心得体会是我们在成长和进步的过程中所获得的宝贵财富。心得体会可以帮助我们更好地认识自己，通过总结和反思，我们可以更清楚地了解自己的优点和不足，找到自己的定位和方向。下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
实习生监考心得体会篇一
鲁迅是近代中国文学史上的一位巨匠，他以其独特的人文关怀和对现实社会问题的深刻观察被誉为“文化良心”，他的作品如《呐喊》、《彷徨》、《孔乙己》、《荷花》等作品至今仍是不少读者心中的难忘记忆。其中鲁迅的《秋夜》是充满感性思索和现实呼吁的力作，一篇幽静空灵、洋溢着内心烦躁和迷茫情感的散文，下面我将从五个方面展开我的体会。
首先，《秋夜》在语言上令人惊叹，文章不但有鲁迅一贯的深刻思辨和对现实的关怀，更有着超脱尘嚣的境界和晋江南宋苏轼、黄庭坚的文人意味，如“秋夜已深，也不见这繁华世界有一个可怜物像我们两人的成对”，“南窗轻雨，无论是游子还是风流人物，看了都增添几番情趣”；”故障的网络一示上，我就手忙脚乱地在胡乱拨弄之中摸索什么——想找点什么欢心——好像找一个可以同流合污的对象”。
其次，这篇文举了一系列社会现象，对着当时克罗拉病毒肆虐的社会风气，抖出了千丝万缕的情感问题。其中对着现实中的哀婉与悲苦进行深入的反思，直指人性中的焦虑和无奈，如“我们不能与整个社会真正接轨，只好将就着过日子”、“这些面无表情的人最引人注目”，这充分表明语言所体现出鲁迅深刻的人文关怀和对社会现象的深刻观察。
第四，鲁迅用极小的事例才真实的写出他对于现代文化的态度和认知。他通过欣赏还是贬低中与人际关系中埋下的伏笔，去针对现代文化下的人际社会，对现代文化的形式表现方式表达着深刻的思索，文中提问道，“谁能在那张上面，找到今天的自己、明天的自己？”直指现代文化中形式多样、浮躁的现象。
最后，《秋夜》在内涵上是具有时代感的。其虽在贵族社会下的古旧形式中，却表达了每个当代人的迷茫心绪和疑惑，这中普世的不安和痛苦尽显于文中。看到这些，我们不仅能够感受到鲁迅较深的情感,更能明白时代在所批判的重要性中呈现。
实习生监考心得体会篇二
“我总觉得自己是一个流浪者”“我从哪里来?哪儿是我的故园我的故乡?”让我体会到了作者带着微微迷茫的感伤，对于故乡不同的情感体悟，对故乡的理解与探求。
文中作者一共描写了自己经历过的四个地方。首先是祖籍广东新会。广东新会树林繁密，鸟声阵阵，婉转动听，使我仿佛亲身体会到了那里令人向往的美。接着描写的是外婆家——江南小镇洛舍。那儿流水清澈见底，有着幢幢瓦房，作者在那个地方留下了美好的童年回忆。然后是出生地——杭州。在“淡妆浓抹总相宜”的西子湖畔。水光潋滟，烟雨迷蒙。仿佛眼前被罩上了一层神秘面纱又同时感受到了杭州的柔美和平淡，一切都是那么美好。最后到了北大荒的冰雪之地——小兴安岭。作者在那度过了最宝贵的青春年华，在那她感受到了冰天雪地火焰带给她的温暖。
四个地方每一个都很美，都给作者带来了不一样的感受。在作者描写的这四个“故乡”中，在之前我觉得只有北大荒是她的故乡。在这个地方，作者体会到了什么是故乡和故乡带给她的感觉。在之后我明白了作者在19岁时离开了生活多年的杭州去到了北大荒，她在北大荒也找到了归宿，但是她并没有在那里扎根，并没有停下她前进的脚步，而是选择了继续浪迹天涯，去追求她所谓心里的那种远方。
“我已有了太多的第二故乡”在我心中，其实属于作者的故乡并不是广东新会、江南小镇、杭州，也不是北大荒，而是她真正所去追求的那种放飞心灵，安放灵魂，满足内心精神世界的故乡——远方!
实习生监考心得体会篇三
鲁迅是中国现代文学的先驱，在他的作品中，深深地反映了中国社会与民众的生活困境与痛苦。他的一篇诗歌作品《秋夜》也不例外，这是一篇充满敏感和富有思考的作品，深刻反映出了作者的心境，本文将对鲁迅于《秋夜》中的心得体会进行分析，从而探究诗歌的意义。
第一段：诗歌的内涵
《秋夜》是鲁迅的一首小诗，将夜幕之下的秋景和人的生活联系起来，诗歌中表达感慨，表达的是“秋天已经来临，人们却依旧在叹息人生的短暂和险恶。” 因此，可以看出，本诗歌的主题是对人生的痛苦的感叹，表达了诗人深沉的情感和对现实的反思。
第二段：诗歌的意象
《秋夜》可以说是充满了意境与意象，它清晰地描绘出了中国秋天的景象。例如，秋天的繁星和人们的梦想相互交织，憧憬与逝去，在宁静中交织；秋天的寂静和人们的空虚相互依存，那空旷而神秘的夜色缀满了向往和恐惧。这些意象清晰地表现了人们生命中的痛苦和迷茫。
第三段：诗歌的情感
诗歌反映人们的内心挣扎和矛盾，表现出一种不安和不满。作者将自己的情感融入到诗歌之中，从而引起读者深刻的共鸣。例如，作者在诗中反复强调“深深的忧愁”，让读者感受到诗人的痛苦和煎熬。同时，诗中也表现出作者对人生和命运的矛盾情感，表达了作者对人生的无奈和对命运的挣扎。
第四段：诗歌的思想
诗歌所表达的思想不仅仅是个人生命中的痛苦，更是对人类命运的思考。鲁迅通过《秋夜》对于个人的思考，反映了整个时代中人们的思想。他借诗来表现出自己对人的本质及社会环境的看法，通过内心的呐喊去探究一种人类的哲学思维。
第五段：诗歌的反响
由于《秋夜》充满了情感和思想，所以在当时文人圈和大众中都引起了不小的反响。很多文人津津乐道这首诗，并通过诗歌来完成自己内在的呼唤。而普通大众更是在这首诗歌中找到了自己的语言，表现出对于生命的执着。
在总的看来，《秋夜》作为鲁迅的一个重要作品，充分地表现出了当时中国社会及文化上的关切，概括了作者内心的思想，这种思想得到广泛共鸣，并打破了很多文化交流的界限。因此，它在整个中国文化史上具有很高的地位，是一篇不可多得的优秀诗歌佳作。
实习生监考心得体会篇四
鲁迅——中国伟大的文学家，思想家和革命家，原名周树人，浙江绍兴人，出身于封建破落家庭，1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用其改变国民精神，1905-1970年参加革命党人的活动，其间奉母命回国结婚，夫人朱安，1918-1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》论文集《坟》，1921年发表的中篇小说《阿q正传》成为中国现代文学史上不朽杰作。
呐喊是鲁迅先生自《狂人日记》后第二本经典小说集，它是中国名著，也是世界名著，这本书有些文章是我们非常熟悉的，例如《故乡》《药》《孔乙已》等鲁迅名作。
看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗，急切希望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威!
做为一名创业者，我应学习他做事一丝不苟，他的每字每句时刻在启示我：大千世界有着深刻的道理，丰富的知识，高尚的道德。在现在如此优越的条件下，我应该抓住机遇，不断学习总结虚心向同行请教，从一点一滴做起，克服一切困难，敢于面对一切挑战，早日实现自己的目标。
实习生监考心得体会篇五
作为中国现代文学的重要代表人物，鲁迅的作品影响了几代人的思想和品格。鲁迅的著作中，最能直观地传达他的思想与情感的，莫过于他的散文作品。《秋夜》这篇散文作品，从写景到人物描绘，乃至深刻的社会寓意，都成为中外文学史上的经典之作，本篇文章将从“景物描绘”、“人物刻画”、“社会寓意”、“语言运用”、“阅读心得”五个方面，对该文进行分析和体会。
一、景物描绘
在《秋夜》中，鲁迅采用独特的视角，描绘了一个闹市中的夜景。作者运用艺术的手法，形象地刻画出了夜市中的繁华景象，以及深夜中的沉寂之感。他用“龙蛇混杂”、“熙攘嘈杂”等形容词从容直进地描绘出市集中人群的热闹景象。然而，接下来他又通过“满街的泥污”，以及“甜言蜜语和诡计的暗流”等细节描写，暗示了市集中的喧嚣和欢愉背后的阴暗面。这种对景物的奥妙描写，不仅能够引起读者的情感共鸣，而且也表达出了鲁迅敏锐的洞见力和独到的创作视野。
二、人物刻画
《秋夜》中的人物形象各具特色，且个个鲜明生动。鲁迅首先塑造的是“斥候”，这位月薄西风的面孔，呼之欲出的身影，是整个夜市的缩影。通过对他的描写，读者不仅能够了解到他凭借勇气和深谋远虑，在夜市中游刃有余，而且还能从他身上反映出鲁迅对当时社会弱者的关切之情。此外，鲁迅还通过描写一个被打败的小贩，深刻地表现出人们的贪婪与无情。正是通过这些生动的人物形象，使该文在情感层面上产生了与读者的良好互动。
三、社会寓意
《秋夜》的社会寓意十分显然。文中涉及到的“打银行家”，“输家家属”等等，都构成了鲁迅所描述的社会体系当中非正义的机制。在这个社会制度中，有些人能够游刃有余，而有些人却无法摆脱贫穷和无助。通过对这个文化背景的反思，鲁迅试图向读者表达的就是，社会的进步必须依赖于每一个公民的权利和权益的不断完善，而这些公民的权益只有在法制的作用下才能得到保障。
四、语言运用
鲁迅的语言运用相当优秀，他精准的词汇和想象将诠释深夜的独柿以及形为各异的人物描绘得栩栩如生。他运用了大量的象征手法，在文中不停地揭示人们心底的罪恶和成败，引导读者的情感共鸣，让读者察觉到这个时代的压抑和黑暗。同时，鲁迅的语言也充满着对现 实的异样感受和怒吼。
五、阅读心得
对于我来说，《秋夜》这篇文章干净利落地写出了人之常情，写出了社会的缩影。在人物形象和朗朗上口的语言之间，它给人留下了非常深刻的印象, 而这不是仅仅因为鲁迅我们已习以为常的 talent 和技艺。特别是当我极度迷失在这个充满科技和暴力的时代里，我发现从阅读优秀的文章中汲取养分增添活力和不断修炼自己的思想诉求是非常重要的。这也就论证了内心的宿愿，那就是接着学下去，像鲁迅一样，在自己的领域里摆脱万千嘈杂，捍卫诚实正直，保持独立清醒的创作方向。
综上所述，鲁迅的《秋夜》凭借其精妙的描写、深刻的社会寓意和优美的语言，成为了中国现代文学的经典之作。而在阅读此篇散文之后，我们除了感受到鲁迅的精气神以外，更应该从文本中汲取到精神上的营养，进而反思我们周围的世界和人生的意义。
实习生监考心得体会篇六
秋夜是为它奇诡的想象。鲁迅笔下的秋夜是富于张力的。奇怪而高的夜空有冷眼的星星;细小的红花在凉风中瑟缩着做一个来春的梦;还有枣树铁一样默默直刺向夜空，月亮便窘得发白。这些拟人，所带来的并不是灵动，神奇的感受;也非凄清萧索。大概是一种冷冷的感觉。好像与这现世并不相连（）。它们自立于世界之外，并对万物投以冷眼。
静夜容易勾起未眠者的思绪。而秋夜的确也太过于冷清了。春还是很久之后，久到只存在于小花冻得红惨惨的梦中，她梦见了热闹的春，又有了希望。然而，一旦春来临了，秋也便不远了罢。生命不就是这样进行着回环往复吗?枣树想通了这点，自顾自舒服地欠伸，同时也要伸长铁般的枝桠直指天穹，问他为何要有这四季轮回。这沉默的问讯使鬼眼的天穹不安，便要逃离世间。
于是秋夜中的作者笑了，是一种压抑着，害怕惊动他人的笑声。他在笑什么呢?是为枣树的坚持，还是红花的梦，是以为有深意的夜空?又或是为夜的深静而不安，以笑声来驱散恐惧?这些我不知道。我并不知道彼时彼地的作者想到了什么。猜度也太牵强了。但以我的理解是这样的。
小花是空想者，只有在梦中幻想着春，他们太软弱，往往逃避现实;枣树是悲观者，自以为明白了生命的真意，固执坚持着一些无用的事情，消极等待春天，却不为春的来临做出努力。天穹更是徒有其表，以为大有深意，其实不堪一击。
然而飞虫，渺小的飞虫。情愿为光明付出生命。他们以生命的代价去迎接一个光明的春——纵然那只不过是可笑的幻象。
春。春是希望，是那些奋斗在寒冷秋夜战士们心中所渴望建立的未来。他们渴望万物的新生，渴望摧枯拉朽，渴望繁荣和自由。然而，秋毕竟是太长了，漫长到其中一些人放弃努力而甘心等待。却还有另一些人为了春而献身。他们是真的勇士。
当鲁迅点上一支烟，祭奠死去的飞虫时。他有没有这样想到，总有真的勇士会不畏秋的寒冷，奋勇直前;总有不会消灭的梦想，以生命为代价。
秋夜读后感(四)
实习生监考心得体会篇七
每个人都会有自己的童年，在童年里有苦也有笑，但都在自己的心里留下了美好的回忆。鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。
鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的，他做的每件事都得不到长辈的认同，这使他感到很难过。但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态，对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
在《朝花夕拾》中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯，也写出作者在童年与一只猫的搏斗。
从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。
鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会给予我们回忆，所以鲁迅和我们的童年和青年都是美好的。
实习生监考心得体会篇八
1.《秋夜》是____散文诗集____的第一篇，发表于
____年。
2.《秋夜》所采用的主要表现手法是_____。
1.在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株
也是枣树出自( )
a.《秋夜》 b.《春末闲谈》
c.《雨前》 d.《风景谈》
2.《秋夜》的体裁是( )
a.散文 b.自由体诗
c.散文诗 d.杂文
1.散文诗《秋夜》中，象征现实生活中旧势力的景物有( )
a.小的粉红花 b.直刺天空的枣树
c.奇怪而高的天空 d.夜游的恶鸟
e.小青虫
2.《秋夜》中，寄寓着作者情操的景物有( )
a.小的粉红花 b.直刺天空的枣树
c.奇怪而高的天空 d.窘得发白的月亮
e.夜游的恶鸟
1、《秋夜》中所创造的一组象征性形象包括( )
a.天空 b.枣树
c.蜜蜂 d.小的粉红花
2.《秋夜》中现实生活中旧势力的象征物是(
a.奇怪而高的天空” b.小青虫
c.小的粉红花 d.窘得发白的月亮
e.夜游的恶鸟
3.《秋夜》中抗击黑暗势力的象征物是( )
a.小青虫 b.直刺天空的枣树
c.奇怪而高的天空 d.小的粉红花
e.窘得发白的月亮
4.《秋夜》中作者寄寓在象征物上面的思想感情是(
a.枣树：对韧性战斗精神的赞颂 ·
b.小青虫：对不自量力，自投罗网者的讽刺
c.夜空：对黑暗统治者的憎恶
d.月亮：对追求光明而不得者的怜悯
e.小粉红花：对被压迫被摧残的弱小者的同情
1.鲁迅写作《秋夜》时，正和北洋军阀黑暗统治及封建势
力进行着韧性的战斗。 · ( )
2.《秋夜》中的“枣树”形象也是鲁迅自己的人格、精神和
战斗豪情的诗意写照。 ( )
3.鲁迅是在上海写成《秋夜》的。( )
1.简述《秋夜》的时代背景。
2.简析鲁迅《秋夜》运用象征手法抒情的艺术特点。
3.简述《秋夜》中“枣树”形象的象征意义。 ·
一.填空题
1.《野草》 1924
2.象征
二.单项选择题
1.a 2.c
三.双项选择题
1.c，d 2.a，b
四.多项选择题
1.a，b，d，e 2.a，d，e 3.a，b，d
4.a，c，e
五.判断题
1.对 2.对 3.错
六、简答题
1.《秋夜》选自鲁迅的散文诗集《野草》，写于“五四”退潮后的苦闷彷徨期。鲁迅的苦闷彷徨是他秉承“五四”新文化精神在进取搏击途中难于避免的，他以求索而产生的苦闷，战斗而引来的彷徨酿就了《野草》。《野草》是“废弛的地狱边沿的惨白色小花，”证明封建军阀统治着的黑暗年代，仍然有生命存在，这顽强的生命之花不是为着粉饰鬼蜮世界，而是为着“与黑暗捣乱。”《秋夜》作为《野草》的开卷之作，即表现了顽强开放于地狱边沿的生命之花的精神品格。
2.这篇作品写秋夜后园和室外所见所感，寓情于景，把自然人格化，创造了天空、枣树、小粉红花、小青虫等一组具有深刻意蕴的象征性形象。这些形象具有鲜明的特征：天空奇怪而高，眯着冷眼，将繁霜洒在园中的野花草上;小粉红花在夜气的侵袭下瑟缩发抖，做着春天的梦，对未来抱有希望;枣树则饱经沧桑，知晓季节变化的规律，因而不受任何蛊惑，以直而长的枝干直刺天空，一意要判它的死命;小青虫则不惜牺牲生命去扑火，被誉为“苍翠精致的英雄”……通过这些形象，作品传达了对黑暗、暴虐的统治势力的憎恶和愤怒，对被压迫被摧残者的同情，对追求光明的幼小者的赞美。尤其是枣树的形象，表现出一种顽强抗击黑暗，不克厥敌战则不止的韧性战斗精神，既是作者对这样的战斗者的肯定，也是其人格、精神的写照。作品情景交融，诗意浓郁。象征手法的运用，使作品具有境界幽深，寓意深远的特点。
3.枣树形象是作者心灵的对应物，寄寓着精神界战士的品格。敌视枣树的夜空，其威枚摧折着一切生命的存在，要使秋夜成为一个生命荒芜的冷酷世界。在这世界里满是蜷伏着怯弱的生命，惟有枣树是敢于与夜空相搏的孤独的战士。他不畏惧造物主的权威，尽管“落尽叶子，单剩干子，”仍然抖擞精神向黑暗进击。枣树饱经历史的风霜雨雪，有着十分清醒的现实主义精神，他冷静地认识到“春后还是秋”，只要黑暗的造物主存在一天，春天就不会久长。他对历史的深刻理解赋予他非凡的韧性战斗精神。枣树的锲而不舍的战斗，将一切现存秩序的维护者搅得不得安宁，使为繁霜封锁着的秋夜，毫无生命脉息的地狱终将要换个样子了。总括来说，枣树形象既象征着一个韧性战斗者，又张扬一种顽强抗争的精神，从而体现作者的自我思想和性格。
实习生监考心得体会篇九
一、摘瓜不算偷。
《故乡》中少年闰土跟“我”谈他夏夜和爹一起管西瓜时说“走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。”原来，他们管的只是“獾猪、刺猬、猹”。由这里可见摘瓜解渴不算偷在当时当地是普遍如此，这反映了昔日故乡人民群众善良淳朴、热情好客的淳厚民风，衬托出记忆中故乡的美丽可爱。这段借少年闰土之口说出的话与二十多年后亲眼见到杨二嫂等女人到“我”家来“说是买木器，顺手也就随便拿走”等等顺手牵羊、明偷暗抢的丑陋行为形成鲜明的对照，进一步反衬出现实生活中农村破产、劳动人民痛苦的生活以及人与人之间的冷漠隔膜关系。
二、先偷自家豆。
在《社戏》一文中，几个乡间小友设法陪我去看戏，夜归途中大家决定偷一点豆子来煮吃。双喜问偷谁家的时，阿发非常爽快地说：“偷我们的罢，我们的大得多呢。”“偷”，《辞海》意指“背着人做事”，阿发甘心冒着被娘知道“要哭骂”的危险，主动请偷自家豆，正反映了农村少年的热情天真、淳朴善良以及勇于承担责任的品格。
三、偷豆得赠豆。
《社戏》中小伙伴们偷豆吃，“在阿发家的豆田里，各摘了一大捧”，“到六一公公的田里又各偷了一大捧”。他们曾担心，“倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，但后文并未写到挨骂，显然是没有骂;他们曾顾虑用了细心的八公公船上的盐和柴，会被知道并挨骂，但第二天“并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛”;他们偷了六一公公的豆，六一公公的反应，一是嗔网怪：“偷了豆，不肯好好的摘，踏坏了不少”，委婉而又亲切的语气中带着惋惜，又饱含着宽厚、仁慈和善良;二是肯定：既然是请客，“这是应该的。”对“偷”的肯定其实是源于对小客人的尊重，这与开头“一家的客，几乎也就是公共的”相照应，体现了周围群众热情好客的淳朴风尚;三是询问：豆可中吃?体现出对客人而非豆子的关心;四是夸赞：读过书的人才识货。在这个“百分之九十九不识字”的小村庄里，他们处处流露出对读书人的敬慕和尊重;五是赠豆：这显然是对小客人称豆子“中吃”“感激”之余最高的奖赏，其质朴、善良、纯真的性情跃然纸上。为什么几个大人都没有骂呢?就是因为在他们看来，孩子们这样做不是为偷而偷，而是为请客而偷，不骂体现出对小客人的尊重。为什么作者说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆”?难道偷来的才好吃吗?自然不是，而是因为在看戏、偷豆过程中，“我”处处体会到了农家孩子天真活泼、热情能干的优秀品质，体会到他们与“我”之间产生的纯真、亲密、友好关系，以及当地人民那种淳朴、善良、友爱、无私的美好品质。也正因为如此，那场并不精彩的、令人昏昏欲睡的夜戏到文章末尾作者却强调成“也不再看到那夜似的好戏了”。
四、没偷反被诬。
《故乡》中忠厚老实得迟钝、麻木的中年闰土竟被豆腐西施杨二嫂诬陷。杨二嫂“在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去”。老实巴交的闰土当然不需要这么做，因为主人“凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择”。他根本不必将东西偷藏在灰堆里，尽可大大方方地拿走。但不知道内情的杨二嫂对他的诬陷却深刻地揭示出现实生活中像闰土这样老实巴交的农民不但受着“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”的侵扰、折磨，甚至还受到周围那些与他一样生活在水深火热之中的杨二嫂们欺负、侮辱的残酷事实，作者借此对封建社会人与人之间冷漠隔膜的关系进一步给予了无情的揭露和批判。
五、明偷受宽容。
“那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的。”她来干什么?用母亲的话说，杨二嫂等一些女人来“说是买木器，顺手也就随便拿走的”。有何为证?有她亲口所说：“迅哥们，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去吧。”一个“拿”而非“买”，可见来者之意不在买。有“我”亲眼所见：她一面“絮絮的说”，一面慢慢向外走，顺便将“我”母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。有“我”亲耳所闻：她“在灰堆里，掏出十多个碗碟来”，在诬陷是闰土藏的之后，“便拿了那狗气杀……飞也似的跑了”。对于这样一个强拿硬要、明偷暗抢、自私自利的杨二嫂，迅哥一家却既没有当面揭穿她的把戏，也没有将她绳之以法，更没有像丁举人对孔乙已那样打断她的腿。这种极度的宽容，显然寄寓了“我”对劳动人民生活日趋贫困的悲惨遭遇深切的.同情。
六、窃书不算偷。
“读书人的事，能算偷么?”这是《孔乙己》中身为读书人的孔乙己荒唐而又可笑的观点。读书人偷东西本来是比杨二嫂之流更为可耻的行为，但孔乙己却是非常认真的、发自内心的不以为耻，以至于与人争辩时“涨红了脸，额上的青筋条条绽出”。在那个“万般皆下品，唯有读书高”的封建社会，灵魂已经被科举制度毒害得扭曲、变形、麻木的孔乙己固执地认为读书是高人一等的，读书人所做的事当然比那些粗俗的短衣帮高雅，因而狡辩读书人窃书不能算偷。这显然代表了当时孔乙己之类没落文人的普遍心态，但麻木不仁的孔乙己们哪里知道这种思想恰恰是造成他们悲剧的根源。
七、因偷被打残。
农民对于走路的人摘瓜解渴、小孩子偷豆“请客”不当作偷，是因为那里民风淳厚，人们热情好客;迅哥儿对于杨二嫂的明偷暗拿予以宽容，是正在追求进步的青年知识分子对农民给予的哀怜的同情。但时时自命清高，处处自以为高人一等，以至于一厢情愿地始终认为“窃书不算偷”的孔乙己偷的是何家的书、丁举人家的东西。何、丁之流，是通过科举考试爬到农村上流社会的读书人，他们有了一定的权势，就有了作威作福的资本，在老百姓的眼里，这才是真正的高人一等的。“他家的东西，偷得的么?”他们怎么会有迅哥儿那样的同情心呢?但孔乙己偏偏死抱着“窃书不算偷”的信条，竟去“窃”他们的东西，结果终于被丁举人打折了腿。读书人任意毒打读书人，这一悲惨的结局是对孔乙己可笑观点的极大和极残酷的讽刺，它不仅揭示了封建社会人与人之间冷酷无情的关系，尤其揭露了封建科举制度毒害下读书人成则可以私设公堂、欺压百姓、为所欲为，败则只能穷困潦倒、任人欺凌的残酷现实。
