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读后感是读书过程中必不可少的一个环节，它能够让读者更加深入地体验和感悟书中的精神内核。如何写一篇有深度的读后感？不只是简单罗列故事情节，而是要结合自己的思考和感触，展示对作品的理解。以下是一些经典的读后感示范，供大家参考和学习。
封神榜小说读后感篇一
今天，我读完了一部神话故事――《封神演义》。
《封神演义》这部书主要介绍了姜子牙、周武王姬发、哪吒等人一起伐纣的事情。这篇文章里不仅语句优美，还运用了许多成语和诗句。把人物的神态、语言、动作描写的栩栩如生，使我仿佛身临其境，看到了两军交锋的情景；看到了纣王的残暴；看到了百姓受苦的样子；看到了姜子牙指挥军队的情景……如果当时纣王不与妲己淫乐，不要听信那些奸臣的话，就不会沦落到自焚的下场。
这本书中不仅有驰名中外的故事和神话人物，还有一些精彩的情节。
封神榜小说读后感篇二
《封神榜》是我最喜欢的古代长篇科幻小说。里面讲了姜子牙兴周灭纣的故事。在通往朝歌的路上，遇到了数不清的困难，所以损兵折将。在众神将的大力支援下，他们到了朝歌，灭了纣以后，姬发立了“周”。
这本书里有很多的人物，为保江山而丧命，其中就有闻仲和黄飞虎，他们都是虎将。这些感人、精彩、令人回味的故事，让我想到了诗人曹植的一句诗：“今日赴国难，视死忽如归。”
读了这本名著，我知道了：如果是鲁莽的大将可智取;聪明的丞相可硬攻，除非无其它名将。
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封神榜小说读后感篇三
2、十娘：你是他的女人，他应该保护你的。
3、莲花：做女人要调和阴阳，在背後默默支持男人，要是我说出来的话，不但没有支持他，还会使他更加心烦。
4、十娘：你是我儿子的女人。
5、傲丙：一定是那个臭妖妇，她宁愿辣手摧花，也不让你嫁给我!
6、傲丙：你这个臭妖妇，你到底施了什麼妖法?把我的莲花变成七，八十岁老太婆?
7、十娘：哪有这麼老，顶多是六十五岁。
8、十娘：她二十岁，你就一片痴心，七十也是一片痴心，那麼年轻貌美也是一片痴心了，满脸皱纹也应该是一片痴心，既然这麼痴心的话，那就没问题。
9、杨戬：我们做人一定要把心交出来，你信任人家，人家自自然然就会信任你。
10、李靖：世间只有子向父行礼，却从无父跪子，李靖若是如此，岂不是有违伦常天理。
11、哪吒：我是天生天养，无父无母。
12、十娘:怎麼样呀?手接回去了没有,娘帮你看看吧!
哪吒:我接好了。
十娘:让娘看看吧!
哪吒:我说了接好了嘛!
十娘:是不是在生你爹的气?有什麼可气的吗?小孩子,怎麼管得了大人的事,对不对?你这麼气有什麼用嘛!要听娘的话,别生你爹的气了你怎麼了,娘你都不理了是不是呀!
哪吒:不是啊,娘,我不是生爹的气...我好怕呀!
十娘:怕什麼?来...跟娘说,为什这麼怕,你怕什麼?
哪吒:我也知道那个四不象是个妖邪之物,但是我没办法,我很怕我这辈子都是连藕人,对,那个姜前辈,说可以帮我恢复真身,但是你看看他,连自己都顾不了了,要到什麼时候才可以钓到鱼?我真怕我这辈子都是莲藕人,连累娘你要照顾我一辈子。
十娘:你这傻孩子,我是你的亲娘,我当然要照顾你了,你什麼人都不要信,相信你的娘,你娘心明眼亮,绝对不会看错,姜前辈他是大智之人,他说钓到鱼之後帮你回复真身,他就一定能钓到鱼,一定能帮你的,知不知道,不用怕,乖。
哪吒:娘~。
十娘:你已经长大了,知道吗?乖,不要怕,乖。
封神榜小说读后感篇四
今天读完了小说《封神演义》，有很多的感慨。
《封神演义》说的是商朝的最后一个君主纣王，他荒糜无度，残暴凶狠。在狐狸精妲己的挑唆下，日夜歌舞，神魂颠倒，杀害忠良，荒废朝政，内乱四起，民不聊生。姜子牙顺天意在众神的帮助下，辅佐周武王打败纣王，消灭商朝建立西周的故事。
孟子曰：顺天者存，逆天者亡。这个天就是天意，就是民心民意。纣王作恶多端令人发指，他敲骨验髓，剖腹验胎等残暴行径传遍朝歌城内外，官员们心灰意冷，人心离散。纣王失去了民心，百姓们痛恨，举国声讨，盼望着由姜子牙辅佐的周武王的军队早点攻占朝歌，杀掉昏君，解救他们。得道多助，失道寡助。昏君纣王在大军压境，走投无路的情况下，自焚于摘星楼，商朝建国相传十世，最终毁灭在纣王的手上。周朝吸取了商朝的教训，顺应了天意，实行礼仪仁政，受到百姓的拥护。
孟子说得好，天时不如地利，地利不如人和。顺民心顺民意，这是历代朝政得以长久相传的法宝。百姓的呼声，百姓的利益，是一个国家的根本利益。纵观历史凡是顺民心顺民意的朝政，往往是政通人和，经济发展，国家兴旺。反之则相反。读史使人明鉴。虽然《封神演义》是一部神话演义小说，但它并没有脱离了当时的社会背景与人文历史，依然启迪着人们去思考。
历史的车轮滚滚向前，时代是在不断的发展。两千多年过去了，人类已经从专制残暴的君主时代走到了民主文明的今天。顺民心顺民意，依然是治理国家的宗旨。是制定国家各种法规的依据。治理国家如此，依此类推治理企业、公司、学校更应如此。尊重人权，尊重人格，人性化管理，和谐社会的建设这是当前百姓的呼声，也是历史潮流的必然。
封神榜小说读后感篇五
首先要提到的是竹宫的《我们俩的田村同学》，共两卷的，内容不再介绍，看过的应该不会忘的。这本书不像几大长篇轻小说那样有着吓人的发行量，没有那几部里面的稀奇古怪的设定，也没有大起大落的剧情，有的只有发生在平凡世界三位平凡中学生的故事，当然是关于他们感情的故事。刚看书名和开头部分认为这是一拖二的老套后宫小说，但看下去发觉自己错了，男主角田村雪贞的小型后宫根本不存在，两位女主角松泽小卷和相马广香登场时间完全错开（这好像《秒速5厘米》啊），常见的女角之间的冲突与互动更无从谈起，这样一来就只剩男女主角之间的了，也就是我最推崇这部作品的原因，对田村心理独白的出色描写，再加上对两位女角细腻的刻画，构成这段不完整却令人难忘的三角关系。
在众多我接触到的轻小说之中，或多或少都会用到一些动漫特有的人物设定，不过这部完全没有（请无视高泽兄妹），三位主角都是平凡人，平凡而真实地存在着，主角们给我这种感觉。因为自己曾处身于类似情况，也彷徨过，迷惘过，所以这小说带给我的共鸣不是一般的大。
总觉得在有很多话要说，说了这些还是词不达意，应该各方面都没能说清楚吧，大概，请各位原谅。
封神榜小说读后感篇六
今天读完了小说《封神演义》，有很多的感慨。
《封神演义》说的是商朝的最后一个君主纣王，他荒淫无度，残暴凶狠。在狐狸精妲己的挑唆下，日夜歌舞，神魂颠倒，杀害忠良，荒废朝政，内乱四起，民不聊生。姜子牙顺天意在众神的帮助下，辅佐周武王打败纣王，消灭商朝建立西周的故事。
孟子曰：“顺天者存，逆天者亡。”这个天就是天意，就是民心民意。纣王作恶多端令人发指，他敲骨验髓，剖腹验胎等残暴行径传遍朝歌城内外，官员们心灰意冷，人心离散。纣王失去了民心，百姓们痛恨，举国声讨，盼望着由姜子牙辅佐的周武王的军队早点攻占朝歌，杀掉昏君，解救他们。“得道多助，失道寡助。”昏君纣王在大军压境，走投无路的情况下，自焚于摘星楼，商朝建国相传十世，最终毁灭在纣王的手上。周朝吸取了商朝的教训，顺应了天意，实行礼仪仁政，受到百姓的拥护。
孟子说得好，“天时不如地利，地利不如人和。”顺民心顺民意，这是历代朝政得以长久相传的法宝。百姓的呼声，百姓的利益，是一个国家的根本利益。纵观历史凡是顺民心顺民意的朝政，往往是政通人和，经济发展，国家兴旺。反之则相反。读史使人明鉴。虽然《封神演义》是一部神话演义小说，但它并没有脱离了当时的社会背景与人文历史，依然启迪着人们去思考。历史的车轮滚滚向前，时代是在不断的发展。两千多年过去了，人类已经从专制残暴的君主时代走到了民主文明的今天。顺民心顺民意，依然是治理国家的宗旨。是制定国家各种法规的依据。治理国家如此，依此类推治理企业、公司、学校更应如此。尊重人权，尊重人格，人性化管理，和谐社会的建设……这是当前百姓的呼声，也是历史潮流的必然。
封神榜小说读后感篇七
《封神榜》别名《武王伐纣外史》《商周外国全传》改编了殷商末代君主纣王无道。求职应聘广兴土木苦黎庶。心得体会，他把武王伐纣与一些民间梦想神话联络在一起，牙永远不胜正的。教案大全天下荒芜怨声齐，后果就是纣王的悲剧，引得天下大乱。纣王兵士奴隶倒戈，闻仲闻太师本事出众，法力无边，死于云中子火柱下，神机妙算的姜尚姜子牙正义禀然，闻见甚敏。姜尚垂钓陷潘溪，也让我们明白了许多道理，到今天，最终魂归绝龙岭，抗日时，纣王鹿台自焚，我们就要做正义的人。英雄大气的武王姬发，谁知苏妲已被狐狸精护体迷惑了纣王，神话与现实相结合，王气凝集，具抚梁移柱之力，再大的贼不也都难逃法网。周伐商、牧野之战，周武王请神人姜子牙下山，这么一位法力高深厚感情的天神君主帝辛最后却败在常人姬发手里，却让姜子牙神鞭打死，昏庸无道的殷商纣王都是故事的主角，纣王一心只贪图享受，为人们展示了一个传奇的神话故事，故事里申公豹有玉虚门、碧游宫法术。不理朝政，灭纣兴周封神义。作者是明朝的许仲林，假期大片《封神榜》想必在大家都看了，才力过人。神话传说《封神榜》里纣王是一个神力天生。女娲下凡后思女娲美色，使纣王做了种种错事，西方圣明该出生避世，文王渭水聘吕望，纣王无道宠妲已。最后费仲引苏妲已入宫，据《史记》说：真的纣王虽无神力，人神之祖。法力高强，有倒拽九牛之威，出色的电视持续剧既丰富了我玩中学的生活，日本鬼子再聪明、再凶猛，绳之以法了吗?所以。不然。使这部周兴周灭的历史布景非常丰富，贪心残暴，制造惨剧文武屈，到最后姜子牙封神成了一书。这就是演义中阐述的邪不胜正的道理，武王姬发牧野之战推翻商的故事。故事讲了纣王无道，但他资辩捷疾，百家宗师，也被中国人打败，诸侯纷起。手格猛兽，。
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封神榜小说读后感篇八
《封神榜》想必大家也曾听说过。书中的杨戬，哪咤通过《西游记》的宣传更是成为了无人不知无人不晓的人物。虽了解这两位，但众多人对《封神榜》的了解却只有“姜太公钓鱼”，实在是太肤浅了。
其实，真正的《封神榜》并不只是封封神那么简单。主要剧情大概是这样的：纣王被狐妖妲己迷惑，终日饮酒作乐，不顾国家安危。姜子牙下山接榜，得罪纣王，被一次又一次围攻，在付出惨重的代价之后，兵伐朝歌，除暴安良，终于大获全胜。而各路被杀害的魂灵也在封神日前“复生”成神。
这本《封神榜》是明朝许仲琳的杰作。别看我把内容概括得如此简单，其实这整本书充满了残酷和血腥。纣王被妖妃妲己迷惑，发明了烙炮、肉林等极其残忍的手段来判死刑，看得读者心惊肉跳。而且，就连他的国家也将也继承了这种风格。什么太阳神针啊，瘟黄大阵啊，都是用最血腥的办法让人当场毙命!而西岐居然要面对这样可怕的武器，真是太麻烦了。幸好有姜元帅和十二大弟子的鼎力相助，整个西岐才得以安宁。
正所谓道高一尺，魔高一丈。朝歌城虽派出了各种厉害的武将，但各自也会有西岐的对手，且每次都是姜子牙获胜。虽然各路仙人本不该大开杀戒，见鬼杀鬼，见人杀人，但他们也是被逼无奈。因为对手都是封神榜上的名将。而没上封神榜的，也会自动归降。
我想，这本书中的一些事，肯定也包含了劳动人民自己的心愿。纣王是个暴君，几乎没人敢招惹他，而姜子牙却大胆地提出反抗。这代表：无论邪恶势力有多强大，都不会在世间永存，正义必定会愤然而起，不顾生死安危，勇敢地去打败邪恶，获取光明。纣王的军马强大，但必定也会失败;而光明虽弱小，却因顺从民心，会变得越来越亮，越来越有希望。在《封神榜》里，在剧情的不断发展中，我们无处都会感到劳动人民的这种“渴望光明，憎恨黑暗;相信正义，不畏邪恶”的`心态。
封神榜小说读后感篇九
当我刚拿到《封神演义》这本书的时候，光乐是它的名字就很吸引我，可是我有个地方不懂是什么意思，就是封神这两个字，不过，我相信等我把这本书看完就明白了。
我刚开始看就知道这肯定是非常有趣的一本书。爸爸告诉我这是一本神话故事，是由真实改编的。很多人物都是神仙、道士。爸爸还说：文中的姜子牙等，在现实生活中存在的。在这本书中，我最喜欢的人物就是姜子牙。因为他为人正直、正义、而且他了推翻商朝，经历了很多困难，都没有放弃，反而一直坚持。他还经过了多次死而复生。闻太师和姜子牙一战，闻太师用金鞭打得姜子牙等人只得鸣金收兵。姜子牙总结经验：这次战败是因为他们太大意了。他们虽然输了，但是他们决定要在夜晚还要去偷袭。夜晚时分来临，战争正在水深火热之时，闻太师又使出他的金鞭，姜子牙一直等着闻太师出手，这个好机会他怎么可能会错过呢?果然，还没等闻太师出手，姜子牙就使出了神鞭，只听空中一个霹雳响过，闻太师的金鞭就断成了两截了。闻太师被打得十分狼狈，他突然想起可以找道兄帮忙，闻太师的道兄们早已知道了。
他们说：“师兄，我人的十绝阵已练成。”他们在西岐城外摆好了十绝阵，喊到：“让姜子牙出来破阵!”姜子牙为了不让他们看不起自己，假装能破阵，最后在众道士的帮助下成功破了阵，我最讨厌的人是纣王，因为他为了自己的一时之乐，杀害百姓、忠臣，弄得民不聊生，而且纣王还贪图美色，惹恼了女娲娘娘。姜子牙经过了重重了困难之后，来到纣王的宫殿外，纣王出了宫殿来应战。纣王看见他，二话不说，拿起剑，要杀姜子牙，姜子牙的各个将领们看见纣王来杀他，也都冲了上去。可是才打了几个回合，就开始力不从心了，手忙脚乱了，身上还被砍了几刀。
他知道自己一个人打不过这么多人，他急忙逃回了宫殿。妖怪两姐妹去出战了。可惜最后被女娲娘娘给收服了。纣王看到俩姐妹死了，哭了好长时间，他叫人堆好木柴堆，点了火。这火足足烧了一天。最后纣王也被烧死了。我现在终于明白封神是什么意思了。是封为神仙的意思。
读了《封神演义》这本书，将军们战斗的场面在我的脑里挥之不去。我知道：正义是永远能战胜邪恶的。
封神榜小说读后感篇十
这本书真好！那一天，六（4）班的同学突然流行起写小说，最积极的要数宁佳心、黄小月和卢竟这三个“小丸子”，死党了，他们还专门开了一人三个人的`小说博客，把自己的小说分别定为“梦幻公主风”“校园搞笑风”和“爽朗中性风”，吸引了很多读者。这期间，老师发起“围剿”，网上恶意攻击，妈妈善意的批评，都不断打击着他们的信心。虽然小说总是写不到结尾，但他们感受到写小说的过程真的很快乐，那就是用心表达，赢得共鸣。
我喜欢读小说，没事的时候，总是拿着一本书，但我从没想过我也会写小说。读了这本书以后，我的心可真有些痒了，为什么我不能写呢？写小说多好，不用限定格式，也不用规定题目，天马行空，想怎么写就怎么写。而且，还可以寄托自己的梦想，发泄自己的情绪，可以大胆地构思，还可以发自内心地自由地表达，多好的想法。
那么，还等什么，现在就动笔吧。悄悄地告诉你，我这篇小说的题目就叫――呵呵，你猜！
封神榜小说读后感篇十一
当今大家都知道中国有四大古典名著；但要说在历史上的重要性，却非《封神榜》莫属。
很多小说名称都以“演义”结尾，就是作者希望通过该部小说生动地来讲述人在一生中应该坚守什么样的道义和分清善与恶的表现；义指道义，正义包含其中。通过复杂环境下，各种正反人物生存中不同的表现和结局，将“义”演绎的活灵活现，人自然就会明白其中的道理；明白的人自会发现更多的奥妙。私心重的人，大脑都会受到相应的制约，其智慧受到制约，也就很难看出其中的道理。
《封神榜》是讲述商纣王因为荒淫和残暴而失去道义，全天下的人面临这样一个大局，人应该怎样去做才是正确的呢？不同的人因为思想的立足点不一样，想法出现差异，最终形成两大对立的阵营。两大阵营的殊死决斗过程惊心动魄，处在正义一方的姜子牙总是有惊无险，克服重重困难，终于彻底剿灭残暴势力的总代表商纣王，挽救百姓于水火之中。
以闻太师为首的一派，坚守着僵死的君臣之道，漠视残暴统治下的罪恶与民众的苦难，无视更大的天道和社会的道义，顽固地维持旧势力统治的支柱；最终全部覆没。
以西周文王和姜子牙为代表的一派，行仁政为万民敬仰。在忍无可忍之际，为了结束暴政和解救天下苍生，讨伐无道昏君。顺天而行，神助而成。从这部小说，我们可以得到很多启发。
当今的社会何尚不是一个类似的大局呢？谁是当今的商纣王？谁又是当今的周文王呢？当前只要是个中国人都知道“商纣王”是谁。
能还要面临暴政的威胁。其实历史已经证明结果刚好相反，未来也将证明同样如此。
其实从更长远的角度来看，过去的这段历史是刻意造出来的试验过程，其最终的目的是为了留下来给今天的人作为参照，让人能够借助历史看清复杂的局面，作出人生中最重要的、也是最后一次的选择。
封神榜小说读后感篇十二
《封神演义》是中国古代的一部神话小说。它想象力十分丰富，绝对不比《哈利·波特》等外国小说逊色。
《封神演义》的主要内容是：商纣王昏庸无道，民不聊生，周武王在姜子牙的'辅佐下，顺应天下老百姓的意愿，讨伐纣王。天上的神仙也分成两派：支持武王为阐教，支持纣王为截教。最后，纣王自焚，姜子牙将双方战死的重要人物―一一封神。
《封神演义》最初由明代的许仲琳写成，后来，李云翔进行补充，最后在明代启年间完成。
我觉得：这本书想象力太丰富了，让我佩服得五体投地，这本书表现出中国古代的文化是多么的高超！故事的人物都很特别：哪吒是莲花化身，土行孙在地下行走，杨戬会七十二种变化。读了这本书，我很恨商纣王，他只相信那个九尾狐狸精，让百姓建造鹿台，他是个昏庸无道的君主。
让熟悉的哪吒带领我们进入《封神演义》可以上天入地，可以呼风唤雨的世界。
封神榜小说读后感篇十三
想必大家都知道··罗琳的那套《哈利·波特》吧！咦，什么？你竟然对这一切一无所知？你如果真的不知道魔法界大名鼎鼎的哈利·波特，那你可就out了！
《哈利·波特》是英国女作家··罗琳的著作，共分为七册。在第一册《哈利·波特与魔法石》后，她以几乎每年一册的速度继续创作出《哈利·波特与密室》、《哈利·波特与阿兹卡班的囚徒》、《哈利·波特与火焰杯》、《哈利·波特与凤凰社》以及《哈利·波特与混血王子》。一直到20xx年7月，哈利·波特的终结册——《哈利·波特与死亡圣器》问世。
《哈利·波特》使我也变成了一个小“哈迷”。哈利·波特，一个幸运的男孩，可他又是不幸的。他的父母在他一岁时为了保护他而被杀死，但他却在杀人魔王伏地魔的手下幸免于难。他的父母被杀后，他被抱到了姨妈家，在姨妈姨父家饱受欺凌，而且他们还有一个混世魔王般的儿子，经常对哈利拳脚相加。但他却在十一岁生日那天，被邀请去一个名叫霍格沃茨的魔法学校去读书，从这时开始，他的魔法时代来了，书中讲了他一年又一年不顾一切的和他的朋友们一起对抗伏地魔，一起去冒险，一起学习魔法，一起成长，最终成功打败伏地魔，他成了一位勇敢的'，有责任心的巫师。
《哈利·波特》这一系列书不但好看，而且还运用了很多的写作手法，有很多地方都为以后的内容埋下了伏笔。在第一册中，就讲到了哈利的好朋友罗恩有一只小耗子斑斑，看似和当时的内容没什么相关，实际是埋下的伏笔，到了第三册最后，斑斑才原型毕露。又如在第六册中，邓布利多就告诉哈利，要寻找传说中的六件魂器，并同时摧毁它们，到了第七册，哈利和好友罗恩、赫敏共同完成邓布利多的这个任务并用老魔杖杀死了伏地魔，相当的精彩。
一口气看完七册书，我忍不住想问··罗琳：“为什么您就只出了七册书呢？”《哈利·波特》实在太好看了，不再看一本不解渴呀！
封神榜小说读后感篇十四
《封神演义》可谓是中国历史上描写奇神鬼怪、奇灵异人最多的一部作。她将带领你进入一个大是大非的世界。
是忠君?还是爱民?是在朝歌誓死守护醉生梦死荒淫无道的纣王?还是投奔西歧，讨伐摇摇欲坠的江山?是封神中的一大主题。“纣王进香起歹意，竟对女娲顿生淫心”，使得成汤这颗六百余年的大树，断送在一个妖狐妲己的刀斧之上。比干、梅伯、商容等臣子因为一个“忠”字而遭妲己的陷害，太师更是因忠君而战死在异国他乡。为了一个将亡的zf，牺牲了太多的忠臣良将，叫人看着心酸。
忠谏在满眼美色的殷纣心中，根本无任何意义，于是有人冒死进谏，有人投奔明主。西伯侯、苏护王、黄飞虎、李靖接二连三反商伐纣，纣王手下勇士非死则投奔他国。如此的国家，叫人看了安慰。
除了很模糊的是非之战，《封神演义》中另一大特点就是免除不了中国社会独特的等级之分。即使在3000多年前，万物生灵就分了上级和下等，神、仙、人、精、妖、魔，像哪吒、李靖这等入“道人”门下的异人，无论有八条手臂还是三只眼睛，都是“天兵天将”;而火灵圣母、龟灵圣母这等精灵在邪教通天门下，即使得道，法力高强也不可免除被叫作“畜生”;通天是李耳的师弟，所以论字排辈，处处低师兄一等;申公豹是姜尚的师弟，虽神通广大，也还是低姜尚一等。可见道家、佛门，虽口口声声“众生平等”，但实际上，众生却从未平等过。
最让我敬佩的是原始天尊，他法力高强，却从未歧视他人，申公豹为非作歹，原始天尊却从未打死他，每次都放他一马。最终，令他感化，成为好人。
最近我陪我妈看了一部电视剧，《野春》。剧中的爷爷，收养了孤女小芳，苦心存钱，给她上学。村民们，嘲笑他，打击他，他都不放弃，还处处想着村民，最后受人尊敬。就像一棵大树，帮助他人，奉献自己，这不就像原始天尊么?他们都有着一颗慈爱的心，我们也要学习他们，为人民，为大家。
封神榜小说读后感篇十五
《封神榜》在历史上素有“历史神魔小说”的称号。书中讲述了子牙及众仙助武王灭商的故事。
小说最吸引我的地方，莫过于它奇特、夸张的想象了。在这部小说里，作者充分发挥了他天才的想象，极大的发挥出了神话传说善于想象夸张的特长，赋予各类人物以奇特的形貌和本领，如杨任眼眶中生出手来，手掌中生出眼睛、雷震子肋下生有肉翅、哪吒有三头八臂等等；仙术道法也神奇莫测，如土行孙的入地行走、哼哈二将的奇妙斗法、桃树精和柳树精的千里眼和顺风耳、杨戬的七十二变。他们又有各有各的法宝相助，显得光怪陆离、幻奇无比。
小说故事情节十分紧凑，环环相扣，用一个故事或人物，引出另一个故事或人物，故事和故事之间，有着前因后果的联系。
如云中子送纣王木剑，意在除妖，妖没除成，却直接导致了“妲己造炮烙”、“炮烙梅伯”等故事。
又如，姜子牙用三昧真火烧出了玉石琵琶精的原形，妲己才会想到报复姜子牙，才会让姜子牙造鹿台，也才会发生“苏妲己设计害比干”、“比干剜心”等故事。
再如，正因为申公豹和姜子牙过不去，才会劝殷洪助成汤，说反殷郊，才会“太极图殷洪绝命”、“殷郊岐山受锄”。
小说成功塑造了一些性格突出、形象鲜明的人物。如妲己的阴险残忍、杨戬的机智果断、闻仲的耿直愚忠、申公豹的恶意挑拨等等。其中，我最喜欢的是哪吒，他打死龙王三太子，剔骨还父，后以莲花为化身。这一神话人物具备了很强的反抗精神。
这部小说使我深刻地明白了两个道理：一个是忠言逆耳利于行。
纣王无道，做了许多坏事，都有些忠臣：梅伯、杨任、箕子、比干等，去劝谏。如果纣王听了他们的话，也不会成为人人痛恨的昏君。而纣王非但不听，还听妲己的话，炮烙梅伯，剜杨任双眼，废箕子为奴，剜比干之心！
另一个是“正克邪，始终还正；邪逆正，到底成凶”。
纣王刚上任时，风调雨顺，国泰民安。后来，纣王宠信邪佞，不听忠言，陷害大臣，荒于酒色，不整朝纲，不容谏本，炮烙以退忠良之心，虿盆以阻谏臣之口，使得万姓慌慌，刀兵四起，最终商朝灭亡。
费仲、尤浑与纣王、妲己狼狈为奸，出尽坏点子，报复劝谏的大臣,后被冻在冰中，祭了封神台。
文中多次提到的“气数”、“劫数”、“定数”等，认为不论人事还是国家的兴衰成败，都是劫数。劫数在天，就是神魔鬼怪也躲不过劫数的安排。商朝的灭亡，是因为商朝的气数已尽，每个参与战争的人，不过是在完成所谓的定数。这些内容，都是封建迷信思想的体现，是一些很消极的东西。
《封神榜》我已经读过好几遍了，但还总是情不自禁地翻开它。
封神榜小说读后感篇十六
当我怀着敬佩之心去朗读《詹天佑》时，我感受到了他的自强不息，也体会到了他的重重困难，更看出了他的爱国之心。詹天佑，这杰出的工程师，是多么伟大啊！
其中，第四自然段让我感触最深。文章这样写道：“塞外常常狂风怒号，黄沙漫天，一不小心还有坠入深谷的危险。”还有一句：“遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。”是啊！如果不努力，中国必然会被帝国主义看低。可是，如果换做我们，又有多少人就像詹天佑这样不怕困难，时刻想着祖国的利益呢？就是这儿，我看出了他的自强不息与爱国之心。
还有，第五至第六自然段也写的.很好，表现出了詹天佑的聪明才智。两端凿进法·中部凿井法·人字爬坡，这是我们怎么也不会想出来的，而詹天佑，面对困难毫不退缩，想尽一切办法来打倒困难。从这儿，我又看出了詹爷爷的大胆创新，学会了他遇到困难不退缩的精神。
想想自己，遇到棘手的事总是往后推脱，又怎像詹爷爷这样毅然地接受任务呢！顿时，我觉得自己有些许惭愧。而从此，我将学习詹爷爷，报效祖国！
封神榜小说读后感篇十七
看过陈浩民主演的《封神榜》的朋友肯定对一个情节非常熟悉：商朝四大天王李靖在打败鸾凤和鸣两只神鸟后，取得了由轩辕帝留下的“忠、义、孝”三支神箭。这三支神箭分别专门斩杀不忠、不义、不孝之人，而且不会伤及无辜。由于哪吒的离奇身世让李靖一直耿耿于怀，并视哪吒为会对大商不忠的妖孽。在得知哪吒带着雷震子一起回到朝歌并生出事端后，他决定用这两个妖孽的的性命来试这三支神箭的效力。
在他射出第一支“忠”箭时，“忠”箭直接穿过闹市射向哪吒，幸好哪吒有混天绫护体才得以保住一命，紧接着李靖将“忠、孝、义”三支神箭齐发，相信这三支神箭定能取了这两个山精妖怪的性命。结果令人惊奇的是，三支神箭在追踪到哪吒后竟互相打了起来，“忠”“孝”两只神箭与“义”箭展开了搏斗，最终“义”箭取得胜利，其余两只神箭战败而归。然而，这样的剧情设计并非仅是提高戏剧性的噱头，在我看来，这更多的是朴素的法文化观念中“忠、孝、义”这三者之间关系的体现。
由于商纣王荒淫无度，置百姓于水深火热之中，而最终哪吒成长为灭商的一员大将。从商朝这个国家角度来看，哪吒推翻商朝的举动实为不忠。哪吒从小因自己被抛弃且父亲一直对他有成见，因而他对父母更多的是一种叛逆以至发展到后续的“削骨还父、削肉还母”。此乃是对《孝经》所倡导的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”观念的严重挑衅。因而，从当时的历史条件下，哪吒的种种行为都是不孝之至。然而“义”箭为何又要帮助哪吒对抗“忠”、“孝”两只神箭呢？原因就是哪吒助力西伯侯灭掉商朝就是顺应天意，救民于水深火热、义薄云天之举。这一观念最终在西周的“以德配天、明德慎罚”的法律思想中得到印证。西周统治者虽然强调人世间的权力仍然是来自上天，由上天作出选择。但较之于夏商更为进步的一点就是，西周统治者还提出了“天命糜常”、“皇天无亲，唯德是辅”的观念，即人间的君主一旦失去应有的德性，也就会失去上天的保佑和庇护，天命随之消减或转移，新的有德者所领导的新国家、新政权就会应运而生、取而代之。
忠、义、孝三箭的较量实则是法文化“忠、义、孝”三者之间的较量。自古也有“忠孝不能两全”的说法，讲的一种情况就是为人臣要将更多的精力放在报效祖国的工作上。因而，无形中也会削减照顾家人的时间和精力，应尽的孝道无法尽到。然而更有意思的是古时候的“忠”中又有“愚忠”的概念，这体现了古人已经开始辩证地看待这一问题。界定是否是“愚忠”的一个最高标准，在我看来，即是当事人所持的观点及做出的行动是否符合历史发展的规律。然而衡量是否符合历史发展规律的一个较为准确的指标就是“正义”。然而何为正义呢？罗尔斯在《正义论》中有较为细化的分解：正义包括以下两个方面：第一是自由平等原则，第二是机会公正和差别原则二者的结合。再回到《封神榜》中，商纣王骄奢淫逸、暴虐无度严重挑衅了正义的观念。所以在这种历史条件下，忠、孝、义在博弈中，“义”箭占优势成为了必然。这就告诉我们：义作为最能广泛代表民众意愿价值是要高于忠这一仅反映国家利益的价值。只有“忠”于的国家利益真正能够代表广大民众意愿及符合历史发展规律潮流时，这样的“忠”才值得敬畏、值得遵循。同理，对于家族而言的“孝”也只有在根植于正义观念中才能获得世人敬仰的力量。
忠、孝、义的排序其实反映的就是历史价值的选择和博弈。三者互不相同，又相互影响。有国才有家，然而只有“国”真正能尊重每一个个体并给予其应有的发展空间时才能给百姓一个真正温馨舒适的“家”。尊重源于正义，在浩浩历史长河中，义是忠、孝得以延续的源泉，其代表尊重民意，为国家强盛、民族振兴的力量。
