一键复制
总结是对我们所经历和学到的知识进行整理和归纳的过程，是对学习的一种回顾。总结的结构应该清晰且条理分明，便于读者阅读和理解。范文中的总结结构清晰，观点明确，可以作为写作的参考和借鉴。
高一语文作文议论文篇一
让信念升值，首先是要为自己升起信念的旗帜。让自己拥有前行的目标和方向。德国著名诗人海涅，年幼时并不是一名好学生，他的作文从来都是老师讥笑的话题，这一度使他对写作丧失了信心。一到语文课，他不是旷课，就是和同学打闹，甚至搞一些恶作剧，想方设法出老师的丑。有几次学校几乎要开除他。直到升入中学，这种状况才有了很大转变，尽管他仍写不好作文，但老师从他那跨越时空的大胆想象中，看到了一棵诗人的苗子，从此以后，老师再也没有强迫他写过一篇作文，并鼓励他说，就这样写下去，你一定能成为歌德一样伟大的诗人.
“我能成为歌德一样伟大的诗人?”小海涅被老师的话震惊了，尽管他当时连歌德是个什么样的人都不知道，但他知道“伟大”是一个很了不起的词，因为他的父亲在说起“伟大”一词时，说的都是德国历史上那些名垂青史的英雄人物。
“能，一定能!”老师拉过小海涅的手说：不过有一条你要记住，你要向歌德学习。“小海涅记下了这句话。并相信了这句话。后来老师又不失时机地一步一步告诉他向歌德学什么，小海涅竟一丝不苟地按着老师的话去做。老师说要像歌德一样外文明。他就再也没有说过一句污言秽语。老师说要向歌德一样学好知识棵。他上课认真听讲的程度超过了班上任何一名学生。老师说要勤思考，勤写作。他就专门为自己准备了一本写作的本子，一年要用掉好几本。
经过多年的努力，海涅真的写出了《北海纪游》、《德国，一个冬天的童话》和《旅行记》等在德国和其他国家文艺界产生过积极影响的诗歌和散文作品，被认为是继歌德后德国最重要的诗人。
成名后的海涅，给当年的老师写了一封充满感激之情的信，其中有这样一段话：“后来我才知道，你给我讲的那些有关歌德的故事不是真实的，但他对我的益处却是真实的。正是有了这一个又一个信念的激励，注定了我的昨天，也注定了我的今天。”
高一语文作文议论文篇二
母亲在身后为你默默撑伞，只为了儿子一生平安。
——题记。
踏上泥泞的小路，脚底带起的泥巴粘在裤腿上，在空中散发着一种久违的泥土的香味。嵌在地上的脚印随着归家的路途弯弯曲曲的通向远方——家的方向。
天空中的小雨悠闲的撒在我的脸上，有一种凉凉的秋意。我拎着大包小包的东西吃力的缓行着，始终不见路的尽头，心中的想念也被山山水水的阻隔击成了零星的碎片。
天色渐暗，雨还在下着。
透过粘着雨水的镜片，我眼眸中瞥见一个人影，远远的、静静的站在一条岔路口边，这个世界，只剩下一人一伞。环顾四周，依旧只是一个我，一个她，我大约预见到了，那是等我的。我擦了擦眼镜，迷迷糊糊的认出那确乎是我的母亲。偌大的雨滴顺着伞骨滑落，滴在母亲的白发上，再从尖尖的下巴坠落，她的胳肢窝里夹着一把黑色的雨伞，新的，我想那肯定是给我预备的。见到我母亲很平静，脸上只现出一丝甜甜的笑，我轻轻的叫了一声：“妈！”“回来了！”她应着，顺手把伞塞给我，接着便要“抢”我手里的东西，但他那瘦弱的身子却没能载动我沉重行李，她试了几次，依旧不肯放弃，我劝道：“妈，还是我来吧。您给我撑伞就行，像小时候一样。”母亲点点头，现出满足的神情。
雨越发下得紧了。
两把伞，一个幸福的世界，我们走在回家的路上。
母亲开始用两把伞，由于我比她高出了一大截，雨水依旧是狠狠的砸在我的脸上，我不能做声，也不会做声。不知什么时候，我身上的雨少了。回头一看，母亲已悄然收了自己的伞，半个身子浸在雨中。她依旧只是笑笑，说：“天不早了，我们快走吧！”
转过头，我突然想起儿时，母亲也是这样为我遮风挡雨的。
再回头，母亲被时光染白的银发，被岁月刻上的皱纹，我不禁鼻子一酸：母亲为了我，老了。我眼眶一热，泪水涌了下来。此时，这个世界只有母亲。
高一语文作文议论文篇三
在我们日常生活中，多有铺张浪费的现象出现，而从近日开始大家提倡“厉行勤俭节约，反对铺张浪费”。这一倡导唤醒了人们的节俭意识，使我们认识到了节俭的重要性。是啊！节俭是中华民族的传统美德，让我们把这美德继续传承下去吧！
《悯农》中有一句诗写的好：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。在当今社会，浪费现象时有出现。在学校的食堂里，学生们打的饭没有吃完就离开；在政界里，官员们利用公款大吃大喝，出现了不少浪费现象……网友把这些浪费归结为“舌尖上的浪费”。这一名词的出现，迅速在网络上走红，这是什么原因呢？原来是多数人已经认识到浪费是一种可耻的行为，对于这种情况更不能置之不理，纷纷发表自己的见解和看法以及解决浪费现象的办法。我认为应该加大监察力度，提高个人的道德修养，增强节俭意识，让节俭之花的根深深地缔结在人们心中。
节俭与浪费是人们潜意识中的两个代名词，我们要时刻提醒自己节俭是荣，浪费可耻。节俭之花才能开的五彩斑斓，争妍斗艳。
不仅在餐桌上有浪费，日常生活中的事：随手关灯，就给山区无电的村民多带来了一份光亮；节约每一张纸，就让我们生活的世界多了一抹绿意；节约每一粒米，就让忍受饥饿的人多了一份粮食……其实，每一滴水，每一度电，每一张纸看似不大，但我们每一次都浪费一点点，日积月累，浪费的就不只是小事了。所以，节约无小事，却要从小事做起。
节俭与浪费是相对的，不是绝对的。我们应从日常生活中的小事做起，节约每一滴水，每一度电，提醒自己也同时监督他人，让节俭之花处处开放，而且要开得多，开的大，开得多姿多彩。
高一语文作文议论文篇四
黄昏悄然而至，遥远的分界线，却还残留着一抹淡淡的红晕，斜阳之下的城市变成了暗紫色，宛若云海中的礁石。静谧充斥着我，拥抱于无形的音乐……什么触动了思绪，我循窗而望，自然的黑暗面亦是如此美丽。鸟儿三五成群，轻盈地掠过天空，纷纷归巢，生命仿佛都躲了起来，光辉散落的小路，鲜有人影。蓦地，画面中出现一对中年夫妇，牵手黄昏，相伴而行，隐约仿佛说着什么，是在谈论儿女逗乐的往事吧。黄昏为他们披上一件单薄的金装，闪烁着暗淡的光芒，黄昏背后，拉着冗长的影子，渐渐与地平线交会。他们与视线贯穿一线，清晰的背影，却没有面孔。
在这对迟暮者身上，完全没有对生命将逝的惆怅，却尽显蓬勃朝气。只留心于良辰美景的青春又怎能体会无法超越生命，挽留过景的无奈。每天快节奏的生活，在朝阳中奔跑，心亦是这样浮华。“晚来天气好，散步中门前。”闲暇之际，以散步的柔静，在黄昏的怀抱中释放情绪，敞开心扉，漫步天地之间，是多么洒脱的意境。
暮色像一张灰色大网，笼罩整个大地，昏暗的暮霭，渐渐低压，无边无际的夜空由暗紫色变成了湛黑，天地缝合了。月影朦胧，灯影破碎，黄昏之后的黑夜，就要降临。
那对中年夫妇又出现在这幅云天大地的背景中。这条路，他们应该已经走了很多次，人生所有心境，无论是喜是悲，美丽抑或遗憾，都在双腿中徜徉，脚步随彻悟和清醒而轻松。
高一语文作文议论文篇五
时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上丰茂的叶子与累累的硕果。
我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米；在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的饭。在我们今天的现代社会嘲笑中，他们含泪！
我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂的休息；在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉；在儿女已长大的时候还释不开怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑！
我们嘲笑父辈，说他穿着老土的衣服显朴素；在城里的餐桌上依然吃的一粒不剩；在买菜时拿着皱巴巴的钱为2毛钱而讨价还价，啰嗦半天。在我们的嘲笑中，他们执着！
当有一天，我们捉襟见肘时，他们却一声不吭拿出那些曾经被我们鄙视的节俭替我们解围。
他们憨厚地笑着，我们哭了！
我们回忆起那些我们忘却的艰辛，我们终于懂得他们放心不下的原因。他们都是面朝黄土背朝天的农民，我们只有用自己的辛酸才能晓喻我们不能忘却的辛酸。
他们用辛劳铸就了我们这个劳动民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开不败。用心筑起巢的父辈，在用心教我们成长；而我们，也需要继承和发扬那一轮光辉。
时间流转，幸福连绵，父辈用苦涩延续着幸福；满江春色，幸福蔓延，父辈用俭朴唤醒了我们忘却的艰辛。
朴实的父辈用平实的话告诉我们，一个民族，忘却了历史就意味着背叛，忘却了艰辛就意味着衰落。
在有鱼吃的年代，我们不能忘记我们曾经是一群吃老鼠的人，因为只有这样，在繁茂的树荫里，我们才会成为汲取营养的根。
高一语文作文议论文篇六
我感慨，因为时间的脚步总是迈得太快：当我正沉醉于书中的美文佳作时，它便轻悄悄地从字里行间溜走；当我正在球场上尽情奔跑时，它便随着那飞快地滚动着的足球一闪而过；当我正惬意地挪着脚步走在回家的路上时，它则迈着更快的步伐超越了我。时间就是这样，来去匆匆。山珍海味无法使它驻足，黄金珠宝也同样不能挽留它的脚步。
“去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样地匆匆呢？”匆匆的时光，匆匆的脚印，带我飞快地度过了十四年短暂的时光，尽管未来的路还长，但光阴像那调皮的孩子，总在你不经意的时候，从你手指缝间溜走，从你的脚底下滑过，那样残酷地悄然而去。也许正当你还在为“未来的路还长”而得意洋洋时，它已无声无息地从你身旁掠过了。
莫等闲，白了少年头，空悲切。这是岳飞“满红红”里的一句名言。它告诉了我们，我们要趁着现在的大好时光好好学习，练出“童子功”，为以后的远走高飞打下坚实的基础！
高一语文作文议论文篇七
这几天闲在家里，大部分时间靠睡觉来打发，兴致来了也会寥寥的做几题，日子挺轻松，但着实让人乏味。明天就开学了，匆匆一年也结束了。没容得与高一告别转眼就要踏上明天的征程。
十七岁，注定是一个彷徨的季节。站在新的起点前，我开始回首，回首哪些哭过笑过疯过闹过然后随时间一起静默于心的三百多个日日夜夜。
五成群一道在校旁的拉面馆，快乐的谈天;喜欢和室友一起睡到预备铃响，慵懒的爬起来…。然后看时间像水一般流淌过手心，从指间一滴一滴的流淌干净。
后来啊，到了分科，离别没有像我想象中的那般壮烈，仅仅矜持了几天还是忍不住想念丫头。新的班级不是很严，便窃喜有安稳的日子了。然而却糊里糊涂的当上了体育委员，本来嘛就不愿运动的，虽然对体育不排斥也说上喜欢，于是近乎煎熬的当了一个月。
在广播操比赛中和同学们一起努力获得名次后，也算功成身退的辞掉了职务。总想无事一身轻的，结果还是没能如愿，混混沌沌的从副班长做到班长，尝到了辛酸，也很快乐。本来就不是个老实学生，所以后来没少给自己找麻烦。不久前我和朋友去了一趟寺庙，和尚说我心太乱，总是想的很多。唉!若是能看破红尘也就功德无量了。
总之逝去的青葱岁月让我欢喜让我忧，过去了咱也不屑了。在意的只是该以怎样的姿态与高一告别，与你高别。
高一语文作文议论文篇八
敬畏，是人性当中最杰出的胸怀。心怀敬畏，才会在人世间不卑不亢，自在淡然，让灵魂慢慢舒展，使美丽缓缓绽放。
虽谈敬畏，我们却常常对于某些事物只存畏，何来敬意。诚怀敬意，重视一切事物的价值与意义，本来就是一项难能可贵的事情，更何况在这个人生浮沉皆变数的时代。于是我们在大多数时候，毫无敬意理所应当地享用着事物的一切，这怎么不叫人痛心流泪。甚至于无敬无畏，只有凭人乱说的满纸诺言。敬不是空谈，不是气概；畏不是软弱，不是害怕。敬畏是敬仰，是膜拜，心怀敬畏是勇者的特质。李白劝慰友人，高喊“蜀道之难，难于上青天”，是敬畏自然的神奇；苏子叹沧海一粟，是敬畏生命的浩渺。博观约取，由此观之，敬畏是一种人生的智慧，只有心怀敬畏的人，才会得到身边人的认可以及某种机缘的垂青。
敬畏自然，是世间生灵共存，人类社会长久发展的必需；敬畏经典，是对一个民族，一个时代记忆的文化传承，对人类文明的固守；敬畏才能，是在社会竞争中赢得人才与事业的资本。年轻意气风发的汉武帝对天下才士的以礼相待，正是一种敬畏的体现。敬畏，使得天下贤才感受到武帝渴望才士的胸怀，使得王朝之外的广大国家反敬畏于这个王朝的气量，能让天下归心，万朝来服。这是一个君主的敬畏，是一个民族内部永不磨灭的光芒。
相反，当失去敬畏之心时，也意味着生存亦不久矣。始皇一统天下不久，便大兴土木，肆意挥霍，到了二世是更加残暴奢侈，却还想着千秋万载，世代延续，，不顾苍生疾苦，以至于水覆行舟，这是没有敬畏之心的悲剧。孔子仁爱，老子无为，墨子尚贤，万钢畏法度，他们都不曾否定敬畏的重要性。历史以泣血的事实为我们镌刻下敬畏的必要。古时如此，今朝亦矣。现代社会的竞争愈发残酷，时代的特征积累着其的血腥，将和善淹没在殷红之中。所以和善才更弥足珍贵。而和善的本质是敬畏。
敬畏是一朵绽放在心间的花，摇曳着一茎恬然淡泊；敬畏，是一首云淡风轻的小诗，点染着一段厚重平实。敬畏，更是一种智慧，它能够让一个开放多元的对于一个渺小的灵魂产生令人惊叹的敬意，甚至于改变一种行业或者整个世界的走向，具有划时代的意义。
高一语文作文议论文篇九
清晨，被包裹在狭窄公交车上的我，穿梭于薄暮下的围城之中。不管是寒风暴雨，独自一人走在这条大街上已有无数次了，不知为什么这次觉得脚步如此沉重，仿佛脚下穿着铁鞋走在宽阔无比的磁物中，寸步难移。大概是受了早上那件事的影响吧！
得知被认为是稳坐宝座的我，被挤下了英语导优班的名列，顿时如五雷轰顶，辉煌一下子离我远去，心仿佛进入了深秋季节的树林。我像是在捡起落叶的那个人，我在苦笑着怀念那逝去的青翠。我无力地走着，路仿佛格外漫长，突然，一束阳光强烈地刺痛我的双眼，这是多美的一景啊！太阳挣扎着想逃脱于地平线的束缚，那是一种不愿服输的性格啊！
在阴云的笼罩下，太阳的光芒逐渐消失，取代它的只是令人恐惧的阴影。难道太阳还是无法战胜那无边的黑暗势力？然而，我想错了，一缕缕微光再次展现出来，它拼命地履行着那份执著，“皇天不负有心人”，阳光洋洋洒洒地洒向每一个角落，阴云屈服了！我顿时醒悟了过来，自己的境遇和这景不也如此相似？原来自己不过是那没认识自己的。有一个常常埋怨自己的才能无法得到发挥，哲人便告诉他：“你能把地下的那一粒沙捡起来吗？”“这当然不可能！”鄙夷地说。“如果地下是一粒珍珠，你还会担心捡不起来吗？”
高一语文作文议论文篇十
英国哲学家培根曾说：“人生如同道路，最近的捷径往往是最坏的道路。”的确，人生路上难免磕磕碰碰，“最近”的路上往往乱石穿空，困难挡道。此时，唯有学会让步，像江河一样多绕些弯路，才能在人生路上闲庭信步，臻于完美。
然而，难免有人会将蜿蜒视为病态的懦弱。诚然，攻坚克难是坚强人生的定义之一。但是，遇到困难时的一味顽固坚守往往让人丧失信心，消磨斗志。我们要看到，面对横亘面前的高峰，绕路走过往往比攀登横越更加行之有效。
因此，面对困难，何妨像河流一样绕绕弯路，在让步中前行，带着这种智慧成就完美人生。
萧伯纳曾经说过：“最美的花常常先谢。”的确，对人生而言，面对困难时候的永不妥协只会让人精力殆尽，最后沦为那先谢的花，而面对困难难时候的；理性让步方能够成就深远，花开不败。因此，我们看到，曾经开除乔布斯的苹果公司在陷入困境后向这位前领袖做出让步，在浴火后涅槃；清朝名臣张英向邻居妥协，主动让出空间，让“六尺巷”流传至今，张英本人也流芳百世。正是因为适时的让步，苹果公司成就了事业，张英铸就了不朽名声。由此可见，当我们能够多一些让步妥协，少一些顽固偏执，我们的人生定会迎来更加光明的前景。
但是，让步并不是毫无原则，就如同德国哲学家康德的《实践理性批判》一书中所讲：“我所敬畏的，是我头上的星空和心中的道德律。”在让步时坚守原则，方能够不误入歧途。走向极端，否则只能像东郭先生向狼妥协一样，招致人亡身殒的下场。因此，当中国在一些政治经济问题上做出让步赢得赞许之时，却在主权问题上毫不退让，让人看到走在强国之路上的中国的自信与骨气。所以，多一些有原则的让步，少一些无原则的退让，社会之船才能不偏不倚地破浪前行。
令人遗憾的是，在当下社会，一些香港的意见人士为自己的诉求绑架了公众利益，面对他人的让步毫不妥协。最后占中行动只能是以失败告终，倘若这些人能为了公众利益做一些理性让步，以一种更理性的方式解决问题。相信情况必将大有改观。
印度诗人泰戈尔说：“使卵石臻于完美的，不是锤子的打击，而是水的且歌且舞。”当我们能够像水一样灵活善变，在让步中前行，定能将困难的巨石棱角抹去，在荆棘丛生的道路上踏步前行。
高一语文作文议论文篇十一
“断舍离”是日本一位家政咨询师山下英子所倡导的一种极简的生活理念。从字面的意思，不难看出，她所倡导的“舍弃”多余的废物正是我们的欲望。所以断舍离实际上是呼吁人不要有欲望。对此，我不赞同，我认为人还是需要欲望的。
“断”指断绝不需要的东西，“舍”指舍弃多余的废物，“离”指脱离对物品的执着，这是对“断舍离”的解释。不难看出，这是想让我们脱离对物质的追求和欲望，因为现实中并没有绝对不需要的东西，也没有绝对的废物，哪怕用过的垃圾也可以回收利用。我认为，人就是靠着不断的欲望才能生存下来。远至原始人时期，我们的祖先就有欲望了。他们想不断生存下去，才不断地改造自己的工具。生物上，所有的种群都有一个特点，过度繁殖，也正正因为这样，人类才有了现在72亿的世界人口。正因为想走的更快，才有了“奔驰一号”这辆世界上最早的汽车。而奥林匹克运动会的口号“更快、更高、更强”。也正因为有这些欲望，人类才会进步，科技才会发展。没有欲望的人是可怕的，因为你根本不知道他的弱点是什么。疯子是没有欲望的，他们不懂得什么是欲望，所以他们不会约束自己的行为，也会经常做出一些异常的行为。
人必须得有欲望。在学校的学生必须有对学习的欲望，老师必须有教育学生成长的欲望。倘若学生失去了学习的欲望，老师失去了教导学生的欲望。那么学生还会去学习吗？老师还会努力教导学生吗？欲望使人进步，同时欲望使人约束自己。正因为我们想要在别人面前留下好印象，我们才约束自己的行为。正因为我们想要有好的身材，所以我们约束自己减肥。所以欲望是人必须得有的。
然而过度的欲望就变成了贪念。为官者想要富贵，便贪污，这就是过度的欲望。小偷想要富贵，便去偷东西，这也是过度的欲望。其次，欲望的实现必须用合法合理的手段。想要学习好，则必须付出努力，而不能考试时作弊。想要钱则自己去挣，不能偷不能抢。这样子，你的欲望才是真正实现了。
“断舍离”舍弃了人的本性，那么这个人还是人吗？所以我认为，人真正应该做的是控制自己的欲望，并且用正当的途径实现欲望，而不是“断舍离”。
