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愚人食盐的体会篇一
昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。
从前有个愚蠢的人，到朋友家，主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后，于是添加盐。吃的，很美，于是自言自语说：“之所以味道鲜美，是有了盐的缘故。很少就如此，何况又多了？”这个愚蠢的人没有智慧，就只吃盐。味觉败坏，反而成为他的祸患。天下的事情都是这样，经过则不但没有好处，反而是有害的。
1食：食物。
2闻已：听罢。
3更：再次。
4益：增加。
5既：已经。
6空：空口。
7口爽：口味败坏。
8所以：??的原因。
9复：再。
10爽：差、败坏。
11智：智慧。
12故：缘故。
13反：反而。
14患：祸患。
从前有一个愚笨的人，有一天到一个很远的朋友家里去。主人便很殷勤地招待。并煮了好几道好菜招待这位客人，可是忘了放盐，所以每道菜都淡而无味。这位客人对主人说：“你今天烧的菜都很名贵，可是淡了一点，所以不太好吃。”主人说：“啊！我忘了放一样东西！”于是到厨房拿了些盐，放进每一道菜，搅拌了一会儿再请客人尝尝，这回每道菜都很美味可口。问主人说：“你放了些什么，菜就那么好吃？”
主人说：“放盐呀！之所以每样菜都好吃，是因为有盐，盐是百味之源。”傻人以为盐既然那么好吃，回去每餐都买盐来吃好了，省得煮那么多菜。于是到了街上买了一大包的盐，回到家里急忙打开，抓了一把放进嘴里，苦涩不堪，以为是被那位亲戚骗了。
各位大众，世间各人有各人的智识，知识也有高高低低的差别。知识是改造自己和利益他人的武器。若是智识用之不当！也可能毁灭自己、和违害社会。更是要用得不偏不倚，才能发挥效用。
禅宗的祖师，往往一言半句即开启人的智慧—开悟。有人一生埋在禅堂里，埋在经典里参研，都不能开悟何故？机缘也、善根也、智慧也、对机对法，遇缘即应。否则多费工夫也没有受用，所以佛法一点点都很能受用，无善根无缘分的人再多亦没有用。
有些不法的人说：‘德行一斤值多少钱？’他们视道德良善一文不值！可是对于修行的人来说，德行乃是无上的至宝。一样一种东西，有的人如宝贝一样，有的人视如粪土，这就得看人的用途了。就好像有某些信仰佛教的人说：我没有空念佛，也没有空用功修行，待儿女长大以后，才来好好用功。
我们一天二十四小时，真的一点空都没有吗？我想不是的，都是名和利填藏满了脑子里，那里有空呢？有信心的人把佛法当做至宝，没有信心的人把佛法当做闲时的消遣品！能不能受用佛法就是在这里。能受用的人，就是一点一滴也当作宝贝，而受持奉行。不能受用的人，就是听多了，返而变成‘。本则故事意义就在这里。
愚人食盐的体会篇二
昔有愚人，适友人家，与主人共食。嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。”薄暮至家，母已具食。曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿惟食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已，味败，反为其患。天下之事皆然，过则非惟无益，反害之。
【问题】
11.用“/”给下面句子划分节奏。（只画一处）（1分）
但见儿惟食盐不食菜
12.下面加点字用法意思相同的一组是（）（2分）
a.母出盐而怪【之】长恨久【之】
b.【乃】益盐陈涉【乃】自立为王
c.反为【其】患【其】真无马耶
d.淡【而】无味面山【而】居
13.用自己的'话概括一下这篇短文的启示。（2分）
【参考答案】
11.但见/儿惟食盐不食菜（1分）
12.b（2分）
13.愚人食盐的故事说明了任何事情都有个“度”，过与不及都不合度，食盐的愚人之所以愚，就在于不懂得合度的道理。
评分意见：意思对即可。2分。
愚人食盐的体会篇三
昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。
从前有个愚蠢的人，到朋友家做客，和主人一起吃饭，嫌弃食物淡而无味。主人听到之后，于是又在菜里添加了盐。他吃了后觉得很美味，于是自言自语说：“菜之所以味道鲜美，是有了盐的缘故。很少就如此，何况量多的时候呢？”这个愚蠢的人没有智慧，就不吃菜只吃盐。吃过之后味觉败坏，反而成为他的祸患。
食：食物。
闻已：听罢。
更：再次。
益：增加。
既：已经。
空：空口。
口爽：口味败坏。
所以：……的原因。
复：再。
爽：差、败坏。
智：智慧。
故：缘故。
反：反而。
患：祸患。
从前有一个愚笨的人，有一天到一个很远的朋友家里去。主人便很殷勤地招待。并煮了好几道好菜招待这位客人，可是忘了放盐，所以每道菜都淡而无味。这位客人对主人说：“你今天烧的菜都很名贵，可是淡了一点，所以不太好吃。”主人说：“啊！我忘了放一样东西！”于是到厨房拿了些盐，放进每一道菜，搅拌了一会儿再请客人尝尝，这回每道菜都很美味可口。问主人说：“你放了些什么，菜就那么好吃？”
主人说：“放盐呀！之所以每样菜都好吃，是因为有盐，盐是百味之源。”傻人以为盐既然那么好吃，回去每餐都买盐来吃好了，省得煮那么多菜。于是到了街上买了一大包的盐，回到家里急忙打开，抓了一把放进嘴里，苦涩不堪，以为是被那位亲戚骗了。
各位大众，世间各人有各人的智识，知识也有高高低低的差别。知识是改造自己和利益他人的武器。若是智识用之不当！也可能毁灭自己、和违害社会。更是要用得不偏不倚，才能发挥效用。
比喻贪吃好玩，与断食偏食都不适中。过分的享乐与吃苦主义都有偏。世间万事必须适中，过与不及都可能坏事。又比喻有些人做事不负责任，可能一生一世都一事无成，过分的热衷名利，也会造成争夺计较而造恶业，或劳碌一生，与烦恼纠缠不休，乃至生生世世都轮回不息。
禅宗的.祖师，往往一言半句即开启人的智慧—开悟。有人一生埋在禅堂里，埋在经典里参研，都不能开悟何故？机缘也、善根也、智慧也、对机对法，遇缘即应。否则多费工夫也没有受用，所以佛法一点点都很能受用，无善根无缘分的人再多亦没有用。
有些不法的人说：‘德行一斤值多少钱？’他们视道德良善一文不值！可是对于修行的人来说，德行乃是无上的至宝。一样一种东西，有的人如宝贝一样，有的人视如粪土，这就得看人的用途了。就好像有某些信仰佛教的人说：我没有空念佛，也没有空用功修行，待儿女长大以后，才来好好用功。
我们一天二十四小时，真的一点空都没有吗？我想不是的，都是名和利填藏满了脑子里，那里有空呢？有信心的人把佛法当做至宝，没有信心的人把佛法当做闲时的消遣品！能不能受用佛法就是在这里。能受用的人，就是一点一滴也当作宝贝，而受持奉行。不能受用的人，就是听多了，返而变成‘。本则故事意义就在这里。
僧伽斯那，又称僧伽斯、僧伽先，是公元5世纪印度的大乘法师，一生研究佛学。早年出家学道，游化诸邦，聪明绝世，多所述作，撰有《修行经》、《大道地经》、《僧伽罗刹所集经》等。其中，《僧伽罗刹所集经》叙述佛陀自成道后至涅槃间之诸种事迹，特以载有佛陀游化坐夏之年次而著称于世。他也参与《华严经》、《贤愚经》的撰写，佛学成就非常之大。《百喻经》古文汉译本于南朝齐永明十年由其弟子求那毗地所译，本书即是按照此译本注释翻译而成的。
愚人食盐的体会篇四
1、积累常用的文言实词和虚词。
2、准确把握寓言寓意。
3、掌握寓言类材料的审题立意方法。
目标2。
目标3。
一、情境导入。
以学生熟悉的寓言故事图片，激发学生的兴趣，引入新课。
二、文学常识。
1、《百喻经》，全称《百句譬喻经》，也称《百譬经》。古印度僧伽斯那著，南朝齐求那毗地译。全书两卷，共有98个寓言故事，均为宣扬佛教教义而作。但“除去教诫，独留寓言”，完全可以当成一部极有趣味的文学作品来读，对社会、人生也不无启发意义。
2、寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，充满智慧哲理。
三、文本研读：品愚人故事，悟智慧人生。
小组展示：
2、组内探究每则寓言的寓意。
（组内交流预习作业，组长记录，归纳整理发言结果，推荐代表发言。）。
第二则：《渴见水》。
脚踏实地,走好每一步；
实事求是，切忌贪多求大；
做好眼前事，防止好高骛远；
明确目标,量力而行；
心中有定，方可拒八面来风；
最佳寓意：做好眼前事，防止好高骛远。
第三则：《入海取沉水》。
随波逐流和急于求成，会导致“事倍功半”的效果；
身处困境，更需冷静；
认清事物本质，不盲目效仿；
执着于目标，方可取得成功。
人生启示：人要有恒心、耐心，不可急于求成。
第六则：《驼瓮俱失》。
不可过于轻信他人；
面对“鱼和熊掌”的问题，用最小的代价解决问题。
最佳寓意：面对“鱼和熊掌”的问题，用最小的`代价解决问题。
四、拓展延伸：寓言类材料作文的审题方法。
1、找关键句；
2、找陈述对象；
3、由果溯因。
4、整体性原则。
五、巩固提升。
概括下列寓言的寓意。
一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。
一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。
怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说："这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。根据题目要求，结合寓言类材料的审题方法，概括材料的寓意。
六、布置作业：
概括《愚人食盐》《尝庵婆罗果》《诈言马死》三则寓言的寓意。
《百喻经》六则。
品愚人故事悟智慧人生。
1、找关键句；
2、找陈述对象；
3、由果溯因。
4、整体性原则。
愚人食盐的体会篇五
昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。
从前有个愚蠢的人，到朋友家，主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后，于是添加盐。吃的，很美，于是自言自语说：“之所以味道鲜美，是有了盐的缘故。很少就如此，何况又多了？”这个愚蠢的人没有智慧，就只吃盐。味觉败坏，反而成为他的祸患。天下的事情都是这样，经过则不但没有好处，反而是有害的.。
1.食：食物。
2.闻已：听罢。
3.更：再次。
4.益：增加。
5.既：已经。
6.空：空口。
7.口爽：口味败坏。
8.所以：……的原因。
9.复：再。
10爽：差、败坏。
11智：智慧。
12故：缘故。
13反：反而。
14患：祸患。
佛典故事
从前有一个愚笨的人，有一天到一个很远的朋友家里去。主人便很殷勤地招待。并煮了好几道好菜招待这位客人，可是忘了放盐，所以每道菜都淡而无味。这位客人对主人说：“你今天烧的菜都很名贵，可是淡了一点，所以不太好吃。”主人说：“啊！我忘了放一样东西！”于是到厨房拿了些盐，放进每一道菜，搅拌了一会儿再请客人尝尝，这回每道菜都很美味可口。问主人说：“你放了些什么，菜就那么好吃？”
主人说：“放盐呀！之所以每样菜都好吃，是因为有盐，盐是百味之源。”傻人以为盐既然那么好吃，回去每餐都买盐来吃好了，省得煮那么多菜。于是到了街上买了一大包的盐，回到家里急忙打开，抓了一把放进嘴里，苦涩不堪，以为是被那位亲戚骗了。
各位大众，世间各人有各人的智识，知识也有高高低低的差别。知识是改造自己和利益他人的武器。若是智识用之不当！也可能毁灭自己、和违害社会。更是要用得不偏不倚，才能发挥效用。
比喻贪吃好玩，与断食偏食都不适中。过分的享乐与吃苦主义都有偏。世间万事必须适中，过与不及都可能坏事。又比喻有些人做事不负责任，可能一生一世都一事无成，过分的热衷名利，也会造成争夺计较而造恶业，或劳碌一生，与烦恼纠缠不休，乃至生生世世都轮回不息。
禅宗的祖师，往往一言半句即开启人的智慧—开悟。有人一生埋在禅堂里，埋在经典里参研，都不能开悟何故？机缘也、善根也、智慧也、对机对法，遇缘即应。否则多费工夫也没有受用，所以佛法一点点都很能受用，无善根无缘分的人再多亦没有用。
有些不法的人说：‘德行一斤值多少钱？’他们视道德良善一文不值！可是对于修行的人来说，德行乃是无上的至宝。一样一种东西，有的人如宝贝一样，有的人视如粪土，这就得看人的用途了。就好像有某些信仰佛教的人说：我没有空念佛，也没有空用功修行，待儿女长大以后，才来好好用功。
我们一天二十四小时，真的一点空都没有吗？我想不是的，都是名和利填藏满了脑子里，那里有空呢？有信心的人把佛法当做至宝，没有信心的人把佛法当做闲时的消遣品！能不能受用佛法就是在这里。能受用的人，就是一点一滴也当作宝贝，而受持奉行。不能受用的人，就是听多了，返而变成‘。本则故事意义就在这里。
愚人食盐的体会篇六
愚人食盐，源自于宋代的词牌名《如梦令》，其中有一句：“愿君少睡五更钟，长醉不愿醒。赠我愚公移山势，愿得一心人。”这里的“愚公”指的是《山海经》中的愚公移山故事中的主人公。后来，这句词被改编成了“愚人节食盐泡椒花生，愿得一心人”。
愚人食盐是一款辣味小吃，由花生、盐和泡椒组成。吃起来辣辣的口感，让人垂涎三尺。我第一次尝试愚人食盐的时候，感受到的是一种热辣刺激的口感，令人难以忘怀。每一颗花生都被盐和泡椒充分腌制，口感均匀，吃起来非常爽口。
愚人食盐在不同地方的文化内涵有所不同。在一些地方，愚人食盐被视为贫困而勤劳的农村人的象征，也被视为团聚的标志。在中华传统文化中，盐被视为神圣的东西，是不可或缺的物品，因为它具有镇宅、祛邪的作用。而花生则被视为幸福和吉祥之符，寓意着丰收和家庭和睦。
愚人食盐在社交上也有着不可替代的作用。它不仅可以用来招待客人，也可以在闲暇时带来无限的乐趣。毫无疑问，愚人食盐已成为了不少年轻人和工作人士减压放松的首选物品。无论是和朋友聚会，还是独自在家，在享受辣味的同时，我们也能享受到孤独时的温暖和快乐。
第五段：结语。
愚人食盐是一款优秀的小吃，在文化与社交上都有着积极的作用。它已经深深地融入了当代的生活方式，成为了人们不可或缺的物品之一。愚人食盐所代表的不仅仅是它本身的品质，还象征着一种特有的精神，一种团结、互助和分享的意识，它就是我们不断追求的梦想，也是一个城市或国家文化品格的体现。
愚人食盐的体会篇七
愚人食盐
作者：伽斯那
昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。
注释
更：即改变
闻已：听罢
益：译为增加
所以：表示原因
缘：译为因为
空：空口
薄暮：靠近傍晚
具：准备好，准备
口爽：口味败坏
昔：即从前
译文
道理
干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步，就变成了谬误。
”返\"通“反”，是通假字，意为“反而，反倒”。
愚人食盐的体会篇八
从前，有一个愚笨的人，到朋友家去做客。主人就请他吃饭。可是他尝了几样主人烧的菜肴以后，愚蠢的人都觉得味道太淡。主人听了之后，立刻在菜里加上一些盐。他吃了后，感觉这菜肴十分美味。于是他对自己说：“之所以菜的味道好，是因为有了盐。”靠近傍晚天快黑时，他才回到家，母亲已经准备好饭菜。他说：“有盐吗?有盐吗?”母亲拿出盐，觉得很奇怪，只见看见自己儿子吃盐不吃饭菜。母亲说：“怎么可以这样?”愚人说：“我知道天下的.美味都在盐中。”愚人吃盐不停，吃得以后口味败坏，反而变成他的祸害。天下之理皆然，过则非惟无益，反害之。
昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也?”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。
译文。
从前，有一个愚人，到别人家去做客。主人请他吃饭，愚人觉得菜的味道太淡。主人听了之后，立刻在菜里又加上一些盐。愚人吃了后，感觉这菜肴十分美味。于是对自己说：“之所以菜的味道好，是因为有了盐。很少就如此美味，何况多了?”愚人他没有智慧，就只吃盐(不吃菜)。(只吃盐)味觉败坏，反而成为他的祸患。
愚人食盐的体会篇九
原文：
昔有愚人，适友人家，与主人共食。嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。薄暮至家，母已具食。曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿惟食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已，味败，反为其患。天下之事皆然，过则非惟无益。反害之。
注释。
字词更：改变。
闻已：听罢。
益：增加。
所以：表原因。
缘：因为。
空：空口。
薄暮：靠近傍晚。
具：准备好，准备。
口爽：口味败坏。
昔：从前。
译文。
从前，有一个愚笨的人，到朋友家去做客。主人家请他吃饭。可是他尝了几样主人家烧的`菜肴以后，愚蠢的人都觉得味道太淡。主人家听了之后，立即在菜里加上一些盐。他吃了后，感觉这菜肴十分美味。于是他对自己说：“菜的味道之所以好，是因为有了盐。有很少就很美味了，更何况多呢？”愚人一直不停的吃盐，吃得以后口味败坏，反而变成他的祸害。
道理启示。
1.任何事情都要有个“度”，过与不及都不合度，食盐的愚人之所以愚，就在于不懂得合度的道理。2.做任何事情都要有限度，恰到好处是美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会弄得很糟。真理再向前跨越一步，就变成了谬误！
愚人食盐的体会篇十
教材分析：
这是一篇童话故事，作者运用拟人化手法，通过小马与牛伯伯、小松鼠的对话，把一个不善思考、凡事爱问妈妈的孩子写得活灵活现，使小读者读起来感到特别亲切。学习本课，要启发孩子们做事要认真思考，开动脑筋，努力亲自去实践，这样就能锻炼自己的生活能力。教学目标：
1、正确、流利、有感情的朗读课文，分角色朗读课文。
2、学习课文内容，懂得遇事要开动脑筋，具体分析，勇于实践才能找到解决问题的办法。教学重难点：
懂得于是要开动脑筋，具体分析，勇于实践，才能找到解决问题的办法。教学准备：
多媒体课件老马、小马、老牛、松鼠的头饰。
教学过程：
一、故事导入，板书课题。
1、.“同学们喜欢听故事吗？现在老师给大家讲一个有趣的童话故事，题目是《小马过河》。”（出示课题）。
2、教师讲述:“马棚里住着一匹老马和一匹小马……飞快地向磨房跑去。”
3、接下来发生了什么事呢？请同学们来看录像，边看边思考：小马几次来到河边？每次的结果怎样呢？”（放录像）（4）.学生回答。
（设计意图：使学生带着儿童特有的好奇心走进文章。）。
二、初读感知，了解大意。
1．用自己喜欢的方式读课文,要求：字字读准，句句读通，标出自然段。
2．开火车检查朗读，师生评议。
3．在括号里填出适当的量词。
一（座）马棚一（间）磨房一（只）松鼠一（匹）老马一（条）小河。
一（棵）大树一（匹）小马。
半（袋）麦子。
一（头）老牛。
过渡：这几种事物之间有什么联系呢？请同学们先自读课文１——６自然段，然后同桌之间进行讨论。
（设计意图：文章脉络的清晰，让学生对课文有了大致的了解。）。
三、精读训练，读中感悟。
（一）．学习第一部分。
１、（出示老牛、小马图）：找出老牛和小马的对话，指导感情朗读。
2、男女生分角色感情朗读第一次对话。
3、（出示松鼠、小马图）松鼠为什么认为小马会淹死呢？
4、指导感情朗读，练习分角色朗读第二次对话。
过渡：听了松鼠的话，小马又连忙收住脚步，不知怎么办好。于是它跑回家里去找妈妈。学到这里，你认为这是一只什么样的小马呢？并说出你的理由。
5、思维拓展：假如你是这匹小马你会怎么做呢？
（二）学习第二部分１看板书质疑问难。
2看图讨论：同是一条河，老牛为什么说河水很浅？松鼠为什么说河水很深？它们谁说的对？（出示老牛、松鼠、小马图）。
回答：因为老牛（），所以它说（）。
因为松鼠（），所以它说（）。
（三）自读课文第七段。
1、找出不懂的词语。
难为情——。
课文写谁难为情？它为什么难为情？难为情的话怎样读？亲切——。
怎样读出亲切的语气？
2、找出你认为最重要的一句话，多读几遍，想一想是什么意思。（板书：试）。
3、、听了妈妈的话，小马是怎样做的？（看图回答）（板书：趟过去）。
4、小马趟过河以后，有什么感受？齐读课文最后一段。（板书：不深不浅）。
5、看图回答问题：为什么小马的感受与老牛、松鼠说的都不一样呢？（按“因为小马既不像（），也不像（），所以（）.的句式回答。）（设计意图：前后指导有感情地朗读，方法略有不同，但训练重点都放在引导学生进入角色。）。
四、分角色表演故事。
过渡：课文学完了，你想到了什么？（板书：动脑筋亲自做）。
五、总结课文：
在今后的学习、生活中，无论遇到什么问题，都不能光听别人说，要自己独立思考，从实践中去寻找问题答案。
（设计意图：加深学生对课文的理解以及从课内延伸到课外，使语文教学生活化。）。
六、古诗欣赏：
宋朝大诗人陆游写了一首诗，说明实践的重要。
冬夜读书示子聿。
古人学问无移力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。八．布置作业：
１．讲一讲：把《小马过河》的故事讲给爸爸。妈妈听。
２．写一写：假如有一只猴子要过河，会怎样？请你以“小猴过河”为题，自编故事。
愚人食盐的体会篇十一
教学目标：
1、积累常用的文言实词和虚词。
2、准确把握寓言寓意。
3、掌握寓言类材料的审题立意方法。
教学重点：目标2。
教学难点：目标3。
教学过程：
一、情境导入。
以学生熟悉的寓言故事图片，激发学生的兴趣，引入新课。
二、文学常识。
1、《百喻经》，全称《百句譬喻经》，也称《百譬经》。古印度僧伽斯那著，南朝齐求那毗地译。全书两卷，共有98个寓言故事，均为宣扬佛教教义而作。但“除去教诫，独留寓言”，完全可以当成一部极有趣味的文学作品来读，对社会、人生也不无启发意义。
2、寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，充满智慧哲理。
三、文本研读：品愚人故事，悟智慧人生。
小组展示：
2、组内探究每则寓言的寓意。
（组内交流预习作业，组长记录，归纳整理发言结果，推荐代表发言。）。
第二则：《渴见水》。
脚踏实地,走好每一步；
实事求是，切忌贪多求大；
做好眼前事，防止好高骛远；
明确目标,量力而行；
心中有定，方可拒八面来风；
最佳寓意：做好眼前事，防止好高骛远。
第三则：《入海取沉水》。
随波逐流和急于求成，会导致“事倍功半”的效果；
身处困境，更需冷静；
认清事物本质，不盲目效仿；
执着于目标，方可取得成功。
人生启示：人要有恒心、耐心，不可急于求成。
第六则：《驼瓮俱失》。
不可过于轻信他人；
面对“鱼和熊掌”的问题，用最小的代价解决问题。
最佳寓意：面对“鱼和熊掌”的问题，用最小的代价解决问题。
四、拓展延伸：寓言类材料作文的审题方法。
1、找关键句；
2、找陈述对象；
3、由果溯因。
4、整体性原则。
五、巩固提升。
概括下列寓言的寓意。
一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。
一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。
怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。
牧羊人的.孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。根据题目要求，结合寓言类材料的审题方法，概括材料的寓意。
六、布置作业：
概括《愚人食盐》《尝庵婆罗果》《诈言马死》三则寓言的寓意。
附：板书设计。
《百喻经》六则。
1、找关键句；
2、找陈述对象；
3、由果溯因。
4、整体性原则。
愚人食盐的体会篇十二
愚人失袋。
张鷟。
昔有愚人入京选，皮袋被贼偷去。
其人曰：“贼偷我袋，终将不得我物用。”或问其故，答曰：“钥匙尚在我衣带上，彼将何物开之。”
【译文】。
从前有个蠢人到京城去应选（官员），皮袋子被贼偷走了。
那人说：“贼偷了我的袋子，终究无法得到我的东西。”有的人问他为什么呢，（他）回答说：“钥匙还在我的衣服带子上，他能用什么东西打开袋子呢。”
愚人失袋的故事。
从前，有个愚人到京城去参加考试。他所带的钱财就放在一个带锁的皮袋中。愚人十分担心他的财物会被人偷去，于是便将皮袋的钥匙系在自己的腰带上，从不离身。
他想只要钥匙还在，人家便开不了皮袋，也就没什么可怕的了。于是他对皮袋看得不那么严了。
果然有一天，愚人取钱的时候发现皮袋没有了，怎么也找不到，看来是让人给偷走了。
他的朋友很为愚人着急，劝他说：“快去报官吧，不然晚了，就是抓到小偷，只怕你的钱也追不回来了。”
愚人却现出一副满不在乎的样子：“我都不急，你急什么呢？告诉你吧，贼人虽然把我的皮袋偷去了，但他却没法用我里面的东西。”
看着朋友一脸惊奇的样子，愚人笑了。
他得意洋洋地掀开衣襟，从腰间解下钥匙在朋友眼前晃了晃说：“幸亏我想得周到，一天到晚都把皮袋的钥匙拴在腰带上，贼人没法偷走。既然他得不到我的钥匙，光偷了个皮袋去，他用什么来把我的皮袋打开呢？”
愚人食盐的体会篇十三
师：亲爱的同学们，你们喜欢交朋友吗?(生：喜欢)今天老师给大家介绍一位新朋友。它是谁呢?咦，是一匹可爱的小马。小马特别高兴，认识了这么多的好朋友。他还给大家带来了一个有趣的童话故事。
注意“过”的笔顺。
师：请大家齐读课题。(生齐读：小马过河。)。
师：读了课题，你能提出什么问题吗?
师：这篇课文一共有几个自然段?
生：8个。
二、学习生字：
在你读课文时遇到了哪些生字呢？我们先来学习本课的生字宝宝。快跟小组同学。
扫除了生字障碍，我们读起书来可就容易得多了，快跟你同桌一起读读课文吧。
生：当我读到小马过不去河的时候，我替他着急，就皱紧了眉头；当我看到小马最后过河了，我真为他高兴。
师：你真会读书，看来你已经把自己当成是文中的小马了，说明你读得很认真，很投入，相信你一定感受到了朗读的乐趣，将你一颗金星。其他同学也想向这位同学一样感受一下朗读的乐趣吗?那就带上表情赶快再读课文吧。
师：小组开火车读课文，每人读一个自然段，也带出丰富的表情来。互相纠正读音、语气、停顿。开始吧。
三、分析课文。
师：这篇课文到底讲了一个什么故事，结局又怎样呢?让我们来默读课文，边读边思考：通过读课文，你知道了什么?还有哪些问题不懂。不懂的问题，请标上问号。
(生默读课文。)。
师：谁愿意把自己读书的收获说给大家听，你知道了什么?
生：我知道了小马最后过河了。
生：通过读课文，我知道了小马是为妈妈送麦子要过河的。
生：老师，我知道了小马一开始没有过去河，后来听了妈妈的话才过了河。
师：你回答得很完整，已经把课文的大概内容概括出来了，很了不起。
生：我知道了，无论做什么事都不能光听别人说，要自己试一试。
师：你的答案总是与众不同，我最欣赏你这一点，你不仅读懂了内容，还明白了一个道理，真的很好。
师：小马愿不愿意去帮妈妈做这件事呢?
生：愿意。
师：从课文中的哪个词语你感觉到了。
生：连蹦带跳。
师：你能做个动作吗。(生笑了，做不出来)那你能换个词语吗?
生：蹦蹦跳跳。
师：小马愿意为妈妈做事，说明这是一匹什么样的小马?
(大屏幕出示：____的小马。)。
生：善良的小马。
生：孝顺的小马。
生：懂事的小马。
师：小马过不去这条河了，他都去问了谁呢?
是呀，牛伯伯认为水很浅，根本就不放在眼里，所以他的话应该是满不在乎的，而小松鼠担心小马被淹死，“小马！”一声叫住，要读得急促些，声音要高；两个“别过河”，速度要快些，是连着说的，第二个比第一个语气加重些。试一试吧。你们把握住了老牛和松树的心理，真是好样的。
(学生分别带上小马、牛伯伯和小松鼠的头饰。)。
师：同学们，刚才老牛伯伯、小马、松鼠的对话真精彩，谁来评价一下？
同学们真是火眼金睛，一眼就看出来了三位演员的优缺点，读书就是这样，要通过我们声情并茂的朗读，把人物的特点表现出来。
师：此时的小马感到很为难，因为牛伯伯和松鼠一个说水浅，一个说水深，到底谁说的对，你快告诉小马呀。
生：我觉得他们说的都对，因为老牛很高大，所以他觉得水很浅，而松鼠身材小，所以他觉得水很深。
板书：老牛小马。
师：你的思维很活跃，反应很快，这个问题回答得让大家都感到很满意。
听了老牛的话以后，小马是怎么做的？听了松鼠的话以后，小马又是怎么反应的呢？同学们在文中找找。（出示幻灯片）。
这两词的意思相近，都含有“快”的意思，说明什么呢？
生：说明小马没动脑筋想。
师：此时，如果你是小马，你会怎样做呢?
生：我会用一根木棍往水中放，试试水有多深。
生：我觉得可以用“扔石子”的方法试一试，河边一定会有石子的，如果石子落水的声音很响就说明水很深，石子落水的声音很小就说明水不深。
生：老师，如果我是那匹小马我会自己下水试一试，如果觉得不是很深就耥过去，如果感觉有些深了，有危险了就赶紧调头回来。
师：你很聪明，也很勇敢，敢去尝试，还为自己找了退路。
师：可书中的小马却想到回家问妈妈。你来评价一下，这是一匹什么样的小马?
(大屏幕出示：____的小马。)。
生：胆小的小马。
生：不爱动脑筋的小马。
生：懦弱的小马。
师：你都知道“懦弱“这个词，可真了不起。
师：大家知道小马最后过河了。在妈妈说的话中，哪句话对小马的触动最大。请大家大声地读一读。
师：（指着小河的方向，突然大叫）河中央的水流得好快啊！
你真是一匹谨慎的小马，送你一颗金星，谢谢你。
谁来评价一下这匹小马？
生：勇敢的小马。
生：胆大的小马。
四、分角色读，读中升华。
五、总结，谈收获。
（一听到老师做老马，学生们都跃跃欲试，纷纷离座到讲台前与我对话，他们特喜欢这种情境，把我叫成了妈妈，他们很开心，因为这样拉近了老师与学生的距离，显的很亲近，此时教室里学生个个情绪高涨）。
生：妈妈，妈妈！我回来了，我完成了你交给的任务。
（我摸摸生的头）。
师：你真不错！完成了妈妈交给的任务。
生：妈妈，你说的对！什么事都要自己试一试才知道行不行。
（我对生竖起了大拇指）。
师：太棒了！孩子，你不仅完成了任务，还明白了一个道理。
生：妈妈，下次我一定记住你的话，遇到问题时要多动动脑筋，再去试一试。
（我连连对着生点头）。
师：是呀！是呀！孩子，以后可要多动动脑筋了。
师：大家的收获可真不小呀。同学们，在今后的学习和生活中，我们会遇到很多意想不到的困难，老师希望你们能做一个勇敢的、爱动脑筋的孩子，因为只有这样，你才能够真正的成长。
愚人食盐的体会篇十四
作者：伽斯那。
昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。
注释。
更：即改变。
闻已：听罢。
益：译为增加。
所以：表示原因。
缘：译为因为。
空：空口。
薄暮：靠近傍晚。
具：准备好，准备。
口爽：口味败坏。
昔：即从前。
译文。
道理。
干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步，就变成了谬误。
”返“通“反”，是通假字，意为“反而，反倒”。
