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孝心无价毕淑敏读后感范文(18篇)

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孝心无价毕淑敏读后感范文(18篇)
    小编:BW笔侠

读后感需要我们对书籍内容进行深度思考和分析,提出自己的理解和见解。写读后感时,我们应该结合书中的情节、人物和主题来展开自己的思考和感受。为了帮助大家更好地写读后感,我整理了一些具有典型性和观点独特的范文,一起来看看吧。

孝心无价毕淑敏读后感篇一

今天,我在考试中读到了毕淑敏的作品《孝心无价》。文中写了毕淑敏对孝心的理解和看法。我读完这篇文章后,心弦被深深地触动了。是啊,孝心无价。

我认为,人要及时尽孝,不然等到你想尽孝的时候或许父母早以不在。古代的孝顺故事也有很多很多,例如:从前有个叫张祥的人,在一个寒冷的冬天,他母亲病了想吃鱼,张祥便来到河边想抓鱼,可是河里早已结了厚厚的冰,怎么办呢?张祥突然想到,我可以用我的体温把冰化掉。他脱开衣服躺在冰上,冷得直哆嗦,但他咬着牙坚持着。终于,冰化了。张祥捉了两条鱼回家烧给母亲吃。

古人都知道如此的孝顺父母。而现在的人呢?有一个家里十分困难,弟妹嗷嗷待哺的单身家庭。母亲供他上完了大学,他却不理会家里的经济困难,逼着母亲拿钱供他读研究生。母亲只有去卖xue。一个连自己母亲都不爱的人。试问将来让他当上了领导,他会爱爱这些和他毫无关系的平民百姓吗?特别是那些父母重病在床而游子断然离去的,无论你有多少的理由。

很多人都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信等到自己功成名就衣锦还乡的那一天,就可以从容尽孝,但他们忘了,等到他们功成名就,衣锦还乡时,也许父母已不在了。世上有些东西可以弥补,但有一些是永远也无法弥补的,只会留下深深的遗憾。

树欲静而风不止,子欲养而亲不待。天下的儿女们尽孝一定要及时,趁自己的父母都健在,好好尽自己的一份孝心吧!

孝心无价毕淑敏读后感篇二

《孝心无价》出自毕淑敏之手。这篇文章将“孝”字诠释得淋漓尽致,让我从中读懂了许多。

文章开头就举了两个例子,一个是苦孩求学,母亲卖血;一个是父母重病,游子离去。作者对于这两种行为是及其愤怒的。一个连父母都不孝顺的人怎样可能成就一番事业呢?也许那个求学的孩子想努力学习,成就一番事业来报答父母。但是他并没有想过,求学的背后,他的父母付出了多少。这种事情在生活中是常见的,许多我们认为是在“孝敬”父母的事情,往往是“不孝”的,因为我们还没有理解真正的孝顺。

“我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下‘孝’的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,能够从容尽孝。可惜人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱。”这是文章让我印象深刻的几句话。毕淑敏在文章中向我们陈述了一个事实。当我们因为一个心爱的玩具和父母争吵时;当我们因为多一点的零用钱向父母破口大骂时,殊不知,时光早已流失。皱纹已经悄悄地爬上了父母的脸庞,银丝也已在不知不觉中出此刻父母的黑发中。时间不等人,父母已经在慢慢老去了,但是我们依旧没有履行当初要尽孝的诺言。我们总以为时间还早,父母还在,但是,这世间的变数谁又能预料?如果哪天父母真的离我们而去,那么,剩下的就只有永远无法偿还的情和永远无法尽的孝。我们不能等到那天的到来才去后悔,所以,孝,要趁早。

母亲节就要来了,这是我们尽孝再好但是的时机。孝顺不必须是做一件惊天动地的大事来报答父母,而是,发自内心的去感激父母。母亲怀胎十月,忍受了我们无法想象的艰辛,把我们带到这个世上,再手把手的把我们带大。对于母亲这无私地爱,光是母亲节的礼物是不足以回报的,但是,我们能够借着母亲节来开始我们的孝顺之途。一顿早餐,一个拥抱,一句“我爱你”都是尽孝的行为。从这小事做起,在有限的时间里,尽自己最大的努力来孝顺父母吧!天底下的儿女们,时光匆匆,孝,要趁早!

孝心无价毕淑敏读后感篇三

我也不喜欢父母重病在床,断然离去的游子,无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动,不必将个人力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候,将他对人世间最后的期冀斩断,以绝望之心在寂寞中远行,那是对生命的大不敬。

我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝。

可惜人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱。

父母走了,带着对我们深深的挂念。父母走了,遗留给我们永无偿还的心债。你就永远无以言孝。

有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得。当我们懂得的时候,已不再年轻。世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补。

“孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重视的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。

在“孝”的天平上,它们等值。只是,天下的儿女们,一定要抓紧啊!赶紧去孝敬父母吧!

孝心无价毕淑敏读后感篇四

一滴清水,可以折射出太阳的光辉,一本好书,可以净化人的心灵。有一篇文章——《孝心无价》,它像一滴清水折射了我心中的太阳,让我深有感触。是啊,孝心无价。

文中的作者不喜欢不关心父母只为自己利益的人,和那些明知父母重病在身,却断然离去的人。他相信孩子们,都说过要对父母孝顺,相信来日水到渠成,自己必有功成名就的一天,可以尽孝。但人们忘了时间的残酷,人生的短暂,世上有无法报答的恩情和生命的脆弱。等父母走了,子女就再也无以言孝了。所以在“孝”的天平上,它们等值。我们要抓紧时间为你的父母尽一片孝心。

我认为,“孝”这点许多人都无法做到,都有种种推辞的理由。所以,我们一定要抓紧时间,在你的父母还健在的光阴,尽一份孝心。不然,时间和岁月的无情使父母脸上的皱纹越来越多,曾经的黑发也变成了苍苍白发。

有首歌唱得好,“找点空闲,找点时间,领着孩子常回家看看……老人不图儿女为家作多大贡献,一辈子操心只图个平平安安……”所以赶快去尽一份应有的孝心吧,经常回家帮父母捶捶背,捏捏肩,让年迈的父母经常露出笑脸,感到欣慰。

孝心无价毕淑敏读后感篇五

(毕淑敏孝心无价读后感)“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”说的就是为人子者未及尽孝的遗憾。孝敬父母不在明日,就在今天!让我们从今天做起,孝敬我们的父母,给他们捶捶背、捏捏肩,和他们说说话、聊聊天,多陪陪父母,让父母不再孤单,与他们共度美好的每一天!

孝心无价毕淑敏读后感篇六

有时候,正是因为幸福将我们包围,就让我们麻木了幸福的存在。

我们还可以吃到家人做的饭菜,品味团聚的甜蜜。

趁幸福还在,我们还可以听到别人的关心,感受身边的温暖。

趁幸福还在,我们还可以躲进父母的怀抱,放松自己疲惫的心。

趁幸福还在,我们还可以做许多,别让幸福在不知不觉中流失。

幸福就好比是糖果,如果我们不好好珍惜,不好好品味,可能没等我们尝到它的味道,它就化了。但如果我们好好珍惜,好好品味,即使它会消失。也会留给我们最好的回忆。

趁幸福还在,善待家人,结识知己,实现梦想,别让生活留下遗憾。

孝心无价毕淑敏读后感篇七

做阅读题应该联系上下文作答,答案要尽量与文章具体内容结合,这样的答案才能做到充分准确。例如题目问某段在全文中起什么作用,仅答“承上启下”是远远不够的,答案中要概括出,承上面什么内容,启下面什么内容,为什么需要这样写等等。

毕淑敏。

我也不喜欢父母病重在床,断然离去的游子,无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动,不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候,将他对人世间最期冀的希望斩断,以绝望之心在寂寞中远行,那是对生命的大不敬。

我相信每个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下孝的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝。

可惜人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身不堪一击的脆弱。

父母走了,带着对我们深深的挂念;父母走了,留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。

但在孝的天平上,它们等值。

只是,天下的儿女们,一定要抓紧啊!趁你们父母健在的光阴。

1.作者不喜欢苦孩子求学的故事,不喜欢父母病在床,断然离去的游子。是为什么?

(1)。

(2)。

2.作者呼吁赶快为你的父母尽一份孝心的理由是什么。

(1)。

(2)。

(3)____________。

(4)____________。

3.一个连母亲都无法挚爱的'人,还能指望他会爱谁?你同意这种说法吗?

________________________________。

4.文中有一句和标题孝心无价相应,找出来并体会作者所表达的感情。

孝心无价毕淑敏读后感篇八

《孝心无价》,这是毕淑敏的一部著作,文章开头便否定了两种人:一是苦苦求学的孩子,为了当研究生,母亲只能卖血。二是漂泊在外的游子,父母重病在床却因身在他乡不能及时赶回,使父母抱憾终生。是啊,他们是自私的,为了自己的理想努力奋斗却忘记了父母,忘记了父母几十年来含辛茹苦的付出。

“我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底许下“孝”的宏愿。”“但是人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂”“父母走了,带着对我们深深的挂念。”“你就永远无以言孝了”,难道不是吗?我也曾不止一次的想过,我此刻还小,等有一天我长大了必须要像爸妈对我一样对他们,给他们买好多好吃的。但是,这一等就要等几十年呀,父母等得起吗?有些东西,以后还能够弥补,但有些东西一旦失去就永远无法弥补。

同龄的孩子们,赶快为你的父母尽一片孝心吧,不需要贵重的东西,只要一杯茶,一块儿手帕或是一顿温暖的早餐。父母对我们的爱是世界上最无私最真挚的爱,他们爱自己的孩子胜过爱自己。同学们,必须要快行动起来,不要等到为时已晚而后悔莫及!

孝心无价毕淑敏读后感篇九

孝,这个字仓颉造得很好,也很特殊。

孝,包涵了很多,有时候它只是几个字组成的一句朴实的话语,有时候它只是几个简单的动作构成的一件事情,但,这就是孝。实实在在,情真意切。

孝,不需要理由,你不能随随便便找个借口来敷衍了事,那其实是在忽悠你自己;孝,也没有界线,无论对谁,家里家外,都有职责尽孝;孝,不分地位高低,不管贫富贵贱,都有义务尽孝,一辆宝马叫尽孝,一辆自行车难道就不叫尽孝了吗?孝,其实对每个人都是一份义务和责任。

孝,虽然只是稍纵即逝的眷恋,却不能让她成为一失足成千古恨的往事,一旦这条生命与生命交接的链条断裂,留下的将是终生的遗憾与悔恨。

朋友,不要让孝成为:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的憾事,行孝,请马上行动,趁现在还为时不晚哟!

孝心无价毕淑敏读后感篇十

孝,这个字仓颉造得很好,也很特殊。

孝,包涵了很多,有时候它只是几个字组成的一句朴实的话语,有时候它只是几个简单的动作构成的一件事情,但,这就是孝。实实在在,情真意切。

孝,不需要理由,你不能随随便便找个借口来敷衍了事,那其实是在忽悠你自己;孝,也没有界线,无论对谁,家里家外,都有职责尽孝;孝,不分地位高低,不管贫富贵贱,都有义务尽孝,一辆宝马叫尽孝,一辆自行车难道就不叫尽孝了吗?孝,其实对每个人都是一份义务和责任。

孝,虽然只是稍纵即逝的眷恋,却不能让她成为一失足成千古恨的往事,一旦这条生命与生命交接的链条断裂,留下的将是终生的遗憾与悔恨。

朋友,不要让孝成为:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的憾事,行孝,请马上行动,趁现在还为时不晚哟!

论语师生专题读后感。

从前,我之所以读一本书是因为它来到了我的手边,而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来,知道了有公共图书馆这等读书的好地方,我也懒得去翻书目卡片,只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后来,通过网络,也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的,可我也往往只关注自己感兴趣的,偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻,很少有时间和心情静下心来看,相逢或相违全凭运气。所以,我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课,于是从图书馆借了这本书。

人们常挂在嘴边的话,我竟然不知出于《论语》。像“父母在,不远游。君子坦荡荡,小人常戚戚,不在其位,不谋其政。道不同,不相为谋,任重而道远,死而后已,朽木不可雕也。三十而立……”

我读《论语》这部书,当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的,据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳:“道不行,乖桴浮于海”,这同样是一种自由精神。打开《论语》去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。

孔子讲究孝道,孝成为中华民族的传统美德,今天的人们却在褪色,对其讲孝是非常必要的,让他们明白孝是为人之本。子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”

“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力,但在社会上做事,或是__或是抢劫,触犯法律,使父母担心、忧心,这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强,具有良好的品德,这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本,如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人,对得起父母才是真正的孝。

治学方面,孔子的“学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,三人行必有我师,博学而笃志,切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是,锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡。好信不好学,其蔽也贼……”可见学习的重要性,治学是仁信的基础。

“三人行,必有我师焉”、“敏而好学,不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意义至大。“三人行,必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理:能者为师。在我们日常生活中,每天都要接触的人甚多,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里,就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文,有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山,是那样地雄伟,绵延;大海是那样地壮丽无边,山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔,是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

论语师生专题读后感。

有朋自远方来,不亦乐乎”“己所不欲,勿施于人”……29日上午,孔子故里山东省曲阜市的杏坛剧场内传出朗朗的诵读声。多名少年儿童齐声诵读《论语》中的经典名句和中国历代名篇佳作明月高悬,孤灯一盏。橙黄色的灯光笼罩着周遭的一切。我正襟危坐于桌旁,在这样一个宁静而又安详的初春的夜晚,仔细背诵着一本蓝色仿线装的,薄薄的小书——论语。

从辩论的角度看,孔子肯定是输了,而且输得心服口服。可是如果从生活的角度看。孔子又是赢家,是大赢家。这是历史证明了的,不是我说的。也许,真理本不是辩出的,而是做出的。

孔子何以获胜,辩论为何不出这样的道理,我不知道,天资太差,脑子太笨。但我知道孔子说了些什么,他说的是做人的道理,生活的道理,生存的哲学!如果你是人,你生活在一个群体中,不论你做什么:你去干革命,做领导,开公司,或是你去当土匪,做强盗,当恶霸。如果你想做强,作大,你就必须相信孔子说的,从这个角度说,孔子的道理,是永恒的真理!

说起生活的道理,生存哲学。我们中国人可是不会陌生。因为我们有五千年的等级社会的生活经验,世界上哪个国家也比不上。比如说:勾心斗角,尔虞我诈,争权夺利,互相倾扎,落井下石,背后捅刀,见利忘义,过河拆桥,当面一套,背后一套,说的一套,做的一套,损人利己,假公济私,猜疑嫉妒,暗地造谣,事不关己,高高挂起,个人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。还有什么,大家补充。

总之,我们中国人最不缺的就是智慧,尤其是生存智慧。中国人是适应力最强的生物,在任何的环境里都可以生存。并且还有一整套自我娱乐的方式,我们是最喜欢内耗,窝里斗,最容易忘记过去,最经常变得麻木不仁,最喜欢隔岸观火,充当看客的民族。好了,不说了,鲁迅先生比我说的强多了,不敢班门弄斧。

论语师生专题。

《论语》是一部举世闻名的国学经典,许多人崇尚它“和为贵”的处世哲学,而我,则更迷恋它对理想的追随。

确实,整部《论语》都隐约的从礼仪、为政、学习等方面体现着对理想的追求。在《论语》里,有一大段还特别描述了它。子路、曾皙、冉求、公西华和老师——孔子在谈理想。子路抢先一步,急忙道出了自己的理想:给我一个很大的国家,但兵荒马乱、礼乐崩坏,我用三五年的时间,就能把敌人赶走,而且人人都举止高尚,成为一个礼仪之邦。冉求在老师叫他之后慢慢地说道:给我三五十里地,那里也有战争,给我三年时间,我就能把国家重归和平,但我可不敢把它在这么短的时间里变成礼仪之邦。他们的态度可谓一个比一个谦逊,到了公西华,他说他只想做一个帮助实行礼仪的道士。最后,孔子叫到了一直在专心弹琴的曾皙,只听琴声渐轻,“当”一声,乐曲结束,曾皙坐了起来,说道:在万物复苏的春季,我带上朋友、妻子还有一群孩子,到刚开冻的河里去洗澡,然后去唱歌跳舞,之后,就唱着歌回家。这时,一直不发话的老师说:“我同意曾皙的观点。”老师私下里又对曾皙说:“他们三个人的理想太不切实际:子路如此性急,肯定治理不好一个礼仪之邦;冉求虽说是三五十里地,但也是一个国家,有人民群众,有政府;公西华只是想做一个道士,但礼仪的事太大太重要了,非君子不能做呀。而曾皙的理想,不宏大但最接近人生的起点,最重要的是,他倾听了自己内心的声音。

是啊,我记得苹果之父——乔布斯说过:一个人最重要的,是追随人的内心心灵和直觉的勇气,因为心灵会告诉你你真正需要的是什么。而现在,许多人很忙碌,却不知道自己想要什么,他们都在为别人而活。现在还有多少人在仰望星空?有多少人感受着四季的更替?有多少人会去倾听花开的声音?所以,我们不应该只活在钢筋水泥的森林里,不应该只有一颗冰冷的心。那么,就多去看看大自然吧,这时,你会全身上下都充满了能量。倾听自己心灵的声音,你会很快乐。所以,就请你停下疾行的脚步,等一等落在后面的那份纯真、那份快乐,去寻找真正的理想吧!

孝心无价毕淑敏读后感篇十一

毕淑敏——侑人這样评价她:在热闹而浮躁的文坛,毕淑敏似乎自立门户,不能把她归属于任何一茖派别;她不以学问见长,也不以前卫的语言标榜;她不是江南的清山秀水,也不是草原尙的黑骏马,她似乎是从五千年的文化传统中走來,但又不全是传统文化的回归。她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体,把人人都经历的事情写得妙趣横生。這种朴实无华的文风,很侑一点平淡而山高水深的境界。

毕淑敏《爱怕什么》以散文的形式,以诗一般的文字告诉我們“爱”是世界尙最侑记忆的金属,她是那么具侑夺目的光泽,是那么具侑多艳的色彩。“爱”是人世间最最具侑情感,最最具魅力的,是任何物品所替代不了的。毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。

“爱一桩事业,就奋不顾身地投入。爱一茖人,就斩钉截铁地追求。爱一茖民族,就挫骨扬灰地献身。爱一种信仰,就至死不悔。”从毕淑敏对“爱”的诠释中,不难看出她对“爱”那种独侑释怀。阅读這篇散文,感觉毕淑敏对“爱”的解释特别具侑生活的气息,特别具侑人性的舒漫,使“爱”更具侑人性之魂。在她的笔下,“爱”怕撒谎,“爱”怕沉默,“爱”怕犹豫,“爱”怕模棱两可,“爱”怕沙尙建塔,“爱”怕无源之水,“爱”怕假冒伪劣,“爱”怕刻意求工。毕淑敏在散文中从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。文中对“爱”的强调,足以保侑一份人世间的真“爱”真“情”,能使孕育万物之生活的草原生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……。保侑一份真“爱”,就是照耀人生长明的温暖的灯。

孝心无价毕淑敏读后感篇十二

我曾翻阅了许多文章,也读过不少名著,但当我面对一篇文章时,我不禁潸然泪下。

《孝心无价》,这是毕淑敏的一部著作,文章开头便否定了两种人:一是苦苦求学的孩子,为了当研究生,母亲只能卖自己的血。二是漂泊在外的游子,父母重病在床却因身在他乡不能及时赶回,使父母抱憾终生。是啊,他们是自私的,为了自己的理想努力奋斗却忘记了父母,忘记了父母几十年来含辛茹苦的付出。

“我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底许下“孝”的宏愿。”“可是人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂”“父母走了,带着对我们深深的挂念。”“你就永远无以言孝了”,难道不是吗?我也曾不止一次的想过,我现在还小,等有一天我长大了一定要像爸妈对我一样对他们,给他们买好多好吃的。可是,这一等就要等几十年呀,父母等得起吗?有些东西,以后还可以弥补,但有些东西一旦失去就永远无法弥补。

同龄的孩子们,赶快为你的父母尽一片孝心吧,不需要贵重的东西,只要一杯茶,一块儿手帕或是一顿温暖的早餐。父母对我们的爱是世界上最无私最真挚的爱,他们爱自己的孩子胜过爱自己。同学们,一定要快行动起来,不要等到为时已晚而后悔莫及!

孝心无价毕淑敏读后感篇十三

“我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下‘孝’的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝。可惜人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱。”这是毕淑敏《孝心无价》中的一段话,道出了多少人的心声啊!

当我们小时候,饭来张口,衣来伸手,全然不知父母的辛劳付出,理所当然地享受父母的爱。

当我们开始上学,目睹父母对自己的百般照顾,内心确也有所感触,懂得帮父母做点力所能及的家务事,也懂得好好学习回报父母。

当我们工作以后,有能力敬养父母了,可这样或那样的事情更多了,空闲的时间似乎更少了,难得抽出时间回家看望父母,和父母拉拉家常,帮父母做点家务事,总以为孝敬父母来日方长。殊不知父母为我们全心全意地付出,而我们对父母的爱却大打折扣。

当父母脸上的皱纹一点一点清晰,当父母明亮的眼睛一点一点浑浊,当父母满头的青丝一根一根灰白,当父母矫健的脚步一天一天迟缓……我们终于良心发现,孝敬父母刻不容缓!

我们该怎样孝敬父母呢?子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”由此可见,“孝”并不是表面文章,不仅仅是让父母衣食无忧,而是必须用心做的。

其实尽孝很容易,父母当然盼望孩子发大财,做大官,但做不到没关系,常回家看看,上班前去看看父母,精神饱满的开始一天的生活,下班后去看看父母,和父母说会话,父母也多一份安慰,少一份寂寞,父母就很知足了,他们高兴就少长病,全家就快乐。

在父母的有生之年,我们应尽自己最大的能力,从物质上、从精神上、从生活上、从心底深处去关爱自己的父母。尤其是父母体弱多病,到了风烛残年,需要我们实实在在的陪伴和照顾,而不只是问候的电话,节日的礼物,生日的惊喜……待到父母行将就木,我们更应悉心照料,让父母安乐地、欣慰地走完最后一程。

行孝不能等,趁父母有生之年!

孝心无价毕淑敏读后感篇十四

“孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。

读了《孝心无价》我感触更深。“孝”这个字,在甲骨文里的写法,是一个少年人牵着一位老人的手,慢慢地在走。“孝”字从右上到左下那长长的一撇,便是老人飘荡的胡须。“孝”是我们都知道的,我们从小就知道要学会孝,但是,有多少人真正做到“孝”了呢?我们都只是在口中说要孝敬长辈,孝敬父母,总是打算长大以后要怎么孝敬长辈,孝敬父母,而不是在现在孝敬。但时光总是有限的,等到我们想到要孝敬时,长辈们父母们恐怕早已带着对我们“孝”的失望而走了。

《孝心无价》中那个苦孩求学的故事,我觉得那个孩子做得不对。为了求学,不惜牺牲母亲的鲜血,用母亲的鲜血浇灌求学之路。他连自己的母亲都不懂得爱,以为刻苦求学、不惜一切就是对母亲的最好的“孝”,那他还会去爱谁呢?由此我想到了那次的一件事。

那天是奶奶的生日,我思来想去,决定去买一束鲜花送给奶奶。到了鲜花店我望见了那些优雅高贵的玫瑰,但我的钱只够买一束康乃馨送给奶奶。拿着这束康乃馨我小跑着回家,心里又激动又紧张,真怕奶奶不喜欢这束花。站到家门口,我手捧康乃馨,微笑着轻轻敲门。奶奶开的门。一开门,奶奶先是脸上掠过一阵惊讶,紧接着,又露出了笑容,对家里的人说道:“你们看,我孙女送的花真是好看啊,我最满意这份礼物了,你们都学学啊。”

那时我并不明白,那束康乃馨并不是多么美丽,但为什么奶奶那么满意那束康乃馨呢?现在,我明白了,那束平淡无奇的康乃馨,之所以在奶奶眼里是最美丽的康乃馨,是因为那束康乃馨带着我真诚的孝心,才让那束康乃馨变得更美,在奶奶眼里成为最美的康乃馨。

并非越贵重的东西越好,有时,一份小小的平常的但却带着一颗真诚的心的礼物,比任何贵重的礼物都更有意义,更珍贵,更值得珍藏。

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孝心无价毕淑敏读后感篇十五

”欲静而风不止,子欲养而亲不待。“孝敬父母不在明日,就在今天。

一种求学的苦孩子,一种离家的游子,作者并不认可他们的“孝”,由此引发出行孝这一平常而又深刻的话题。作者相信天下每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,但作者更向我们揭示了一个残酷的现实:时间的流逝,将会带走行孝的机会。因为人生是短暂的,父母可能在我们想行孝之时已离开人世。

的确,子女对待父母的“孝”,无论什么方式,无论这种方式是丰厚还是微薄,只要是向父母献上一份孝心,这种感情都是无比珍贵和美好的。不养儿不知父母恩,自己做了妈妈后对“父母”有了更深的认识,父母为儿女全心全意,尽管深知儿女对父母的爱会大打折扣,但没有哪一个父母会因此控制自己的“爱心”。有了做父母的体会,和妈妈之间的交流也多了这方面的内容。村里谁家的儿女孝顺了,谁家的孩子对老人不好了,家长里短成了妈妈的世界的主要内容之一。大致听上去,孝各有各的“孝”法,而不孝之子大概有以下几种:

一、儿子妻管严,想孝不敢孝。我一直片面的认为这种情况责任还是在儿子身上,归根到底,是儿子不孝顺。

二、上梁不正下梁歪,用妈的话来说是——像“根”。

三、天生不孝之子,对待父母的行径令人发指……。

曾经读过《子游问孝》的典故。有一次孔子的学生子游问老师什么是“孝”?孔子说:“一般人所能做到的孝仅仅是能够赡养父母罢了,但是像猫狗这样的宠物尚且被人们饲养喜爱。如果对待父母没有顺从恭敬的心态,那么用什么来区分孝顺与饲养呢?”孔子的话虽然有些逆耳,不过我们不得不称道圣人的教训实在是金玉良言。

父母和子女所处的时代不同,思想观念和文化水平不同,看待事情的角度自然也不一样,这一点是做子女应该体谅的。我们不能因此不屑于倾听父母“浅北的谈论,剥夺他们倾听儿女“高深”理论的权利。我们讲求的快乐包括物质和精神的共同享受,现在大多数子女都能够满足父母的物质消费,所以“孝”的要求也就相应提高。

如果不顺从父母的意愿做事使他们开心,又怎么满足他们的精神享受呢?喂饱小猫小狗之后,还知道给它们一些线团皮球之类的东西让它们自得其乐,难道“生我够劳”的“哀哀父母”还不如它们吗?其实父母会对子女提出什么非分要求吗?只不过是子女因为各种各样的意愿不愿意去做罢了。只要稍微用一点自制力,我们就可以做到“孝”了。

孝心是实实在在的,但它又没有什么固定的标准,一款珠宝是孝心,一双袜子也是孝心。孝心不在于物质的高低,而在于你的心。

孝心无价毕淑敏读后感篇十六

百善孝为先,百孝行为先。

——题记。

“我不喜欢苦孩子求学的故事。”毕淑敏曾在孝心无价中说过这样一段话。读了这篇文章后,我也不喜欢。苦孩子,家境一定很贫穷。而穷,就不能上学。执意要上,就会对爸妈进行几倍的榨取。你会发现,还没过四十的爸妈,鬓角早已发白。他们的手上,刻着不符合年龄的沧桑。那些孩子可能觉得自己是对的,以为自己可以让父母骄傲!可是他们不知道,他们背着书包的同时,父母却背着柴火;他们读着书时,父母却吃不上饭……当这些孩子长大了,挣钱了,却突然发现父母早已离去。他们就只能咬紧牙关,忍痛悔恨终生。

“可惜人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上还有永远无法报答的恩情,忘了生命本身就有不堪一击的脆弱。”是啊,人们忘了,忘了应该何时孝敬,忘了父母那夜以继日的想念。终究有那一天,来不及了,知道后悔了。可是后悔有什么用呢?那九泉之下的父母,却再也看不见了。抓紧时间吧!没有孝心的人,就像血肉枯干的僵尸,没有灵性可言。若真是这样,这人类的地位,和野兽又有什么区别?羊羔跪乳,乌鸦反哺。这些动物都懂得感恩,都懂一个孝字,那么我们人,就真应该反思了。

孝心无价。在你空闲的时候多陪陪他们。下下棋,喝喝茶,照顾一下他们吧。

孝心无价毕淑敏读后感篇十七

《孝心无价》是一篇议论性的散文。文章首先否定两种人,一是求学的苦孩子,一是离家的游子。前者不顾家庭的困难,还要坚持读研究生,以致母亲不得不去捐血;后者在父母重病在床,行将就木的时候,斩断父母最后的期冀,断然离家。由此引发出孝这一瓶常规而又深刻的话题。作者相信天下每一个忠诚赤厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,但作者更向我们揭示了一个残酷的现实:时间的流逝,将会带走行孝的机会!

合上书本,我受益颇多。往事像打开闸门的水,从我的心河迅速流淌地漫延开来。

“这是怎么回事?做事粗心大意,以后你怎么立足社会呀!”我低下头,拿着那张七十分的考卷,心里像打翻五味瓶似的,酸甜苦辣咸。父亲端坐在沙发上,面如土灰,我感觉到“暴风雨”的来临了!“童童,没事的,下次考好不就得了,一次考试不必放在心上!”身后传来了妈妈亲切的安慰声。“你就惯着她吧!”说着,父亲摔门而出。父爱如山,母爱如海。每天早上母亲都像“闹钟”一样叫醒我。为了让我能有营养和精力学习,费尽心思为我搭配一日三餐,做任何事情都鼓励我,支持我。

而父亲的爱,却尽在那不言中:吃肉时尽把肥肉往我碗里夹。作业必须按时完成,如果被父亲检查出问题,免不了要挨一顿批。他们爱我的方式各不相同,却如天地般永恒,如岁月般绵长,温暖我们的一生。不知你有没有发现,父母头上的几根白发。眼角的几条皱纹,都是为你而生!

“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。大家都逐渐淡忘了,没有父母,我们哪来生命?一次关心,一个微笑,一杯温茶,都是回馈父母恩情的最佳礼物!他们不希望你做什么惊天动地的伟人之举,只愿你平平安安度过一生。同学们,趁你们父母健在之年,尽早行孝吧!

孝心无价毕淑敏读后感篇十八

中学读书的.时候,我便接识了毕叔敏的这篇《孝心无价》,那时太小,不能理解作者的良苦用心,甚至有点反叛的思想!父母还年轻,自己也无忧无虑,从没认真考虑过以后的太多太多的事,不知道父母的辛苦,只会向天下人许下长大后“孝”的宏愿,“相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝。”

父母太辛苦了,我们做儿女的该如何做呢?我想不管怎样,都要时刻铭记:“天下的儿女们,一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴。”

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