一键复制
邀请函是邀请他人参加特定活动或事件的一种书面方式。在写总结的过程中，我们要注重逻辑性，要让大家清晰地理解我们的观点和结论。总结范文可以让我们更好地了解总结的重要性，并提升自己的总结能力。
初一的随笔篇一
你是我梦里的影子；你是我深夏的记忆，你是我幻想中高贵的女神；你是我童话里美丽的天使。
梦里的影子，是我的思念幻化而成你，看着你清晰的容颜，伸手一触，模糊了，碎了，渐渐消失了。我大声喊着你的名字，想抓住你的手，而你就像云烟一样，能看到影子却抓不住实体，就这样看着你渐渐消失，我却无能无力，我的心好像被你模糊的身影撕碎，尽管我知道是梦境，可是我的心依然好痛，好痛······你只是冲着我微笑，一点也不理会我的脆弱，任由我孤独一人留在空白的梦里，你就这样一点一点的消失了。
深夏的记忆，是我所有美好记忆的结束，一身蓝色校服的你站在同学之间，绿树之下，唱着《祝你一路顺风》。我只能装作坚强，头也不回的离开了，不是我不舍得再看你一眼，我是怕我自己不争气的'眼泪。从那以后，我就离开了你的世界，再也没有回去的机会。如今的我只能遥望着你的世界，遥望着你展翅高飞的影子，为你默默的祝福，为你默默的祈愿，为你默默的加油，为你默默的鼓励。离开了那个深夏，就离开了你的世界，同样离开的还有爱你的勇气。
幻想中高贵的女神，是我长大的梦想，我想象里的故事。你的骄傲，你的纯洁，你的善良，你的孝顺，你的坚强······你就像神话里存在的女神那么完美。在我的心里，就是一个不可亵渎的女神，高贵的和这个世界格格不入；高贵的像水晶般一尘不染；高贵的让我能为之付出一切。我幻想着，有一天，你能做我的女神，做我一个人的女神，让我一辈子拜着，让我一辈子赏着，不离不弃，不死不休。
你知道吗？我想和你朝夕相处。
你知道吗？我想和你双宿双飞。
你知道吗？我想和你青丝白发。
初一的随笔篇二
高考刚过，为孩子选专业成为不少家长头疼的问题，前几天，国内某知名调查机构研究院撰写的就业蓝皮书《20中国大学生就业报告》“出炉”，就业蓝皮书显示：法学、生物、计算机等高考报考“热门”专业连年就业爆冷，而地矿、交通等工科专业就业率与薪资持续走高，这给了跟风选择热门专业的家长和考生一记重重的打击。
一直以来，跟风选择热门专业都是主流，如果大学四年后毕业即失业，这个滋味也不好受。其实，独之秀职业顾问要提醒家长和考生的是，选择专业不能仅仅只关注“热门”或者“冷门”，还得结合考生自身的兴趣和能力。我们可以一起来看看“过来人”的情况。
热门专业，热门职业，但是不是我想要的。
德明（化名）的.高考成绩很不错，因为想着医生这个职业不错，收入高，社会地位也高，所以报考专业时选择了比较热门的临床医学专业。但是，上了大学才发现自己根本不喜欢这个专业，而且本科毕业后工作也难找，只能托关系进了一家小医院。正式工作了一年，因为医患关系复杂，薪资也不高，工作环境也不喜欢，加上本来对工作内容就“不感冒”，所以最后德明不顾家里人的反对还是辞职了。
工科好找工作，但是我不喜欢也做不好。
小慧对于喜欢做的事能够全神贯注，心无旁骛。喜欢解决抽象、含糊的问题，具有创造性，常有新鲜创意，往往难以接受传统价值观。很希望逃避那种高度结构化、束缚性强的环境。所以，对于目前的工作才出现比较强烈的排斥感。现在需要转行，不是不可以，但是如果大学里就是选择了自己吻合的专业，那么也不必绕这么一大圈的弯路，女孩子的青春是有限的。
错选专业可能耽误一生。
俗话说“男怕入错行，女怕嫁错郎”，在现代竞争激烈的职场却是男女都怕入错行。高考对于一个考生来说，并不是终点，相反是他们人生的起点。大学专业的选择与未来职业以及长远的人生规划是直接相关的，错选专业将会给他们带来很大的影响，甚至波及一生。
对于高考生来说，专业选择错误可能会带来下面的一些副作用：
1、大学求学过程稍瞬即过，如果选择了不是自己感兴趣的甚至是厌恶的专业，就会缺乏学习动力，出现“混日子”顺利毕业拿张文凭即可的现象，严重者甚至出现多门不及格被校方退学的结果。还有一类型的比较多的是：
初一的随笔篇三
上帝从来不卖后悔药，我不知自己该不该后悔，当年那个事儿把我推向了一个风口后，狠狠地摔在现实的墙壁上。
我自认为那是宿命使然，也在所谓的宿命里徘徊踟蹰过很久，它似乎越过了一般人的认知范畴。但是，当年选择什么样的路，其实，我并没有一个既定的规划。而在那件事儿后，一切都是随顺了时光的因缘。即便是被打上一个个痛苦的烙印，我都觉得圈圈点点不是人生全部，更非人生实相。
在专业的路上，我有过两次选择，说不上爱不爱，也谈不上悔不悔，之于后者，我更觉得是一次生命的锤炼和修行。那个专业对我来说并非多么重要，重要的'是我从中去梳理生命的法则和轨迹，思考梦想和现实的距离，有时，我羡慕那些从未上过大学，却一直坚持做自己生命主人的大师或学者，他们以特立独行的方式，诠释了人生与命运的关系，用不同的方式续写不同的足迹，可那条路不适合所有人去走，但却给我们留下一抹别样的风情。
上大学后，与其说是抓一个就业的机会，不如说是对生命的一次再思考，所以，那时的我在自己认知的领域渐行渐远，我泡在图书馆的时间，远远超过学习专业知识的时间，那时得意于自己的深邃和驳杂，似乎从那一刻起，我已经与同学之间拉开了超现实的距离。一次读书的经历，给我生命注入不同的介质，那一刻的醍醐灌顶，使我心清鲜染，让我少求不执，凭我随缘自在。这也算是一次境界方面的提升，虽然后来融入生活，我还要如履平地的走回现实，可那一次质的飞跃，为我对生命思考留下难以泯灭的痕迹。而就是那一刻，若说有所选择，我打算出家去做个和尚。若说有什么专业，应该是宗教或哲学。可是我没有去选择，生活，才是最好的修行道场。
从时空中分离，回到现实世界，若说现在要我去选择一个专业，我可能选择中医，或选择从事传统文化方面的专业。但是，若是没有选择，我也不会遗憾，因为不管什么专业，都不该成为拘束自己的障碍。哪里有什么分别？不管什么专业，都只是起点，至于终点在何处，一直都需要我们去寻觅，寻觅那个理想与现实平衡的砝码，这个砝码，其实，一直沉睡在你我的内心里！
初一的随笔篇四
只有了解法律，才能用正当的权利维护自身，以下就是来自随笔网小编为大家整理的法律类随笔文章，欢迎阅读和借鉴。
法律类随笔文章【第一篇】：思想道德与法律。
以为离家在外就能放纵自由，以为踏上大学便能从此无忧。然面第一节思想道德与法律课上老师便告知我们现实与理想往往存在这样或那样的落差。而我们在这段新的行程，不得不去重新认识自己，审视人生。
“你们对自己的名字满意吗，对自己的名字又有怎样的理解？”这是老师对我们提出的第一个问题。于是我们开始思考，我们忽地才意识到，无论我们对这个名字是否满意，但它确实承载着父母对我们的期望与关爱。为了不辜负父母，不辜负自己，我们在新的环境认识自我是从一个名字开始的。
曾经我们为了一场大学梦，为了自由日日夜夜埋头书海，我们都曾以为我们需要的是用一场成绩来证实自己。后来才发现，当初的我们有多拼，现在的我们就可以有多坚毅。
然而大学并非过去学校那般，无论学习模式还是生活方式，我们都有着翻天覆地的变化。大学之前我们曾单纯想过熬过高考便能尽情挥霍青春。可是道德法律课上老师毫不留情地告知我们，大学是人与人拉开距离的魔鬼式训练。
理想中的大学有楼台亭阁，有碧水绿湖，美得令人心旷神怡，大得让人可以迷路。后来我们才发现火大并没有想象中的美丽，于是老师向我们抛出大学的意义。
清华校训说：“大学，非大楼之谓也，乃大师之请也。即是学便无谓路上风景如何。我们离家在外学习，为的是不辜负梦想，为的是不可知的未来。既然选择了学习就该努力奋斗。哪里有师哪里便是我们可学的地方。
法律类随笔文章【第二篇】：思想道德与法律。
从来没有不费吹灰之力的得到，只有不知天高地厚的死亡。人生路上漫漫从来就没有不劳而获的美事。既然选择了远方，就该为之奋斗。
课上，每个人都骄傲地宣布着他们的梦想。或作家，或企业家，后来当老师再次问起如何去实现梦想时，却不乏有人迷失了方向。拥有梦想并不可耻，可耻的是我们光说不做，还企图能等来春暖花开。
每一只老化的大鹰到了一定的时间阶段便会丧失觅食的能力。于是为了生存，他不得不让自己的指甲被毁灭，他必须忍耐常人不能忍耐的痛苦等待新的指甲长出来，才能获得重生。
美文。
如同老子所说的：“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱之所为也。
成大事者并不容易。如果拥有梦想却不追求注定一事无成。倘若老鹰一心想生存，却畏惧苦痛，那么他也只能听天由命。有着远大理想固然美丽，可路上却少不了挫折与苦痛。我们必须坚持奋斗方能等来想要的希望。
也许我们都曾坚守初心，努力付出可却屡次受伤。寻找工作因为学历低而被淘汰，才华横溢因不得赏识面被埋没，待人处事因为心软而被坑骗，十年恋情因为贫苦而含恨分离。我们开始总是用心良苦耕耘，后来总是攒够失望离开。
可是如果我们足够细心，足够勇放。我们会发现，输赢成败并不重要，重要的是我们在这之间获得的成长。
遗憾路上总有人选错了风景，他一路走着走着就不回头了。那一天，老师播放了某本科大学生被判死刑的视屏。接近毕业了，本该有美好的人生的他却因常年遭受同学的冷眼与羞辱最终爆发。一怒之下，他杀死了所有痛恨的人并逃离现场。可终究，天网恢恢疏而不漏。被押上警车那一刻，他低着头沉默不语，留下的是身后几个声嘶力竭的痛哭之声。
本性不坏的他。因为一时冲动而杀人。长年累月的抑郁没人知道，没有及时疏导情绪导致他最后犯下滔天大错。
那次道德法律课上，他的故事让所有人沉默。我们的人生何尝不是如此。太多太多的考验与波折在等着我们。现实生活中也并非每个人都能如老鹰一般默默忍耐痛苦。所以老师来来回回重复很多遍：“无论你们遭受怎样的痛苦，都请及时去疏导自己的情绪。
有时一次-一次的爆发并不可怕，可怕的是长久以往的沉默后突然的暴怒。当然，他的悲剧不仅仅是因为长久的积怨造成的，还有便是贫穷带来的的自卑。其实活在当下的贫穷不可怕，可怕的是我们却因此而抬不起头。
我们无法决定自己的出身，但却可以把握自己的命运。也许现在的我们什么都没有，但我们有梦想，有付出，有执着，所以十年后的我不敢说会飞黄腾达，但至少会过得比现在好。
者师教书育人，我们虚心求学。看似平凡的课上，却无时不刻教导我们要树立正确的世界观，价值观，人生观。正如老师播出的这个视屏，引发着我们对人生的思考。所以不管现在的我们是贫穷也罢丑陋也好，我们都应该抬起头跟自己说一声我很好。如果一个人连自己都看不起自己，那么更谈不上树立正确的三观。
法律类随笔文章【第三篇】：思想道德与法律。
最近我们刚刚结束了一个课程。课题是弘扬中国精神，共建精神家园。
中国文化源远流长，博大精深。我们身为华夏儿女为此而深感骄微。当年中抗日存在着制度及技术上的巨大差距，可中国最后却创下奇迹将侵略者赶出国土。这就是民族精神的力量。
如果人死了，家亡了，但民族精神在，那么侵略者将永远无法毁灭我们的国。因为我们的民族精神永久长存，我们的子子孙孙会将其世代繁衍下去！
七十年代一曲《我的中国心》风靡中国，直到今天他依旧没有过时。道德法律课上，有同学将其大声朗诵出来，在座之人无不和声说好。我们同心同德，共同拥戴着我们的祖国。正因为这种意识，所以永远不乏有人为国无私奉献。
08年汶川地震使得无数人失去亲人，失去家园，颠沛流离。在第一时间，中国解故军不顾一切冲在前线解救难民。甚至连一名乞丐都把自己兜里的钱如数捐出。他们都是有家的人。可他们不顾小我，成全大我。
今天在汶川地震崛起的他们重塑了往日光芒。一方有难八方支援，我们五十六个民族在相互扶持之下共同繁荣！
弘扬中国精神，共建精神家园，也是我们创造人生价值的必经之路！
我们总是觉得奉献社会似乎离我们太远，我们总是习惯了诉说着来日方长，殊不知我们一直在为之而努力着。
“不以善小而不为，不以恶小为之。”道德法律老师指着屏幕向我们大声地说道：“我们的人生价值与富有贫穷无关。真正有价值的人生，应该是奉献社会。所以我们时常能在课上看到感动中国的十大人物。他们中大多是贫苦的普通人，做着不为人知的工作。或教师，或警察。可他们却能在艰苦的条件之下默默坚守，无私奉献，所以我们他也无需担心自己毫无价值。我们将相信，哪怕是一个农民。也都对我们的温饱起着不可忽视的作用！
我看了很多中国名人圣人，再功高也有犯错的时候，总不能完美，我就想，人是有私心的，人的能力是有限的，不可能公平，完美的，必须要用法律，所以法律是公正的，法律是公平的，我们可以把法律做到完美的，渐渐改进，把法律修改到完美，来管理社会和人。
所以我们一定要尊重法律，法律至上，法律高于任何人，任何组织，达到法治社会，而非人，组织立法，利于帝王政党，法律是全民公决，多数人赞同，全体人遵守，任何人，组织，没有特权，不得篡改的！法律人人平等，就是死囚犯，都有同等的权力，去享受法律，就是最高国家领导人，都得同等的义务，去尊重法律！法律是称，公平才平衡，法律是天地正义，有法才有世界，有法才有公平！法律高于一切，一切以法律为天平，才平衡！
法律类随笔文章【第五篇】：关于“法学随笔”的随笔。
随笔虽然不如学术论文那样规整、系统和宏大，但往往有感而发，针对性很强，常常是心之所向，文之所至。随笔在文笔上和写作风格上也比较自由，写作时间的要求也不那么连贯和长久。较之严肃的学术专著和论文而言，随笔更能触及人们所关心的生活实践及其所蕴含的法理，就学术的传播与“入世”而言，随笔比严肃的学术专著和论文更胜一筹，更能够让人在通俗中了解和理解发展中的法律、法律人和法治实践，在生动的事例中感受和理解深刻的法理。而且，随笔不是高等学校和学术研究机构的学术要求和评价对象，甚至可以说随笔不带有功利色彩，它更多地体现了作者的研究和写作自由，更具有个人兴趣和情趣的特点。就严整规范的学术研究而言，撰写随笔不免有“学术休闲”之意。
然而，随笔的内容和观点倒并不随便和简单，也不能简单地说随笔的学术价值和实用价值就一定比严肃庄重的学术论文更低。撰写随笔不仅要求作者具备一定的专业知识和专业思维，而且要求作者有长时间的细心观察和思考以及对社会生活实践的深刻体验和感悟，需要作者在随心的文笔中提炼出精辟的观点与思想。当今世界是一个网络化和电子化的时代，人们或许对网上的微博比较熟悉。微博汇聚了信息传播、情感交流和自我展示多种功能，它既有一定的日记性质又有一定的个人媒体性质，法学随笔的写作风格与微博的写作风格比较贴近。笔者似乎比较“古旧”，连我上中学的女儿都开设了微博，而我本人至今没有自己的微博。我对以微博形式将几乎每天的所思所想广而告之的做法仍持谨慎支持态度，而更加偏爱于形式和风格比微博略显庄重、严格和稳定的随笔。一方面的原因在于微博可能会将人的日常生活和灵魂以真实、简单和形象的方式公之于众。这种自曝隐私的做法可能会使人变得“透明”或“光明”起来，但也并不必然如此。笔者以为：幸福而有尊严的生活总还是要保留一定的隐私，这种隐私生活内容本身与人的品格高下并无直接关联，故此以道德或不道德、高尚或卑鄙来评价一个人的隐私生活并不妥当。另一方面的原因则是个人瞬间的“呼吸”及其“成果”往往存在一定的瞬时性，从而表现出一定的不成熟性，甚至可能包含某些偏颇的、有害的或不宜的东西在内，如果经过一段时间的重新思考与适度沉淀或许更为妥当。因此，笔者以为经过时间与理性的双层过滤的随笔或许更为严谨，更能体现一种行为的严谨性和责任感。毕竟，语言也是一种行为，它也能让人“很生气”，有时会“后果很严重”。
切入生活的专业随笔作用独到。
不少人谈到或讨论到什么是大师的问题，要回答这样的问题当然有相当难度的，有时甚至无法回答。不过，从实证角度看，我们所理解和看到的大师大都有这样一个特点，那就是“深入浅出”，能够把大家不懂的问题用最浅显易懂的话说出来，把深刻的道理蕴含在简单具体的事例中，言简意赅，发人深省。就此而言，费孝通老先生的《乡土中国》堪称典范之作，相信看过费孝通先生《乡土中国》的人对这种“大家”都会有所感悟的。整本书没有什么注释，浅显易懂，但读过之后却让人有太多具体而深沉的思考。说到这里我们也应当理解苏力教授为什么主张“送法下乡”及其“入世”的写作风格了。法律和法治都是对社会生活的回应和处理，但法律和法治毕竟是一种专业化的治国之术和纠纷解决机制，也是一种有效的人权保障制度。要让法治真正的被理解、被接纳和发挥作用，法治就必须是现实的、具体的、通俗的和可以操作的。可以说，法治的根源和基础在于社会生活本身，也可以说最深刻的法理蕴含于社会生活之中。
然而，社会生活的复杂性和多样性往往在普通人与法律人之间划上了一条无形的界限，有些法律书籍讨论的问题和表述问题的方式不仅普通人无法读懂和理解，有时甚至连法律专业人士都觉得乏味、困惑和难以把握。姑且不论造成这种现象的原因的多样性问题，仅就这种现象的普遍存在而言，对法治的“入世”和普及而言恐怕不是一件好事情。文章和著作总是要让人读和读懂的，也应当是让人从中受到启迪或者教益的，忽悠人的故弄玄虚和毫无实际价值的咬文嚼字是应当坚决避免的。用相对简单的话语表达出一个深刻的问题不仅是一种良好的写作风格和研究境界，而且也是法律人对法律和法治进程的另一种解读和奉献。中国有几千年的专制和人治的传统，但并非没有自己的规则，只是某些规则与现代法治的价值取向和要求相悖而已。现代化的中国需要现代化的法治，但中国的法治却不可避免地会有中国的色彩，因为中国的文化、历史中所遭遇的问题是独特的甚至是唯一的，这也就是法治的原理和规则为什么必须中国化的原因。中国的法治也需要中国化的理论，需要在与本土文化的互动中生存和发展，深刻的法理也需要通俗化和大众化。中国的学术既需要进步，更需要“入世”。
纯粹的学术研究和学术的普及各有其不同的功能和价值，由此而言，“易中天”、“于丹”现象的火热其实也向中国的学界提出了学术“入世”的问题，其行为亦可理解为对学术“入世”路径的探索和奉献。因此，深入浅出并以“随风潜入夜”的方式切入生活的专业随笔自有其独到的市场和作用，其对专业知识的普及和宣传意之义重大，也是一种法学学术的“入世”。
当然，“随”恐怕不能简单地理解为随便，随笔之随可以理解为遂心之笔。笔随心而书，文随心而出，深入浅出，寓意于文，不拘形式，但文责仍然是要自负的，不成熟的随笔也不应随意发表。
初一的随笔篇五
“你！”我对着林宏阳吹胡子瞪眼，“过两天就要比赛了，你还这么不务正业！别人都在练习，就你一个靠在大树上优哉游哉的！”
林宏阳被我拽了下来，我冲着他的耳朵大喊:“信不信我把你的脑袋拧下来当球踢！”林宏阳显然被我吓了一跳，重心不稳，他踉跄了几下，站稳了。一回头，看见了组长那张怒目圆睁的脸。旁边的.两位的女同学也拿着树枝过来了。吓得他一溜烟回到位置上。
练到一半，轮到林宏阳时，一转头，他不见了！他正靠在树上休息呢！我呢，自然是冲上去对他屁股踢一脚，他“哎呦哎呦”地下来了。
到了结尾，林宏阳再一次出错，轮到他的时候，他愣在那里不知说什么好。“你!”我生气地又踢他一脚。他急忙拿出语文书，看半天才合上，磕磕绊绊的说完了下一句。可还是漏洞百出，气得我追他跑。我生气地跺着脚，抓起一根树枝，对他进行了魔鬼式训练:“在做这一句时要做这一个动作。”“声音不要这么小，洪亮一点!”“用生气的声音说，你不懂吗？”“你这么娘娘腔，女生的声音都比你大！”
他索性罢工，坐在那里，我硬拉他起来。我们一起朗诵一遍，轮到他了，他把“黄河纤夫拉不直问号般的身躯”读成了“黄河千夫挺直了拉不直的身躯”。全组开始狂笑，组长劝了半天才停下来。“你!”
我又开始吼起来，他说：“对不起……”我又把原句重复了一遍，他才断断续续地说了出来。
初一的随笔篇六
当现实的来分析导致苏格拉底死亡的动因是什么时，我们直观的答案也许会是那次不正义的审判，或者会是古雅典不正义的法律。按照这个思路，我们可以做个大胆的假设，如果苏格拉底不是生活在古希腊，而是处于司法昌明的今天，接受我们这个时代的审判，情况会怎样呢？用现代的法律理念和法规来审视，其是不应该被处以极刑的，而且很有可能会是无罪的，具体来分析。首先，苏格拉底被指控的罪名有二：一为慢神，二是蛊惑青年。前者属于宗教信仰的领域，个人信仰何种宗教以及如何信仰，是各国法律普遍赋予公民的权利。很显然，这项罪名在今天是绝对不能成立的。而后者属于思想自由和言论自由的范畴，综观当今世界各国法律规定，除非苏格拉底有用犯罪思想来唆使引导青年的主观故意，否则也应当是无罪的。其次，作为现代专业的法官，他首先会依据法律来判断他是否有不当行为，此行为是否构成犯罪。而且他必须要考虑苏格拉底的申辩，在判决中予以一定的体现。再次，即使做了有罪的判决，根据现代刑法通行的罪刑责相适应的原则，苏氏也罪不致死。相比之下，古希腊的法律显得残暴苛刻而不近人情。
在上述假设成立的情况下，另一个问题也就出现了，那是否能说接受不正义的审判是苏格拉底的愚蠢和顽固呢？或者其的死亡便是法律的罪恶？这事实上也就是关于“恶法”是否为“法”的问题了。如果说是，那法律的存在必然不依赖于道德而存在，而统治者或国家的强制力构成了法的价值核心；“恶法”如果非法，则法律的内涵必然以道德正义为核心。这是一个从苏格拉底开始的永恒论题，时至今日，人们还在讨论希特勒的法律是不是法律，规范性的法律性文件能不能在行政诉讼中被起诉。（2）要阐明这些问题，首先要在所谓的“良法”和“恶法”的定义上达成一致，霍布斯认为：“主权者应当注意制定良法，但什么是良法呢？…………良法就是为人民的利益所需而又清晰明确的法律。”（3）此观点有一定代表性，但过于强调良法的形式要件的要求，并不能涵盖良法的全部含义。正面给出一个良法的定义是比较困难的，运用反证思想，我认为所谓“恶法”，使指法律由于各种原因导致不正义的情况出现时的国家意志。此包括立法层面上的和执行层面上的不正义。“恶法”并不必然导致阻碍社会生产力发展的效果，可能的结果是导致局部利益或正义遭遇不公平。苏格拉底以他超越时空的智慧，以自己的慷慨赴死向世人昭示了他的坚定信念：法为公益，恶法亦法！！我从以下四个方面来对此做了解读：
一、如果恶法亦法，则承认国家意志为其第一存在要素，这是符合事实的。因为法之以为法，是以国家强制力保证实施的行为习惯，是国家认同的利益分配依据。若抛开此不论，问题的实质就变成了法治与人治孰优孰劣的问题（这是苏格拉底精神的另一个方面，下文有论述）。苏格拉底深知法律对社会的重要性，他是这样回应他的好友克力同劝他逃跑的建议的，“如果法庭的判决不能产生效力，可以被私人随意废弃，那么国家还能存在吗？”（4），苏格拉底告诉我们，相对于个人的得失而言，国家的长治久安才是人民最大的福音。
二、恶法亦法并不否认法追求永恒正义的本质，两者在在根源上并不矛盾，众所周知，社会生产力的发展是有其物质基础的，是受客观规律支配的。一定的社会对应着一定的生产关系，此也是客观的，不以人的主观意志为转移。法律关系作为一定社会的上层建筑，作为一种具体的社会关系，也概莫能外。据此可以推知作为法律追求的正义在一定的社会阶段上也是“物质的”、“唯一的”；所以古所罗门王杀婴辨母的高超智慧与其带来的正义，在现代社会任何一个法官均能依据dna检测技术作出判断。如不顾此点而盲目追求更高的、更虚幻的正义，则必然如水中捞月般荒谬。我们中国人对此应该最有体会了，建国以来一段时间内我们追求更高形式的生产力和社会存在形式的愿望是美好的，但藐视社会发展规律的代价也同样是惨重的。如上所述，特定的时代有特定的正义，也许此时代a国家最好的善法，到彼时代b国家就成了最差的恶法，对待这个问题应该用历史的，辩证的唯物主义的角度来看待。明白了这一点，则这节提出的那个假设是不合理也不可能成立的。苏格拉底及其的审判只能属于古希腊的时代，留给后人的也只能是历史的教诲。
三、虽然如上所述，一定时代、国家的正义是“特定的”、“物质的”，但它毕竟又表现在人主观的追求上，是一个十分复杂的东西。经济学上有种现象叫“合成谬误”，指在微观领域成立的各个体的正确合理性，并不当然意味着由这些个体组成的宏观整体同样是合理和正确的，个体的有理性可能会导致全社会的无理性。对正义的认识也是如此的，“自古以来，不知有多少人流了宝贵的鲜血和痛苦的眼泪，可是现在和过去一样，什么是正义这个问题，依然未获解”（5）更何况正义的标准复杂多样，更何况人之个体生活环境所带来的差别理解。基于此，承认恶法亦法也许是最理智的选择，因为公共利益是第一位的。
四、承认“恶法亦法”并不妨碍对所谓的恶法进行修整，使其适应正义的要求。我们可以根据客观情况，在特定的历史条件下修正其不正义的条款，法治进程就是在汲取这样的经验和教训前进的。所以在经历了苏格拉底的审判后，西方的陪审团制度由此萌发，司法和民主的深层张力开始被世人关注，权利制衡思想初见端倪。同时司法实体和程序的设计制定也日趋合理正义。任何一个国家的法治进程莫不如此，就我国而言，上世纪70年代末农民自发组织的农村联产承包责任制是符合社会正义的，但当时的法律并不允许这样做，党和国家通过认真调查研究，认识到了它存在的价值，故而转为承认并推行其发展，掀开了我国上世纪末大发展的序幕。此外前段时间，根据立法法的赋予人们的权利，关于孙志刚事件的违宪司法审查引起的修法运动在社会各界的广泛关注下就取得了成功，这可以说是新世纪里一个良好的开端和有益的尝试。在修正的方式上我倾向于英国君主立宪式渐变的修法活动。这样作为一个国家和民族整体付出的代价相对较小。
如上所述，正义标准之所以复杂多样，关键是因为正义概念的历史性、阶级性和具体性。但是我们应该尊重一切国家权利机关制订公布的法律，正如罗尔斯所说的，“一个法律的不正义也不是不服从它的充足理由，当社会基本结构由现状判断是相对正义的，只要不正义的法律不超出此种界限，我们就要承认其具体的约束性。”（6）苏格拉底是超越时代的英雄，他是如此的大智大勇，为了维护法律的尊严决不苟且偷生，即使死在法律的手中也不怨不尤。其死的重大意义是：也许法律会枉正错直，也许上帝会说恶法非法，但是在世俗之城里只有一个人们必须遵守的法律。这个法律也许要是千万个“苏格拉底”受冤枉，但只有在苏格拉底服从法律的基础上，雅典人民才能有法制的保障。他给我们的启示就是，法治和其所追求的价值目的在特定的历史条件下的彻底实行，必然要使实质正义作出一定的妥协，不应对法律抱有不切实际的想法。
二、横跨中西，对比中演绎苏格拉底精神的内涵。
当我们作进一步的深层思考时，从比较法学角度，也许会有这样的疑问：中西方的法制文明是否有非常重要的深层次的共同价值基础和手段选择的共性？是否发自文明深处的人性和理念是相通的？与孟子差不多同时代的苏格拉底，分别是东西方文化大师，各自参与缔造了东西方的文明。有趣的是，也许是历史的巧合，让我们有机会聆听到他们之间的一次东西方法文化的默默对话。在几乎相同的境况下他们对法和法的价值做了截然不同的演绎和诠释。与前述的苏格拉底对法律的绝对尊崇相较，中国主流文化的代表孟子的态度和理念，却和此大相径庭，在《孟子尽心》中，孟子的弟子桃应问师父：“舜父杀人，舜当如何？”。孟子的回答会让宁死不逃得苏氏大吃一惊，他说：“舜视弃天下，犹弃弊履也。窃负而逃，遵海屏而处，终身欣然，乐而忘天下”。尽人孝而轻法治，此即为国人对法的漠视。后来后周世宗柴守礼杀人，世宗不究，欧阳修以为孝（7）.从古代开始，中西方哲人便已经为中西方文明嵌入不同的密码。苏格拉底将正义放在人类社会最高的优先顺序上，与西方法律至上的概念完全一致，这种传统经亚里士多德、孟德斯鸠等先哲及后来者的传承，权利和自由、民主理念在西方勃兴，更孕育出了精妙的“三权分立”思想，促进了西方资本主义的兴起和快速发展。对近代西方国家的繁荣和强盛，居功甚伟！而孟子似乎认为孝在法外，中华文明建立在“性本善”上发展起来的礼制模式，尊崇人治。虽然早在春秋时期，有过些许法治的思想。但法治文化始终不曾成为中国社会文化的主流，有些得法治观念如“设法度以齐民”，“威不两错，政不二门，以法治国，则举措而已”（8）等也基本上是出于维护人治稳定的需要，并不作为主要治世的手段，其在内容上与西方的法制大相径庭。从以上简短的论述中我们不难看出中华法系的最大特征——从属性。法从属于人伦，这种传统至今仍深深影响着国人。
值得庆幸的是，在二十世纪最后的几十年里，法治受到越来越多的人重视，逐渐成为社会的主流。我国1999年3月15日由第九届全国人大第二次会议通过宪法修正案，明确规定“中华人民共和国实施依法治国，建设有中国特色的法治国家”，从而从总体上确立了我国的法制体制。如何在当今中国建设有中国特色的法治社会，是摆在中国政府和亿万中国民众面前的历史性课题，这关系到国家的兴衰和我们建设有中国特色社会主义事业的成败问题。我个人认为，当今中国最缺乏的就是系统的法治思想，具体表现就是法律心理的匮乏。法律心理是人们在日常的社会生活中自发形成的一种对法律现象的直观的、表面的、不系统的认识，这种感性的认识是以满足人们某种利益的需要和对法的体验为前提的，它仅仅是对法的感觉和愿望。是人们在日常生活中对法律现象表面的直观的感性的认识和情绪。这是一个民族千百年来民族文化传统积淀的产物。将本民族文明进步过程中所创造的法律思想加以积累，使某种观念在人们心理中凝结。世代相传，形成该民族一种“超稳定状态”的法律心理。从中国法制史的研究中可以得知，我们中华法系有五大传统——人治主义传统、德治主义传统、泛刑主义传统、民本主义传统、无讼主义的传统。他们在中华历史中形成，并在今天的社会中仍能对人们的思想和行为产生重要影响的精神力量。但这些传统的综合的结果是可悲的，它反映出我们这个民族并没有完善的法律文化。法律与民族的思想意识形态、文化传统等联系是如此的紧密，诸如潜意识的，中国人有一种深层的“包青天情结”，相信司法正义只能诉诸于包青天式的典范人物，误以为神奇、权宜、不畏权贵和尚方宝剑等人治色彩浓郁的手段，是达成社会正义的不二法门。“包青天”类和时下一些所谓的“弘扬时代正气的反腐败类”意象以戏曲和荧幕形象等放方式，影响着人们的思维方式，从而对传统的不理性的人治文化产生了主动构建的作用。我们近代以来不断的变法，承受着法律移植的高昂代价。时至今日，中国社会的法治进程仍在痛苦的蜕变中进行。
他山之石，可以攻玉。国人应该认真学习一下苏格拉底对法律的绝对敬仰，对法治的绝对认同，维护法律尊严追求因法而设定的正义。我认为如果不能从文化思想上灌注法的灵魂，中国法治的前途将是渺茫。法治的概念，在权威的《牛津法律大辞典》中为“它意指所有的权威机构、立法、司法、行政及其它机构都要服从于某些原则，这些原则一般被看作表达了法律的各种特征。它含有对个人至高无上的价值观念和尊严的尊重。”（9）这一定义准确精辟得表达出了法治的内涵，以至于其后对法治这一概念的表述，大多是异曲同工或殊途同归，在此就不在赘述了。由以上定义可以推知法律最重要的含义“就是法律在最高的终极的意义上具有规限和裁决人们行为的力量，法律既是公民行为的最终导向，也是司法活动的唯一准绳”（10）其内在要求必然要求摒弃人治，在论及法治和人治之前，有必要来审视法律和道德的关系及异同。从法律的产生于发展上来看，其是出于“防范立法者和司法者的人性弱点的作用”（11）创设的，从其产生之初，就具备了普遍、具体、确定、强制的特点，作为“刚质”的东西，缺乏人类作为理性动物所必备的感情要素。此为法治的核心要素。而道德恰与之相反，基于“人性本善”、“教化能改”的理念，是相对一段时间内社会成员对行为标准达成的某种“默契”，是相对模糊、不确定、非强制性的、似乎是“柔性”的东西，更多的包含了人的主观感性的成分。此为人治崇尚的价值核心。苏格拉底认为：法治优于人治。正是他对雅典法治的无比崇敬才使他甘愿赴死。他的弟子亚里士多德承袭了他的思想，“惟有法律没有情绪，法治是免除一切情绪影响的理性生活”。（12）人类是有缺陷的生命存在形式，而且作为一个整体这种缺陷是无法根除的。因为人之存在必然依赖于一定的物质载体和精神载体，而这些资源从根本上都是有限的，对有限资源的追逐便意味着对抗与排斥。此外，有时人的缺陷反而是由于人的善性如追求正义，爱心等导致的嫉恶，偏私等。基于此，法律作为防范人性弱点的工具，可以避免人的私欲、偏私、权利滥用和腐化。相反地，由于道德的特点，在特定时代，人治完全脱离正义的道德需要，而成为个人私欲和人的恶性所操持为祸的工具，此在人类历史上已是屡见不鲜的事实了。
从国家的治理上分析，法治国家的政治统治模式应该是民主政体形式，而此是人治所极力反对的。民主政体形式特征为遵循法律预设程序，服从多数人的决策，容许少数意见。同时其权力是在相互制衡的基础上建立起来的，能达到国家权力的合理分工和有效制约。所以最有利于制定出符合国家和民族根本利益的决策。诚然，就个案或者人类发展的某个特定历史时期，法治并不一定为最好的结果，人治也并不必然地导致最坏的结果，有时甚至会暂时出现“人治优于法治”情况。就如苏格拉底一样，倘若他的时代是人治的时代，而他又幸遇明君，他的审判和死亡也许是可以避免的。但就整个人类社会的全部发展上来看，一般的、长期的、稳定的福祉却只有法律能够实现。韩非子在《难势》中的论述：废势背法而待尧舜，尧舜至乃治，是千世乱而一世治也；抱法处势而待桀纣，桀纣至乃乱，是千世乱而一世治也。（13）为经典！
当历史的车轮转过了千年，用“放之于四海而皆准”的马克思主义的观点分析，从实践论的角度，人类社会活生生的事实已经无数次的证明，法治优于人治。法治的相对客观性和确定性、强制性使复杂的社会形态中的秩序更易维护，也更容易实现相对实质正义。首先，法治国家对其社会的控制原则应该是服从法律治理，国家对社会进行管控的手段是多种多样的，诸如执政党的政策，道德规范，领袖的个人权威，行政命令等。但法律的优势在于其理性，起为社会提供明确的，可事先预见的、普遍的、稳定的强制性规范，维护社会秩序更迅速有力，更偶稳定保障。“它以权利和义务双重，双向的利导机制指引和评价人们的行为，给人们以日益丰富和扩大的选择机会和自由行动。”（9）此外，它通过规范、原则、技术等因素，使法律不仅具有对其行为和社会的灵活的调节功能，还具有效率化的组织功能，这是现代化社会大生产和信息的高速传递的社会自觉而有计划地发展所不可或缺的。其次，法律区分故意、过失等情况予以行为人不同程度的否定，让其承担损害社会秩序的不利后果，具有公示性和确定性，相对公平。人的意志对此缺乏明确的尺度，某些时候会导致实质上的不正义。而法律则着重考察人之外在行为，从宏观动态上判断行为价值，可操作性强。至此，应该想见在文明社会中法治的重要性，任何人均应无条件的服从的法律的管辖，正如西塞罗的名言：“我们是法律的仆人”。（14）何一个理性人都不能漠视其存在，逆历史潮流而动，必受历史的惩罚。
三、从苏格拉底看今日之中国法治的出路。
些年来，我国虽大力进行法治建设，也取得了阶段性的成果，但大多均属于制度建设，我国公民的法律心理与法治建设的要求还相差甚远。在当今中国，法律文化心理是社会主义精神文明建设的重要构成内容和表现形式，是伴随着中国社会主义现代化建设和改革开放而引发的一个新的理论课题和实践问题。我们要大力培养民众对法律持有正确的价值观。包括人们对法律及法律现象所形成的态度、认识、信仰、评价等。要在全社会范围内树立起法律绝对的权威和民众对法律的忠诚。法律的忠诚它是指公民对所处社会法规的态度而言的，其内容主要包括两个方面：一是公民坚定的守法信念。表现在公民不但应遵守自己认为是良好法规范的信念而且具有遵守自己认为不正义法规范的信念。二是公民应当积极表达对法规范的态度，当公民依据自己的正义感，判定某些法规范不正义时，能够积极运用适当的方式，促使这种法规范的改变，当社会出现新的矛盾和问题需要法规范调整时，公民能够积极介入立法活动。上述两个方面实质上是相互联系的内容。只有具备了守法信念的公民，才能关心法规范的内容并在立法活动中通过各种方式表达自己的见解。同时，只有想通过各种方式影响立法活动的公民，才是准备严格遵守法规范的公民。需要指出的是，公民对法律忠诚的前提是社会基本制度的正义性。否则，公民就可能既不具备守法信念，不会积极表达对法规范的态度，而是更关注于社会基本制度存在的问题。
我们要准备好经历一次新的思想大解放，思想的解放，其实首先就是法律意识的觉醒：呼唤法律意识，需要权利观念的启蒙；一个社会，只有当其成员都有其对立的人格，平等的地位，明确的权利义务，稳定的财产。我们才能说，这个社会是文明、进步、开放、繁荣的社会。作为青年学生，我们应该以国家和民族的利益为重，胸怀大志，立志奉献中国法治进程。现在我们的民族需要太多踏实的“苏格拉底”，只有全社会公众对法律威严的绝对尊崇，爱法守法。中国的法治才能如凤凰般涅磐重生。
法学随笔【第二篇】：别样的法学美文——法学随笔。
法学，是研究法、法的现象以及与法相关问题的专门学问，是关于法律问题的知识和理论体系。而随笔，则是讲述文化知识、评析世态人情、抒发所思所感的一种文体。在写法上，一个是理论性强、行文缜密、冷峻客观，一个则是富有理趣、旁征博引、活泼自由。二者本来并不是一个交叉的领域，可一旦结合起来，以法学随笔的形式呈现给读者，则是法学知识与文学情趣兼得，雅俗共赏、品味独具。
法学大家们的法学随笔，把广博的法律、文史知识融于一体，又以法律人的视角和气质在挥毫运墨，他们率性而作的随笔，不再是深奥难懂的法学理论，不再是系统宏大的长篇巨著，而是以更加灵活的姿态，或抒情或议论，爱憎分明，从理性到感性、由深邃到通俗，文字从严肃正统到飘逸灵动。《法边馀墨》、《上帝怎样审判》、《法律是一种生活艺术》……这一本本理趣并重、堪称精品的法学随笔集无不散发着独特的魅力。
阅读这充满灵性、别具一格的法律美文，犹如在法治星空下，在法学的百花园里悠闲漫步着，让你在活泼的文风里了解法律、法律人和法治实践，在生动的事例中感受和理解深刻的法理，品享法学家们的法学思想和专业成果。
而被写入法学随笔的多彩纷呈、内容各异的题材，也都被法学家们以法律人特有的思维进行着演绎或思考。为我们打开一扇品读世界法律现象的窗户、润物细无声般引你步入法律殿堂的《西窗法雨》；用“环球法旅”的形式来引导读者去追寻法律本质、探究法律灵魂的《寻找法律的印迹》；关注法律在真实生活中的状态，以及对法治的理想与现实落差感到无奈的《法律稻草人》……作者在一篇篇法学随笔中解说着法律精神，传递着法律精髓，别样展示着他们严密的逻辑思维、深厚的法律素养、醇美的文学语言。
法学随笔【第三篇】：浅谈对法学专业学习的认识和体会。
很久很久以前，久到我已经忘记了具体是什么时候，从那个时候起，一颗想要成为一个律师，在法庭内外替人伸张正义，帮助他们解决法律问题的理想的种子，在我心里面扎下了根，它的根越扎越深，于是乎这颗种子逐渐发芽并且茁壮成长，并且越来越大。为此在高中文理分科时，与父母进行了长期斗争，执着地选择了文科。高中三年，经历了高考的洗礼之后，仍然没有忘记心中的理想，所以在高考之后填志愿的时候，与父母商量之后，毫不犹豫地填报了广州大学的法学系，向着那个理想进发。虽然开始的时候，父母认为女孩子不应该学习这样的学科，但是通过我与他们进行沟通和谈话，父母对我的选择表示理解并且转而支持我的选择，这让我感觉到了满满的幸福感。
经过这些小插曲，我进入了广州大学。刚进入大学校园，周围的事物都是那么陌生，陌生到令人害怕的境界，支持我坚持下去的是我对法学的那份热爱，虽然这个时候的我对法学这个专业也不是那么了解，只是上学之前通过询问家人朋友、上网查询等方式去尽量了解法学专业。
通过一段时间的适应，逐渐习惯了离开家庭父母的庇护港，自己一个人在外学习生活的日子。而且经过将近一个学期的法学专业的学习，特别是法学专业导论这么课程的学习，逐渐对法学专业有了基本的认识，也从学习法律的过程中受益颇多。
建立好的法理逻辑，对你一生都有巨大的帮助，用法律专业角度来分析问题，处理问题，你会发现你有别的专业无法比拟的优势。理性和逻辑性还有规范性，这是你不论是否从事法律专业的工作都非常有用的能力。一个法学专业毕业的学生，如果他确实有真正认认真真地学习法学，掌握一些基本的法理，他在阐释任何问题的时候都会非常有逻辑性和条理性，这在学习工作、求职面试的时候都是非常有好处的。这种底蕴不是其他专业所能够比拟的，它既不像哲学系的那般刻板、又不像中文系那般的过分矫情。
翻看历史，迄今为止的数位美国总统都与法律有着密切的关联，他们中有的出自哈佛、耶鲁等著名法学院，有的曾经从事过律师工作。美国现任总统奥巴马就出身美国著名的哈佛大学法学院，是一位法学博士，并且长年担任民权律师，有“穷人的代理人”的美誉。有美国学者计算了一下，自美国独立以来至今，一共44任总统中有27位都有法律背景。不仅仅是美国，香港、台湾、澳门等的政坛无不充斥着法学专业毕业的精英，他们从事的都不是法学专业的工作，却都有着各自独特的魅力。如陈水扁演讲时充满的煽动力，马英九儒雅的洞察力，这些都与他们所接受的法学专业的教育和法理基础是分不开。
法律是一种信仰。我们当中可能有的人选择法学专业的初衷也许是幼稚的，但是持之以恒地学习法律则需要深深的信仰。每一部法典的诞生背后，都有一个动人的故事。每一部法律的产生，都与一定的政治、经济、文化、宗教相联系。我们本科期间的专业学习，不仅仅是掌握法条的涵义，更要理解法典背后的故事。
法理学是法律的智慧，也是一种法学的艺术，它会告诉你什么是法律，而人们眼中的法律又是什么。法律是人类历史的微缩，它与我们同在，从摇篮到坟墓，法律思想史则是这面审视人类发展的镜子。民法学是研究民事法律制度、现象和民法所反映的社会发展规律的科学，它让你知道这个世界上有不可抗力，在不可抗力下我们不用负任何责任。刑法学是揭示犯罪、刑事责任和刑罚的一门学科，凡杀人放火，奸淫掳掠之事通通归刑法所管。
法学随笔【第四篇】：法学专业大学生职业生涯规划书。
职业规划就是对职业生涯乃至人生进行持续的系统的计划的过程。一个完整的职业规划由职业定位、目标设定和通道设计三个要素构成。职业规划(careerplanning)也叫“职业生涯规划”。在学术界人们也喜欢叫“生涯规划”，在有些地区，也有一些人喜欢用“人生规划”来称呼，其实表达的都是同样的内容。
法学专业，这个曾一度被人们公认为“捧着铁饭碗”的好专业，让我更坚定了成为一名优秀法官的决心。但是现在光有想法是远远不够的，我还需要给自己制订一个符合自己实际情况的个人职业生涯规划书——即法律专业职业生涯规划书。
随着公检法单位人员的饱和、法学毕业生人数暴增等，法学就业的寒冰期已悄然到来。但自从学了周老师的法律职业生涯规划课以后，我的很多错误的观点都改变了，眼界也更加开阔了，感觉收获颇丰。
以下是我所制订的法律职业生涯规划：
一.自我认知。
我对法学一直都很感兴趣，从小就立志成为一名优秀的法官。我办事有激情，能带动身边的人，有很强的责任心和上进心，组织能力较强。只是不足的是做事情犹豫不决，很难拿定主义，这可是做法官的一大弱点。我希望自己在余下的最后一年大学生涯里，刻苦学习专业知识，利用一切方法改掉自身缺点。
二.就业方向。
法学专业是朝阳学科，从社会需要来看是大有发展前景的。法律系的毕业生拥有扎实的专业基础，能够在检察机关、审判机关、行政机关、企业事业单位和社会团体、仲裁机构和法律服务机构从事法律服务工作。
就业前景非常广泛，做警官、检察官、法官、行政机关公务员;到大公司主管法律事务;做律师;到高校做法学教师;到研究所做法学研究者都是不错的选择。但主要的还是以下的3种类型：
1.律师：
依旧是黄金职业。律师这个词总会让人想起思维敏捷、风度翩翩等词语，与枯燥的公检法从业环境相比，一直是年轻的毕业生们的理想选择。律师也作为社会公认的高收入阶层，是身份和地位的象征。加入wto，律师是最大的受益者之一，懂英语和国际法的律师职业前景十分看好。律师的收入根据能力大小，高的年薪能拿到30万元甚至数百万元，低的可能只有1万元左右。根据经济法、劳动法、知识产权的专项不同，收入也会有差别。目前我国对律师的从业资格采取的是严格准入制度，必须通过全国司法考试。
2.法律顾问：
毕业生们的新选择。法律顾问是我国目前法学专业毕业生就业人数最集中的一部分。主要服务于企业的法律事务部、法律咨询部以及知识产权部等，还有一部分供职于政府法律咨询部门，但是这一部分不是一般本科生能够做到的，一般政府部门对咨询人员的学历要求较高。
3.通过公务员考试进入国家司法部门(公﹑检﹑法﹑司)。现在要进入国家司法机关的门槛是必须通过国家司法考试，门槛也是相当高的，竞争相当地激烈。
三.职业目标。
我的法律职业目标非常明确，那就是通过公务员考试，进入法院系统，成为一名优秀的法官。法官是社会公平和正义的守护神，是手握国家审判权的司法者，公正廉洁、铁面无私，甘于寂寞，有着良好的职业素质和道德操守。相信自己只要不断地努力，目标终将会实现的。
四.法律职业目标的素质要求。
法官是依法行使国家审判权的专业人员，在一个国家的法治建设中起着举足轻重的作用。要想成为一名优秀的法官必须具备如下基本素质：
1.优秀的法律职业能力和专业适应能力。法律职业能力是指从事司法工作所必须具备的法律专业知识、法律实践经验、洞察力、判断力、写作能力、交往能力等专业技能。专业知识是从事法律工作的起码要求，是职业能力的基础。通过使用法律的实践才能深刻体会法律的内在理念和精神，使专业知识进一步系统化、具体化并生动起来，才能把专业知识转化为专业能力。
另一方面，法律实践经验是一个人理解案件事实真相、掌握案件事实的实质以及找到解决纠纷的合理方式的必要条件;社会生活的丰富性和复杂性是书生所难以想象的，案情的发展往往有意料之外而又情理之中的多种可能性，只有那些具有丰富的法律实践经验，且善于从实践中学习的人，才能成为职业法律家。专业技能是法官把法律应用于裁决案件或解决社会纠纷的能力，也可以称为“专业适应能力”。
2.护法的胆识与使命。任何法律的实施，都不可避免的碰到各种各样的矛盾，在我国权与法、法与情的争斗是常有之事。法官按其使命来说是要献身于法律正义的，作为正义的守护神，他随时要和各种公然藐视法律的不法行为抗争，甚至必要时付出生命。只要社会发展一天，法律存在一天，这样的矛盾或差距就会存在一天。在法律受到其他外部压力的影响和冲击的情况下，法官坚定的法律信念、坚实的法律精神和正确的法律意识就起很大作用。
3.良好的品性和德行。所谓司法品性，是指从事司法工作所必备的守法、公正、廉洁等道德品质和博爱、耐心等性格特征。法律是外化的道德，违法就必须受到法律制裁。法官作为执法者，身穿国家制服，代表国家形象，必须处处严于律己，带头守法，以法律的准绳要求自己。法律的价值在很大程度上是通过执法者的自觉守法来张扬的，法律应有的尊严和威信也体现在法官的带头守法中。作为法官，除了制裁罪恶，更重要的一手是要弘扬正气。所以法官的守法观念、言传身教就特别重要。
4.崇尚法律的精神和信念。今天的社会是法律统治的世界，是法治社会。社会发展的规律已经昭示：一个国家在治理社会时，必须把法律奉为治国之法宝或自由的保障，崇法必须也必将会成为国家或公民的一种精神和信念;没有这样的信仰，依法治国就只能是纸上谈兵。所谓崇法，就是要有一种捍卫正义和公平的精神，具备一种为国家、为社会、为当事人尽心办事、全力负责的信念，崇尚法律、相信法律、敬重法律。
目前中国的法律状况，主要问题不是法律欠缺，而是法律得不到公正的实施和遵守，法律制度没有发挥出其应有的尊严与威望。法律是否发挥了应有的功能和价值，法律是否体现了应有的正义和公平，在很大程度上取决于国民特别是法官是否具有崇法的精神和信念;特殊的职业必须选择特殊的人才胜任，在我国迈向现代化的过程中，法官是否崇尚法律，法律是否至高无上并受到他的尊重，这是衡量中国社会是法治还是人治的尺子，针对中国的法律传统，最为重要的是要真正培养、造就一批合格、正直、有法律精神、崇尚法律的法官。
五.自身缺点及矫正。
我知道自己和职业法官所必须具备的专业素质和能力还有很大的差距，特别是法学的专业基础知识、逻辑推理能力等方面还有很大是不足。这些专业弱点，我绝对不能逃避，而要真直以对，从各个方面向最终目标看齐。由于法学是一门实践性很强的学科，我想，法学专业的学生在充分学好本专业理论知识的情况下，还要深入生活，参加各种实践活动。如到公、检、发机关以及律师事物所等实习，学习实务操作，获得一些经验，并检验理论知识的正确性。
法学是以“以人为本”的科学，所以学生绝不能脱离社会，否则就是闭门造车。进入大四以后，只要有各种可能的就业选择，我都要尽最大努力起尝试(主要是参加各类招聘会和人才交流会)。我相信只要不断地努力学习，多参加一些实践活动，把法学的基础知识打牢，逐渐培养自己作为一名法律人远所应该具备的法律素养，这样，就一定会离目标越来越近。
六.结语。
以上就是我的职业生涯规划，有很多地方还不够具体，也不够完善。但至少它让我重新认识了自己，知道自己下一步该干什么，最终的目标是什么，也让我在以后的学习生活中更加有动力，更加有方向感!
我也清楚毕业之后我们所要面临的种种困难，现在我正努力做好“修炼”，我坚信自己只要一直朝着自己的目标努力，每个人的梦想就会成真!我相信，我的未来不是梦!
法学随笔【第五篇】：故意伤害罪——一个法学专业学生的听庭感想！
今天，我和选修少年刑事法律诊所的同学们在诊所老师的安排下旁听了一起刑事案件的一审开庭审理全过程，此案件由南京市中级人民法院公开开庭审理，被告人名叫杨x，涉嫌故意伤害罪。
案件大致内容如下：
被告人：杨x。
被害人：张某（致死）王某（致轻伤）。
2010年10月某日晚，被告人杨x和同伴徐某驾驶一辆白色小轿车正常行驶，由于道路施工，被告人的车辆于拥堵的马路上暂停时挡住了两被害人驾驶的助力车，被害人则于车后辱骂了被告人，被告人的同伴徐某下车与被害人理论，并发生了肢体冲突，进行推搡，随即被告人杨某提着一把尖刀下车，并用刀背和刀身拍打了其中一名被害人——王某，致其流血，受轻伤。杨某在同伴徐某的劝说下上车继续行驶，徐某则继续在马路上与两被害人扭打，杨某见状，随即又提刀下车，迎面走来另一名被害人——张某，两人见面后，张欲打杨某，杨伸手挡拳，并用刀刺中张某胸部，致张失血过多死亡，杨某与同伴随即驾车逃离现场。
在经过公安机关侦查之后，检察机关对杨x提起公诉，罪名是涉嫌故意伤害致人死亡。被告人及其辩护人对案件事实均表示不否认，对罪名没有异议。在法庭调查之后，检察机关和被告人的辩护人就以下几个问题展开辩论：
1、被告人是否具有自首情节。辩护人认为，杨某在公安机关未认定其为犯罪嫌疑的情况下，即在公安机关的排查阶段就主动认罪，属于可以认定为自首的情节，因为杨某在公安人员到其暂住地见到公安人员时就主动说出“人是我捅的，我就是杨x”。然而，检查机关则不这么认为，公诉人认为杨某在行凶后逃离现场，事后一夜都在消遣，并无悔罪态度，并且最重要的是，公安机关已从车主处得知车辆是由杨借用并驾驶的，公安机关到杨暂住地是进行侦查逮捕，而并非排查，杨不具有自首情节。
2、被告人主观恶性大小。辩护人认为，杨某两次提刀下车，只是为了吓唬被害人，并无伤害他人的故意，主观恶性较小，尤其第一次下车时只是用刀背和刀身拍打对方，可见其并无伤害之故意。然而，公诉人认为，被告人仅因为生活中的一点小事就与人提刀相见，动辄用刀，可见其人身危险性和主观恶性，所以公诉人认为被告人主观恶性较大。
3、被告人是否有立功表现，检举揭发是否成立。辩护人认为，被告人有立功表现，他检举了具有贩毒行为的他人的有关线索，并向公安机关提供了对方的手机号码。然而，公诉人对这一事实情况尚未掌握清楚，所以不与辩驳。
以下是我发表的几点个人感想（正所谓初生牛犊不怕虎，难免有大言不惭之处）：
1、对于被告人杨x的辩护人，我认为此案的辩护人虽然是一名老律师，但专业素养好像还有欠缺。
首先，对于他的问话，我认为作为一名律师的问话应该是严谨的，否则法官会认为你在进行误导性的问话。问话应该是针对案件事实部分的问话，只需要当时人阐述清楚案件事实即可，自己不能将自己想要得到的结果通过自己的说出来，比如，你可以问当事人“你的姓名是什么”，而不可以问“你叫xxx,是不是”，也就是说，作为律师，我需要的是针对自己想要的结果有针对性的提问，得到事实即可，至于事实后面我想表达的法律思想，则是我下一步辩论环节所需要讲出来的。
其次，需要察言观色，在我们国家，作为律师，作为辩护人，其“地位”就是比审判人员，比公诉人员低，尤其是在刑事案件当中，这是不容否认的事实，但为了法益，为了当事人的合法权益，我们又不得不去争，这在我看来就需要方法，就本案而言，法官明确表示要控辩双方讲重点，节约时间，但辩护人仍不厌其烦的赘述，以致法官明显表示出对辩护人的反感，因为辩护人的啰嗦、不专业。
2、我想虽然本案当事人已经认罪，但对公诉人提出的罪名“故意伤害罪”能不能有异议呢？由于本人现在法律知识还有限，有些概念还没有弄的很清楚，但我会一直思考，比如能不能定“间接故意杀人”呢，虽然实务中没有间接杀人罪，但应该定“故意杀人罪”？因为我们的教课书上，在间接故意杀人一节中提到一种情况，“突发性的犯罪，不计后果，放任严重结果的发生”，例子是现实中的一些少年临时起意，动辄行凶，不计后果，捅人一刀即扬长而去并致人死亡的案件。并且本案中，根据当事人口供和证人证言，被告人杨x在上车后即与其同伴说“我砍人了，对方可能伤的不轻”。可见他已经预见到了自己的行为后果很严重，但他并没有采取紧急措施，而是逃逸。
初一的随笔篇七
前几天给孩子去拍百天照，选择了一家特别有名的婴童摄影机构，据说要提前两个月预约。其实那时候，我也并不知道，不就是拍个照片，为什么需要这么多钱。
我们都拍过各种各样的艺术照，但我们谁都没有见过百天的孩子如何拍照，也很担心这么小的孩子无法控制好或情绪上不配合而拍摄失败，特别在发现孩子抬头还有些力量不足的时候甚至想要取消拍摄。我们都以传统艺术照的方式来思考，但显然，从进门开始，专业，让我们心悦诚服，甚至觉得摄影室赚点钱也太不容易了。
首先是孩子的服装，每个月龄段100套，都用塑料服装袋套好保存挂好，挑出服装后拿去消毒。这里的所有衣服都很普通，都是日常穿着的衣服，但很多衣服的风格是自己不曾给孩子尝试的。毛线帽子都是员工自己编打的，真是当个摄影师啥都得干啊。
最重要的就是拍摄了。四五个人围着一个孩子，摄影师负责拍，一个老师负责引逗孩子，一个老师需要在后面辅助孩子，两个老师负责打下手，比如拍完立刻抱起孩子哄逗休息，随时准备给喝奶换尿布换服装等等。还有一个老师负责随时出门看空场地，提前去开空调等等。在其中，负责引逗的老师，是我们最为感叹的，一直不断的用声音、动作、道具吸引孩子的注意力，还要跑来跑去一刻不停。一组拍摄下来，不亚于一次高强度的跳操运动，连我们自己看的都累得要命。我们一直以为自己的孩子高冷不爱笑，担心拍不好，但在引逗老师的作用下，孩子竟然一直笑得哈哈哈的，我们全家都惊呆了。
在拍小孩睡觉的这组时，几个老师围着孩子，全场黑灯，哄着孩子入睡。小孩哪有那么听话你让睡觉就睡觉呢？何况我儿子跟我一样白天根本不睡觉。就在黑漆漆的房间里，只听见几个老师哦哦啊啊地哄着孩子，但凡有点不稳定哭闹起来立刻抱起来让孩子安定下来。整整哄了1个小时时间，孩子终于睡踏实了，摆好一个动作，打灯，几秒的抢拍，然后又是继续围上去哄。那时候我才知道，那些美美的百日或者新生儿睡觉造型的照片是如何拍摄出来的，这个难度简直太大了。
一个下午拍摄了五组，从2点到6点，据说已经是拍得非常顺利非常快的。期间，孩子一会儿累了哭闹，一会儿睡着，一会儿大小便要换尿不湿，一会儿要喝水喝奶，随时停滞下来。孩子情绪不好的时候，摄影师抱着小孩兜兜转转看窗外，孩子太小有些动作做不到位的时候，辅助老师在桌子后面用各种纠结的姿势帮助他，在每一组拍摄结束后，老师都抱着孩子做情绪安抚。16斤的大胖小子我都抱不了十分钟。
家里人在回来的路上一直感叹，贵有贵的道理，无论是服装道具，还是工作人员，都非常专业。之前很担心这么小的孩子，服装什么的`是否干净，会不会着凉？摄影师会不会烦？现在看来，他们专业的表现，让每一个客户觉得他们值这个价格，难怪他们虽然贵，但一直这么火爆。是专业，让他们值这么多钱。
很多时候，我们觉得自己好忙好累，为什么薪水那么低？凭什么同年入职的人比我工资高？为什么前辈每天不干啥就能赚那么多的钱？其实，决定一个人收入的，并不是有多忙有多累，熬过多少个白天和夜晚。是价值，能让一个人的身价倍增，而不是时间。而一个人价值的几多，要用专业程度来体现。专业如何体现？在我所在的公关行业里，小到一个ppt的对角线，大到与客户的沟通博弈，一丝一毫都是专业的体现。每当看见前辈的非凡表现，都恨自己的笨嘴拙舌，怎么就说不出那么有道理而有气势的话，为何就没有那么渊博的学识？再仔细想想，自己的大部分时间，都用来微信聊天看八卦刷微博，而前辈每天一年上下班路上就能看90本书。也许，年龄可以决定我们的爱好不同，但专业素养，没有时间与勤奋的积累，根本做不到。
是专业，让你身价倍增，还受人尊敬着，这种感觉，想想都觉得帅得不得了。
初一的随笔篇八
博客作为重要的网络载体，是公民社会成长的重要体现。它为每个人的“精神漫游”创造了新纪元，这是我对博客的初始印象。目前，九畹溪镇幼儿园要求每位教师开通教育博客，同时要求老师们利用教育博客记录教学反思、班级管理情况、设计教案、积累经验、分享交流工作中的“金点子”……在九畹溪镇幼儿园教师的教育博客园地，我更感受到它已成为我们幼儿教师专业成长的加油站，已与这个团队的每个成员的工作、生活息息相关。
进入九畹溪镇幼儿园教师的教育博客，轻击键盘、轻点鼠标，我发现，原来沟通是如此的便捷，分享是如此的美妙！这里有属于教师自己心灵的一片空间，这里有教师诚挚的心语，有孩子成长的足迹……它形式多样，内容丰富，个性张扬。在这里，老师们很方便地将自己所学的教育理论、经历的教学实践、鲜活的教学案例、个体的教育困惑、点滴的教学反思记录在博客平台上。这样，她们就可以通过“留言版”对反馈的信息进行整理研究，不断升华对教育教学规律的认识，调节自己的教学行为，从而达到一种理论上的提升。
孩子们学习、生活的精彩瞬间，都被记录于博客，每段文字、每张照片都记录着孩子们成长过程的点点滴滴，老师们还将教案设计、教学信息、教学反思、多媒体课件等教育资源上传到自己的博客中，这样，博客既成为教师管理教学资源的平台，更成为教育资源交流的平台。实践证明，这种交流是跨时空的，信息互补性非常强，减少了许多重复性的工作，，使有限而宝贵的时间得到充分有效的利用。
博客的开发性使幼儿园的教育管理能面向全体教师、博客的“自由表达与个性张扬”特点使得教师有机会对幼教工作中存在的困惑、问题广开言路、进行自由交流。并在交流、探讨的过程中碰撞出“思想火花”！
教育博客精彩无限，等待我们共同去实践！
初一的随笔篇九
当我开心的时候，我会跟她一起分享喜悦，让他们一起感染我的快乐。在学校她们就像是我的家人，照顾我、关心我，不时给我满满的和鼓励和爱，只要我有开心的事情，第一个就想和她们分享。
当我生气的时候，一本又一本的书是我的加油站。好笑的书，让我把愤怒的心情，抛到九霄云外被笑声盖了过去。感人的书，让我看了泪流满面，彷佛自己就是书里的主角，感同身受。百科全书，会让我聚精会神，非常专注的研究动植物的特性，让我把生气的事在次抛到脑后。
当我伤心的时候，钢琴是我的加油站，每当我按下一个琴键，它就会发出好听的声音，有如在与我对话；悦耳的声音，好像在安福我的心。每弹一曲乐章，就会让我沉浸在愉悦的世界里，暂时忘记伤心的事。
我有许多不同的加油站，在我伤心难过的时候，它们会替我加油打气，使我能够再次充满信心，勇往直前!
初一的随笔篇十
感谢您在百忙之中审阅我的自荐信，希望给我一个机会。
我叫xxx，是xx制药工程专业××届毕业生。大学4年，我系统的学习了药物制剂、制药工艺学、药物分析等课程，初具既懂得药物制剂、生产工艺、质量分析，又懂得工程技术应用的能力，同时，我具备了较强的英语听、说、读写能力，有cet四级证书，通过了省计算机二级考试，能熟练运用常用办公及网络软件。
我从小在医院长大，是sass坚定了我报考医药专业的决心，我相信药学各专业是21世纪的朝阳产业，有着特别美好的前景。
虽然读的是理科，但我文科基础较好，有一定文字功底。喜爱医药专业，喜欢阅读专业书刊及其他科普读物。
在校期间，我还积极参加各种社团组织，如爱心华陀社，广播站等，也担任了一些小职务并加入了党组织，这些实践活动使我懂得了如何与人和睦相处，也使我处事更务实、更有责任感，相信这也是我人生的重要经验和宝贵财富。
我相信缘份，假如能喜获您的赏识，给我一个机会，我将万分感激，一定认真、踏实、勤奋工作，用真心和业绩回报您的厚爱。
希望各位领导能够对我予以考虑，我热切期盼你们的回音。
自荐人xxx。
xx年x月x日。
文档为doc格式。
初一的随笔篇十一
教研室如何摆正自己的位置，如何为学校和师生的内涵发展提供更优质的服务，是摆在各级教研室面前的现实问题。
教研室的工作职能可以概括为四个方面：研究、指导、引领、服务。“研究”是基础，“指导”是形式，“引领”是方向，“服务”是目标。而教研工作怎样才能更充分地发挥研究、指导、引领和服务的职能，全方位帮助学校提高教学质量，有效推进新课程改革，促进城乡教育均衡发展，这是教研室应该努力践行的现实问题。基层的学校需要尊重和激励，需要专业到位的指导和服务，需要个性化的帮助和助推，教研室要把自己工作的重心下移到学校、深入到课堂，更多地进行具体指导、创造条件、提供资讯，最大限度地引领基层学校在不同的起点上获得自主、和谐、持续的发展。
一、教研员的职业角色定位。
教研员是学科教学的中坚骨干分子，是学科教研的当然带头人，是学科所有任课教师的指导教师，是将学科的课程目标落实到课堂教学中的重要和关键人物。教研员一般是从优秀教师中选拔出来，主要从事学科教学研究和教师业务指导的专门力量。教研员职业角色的独特性主要在于其角色的复合性。
教研员首先是一名教师，他必须精通学科教学，熟谙教育之道，准确把握教育教学规律。但他又不能仅仅是一般的教师，而更应该高于一线教师。高在哪里？一是教育教学的基础理论知识丰富，对各类教育教学文件的理解和认识要深刻到位。二是教学经验丰富，有深刻的课堂教学底蕴，说话有理有据，不容置疑。三是专业知识功底深厚，专业技能精巧熟练，相关知识渊博，相关能力广而通之。四是最重要的，就是学习能力强。只有不断地学习，才能不断地进步。教研员应对一线教师进行教学常规工作的要求、管理、指导和帮助，要为一线教学服务，为一线教师服务。通过指导一线任课教师，从而达到为所有学生服务的终极目标。
当然，对教研员要求还不止于此，新课程的有效推进更要求教研员不能仅仅局限于“学科思维“，更要有课程教学改革的“综合视野”，要有从社会发展的大局看教育的意识，要从基础教育课程改革的全局理解教育教学的真谛，在研究推进课程教学改革的同时，能胜任学校教育教学管理的指导任务。
二、教研员应具有的基本能力。
我认为现阶段教研员应具有的基本能力为：
1.观课议课能力。
观课议课是教研员做好教研工作的前提和必备的重要条件之一。教研员只有经常深入课堂，发现教学中存在的问题，才能及时了解教学需要、教师需要、学生需要，获得第一手资料。“观课议课”与我们熟悉的“听课评课”有所不同。“听”偏重于声音,“观”强调用多种感官收集课堂信息。只有做到观课有目的、议课有中心、指导有方向、研究有成果，才能使教研工作真正做到有的放矢，教到点子上，研到关键处。
2.编制试卷能力。
试卷的编制和学科评价的设计是教研员的一项基本功，也是对学生学习活动的直接导向。根据新课程理念指导试卷编制，围绕课程标准，贴近教材，认真分析，精心安排测查内容，考虑梯度，努力使试卷既体现课程改革精神的同时又符合学生实际。
3.钻研科研课题能力。
随着新课程的不断深入实施，教研员的角色也在不断的发生变化，由原先的.同伴互助、协作反思、行政指导的角色不断向共同研究、专业引领转变。教研员作为学科带头人，如何有效带领学科教师开展教育教学研究，促进教师专业发展是当前教研员迫切需要解决的问题。运用课题研究来引领教师专业发展，实现教研员角色转变，是一条很好的提高教研工作效果的有效途径。
1.建立互动机制，促进教研员增强努力向上的积极性。
人们常说，态度决定一切，一个教研员要想在专业上不断发展，要始终坚持在本市、本地区、本学科保持着引领者、排头兵和首席教师的地位，仅靠以前的经验、学识、素质是不够的。必须不断充实自己，不断完善自己，才能堪当此任。而这一切，需要教研员始终保持不断进取的决心和毅力。教研员平时工作比较繁重，既有日常教研工作，又有各类培训工作，还有大量事务性工作。
2.建立学习机制，促进教研员增强持续学习的能力。
持续学习的能力是教研员获得新知识，丰富、充实、提升自己的一种能力。新课改以来，面对着全新的教学理论、全新的教学方式和学习方式，教研员和广大教师站在同一起跑线上，如果，教研员满足于一般学习，很可能被教师甩在后面，只有具备持续学习的能力，教研员才能保持领跑的地位，才能在指导教师研究的时候底气更足，才更有力度，更有实效与权威。教研员的工作不是流水线的工作，不是程式化的工作，它要求教研员不断发现问题、解决问题，不断适应变化，只有不断学习，才能胜任这份工作。为此，教研室坚持凭借每周一次的全体教职工会议时间，要求教研员定期进行学科展示、外出学习后汇报交流，要求教研员借助中心教研组成员的力量进行科研课题研究，通过中小学教研基地，为教研员指导、学习提供“实验田“等等，努力打造学习型的教研室，促使教研员增强持续学习的能力。
在新课改的背景下，教研员除了自身的不断努力，还需要专家的辅导。我们还是真心希望教研员有不断学习提高的机会，尽量创造条件去亲耳聆听专家指导，从而提高教研员的教研水平。他山之石可以攻玉，毕竟不断向专家学习、向外界成功经验学习是教研员专业化成长的一条捷径。
总之，教研员在专业化发展过程中要取得成功，一方面，要通过教研员的研究、实践、反思等专业活动，不断提高自身的专业化发展水平；另一方面，教研室要加强教研员专业化发展的保障机制建设，制定有利于提高教研员专业化发展水平的措施，充分肯定教研员的工作，在政治上、工作上、生活上给予关心和照顾，使教研员在新课程改革实践中发挥更大的作用。
初一的随笔篇十二
人无远虑必有近忧，社会实践不是目的，不是任务，而是要让大家充分利用这一段寒假时间，能够有所为。下面是小编为大家带来的有关2020年学生专业寒假实习总结3篇随笔，希望大家喜欢。
实习人：xxx。
实习内容：xxx。
实习地点：xxx。
实习时间：20xx年x月x日——20xx年x月x日。
为了努力将自己在学校所学的理论知识向实践方面转化，尽量做到理论与实践相结合，我们利用假期的时间到律师事务所进行为期一个月的实习。律师事务所接受刑事、民事、行政案件当事人的委托担任代理人参加诉讼和非诉讼业务时，涉及的法律面较宽，实践性强，而大学生到律师事务所实习并亲身经历一些法律实务、学习一些办案经验，不仅可以弥补课堂上所学知识的不足，还可以增加一些新知识新体会。
我们的岗位是律师助理，主要的工作是协助律师解决相关的业务，包括：在律师业务活动过程处理一般事务性、联系性的工作;庭审前的准备工作，即为律师的开庭审理案件做好准备工作，使诉讼代理能顺利、高效地完成;在律师的指导下拟写法律文书;进行或辅助进行调查取证工作，进行或辅助进行案源开拓工作。
在实习中，我们主要做了下列工作：
1、学会了律师在受理案件后的实际操作程序并且协助他们填写卷宗、对卷宗进行编码以及整理卷宗并草写一些力所能及的法律文书，然后请律师审查并给予指导。我们边整理边看，在这些已经审结的案件中有很多典型案例，其中涉及到事实的认定，证据的采信，责任的认定等等，在整理卷宗过程中，对各种该归档的文书的分类有了详细的了解，也对民事案件从立案到审结的程序及流程有了一定程度上的熟悉。虽然写的都是一些比较简单的文书，还是照着模板写的，但还是出了不少错误，所以一遍遍的检查核对就在所难免了。由此我们也体会到了律师也是普通人，他们也要做大量的琐碎的工作。他们的生活以及法律工作并不如我们以前想象的那么简单，里面的辛酸和汗水也是常人所无法想象的。
2、旁听案件。对案件的审理并不像我们想象的那样充满了激情的辩论，并不精彩也不动人心魄。以前在学校活动中我们参加的模拟审判是刑事方面的案件，比较注重程序，法庭审理比较严肃，但在实际中的民事审判后很多程序性的问题都省略了，觉得庭审严格但有灵活的一面。
3、还跟着律师到法律援助中心、工商局、派出所等部门调查取证。在调查取证过程中我们深深体会到辩护律师通过阅卷所获得的案件材料非常有限，法律对律师向被害人、证人取证有很多限制。
4、其他，诸如盖章，整理案件的资料，复印材料，送文件等。在近一个月的实习时间里，我们配和书记员们，帮忙做一些力所能及的事情。
5、空闲时间经常向律师拿一些案例学习，看看他们最后是怎么处理双方争议的焦点。我们最有体会的是参加了案件的开庭审理，细致的了解了庭审的各环节，认真观摩了律师举证、辩论等全过程。
为加强和巩固实习效果，我们做了以下事情：
一、循序渐进。实习阶段一般时间都较短，不可能面面俱到，还受到此阶段收案情况的影响。对此，我们从整理卷宗，打号，盖章，整理案件的资料，复印材料，送文件等一般杂务开始，然后通过参加庭审旁听，填写与修改法律文书，熟识程序的全过程。
二、理论指导实践，理论结合实践。课堂上的理论与实际的工作常有脱节的地方，这常是我们的疑问。这让我们深深认识到法学是一门实践性很强的学科，法学教育和实践的确是有一段距离的。对此，我们抓住每一次机会提高自身业务素质，促进知识向践行的转化。
三、阶段总结。随时记录自己的心得体会，也许是粗浅的认识，也许是一点点小小的意见与建议。但就是这一点点经验与真知，才是真正的收获。及时与不同实习单位的同学互通信息、相互交流实习心得，及时分析实习中存在的问题，并切实采取相应的措施。
这次实习是我们大学生活中不可缺少的重要经历，其收获和意义可见一斑。其一，它提供了一个检验了自己二年来所学知识的机会，使我们在专业领域获得了实际经验，知识也得到巩固和加深，自身业务素质也得到提高。它使我们对法律在现实中的运作有所了解，也对专业用语有了进一步的掌握。其二，它开阔了我们的视野，给我们展现一个全新的现实世界。
实习期间，我们接触了大量案件事实，对执行程序有了近一步认识，对程序问题有了更深的理解，将理论与实践有机结合起来，对原本掌握不扎实的民法的基本知识有了生动形象的理解，对法律在现实中的运作有所了解。真正从课本中走到了现实中，从抽象的理论回到了多彩的实际生活，细致的了解了公诉起诉的全过程及法庭庭审的各环节。其三，我们还结交了许多律师，他们对于我们的实习提供了良好的环境和悉心的指导，在指导我们理论学习的同时，也教了我们很多做人的道理。我们还能和朋友们在一起相互交流，相互促进，从他们身上我们学到很多的方法，这些都是在书上学不到的。
在整个实习过程中，作为一个大学生，我们竭力做到最好。
但是由于是第一次参加毕业实习，尤其是第一次这么真正走进社会，我们在许多方面还不够成熟，存在诸多不足，主要表现在：一是，深深的感觉到自己所学知识的肤浅和在实际运用中的专业知识的匮乏。刚开始的一段时间里，对一些工作感到无从下手，茫然不知所措，这让我们感到非常的难过。不过有一点是明确的，就是我们的法学教育和实践的确是有一段距离的。法学是一门实践性很强的学科，法学需要理论的指导，但是法学的发展是在实践中来完成的。二是，没有机会参与具体案件的办理，对案件的分析相对较少。
这一个月，我们学到了很多，也深知要学的还有很多。
我们感谢在这里我们所接触到的每一位律师!多谢他们不倦的提携与教诲，多谢他们言传身教的表率，多谢他们亦师亦友的长者风范，才使我们有了如此匪浅的受益。我们珍惜在这里所得的每一点一滴的经验与真知，这将是我们一生的宝贵财富。
以下仅仅是自己的，也许是粗浅的认识，也许是一点点小小的意见与建议，也许卑之无甚高论，但总归是一点点经验与真知：
第一，我们在讨论某个案件的重要问题时应该广泛地查阅资料，弄清理论上在这一问题上有那些主要观点，实践之中又倾向于那种观点，不仅易于和他人的思路和想法接轨，丰富自己的思维。更是做到有重点的学习，有重点的掌握所学到的知识，有重点的学习理论界的重要观点。
第二，我们应该虚心听取各种意见，应该多注意，想想该如何应对，这样对于在法庭上辩护很有帮助的。也对于日后分析案情也有很大的帮助。
第三，注重锻炼培养自己的逻辑思维能力和灵活应变能力。对于一名好的法律职业者来说这些是必不可少的。而且也要常写一些文章，以便锻炼自己的写作能力和语言表达能力，这也是综合培养，有利于提高自身的法律思维能力。
虽然实习的时间已经结束，但我们学到了在学校学不到，掌握不深的东西，在理论和实践中把我们的知识运用到了最佳。但是，我们的缺点也暴露无遗，在今后的学习当中，我们会更加注意这方面的加强。总之，一段快乐的实习给我们的人生注入了更加丰富的血液，为我们的法律职业者之梦打下了良好的基础。
计算机实习在不知不觉中就结束了，我感觉自己还有好多东西要学，还有好多的东西不懂呢!这是我大学以来第三次实训，每次实训我都感觉学到了好多东西!因为是一天到晚的不间断训练，所以记的会非常牢固。不像平时上课，每上两次的理论课却只有45分钟的实际操作。
在课上，有老师在前面演示我们都还能跟着做，可轮到我们独立完成的时候，因为实际操作的少，早就忘光了!我很感谢学校有实训这样的安排，把我们这一学期学的东西系统的集中的进行训练，对我们计算机水平的提高发挥着重要作用!还要感谢我们的窦老师，窦老师很温柔，也很有耐心，即使老师讲了很多遍的问题，我们不会，老师还是会走进我们给我们耐心的指导，还给我们讲一些学习计算机的方法，让我们知道自己在哪方面不足，需要加强，也让我们了解到哪些需要认真的学习，那些是重点，不是没有方向的乱学一通，什么也学不好!
经过这次的实训，我真真确确的感受到了计算机在我们生活中工作中的运用，这些软件、程序能让我们提高工作的效率，更直观更便捷的切入主题。这次我们学习的是数据路的原理及应用的各方面知识，由老师带着我们不断操作。能有效的组织、管理和共享数据库信息，能把数据库信息与wep结合在一起，实现数据库信息的共享。同实，access概念清晰，简单易学、实用是适合企业管理人员、数据库管理员使用的首选。
我觉得学习了这个，对我参加工作后制表、创建查询、数据分析和材料演示都有很大的作用，这样，我们能更清楚的了解信息并进行分析。当然，在学习的过程中并不是一帆风顺的，在这之中，因为要操作的东西很多，有时错一步，后面的结果就无法显示，而自己的计算机又太差，根本检查不出来是哪里出了错!这时候，老师都会耐心的过来帮助我，我很感谢窦老师也很感谢学校能安排这么优秀的窦老师来教我们!只是，我们太顽皮，有很多东西老师讲了我们也没能记住，我想在此说一句:老师，您辛苦了，下学期我们一定认认真真的好好学!
一个星期的实训课很快结束了，我发现我对计算机有了新的认识，以前只知道玩游戏、娱乐和简单的应用。通过这次的实训，我了解到，要真真正正的掌握计算机程序还不是一件简单容易的事儿，但真正掌握后，它带个我们的将是无穷的便捷与科技，我喜欢高端便捷的生活。我希望我能做计算机这个万能机器人的主人而不是奴隶，我会努力加油的!感谢学校，感谢老师给我的帮助，让我的思想、技能又上了一个台阶!感谢!加油!
在今年寒假里，我利用假期参加有意义的社会实践活动，接触社会，了解社会，从社会实践中检验自我。这次的社会实践收获不少。
一.在社会上要善于与别人沟通。经过一段时间的寻找工作让我认识更多的人。如何与别人沟通好，这门技术是需要长期的练习。以前工作的机会不多，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。
二.在社会中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。在多次的面试中，明白了自信的重要性。你没有社会工作经验没有关系。重要的是你的能力不比别人差。社会工作经验也是积累出来的，没有第一次又何来第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。
三.在社会中要克服自己胆怯的心态。开始放假的时候，知道要打寒假工时，自己就害怕了。自己觉得困难挺多的，自己的社会经验缺乏，学历不足等种种原因使自己觉得很渺小，自己懦弱就这样表露出来。几次的尝试就是为克服自己内心的恐惧。如工作的领班所说的“在社会中你要学会厚脸皮，不怕别人的态度如何的恶劣，也要轻松应付，大胆与人对话，工作时间长了你自然就不怕了。”其实有谁一生下来就什么都会的，小时候天不怕地不怕，尝试过吃了亏就害怕，当你克服心理的障碍，那一切都变得容易解决了。战胜自我，只有征服自己才能征服世界。有勇气面对是关键，如某位名人所说:“勇气通往天堂，怯懦通往地狱。”
四.工作中不断地丰富知识。知识犹如人体血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。
以上是我自己觉得在这次寒假社会实践学到了自己觉得在社会立足必不可少的项目。
初一的随笔篇十三
小小的友谊，我想包容你所有的过失，不是普通朋友，只是普通朋友的朋友，到了最后反而就，我们很不熟，感觉很沉重。你还记得下课后我总是每天重复着问你一个问题：从一楼到四楼的距离有几年？而你总是不耐烦的`说：三年。让你发光的不一定是钻石，而是你曾今哭过的眼睛。我们总是黑白相依、总是黏在一起那些日子好好玩呐！我许下天长地久的你，我懂得珍惜。
沉默沉默沉默……爱情容不得第三者友情也不行。我承认。我的什麽浮云爱情、友情我都整理不好，所以现在才会那麽无奈。我们一起闯，一起担当，一起无忧无虑我们疯疯癫癫，不顾一切，只知道要永远地在一起。
如果哪一天你认识了新的朋友。我们慢慢拉开了距离，对我，你不再那么依赖，我惟有默默的看着你们嬉戏，不是我不想交新朋友，只是我比较依赖你，她们永远替代不了你在我心中的位置。
初一的随笔篇十四
她们都看到了我没有看到的，她们都替我感到难过、悲哀。听完她们的话，我突然有一种轻飘飘的感觉，那一刻，我已不是我。
事实果然如此，你有了对象，不知道是怎么样的女孩，那些都与我无关。我没有那么多时间想了，这些日子因为你我一直伤心难过，我的一本前程基本毁了，我不想最后连二本都保不住。我现在很忙，以后也很忙。现在努力把好大学考上，假期要学车考驾照，大学先要过四六级，完了以后要考研…运气好当然要留个学…我最大的梦想是当大学教授，所以，我很忙，我不想让这些事情影响到我。可是天不遂人愿。也许我本不该复读，这一年，什么都没有结果。爱的人跑了，学习掉了。我这一年到底做了些什么，自己也模糊了。早知道你会这样，当初就不该投入那么大精力…唉，我真是没出息。
我真的想要安安静静的把这30天利用好，可是感情总是左右我。我的前途啊……娜姐说她看到你在等谁，还拿着礼盒。她说她还看到你和一个女生一起走…我没话说了，我只觉得自己太掉价。那，你忙你的'爱情，我奔我的前程。我在这爱你你在那爱别人…唉。
我已经没话说了，我向自己深深的到歉，再留恋你，我真对不起自己对不起爸妈对不起朋友的苦心劝说。是阿，我们本来就不是一路人，我一个复读生和你们这些连二本都悬的人瞎掺乎啥？我应该有自己的圈子，比如多和那些重点大学的朋友交流学习，和在国外的朋友、弟弟多了解外面的世界，我怎么就自甘堕落了呢？我原以为你真的是为我学习离开我，我还觉得你是一个懂得事理而且很坚毅有分寸的男生，我坚定的认为你值得我去爱去等。没想到你只是找个借口甩了我再去找别人…唉，原来是这么个市井小人，虚伪狡猾…唉，这个反差，真大。我是个直人，心里想就怎么说，不搞这虚套子，我的一些朋友，他们也都是为人诚恳彬彬有礼，决非道貌黯然。谢谢你甩了我，俗话说近朱者赤…我应该选择有自己的价值取向的、品质优秀的人作朋友。说实话，我恨你已经没有意义了，我得谢谢你，真心的谢谢你给我上的这堂课，意义太深远了。其实以前你在我这撒的小谎都被我看穿了，只是不愿揭露，因为那没有意义，说不定你撒个小谎也是为了我高兴呢。只不过，人无信，何以立身？做人，缺不得诚信、忠诚、原则。
我已经放下了你，因为你不是我所认为的那个忠实、坚毅、有涵养的男孩。我们的思想差别太大，曾经以为你除了学习不好之外其他都很优秀，我曾觉得你大有可为，现在再看看现实，呵呵，允许我虚伪的笑一回，算是对自己的讽刺。
初一的随笔篇十五
望穿秋水，我天天扳着手指头数着日子过，每天不停地问，什么时候去夏令营呀？什么时候去夏令营呀？就这样盼望着，盼望着……那另人兴奋而又激动的一天终于盼来了，7月24日天还没亮，我就早早地起床，伴着一声笛响，我和同伴们开启了我们的夏令营模式。
三国影视城——观“三英战吕布”
一下车，我们便来到了三国影视城。影视城内的建筑气势恢宏，古朴凝重，让人仿佛回到三国群雄逐鹿的历史场景中，城内中心广场鲜花簇拥处，一座巨大的汉鼎赫然耸立，滚滚浓烟从鼎内升腾而起，为景点平添了硝烟弥漫的烽火气息。我们在这里观看了一场动人心弦的演出。那就是“三英战吕布”。战场上燃烧着一团团战火，他们冲上马背，个个身怀绝技；在马上耍花枪；稳稳侧飞在马背旁；靠一只手紧紧抓住马背。在马上空翻的、跳跃的、奔跑的，让人拍案叫绝。这时，敌阵大门缓缓开启，突然冲出一位身穿白衣、高大魁梧的大汉，想必是吕布了。关羽率先冲上去，手拿青龙偃月刀，狠狠杀过去，可吕布手轻轻一抬，关羽的刀就被拦下了。又战了几个回合，张飞看关羽力不从心的样子，赶忙冲上前去，“红脸关公，黑脸张飞”齐上，这吕布恐怕是要小命休矣，可没有！张飞一个飞扑，跳上吕布白马，还没碰到吕布，只见一个转身，张飞就摔下马去，吕布却稳稳在马上对付关羽呢。没打几个回合，关羽、刘备、张飞又一起冲上来，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，何况他们比臭皮匠厉害多了，吕布渐渐招架不住，见大势已去，大喝道：“回城”，就逃回城去了。不管门外再怎么喊也不出来了。好一场“三英战吕布”啊！
红色沙家浜——清凉深处有人家。
步入沙家浜，经过一坐石桥，便来到了纪念碑林。只见一坐高大的雕像伫立在广场中心，站在左边的是一名雄壮威武的新四军战士，站在右边的是家喻户晓、赫赫有名的英雄人物——阿庆嫂。雕像两旁是十八位伤病员的雕像。他们有的瘸了腿、有的断了臂、还有的头部受了重伤……这些英勇无畏的战士们，与敌人顽强斗争，不惜牺牲自己宝贵的生命，真是太勇敢了。继续往前走，我们来到了革命历史博物馆，里面陈列着许许多多当年新四军战士们遗留下来的文物，如：记录过的笔记，用过的衣帽，战斗时用的武器，从日本人那里缴获的.日本刀等等。虽然已经过去了很多年，但这些物品仍然完整无缺的保留着。走进万竹林，只见竹枝茂密，错落交叉，当风儿吹过的时候，便涌起阵阵竹涛。林间的小路是由石子铺成的，这在当时可是新四军们战斗的最佳地理位置。安息吧，烈士们！你们手中的旗帜已经在我们手中高高举起，我们会让它更鲜更艳！虽然你们已经离我们远去，但是在我们心中永远是一座巨大而坚固的丰碑！
中华恐龙园——奇幻冒险之旅。
我们参观完张太雷纪念馆后，来到了中华恐龙园，我们在这里游玩了许多项目，猜猜最刺激的娱乐项目是什么？当然是跳楼机了！精彩刺激的跳楼机展现在我眼前，望着高耸入云、忽上忽下的跳楼机，心里无穷的好奇越来越浓。在老师的鼓励下，看到伙伴们都已经跑进去了，我好奇又紧张心地坐上椅子，系好安全带。不知为什么，我的大脑一片空白，紧紧盯着工作人员的动作，感觉有点呼吸困难，看着她走进工作间，娴熟地查看系统，按下按钮后，我听到喷气的声音“嘟”的一声后，便知道无法改变决定了。3、2、1！机器缓缓上升，我不禁往下一看，人群已经变得和蚂蚁一样大小，我害怕的心情一下子被好奇的火焰取代了，机器停止上升了，哈！也不过如此嘛，“呼”的一声，机器急速下降，“啊”这是什么节奏？我感觉身体被掏空了，魂已经留在了半空中，我被吓得面如土色，腿直打哆嗦，紧闭双眼。嗖，还没等我回过神来，机器又开始飞速上升，又以极快的速度下降到半空中，自己象掉进了无底洞一样，所有东西都在往上涌，似乎有一种无形的力量想把我从椅子上拉走，我头上冒出一排排冷汗，手紧紧握住扶手，就这样上升，下降，上升，下降……呼！我长叹一口气，机器终于停了下来，我也终于体会到跳楼的感觉。这里是恐龙的家园，更是我们体验刺激的乐园。
夏令营时光虽然短暂，在这期间，我收获的不仅有快乐，更收获了我在课堂上难以领悟的真谛：独立、合作、自强。夏令营是我成长中的加油站！
初一的随笔篇十六
对待每一份工作都有自己的感悟，以下就是来自随笔网小编为大家整理的小学语文四年级教师感悟随笔，欢迎阅读和借鉴。
开学已经一个多月了，但有一个问题却总困扰着我：刚刚打扫干净的教室，过不了多久，就又有废纸出现，而且很少有同学主动捡起来。每碰到这种情况，我要么指令个别学生捡起来，要么罚扔纸的学生做几天值日，可效果还是不好。后来，我再看见废纸，干脆自己捡起来，想用自己的行动感染学生，可是我发现，我的行动并没有感染多少同学。
如何才能改变这种局面呢？经过反复思考后我决定换一种方式。
那天我做了精心的安排：第一个打开教室门，在教室里扔下一个红色的纸团，然后在黑板上写下：“一张废纸的思考”，并在其下方又分别写上了“捡起废纸人数”和“未捡起废纸人数”。做好准备后，就静静地坐在讲桌前批改作业。
同学们陆续来了。他们一个个轻巧地从那张纸上迈了过去，有些人脚就踩在了废纸团上，但都好像没看见一样过去了。等他们坐在座位上，看到黑板上的字，再看看门口的纸，好像一下子都明白了，想起身去捡，我用目光制止了他们的举动，并在黑板上“未捡起废纸人数”的后面又增添了新的记录。5…7…8……人数在不断增加，而“捡起废纸人数”一栏仍是孤单而又无奈的“0”。
学生们的注意力也全都集中在了这件事上，他们一次次热忱地寄希望在刚走进教室的同学身上，可一次又一次眼睁睁地看着他们从废纸上一迈而过。教室里的叹息声也随之响了起来。看得出来，每一个人都在经受着心灵的煎熬，都在反思自己，都有所感悟。
就在这时，范昭君同学急急忙忙地跑了进来，本来已踩着废纸过去了，可他好像意识到了什么，又转过身去很自然地弯腰捡了起来。同学们原本已叹出的半口气随之变成了欢呼：“范昭君，好样的！”有些同学随之使劲地拍起了巴掌，有的甚至“嗷嗷”地叫起好来。全班的气氛一下子就活跃了起来。在学生们目光的关注下，我含笑将“0”改为了“1”。
待同学们安静后，我说：“同学们，范昭君同学确实是我们大家学习的榜样，是他使得我们有了‘零的突破’。而且，每个人都在这节晨会中有所思考，有所感悟。咱们每个人都拿起笔来，以‘一张废纸的思考’为题，真实地记述自己的情感变化，所思所悟。”并围绕“怎样保持教室干净整洁”的主题，在周五的班会课召开了一个小型的辩论会，同学们各抒己见，提出好多有效的解决方法。
从此，教室的地上再也没有出现过废纸。
这次教育活动成功的关键是，我为学生创造了一个体验懊恼——自责——感悟的情感变化过程，在其内心深处烙上了难以泯灭的印记。我感到，作为教师，对学生出现的问题要创造契机和条件，放大学生在日常生活中的言行，帮助学生换一个角度去看问题，调动起学生内心的矛盾冲突，唯其如此，他们才会有触及灵魂的认识和自觉的行动。
心理学上有一种理论叫做“近因效应”它是指人与人交往过程中，往往最后一句话决定了整句话的调子。教师在批评学生时，应注意语句的顺序，尽量使它产生一个良好的近因效应。如果教师在批语学生时不注意这种近因效应，可能会使教师和学生建立的感情消失，以致影响教师施教。
平时，有的学生做的一些事情确实令老师生气，有的还会闹成僵局。这种情绪化的情况时有发生。“近因效应”的功能告诉我们怒责之后莫忘安慰。也就是说，在批评过程，难免有些情绪化，但只要结束语妥帖，安慰几句，就能给学生一个好印象。例如：“也许我的话讲得重了一点，但愿你能理解我的一番苦心。”“很抱歉，刚才我太激动了，希望你能听进我的话，认真改正，我一定会很高兴的。”有这类结束语使学生感到勉励之意，认为“这番批评虽然严厉了点，但是为了我好”。相反命令式、惩罚式的结束语，如：“听不听由你”、“如果再犯决不轻饶！”这些只会给学生留下一个反感印象。
须知我们对学生的批评和为学生所做的一切，都是为了学生能够成才。凡此种种，虽然细小，但是细微之处总关情，宛如“随风潜入，润物细无声。”
常言道：“磨刀不误砍柴工。”虽然对学生的细微生活的关注会占用较多时间，使本来繁重的教学工作又增添了许多负担，但通过对学生细微生活的关注能够沟通师生之间的正常关系，加强师生感情，教师也能及时了解到学生的思想，有的放矢的教育好学生，同时会使班级工作更好的进行，何乐而不为。
要“用心”了解学生的个性特长，真正做到因材施教。一个班有几十个学生，这些孩子往往存在一些共性和个体差异。如果要了解这种差异，班主任就应该在平时多与学生接触，一点一滴的观察。目之所及，皆成积累。并可以从诸多的事件中去发现规律、总结经验、求得真谛。平时应当走进学生中间，与学生谈心，与学生讨论问题，发表意见。班主任管理工作的方式方法对学生的成长有着不可预估的影响。是愚昧、粗糙、专制、冷漠，还是精明、细致、民主、热情？将直接作用于受教育者的思考力、分析力、观察力、判断力、自信心等一切可以用于创新的可贵素质。要多为学生提供培养创造性的活动舞台。
这个活动舞台的提供是多种多样的、变化的。要通过各种方式，利用各种机会让优秀者体验成功、品尝胜利。优秀者不仅是学习上优秀而且是素质上的全面发展。要防止“单纯”转化为“简单”，“实在”转化为“老实”。
陶行知先生说：“教学生读书易，教学生做事难。”班主任老师重要的职责和使命就是要教会学生做事和做人。重任在肩，班主任老师怎样有效地进行班级日常管理呢？这是我们每个班主任老师都必须深思的话题。下面，笔者就自己班级管理工作实践中的经验与教训，结合具体的工作实例来谈班级管理工作的实效性与艺术性。
通过家访，把学校教育延伸。在家访过程中，我们明显的发现家庭教育对学生的影响很大。他们的精神状态和学习态度很大一部分原因取决于家庭的教育。有的同学活泼自信，在家访中我了解到她是在长辈的宠爱中长大的，这些积极的因素从一方面来讲是有利于学生的自我承认度的培养。培养自信，树立独立意识是重中之重。与家长有效的沟通是培养这种意识的关键。
在各种活动中，我注意到他们的自我管理的能力较差。如何纠正这种依赖心理，使他们不再成为班级发展的局外人是很值得探讨的。这种意识是一种惯性，是已有的习惯导致了他们的这一行为。学生的团体意识培养尚未成为体系，因此，这是挑战更是机遇，让我们好好的思索。
教学是一门艺术，班级管理更是一门艺术。有位教育家曾告诫我们的班主任：“教育学生，不仅要让学生知道什么不能做，而且要让他们知道为什么不能做。”的确如此，做学生的思想工作，如果仅仅停留在口头命令或大声喝止上，是注定不会有什么好的成效的。教育的举措只有拨动了学生的心弦，触击了学生的心根，才能取得理想的教育效果。
没有对学生满腔热情的爱，便没有教育。确实，诚挚的爱能够缩短教师与学困生之间的感情距离，赢得学困生的信赖，收到良好的教学效果。在实践中我用对待“双优生”的感情去对待“双差生”，动之以情，晓之以理，导之以行。当他们学习赶不上队时，热情给他们辅导。当他们犯错误时，批评教育要讲究方法和尺度，要压得下心头上“恨铁不成钢”的火气，要容得下他们的思想和行为的反复。几年的实践证明，这样做效果是好的。
如我班有一个学困生，上课一直无精打采，眼光呆滞，老师让回答问题半天醒不过神来。下课后不与同学一块玩，总是呆呆地一个人在一边，似有心事，老师和同学们都感到不易接近。而对如此棘手的问题，怎么使他走出低谷，象正常学生那样愉快学习、轻松生活呢？为此，我首先加大情感投入，主动与他交朋友，聊聊学习，谈谈兴趣爱好，说说日常生活，使他感受到老师对他格外关爱。时间一长，他发现老师并没有偏爱优等生，没有对他有一点歧视，就主动跟老师谈心，说出他内心的真情实感，在此基础上，我平时有意同他说几句俏皮而幽默的话，使我们之间的感情越来越近。后来，明白了他学习不好的原因，他的家庭是组合家庭，他在家中得不到任何亲情和疼爱，常常遭到冷落，久而久之，他内心的孤独、自卑心理越来越重。他说：“我的学习、生活后妈从来不管，只有父亲有时过问一下。”而对此情，我就经常同家长保持联系，向家长灌输家庭教育方法，使他在家中尽可能多一点温暖，多一点鼓励。经常与家长长期的交流合作，这位学困生进步很大。
要善于把握学困生的闪光点，学困生并不是每个方面都弱，总有潜在的某一方面的才能和好的品格，每当这种闪光点闪烁时，也正是对他们进行引导的最好时机。因此，教师要善于使用放大镜，寻找学困生身上的闪光点，抓住哪怕是微弱的亮点，也要给予鼓励，让他们享受成功的喜悦，树立上进的信心。
知识上的缺陷是学困生的本质特征，要帮助学困生补缺补漏，首先要查明学困生现有知识缺陷的性质和程度，查明导致这些缺陷的各种因素。这一过程可借助于教师个人对学困生的日常提问、作业分析、课堂反馈、个人访问及各种诊断性测验等到方法去完成，更要借助于科任老师、家长等一起的“教育会诊”。
初一的随笔篇十七
身为一个时代青年，懂法是必要的，以下就是来自随笔网小编为大家整理的法律类随笔文章，欢迎阅读和借鉴。
法律类随笔文章【第一篇】：尊重人性，制度才有意义。
1
朋友讲了一个笑话，说有个小伙子，骑辆破摩托去什么地方，路况不好，结果“哐啷啷”一声，油箱盖还是什么部件，被颠掉了。
小伙子急忙下车去捡，不料被一个老太太抢先捡起来，她不肯还给小伙子，非说自己捡到的，就归自己了。小伙子好说歹说也没效果，只好报警。
警察来了，也拿老太太没办法，反过来劝小伙子认了吧。这时候高潮来了，只见老太太蹒跚地走到社区废品收购站，把油箱盖卖了5毛钱，然后拿钱走人了。收废品的大哥，又把油箱盖还给了小伙子，事情这才解决。
2
几年前，我在车上遇到个西部人，大家一起说笑，说起他家乡是古都，地下文物极多，随便在自家院子里挖一挖，这辈子就够吃了。
那老兄说：“哪有你们想得那么容易？盯得紧着呢。我们那儿盖房，经常会挖出古物来，有些人就会一声不响，用锄头把这些价值连城的古董捣碎。反正挖出来也不归自己，何苦来着？”
听他这么一说，当时我们心里“咯噔”一下，脑子里想象着无数被捣毁的古物，心疼至极，一时不知该说些什么。
3
今年5月份，四川彭州市通济镇麻柳村村民吴高亮，在自家门口的承包地里发现了一根罕见的巨形乌木，原本以为这是笔不小的横财，但当地派出所认为吴高亮私采滥挖地下矿产。政府的态度很明确，这块乌木属于地下文物，必须收归国家所有。
但如何处理这烫手的宝物，当地政府也没主意，只能打报告向上级请示。可始终不见上级回应，于是这件事，就成了没有结果的烂尾新闻。
两个月后，广东有位林先生，从东江捞出了44根疑似乌木的木头，可木头刚从江底被捞出来，林先生就被人举报，说他“倒卖古木”。
林先生打捞上来的疑似乌木被扣留，经有关部门鉴定，发现确是稀世珍奇乌木。当地政府发布通报称：为了表彰林先生上缴国家文物的举动，特给予个人奖金5000元，并颁发荣誉证书。
媒体报道称，调查表明，90%的读者认为，挖掘或是捡到的无主之物不归自己，这么规定不合理，可合理的规定又该是什么，大家也说不清。
4
制度经济学告诉我们，无主之物就意味着无责任，只会带来对资源的极大毁坏。谁也不会珍惜那些产权不明确的东西，这是人类的天性，不是一纸规定，就能把人变成圣人。只有尊重人性，制度或规定才会有意义。
大概是三年前，韩寒去台湾，把钱包丢了，但很快就找回来了。然后蒋方舟去台湾，也把钱包丢了，也很快找回了。
又不久，一名杭州男子去台湾，也学着韩寒、蒋方舟丢钱包，这次没找回来，只好垂头丧气地回家——但他回到杭州时，发现钱包已经给他寄回来了。
起初大家感叹台湾人民道德水平就是高，后来才有人发现，台湾和大陆的法律完全是不一样的。大陆这边要求人人做道德君子，要拾金不昧，昧了就要接受道德的谴责。而台湾那边则不然。
台湾民法规定，捡到丢失物品之后，6个月内有人认领的，拾得人应将物品归还，但拾得者可向失主索取物品价值十分之一的报酬。同时还规定，如果丢失物品的是贫困户，这十分之一的报酬，还应减免。至于对方是不是贫困户，报酬是不是可以减免，如果有争执，这事可以上法庭解决。
这条法律的意义，就在于考虑到人性。占有是人性中无法抑制的本能，但如果捡拾者能够拿到报酬，而且还让自己成为一个好人，这就弥补了捡拾者的巨大心理落差。
5
现在国学火热，但从这些事情上来看，这种热只是虚热、叶公好龙式的热，我们中有些人，根本无意在现实中践行国学。
比如说，孔子的弟子子贡，是个土豪，有钱、任性。他在外边做了善事，不取分文，结果孔子骂他：“你无端抬高了道德门槛，把贫穷的善人阻拦在行善的门外。”
而孔子的另一名弟子子路，救了一个落水的农夫，农夫把牛送给他，作为救命之酬。子路牵牛而归，受到了孔子的表扬。子路懂事，他做了好事，获得了报偿，此后人人都愿意效仿他做好事。长此以往，这个国家的社会风气就会好起来。
6
1788年1月18日，一艘英国战舰，把700多名恶行累累的犯人，押送到了不毛之地。此后80年，英国陆陆续续又流放了16万犯人到这里。多年后，这里崛起了一个富裕而令人羡慕的国家——澳大利亚。
哪怕是一群流氓，也能够建立起一个文明的国家，只要制度合理。
制度是国家的良知，规则是群体的智商。好的法律，能够激发人心中的善。好的规矩或法律，具有三个基本特点：第一是简单可行，第二是符合人之常情，第三则是能够有效疏理人际关系。人的天性是相同的，入尧舜之国则为尧舜，入桀纣之国则为桀纣，能够于逆流之中保持自身高洁情操的，是稀有物种。
法律类随笔文章【第二篇】：道德从何处来。
道德从何处来。
1
中国人从小就习惯给人贴上“好人”和“坏人”的标签，我们这一代人可能感触更深。小时候看电影不多，一看电影便要问爸爸妈妈，这是好人还是坏人？后来发现我们这代人最幸福，因为好人坏人一看就知道。
文化大革命时期的电影，主人公一定是“高大全”的英雄人物，反面角色则是胡汉三、南霸天、黄世仁那样的人，从长相上就能看得出来。这样一种“非黑即白”的传统延续下来，并不仅仅因为这方面的文化基础是如此浅薄，更主要是我们长期生活在一个“革命”的背景下。
“革命不是请客吃饭”，而是你死我活的问题，是矛盾对立的关系，不是朋友就是敌人，几乎没有中间地带。这种“革命基因”慢慢渗透到我们看待人性和世界的dna里，形成了一种简单的二元对立法则。
非常遗憾的是，如今很多年轻人依然持有“非黑即白”“非对即错”的逻辑观。可事实上，人性是极其复杂的，没有纯粹的“好”，也没有纯粹的“坏”。每个人心中都并存着好的一面和坏的一面，这取决于周围的环境、制度和人激活了你的哪一面。
遗留在中国人dna中的二元对立逻辑，让我们对很多事物的判断都是危险的。打破这种简单对立的思维，是一个真正的基础，全社会都应该在这个基础上前行。
教育很重要，教育不是让人性“变好”，而是约束人性中的负面欲望，扬善弃恶；法律也很重要，法律不是最高的行为准则，而是最低的道德底线，它不能让你变成好人，但是它要求你杜绝坏的行为——抢劫、偷东西、杀人是不行的；此外还有环境，如果整个社会环境充满善意和安宁，人们和谐相处，人性中的善就会更多地被激活。
我们倡导道德、公益和爱，期待更多的响应，这并不意味着我们要满世界去寻找“好人”，而是要思考：如何用好的教育、好的法律、好的制度、好的环境等，把人们心中原本就存在的善激发出来。
2
请大家思考这样一个问题：道德是从哪儿来的？
如果“小悦悦事件”发生在国外，第一个受谴责的肯定是孩子的父母，其次才是司机与围观者。我们可以说，小悦悦的父母非常值得同情，他们在城市里打工不容易。但情感是一回事，法律是另一回事。站在严肃的法制角度看问题，作为两岁多孩子的监护人，小悦悦父母的监管缺失，才是这起悲剧的真正关键点。
《人民日报》有一位知名记者，讲过一个经典案例。她妹妹在美国生活，有一次妹妹的孩子回中国，住在她家。一天晚上，她临时有事出门，时间不长，就把孩子单独留在家里。正好这时候妹妹从美国打电话过来，跟孩子聊天，问他：“你大姨呢？”孩子说：“不在家。”妹妹一听急了，“就你一个人在家吗？”孩子说：“对，就我一个人。”姐姐回来以后，妹妹勃然大怒，对她说：“姐姐你这么做是违法行为！”因为在美国，把未成年儿童单独留在家里就是严重的违法行为。
说到这儿，如果大家不解，还可以换一个思路。
倒退20年，如果大街上两辆汽车追尾，司机肯定下车就打。为什么呢？不打不行！谁打输了谁赔钱。可是现在，谁还会因为追尾大打出手？经常是把车靠边一停，互相递根烟，把保险号一抄就完了。
对比20年前和现在，会让人产生一种错觉：中国人变得讲礼节了，道德水准提升了。可是，为什么中国人撞车后的道德水准会发生这么大的变化呢？因为有“交通强制险”的介入。所有汽车必须买保险，一旦发生事故，不必再用暴力的手段争取权益，于是在这个问题上，人性里“善”的一面流露了出来。
因此，涉及道德的问题，不应只追问人们“有没有道德”，更应该思考的是，我们的社会环境、相关的法律制度，是否进步到了让人们“可以展现道德”的时候。中国人不缺德，缺的就是让“德”展现出来的制度保障与大环境。我认为，此时此刻的中国，还没有到达这个阶段。所有糟糕事件的发生，都是在强迫我们去设法提高基础保障和完善社会综合配套设施。
法律类随笔文章【第三篇】：浅谈道德与法律。
首先，我声明一点，自己是一个普通人，并不是一个出了名的人物，所以，也代表不了很多人；从这一点来说，我所看到的事情，都是任何一个普通人都能够看到；而我对事情的看法，也仅仅是限于我的，代表不了别人，是我一个人发出着无奈的声音而已；我的观点，很有可能并不符合法律，但是，却符合着道德。
之所以说起道德和法律，是因为我的外甥。我外甥每一天开着车上下班，而他的妻子就是我的外甥媳妇每一天都是提心吊胆的；并不是担心他的安全，而是担心着他自己；原因在于，我外甥媳妇刚生了孩子，是不可能会每一天都跟在他的身边，所以才会有些担心；再往里面深究一下，是因为我的外甥是一个热心肠的人，凡是遇到认识的人，都会停车，想要把别人捎上一段。就是这个热心肠，就是这个捎上一段，是很容易出事情的。一旦出现别的事情，外甥就很有可能会赔偿捎了的人二十万，好像是最低赔付二十万。这就是一片好心的结果，令人难以接受，却符合法律。很多人都会进行反驳，都会说，这是缺德的做法。可是，在金钱和法律的面前，道德是不值得一提的。而且，这样的事情发生很多。
我记得，很多年前，曾经看过一个报纸，标题的内容我记不住了，因为过去的时间太久了，但是，里面的内容即使是再过去几十年，我都不可能会忘记的。报纸里面登录的事情是，一个妇女走路，由于内急，就到附近的、陌生的饭店借厕所用一下。饭店的人并不满意，因为厕所和饭店内的卫生收拾一新，地面也是光洁如镜面一样，被她一踩，就有些脏了。但是这个妇女不断哀求之下，饭店内的人也感觉到她却是是内急，所以就答应了。可是意外发生了。因为地是才拖好的，有些湿滑，结果妇人摔倒了；更不幸的是，高位截瘫。这个妇人就起诉了饭店，饭店只好进行赔付。这是谁的道德？对于这样的事情，应该说怎么样的看法？就像某些人所说的那样，不让她进来，不借给她厕所，什么事情都不可能会发生了。这话对吗？我不知道，但是，我觉得这里面是有着一定的道理。
再说一件事情，和上面的事情有些大同小异。偶尔，朋友来看我的时候，说起了的，就是原先家乡发生的事情。有一个人，我也认识的，而且是很熟悉。这个人的父亲，我也曾经看过；这个人长大很英俊，个子很高，按道理上来说，这样的人找女朋友，并不是很困难的事情；而且，他的家庭并不困难。可是，这个人子一直都到了四十多岁还是没有结婚。我问起了这里面的原因，也是忍不住，对朋友说起了我的疑惑。朋友瞪大了眼睛，看着我说：你不知道？我有些莫名其妙：不明白什么？朋友想了一下，才对我说：啊，这件事情你还真的不知道；这件事情说起来可有些念头了。接着，他把事情说了一遍。
原来，和他同一个村子里面的人，买了一台摩托，爱不释手，谁过来借都不借。而这个人的父亲和买摩托的人关系很近，所以，这个人就过来借摩托。可是，人家还是不接。这个人不舍弃，就依旧还是借着，磨叽了很长，从上午磨叽到下午，最后人家的老婆受不住了，就对那个人说：借给他；不就是一个破摩托，还当个宝似的。那个人无奈地借给了这个人。还没有天黑的时候，这个人的父亲就过来，告诉那个人拿钱。那个人不知其故，就询问着这里面的原因。这个人的父亲很不客气地告诉他，这个人出车祸了。那个人说我本来就不愿意借。这个人的父亲说，谁叫你借了？你不好不借？从那以后，家乡的人没有愿意靠近他们一家人的，都担心被赖上。所以，这个人就没有人给他介绍对象；即使这个人离开家乡，别的人一听到这样的事情，都不愿意靠近他了。
法律类随笔文章【第四篇】：如果“碰瓷”发生在德国。
这两天，德国民众的目光因为一起特别的诉讼案，被吸引到德国拜仁州西北部小城安斯巴赫的行政法院中。不过事件的主角不是诉讼双方的当事人，而是一只装在汽车挡风玻璃后面的小小车载摄像头。
原来，诉讼的原告方是一位律师，他因为多次使用私装车载摄像头，向警方提供交通事故嫌疑人的影像证据，而触犯德国个人隐私保护法规，被勒令禁止使用车载摄像装置，并被要求删除已拍摄的所有影像。所以律师先生一气之下，一纸诉状递交到安斯巴赫行政法院，状告拜仁州地方个人隐私保护监管部门，对他颁布“无理”禁令。
作为一个法制健全的西方发达国家，德国社会经常被形象地比喻成一部运行在法律条文上的机器，它的每个零件都浸满了法制的润滑油。而在个人隐私保护方面，其相关法规条款尤为严格，十分成熟完备。任何人在个人隐私受到侵犯时，都可以借助法律武器有效地保护自己的权益。
2010年，全球网络巨头谷歌公司，在德国境内制作谷歌实景地图时，就因为个人隐私保护遭遇到极大阻力。如果不能妥善处理，则围绕实景地图开发的各种软件产品，会面临法律追究。当时被提及的个人隐私数据，包括行人的面容、汽车的车牌、私人住宅的门牌号、门前信箱上的姓名等等，可以说种类繁多，细节丰富。最后这家it巨头为了产品与市场前途，不得不放低身段，配合德国政府的相应法规，并开设个人投诉通道，小心谨慎地雾化处理在实景取样中可能出现的敏感隐私，才得以过关。
对于个人隐私的保护和尊重，是德国人的基本理念。相对于国内随意大胆的各种街拍，并在公共媒体如微博、微信中肆意地全民晒图，同样的行为在德国极有可能引发不必要的法律纠纷。
然而时至今日，新的问题再次摆到了德国政府的面前。车载摄像头的悄然兴起，使得德国民众重新将个人隐私和交通安全联系到一起讨论。作为追查实际责任人，公正合理地查处交通事故案件的强力助手，这些源自俄罗斯人的猖狂“碰瓷”事故中应运而生的科技小产品，牵扯着德国民众的神经。
而德国媒体在这起诉讼事件报道中，立场也不统一。“慕尼黑地方法院在年前曾使用自摄影像作为事故物证”与“奥地利禁止汽车司机使用车载摄像头，最高处罚可达10000欧元”的旁征博引，同时见诸报端。当个人隐私与交通安全发生碰撞时，理性的德国人最终会给出怎样的答案，我们拭目以待。
法律类随笔文章【第五篇】：让法律成为信仰。
现代社会提到法律，人们首先想到的就是它的工具性：我们为什么需要法律？因为它有用。它能排解纠纷，能保证社会安全，能惩恶扬善，如此等等。
但是，如果仅仅从有用这个层面来理解法律，人们就会在法律对我有用时遵守，对我无用时反对，这样一来社会的法律根基就无法牢固。从更深层面来看，我们遵从法律，不只是它对我们有用，而是因为我们相信它是正义、公平的象征：一个五岁的小孩，从未学过法律，但他也会说：这个玩具是我的！这就说明他有物权的朦胧意识；他说别人打了我，所以我才打了他，这就说明他有侵权法乃至刑法的观念；他说：你曾经答应过我的！这就表明了他有类似于合同法的意识。而所有这些观念都是一个从未接触过法律的五岁小孩自然而然拥有的观念意识。
这种观念意识是法律的精神本质。真正的法律，只有被人们从内心深处信仰，才能真正赢得普遍的遵从。
