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这个分类包括了一些与学习和工作生活等相关但不容忽视的话题。语言要准确、清晰，避免使用模糊、含糊不清的表达。这些总结范文对于我们写出一篇较为完美的总结有很大的启发作用。
语文小论文篇一
摘要：随着学习型社会和知识时代的到来，文化竞争愈演愈烈，挖掘本民族的特色文化，继承本土的优秀传统文化成为文化竞争中必不可少的一环。语文教学与传统文化的融合既是文化传承的需要，又是语文教学改革的要求。把握好传统文化与初中语文教学的关系，做好思想和行为上的准备，科学地开展语文教学活动，是促进初中语文和传统文化融合教学的前提。从梳理初中语文与传统文化的关系入手，提出创新交融的教学方式，并就传统文化的语文课外拓展教学提出了话剧表演和布置特殊作业两种教学方式。
关键词：初中语文；传统文化；融合教学。
一、明确初中语文教学与传统文化的关系。
思想是行为的指导。初中语文教学与传统文化密不可分，语文教学内容是传统文化传承的重要载体，语文教学是落实传统文化教育的主要途径之一，一定程度上，语文教学的发展与创新决定了传统文化传承的质量，传统文化是重要的语文教学内容，传统文化传承的质量极大地影响着语文教材内容的优劣，二者的发展具有一定的协同性。在初中语文教学中落实传统文化教育是初中语文教学发展与创新的关键。比如，学习《观沧海》后，笔者组织了一场以“曹操”为主题的写作活动。活动后笔者挑选了部分佳作在班级展示，并就其中引用《观沧海》的部分进行了评价，通过“用”字诀，让学生体会古诗运用的巧妙与魅力，以此加深其对传统文化重要性的认识。又如，在学习了梁实秋的《鸟》以后，笔者让学生欣赏了几首以“鸟”为主题的古典诗词，通过长短篇的对比，让他们体会传统文化的“简”性魅力，加深其对传统文化特点的认识。
二、做好初中语文教学与传统文化的交融。
初中语文教学与传统文化融合的教育方式是时代发展的要求，也是由两者的关系所决定的。这就要求教师要努力结合时代特色和学生学情，创新教学方式，利用好身边的教学资源，在语文教学中彰显中华优秀传统文化的魅力。
（一）善用网络资源发达的网络是知识时代到来的典型标志之一，网络的普及和利用程度已经成为评价教育发展程度的重要标准，打造现代化的初中语文教学课堂已是大势所趋，这就为传统文化与初中语文的融合教学提供了重要的创新思路。比如，《木兰诗》的传统教学方式以课件为主，教师在课前主要通过展示图片来导入相关教学活动。事实上这样的教学环节完全可以放在课下，让学生在课前预习中完成。笔者在教学时就将相关课件上传到班级学习群，让学生结合课件自学全诗，对不理解的部分，先让学生利用网络独立解决，对容易理解的部分，要求学生适当地链接其他内容，制作独属于自己的课件。那些学生在预习中难以破除的障碍是课堂教学的重点，通过网络交流得来的反馈信息，也成为笔者课上重点讲解的内容。课堂上，笔者首先为学生播放了一段表现花木兰离家情景的影视资料，与教学内容相映衬，吸引学生的注意力；接着，先让学生讨论解决预习中的问题，无法解决的难题留待教师讲解；然后由各小组代表分享本小组学习成果，说一说自己对花木兰的了解；最后，总结课堂教学内容，进行与诗歌内容相关的拓展学习。这样教学能充分利用课堂时间，既丰富了教学内容，提高了教学效率，又在培养学生自学能力的同时，增进了其对传统文化的了解，相较于一般意义上的网络教学，这样的教学方式更受学生喜爱，效果也更好。
（二）从本土文化入手中华传统文化海纳百川，既有包容性，又特色显著。初中语文与传统文化的融合教学要想取得丰硕的成果，就要从更为具体的本土文化切入，做好传统文化教学的创新。这是因为人都有乡土情怀，以本土文化为着力点，引发学生的学习兴趣，更容易使他们融入相关的学习活动中，也更容易做好教学的“迁移”工作，提高初中语文教学质量，优化传统文化教学模式。比如，学习鲁迅的《社戏》时，笔者并未按照常规的教学方法直接开始讲解课文，而是先为学生播放了一段《双推磨》的锡剧视频。悦耳动听的锡剧音乐，二胡、琵琶、三弦、扬琴等乐器的交响，从一开始就牢牢吸引了学生。笔者随之引出“民风民俗”的概念，通过简单的知识迁移，引出“社戏”这一话题，再由此引入相关的课堂学习活动。在讲解课文时，笔者除了引导学生理解课文内容外，还将鲁迅所写的社戏与锡剧进行对比介绍，如此不仅调动了学生的学习热情，增强了课堂教学的有效性，还引发了学生了解家乡风土文化和锡剧的意愿，收获了语文教学与传统文化教育的“双赢”效果。又如，在学习《安塞腰鼓》时，笔者将其与无锡的“荡湖船”进行对比介绍，在学习课文，了解作者写作意图和写作手法等知识的同时，让学生认识具有西北地域特色的腰鼓与南方水乡舞蹈的不同特点，分析其中的不同元素，总结两者之间的文化差异，借助比较手段，让学生明白南北方地域文化的差别，感受地理因素对民俗文化的影响。这样做既丰富了课堂教学内容，又巧妙地使学生传承并理解了本土文化。
（三）集约化教学集约化教学是相较粗放式教学而言的。传统的初中语文教学以大班教学为主，这样的教学“制式”虽然有一定的合理性，但是效率不高，难以适应时下发展较快的教学形势。这里讲的集约化教学，是在满足时代教育要求下的相对集约，是在分析学生学习结果和学习特点以后的“分化”，按照不同的标准，在粗放式教学的基础上，将学生分为几个相当规模的整体，实施传统文化教育，补齐他们的短板。比如，每个学生对语文知识的接受程度不同，对传统文化的了解程度也不尽相同，这主要是因为学生的家庭教育环境、个人性格特点和学习习惯等原本就不同。如果简单地将这些学生视为一类，不仅会阻碍初中语文教学的发展，还会影响传统文化教育的效果。所以，在日常的语文学习中，笔者会以问卷调查、学业评估等方式做好学生的个人成长记录，将其划分为几类，再有针对性地教学。有的学生对传统文化了解较深，语文学习成绩优异，笔者就将他们分为一组，学习内容更加广泛的传统文化知识；有的学生对传统文化不感兴趣，了解也较少，笔者就将他们分为一组，展开相关知识短板的填补教学。在学习《桃花源记》时，有学生对陶渊明有较深的了解，学习文章也很快，笔者就安排他们赏析陶渊明的其他作品，深入了解魏晋时期的社会风气和文化氛围；有学生不熟悉陶渊明，笔者就主要让他们了解陶渊明和《桃花源记》的相关知识，在此基础上，再根据他们的学习进度酌情拓展。这样教学不仅有深度和精准度，既能保证每个学生在课堂上有所得，又有助于不同层次的学生在原有水平上加深对传统文化的理解。
三、初中语文与传统文化的课外拓展教学。
初中语文与传统文化的融合教学对课下教育有着更高的要求，笔者在教学中就采用了话剧表演和布置特殊作业两种教学方式。
（一）以话剧表演为引初中生正处在急于表现自我、敢于表现个性的年纪，他们具有蓬勃的活力和张扬的个性。话剧表演有着非凡的魅力，既能在某种意义上满足学生的心理诉求，又能使传统文化教育更加有趣，吸引学生的目光，引动他们的学习欲望，点燃其探究传统文化的热情，使教学效果事半功倍。比如，在学习韩愈《马说》一文后，为了让学生对文章和传统文化有更深入的了解，笔者为学生安排了以《马说》为主题的话剧表演活动，要求他们根据文章内容和个人理解，结合传统文化元素和历史上“伯乐”与“千里马”的例子创编剧本，并在一周后的课上完成话剧表演。这一活动极大地刺激了学生的创作热情，调动了其了解传统文化的积极性，他们通过网上搜集、查阅图书等方式获取了大量信息，并通过头脑风暴创编出了传统文化风格的剧本，又进行了精彩的演出：从服饰和人物介绍，到相关的礼仪和台词，再到与之相关的事件，一个个“伯乐”与“千里马”的故事在课堂上演，在为大家带来精彩演出的同时，加深了学生对《马说》的理解，也使其在欢乐的氛围中积累了更多的传统文化知识。又如，在学习《狼》时，笔者让学生以“滴水之恩当涌泉相报”为主题，选择历史人物，展开剧本创编，进行话剧表演。这样做不仅丰富了教学形式，还促发了学生利用课余时间主动了解传统文化的热情。
（二）以特殊作业激趣传统意义上的语文作业难以激发学生的学习兴趣，被他们视为“任务”。如何减少作业的强迫性，增加其中的有趣成分，使学生愿意去完成，就成为教师需要考虑的问题。笔者针对这个问题用上了布置特殊作业这一“法宝”。比如，在学习了《傅雷家书两则》后，笔者给学生布置了如下作业：家，是构成社会的主要单元，其稳定性是社会安定的关键因素，尤其是在民众受教育程度普遍低下的古代社会，以家族为单位的大家庭是社会基层的重要管理者，而大家庭的管理离不开家训、族规的规范，试着去寻找有代表性的家训、族规等文献，并在下次课上谈一谈与之相关的内容和故事。这样的作业对学生的吸引力更大，学生完成作业的自主程度很高，在完成作业的同时，学生也更多地了解了传统文化。总而言之，初中语文与传统文化的融合教学是时代教育发展的要求，教师创新教学行为，激发学生学习兴趣，才能做好传统文化的传承教育，让语文教学更有魅力；才能推动文化发展，丰富语文教学内容，促进初中语文教学的进步；才能达成学生健康成长和良性发展的目标，厚植文化创造的沃土。
参考文献：
［1］张莉萍.浅谈初中语文教学中的传统文化教育---以初中古诗文教学为例［j］.中国校外教育(基教版),2018(9).
［2］赵强国.探究如何在初中语文教学中渗透传统文化教育［j］.科学咨询(教育科研),2018(10).
［3］杜莹.关于初中语文教学中的传统文化渗透的研究与分析［j］.课程教育研究,2016(38).
［4］钟剑连.文明长久,渊源传承---论初中语文教学中传统文化的渗透［j］.读与写(教育教学刊),2015(11).
语文小论文篇二
摘要：小学生正是长身体、长知识的关键时期，更应养成事事、时时、处处吸收运用语文知识，在生活中培养语文能力的好习惯，让小学生从生活中主动地学语文，提高自己的语文素养。
关键词：生活；培养语文能力；语文素养。
语文是生活的组成部分，生活须臾离不开语文，小学生正是长身体、长知识的关键时期，更应养成事事、时时、处处吸收运用语文知识，在生活中培养语文能力的好习惯。教师要有“大语文”的宽广视野，要勇于突破“课堂为中心”、“课本为中心”的束缚，发掘一切可以利用的语文学习资源，让小学生从生活中主动地学语文，提高自己的语文素养。
一、走进家庭生活学语文。
孩子最熟悉、最了解的人莫过于父母。父母个性化的言语、举止就是活生生的教材。要引导小学生仔细观察，悉心了解，进而学会观察人，了解人。
l、在家庭阅读中学习语文。
随着人们生活水平的提高，家庭藏书和订购的报刊随之增多，这是语文学习的重要资源。引导小学生在完成老师布置的作业的前提下，和家长一起读书看报，增加语言积累，同时主动和家长及时进行交流、讨论，提高阅读能力和认识水平。
2、从看影视节目中学习语文。
电影、电视对小学生有很大的吸引力，教师可以引导他们观看有益的电影、电视，从中学习语文。
在观看少儿节目中学习趣味性语言，如中央电视台的《大风车》、山东卫视的《阳光快车道》等都是小学生百看不厌的栏目，可以引导小学生在观看过程中记下有趣的语言。
在观看电视中欣赏语言，小学高年级的学生可以推荐他们收看《新闻联播》、《电视散文》、《开心辞典》、《非常6+l》等节目，《新闻联播》语言规范，信息新，可以从中学习普通话；《电视散文》图文并茂，意境优美，能够提高修养、陶冶情操；《正大综艺》、《开心辞典》信息广而奇、语言生活气息浓、博大精深，能够扩大知识面，激活学生思维。
另外，寒暑假期间推荐学生观看革命题材的电影及电视剧，接受革命传统教育。
3、从网络中学习语文。
网络被称为信息高速公路，内容丰富，教师可以引导小学生科学上网查找资料。如：在学习《卢沟桥的狮子》课文前，可以根据课文内容和自己的预习，从网上查找有关卢沟桥的资料、图片、在桥上发生的历史事件等，如果能充分合理利用资源，对学习语文也是很有帮助的。
二、走进学校生活学语文。
小学生每天在校学习6小时，丰富多彩的学校生活为学生创设了自由、广阔的活动空间，提供了大量的语文资源。
1、课外阅读是课内阅读的补充和发展，两者应互相参照，紧密结合。
学语文不能只停留在课堂内，要让学生在更广阔的天地里学语文，注重引导学生阅读与课文有关的文章。如：学习了《回声》，引导学生读《十万个为什么》中的相关资料；学习了《草船借箭》，可推荐学生阅读白话《三国演义》；学了《景阳岗》就推荐学生读《水浒传》；学完了《卖火柴的小女孩》就推荐读《安徒生童话》。这样，课内外密切联系，阅读量增加了，语言积累丰富了，语文能力也自然而然地提高了。
2、编语文学习材料，扩大语文学习范围。
语文学习材料广泛多样，现有的教材只是学习材料的一部分，教师要引导学生读好《自读课本》，同时向学生推荐、选择、提供一些适当学习材料。如：适合小学生阅读的'报刊、童话、科普读物，象《安徒生童话》、《格林童话》、《伊索寓言》、神话故事、成语故事、民间故事等等，让学生从中汲取营养。同时师生共同自编书，将一些篇幅不长、内容隽永、难度适合小学生阅读的文章积累起来，自编成册，也可以把班级内学生自己的佳作编辑成册，供学生阅读。学生把自己的作文编成一本本书：《七彩的童年》、《飞翔》……一本本自编书呈现在我们面前，翻开一本本自编书，仿佛看到了孩子们玲珑剔透又异想天开的心灵。对于学生来说，选编材料的过程本身就是一个语文学习的过程，在这一过程中潜移默化的受到了教育，同时培养了小学生自主、合作、探究的学习方式，培养了语文学习兴趣。
3、从校园文化，文体活动中学习语（下转第107页）（上接第101页）文。
校园文化是对小学生实施教育的一个阵地，校园内的各种专栏布置、校训、校风、教风、学风。墙壁、走廊的布置，学校广播室播出的节目无一不是语文学习的重要内容。如：走廊内的书法展览，教室内的格言、警句、名人业绩．不仅能起到教育作用，还为学生学习语文提供机会，要注重引导学生关注校园文化，从校园文化中学语文，对学校办的各种专栏、板报要及时收看，从而掌握各种信息，汲取语文营养，及时收听学校的广播，收看学校电视台的节目，同时还要让学生经常为学校的板报、专栏、广播站、电视台写稿件，增加运用语言的机会。同时，学校文体活动也为学习语文提供了机会，如在节日晚会上排练课本剧、小话剧、小品、相声、演讲比赛、故事会、诗歌朗诵等都给学生学习语文提供了机会。
三、走进社会生活学语文。
1、观察日常生活，品味记录语言。
语言来自生活，又服务生活，学习语言只有与绚丽多彩的生活联系起来，学生的语言才会富有鲜活的灵性。要鼓励学生多搜集周围的语言：歇后语、对联、广告词、精彩的标语以及民间故事和幽默诙谐的群众语言，并随时记录在生活笔记本上。
2、观察生活，联想记录语言。
尽可能地组织小学生进行参观、访问、调查、实验、旅游等实践活动，拓宽小学生的生活空间和观察视野，让学生去观赏朝霞、夕阳的美丽、名胜古迹的风光，去摄取农村、城市欣欣向荣的镜头，去体味亲情、友情的纯真，当学生耳闻目睹到自己生活经历相关的场景时，便会产生丰富的联想，自觉地把已有的语言材料选择、重组，用自己的语言记录下美好的瞬间，这同样是学习语文、运用语文的重要手段。
哪里有生活，哪里就有语文学习的资源，走进生活学习语文，就要热爱生活，做生活中的有心人。
语文小论文篇三
观点——明确（一句话，干净利落）。
素材——事例典型，叙述简洁（用公众认可的例子，某人之类少用为妙）。
分析——紧扣中心论述，不游离。
小结——归纳，点破主题。
注意：最好多用几个素材，每个素材都应有相应的分析。
示例：
生命的光芒，因位置而变幻。（观点）。
扎拉·菲利普斯是英国伊丽莎白女王的外孙女，曾被《人物》杂志评为“全球最美丽的50个人”之一，她高雅的举止让英王室为之自豪。然而，当扎拉公主毅然决定成为一个马术骑手时，她生命的光芒改变了颜色。脱去冠冕，褪去礼服，她和普通骑手一样艰苦地训练，挤在地摊上挑选别人用过的马鞍。20xx年9月，她成功地赢得了“欧洲全能骑术锦标赛”冠军，整个英伦为之振奋。（事例）。
在赛场这个新位置上，扎拉公主宛如露珠，尽显光芒。她那金黄色的皇室标签变成了鲜红色的勋章。在皇宫里，她的美丽让皇室生辉；在赛场上，她的技术让众人折服。（评论）。
在生命的锦缎上，我们每个人都应该向25岁的扎拉学习，怎样让适合锦色的繁花添到锦缎上绽放，怎样在不同的位置中找到生命光芒的方向。（小结引申分析）。
注意：素材必须有分析。
反例：
“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工……可见贫困也是一笔财富。
弊端：
论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论据还是论据；论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。
这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。
修改：
“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工……这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人。
语文小论文篇四
有了根的支撑，大树才会枝繁叶茂;有了细流的支撑，大海才会广阔无垠;有了意志的支撑，我们才会活得坚强与无畏。
每个人都应该靠自己支撑自己。靠他人支撑的人只是一时的聪明者和幸运者，就像是风化的基石支撑的高楼大厦，随时都有可能坍塌。任何人都支撑不起我们的肩膀，除了自己的脊梁!
一个农场主在麦草堆里丢失了他心爱的金表，找了老半天却一直找不到，于是他找来许多小孩，并对他们许诺：谁找到那块金表就奖给他一匹强健的骡子。孩子们高兴极了，马上去找。他们找了很久，都没有找到。眼见天色渐黑，孩子们一个个也都失去了信心和耐心，渐渐离去。可是还有一个小男孩，依然在认认真真地找，不放过每一个地方。他是多么想得到一匹骡子呀!于是他一直找到了深夜，身边的朋友们早已回家去了，周围也变得静悄悄的，蓦地，他的耳朵里传来了“滴答滴答”豹声音，他向传来声音的那个地方慢慢走去，终于找到了那块金表，最终得到了那匹他梦想中的骡子。
一匹骡子能让一个小孩一直坚持到深夜，这似乎不可思议。其实这正是一种意志的支撑!正是他对那匹骡子的渴望，支撑着他始终不放弃自己的目标。这个世界上，有些人说下了许多豪言壮语，订下过令人心驰神往的目标，可最终却一事无成，不正是缺少一样支撑自己的东西吗?而那种东西又只能从自己身上开掘。
天人之际，成一家之言”这种夙愿的支撑，司马迁能够和着泪水着成《史记》吗?如果不是“心忧社稷苍生”，半生漂泊孤苦无依的杜甫能留下那么多华章而成为一代诗圣吗?而天才诗人海子风华正茂之时却魂断山海关，不正是失去“支撑”所致吗?再想想变法屡次受抵触的王安石、轮：奇上的科学巨人霍金，我们就更不难明白“支撑”对一个人的意义了。
从温室里长大的同胞们，请铸炼好自己的脊梁，明天的太阳还得靠我们托起!
语文小论文篇五
在初中语文教学中存在着一种被称为学困生的群体，学困生在日常语文学习中会遇到各种学习阻碍和困难，严重影响到他们语文综合素养的发展和形成。因此，初中语文教师要高度重视和关注到该群体学生的学习状况和水平，充分掌握了解到初中语文学困生形成的主要原因，从而有针对性的采取改善教学措施，促进其语文学习水平的提升。本文将进一步对农村初中语文学困生形成原因与转化策略展开分析与探讨。
当前是一个经济全球化的时代，农村教育发展要与时俱进，跟上时代前进的脚步。语文作为初中教育的重要课程，它的教学质量和效率直接关系到学生语文综合能力和素养的培养。初中语文教师要想实现教学目标，提高班级全体学生的语文学习能力，就必须一视同仁，不能过于将教学重心放置于优秀学生上，而忽视了语文学困生的发展进步。因此，初中语文教师要加强与学困生的交流与沟通，帮助他们树立学习信心，培养良好的语文学习习惯。
1、社会与家庭环境的影响因素。
众所周知，伴随着社会经济的发展，越来越多的农村家长选择到大城市务工，而农民工子女只能留守家乡选择继续教育，他们在日常学习受到的关心和帮助较少，缺乏一定的学习监督和引导，导致他们语文学习水平难以提升。此外，由于当前社会外界诱惑因素过多，初中生正是出于叛逆阶段，喜欢追求个性化，从而导致过早的接触社会生活，染上各种恶性，从根本上排斥厌倦学习生活，容易产生自暴自弃的学习心理，从而也就在初中语文教学中形成了部门学困生[1]。
2、学校环境与教师专业水平因素。
由于农村学校建设发展资金有限，难以组织开展丰富的语文实践活动，学生学习兴趣偏低。相对于城市学校来说，农村校园学习环境无法满足现代学生的学习需求。农村学校缺乏完善的基础设施，例如常见的校园图书馆、阅览室等，校园文化建设缺乏科学管理，缺少浓郁的校园文化氛围。此外，农村学校领导过于看重升学率，教师受到传统应试教育观念的影响，将学生考试成绩分数作为学生唯一评判标准，从而导致成绩差学生学习信心不足。农村语文教师综合素养参差不齐，整体专业水平偏低，在语文课堂教学内容和教学方法上缺乏创新，只会一味向学生灌输各种语文理论知识，忽视了学生语文实践能力的培养，从而容易导致一部分学生产生厌学情绪，降低学习效率，促成了初中语文学困生的产生。
3、农村语文课程因素。
农村学校在语文课程设置上缺乏科学性，教材内容较为落后，学生常常会运用死记硬背的方式去学习语文，学习思维受到限制，无法深入文章内涵，掌握好文章所要表达的中心思想。与此同时，农村初中语文比起小学语文，设置课程太紧，内容量急剧增多，教师为了提高教学速度，在课堂上讲解知识内容未能关注到学生是否理解透彻，学生复习思考时间不充足，致使一些学生难以适应，跟不上教师的教学节奏，从而导致语文学习水平落后于其他同学，学习信心大大减低，促使他们发展为贫困生[2]。
1、帮助学困生树立学习信心，积极做好转化准备。
农村初中语文教师要将学生作为实践课堂教学的主体，对于学困生的转化工作，第一步就是要帮助他们有效树立学习自信心。教师要拉近与学困生之间距离，在日常学习生活中多多与他们进行密切交流和沟通，让他们感受到来自教师“父母般”的关爱，从而调动他们的学习主动性和积极性。语文教师要充分掌握了解到学困生的学习优势和闪关点，依此在课堂上予以表扬和鼓励。例如，教师在引导学生展开随笔训练时，发现某个学困生书写有力端正，要当着全体学生进行表扬，让大家像他学习，这样有利于激发该学困生的语文学习欲望；当教师提出某个问题时，有的学困生想法独特，提出了自身与众不同的意见，让人嗤之以鼻，教师要给予其鼓励，激励他积极发言，不要惧怕失败。教师在课堂教学和学生课外学习中，要加强对学困生的关心和帮助，提升他们的自信心。
2、落实语文基础。
对于语文学习基础薄弱的学生，教师要注重对他们学习能力的提升。例如，在语文字音教学上，一些学生难以分辨各种声调、不了解汉字拼写规则，这时候教师就要在课文讲解后，对学困生布置注音和生字抄写作业，强化其该方面的训练，促使学困生弱项变成强项，提高他们的学习积极性，能够更加投入到课堂学习中去。而对于缺乏朗读兴趣、朗读水平偏低的学生，教师要让优秀学生在课堂上进行朗读示范，调动学习气氛，带动学困生尝试大声朗读[3]。例如，教师在讲解到《最后一次演讲》文章时，让朗读水平高的学生去演讲“你们杀死一个李公朴……翻开历史看看，你们还站得住几天!你们完了，快完了!我们的光明就要出现了”这段话，然后教师激励学困生尝试朗读，去切身体验文章作者的那种大无畏精神，促使学困生在朗读中培养学习情趣。
3、建立校园阅览室，培养学生阅读习惯。
农村学校要有效建立起阅览室，教师可根据学生的学习兴趣和需求，有针对性的订阅和购进阅读书本，这样有利于激发学困生的阅读兴趣，培养学生良好的阅读习惯。例如，初中语文教师在日常生活中要多多与学困生接触，向他们讲一些励志故事、有趣科学故事等等，可以适当布置一些任务，引导他们去阅览室查看资料解决问题，这样能够提高他们的阅读理解能力，培养他们实践解决问题能力。此外，教师也可以要求学困生在阅读过程将自身认为优美的句子记录下来，将素材合理运用在往后写作当中去，有效提高他们的写作水平。
综上所述，农村初中语文教师要想有效转化学困生，就必须给予他们更多的关怀和爱心，建立起良好的伙伴关系，要让他们时刻感受到关注，调动他们对语文学习的积极性，从而提高课堂教学质量和效率。
语文小论文篇六
小学生语文课外阅读能力的培养对于小学生的整体发展来说有着重要的作用。下面，笔者就小学生语文课外阅读能力培养的重要性进行简要的介绍。
1.提高小学生阅读水平。
加强对小学生课外阅读能力的培养有利于提高小学生阅读水平。小学生课外阅读有很大的技巧，当教师注重培养小学生课外阅读能力之后，就会加强对学生课外阅读技巧的教育。那么，小学生的课外阅读水平就会有很大的提升。
2.提高小学生学习语文的兴趣。
加强对小学生课外阅读能力的培养有利于提高小学生学习语文的兴趣。小学生课外阅读能力提升之后，就能够独立地开展阅读，这在很大程度上提高了小学生学习语文的兴趣。
二、培养小学生语文课外阅读能力的措施。
培养小学生语文课外阅读能力是新课改中的重要要求。下面，笔者就如何提高小学生语文课外阅读能力进行简要的介绍。
1.激发小学生课外阅读的兴趣。
激发小学生课外阅读的兴趣是培养小学生课外阅读能力的重要前提和基础。爱因斯坦曾经说过，兴趣是最好的老师。小学生只有对于所学的知识有兴趣了，他们才有积极性去探索，才能够主动学习。激发小学生课外阅读的兴趣主要从两方面入手：
第一，教师要做好榜样工作，言传身教。一个喜欢阅读的家庭更容易培养出一个喜欢阅读的孩子，一个喜欢阅读的老师更容易带出一批喜欢阅读的孩子。为学生布置班级环境，营造静态阅读氛围。教室的布置要尽可能地使教室散发一种浓郁的书香气息。“使墙壁说话”，在墙壁上张贴一些精选的各种名人名言，它们有的揭示阅读的意义，有的阐述读书的方法……设立“班级读书角”，让学生把带来的书放在一起，互相交换书和读书心得。教师在课堂上可以将自己阅读书籍的体会以及感悟和学生交流。潜移默化中告诉学生课外阅读的重要性以及好处。小学生作为一个很容易受影响的群体，就会对课外阅读感兴趣。比如，笔者在阅读《乔布斯传记》时，就和学生探讨过乔布斯以及苹果等方面的知识。很多学生对于这本书的的阅读产生了兴趣。
另一方面，教师可以通过向小学生推荐他们感兴趣的书籍来提高他们的兴趣。小学生是一个对任何事情都充满好奇的群体。因此，教师要是给小学生推荐他们感兴趣的读物，会在他们的意识中树立起“课外阅读是一件有意思的事情”的想法。举一个简单的例子，笔者曾经让小学生阅读《三毛流浪记》，三毛的苦难和智慧都让小学生感动。在这个基础上，笔者教育小学生珍惜现在的生活，好好学习，同时多阅读课外书籍，增长见闻。
2.加强基本功训练。
加强基本功训练是培养小学生课外阅读能力的重要措施。笔者这里提到的加强基本功的训练主要是对于字、词、句子的训练。小学生只有熟练掌握字词句，才能够顺利地读懂课外阅读书籍，才能够提高他们的信心。相反，如果是遇到很多不理解的，小学生就会心生厌烦。加强基本功训练一方面是要课堂上让小学生掌握好字词句的相关知识，培养小学生顺利阅读的能力。另一方面就是教小学生通过使用工具来解决阅读中出现的.问题。小学生自己通过查字典等方面解决字词句的问题让他们有成就感，提高他们阅读的兴趣。
3.培养小学生自主阅读的良好习惯。
培养小学生自主阅读的良好习惯是培养小学生课外阅读能力的主要措施。在教学中，教师要通过引导学生以语感为核心开展教学，教师要努力使学生养成良好自主阅读习惯，在课堂内部，教师要指导小学生掌握正确的阅读技巧。同时，阅读的良好习惯也表现在小学生课外时间的阅读上。笔者在日常的教学中，倡导小学生课外阅读。每天读一点课外书，在家读给家长听，在学校读给老师听，或安排一定时间让其读给同学们听。
同时，也可以通过相关的比赛来提高学生的兴趣，这样使小学生有浓厚的阅读兴趣，从而养成良好的自主阅读习惯。举一个简单的例子，笔者在工作中，会在阅读教学中定期组织“朗诵会”，让学生将阅读情况进行展示，通过比赛来评出“阅读冠军”、“阅读明星”等，再比如“编课外阅读小报”“故事会”，这些都能使学生保持阅读兴趣的长期性和稳定性。
4.引入多媒体进行教学。
引入多媒体进行教学是培养小学生课外阅读能力的关键措施。多媒体的使用可以让小学生进一步了解所阅读的内容。教师在指导小学生阅读的过程中，可以通过视频、音频以及幻灯片等多媒体开展教学。举一个简单的例子，在指导小学生阅读《富饶的西沙群岛》中，文中这样描述“深蓝的，淡清的，绿的，淡绿的，杏黄的，一块块一条条地交错着，五光十色，异常美丽的花朵，有的像美丽的鹿角……”那么，笔者就播放关于西沙群岛的视频，让学生真切地了解到五光十色的颜色，了解到西沙群岛的魅力。这样比单纯学生的想象效果要好得多。
总结。
提高小学生语文课外阅读能力对于推动小学生全面发展有着重要的作用。上文中，笔者主要从激发小学生课外阅读的兴趣、加强基本功训练、培养学生自主阅读的良好习惯以及引入多媒体进行教学等方面介绍了如何进一步培养小学生课外阅读能力。在今后的工作中，只有认真做好上述工作，才有可能提高小学生课外阅读能力，继而推动素质教育的发展。
【参考文献】。
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语文小论文篇七
作为面向高校非中文专业学生开设的一门公共基础课，大学语文课程在培养学生人文素质方面具有巨大的优势。
1．大学语文可以帮助学生树立崇高的理想信念。
理想信念是人们对未来的向往和追求，它在人格品质体系中居核心地位，支配、调控着一个人的思想和行为取向，对实现一个人的人生目标起着动力和激励作用。大学生是祖国和民族的希望，是社会发展的关键力量，他们的理想信念如何，直接关系到祖国未来的命运。在中国五千年的历史长河中，无数仁人志士为自己的理想信念执著追求，甚至不惜牺牲自己宝贵的生命，他们留下的那些彪炳千古的文学作品，对学生树立高尚的理想信念具有巨大的激励作用。如“知其不可为而为之”的孔子，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，留居匈奴十九年，持节不屈的苏武，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“壮怀激烈”的岳飞，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅。诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的耿耿忠心，杜甫“歌罢仰天叹，四座泪纵横”的忧国忧民意识，陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国激情，辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的英雄豪气，文天祥“臣子一片磁针石，不指南方誓不休”的忠贞誓言，无不洋溢着崇高壮烈、震人心魄的情怀，这对于青年学生汲取精神营养，树立崇高的理想信念，具有巨大的感召力。
2．丰富大学生的心灵体验。
大学语文课程以经典文学文本为载体。文学以最自然的生命存在感悟世界，以诗意的方式呈现现实。通过文学世界认识自然、自我、社会，并在精神上实现超越，是文学的功能之一。可以说，最丰厚的人文情怀、最闪耀的人类智慧、最精深的普世价值，都在那些伟大的著作当中。这些都是最鲜活也是最感人至深的力量，能带给大学生丰富且自由的心灵体验。比如，读沈从文，如在午后煦暖的阳光之下饮啜一杯淡茶般恬淡、清然，学生们在如诗如画、如梦似幻、田园牧歌式的桃源福地中感受和谐隽永的诗意，心灵在喧嚣复杂的尘世面前无限舒展。读《相信未来》，便能于唯美意象的建构中，感受到那一代人，如何在黑暗艰难的岁月里，借着一种来自灵魂深处的力量挺起不屈的脊梁文学伟大而迷人的东西正在于其对大自然的诗意呈现、对人类生活的深情书写、对真理和正义的执着守护、对美德与善良的高度张扬以及对人类精神困境的深切焦虑。这些都外化为无限多样的艺术品格，学生的心灵在与这些艺术品格的碰撞中得到滋润、丰富和完善，并逐渐拥有欣赏美的眼界、包容的心态、仁爱慈悲的情怀、坚韧不拔的意志、守候未来的期待等等。如此，他们的心灵便不会苍白贫瘠。
二、如何以大学语文为核心重塑高职院校人文素质教育。
1．设计合理明确的课程标准。
大学语文课程必须在课程标准的指导下进行合理的授课安排。但目前高职院校大学语文课程大多都没有合理的、明确的教学标准。没有课程标准，就使得大学语文课程的教学目标不明确，课程性质定位的不准确；没有课程标准，教师就不知道围绕着什么主题来讲，应该如何把握整个教学的进度，学生的学习目标也不明确；没有课程标准，课堂的教学内容往往很随意，有的教师讲文学、有的教师讲语言、有的教师讲写作、有的教老师讲文字。即使是同一篇课文，不同的教师在授课过程中也可以随意确定教学的侧重点。只有制定合理的、明确的教学大纲，才能规范大学语文教学、保证大学语文课程的教学质量。
语文学科具有天然的人文特征和向善、向美的感召力。大学语文教师应从教学目标和培养学生正确思想以及人文精神出发，编写出适合学生的教材，有针对性地提高学生的人文素养。
（1）教材编写人员应充分了解学生情况，掌握大学新生已有的语文知识结构和知识背景，细致研究高中语文教材，对于大学语文教材和高中语文教材应有所区别。
首先要有明确而深入的认识，对于如何在高中语文基础上拓展深化大学语文教学要有科学而系统的规划，以此保证大学语文教材与高中教材衔接得自然而合理。尽量避免安排与高中教材重复的选文，以确保学生能够有耳目一新的感觉，避免产生厌烦情绪。要打破以往古典文学“一统天下”的局面，而且尽量选取一些文章简单，但有一定哲理性的作品。因为就学生目前整体的接受水平而言，绝大多数古文都看不懂。看不懂、听不懂就无法引起学生听课的兴趣。合理安排古代文学作品和现当代文学作品，中国文学作品和外国文学作品之间的比重，针对大多数教材经典性有余，多样性和时代性不足的问题，应加大中国现当代文学和外国文学作品的比重。不能厚古薄今，过度依赖传统文化，应看到现当代作品，特别是当代作品在反映当下社会现实方面的巨大作用，应以更加开放的心态选择更多当代作家的作品，包括近些年崭露头角的新生代青年作家的作品。另外，精选部分外国文学作品编入教材，将国外思想文化中有益的成分如自由、平等、博爱、感恩等展现给大学生，通过中外优秀文学作品形成合力，给予大学生更加全面的人文关怀和精神呵护。温儒敏版的《高等语文》就将一直以来深受学生欢迎的金庸、琼瑶的作品选入其中，陈洪版《大学语文》中甚至将罗大佑的歌词选入教材，这些都是非常好的尝试，也都收到了不错的效果。
（2）教材选文要有助于青年学生形成积极向上的良好心态，有助于青年学生养成奋发有为的精神状态。
应对选文可能给学生带来的思想情感上的影响和感染多加考量，对于选文在学生人格气质形成方面的作用要有充分的认识。优秀的文学作品灿若星河，可供我们选择的余地非常大。仅以中国古代文学为例，既有柳永、李清照的哀婉凄凉，也有苏轼、辛弃疾的豪放豁达，既有“流水落花春去也”，也有“春风得意马蹄疾”。即便是同一位作家，也有不同风格的作品，甚至同一作品中也会既有“草木也知愁，韶华竟白头”，也有“好风凭借力，送我上青云”。那些展现生活中美好而温馨一面，让人读来轻松惬意的作品不胜枚举，那些语言幽默诙谐又充满生活智慧，让人读来忍俊不禁又受益匪浅的作品也并非少数，那些作品中塑造的敢于直面惨淡人生，不屈不挠向命运抗争，向残酷现实反击的人物形象同样不计其数。我们完全可以将更多这样的文本编入教材，特别是教材中诗词这一版块，必须改变婉约类作品一统天下的现状，让学生不要小女儿气地整天沉浸在伤春悲秋、无病呻吟的小小象牙塔中，应该走出个人世界，面向大千世界。应选择一些气势恢宏、慷慨激昂，读来令人荡气回肠、精神振奋的作品为诗词教学注入一剂强心剂。大学语文选文只有多向大学生传递正能量，帮助他们形成积极健康的良好心态和坚强豁达的人格气质，才能更好地实现人文素质教育的内涵。
教学方法和手段是教学过程的重要组成部分。它直接关系到教学过程的成败和教学效果的好坏，成为能否完成教学任务的关键因素。因此，选择和运用恰当的教学方法对提高语文教学质量具有重要意义。
（1）立足课堂，创设最佳教学情境，提高学生学习兴趣。
课堂是语文教学的主要阵地。课堂上呆板、枯燥的授课方式，会使学生产生厌烦的心理。教师应根据高职学生自身的特点，结合教材内容，运用各种教学手法，创造良好的课堂氛围，激发学生的求知欲望，让学生通过自己的努力去获取新知，从而养成学生爱学习的良好习惯。例如：在学习诗歌、散文时，先让学生分组进行朗读，让学生对诗文有一个初步的、直观认识。当学生们进入状态时，再加以适当的讲解和启发；在戏剧教学中，让学生分角色扮演戏剧中的主要人物，在讲台上把戏剧情节再现，通过戏剧表演，有利于学生把握剧中人物的性格特点和作品的主题；学习议论文时，先让学生对有关论题展开辩论，借以可以培养学生的语言组织能力，然后老师再进行适当的引导。还有，利用多媒体课件，可使教学变得更加直观、生动、形象，用图片、音乐更好地吸引学生的注意力，让他们积极参与到课堂活动中来，取得良好的教学效果。实践证明，在教学中，巧妙地创设情境，营造轻松愉快的课堂氛围，能够很好地激发学生的学习兴趣。学生一旦拥有了强烈的求知欲，在学习过程中就会努力钻研，以坚韧的毅力完成学习任务。
（2）开展丰富的语文教学实践活动，进一步调动学生的学习热情。
语文是一门应用性很强的学科。语文教育不单单是知识的传授，更重要的是培养学生运用语言文字的能力。而以往的“满堂灌”的教学模式实际上剥夺了学生运用语言的权利。大学语文教学要为学生运用语言创造良好的条件，第一，在教学过程中教师应尽可能为学生提供听、说、读、写的机会。第二，要加强教学与社会生活的联系。大学语文课程可以开发一些实训内容，例如开诗歌朗诵会、撰写鉴赏文章、戏剧表演、电影配音等等，通过这些实训活动既锻炼学生的朗诵、鉴赏、写作以及表演能力，又培养学生的实践能力与团队意识，还能从思想上提高学生对祖**语的热爱与认识。在活动中既展示了学生的才华，也加强了实践能力的培养，让他们把所学知识得到充分的运用。另外，为开拓学生的视野，丰富学生的知识，还可组织学生去风景名胜地区参观考察，以弥补课堂教学的不足。通过开展丰富多彩，灵活多样的课外活动，陶冶了学生的情操、也开拓了学生视野，锻炼了学生的能力，也充分体现了语文的实用价值，为更好地激发了学生的学习兴趣、求知的欲望奠定了初步的基础。还可以开展课外活动。如与文化素质讲座相结合，安排唐诗系列讲座、人文素质讲座等；与校园文化月活动结合，开展辩论赛、语言文字基本功大赛、大学语文知识竞赛等；与学生的社团活动结合起来，组织学生参加文学社，创办文学刊物等；鼓励学生参加各种暑期实践活动等。综上所述，大学语文是对学生进行人文素质教育的最好平台，在高职院校人文素质教育课程体系中，大学语文应居主导地位，高职教育工作者应高度重视。
语文小论文篇八
摘要：
新课改要求，在中学语文教学中要充分地重视学生的情感体验，兼顾学生知识学习、思维培养及情感教育，全面提高学生的综合素质和能力，结合学生的身心特点进行创新教育。因此，在初中语文教学中要重视学生的情感教育，以更好地适应新课改的要求，创新教育实践。为此，在分析情感教育内涵基础上，对初中语文教学中如何开展情感教育进行了分析和探讨，希望对初中语文情感教育起到帮助和参考作用。
关键词：
1、内涵。
人是情感动物，人的行为总是和情感有机的联系在一起。因此，在任何活动中都需要关注人的情感，也有人理解为“人性化”或者是“以人为本”。这种理念也是我国社会在积极倡导和应用的理念之一。而情感教育，是指在教学活动中，教师在坚持教学心理学基础上，根据被教育对象的心理特点及活动规律，结合教学目的、教学内容及教学活动，关注和影响学生的态度、观念、情绪等情感体验，从而更好的提高教学效果，促进教学任务的顺利开展及学习效果的实现。语文教学中的情感教育是指在语文教学中，教师通过相关的教育理论及教学方法和手段，把自身的知识及技能和教学内容中的情感因素传递给学生，实现教师、教学内容与学生情感方面的统一，促进教学质量的提高。语文是一门有着很强艺术性和情感性的学科，很多教学内容充满了浓厚的情感色彩，因此在教学过程中要重视情感因素的有效开发、利用，通过恰当的教育手段引起学生的共鸣，促进学生学习兴趣的养成及学习积极性的培养，提高学生的情感素质。
2、情感教育的作用。
情感教育有利于促进学生的全面发展。情感教育充分结合了学生的心理及生理发展状况及规律和特点，初中语文教学在实践过程中重视和关注学生情感因素，注重激发学生的学习情感，有利于陶冶学生的情操，促进学习兴趣的养成，保持身心健康发展。而且语文是一种人性化较强的学科，在重点培养学生的语言应用和表达能力的同时，也承担着培养学生优秀品质及综合素质的重任，因此开展情感教育是实现语文教学根本目标的重要体现。而且情感教育理念的应用，能够促进学生学习主动性的发挥，养成良好的情感观念，形成积极健康的情感态度，提高综合审美能力，培养正确的人生观、价值观和世界观，对于实现传统的五讲四美也有着重要的推动该作用。
初中语文教学中，情感教育因素体现在三个方面：一是教材，二是教师，三是学生。在教材中，情感因素既存在于具体的语言文字中，也存在于文章所蕴含的情感及情感色彩。教师的情感，主要是体现在教师在开展教学时所体现的情感态度，对所使用的教材的内容所体现的情感体验，具体教学过程中的情感表达，以及教师在情感方面的素质和魅力等多个方面。学生的情感因素，主要是体现在学生在语文学习方面的兴趣，学习积极性、主动性，在具体学习过程中的情感体验，对教师、教学内容及教学过程的情感反应等。
1、利用多媒体技术，创造情景教学，培养学生的学习兴趣。
尽管语文学科教学内容有着很强的情感色彩，但是有些内容仅仅进行口头的讲解，学生还是很难理解。因此，在初中教学中，教师可以应用信息及技术，应用多媒体设备进行教学课件的制作，将教学内容通过各种图片、视频等形象的展示出来，从而使得学生能够更加直观的了解教学内容，通过生动、形象的教学课件更好的理解课文内容，更加深刻的掌握文章的中心思想、词句等。同时，能有效的活跃课堂气氛，调动学生的学习积极性。比如，在学习寓言故事时，传统教学是教师根据课文进行口头讲解，学生的理解有一定的难度，学生即使理解有的也是一知半解，而借助多媒体再现故事的真实场景，通过图片、音乐、视频、人物对话等，学生能够更加直观的理解故事内容，在加上视频可以点出所蕴含的寓意，那么就会产生身临其境的感觉，学生甚至通过视频就可以掌握课文的内容及主旨，提高了教学效率。同时，还可以让学生来分角色表演，使学生能够更好地融入课文的角色中，增加实际体验，加深对对课文的理解，理解文章要表达的感情及写作目的。通过这些灵活多样的教学模式，使得学生的情感体验得到锻炼及升华，比起传统教学方式取得的效果的很明显的，有利于学生情感素养的培养，促进学生的全面发展。
2、注重情感导入，引起学生情感共鸣。
初中语文教师在教学过重要在充分利用和挖掘教材内容，做好充足的准备，通过多种方式来营造良好的情景学习氛围。在情感教育中最重要的是情感导入，激发学生的学习兴趣，创建良好的情感学习氛围。教师在具体的教学中，要善于发挥语文课本中优美的语言及文字的功能给学生呈现出生动形象的画面，感染学生的情感，使其产生情感共鸣，使其能够结合自己的实际体会进行情感的领悟、体验，通过引导及想象引发情感共鸣。在具体做法中，首先教师要深刻挖掘文章中的情感要点，通过优美的朗读，一起带动学生的情绪，通过抑扬顿挫的语感、语调，将文章的情景以感性的方式平移给学生，使其体会、领悟和品位文章的情感，受到教师情感的感染，产生自己的情感。在情感体验及参与过程中，可以进行角色扮演，增加学生的实际情感体验。也可以分角色朗读，体会不同角色所蕴含的不同感情，引导学生有感情的朗读课文、体验课文，学习过程中带着情感来进行学习。
3、注重实践，培养真情实感。
语文也是实践性很强的人文学科，不仅要培养学生的人文意识和精神，而且也要重视学生的实践能力。使得学生的学习及情感体验不仅停留在课本上，更要拓展到实际的生活中。要通过阅读、写作、口语表达等多种途径提高学生的语文实践应用能力。要实现语文情感能力的积累，在学好课堂内容的同时，教师要多引导学校进行课外生活的观察和体验。积极引导学生积极观察、利用课外多种资源，拓宽学习空间，通过参加社会实践活动等，使得学生的情感得到真实的锻炼及体验，增加学生情感体验的实效性，在增加学生情感教育机会及素材基础上，使得学生的情感来源更为真实和贴切，更好地引导学生的真实情感。
4、有效激发学生兴趣。
在语文情感教育中其中最为重要的情感因素就是学生的学习兴趣，只有充分调动学生的学习兴趣，学生才能将真情实感投入和体现到具体的教学活动中，实现切实的学习及体验，为教师开展情感教育提供必要的前提及准备，也才能更好地实施情感教育，引发学生的情感共鸣。在具体教学过程中，教师要在深刻挖掘教材情感内容基础上，引导学生一起学习教材、欣赏教材，更加积极的应用教材的知识内容。让学生通过文教材的学习，学会欣赏、应用和研究，让学生更加清醒的认识自我、重塑自我，激发自身的学习主动性、积极性、自主性。
总之，情感教育是初中语文教学的重要组成部分，也是初中语文教学要实行的重要目标及任务。教师要在新教学观念的引导下，突破传统观念的束缚，不断探索学生情感培养的方法及手段，提高语文情感培养效果，促进学生的全面健康发展。
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关于在初中语文教学过程中，教师要在深入细致地挖掘教材教学内容的基础上，紧密结合学生的实际学情，细心制定一目了然的情感教育目标，为情感教育的顺利实施指出明确的......
语文小论文篇九
根据全国高校课程统计数据来看，语文作为我国学科教育的基础内容，是全国近30%大学的必修科目，且越来越多的高校正将语文修订为必修课，但正是这一门极其重要的课程，却处于尴尬境地：认可程度高，但学生普遍忽视其重要性；现代化水平低，与社会发展程度不相符。
(一)认可程度高，但学生普遍忽视其重要性。
众所周知，语文在我国基础教育中占据着非常重要的地位，从幼儿园开始，孩子们就开始接受语文教育，并在小学阶段、中学阶段得到更加全面的语文教育，所以说，语文教育已经成为了全民认可的教育内容。但是，到了大学阶段，语文教育虽然依旧存在，但是学生的学习意识和学习倾向已经发生了非常明显的变化，大学生更加注重的是专业课程的学习和深入研究。导致这一现象出现的原因，主要在于大学语文教育能够给大学生带来的知识应用和学习体验已经拙荆捉襟见肘，学生认为语文教育是理所当然的事，学与不学都对自己的日常生活学习造成不了什么影响，与其花时间接受语文教育，还不如搞好自己的专业课。
（二）现代化水平低，与社会发展程度不相符。
社会发展进入了信息化时代，各项高新技术不断涌现，可以作用于大学教育工作的设备、工具急剧增加，但是大学语文教育由于多涉及语言文字的教学，受传统教学思路的影响颇深，所以在现代化教育进程上，远远落后于其他科目，适应不了现代社会的发展。因此，大学语文教育现代化呈现出低水平的问题，解决这一问题的.可行策略之一。
二、大学语文教育现代化的具体体现和发展策略。
大学语文教育现代化应当从三个方面来加以体现；第一，大学语文教育在教育理念上开始向现代化教育转变，越来越多的大学语文教育工作者清晰意识到大学语文教育不能再继续沿着传统的教育路线前进，而是应该在日常教育工作中，充分结合现代化教育手段，为学生带来更加高质量、高水平的大学语文教育。第二，能够直接表现大学语文教育现代化发展的教学模式，如多媒体教学模式等，在大学语文教学过程中的应用次数日益频繁，大学语文现代化要求在教学思路、教学设备等各个方面得以展现。第三，关于大学语文教育现代化的研究论文和相关研究人员，成为大学语文教育现代化工作开展的人才基础，为大学语文教育现代化提供了多元化、深层次的指导意见，有效提升了大学语文教育工作的现代化程度。
为进一步促进我国大学语文教育现代化发展，笔者结合自身教育经验，提出以下四点教育教学策略：
（1）大学语文教育要加强对现代化教育的认知性，全面、深入的理解现代化教育的意义。
（2）大学语文教育教学工作者，要重视自身教学专业能力的提升，在教学观念上来明确语文教育现代化的重要性，能够在教学过程中充分运用现代化教育理念，为学生带来更加喜爱的语文教育内容。
（3）大学语文教育现代化的开展，要严格按照我国教育部门所制定、颁布的教育政策，加强地方教育部门对高校语文教育工作的监督作用，保证大学语文教育现代化工作的顺利开展。
（4）大学语文教育要提高对现代化教学设备的运用能力，不仅要在运用次数上得以增加，同时要在运用方式上更加契合大学语文教育现状，实现大学语文教育效率的提升。
三、总结。
大学语文教育现代化是语文教育发展的必然趋势，是当前大学语文教育工作最重要的改革内容，广大大学语文教育工作者和高校管理层，要清晰认识到大学语文教育工作现状，在教育方式、教育手段、教育理念等多个方面进行现代化教育转变，从而实现我国大学语文教育现代化水平的全面提升。
语文小论文篇十
大学语文的实践教学需要教师更新教学观念，教师要改变教学只能在课堂中完成的认识，要改革教学以单篇课文讲授为主的模式。实践教学对于大学语文课程的现实意义，主要体现在满足学生对课程的实际需求。作为地方院校的学生，他应该是地方经济和社会发展未来的建设者。这需要学校为地方培养“留得住、用得好”的毕业生，在专业和课程设置方面要“接地气”，满足地方的发展需求。大学语文教学在培养学生从文化层面对地方的情感认同上有着重要的影响。基于地域文学的大学语文实践教学需要从多方面予以构建：
第一，有一本适当融入地方文学的大学语文教材。以中外文学经典组成大学语文的主要内容，这是一直以来通行的做法，在实际的操作过程中也取得很好的成效。作为地方院校来说，我们选用其他成熟的教材当然可以在短期内从面上实施教学。但有些问题却值得我们思索：大学语文教材“地方性”凸显不够，一定程度上影响教学特色的培育。总的来说，大学语文现有教材内容都具有全面而系统的优点，但部分教材的个性特色和整体核心思想则需加强。大学语文教材适当融入地方文学主要是通过地方文学培养学生阅读兴趣，通过面向地方文学的阅读实践和写作实践培养学生的语文实践能力。
第二，有一部操作性较强的实践教学大纲。大学语文的实践教学大纲是教学实践活动的指南，是教学实践活动安排的依据。作为一门课程的实践教学大纲，它不同于一个专业的实践教学大纲。专业的实践教学大纲可以分学期完成不同的目标，而大学语文教学只有一定量的学时，制定实践大纲应充分考虑教学时数的限制。因此，大学语文实践教学大纲应该突出重点，主要从地方文学阅读、地方文学资料收集、地方文学田野调查、地方文化采风等方面予以安排。通过实践教学活动，学生的人文素质培养会突破仅仅停留在感性认识的层面，而达到逐步内化为培育自身文化素养的自觉追求，这也是语文教学的最终追求。
第三，有一批代表性强且关系稳固的语文实践教学基地。校外实践教学基地是大学语文实践教学的重要平台。稳固的实践教学基地，不仅能充分满足学生实践教学需要，而且还能在实践教学基地与高校的长期互动中，实现双方多领域的合作。作为一门课程的实践教学基地，它的创建应该紧密结合课程的需求与特色，同时应该考虑实践活动开展的便利性。教研室应当制定完善的实践教学基地规范管理要求，明确实践教学要达到的目标、指导教师的职责以及管理措施等。
第四，有一些影响较大且成果丰富的语文实践教学重点团队。在具体的组织方式上，大学语文实践教学活动可以采取合作学习的模式，以若干个学生为一个基本单位组成学习团队，团队的划分应根据学生的兴趣、语文能力等因素，团队成员既有分工又有合作。每个团队实践活动的开展可以围绕一个主题进行，实践环节强调每个成员都要参与。在合作式的实践教学中，学生的合作精神、交往能力、创新理念和竞争意识都能得到加强。但大学语文教学由于学生来源比较广，授课教师数量也比较多，大学语文的实践教学活动因此很难做到均衡开展。这就需要根据实际情况组建一些重点团队，对重点团队予以重点支持。通过总结和宣传重点团队的实践成果，在学校和地方产生良好的影响，以此促进大学语文实践教学活动得到良性的持续开展。
第五，有一套具体灵活的实施内容和方法。大学语文的实践教学活动应该采取灵活多样的方式：可以组织民间文学采风，地方文学资料的田野调查，以地方自然或人文景观为主题的征文比赛，凸显地方主题的演讲朗诵活动，地方街区规范用字调查，城市市民阅读习惯调查、公务文风的学习调研以及有关地方文学作品的改编和表演等。大学语文的实践教学在内容的设计上要避免空洞，要有实实在在的内容；在方法的选择上，要有操作性强的切实措施。
第六，有一个合理的对学生语文能力的评价办法以及教学反馈机制。现有的大学语文期末考核方式一般是考试或考查，最终成绩结合期末成绩和平时成绩进行评定。这样的评价方法在操作上简便易行，但不能够很好地反映学生学习的真实状况以及语文的应用能力，尤其是对学生自主性学习和探究性学习行为和效果评价不够。在对学生评价方法上，我们可以融入对学生实践能力的考核，如对学生的调研报告、参与语文实践活动情况进行考核，其成绩纳入学期总评成绩。在考核目标上，我们对学生除了必要的文学知识考查以外还应该结合地方文学设计更加开放的问题，使得学生的语文能力和学习素养能得到充分自由的展现。大学语文的实践教学要取得良性发展，还需要建立师生能够平等交流的教学反馈机制，及时了解学生对教学的意见，从而不断改进实践教学的内容和方式。大学语文实践教学体系应具有开放性，这种开放性体现为内容的多元化和评价方法的多样化，这实际上对学校和教师都提出更高的要求。大学语文实践教学需要学校给予政策支持，在课时及经费方面予以必要的扶持；大学语文实践教学体系的构建还需要教师在观念上有所更新，我们强调人文教育不是说固守传统的课程教学模式，传统的教学方法在文学知识的承传方面确实有其优势，但随着对学生实践能力要求的不断提高，大学语文课程也需要与时俱进，在理论知识传授的同时更加重视实践教学。
二、构建基于地域文学的大学语文实践教学体系应当注意的问题。
实践教学可以为学生语文实践能力的培养搭建良好的平台，地方文学可以为大学语文实施实践教学创造便利的载体。基于地方文学的实践教学体系不仅创新了大学语文的教学内容，而且还有力推动教学方式、学生评价体系等方面的变革。当然，实施过程中还需要注意以下问题：首先，要处理好“功用”“实践”“人文教育”三者之间的有机统一。我们一方面应当看到学生就业中实用技能得到越来越重视的趋势，另一方面也应当看到学生在选课时也越来越重视功用性，“学习这门课对我有什么用”是学生选课首先会思考的问题。教师如果仅仅只是批评学生功利主义的选课观，这是不够的，学生也难以接受。因此，课程教学还是要审视自身，从加强课程的实践性来增强课程的“功用性”，“功用”是靠实践来积累和实现的。但强调“功用”，并不是排斥“人文教育”。基于地方文学的大学语文的实践教学应该紧扣实践的精神，在实践中感知文学、探究文学，从而使学生在心灵上受到真正的感染，实现大学语文“人文教育”的目的。
第二，要处理好地方文学与中国文学之间局部和整体的关系。我们应该看到基于地方文学的大学语文教学在知识系统性方面存在的缺陷。为避免知识系统性的缺陷，我们可以采取的办法有：一是教材编写首先应有核心思想，然后概括出若干个单元主题，单元的主题既要精练典雅，又要切合地方文化的精髓，每个单元主题能涵盖选文的思想内容。每个单元既有地方文学的经典代表，又选入中国文学史上反映类似主题的经典作品作为单元的拓展；二是有必要通过单篇课文的相关知识链接和研读思考，使课程内容避免封闭而呈现出开放的特点。根据每单元课文的具体内容，联系实际有针对性地设计好实践教学的主题，引导学生开展实践活动；三是教材中以附录的形式简要标明中国文学史和地域文学史上比较重要的文学思潮、文学流派及作家作品的主要特征，让学生对文学发展的基本脉络有大致的了解，这既方便学生查阅，也可用于指导学生进行课外的阅读实践。
第三，基于地域文学的大学语文实践教学并不是对现行的教学体系和方法的全盘否定，更不是对课堂教学的漠视和放任自流，实际上良好的课堂教学是实践教学能够得到顺利开展的前提。只有良好的课堂教学效果才能激发学生参与语文实践教学的兴趣，同时学生在实践教学中获得的知识又可以丰富课堂教学的内容，从而实现课堂教学和实践教学的良性互动。总之，基于地域文学的大学语文实践教学应注意符合大学语文课程的教学目标和功能。地方文学进入大学语文课程教学，其是否符合课程的教学目标和功能决定了课程的发展基础和生命力。从教学改革的层面来说，结合地域文学来实施大学语文的实践教学，可以改变现有大学语文教学内容面面俱到、实践教学载体缺失和核心指向不明的不足。当然，把地域文学应用于大学语文课程教学中，并不是要把我们的教学拘囿于地域文学相对局部的空间里，而是透过一个独特的视角开放地引导学生感知全民族文化的丰富多元性，通过大学语文实践教学逐步培养学生了解地方文化及其价值，形成关注和热爱地域文学的意识，从而通过实践的层面更好地实现人文教育的目标。
语文小论文篇十一
十四的纯真悄然而去，留下一片狼藉。
——题记。
转眼间，风萧已过，大雪又逝，忽然，片片桃花吹开，无声却鲜艳美丽。从里走来十五岁的阳光，刹那间，我再次倔强的昂着头，去迎接又一秒光阴。
十五岁是一幕无声的喜剧，谁也不知道结局是否离奇，只有自己一个人在台上充当主角，行人路过，匆匆一瞥，我只有画着自己，充当自己的观众，欣赏回忆。行人说我字嫩，我却摇头，那泉苦水真正的磨砺了我不再哭泣，因为这只有喜剧，没有悲剧。十五岁虽有风雨，但我足以够张开双臂温暖自己。十五岁自有彩虹，但我足以能学会回臂。我啄食着羽毛，不让自己拓一切暴露在别人眼里从不让自己受伤。因为我胆怯，从不回忆过去。因为不想伤心，。是努力过还是放弃，一切重来，不足以去悼念曾经死去，一切从青春的那一秒，开始重新续下诗中美丽的节章。我离开父母的世界，用心与泪创造了我的天地，从此，我一人在这里安慰自己，作自己的崇拜者，谁也不明白我的故事，也许行人坐下欣赏我的喜剧，但这一刻，十四岁之前的梦已成定局。只有我自己为自己鼓掌，为自己写下童年的结局。
作自己的观众，用心倾听自己，人的第一个朋友是自己，因为只有自己做自己的观众，世界才不宁静，用心去聆听十五岁阳光下的蝉鸣。
语文小论文篇十二
“生活，真的是大变样了啊!”这是我听外婆所发出的最多的感慨。
曾经，我躺在外婆的怀中，最多听到的便是外婆从前的生活。外婆说，那时候后的楼房，跟本没有现在的那么高，而且，这些楼房都是用石头砌成的'，房顶上就覆盖着那么一层瓦，且，几乎所有的人家就只有那么矮矮的一层。即便是那些比较有钱的人家，也不过是再高了那么一层而已，而那每一层楼房，也不过是两米多了一点点的高度而已。真的很矮。
而现在，外婆家的房子也是大变了样，每层有那么三米多高，而且也有了三四层，每层也有三米多高。房子的外表，也没有以前那么粗糙，反而是用油漆什么的在外面涂了一层。房里呢，也完全没有了以前的简陋样儿，而是被各种各样的现代家具填满了。与以前完全都不一样了。
在外婆家，还有一件很大的差别。小时候，外婆家门前的桥头总是坐满了老人。他们都是因为夏日的炎热而从家中跑到桥头来乘凉的人。所以，那时候的夏傍晚到夜里一点的这一段时间，外婆家门前桥头的人总是那么多，络绎不绝，热一热闹闹。
而现在，外婆家的桥头上却几乎没有多少人了。因为电风扇的普及，及家庭经济状况的日渐变好的情况下，每一户人家几乎都拥有了电风扇，因此，也几乎没有人再来桥头乘凉了。
“现在的生活，对于以前来说，真的是一个梦啊!”某一次，我与外婆躺在躺椅上，看着明亮的月亮，外婆感慨道。
是啊!我们现在的生活，对于以前来说，就是一个不可实现的梦。所以说，梦就在生活中，梦就在我们的脚下，亦或是说，我们，就在筑梦的路上。
所以，为了这个梦可以更加的真实，更加的完美，我要好好地、努力的学一习一，让我们的未来更加的精彩、美满、幸福。
语文小论文篇十三
新课改要求，在中学语文教学中要充分地重视学生的情感体验，兼顾学生知识学习、思维培养及情感教育，全面提高学生的综合素质和能力，结合学生的身心特点进行创新教育。因此，在初中语文教学中要重视学生的情感教育，以更好地适应新课改的要求，创新教育实践。为此，在分析情感教育内涵基础上，对初中语文教学中如何开展情感教育进行了分析和探讨，希望对初中语文情感教育起到帮助和参考作用。
1、内涵。
人是情感动物，人的行为总是和情感有机的联系在一起。因此，在任何活动中都需要关注人的情感，也有人理解为“人性化”或者是“以人为本”。这种理念也是我国社会在积极倡导和应用的理念之一。而情感教育，是指在教学活动中，教师在坚持教学心理学基础上，根据被教育对象的心理特点及活动规律，结合教学目的、教学内容及教学活动，关注和影响学生的态度、观念、情绪等情感体验，从而更好的提高教学效果，促进教学任务的顺利开展及学习效果的实现。语文教学中的情感教育是指在语文教学中，教师通过相关的教育理论及教学方法和手段，把自身的知识及技能和教学内容中的情感因素传递给学生，实现教师、教学内容与学生情感方面的统一，促进教学质量的提高。语文是一门有着很强艺术性和情感性的学科，很多教学内容充满了浓厚的情感色彩，因此在教学过程中要重视情感因素的有效开发、利用，通过恰当的教育手段引起学生的共鸣，促进学生学习兴趣的养成及学习积极性的培养，提高学生的情感素质。
2、情感教育的作用。
情感教育有利于促进学生的全面发展。情感教育充分结合了学生的心理及生理发展状况及规律和特点，初中语文教学在实践过程中重视和关注学生情感因素，注重激发学生的学习情感，有利于陶冶学生的情操，促进学习兴趣的养成，保持身心健康发展。而且语文是一种人性化较强的学科，在重点培养学生的语言应用和表达能力的同时，也承担着培养学生优秀品质及综合素质的重任，因此开展情感教育是实现语文教学根本目标的重要体现。而且情感教育理念的应用，能够促进学生学习主动性的发挥，养成良好的情感观念，形成积极健康的情感态度，提高综合审美能力，培养正确的人生观、价值观和世界观，对于实现传统的五讲四美也有着重要的推动该作用。
初中语文教学中，情感教育因素体现在三个方面：一是教材，二是教师，三是学生。在教材中，情感因素既存在于具体的语言文字中，也存在于文章所蕴含的情感及情感色彩。教师的情感，主要是体现在教师在开展教学时所体现的情感态度，对所使用的教材的内容所体现的情感体验，具体教学过程中的情感表达，以及教师在情感方面的素质和魅力等多个方面。学生的情感因素，主要是体现在学生在语文学习方面的兴趣，学习积极性、主动性，在具体学习过程中的情感体验，对教师、教学内容及教学过程的情感反应等。
1、利用多媒体技术，创造情景教学，培养学生的学习兴趣。
尽管语文学科教学内容有着很强的情感色彩，但是有些内容仅仅进行口头的讲解，学生还是很难理解。因此，在初中教学中，教师可以应用信息及技术，应用多媒体设备进行教学课件的制作，将教学内容通过各种图片、视频等形象的展示出来，从而使得学生能够更加直观的了解教学内容，通过生动、形象的教学课件更好的理解课文内容，更加深刻的掌握文章的中心思想、词句等。同时，能有效的活跃课堂气氛，调动学生的学习积极性。比如，在学习寓言故事时，传统教学是教师根据课文进行口头讲解，学生的理解有一定的难度，学生即使理解有的也是一知半解，而借助多媒体再现故事的真实场景，通过图片、音乐、视频、人物对话等，学生能够更加直观的理解故事内容，在加上视频可以点出所蕴含的寓意，那么就会产生身临其境的感觉，学生甚至通过视频就可以掌握课文的内容及主旨，提高了教学效率。同时，还可以让学生来分角色表演，使学生能够更好地融入课文的角色中，增加实际体验，加深对对课文的理解，理解文章要表达的感情及写作目的。通过这些灵活多样的教学模式，使得学生的情感体验得到锻炼及升华，比起传统教学方式取得的效果的很明显的，有利于学生情感素养的培养，促进学生的全面发展。
2、注重情感导入，引起学生情感共鸣。
初中语文教师在教学过重要在充分利用和挖掘教材内容，做好充足的准备，通过多种方式来营造良好的情景学习氛围。在情感教育中最重要的是情感导入，激发学生的学习兴趣，创建良好的情感学习氛围。教师在具体的教学中，要善于发挥语文课本中优美的语言及文字的功能给学生呈现出生动形象的画面，感染学生的情感，使其产生情感共鸣，使其能够结合自己的实际体会进行情感的领悟、体验，通过引导及想象引发情感共鸣。在具体做法中，首先教师要深刻挖掘文章中的情感要点，通过优美的朗读，一起带动学生的情绪，通过抑扬顿挫的语感、语调，将文章的情景以感性的方式平移给学生，使其体会、领悟和品位文章的情感，受到教师情感的感染，产生自己的情感。在情感体验及参与过程中，可以进行角色扮演，增加学生的实际情感体验。也可以分角色朗读，体会不同角色所蕴含的不同感情，引导学生有感情的朗读课文、体验课文，学习过程中带着情感来进行学习。
3、注重实践，培养真情实感。
语文也是实践性很强的人文学科，不仅要培养学生的人文意识和精神，而且也要重视学生的实践能力。使得学生的学习及情感体验不仅停留在课本上，更要拓展到实际的生活中。要通过阅读、写作、口语表达等多种途径提高学生的语文实践应用能力。要实现语文情感能力的积累，在学好课堂内容的同时，教师要多引导学校进行课外生活的观察和体验。积极引导学生积极观察、利用课外多种资源，拓宽学习空间，通过参加社会实践活动等，使得学生的情感得到真实的锻炼及体验，增加学生情感体验的实效性，在增加学生情感教育机会及素材基础上，使得学生的情感来源更为真实和贴切，更好地引导学生的真实情感。
4、有效激发学生兴趣。
在语文情感教育中其中最为重要的情感因素就是学生的学习兴趣，只有充分调动学生的学习兴趣，学生才能将真情实感投入和体现到具体的教学活动中，实现切实的学习及体验，为教师开展情感教育提供必要的前提及准备，也才能更好地实施情感教育，引发学生的情感共鸣。在具体教学过程中，教师要在深刻挖掘教材情感内容基础上，引导学生一起学习教材、欣赏教材，更加积极的应用教材的知识内容。让学生通过文教材的学习，学会欣赏、应用和研究，让学生更加清醒的认识自我、重塑自我，激发自身的学习主动性、积极性、自主性。
总之，情感教育是初中语文教学的重要组成部分，也是初中语文教学要实行的重要目标及任务。教师要在新教学观念的引导下，突破传统观念的束缚，不断探索学生情感培养的方法及手段，提高语文情感培养效果，促进学生的全面健康发展。
[1]李玉兰.浅议初中语文教学中的审美教育[j].新丝路,2016,(11).
[2]刘兰.初中语文教学中多元化教法运用探究[j].语文教学通讯,2016,(12).
[3]王春琴.初中语文教学中社会主义核心价值观理念的融入[j].课外语文,2016,(20).
[4]吴剑宇.浅谈初中语文教学的问题与改进[j].散文百家,2016,(07).
语文小论文篇十四
本文以“初中语文说明文教学研究”为主体，围绕说明文文体教学理念与实施进行论述。教学理念设计上，从人文性与实践性角度入手，帮助学生提升人文素养与运用能力；说明文教学实施上，先选择适合的教学方法激发学生学习兴趣，然后多关注文本逻辑结构的传输，增强学生的语文思维能力，最后加强语言分析，锻炼学生语言表达能力，提高初中语文说明文教学效果。
说明文是初中语文的重要组成部分，新版教材在说明文的选文上更加精炼与全面。经过对多个班级的说明文教学实践情况进行分析，发现教学理念的设置上人文性与实践性缺失；教学实施上的多样化与知识性不足。这就需要教师深入探究，提高说明文教学质量。
(一)以人文性内涵提升学生人文素养语文学科具有科学性与工具性，也具有人文性。教师要注重对说明文中的人文性内容进行分析，挖掘其中的审美价值、情感价值与生命价值，达到增强学生人文素养的发展目标。以说明文中的生命价值教学为例，教师先挖掘出说明文中蕴含的生命意识，并引导学生感悟生命、尊重生命。例如，《蝉》是一篇包含人生情感与科学知识的说明文，学生在精读文本时，需要体悟作者人生，探寻生命意义。另外，本文还带有一定文学性质，作者对蝉的生长过程与规律的描写，使文本内容更加丰富。针对此部分教学，教师要多与学生交流，感受作者传递的生命态度。再如，还可通过说明文中的优秀传统文化，提升学生民族自信心。新版本教材更加重视传统文化，旨在激发学生民族自信。传统文化内容不只在古诗文中体现，即使是现代说明文，也包含传统文化素材。例如，《苏州园林》一文中对于建筑与园林内容的介绍，体现了建筑文化与园林文化。说明文虽然以说明解释为主要目的，但是不能仅对说明方法与顺序进行分析，还要关注其中的人文情感因素。
(二)注重实践性，以理论联系实际“无体不立，无用不行”，因此要关注语文教材文本中的多种文体的价值。说明文作为一种应用性文体，是初中阶段学生的语文学习重点。近几年中考试卷中增加了很多开放性的试题，更加灵活、多变，为学生提供了更多个性化思维表达的空间。说明文教学中，教师可使用变式练习、扩展文本等形式提升学生语言运用能力，将理论与实践结合。理论指学生在课堂中学习到的语文知识，是一种体系，实践则主要来自学生的生活经验。教学环境的设计要以学生实际生活为主，让学生在熟悉的环境中学习，缩短学生与说明对象之间的距离，使学生的逻辑思维能力得到发展。另外，还可结合课后练习题，设计初步练习。说明文教学的实质是完成知识点的迁移，教师在讲解完知识点之后就要让学生练习，深化对知识点的记忆。统编版初中语文教材中每一课文后都有对应的习题，且有层次性，习题类型包括记忆类、理解性与应用类三种。教师要有针对性地利用这些习题，帮助学生深化对说明文的理解。例如，《恐龙无处不有》和《被压扁的沙子》两篇说明文，课后练习题一共有五道。第一、二题属于记忆类，第三题是理解类，第四题则是根据已知阅读材料分析问题，与第五题一样都是应用类习题，需要学生实践运用。总之，初中说明文的教学设计要遵循人文性与工具性的统一，互相协调，不顾此失彼。
（1）大珠小珠落玉盘———适当教学方式激发学生学习兴趣以统编版初中语文教材为例，阐述几种说明文教学方法。利用思维导图展示知识系统语文知识是互相联系的，学生在学习时，只有将其整合起来，才能发挥出最大作用。教师在进行说明文教学时，不能将知识点碎片化传递给学生，而要通过某种关联，让学生对知识进行整合与同化，在明晰多种知识点之间关系的同时，标注在一个图式中，形成思维导图，直观掌握知识点。现代语文教学中，教师要更加关注思维导图的运用。例如，《苏州园林》一课教学中，让学生围绕原句“无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”对其余段落进行局部与细部的划分，如局部说明上包括近远景、假山池沼、花草树木等层次；细部说明则有图案美、图画美和色彩美等。层次分明地呈现思维导图，让学生头脑中形成完整的文章脉络。另外，还可以对单元间的文本进行比较，如《大自然的语言》一课教学中，将该篇文章与之前学过的事物说明文进行对比分析，让学生知道同为说明文也有差异，进而引导学生挖掘说明文本质，完整知识体系。
（二）深入分析细节描写内容说明文不只是严肃的，也带有一些趣味性，如描述事物时将抽象的内容以细节描述的形式趣味性展示出来，使说明内容更加灵活有趣，读者在阅读时也愿意深入探究其内涵。统编本初中语文教材中的说明文选文中，对待事物细节的处理有三种形式。第一，引入其他文学资料，如《中国石拱桥》一文中就引入《水经注》中的内容，提升文章说服力；再如《苏州园林》中引入《汉乐府江南》中的诗句，令整篇文章添了不少色彩。这种插入资料的方式在一定程度上加强了文本的文化气息，提升了学生的鉴赏兴趣。第二，将句子有规律地组合起来，如《大自然的语言》中对于气候影响因素的描述，通过“首先、第二、第三、此外”等连接词将多个段落连接，使文章更有层次性。第三，巧用拟人手法，如“一只朱红雀对暖流唱起春天，却发现自己搞错了”，将朱红雀拟人化，令原本枯燥的说明内容变得灵活、生动，增添文章可读性。
（三）为有源头活水来———关注文本逻辑结构，提升学生语文思维能力说明文为了向读者说明事例或者事物，其本身就有很强的逻辑性。初中生思维正在由形象性向抽象性转变，所以教师要重视说明文教学中对逻辑结构的讲解，帮助学生发展抽象逻辑思维能力。
1、探寻说明对象特点说明文教学时，教师要先启发学生自己找出说明对象的特点，理解说明对象内容。对于说明对象特点的探寻，可借助这几种方法进行。第一，列提纲。即将知识点清晰罗列出来，帮助学生理清文章脉络。例如，《中国石拱桥》一文教学中，师生一同列出提纲：先是笼统介绍石拱桥的特点；然后以卢沟桥与赵州桥为例，体现我国高超的石拱桥建造水平与独特的特点；最后详细分析石拱桥获得成就的原因与发展。用提纲将知识点清晰展示出来，引发学生继续讨论与记忆。教师在此环节中作为教学活动的组织者与引导者，需要对学生进行正确指引，引导学生精准说出石拱桥的特点。第二，画图法。若只是依靠文字的介绍与分析，学生理解起来还有一定难度，这就需要借助图画说明。例如，《中国石拱桥》一文教学中，当学生完成赵州桥特征的分析后，教师就可借助多媒体呈现赵州桥图片，分析完卢沟桥后也同样展示该图片，让学生观察两座桥的特点，以此加深对石拱桥的理解。第三，比较法。每一种事物都有独有的特征，只要详细比较，就会发现不同。例如，《中国石拱桥》一文中就对卢沟桥与赵州桥进行比较，细节的不同体现建筑物不同的特点。通过对比，让学生在对文本有深入理解的基础上，掌握说明对象的特点。
2、掌握说明顺序说明文的说明顺序包括时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等，对其辨别与运用，有一定难度。说明文教学中，教师要引导学生对说明顺序进行探究，即要先确定说明对象，知道说明的大致内容；然后完成文本的段落划分；最后分析作者行文安排，阐述说明顺序。《中国石拱桥》一文之所以放在单元的第一篇，就是想通过对传统事物的说明，达到“引路”的作用。这篇文章以逻辑顺序为主要说明顺序，通过抽象到具体的方法呈现石拱桥的特点，并通过详细举例，得到两座桥获得成就的原因，帮助学生更深入地了解中国石拱桥。时间顺序即按照时间的轨迹进行说明。空间顺序是在一定空间中，按照从左到右或者从上到下的顺序进行说明。逻辑顺序则是以事物的内在联系进行说明，难度较大，在事理说明文与想象说明文中经常使用，并基于逻辑顺序的多重内在联系，形成从现象到本质、从简单到复杂、从一般到特殊等常见逻辑顺序。
3、筛选文本信息，获得阐述道理学生只有精准掌握知识，才能挖掘其中阐述的道理。例如，《被压扁的沙子》一课教学中，学生通过诵读分析，知道恐龙灭绝是因为碰撞，并不是火山活动。虽然学生得到了这一结论，但是作者的论证过程难度较大，学生并没有真正理解。经过对过程的剖析，知道沙子在高压中，会变成斯石英，加上火山活动，又让斯石英变回沙子。以此就可得到斯石英的撞击使恐龙灭绝这一结论。且在恐龙灭绝的地方找到了斯石英的痕迹，为结论做进一步佐证。但在实际教学中，教师喜欢按照段落顺序进行讲解，对其中的论证过程没有详细的分析与指导，以至于学生不能理解作者想要传达的全部内容。因此，教师需要借助说明文中的逻辑关系，引导学生思考，真正读懂文本。
（四）桃花枝头添春意———注重语言分析，增强学生语言表达能力说明文不仅在说明顺序与方法上有明显特征，还在语言上有隐性特点。正如吕叔湘先生所说“人类语言有无穷的变化，并具有多种意义”。说明文中的语言具有严谨与科学的特点，让学生对其进行分析，并在探究后将其内化，可以提升学生的语言表达能力。教师在说明文教学中，要带领学生对文字进行品析，感受文字的魅力。
1、提炼关键词，以感悟表达培养学生品析能力初中说明文篇幅较短，可通过细读，提炼关键词，体会说明文语言的魅力。例如，《中国石拱桥》一文中，“大拱的两肩上，各有两个小拱。”此处“肩”与“各”字的使用就极具特色，不但形象表示小拱的位置，还体现出数量。只有对关键字词做出精准提炼，才能让学生确切感受文字的魅力，提升其语言理解与语言表达能力。优美的语言不只存在于文学类文体中，在实用类文本中也有体现。例如《说“屏”》文本教学中，其过程设计为“请你选择一组词/句/段落进行分析。”以此引导学生欣赏文本语言。除了对字词的赏析，还可扩展为对句的鉴赏。另外，还可利用对比思维让学生关注语言的特点，感受说明文语言的精准性。例如，《蝉》这一文本中关于“蝉出现的时间”问题，若没有详细阅读文本，找不到证据资料，学生就无法使用精准的语言排列；若将原文中的“每次蝉的初次出现是在夏至”中的“初次”与“每次”删除，就不能精准掌握词义。
2、以说明顺序的思辨，提升学生理解表达能力初中语文说明文教学，不是传输地理、科学或者建筑方面的知识，而是让学生理解说明文的语言特点。教师在教学时要对说明文的基本特征进行详细讲解，让学生可以辨别出说明顺序，然后在思考中辨别说明顺序可否转换，引导学生自主阅读，找寻问题答案，以此培养学生的语言理解与表达能力。但教师要注意说明文教学中不能过度解读文字。《中国石拱桥》这一文本的解读，有的教师从知人论世的角度对作者进行详细的介绍，占用了大量的时间，以至于课堂教学过半，还没有进入教学主题；而有的教师则以卢沟桥为切入点，利用大量时间讲解其有关历史。这两种切入方式都有不足之处。教师应少介绍一些作者背景与相关历史故事，最好是用几句话概括，而不是全篇讲述。每一种体裁的文本都有一套教学体系，如说明文就要从语言文字、说明方法与说明顺序角度进行教学。综上，以统编本初中语文教材为例，剖析了说明文教学理念与实施过程。说明文不仅能丰富学生文体方面的知识，还能发展学生思维能力、语言表达能力，教师应加以重视。
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语文小论文篇十五
现代的教学模式中都体现出了以学生为中心，让学生在课堂上占据主体地位，自由地发挥。我国的教学模式强调课堂秩序有组织有纪律，无规矩不成方圆，这样的管理模式使得学生在上课时必须要坐有坐姿，站有站态。反之，就会被视为无组织无纪律。从学生的坐姿上我们便已经把学生的思想禁锢了。我记得看过一次国外的中学生视频课，教师一上课并没有直接走上讲台，向学生互相问候，开始一节的课程，而是打了一个倒翻的动作，开始了一节精彩的课堂教学，学生们的坐姿非常随意，并且在课堂上，学生可以随时打断教师的讲话，向教师提问问题。整节课学生都是在轻松活跃的气氛中度过的，学生的活动不断，提问的声音此起彼伏。这样的教学模式也正是我们倡导的以学生为主的教学思想，它培养学生的独立思考能力和创新能力，这样的教学模式下的学生敢想，敢做。
教师和学生之间完全就像朋友一样。鉴于此，我也改变了自己在课堂上的讲课时间，讲授知识的时间最多十五分钟，剩下的让学生讨论，自学，回答问题。以小组形式让学生进行集体学习，辩论。小组成员之间互相学习，共同进步，小组之间互相竞争。有时可以让学生来讲解知识。根据中学生好动的特点，让学生表演话剧，情景剧等形式，并且根据自己的实际情况选择适合学生特点的组织形式，扩大学生在课堂上的活动时间和空间，提高学生的上课兴趣和信心，在有限的时间内发挥学生最大的潜力，提高课堂教学效率。
二、以自主学习为主，尝试多种途径进行教学。
学生要想学会知识，必须要亲自参与课堂教学活动，只有这样学生学过的知识才会被牢牢地掌握在心中，记忆才会深刻。学生在课堂上主动地对课堂知识质疑、提问，才能说明学生已经被知识所吸引，已经主动地开始分析问题、理解问题和总结问题。教师和学生之间要进行多种多样的互动形式，学生与学生之间也要开展丰富多彩的活动，以此来促进课堂教学的顺利进行。在讲解《最大的“书”》这一课时，我首先提问学生：“同学们，据我观察我们班有很多同学喜欢看书，能说说你平时喜欢看什么书吗？”学生纷纷举手回答。这时我说道：“读书能让我们获得知识，也能从中得到快乐，我们的生活离不开书，希望大家一直保持爱看书这个好习惯。那么世界上最大的书是什么呢？”这时学生的主动性被充分调动起来，我便开始这一节的讲课。首先让学生分成小组形式进行讨论教师列举的问题，从课文中找到答案，然后以小组为单位进行总结、回答。然后评比出回答正确的小组进行表扬和鼓励。
在学生讨论过程中，教师要善于引导。教师在讲解知识同时，不仅是教者，也是学者，注意倾听学生的发言，及时地给予讲解，更正，说明。小组之间还可以互相质疑，互相学习，组与组之间不仅是竞争还可以是学习的模式。互相提出自己的想法和观点，以及解决方案，以求共同进步。这种互动性的学习方式为学生的主动创新思维的培养提供了坚实的基础。
三、以主动探究为主要目的，培养学生的创新性思维。
教无定法，对于语文教学来说更是如此，教师在讲课的过程中可以采用不同的教学方式来激发学生的学习兴趣，带动学生的积极性，让学生以最大的热情参与到课堂教学中去，主动地去探究知识。语文问题的答案不固定，不唯一，这就可以让学生充分地开动大脑，对问题从不同的角度，不同的方位进行思考，教师要鼓励学生多层次地追寻问题的答案。不同的学生对同一个问题持有的`看法不尽相同，所以在相同的问题面前，学生的答案也就会多种多样，正所谓世界上没有完全相同的两片树叶，教师一定要正确看待学生的差异性，教学方式要不拘一格。
学生在回答问题的时候，即使是错误的回答，教师也不要立即给予反驳，要给学生一个下坡的余地，让学生有面子有自尊地知道自己的回答不正确。只要是学生经过深思熟虑回答的问题，教师就要表扬、鼓励学生。以此充分地调动学生的探究问题的积极性，使学生能够保持高涨的兴趣去投身于探究问题的活动中去。另外，教师要鼓励学生敢于发表自己独特的见解，用创新性的思维去认识问题、思考问题，用别样思维寻找真理。这就要求教师备课时要能够提出善于发挥学生创新性思维的问题，学生回答时，只要言之有理，就要给予肯定，这也符合中学生的心理特点。总之，教师要转变自己的思维，与时俱进，适应现代化教学的发展的需要，敢于把新的教学理念应用于中学语文教学中去，培养学生的创新性思维，使学生积极主动地投身于中学语文课堂中去，取得优秀的学习成绩。
语文小论文篇十六
摘要：随着学习型社会和知识时代的到来，文化竞争愈演愈烈，挖掘本民族的特色文化，继承本土的优秀传统文化成为文化竞争中必不可少的一环。语文教学与传统文化的融合既是文化传承的需要，又是语文教学改革的要求。把握好传统文化与初中语文教学的关系，做好思想和行为上的准备，科学地开展语文教学活动，是促进初中语文和传统文化融合教学的前提。从梳理初中语文与传统文化的关系入手，提出创新交融的教学方式，并就传统文化的语文课外拓展教学提出了话剧表演和布置特殊作业两种教学方式。
关键词：初中语文；传统文化；融合教学。
一、明确初中语文教学与传统文化的关系。
思想是行为的指导。初中语文教学与传统文化密不可分，语文教学内容是传统文化传承的重要载体，语文教学是落实传统文化教育的主要途径之一，一定程度上，语文教学的发展与创新决定了传统文化传承的质量，传统文化是重要的语文教学内容，传统文化传承的质量极大地影响着语文教材内容的优劣，二者的发展具有一定的协同性。在初中语文教学中落实传统文化教育是初中语文教学发展与创新的关键。比如，学习《观沧海》后，笔者组织了一场以“曹操”为主题的写作活动。活动后笔者挑选了部分佳作在班级展示，并就其中引用《观沧海》的部分进行了评价，通过“用”字诀，让学生体会古诗运用的巧妙与魅力，以此加深其对传统文化重要性的认识。又如，在学习了梁实秋的《鸟》以后，笔者让学生欣赏了几首以“鸟”为主题的古典诗词，通过长短篇的对比，让他们体会传统文化的“简”性魅力，加深其对传统文化特点的认识。
二、做好初中语文教学与传统文化的交融。
初中语文教学与传统文化融合的教育方式是时代发展的要求，也是由两者的关系所决定的。这就要求教师要努力结合时代特色和学生学情，创新教学方式，利用好身边的教学资源，在语文教学中彰显中华优秀传统文化的魅力。
（一）善用网络资源发达的网络是知识时代到来的典型标志之一，网络的普及和利用程度已经成为评价教育发展程度的重要标准，打造现代化的初中语文教学课堂已是大势所趋，这就为传统文化与初中语文的融合教学提供了重要的创新思路。比如，《木兰诗》的传统教学方式以课件为主，教师在课前主要通过展示图片来导入相关教学活动。事实上这样的教学环节完全可以放在课下，让学生在课前预习中完成。笔者在教学时就将相关课件上传到班级学习群，让学生结合课件自学全诗，对不理解的部分，先让学生利用网络独立解决，对容易理解的部分，要求学生适当地链接其他内容，制作独属于自己的课件。那些学生在预习中难以破除的障碍是课堂教学的重点，通过网络交流得来的反馈信息，也成为笔者课上重点讲解的内容。课堂上，笔者首先为学生播放了一段表现花木兰离家情景的影视资料，与教学内容相映衬，吸引学生的注意力；接着，先让学生讨论解决预习中的问题，无法解决的难题留待教师讲解；然后由各小组代表分享本小组学习成果，说一说自己对花木兰的了解；最后，总结课堂教学内容，进行与诗歌内容相关的拓展学习。这样教学能充分利用课堂时间，既丰富了教学内容，提高了教学效率，又在培养学生自学能力的同时，增进了其对传统文化的了解，相较于一般意义上的网络教学，这样的教学方式更受学生喜爱，效果也更好。
（二）从本土文化入手中华传统文化海纳百川，既有包容性，又特色显著。初中语文与传统文化的融合教学要想取得丰硕的成果，就要从更为具体的本土文化切入，做好传统文化教学的创新。这是因为人都有乡土情怀，以本土文化为着力点，引发学生的学习兴趣，更容易使他们融入相关的学习活动中，也更容易做好教学的“迁移”工作，提高初中语文教学质量，优化传统文化教学模式。比如，学习鲁迅的《社戏》时，笔者并未按照常规的教学方法直接开始讲解课文，而是先为学生播放了一段《双推磨》的锡剧视频。悦耳动听的锡剧音乐，二胡、琵琶、三弦、扬琴等乐器的交响，从一开始就牢牢吸引了学生。笔者随之引出“民风民俗”的概念，通过简单的知识迁移，引出“社戏”这一话题，再由此引入相关的课堂学习活动。在讲解课文时，笔者除了引导学生理解课文内容外，还将鲁迅所写的社戏与锡剧进行对比介绍，如此不仅调动了学生的学习热情，增强了课堂教学的有效性，还引发了学生了解家乡风土文化和锡剧的意愿，收获了语文教学与传统文化教育的“双赢”效果。又如，在学习《安塞腰鼓》时，笔者将其与无锡的“荡湖船”进行对比介绍，在学习课文，了解作者写作意图和写作手法等知识的同时，让学生认识具有西北地域特色的腰鼓与南方水乡舞蹈的不同特点，分析其中的不同元素，总结两者之间的文化差异，借助比较手段，让学生明白南北方地域文化的差别，感受地理因素对民俗文化的影响。这样做既丰富了课堂教学内容，又巧妙地使学生传承并理解了本土文化。
（三）集约化教学集约化教学是相较粗放式教学而言的。传统的初中语文教学以大班教学为主，这样的教学“制式”虽然有一定的合理性，但是效率不高，难以适应时下发展较快的教学形势。这里讲的集约化教学，是在满足时代教育要求下的相对集约，是在分析学生学习结果和学习特点以后的“分化”，按照不同的标准，在粗放式教学的基础上，将学生分为几个相当规模的整体，实施传统文化教育，补齐他们的短板。比如，每个学生对语文知识的接受程度不同，对传统文化的了解程度也不尽相同，这主要是因为学生的家庭教育环境、个人性格特点和学习习惯等原本就不同。如果简单地将这些学生视为一类，不仅会阻碍初中语文教学的发展，还会影响传统文化教育的效果。所以，在日常的语文学习中，笔者会以问卷调查、学业评估等方式做好学生的个人成长记录，将其划分为几类，再有针对性地教学。有的学生对传统文化了解较深，语文学习成绩优异，笔者就将他们分为一组，学习内容更加广泛的传统文化知识；有的学生对传统文化不感兴趣，了解也较少，笔者就将他们分为一组，展开相关知识短板的填补教学。在学习《桃花源记》时，有学生对陶渊明有较深的了解，学习文章也很快，笔者就安排他们赏析陶渊明的其他作品，深入了解魏晋时期的社会风气和文化氛围；有学生不熟悉陶渊明，笔者就主要让他们了解陶渊明和《桃花源记》的相关知识，在此基础上，再根据他们的学习进度酌情拓展。这样教学不仅有深度和精准度，既能保证每个学生在课堂上有所得，又有助于不同层次的学生在原有水平上加深对传统文化的理解。
三、初中语文与传统文化的课外拓展教学。
初中语文与传统文化的融合教学对课下教育有着更高的要求，笔者在教学中就采用了话剧表演和布置特殊作业两种教学方式。
（一）以话剧表演为引初中生正处在急于表现自我、敢于表现个性的年纪，他们具有蓬勃的活力和张扬的个性。话剧表演有着非凡的魅力，既能在某种意义上满足学生的心理诉求，又能使传统文化教育更加有趣，吸引学生的目光，引动他们的学习欲望，点燃其探究传统文化的热情，使教学效果事半功倍。比如，在学习韩愈《马说》一文后，为了让学生对文章和传统文化有更深入的了解，笔者为学生安排了以《马说》为主题的话剧表演活动，要求他们根据文章内容和个人理解，结合传统文化元素和历史上“伯乐”与“千里马”的例子创编剧本，并在一周后的课上完成话剧表演。这一活动极大地刺激了学生的创作热情，调动了其了解传统文化的积极性，他们通过网上搜集、查阅图书等方式获取了大量信息，并通过头脑风暴创编出了传统文化风格的剧本，又进行了精彩的演出：从服饰和人物介绍，到相关的礼仪和台词，再到与之相关的事件，一个个“伯乐”与“千里马”的故事在课堂上演，在为大家带来精彩演出的同时，加深了学生对《马说》的理解，也使其在欢乐的氛围中积累了更多的传统文化知识。又如，在学习《狼》时，笔者让学生以“滴水之恩当涌泉相报”为主题，选择历史人物，展开剧本创编，进行话剧表演。这样做不仅丰富了教学形式，还促发了学生利用课余时间主动了解传统文化的热情。
（二）以特殊作业激趣传统意义上的语文作业难以激发学生的学习兴趣，被他们视为“任务”。如何减少作业的强迫性，增加其中的有趣成分，使学生愿意去完成，就成为教师需要考虑的问题。笔者针对这个问题用上了布置特殊作业这一“法宝”。比如，在学习了《傅雷家书两则》后，笔者给学生布置了如下作业：家，是构成社会的主要单元，其稳定性是社会安定的关键因素，尤其是在民众受教育程度普遍低下的古代社会，以家族为单位的大家庭是社会基层的重要管理者，而大家庭的管理离不开家训、族规的规范，试着去寻找有代表性的家训、族规等文献，并在下次课上谈一谈与之相关的内容和故事。这样的作业对学生的吸引力更大，学生完成作业的自主程度很高，在完成作业的同时，学生也更多地了解了传统文化。总而言之，初中语文与传统文化的融合教学是时代教育发展的要求，教师创新教学行为，激发学生学习兴趣，才能做好传统文化的传承教育，让语文教学更有魅力；才能推动文化发展，丰富语文教学内容，促进初中语文教学的进步；才能达成学生健康成长和良性发展的目标，厚植文化创造的沃土。
参考文献：
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［2］赵强国.探究如何在初中语文教学中渗透传统文化教育［j］.科学咨询(教育科研),2018(10).
［3］杜莹.关于初中语文教学中的传统文化渗透的研究与分析［j］.课程教育研究,(38).
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语文小论文篇十七
生活就像一面镜子。你对它哭，它也对你哭，如果你想要它对你微笑，你只有一种办法，就是对它——微笑。微笑是最美好最迷人的一种表情。诚、温馨、快乐。
人生中有成功就有失败，失败不意味着你是一个失败者，失败表明你尚未成功；失败不意味着你没有努力，失败表明你的努力还不够；失败不意味着你必须忏悔，失败表明你还要吸取教训；失败不意味着你一事无成，失败表明你得到了经验；失败不意味着你无法成功，失败表明你还需要一些时间；失败不意味着你会被打倒，失败表明你要微笑面对。
微笑面对你身边的一切。
失败是一道菜，一道难以下咽的苦菜，但你要把它吃下去。当朋友离你而去，当苦苦追求的梦想屡受挫折，你便知道了人间的苦涩。你徘徊，你失落，甚至想死，但你还是不想放弃，很不甘心。同时，你也会意识到，失败不过是酸甜苦辣的人生中的一碟小菜。
凡真正大的智慧，往往源于失败的教训。古今中外，大多数成功者都经历过失败，可贵的是他们的勇气。马克。吐温经商失意，弃商从文，结果一举成名。
因为他曾经微笑面对过失败。
巴尔扎克说：“世界上的事情永远不是绝对的`，结果因人而异，苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。”我们要在失败中吸取经验教训，体会方法，思考原因，这样，我们才会变地成熟，才会成功。
我们不能单单停留在失败上，要微笑着面对失败，迎接新一次的挑战，正如拿破仑所说的“避免失败的最好方法，就是决心获得下一次成功。”
如何面对失败？微笑着面对失败，失败并不意味着什么，失败只表明你需更加努力。
泰国商人施利华，是商界上拥有亿万资产的风云人物。1997年的一次金融危机使他破产了，面对失败，他只说了一句：“好哇！又可以从头再来了！”他从容地走进街头小贩的行列叫卖三明治。一年后，他东山再起。
然而他微笑面对了失败，他重生了。
失败是人生的熔炉。它可以把人烤死，也可以使人变得坚强、自信。如果我们曾经微笑面对过失败，那在我们年迈时，我们可以对自己的子孙后代说：“我们曾笑对失败。”
失败是一道靓丽的风景线，是经受夭折的玫瑰。遭受台风的果园虽令人无奈，但它却有无限的幽香。失败是枫叶，虽然被秋风扫落，却被热血渲染。
语文小论文篇十八
摘要：新时代条件下语文的课程目标是让学生在听说读写中学会做人。为了让我们的社会更加美好，教师有责任在课堂中重抓德育，因为学校不仅是学习书本知识的殿堂，更是人性养育的圣地。
关键词：语文教育;感恩教育;善良教育;提升人生境界。
在一次语文研讨会上，一位语文教师提了这么一个问题，语文教什么?同事们众说纷纭，见解不一。一个老师肯定的说：“语文的目标就是让学生学会听说读写”后来我反复思想这个问题，难道语文就是教学生学会听说读写吗?这就是语文的终极目标吗?不，不是，我认为新时代条件下语文教育的课程目标是让学生在听说读写中学会做人。听说读写是工具学会做人是目标。
在这里我想谈自己一点浅显的看法。
1.语文教育渗透着感恩教育。
每个婴儿呱呱坠地，来到世上，都受到父母无微不至的呵护。那是一份深入血脉，不求回报的爱;那是一份无私，牺牲舍己的爱。但是，现今的学生有多少人能理解父母的深爱，又有多少人能用自己的行动来回报父母。与之相反的是痴迷于网络中不思进取的孩子，违法犯罪的青少年越来越多，让父母伤心、失望、流泪，因此，在语文教育中，应充分挖掘教材中的道德因素，在课堂中不失时机的渗透感恩教育。
例如，在学习《合欢树》时，作者史铁生用充满深情的笔触，怀念母亲为他所做的一切，当他生病时，母亲到处找大夫，打听偏方，花很多钱给他买药，让他吃，让他喝或者是洗、敷、熏、灸。当母亲用熏的方法为他治疗时，不小心把他烫伤。为此，母亲惊惶了几个月，昼夜守着他……当教到此处时，我都会动情的给学生范读，然后问他们："你们愿意这样不分昼夜的守着一个病人吗?你们愿意为一个人付出自己所有的精力和金钱吗?教室里鸦雀无声，学生们轻轻的摇头。而后我又问，你的父母做过那些事最让你感动?一位学生哽咽的说，他的父亲为供他上学，到建筑工程队干活，风吹日晒，容貌苍老，有好多人把他的父亲当成他爷爷。有的学生说，一次放学后，他走到村口，发现他的父亲一直在路边等他，顿时他的泪水盈眶。还有的学生说，一次她生病了，母亲无微不至的照顾她，让她很感动……学生在课堂中体会着厚重如山的亲情。
在语文课本中，有好几篇亲情教育的文章：如：《我的母亲》等，我认为教师应该突破教材，引导学生关注亲情，感恩父母。因为一个懂得感恩父母的人，在他的人生道路上，才会更加的努力，会用爱回报爱她的人，会用责任回报社会。
2.语文教育中有善良教育。
善良是做人应该具有的品质。善良是怜悯，是乐于助人，是诚信……可是在当今的时代，人们被金钱、权势迷花了眼睛，丢弃了善良，我们的社会也由此显得不太和谐，人与人之间缺乏信任，欺诈、猜疑充斥着我们的生活环境。所以，教室有责任教导学生保持善良的本性。
在林清玄的《好雪片片》中，卖奖券的老人居无定所、食不果腹，却仍保持着善良的本性，用他油腻的双手传递着温情，我教导学生无论在那种环境当中，不可丢失善良，勿以善小而不为，要用爱心的举动，灌溉他人的.心田。
在王蒙写的《善良》一文中，学生得知善良是一种智慧，是一种快乐，一种自信。
3.语文教育能提升人生的境界。
人从哪里来，要到那里去。人活着的意义是什么?这是哲学范畴的问题，语文教育中也包含着这样的人生哲学的教育，例如：冯友兰先生所写的《人生的境界》，我认为通过学习这篇课文，有助于引导学生走正确的人生道路，树立有价值的人生观。在学习《人生的境界》时，学生通过阅读老师的讲解，初步明白了四种人生境界的区别!自然境界中的人，浑浑噩噩的混日子，他们“少知寡欲”，“不著不察”，是人不应有的境界。功利境界的人或为名或为利，本质都是为己。只有道德境界与天地境界的人，是人应该成为的人。
我又给学生讲达到道德境界与天地境界的人的事例。如：柴裕财，一个平凡的老百姓，看见有人落水奋勇相救。救活的这位老人却无依无靠、无法生活，他毫不犹豫的收养了这位孤寡老人，认她做娘，孝养着她。后来又遇见一个女婴被遗弃，心生怜悯，又把婴儿抱回家收为女儿，为了娘和女儿，这两个与他生命本毫无干系的人，他心甘情愿的早出晚归的摆摊、收破烂，什么都苦活累活他都干过。
又如：德兰修女，她原可以在修道院过着平静安逸的日子，偶然的一次机会，让她看到大街上躺着无家可归的流浪汉，病入膏肓，无人救助的乞丐，她毅然决然的离开修道院，去社会上做救治工作。她去麻风病院，去瘟疫流行的地方…….她的人生格言是：将你的爱给饥饿的人，给赤身露体的人，给无家可归的人，给麻风病人，给酗酒的人，给躺在街上的乞丐。
学生通过学习这课，对有道德有爱心的人，产生敬仰之情爱慕之心。我想在他们以后人生的道路上，这些榜样会让他们理解人性中的真善美，会像灯塔一样指引着他们人生的道路，让他们在人生的茫茫大海中不至于迷失方向。
今天，在商品大潮的席卷下，中国的传统文化日渐消亡，人们的价值观发生变化，流行一切向钱看的观念，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。生活在改善，道德在滑坡。在这样的社会大环境下，学生们的身心健康深受其害，青少年犯罪率日渐上升。为了让我们的社会更加美好，教师有责任在课堂中重抓德育，因为学校不仅是学习书本知识的殿堂，更是人性养育的圣地。我在这里呼唤广大的语文教师要充分展示语文教学中的道德因素，积极关注和引导学生在教学活动中的道德表现和道德发展，从而使教学过程成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验，让学生伴随着知识的获得，也学得怎样做人，做一个有爱心的人、一个有责任心的人、一个有教养的人、一个高尚的人、一个纯粹的人。
语文小论文篇十九
教学程度高低不同的书院，通过某种机制组成联合体，在相互比较中可以看出其等级差异。宋代最典型的例证是见于《宋史·尹谷传》的“潭州三学”，即潭州州学、湘西书院、岳麓书院三学学生月试积分高等而递升，三学为三个层次，此为论者所熟知，不必赘言。有意思的是类似的情况在清代也出现过。乾隆年间，长沙岳麓、城南两书院隔江相望，虽同属省会书院，但岳麓在全省招生，城南在全长沙府招生，程度有别。湖南巡抚陈宏谋规定，每年年底“将两书院生童传齐汇考一次，核其有无精进，以定次年去留。城南书院生员中有佳者，送岳麓书院。”（注：清·陈宏谋：《申明书院条规以励实学示》，邓洪波编：《中国书院史资料》，浙江教育出版社版，第1585页。）可见，岳麓书院由潭州三学而确立的湖南最高学府的地位，到清代仍然保持未变，此是后话，暂且不表。
宋代的另一例在今江西，由江东提举袁甫实施，事见其《番江书堂记》，其称：
或问余曰：“子创象山书院于贵溪，兴白鹿书院于庐阜，而又建番江书堂，何也？”余曰“子岂知余尽哉！……两书院盖士友所宗之地，振而起之，责实在余。故凡士愿处象山若白鹿者，名随其行辈与其望实，或畀领袖之职，或在宾讲之选，衿佩咸集，彬彬可观矣。而余之所深虑者，已成之材虽易于振拔，而后来之秀未保其嗣续。况士友之纷至，非按其语言参诸履行，则未可得其为士之实。于是，选通经学古之士，率生徒而课之，余暇日亦数加考察。俟其立也，乃分两书院而肆业焉。此番江书堂之所以建也。”（注：宋·袁甫：《番江书堂记》，《中国书院史资料》，浙江教育出版社19版，第145-146页。）。
非常明显，作为一种预备学校，番江的书堂程度要大大低于“士友所宗之地”的象山、白鹿二书院。按番江书堂在饶州鄱阳县，位于贵溪、庐山两地之间，有达源、止善、存诚、养正四斋，规模不小。可知，袁甫在三地远距离构建书院教育体系，比起潭州三学同城隔江组成的教学体更有创意，此则或可视作今日远程教育之开端。
与以上不同书院间通过某种机制联合组成一个等级差异有别的共同体不同，在明清时期，出现了一地几所不同教学层次的书院共存但相互之间缺乏联系的情形。如福建省会福州，康熙年间由巡抚创建鳌峰书院，雍正十一年(1737)定为省会书院，专课生童。嘉庆二十二年(1817)，总督汪志伊等创建圣功书院，专课童生。同治三年(1864)，总督左宗棠又建正谊书院，专课举人、贡生。（注：民国《闽侯县志》卷三十三。）又如天津，有辅仁、问津、三取三书院“鼎峙为三”，“皆为生童而设，孝廉不与焉。”至同治十三年(1874)，官绅创建会文书院，“专课举人”。（注：光绪《天津府志》卷三十五，马绳武《建立会文书院记》。）童生、生员、举人是三个不同层次的群体，各书院程度的不同是显而易见的。需要指出的是，这类书院的程度不是一成不变的，有时也会因为某种原因而出现由低而高，或由高而低的变化。如苏州府平江书院，创建于乾隆二十七年(1762)，“凡吴、长、元三县童生，邑选十人入院肄业，诸生亦与焉。其后诸生尽入紫阳、正谊两书院，而平江书院专课童生。”（注：同治《苏州府志》卷二十五。）十分明显，苏州府属的平江书院，由生童并课到专课童生，其地位由高而低，出现了变化。
同一所书院内部也有高低层次的不同。如山西夏县涑水书院，由元至治年间邑令贴木儿不花创建，祀宋儒司马光，有“堂七楹，中设司马文正像，颜曰粹德堂，左延宾，右延师，辟斋五，聚造士之俊选与幼学者分授焉。游息之所，讲肄之堂，庖廪井厩靡不俱备，复入田亩若干，岁入以赡，且以供祀事。”（注：雍正《山西通志》卷三十六。）可见，涑水书院是成人与幼年分班授课。又如清代湖南平江县爽溪书院，为同治七年(1868)邑人李元度创建于李氏家庙之西的家塾，它延请“经师一、蒙师二，以分教子弟，先太高祖后裔皆入焉。”（注：清·李元度《天岳山馆文钞》卷十六，《爽溪书院记》。）经师、蒙师所授内容不同，知识深浅有别，不言自明。需要指出的是，不同程度的学生同处一院而“分授”、“分教”，和有些书院的“分班回讲”一样，是分级分班上课的表征，它是书院在教学方法上的一种创新，比之近代西方学校的分班授课，其依照程度而组织教学的原则相通，所不同的是，对这种教学规律性的认识与实践，书院要比西方学校早几个世纪罢了。
书院教学程度的不同，可以用大学、小学这样的传统方式表述。如元代建康府明道书院，就将自己的生徒明确分成“大学生员”、“小学生员”两类。“大学生员”十四人，又分“治经”、“治赋”两个专业，各七人肄业。其“课试”规定：“三十岁以下者，各各坐斋读书，延请讲书训诲”。“每日照旧例行供讲课。每日课治，治经义者小经冒议，治赋者省诗。午后纳课呈山长，晡后书院会食，课办呈公堂，放学。”“小学生员”无名额记载，其“课试”规定：“每日从小学教谕出题受书训导，每遇三日一次供诗；每日背诵隔日书，授本日书，出本日课题，省诗对句，食后习功课，午后说书，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《小学》之书，《通鉴》，出晚对，供晚对。”（注：《行省坐下监察御史申明学校规式》，《中国书院史资料》，浙江教育出版社年版，第425页。）两相对比，可以看出，其程度的不同明显而具体。
与明道书院一院同招大学、小学生员肄业不同，明代山东临朐县朐山书院“以小学为教”，所招全是小学生员。朐山乃嘉靖十年(1531)知县褚宝创建，其创建缘由、内部规制及运作情况，详见于当年的山东提学副使所作的《朐山书院记》，其称：
又以储材在学校，而蒙养必先小学，乃仿古社塾遗意，创书院于邑城中，前为养正堂三楹，后为景贤堂五楹，翼以书舍十六楹，环以左右塾八楹。于是选民间之秀彦，立塾师以教之。朝钟暮鼓，聚散惟时，辩方书，正句读，吟诗习礼，考论名物器数，居处慎其（与）长幼，明其（节）勤惰，示其惩劝。令虽日事案牍不暇给。稍间，辄与诸生督课，时校艺，而进之右塾，升之左塾，升之堂。升之堂者，以需进于庠校。于是，邑之士咸观而向化。……嗟乎，今书院之设遍山左，然未闻以小学为教者。（注：嘉靖《临朐县志》卷四。）。
这条材料十分典型，不仅可以说明临山书院是小学，它可以与遍设山左的其他大学程度的书院并行特立，而且又以堂塾分成高低程度不同的三级，由右塾而左塾而升于堂，内部实行等级管理，便于激赏以提高生徒的学习积极性。更有甚者，在保持相对独立性的情况下，它又可将升之堂者进于庠校，使小学层次的书院可以回归社会，不致因缺失生存环境而出现无以为继的困难，可谓规划周详。事实上，清代虽行政区变化，临朐县附廓于海州州城，朐山曾一度升格为州级招收生童肄业的大学层次的书院，但到嘉庆七年(1802)知州唐仲冕率一州两邑士民创建石室书院之后，朐山书院又“改为小学，延诸生之勤笃者为童子师，属学官董之。”（注：嘉庆《海州志·书院》。）。
和小学层次的`书院再分高下等级一样，大学这一层次的书院也存在着诸多等级差异。前述第一、第二种情况是大学类书院教学与学术水平高低不一的两种表现形式。另一种则是区域性差异。受区域性发展不平衡的影响，各地的文化教育整体水平各不相同。虽同属县级、州级、府级书院，但发达地区和不发达地区相比，其教学程度却不能相提并论。兹举陕西略阳县嘉陵书院为例，它位居县城，属县级书院，设山长掌教，有斋长经管院务，设院书、院舍宽敞，经费充足，规制谨严，在全县招数十名生童肄业。但其地接青海，距省城一千余里，属落后地区，其教学要求，仅为熟读六经而已。有关情况，见道光十一年(1831)知县为其制订的“成规”第一条《定膏火》，其称：
前以读经书定膏火，读经者给膏火，不读经者不给，期于士皆通经。然亦有勤于用功而读经不能如数者，自宜略为变通。今定膏火五十分，读经膏火三十分，不读经膏火二十分。读经以《易》、《书》、《经》、《周礼》、《礼记》、《春秋左传》六经为定。六经尤以《春秋左传》、《礼记》、《周礼》为主。《春秋左传》十二本，《礼记》十本，《周礼精义》六本，诸生童于是三经，能二十日读一本者准膏火。……《易》、《书》、《诗》，每部均限八十日，能读熟者准膏火。然必《周礼》、《礼记》、《春秋左传》读完再读此三经者方准膏火，但能读此三经者不准。……其不专予读经，或读经不能如数者，生员膏火十分，童生膏火十分。（注：清·贾芳林《嘉陵书院成规五条》，《中国书院史资料》，浙江教育出版社1998年版，第1669页。）。
《周礼》等三经共28本，以20天读熟一本计算，需要560天，《易》、《书》、《诗》三经，以80天读熟一本计算，要240天，六经共计800天才能读完。书院一般每年放假两个月，按照规定的进度，满打演算，每个生童必须在书院肄业三年方能读完六经。这样的教学水平太低，显然是不能和东南地区的县级书院相比的。
大学类书院的程度差别更突出的表现是，通过官办书院系列的行政级差而表现为县级、州级、府级、道级、省级这样一个由下而上的宝塔型书院结构体系。（注：《中国书院制度研究》，浙江教育出版社版，第55-103页。）中国是一个官本位的社会，官府的级别越高，其权力就越大，就能支配更多的经费，聘请更好的山长主教，这是一方面。另一方面，政区越大，读书人就越多，书院招生时选择的余地也越多，能够做到优中选优。二者合一的结果，自然就会造成书院教学水平随行政区域的扩大而提高的局势，由州县而府道，由府道而省级，节节上升，构成一个由低而高的结构模式。上述湖南省城岳麓、城南二书院，之所以出现年终汇考，城南优秀生可以次年送入岳麓的情况，就是因为岳麓由湖南巡抚主持，在全省招生，而城南由长沙府知府主持，只在长沙府属各县招生而造成的。
总之，书院的教学程度具有多层次，从低到高，各个层次都有。既有大学一级的，也有小学一级的，而且大学、小学又各有高下之别。这种层次的丰富性，历代皆然。到明清时期表现更加突出，尤其是清代，由家庭、乡村、州县、府道、省会乃至联省，书院构成了一个事实上的完整的等级之塔，自成体系，差不多承担起国家的全部教育任务。（注：清·程廷祚：《与陈东皋论书院书》，《中国书院史资料》，浙江教育出版社1998年版，第1431页。）它的最大好处是可以满足读书人不同层次的文化需求，并在这种满足中赢得自身的壮大与发展。这正是书院生命力旺盛的重要原因，也是它与官私二学相比而特立独行的表征。
需要指出的是，虽然本文用了“书院非大学”这样一个比较极端的字眼，但并不是说我们就不承认有大学这一层次的书院存在。我们所要强调的是，书院教育的层次性。书院既有大学一级，也有小学一级，不能只讲大学而不讲小学。在清末，书院教育的层次，被光绪皇帝等一代君臣所洞察，诏令改全国书院为大中小三级学堂，使古代书院通过改制，而与近现代学制血脉相通。
语文小论文篇二十
摘要：有效的提问可以将学生迅速带入到课堂学习中，提高语文教学的效率。但是从目前教学的现状来看，很多语文教师在教学中经常提出一些不符合教学内容的问题，不仅影响了课堂教学内容的进展，而且还容易让学生产生厌倦的心情，对语文教学造成了严重影响。本文主要从语文教学提问设计进行分析，对语文教学提问方法进行创新，希望可以促进初中语文教学的发展。
论文关键词：初中语文；教学提问；创新。
课堂提问是师生之间进行互动的主要途径，教师在教学中一定要重视提问艺术，调动学生学习的积极性，促进语文教学的进展。恰当的提问方式，不仅可以激发学生学习的兴趣，营造语文教学氛围，还能让语文课堂充满活力，实现教学目标。从目前语文课堂提问状况来看，教师提问的具体问题还存在一定缺陷，给学生语文知识的掌握造成了很大影响，必须及时解决。
一、初中语文教学提问的原则。
初中语文教师在提问的时候，一定要以课程进展内容为基础，让学生在思考并解决问题的过程中享受成功的喜悦，促进学生语文知识的学习。教师在设计问题的时候可以遵循以下原则：
1.系统性原则。
问题的设置必须以文本内容为基础，设计出系统性问题，不能就自身的想法随便提问，让学生毫无目的的学习。设计的问题一定要保证学生可以在问题回答中获得知识。例如，在学习《人琴俱亡》一文时，教师必须明白本篇文章表达的主要思想是兄弟情怀。在学生理解文章基本内容之后，教师再进行提问：为什么子敬死亡时，子猷没有痛苦？为什么子猷弹琴的时候，琴不协调了？利用这几个问题，让学生在思考问题的过程中感受兄弟间的情谊。采取系统性问题提问，不仅可以快速将学生带入到语境中，还能提高课堂教学效率。
2.启发性原则。
初中语文问题的设置一定要具有启发性。只有利用启发性的问题，才能开启学生的思维，让学生探究性学习知识。在设置启发性问题的时候，难度不宜太简单，答案也不能固守成规，设置的问题一定要引发学生深入思考，让学生多角度分析问题。例如，学习《往事依依》一文时，教师可以将问题设置为：于漪老师教育我们要多读书，但是在经济迅速发展的今天，电脑、游戏等网络化设备技术的应用比我们学习的书有趣多了，你们认为在科技发展的今天，还有必要读书吗？学生会对此问题非常感兴趣，教师可以让学生各自发表自己的见解，必要的时候，可以组织辩论赛，最后对学生阐述读书的重要性。利用一系列具有想象力的问题，可以让学生积极思考，发挥学生学习的积极性，扩展学生的思维，对学生今后的学习具有很大帮助。
3.适合性原则。
适合性原则可以反映问题提问的准确度。教师在提问的时候，必须根据班级学生的实际情况让学生尽可能多地参与到问题提问中，将问题难度合理划分。初中语文教师在提问问题的时候，一定要考虑学生的受教育程度和智力因素。例如，在学习《桃花源记》一文时，红色文化论文如果教师直接提出：作者写此篇文章的目的是什么？提出此问题可能让学生不知所措，教师可以将问题划分为：教师是如何发现桃花源的？当时写作的背景是什么？作者在桃花源得到了什么？这些问题可以让学生在解决问题的时候，掌握课本知识。设计问题的时候，问题难度应该呈现梯度分布，给全部学生提供发挥空间，促进学生语文知识的学习。
二、初中语文教学提问的技巧。
初中语文教师在提出问题的时候，一定要联系学生实际，优化提问方式。
1.创新提问角度。
通常情况下，教师在提问的时候，只是按照教学的中心和写作技巧来提问。在这种提问方法的长期影响下，就会让学生形成固定的思维方式，不利于学生语文知识的学习。所以，教师在提问的时候，一定要创新提问角度，利用创新性问题，培养学生的思维发展。例如，学习《孔乙己》一文时，文章中出现了“大约孔乙己已的确死了”“大约”和“的确”在句子中非常矛盾，学生很难理解。教师可以对此处提出问题：“大约”和“的确”的使用是否矛盾？作者写作的目的是什么？给学生留有一定的思考空间，让学生相互讨论学习，对文章内容深入分析，然后理解作者写作的用意。
2.创新提问内容。
为什么提出了四处？利用具有深度的问题，加深学生对文章内容的理解。
3.创新提问方式。
问题的创新还体现在提问方式上，在学习复杂难懂的文章时，教师可以利用深入浅出原则设计问题，结合学生学习的实际情况提出问题，让学生抓住问题的本质，深刻理解教学的内容。例如，在学习《陋室铭》一文时，教师可以提出：陋室为什么不铭？问题，让学生带着问题学习内容，理解作者写作的用意。由于很多教师在提问问题的时候，缺乏对问题的引导，导致学生在学完课程内容之后，也不能对问题进行理解和掌握。其实在教学中，教师可以将问题细化为几个小问题进行提问，在小问题的层层递进下，让学生理解并掌握知识。例如，可以将问题划分为：陋室的含义？“不铭体现在什么地方？利用有效的问题，对学生进行分布指导，让学生综合全面的掌握知识。
三、结语。
经过分析发现，目前初中语文课堂教学中，主要存在提问内容较浅、较细等问题，其中最主要的原因就是教师不能有效的设置问题，再加上不能采用有效的方式进行提问。所以，在教学中，教师一定要注重提问的艺术，利用富有创新意识的提问，带动学生的学习，提高学生创新思维的发展，促进教学效果的提升。
参考文献：
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