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有效的教案可以提高教学效果，激发学生的学习兴趣。教案的编写要充分利用多种教学资源，提高教学的多样性和趣味性。以下是一些编写教案的常见问题和解决方法，希望能够帮助大家提高教学质量。
份八年级语文教案参考篇一
教学目标：
1.反复朗读，能读出壶口瀑布雄伟、壮阔的气势。
2.抓住关键语段，品味文章优美的语言，学习写景散文的赏析方法。
3.领会黄河精神的象征意义，理解黄河精神在职场和人生中的重要作用。
教学重点、难点：
1.结合朗读，品味文章极具感染力的语言，体会壶口瀑布的特点。
2.理解壶口瀑布与中华民族精神之间的联系。
教学过程：
一、新课导入。
黄河流域是中华民族的摇篮，孕育了璀璨的华夏文明。因此，黄河是中华民族名副其实的母亲河。如果要去瞻仰这位母亲，你知道黄河的哪一处景观是不可不看的吗?今天我们通过梁衡的游记散文《壶口瀑布》一同领略“天下黄河一壶收”的奇特景观。
二、自读课文，落实字词?
1.自读课文，借助工具书查检并记忆生词的读音及解释。
2.课堂交流补充，当堂提问检测。
3.齐读课文，想象作者描绘的画面。
三、整体感知?
1.如果为壶口瀑布选择一个词作为宣传语，你觉得哪一个词最为贴切?结合文中相关语句，说说你的理由。
3.朗读课文，想象、感受壶口瀑布的景观。
四、感受壶口水的阳刚之美?
不同方面多种角度描写。
通过写石侧面表现水。
拟人的手法为水注入了生命力。
恰当形象的奇特比喻。
想象的动词选择。
短促有力的句式。
排比铺陈的句式。
3.朗读课文第四、五段，读出力度感，读出阳刚之美。
4.朗读互评，再读。(重点强调重要字词的重音，果断有力的短句，排比句式的速度语气变化)。
五、景与情的关系，理解文章主旨。
3.穿插：中国古人关于水的智慧：上善若水，以柔克刚，水滴石穿——辩证思维。
4.在思考的基础上朗读文章最后一段，并说说你怎样理解文章最后一句话“这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见”?(思考：这篇文章结尾标注了写作日期，有何用意?)
5.在更深刻的理解的基础上再次朗读课文，在朗读中感受作者所要表达的情感并且将这种情感通过朗读表现出来。
六、作业。
运用排比句式，进行一段景物描写，并在其中融入自己的所思所感，做到情景交融。
份八年级语文教案参考篇二
学_本文，应注意以下几个要点：
一、理解作者在作品中所表达的思想感情。
二、体会景物描写在作品中所起的作用。
三、识记每篇文章的出处，作者及所处的年代。
四、背诵诗词曲五首。
一、《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
唐敬宗宝历二年，刘禹锡从和州返洛阳，途经扬州时，遇到了白居易。在筵席上白居易写了一首诗赠他，他就写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗作为答谢。
'乐天'是白居易的字。
关于作者：
刘禹锡，唐代诗人，哲学家。他和柳宗元同中进士，一起参加了王叔文政治集团，在当政的几个月内实现了一些改革。失败后，一再遭贬。他与白居易同年(772)生。两人在长安认识，互相唱和诗达数十篇之多，世称'刘白'。
思考：
1、诗的开头两句'巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身'是什么意思?
这两句意思是写作者自己被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，二十三年就如同弃置在道旁一样。刘禹锡想改革时弊，遭到打击，被贬到凄凉荒僻之地。这两句写出了作者长期被贬的愤慨心情。
2、本文运用了典故，请同学们把它找出来。
本文有两个典故，一个是'闻笛赋'，一个是'烂柯人'。
3、关于本文的主题。
本文既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情，也表现了诗人坚定的信念和乐观的精神。
4、'沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春'的本意和比喻义是什么?
这两句的本意是以沉舟病树比喻作者自己，是抒发诗人的身世之感。但是其中包含的事物新陈代谢的哲理，使诗句具有了普通意义。后人用此句，并不和诗人原意契合，而指新生事物无比美好，社会总是向前发展。
二、《赤壁》。
1、关于本文的作者。
《赤壁》作者杜牧，唐朝诗人。他生活在日趋衰落的晚唐时期，他的最大政治抱负是恢复唐王朝天宝以前的兴盛景象。他反对最高统治者穷奢极欲、不恤国事，更痛恨藩镇割据和回纥、吐蕃贵族统治集团的侵扰，认为唐王朝必须除去这两大祸患，加强统一，收复失地，国家才能安定，人民痛苦才能减轻。但他始终没有得到统治者的重用，未能施展抱负，所以一直慨叹忧郁。杜牧在诗歌方面成就较显著，后人称盛唐时期的杜甫为'老杜'，称晚唐时期的杜牧则为'小杜'。著有《樊川集》。
2、关于本文的主题。
作者借周瑜和曹操的故事，表现了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。
3、如何理解'东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔'?
如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要重写。
三、《过零丁洋》。
《过零丁洋》作者文天祥，南宋末年杰出的民族英雄，著名的爱国诗人。他官至丞相兼枢密使，封信国公。他在职时，正值元蒙军队大举南侵，南宋处于亡国边缘。为了救亡图存，他积极组织抗战，不幸兵败被俘，英勇就义。他在狱中写有《正气歌》长诗，表现了他的伟大的爱国精神和崇高的民族气节。
1、关于本文的写作背景。
这首诗是作者被俘后第二年正月过零丁洋时所写。后来元军统张弘范再逼他招降南宋抵抗人士时，文天祥出此诗以明志节。
2、关于本文的主题。
作者通过追忆自己抗元的艰辛经历，表现了诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。
3、写出《过零丁洋》表达作者视死如归的赤胆忠心的诗句是：
'人生自古谁无死，留取丹心照汗青。'。
四、《水调歌头·明月几时月》。
苏轼，北宋文学家、书画家，'唐宋八大家'之一。这首词是苏轼在密州太守任期中写的。当时王安石当政，作者在政治上遭到压抑，所以词中颇有消极伤感的情绪。但他毕竟有着旷达的胸襟，对人生哲理的探讨中达到了自我解脱。
学_本词，要体会词人的思想感情。
思考：
1、这首词作之前有一段小序，其作用是什么?
交代写作缘由，引出下文。
2、这首词表达了诗人怎样的思想感情?
旷达胸襟和对亲人的怀念之情。
3、请写出作者想象天上之景的句子，表示时间变化的句子，以及富有人生哲理的句子。
想象天上之景的句子是：又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
表示时间变化的句子是：转朱阁，低绮户，照无眠。
富有人生哲理的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
4、'转朱阁，低绮户，照无眠'，乃写景之句。'转'、'低'是从人的视角看月，这使我们联想起李白的《静夜思》中的什么诗句，写的是思乡之人，抒的是思乡之情。
举头望明月，低头思故乡;。
5、在苏轼这首词中'无眠'之人特指的是什么?
思念远方亲人的作者自己。
6、虽然月圆人难'圆'，但是豁达的诗人还是祝愿：
但愿人长久，千里共婵娟。
五、《山坡羊·潼关怀古》。
1、关于本文作者。
张养浩，字希孟，号云庄，济南人，元代散曲家。这首曲是作者在就任陕西行台中丞的途中所作。
在作者看来，封建王朝'兴'时，必大兴土木，剥削压迫百姓，百姓受苦;而亡时，老百姓因战祸流离失所，百姓更遭殃!
3、本文的主题。
本文表达了作者忧国忧民的思想感情。
测试题。
1、下列表述中，错误的一项是()。
a、《酬乐天扬州初逢席上见赠》的作者是刘禹锡。
b、巴山楚水泛指作者贬谪之地四川、湖北、贵州一带。
c、《赤壁》在现在湖北省境内，是周瑜大败曹操之处。
d、水调歌头是词牌名。
2、本课所选的五部作品中，有哪几部是诗()(多选)。
a、酬乐天扬州初逢席上见赠。
b、赤壁。
c、水调歌头。
d、过零丁洋。
e、山坡羊潼关怀古。
3、下列各句中解释完全不正确的一项是()。
a、'东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔'意为：假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔将被关进铜雀台中了。
b、'但愿人长久，千里共婵娟'：愿人与人之间感情长久，永远相隔千里，共享月光。
c、'人生自古谁无死?留取丹心照汗青'。这是文天祥面对元朝统治者威逼利诱毫不屈服，在从容就义前留下的诗句，表现了诗人崇高的气节，成为激励后人为正义而献身的名言。
d、'沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春'意为：沉没江底的船边无数新帆驶过，破浪远航，枯木朽株的前面万木欣欣向荣，百花竟放。
4、按原文填空：
a、巴山楚水凄凉地，____________。
b、____________，零丁洋里叹零丁。
c、明月几时有，____________。____________，今夕是何年。
d、____________，____________，____________。不应有恨，何事长向别时圆?____________，____________，此事古难全。
e、峰峦如聚，____________，____________。望西都，____________。伤心秦汉经行处，____________。____________，百姓苦;亡，____________。
参考答案。
1、b解析：巴山楚水泛指作者贬谪之地四川、湖北、湖南一带，是'湖南'而非'贵州'。
2、abd解析：分清本文所选作品的体裁。
3、b解析：背诵并深刻理解本课中千古传诵的名句。
4、略。
课外拓展。
关于苏轼及其代表作。
苏轼是宋代一位杰出的作家，他的诗文具有自己独特的风格，也带有那个时代一般的特色。要理解宋代诗文的发展及其成就，苏轼正是一位理想的代表作家。
宋代诗文是中国封建时代正统文学的尾声，这时市民文学已经出现，跃跃欲试地将要取正统诗文的地位，这倾向到了元明两代就全然是市民文学的优势了。而宋代则还是过渡时期，这时正统诗文为了保持自己岌岌可危的阵地，一方面表现为浓厚的保守倾向，一方面则力求不辱没过去黄金时代中所曾经获得的光荣;一种中年人洁身自好的要求，一种近于清秋气象的心情，便成为诗、文、图画甚至于哲学(例如理学)的共同的基调。这时代的特征，说明封建文化的青春创造时代已不再来;但是还力图在往日的基础上别开生面;这在诗文方面，苏轼就是一个代表人物。
先秦是古代的散文高潮，建安以至唐代的诗歌高潮，到了宋代已经不复成为澎湃的力量;这时要想推陈出新，自成一个局面，于是宋代的作家便把两者的力量结合起来，想要写出一种近于诗的文，与近于文的诗，也就是要说理中带有抒情，而抒情中带有说理。这倾向开始于中唐柳宗元的山水游记与韩愈的'以文为诗'，到了宋代就成为普遍的发展。欧阳修的《醉翁亭记》等属于前者，苏轼的《赤壁赋》等属于后者，二者间的距离只是程度上的不同罢了。
封建时代的正统文学是以游宦生活为中心的，苏轼的一生写作也不例外;封建时代知识分子的'穷则独善其身，达则兼济天下'的政治态度，也正是苏轼的政治态度;苏轼在政治上的保守倾向与其局限性是无可讳言的，然而他想为国家为人民做一番事业，不慕荣利不追逐富贵，这也是无可讳言的。在他的作品中直接干预生活的诗篇，像《吴中田妇叹》等。这一类近于讽谕诗的写作，在苏集中并不在少数。然而限于那个时代，也限于自己的政治认识，最后他终于爱上了陶渊明，自号'东坡居士'，这个元结、顾况、白居易都曾经走过的道路，是完全可以理解的。在这样的基础上，继承着屈原宋玉以来美人香草的比喻，布衣寒士'咏怀'，与庄子的富于理趣的散文，于是出现了苏轼行云流水般的风格与超尘出俗的造诣，这里有着那流传人口的前后《赤壁赋》;其中尤以《前赤壁赋》，诗情与理趣融会无间，成为宋代杰出的佳作。而我们如果能够理解《前赤壁赋》，也就不难理解《水调歌头》与《念奴娇》，所谓：
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间;白露横江，水光接天;纵一苇之所如，凌万顷之茫然;浩浩乎，如凭虚御风，而不知其所止;飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙。
……挟飞仙以邀游，抱明月而长终;知不可乎骤得，托遗响于悲风。
这不正是《水调歌头》的上阕吗?所谓：
明月几时有?把酒问青天;不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒;起舞弄清影，何似在人间。
这里一方面是政治态度的高洁，一方面是政治抱负与政治生活的怀念;而《前赤壁赋》在'飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙'之下，也紧接着说：
桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光;渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
这又正是'我欲乘风归去'的另一种写法了。至于：
月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌;山川相缪，郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也：舳舻千里，旌旗蔽空;酾酒临江，横槊赋诗;固一世之雄也。而今安在哉?况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿;驾一叶之扁舟，举匏樽以相属;寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟;哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
这不正是整首'大江东去'的主题吗?
苏轼的天才成就，当然也还是植根于他思想感情的深处，这思想感情形成他的性格，也形成他的风格。苏轼肯定是一个有着可喜的性格与风格的作家。这'可喜'究竟是为什么呢?如果这里没有我们觉得值得肯定的东西，那么它就不会让我们觉得可喜。而追究这个原因，我们就会发现苏轼是一个带有鲜明浪漫气质的作家，这浪漫气质对于封建时代来说，乃是一种要求个性解放的力量，曹植、阮籍、陶渊明、鲍照，以至唐代的许多诗人们，都曾以不同的面貌体现了这个气质。这里有反礼教，反庸俗，反等级，反权贵等向往自由平等的思想意识与感情，当然这种自由平等也只是中国古代封建时代的事物，然而它却是那个时代中民主的力量，而这些又都通过诗人们的个性表达出来，这个性因此不只是属于个人的，而是与时代的脉搏相汇通的，这也就是为什么人们觉得可喜的缘故。而对于宋代来说，正是封建文化走向保守的开始，这种浪漫气质就尤其难能可贵，然而因此它也就是更为孤单的。苏轼'行云流水'的风格以至于'大江东去'的豪放气概，说明了个性的解放，而前人对于苏轼的'不食人间烟火'的评语，又深刻地说明了他在那个时代中的孤单。所谓：
明月几时有，把酒问青天。
正是他的豪放。所谓：
起舞弄清影，何似在人间。
正是'不食人间烟火'了。这感受事实上贯穿着苏轼很多的作品，它使我们真正接触到一种'遗世独立'的感情;这里是清高，也是冷清，是满腔的热情化为洁身自好的形象，所谓'起舞弄清影'者是也。而这些形象又往往是通过苏轼所特有的'理趣'而表现出来的。
前面说到宋人诗文中把说理与抒情统一起来的特色，然而真正能达到'理趣'的造诣，也还是苏轼所特有的(后来豪放派词人中，也偶有这个特点)，所谓'理趣'就是说理或发议论又是通过形象的思维表达出来。好发议论原是宋诗一般的特色，在苏轼的作品中自然也到处可见，《水调歌头》的下半阕，就可以说是完全在发议论，然而这因此也就并不是最好的成就。最好的成就应该是发议论而没有发议论的痕迹，《廿四诗品》所谓'不著一字，尽得风流'，这才是'理趣'的造诣，这里我们应当说《水调歌头》的上半阕的成就远远高过于它的下半阕。苏轼有一首《卜算子》：
缺月挂疏桐，漏断人初定;时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省;拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
这也就是前人誉之为'不食人间烟火'的代表作，而其所以会'不食人间烟火'，就正在于它的耐人寻味的'理趣'。这是一种说理的形象语言，他仿佛认识了生活中什么更深的道理，一种从一般概念中发人猛省的体会，一种洞彻心脾的观察力的实感，于是把千言万语都化为生动的形象;而从这个形象之中，我们感受到诗人有多少的议论要脱口而说出啊。而《水调歌头》下半阕中的议论，其实就正是这上半阕中思维的脱口而出，然而那究竟只是脱口而出而已，诗人的全部议论是发不完的，千言万语则仍然是在那上半阕的诗句中。
从《前赤壁赋》说，诗人是把传统的'赋'散文化了，这也就是诗与文的统一。从《水调歌头》和《念奴娇》说，诗人则是把带有市民文学倾向的词，诗文化了，这个我们只要一对照柳永的词就会明白。词在中唐以来是与市民文学同时发展起来的，它的以爱情为中心的主题是同于市民文学的，它的终于要走向通俗的曲去，更是市民文学发展的道路。到了宋代，柳永就正是大力地把词向这个方向推动，然而这也就是意味着要脱离正统诗文的轨道。
苏轼很看不起柳永的词，说它太俗，其中心的缘故就在这里。而苏轼自己却是要把词的发展拉回到正统诗文的轨道上去，这里一方面固然能使得词从生活较小的领域中接触到正统诗文已经获得的广阔天地，而另一方面则究竟是一种文学史上保守的倾向，在这里有助于苏轼的则仍旧是他的浪漫气质。这浪漫气质使得苏轼又在一定程度上跳出了正统诗文的局限，与市民文学有了共同的基调，这在《念奴娇》一词中表现得最为明白。
《念奴娇》的主题是一个历史凭吊，而这个凭吊是通过对于'千古风流人物'的向往而表达的，而这个'风流人物'虽然还是继承了'魏晋风流'的传统，却又增加了新的东西，那就是特别强调'周瑜'这样'少年英俊'的人物，这就使得到了宋代已是保守的中年人的正统文化中得到了一种青春的活力。像：
小乔初嫁了，雄姿英发。
这乃是正统诗文中所从来不重视的，而在词曲中则被广泛的歌唱着，这里诗人在古老的历史凭吊中弹出了新鲜的调子，它的风流豪放，与一个'周郎'这样的典型性格统一起来，也就是正统的诗文与新兴的词的统一。这里有着封建时代文学中浪漫气质的更为丰富的涵义。
浪漫的气质，豪放的风格，壮阔的波澜，发人猛省的理趣，这些就构成苏轼行云流水般的形象语言，为宋代的诗文平添了无限声色。
份八年级语文教案参考篇三
知识与能力:。
1.学习作者用真正的北京口语(京白)介绍回荡在京城胡同小巷中的叫卖声。
2.结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗。
过程与方法：
以情景感受，重点研读，活动品味的方式进行学习活动。
情感、态度与价值观：
感受京城特色的民风民俗;体验中国地方文化的魅力。
教学重点、难点。
1.生动幽默的语言。
2.结构安排独特。
教学时间：二课时。
教学过程。
一、预习。
1.给下列加点字注音。
招徕(1ai2)铁铉(xuan4)囿于(you4)。
隔阂(he2)饽饽(bo1)秫秸(shu2jie1)。
商贩(fan4)吹嘘(xu1)吆喝(yao1•he)。
小钹(bo1)荸荠(bi2qi2)。
2.解释下列词语。
招徕：招揽。
饽饽：馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。
秫秸：去掉穗的高粱秆。
随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。
合辙押韵：这里指押韵。
油嘴滑舌：形容说话油滑。
囿于：局限于;拘泥于。
隔阂：彼此情意不通，思想有距离。
吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点;夸张地宣扬。
吆喝：大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。
二、导人。
如果时光倒流几十年，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，但听一听萧乾的吆喝，依旧能引发我们无尽的遐思。
教师借助录音、录像等媒体播放一些街头叫卖的吆喝声，增加学生的听觉、视觉方面对“吆喝”的了解。
作者简介：
萧乾(1910～1999)原名萧丙乾，蒙古族。北京人。作家、记者、翻译家。早年毕业于燕京大学。曾任《大公报》编辑、记者，伦敦大学讲师，《大公报》驻英特派员。1946年回国后，历任复旦大学教授、《人民中国》(英文)副总编辑，《文艺报》副总编辑、中央文史馆馆长。
三、阅读课文.整体感知。
学生讨论、交流。
明确：
在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种“戏剧性”的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的，到乞讨的，还有富有四季特色的叫卖声等等，从中流露出作者对北京的吆喝声怀有一种特殊的感情，那就是愉悦和怀想。
第二课时。
一、复习旧课。
听写词语：招徕、隔阂、吆喝、吹嘘、随机应变、油嘴滑舌。
二、继续学习课文。
(一)阅读文章第十自然段。思考：这一段结构有何特点?找出本段的中心句。
学生讨论、交流。
明确：
本段的中心句“四季叫卖的货色自然都不同”，本段的结构可以说是总分式。这一段写吆喝声按从春到冬的顺序展开。春天一到，万物复萌，小贩们走街串巷卖春鲜儿。夏天卖西瓜和雪花糕，秋天卖“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，热乎乎的烤白薯和一串串糖葫芦，经小贩们一叫卖，也颇为诱人。
(二)阅读课文第三部分。
提问：这一部分所写内容与前文有何不同?试具体说说。
学生讨论、交流。
明确：
文章第三部分从叫卖作为一种口头广告的角度来写。这里写叫卖的文化内涵归纳为以下几个方面：其一，有的叫卖说明商品制作的工艺过程。如：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊。蒸而又炸。”其二，有的叫卖具有强烈的戏剧性。如卖山楂的喊：“就剩两挂啦。”其实他身上挂满了那用绳串起来的紫红色的果子。其三，叫卖的语言十分丰富，极富表现力。有的善用比喻，如“栗子味儿的白薯”、“萝卜赛过梨”等;有的合辙押韵，颇为动听，如“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”
文章介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对吆喝有了较为全面深入的理解。
三、品味语言。
提问：本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。
学生讨论、交流。
明确：
介绍夜晚的吆喝，如“馄饨喂——开锅!”“剃头的挑子，一头热”“硬面——饽饽”。
介绍夜里乞丐的叫声，如“行好的——老爷——太(哎)太”“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!”
介绍吆喝作为一种口头广告，举例如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿——冰塔儿”，“冰棍儿——三分嘞”等等。
这些对吆喝的描写，极富特色，从这些“戏剧性”的艺术中，读者聆。
听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。
份八年级语文教案参考篇四
1、朗读感知，读懂文意和脉络;。
2、细读品味，感受美景和情感;。
3、知人论世，领悟处境和心境。
朗读感知，读懂文意和脉络;细读品味，感受美景和情感。
教学难点：知人论世，领悟处境和心境。
教学创意：以反复诵读为手段，以抓关键词为方法，以情感变化为抓手，带动对文章脉络的梳理，对小石潭美丽景色的赏析，以及对人物内心情感的体悟。
一、激趣导入。
背诵柳宗元的《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。找出这首诗中最能表现作者心境的两个字。没错，“孤”和“独”，这就是诗人当年参与改革失败被贬时的心情写照。柳宗元被贬永州做司马期间，寄情山水，写了八篇游记，史称“永州八记”，今天我们就来欣赏其中一记，《小石潭记》。
二、译读，整体感知。
1、读准字音。
初读，圈出生字词，查字典读准字音。
2、读懂文意。
以小组为单位，借助课下注解和工具书疏通文意，教师巡视，师生交流。
3、读出文脉。
(1)作为一篇游记，本文是按怎样的顺序来写的?请同学们在文中标示出表明作者游踪变化的词语。
从小丘西行——下见小潭——潭中——潭西南而望——坐潭上——记之而去。
把握游记以游踪为序以及本文写景移步换景与定点观察相结合的特点。
(2)在游览的过程中，随着景物的变化，作者的心情也随之变化。请同学们找出文中表明作者情感变化的句子。
“心乐之”“似与游者相乐”——“凄神寒骨”“悄怆幽邃”
三、品读，缘景明情。
柳宗元为什么先是快乐的后来又悲伤了呢?下面我们就循着文脉来找答案。
1、品读“心乐之”。结合小石潭美景，感受其“乐”。
课文开头就说“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之”，意思是声音很好听，使我很高兴，作者是“乐其水声悦耳”。请大家读课文，试着将“心乐之，乐其----”补充在文章某句话后面，连起来读一读，感受作者的“乐”。
“伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。”心乐之，乐其潭水清凉。
“近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。”心乐之，乐其岸边石头姿态万千，形态各异。
“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”心乐之，乐其树木青葱，藤蔓翠绿，摇曳多姿。
“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。”心乐之，乐其潭水清澄纯净。
“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”心乐之，乐其鱼儿自由灵动，调皮可爱。
无意间发现小石潭这么个幽静美丽的地方，作者自然是激动的，惊喜的。
2、品读“凄神寒骨”，结合小石潭氛围，感受其“凄”。
景美人乐，作者是不是流连忘返了呢?从哪些语句可以看出来?“不可久居，乃记之而去。”
如此美景却不能长时间的停留，为何?“以其境过清”。朗读直接表现“其境过清”的句子，“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”体会作者凄凉悲伤的感情。
是什么引发了作者心境如此大的变化的呢?找到关键字。“潭西南而望”的“望”字。他望到了什么?“斗折蛇行，明灭可见;其岸势犬牙差互，不可知其源。”并不美好的设喻，正是作者凄寒、迷茫的内心体现。指导朗读，语速要缓慢，语调要低沉，读出淡淡的忧郁之感和作者内心的迷茫。
四、悟读，知人论世。
柳宗元明明站在潭边没动，眼前的景客观上也没有变，那为什么感受突然就不一样了呢?结合作者身世，从作者由“乐”变“凄”的微妙情感变化中领悟其孤独的内心世界。
屏幕显示柳宗元身世：(出身于官宦世家，少年有才名，20岁即中进士。积极参与王叔文集团政治改革，失败后被贬为永州司马，政治上的'失意，使他寄情于山水。后任柳州刺史，4年后病逝于柳州任上，终年46岁。)。
当作者向西南望去，见到了水流曲折幽邃，或明或暗，岸势如犬牙一般交错，于是有一种幽深不可测度的内心感受，而这一感受，似乎隐约的与自己被贬谪以来一贯的心境有某种契合，于是，眼前的景象，不再是先前的蒙络摇缀，参差披拂的勃勃生机了，而是显得寂寥无人，凄神寒骨。
这远离尘世的小石潭，虽充满了生机，却无人赏识，四周被竹围抱，其幽清无闻，与自己的境遇何其相似，所以作者不禁触景伤情，为小石潭的处境感伤，也为自己感伤。所以再美的风景也只能带给他短暂的快乐，却始终走不进他苦闷而孤寂的心灵。
五、课堂小结。
这节课我们欣赏了小石潭的美景，感受了柳宗元情绪的变化，触摸到了柳宗元孤寂却不颓废的心灵。推荐大家课外阅读“永州八记”中的其他作品，更多地感受柳宗元游记的独特魅力。
份八年级语文教案参考篇五
1.积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2.理解课文深刻的寓意。
3.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
4.把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
过程方法：以多样化朗读培养学生的文言语感,通过自主思考、合作探究的方式加深对文章内涵的理解。
情感态度与价值观：学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
【教学重难点】。
难点：1.积累文言文常用的词语，培养语感。
2.理解本文的时代意义难点：1.培养多角度分析问题的能力。
3.理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
【教学课时】2课时。
【教学过程】。
第一课时。
一、导语设计。
愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash——愚公移山。(学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。)。
二、朗读课文，整体感知。
1.教师示范背诵课文。学生循声跟读。
2.学生齐读课文，教师提示句子停顿。
示例：
惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者/三夫。
邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山。
3.学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。
4.教师检查学生自学情况。(资料内容如下：)。
(1)指出下列句中的通假字并解释。
始一反焉汝之不惠亡以应一厝朔东无陇断焉。
(2)对加点字的解释正确的一项是………………………………………()。
惩山北之塞a.处罚b.警戒c.苦于。
出入之迂也a.绕远b.迂腐c.困难。
指通豫南a.指向b.手指c.一直。
杂然相许a.允许b.赞成c.答应。
且焉置土石a.哪里b.乃、才c.语气助词。
(3)一词多义。
方
方其远出海门。
方七百里。
三、整体感知，理解课文。
太行、王屋两座山，方圆达七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸。
山北面有一位叫愚公的老人，年近九十岁了，向着大山居住。苦于大山的阻塞，出入要绕远路，于是他召集全家人商量说：“我和你们竭尽全力铲平这两座大山，(使道路)直通豫州南部，达到汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，像魁父这样的小山丘也不能铲平，能把大行、王屋怎样呢?再说把石头和泥土往哪儿放呢?”大伙纷纷说：“把土石投到渤海边上、隐土的北面。”于是愚公率领子孙当中能挑担的三个人(上了山)，凿石掘土，用箕畚把土石运到渤海边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，(也)蹦蹦跳跳前来帮忙。夏去冬来，才能往返一次。
河曲智叟嘲笑并阻止愚公说：“你太不聪明了!就凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，还不能毁掉山上的一根草木，又能把这大山的土石怎么样?”北山愚公长叹一口气说：“你思想太顽固，顽固得不开窍，连个寡妇、孤儿都比不上。即使我死了，还有我儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙永无穷尽，可是这两座山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟无话可答。
山神知道了这件事，害怕愚公挖山不止，就把这件事禀报天帝。天帝被愚公的诚心感动了，就命令大力神夸娥氏的两个儿子背起两座大山.-座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔交通了。
第二课时。
教学目的：学习愚公移山的精神，用顽强的艰苦奋斗精神去战胜困难。
教学设想：
1、培养学生的听说能力。
2、利用课本剧表演，培养学生的组织、创新能力。
3、采用启发式教学，运用富有启发性问题引起学生讨论。
教学过程：
一、导入：
听歌《愚公移山》(屏幕演示)，从而导入课文分析讲解。
二、课文分析：
1、本文如何通过对比和烘托的手法突出人物性格?
解析：本文除了用夸张的手法外，还通过烘托和对比的手法，突出人物性格。如用“方七百里，高万仞”极言山的高大;用“寒暑易节，始一反焉”极言移山的艰难;用“年且九十”、“残年余力”极言力量的单薄;用“叩石垦壤”、“箕畚运于渤海之尾”极言工具的简陋、路途的遥远，从而烘托了愚公信念坚定、迎难而上的积极形象。又如以智叟一“笑”、一“止”与愚公的一声“长息”相对比，以愚公之妻诚心献疑和智叟的刻意讽刺作对比，以愚公的雄辩与智叟最后“亡以应”作对比，使得大智若愚的“愚公”与鼠日寸光的“智叟”对映成趣。
2、愚公的形象：是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强意志和顽强毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的形象。
3、学生讨论解答以下问题：
(1)愚公移山的原因是什么?
惩山北之塞，出人之迂也。
(2)愚公移山的目的是什么?
指通豫南，达于汉阴。
(3)智叟认为愚公不能移山的原因是什么?
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?
(4)愚公认为可以移山成功除了信心、毅力之外，还有两点原因是什么?
子子孙孙无穷匮也。
山不加增。
4、本文的寓意：(提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?)。
故事寓意深刻，愚公坚持奋斗、不畏困难的精神，反映了古代劳动人民证服自然的愿望和信心，也教育了后人。(从不同的角度可以得出不同的深刻含义)。
示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。
做任何事，都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。
凡事预则立，不预则废。
大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。
三、品读课文，把握本文的艺术特征。
1.提问：如何理解课文的神话结尾?学生自由发言。
生1：这是作者迷信思想的反映。
生2：这反映了作者阶级的局限性。
生3：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。
教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。
2.关于对比、衬托手法。
学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念;智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问;智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
四、课本剧表演：参加演出者：(略)。
五、学生讨论：愚公应该移山，还是搬家?
六、研读课文，总结升华。
教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗?
份八年级语文教案参考篇六
1.诵读并默写本诗。
2.结合诗人的时代背景，理解诗歌的思想内容，把握作者的思想感情。
3.品味文章语言，感受诗中所描述的社会现实，体会诗人的情怀。
4.感受杜甫忧国忧民的博大胸襟，培养关心他人、爱国爱民的优秀品德。
教学过程。
一、导入新课。
同学们，我们知道杜甫是我国唐代最伟大的现实主义诗人。在一般人看来，这样伟大的诗人生前一定过着非常舒适、安逸的生活，身居华屋，锦衣玉食。可事实远非如此。“文章憎命达”，无数脍炙人口的传世之作，恰恰是作者苦难生活和悲惨命运的产物。对诗人杜甫来说，更是这样。他不仅没有过上安稳的生活，甚至于饱受战乱带来的饥寒之苦，我们今天将要学习的这篇文章——《茅屋为秋风所破歌》就是他在这种情景下的真实写照。
二、教学新课。
目标导学一：走近作者，了解作品背景。
1.走近作者。
杜甫，唐代伟大的现实主义诗人，字子美，世称杜工部。杜甫历经盛衰离乱，饱受艰难困苦，他被称为“诗圣”，写出了许多反映现实、忧国忧民的诗篇，诗作被称为“诗史”。他的诗多沉郁顿挫，其代表作有“三吏”——《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，“三别”——《新婚别》《无家别》《垂老别》等。
2.背景资料。
759年岁末，杜甫一家辗转流浪到了成都，在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔盖了一所茅屋。两年后的一个秋天，一场大风把茅草给卷走了。杜甫一家只好在风雨淋漓中度过了一个难堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨万端，写下了《茅屋为秋风所破歌》这首不朽的诗篇。
安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，是同唐朝争夺统治权的内战，唐由此由盛转衰，这次战乱使社会遭到了一次空前浩劫。《旧唐书?郭子仪传》记载：“宫室焚烧，十不存一，百曹荒废，曾无尺椽。中间畿内，不满千户，井邑榛荆，豺狼所号。既乏军储，又鲜人力。东至郑、汴，达于徐方，北自覃、怀经于相土，为人烟断绝，千里萧条。”几乎包括整个黄河中下游，一片荒凉，广大人民皆处在无家可归的状态中。
目标导学二：反复朗读，整体把握诗歌体裁及内容。
1.初读诗歌，说说这首诗歌在形式上有什么特点。(从字数、音韵、句式等方面回答)。
明确：全诗篇幅较长，诗歌竟然长达二十四句;本诗为七言诗，以七言为主，也夹杂九言;本诗押韵，但是并不是一韵到底，韵脚换了很多个。
2.介绍歌行体。
明确：“……为……所……”是一个被动句式。茅屋被风吹破，风卷走了屋上的茅草。全诗可能写了一件风卷茅草并由此产生的联想的事。
4.细读课文，初步感知诗歌的大意，并给每个自然段拟写四字小标题，体会作者当时的复杂心情。
明确：(1)狂风屋破，茅草乱飞。(焦灼苦痛)。
(2)群童抱茅，倚杖自叹。(愤懑无奈)。
(3)屋漏衾裂，彻夜难眠。(忧思不绝)。
(4)愿现广厦，大庇寒士。(忧国忧民)。
总结：第一段写面对狂风破屋的焦虑;第二段写面对群童抱茅的无奈;第三段写遭受夜雨的痛苦;第四段写期盼广厦，将苦难加以升华。前三段是写实式的叙事，诉述自家之苦，情绪含蓄压抑;后一段是理想的升华，直抒忧民之情，情绪激越轩昂。前三段的层层铺叙，为后一段的抒情奠定了坚实的基础，如此抑扬曲折的情绪变换，完美地体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。
目标导学三：品味语言，升华文章情感。
第一段赏析：
1.在本诗中，作者是怎样描写秋风的?写出了秋风的哪些特点?
明确：作者用“怒号”一词描写秋风，将秋风拟人化，富有强烈的感情色彩，其后又用一“卷”字，更突出风之大，风之猛烈和无情。
明确：一个“飞”字一个“洒”字，不仅写出了秋风之大，还写出了风卷茅屋的凌乱。“挂”是挂在长林梢上的，“飘转”者皆“沉”于塘坳，不难想象，茅草于风中是沉缓飘动，而诗人的心又十分急切，一急一缓之中突出了诗人眼见茅屋被风卷去的无可奈何。
第二段赏析：
明确：“老”字并不是指年龄老，而是写心情，诗人经受战乱之苦，未老先衰，心力交瘁。抱草的孩子也是穷人家的孩子，心忧天下的杜甫不可能不知道，因此，“盗贼”一词是杜甫的激愤之词，但他不是生孩子们的气，而是生社会的气，怨愤动乱的社会造成人民贫困。
第三段赏析：
作者是怎样描述寒冷和秋雨的?
明确：运用比喻的修辞手法，形象地写出了秋雨的细密连绵，所谓“雨脚如麻未断绝”，更可怕的是“床头屋漏无干处”。面对寒冷，作者更是无可奈何，说“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”，由此可见其生活境遇的窘困。
第四段赏析：
1.赏析名句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!”
明确：诗人从个人“长夜沾湿何由彻”的痛苦，一跃联想到风雨中千千万万衣食无着落的穷苦百姓，从沉思中振作起来，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊，表现了诗人推己及人、舍己为人、关心人民疾苦的博大胸怀和崇高理想。
2.你从本诗中看到了一个怎样的诗人形象?仿照示例用诗中的句子描绘一下。
示例：舍己为人——吾庐独破受冻死亦足!
示例：(1)年老体弱——唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。(2)生活贫困——布衾多年冷似铁。(床头屋漏无干处)(3)忧心国事——自经丧乱少睡眠。(4)关心天下“寒士”——安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。
三、板书设计。
第2课时卖炭翁。
1.了解与本课有关的文学常识及本课的写作背景，朗读、背诵全诗。
2.学习《卖炭翁》中的人物描写与对比手法的运用。
3.体会《卖炭翁》一诗的讽喻含义，感受诗人对以卖炭翁为典型代表的广大劳苦人民的同情及对“宫市”的憎恶。
教学过程。
一、导入新课。
二、教学新课。
目标导学一：走近作者，了解作品背景。
1.作者简介。
白居易，字乐天，唐诗人，晚年自号香山居士，在诗歌上一向主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(文章应该为了反映时代而写，诗歌应该为了反映现实而作)，这首“为事”所作的诗歌——《卖炭翁》，是白居易讽喻诗中的杰出诗篇。
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2.讽喻诗有什么特点?
特点：从不同角度揭露社会的黑暗，抨击官僚残害人民的罪行，同情被压迫的人民，是白居易最为看重的一类诗歌，是为民而作的诗歌，体现了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作精神。《卖炭翁》一诗直接点明了本诗的讽刺目的：揭露了宫市给人民带来苦难，对统治者掠夺人民的罪行给予有力鞭挞和抨击。
3.介绍“宫市”。
宫市为什么会给人民带来苦难呢?什么是宫市?从字面上理解，宫是皇宫，市是买、采购的意思，所谓宫市，是指派宦官(也叫“太监”)到市场上去购买皇宫里需要的物品。派出去的宦官，就叫宫使，即皇帝的使者。本来，为皇宫采购物品，是由官吏负责的，但到中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种采购权也被他们夺去了，宦官以宫使的身份到市场上去为皇宫购买物品，实为掠夺。
目标导学二：理清结构，分析人物形象。
明确：地点——市南门外。
人物——卖炭翁、黄衣使者、白衫儿。
事件——记叙了卖炭翁烧炭运炭以至被掠夺的经过。(板书：烧炭—运炭—抢炭)。
2.开头一句交代卖炭翁伐薪烧炭的地点在哪里?为什么要这样交代?
明确：地点是在长安附近的终南山上。为下文埋下伏笔，说明路远，下雪天的山路必然难行。
3.“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”从什么角度刻画卖炭翁?为什么这样写?
明确：外貌描写。着重从颜色加以点染，“满面尘灰”指脸上的颜色，“苍苍”(灰白色)指头发耳边鬓角的颜色。“烟火色”“十指黑”说明烧炭艰辛。这样写形象逼真地刻画了老人悲苦的形象，表现老人烧炭的艰辛，说明炭的来之不易。
4.“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”从什么角度刻画卖炭翁?
明确：心理描写。天冷可自己身上“衣正单”，总该盼天气暖和吧，可老人却“愿天寒”，希望天更冷些。因为老人知道：天暖，炭就贱了;天寒，炭价就会更高一些。为了炭价高一点，他宁愿自己受冻。这种矛盾反常的心理活动，深刻地揭示了卖炭老人的悲惨处境。
目标导学三：感受对比，体会作者情感。
文章多处使用了对比，既有卖炭翁自身的对比，又有卖炭翁与宫使的对比，请从文章中找出这些句子，并说说各自的作用。
明确：(1)“一车炭，千余斤”与“半匹红纱一丈绫”对比，写出宫市掠夺的残酷。
(2)“牛困人饥”与“翩翩两骑”对比，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊。
(3)“衣正单”与“愿天寒”对比，强烈对比之中写出了卖炭翁为生活所迫的悲苦无奈，“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。
小结：白居易写作《新乐府》是在元和初年，这正是宫市危害最深的时候。他对宫市十分了解，怀着对人民深切的同情写出了这首感人至深的《卖炭翁》。《卖炭翁》是白居易《新乐府》五十首诗歌当中的一首。它描写一个烧木炭的老人谋生的困苦，揭露了唐代宫市的罪恶。但《卖炭翁》的意义远不止对宫市的揭露。诗人在卖炭翁这个典型形象上，概括了唐代劳动人民的辛酸和悲苦，在卖炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不平。读这首诗，我们所看到的不仅仅是卖炭翁一个人，透过他，仿佛有许许多多种田的、打鱼的、织布的人出现在我们眼前。他们虽然不是“两鬓苍苍十指黑”，但也各自带着劳苦生活的标记;他们虽然不会因为卖炭而受到损害，但也各自在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇恨的泪水。《卖炭翁》这首诗不仅在当时有积极意义，对于今天的读者也有一定的教育作用。全诗通过卖炭翁辛劳烧炭、艰难运炭上市、炭被宫使掠夺的悲惨经过，借卖炭翁的不幸遭遇，为百姓鸣不平，用卖炭翁的形象反映广大劳动人民的辛酸和痛苦，打击中唐的弊政之一“宫市”以及统治阶级对劳动人民的残酷剥削。
三、板书设计。
可取之处本文的教学目标在此次教学过程中很好地实现了，学生对诗歌的描写方法和对比手法的运用掌握得不错，这种以学生理解分析为主导的教学方式比较适用于较浅显的诗文篇目。
不足之处学生们在这样无忧无虑的生活环境中，还不能很好地理解本文所反映的深刻的社会情感和现实意义，需要加强他们的情感体验，明白现在的美好安稳的生活来之不易，要学会珍惜。
份八年级语文教案参考篇七
教学目标：
1、在朗读的基础上感悟和品味作品形象及其深刻内涵。
2、体会、揣摩和学习抒情性语言和多种手法。
3、体验和培养乐观精神。
教学重点：
1、赏析海燕形象，领会作品的象征内涵。
2、在反复诵读中，揣摩作品的语言和手法。
课时安排：两课时。
课前准备：
1、预习课文，疏通文意，通过诵读初步感知课文。
2、搜集高尔基的有关资料。
3.教师准备录音带，录音机，投影仪或多媒体课件。
第一课时。
教学内容：
整体感悟，赏析海燕形象。
教学步骤：
一、导入美文。
介绍《海燕》的深远影响，激发学生的求知欲望：
它是俄国无产阶级革命文学导师高尔基所写的一首散文诗。它是无产阶级文学的开山之作，有如春天的旋律，时代的前奏曲，革命的宣言书。自问世以来，它便以深刻的思想锐利的锋芒和激越的诗情赢得众多读者的喜爱。它的读者，超越国界、超越时代，超越年龄、性别、种族。它属于过去、属于未来、属于全世界。它是美的典范之作。
二、整体感悟。
1、教师配乐范读课文，或者播放课文录音。
要求：学生听读时不看书，凝神细听。
2、学生交流听后感受，谈自己在听读时候的所感所想。
讨论明确：(投影片或多媒体课件出示三幅场景画面以及相关文字)。
课文以暴风雨渐次逼近为线索，按海面景象的发展变化可分为三个大的场景画面：暴风雨“将来”——“逼近”——“即临”。
暴风雨将要来临，海燕“高傲地飞翔”，渴望着暴风雨的到来。
暴风雨逼近之时，海燕搏风击浪，迎接暴风雨。
暴风雨即临之时，海燕以胜利的预言家姿态呼唤暴风雨的到来。
三、品味探究，赏析海燕形象。
1、自主品味，进行个性化解读。
教师引导学生探究：读了此文后，你心目中的海燕形象是什么样的形象?你是从哪些地方看出来的?(让学生深入接触文本，与文本进行对话)。
2、联系时代背景，了解作者的创作意图，初步把握海燕形象的特定内涵。师生共同明确：海燕在暴风雨来临之前，常在海面上飞翔，这本是自然现象。因此“海燕”一词在俄文中含有“暴风雨的预言者”之意。高尔基在俄国1905年革命前夕，塑造了海燕这个“高傲的、黑色的暴风雨精灵”般的艺术形象，旨在呼唤即将到来的革命风暴，为登高一呼的无产阶级革命先驱者高唱赞歌。
3、引导学生从文中找出正面描写和侧面烘托海燕的段落或者句子，朗读、勾画、体会和品味其形象给人带来的美感。师生共同评析。
预期成果示例一：“黑色的闪电”用了形象生动的比喻，给人一种足以体现海燕的矫健、勇猛之美，“闪电”使人眼前闪出亮光，看到光明。
示例二：“让暴风雨来得更猛烈些吧!”掷地有声，这是海燕的战斗宣言，体现一种豪情与力量之美，是全诗豪壮之美的最高点。
示例三：海鸥的“呻吟、飞窜、恐惧、掩藏”、海鸭的“呻吟、吓坏”、企鹅的“胆怯、躲藏”与文中海燕的“高傲的飞翔、欢乐的叫喊”形成鲜明对比，突出海燕的英勇乐观之美;写大海，写风、云、雷、电，是渲染一种激烈的斗争环境，烘托出海燕形象的高大之美。
4、学生齐读课文，深入体会。
四、布置作业。
1、反复诵读课文，体会文中形象和作者感情。
2、写话“海燕的宣言”(结合练习三)。
第二课时。
教学内容：
朗读课文，揣摩和学习抒情性语言和写作手法。
教学步骤：
二、朗读课文，揣摩和学习抒情性语言和写作手法。
1、引导学生以小组为单位，分类总结自己在文中所勾画的关键词语或者句子，深入探究象征手法在文中的运用。
讨论明确：关键词句的使用，使大自然人格化了，各种景物具有不同人的动作、感情，也就是说，拟人化使象征体具备了被象征体的特点。总的来说，“海燕”象征英勇善战、大智大勇的无产阶级革命的先驱者;“暴风雨”象征1905年俄国革命前夕一触即发的革命形势，一场酝酿中的推翻沙皇独裁统治的无产阶级革命;“大海”象征广大人民群众的力量。“海鸥”、“海鸭”、“企鹅”这一组意象群象征害怕革命会破坏他们的安乐窝的形形色色的假革命者不革命者。
2、精读第三个场面，探究多种修辞手法的综合运用。
着重启发学生理解和体会比喻、拟人、反复等修辞手法在表情达意，增强文章语言抒情性色彩方面的作用。挑出典型例句反复品读、深入分析，鼓励学生敢于发表看法，言之成理即可。
预期成果示例：“大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。”用拟人的手法，“抓住”、“熄灭”突出了大海巨大的声势和强大的力量。“——暴风雨!暴风雨就要来啦!”用反复的手法，以强烈的感情表现了海燕对暴风雨的渴望和呼唤，强调了革命暴风雨已近在眼前，历史潮流已不可逆转。
3、朗读课文。
教师与学生一起讨论朗诵语调的处理，共同编注朗读脚本。教师要尊重学生对课文的独特理解与编注，善加引导。
脚本示例一：“在苍茫的大海上，狂风/卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕/像黑色的闪电，在高傲地/飞翔。”(“/”表示很短的停顿，不换气。“·”表示语气加强。)。
脚本示例二：“——让暴风雨来得更猛烈些吧!”(这是全文之高潮所在，全诗的最强音，应蓄积力量以最豪壮的语气，最强烈的感情，一字一顿读完这个感情十分强烈的祈使句，并嘎然而止。)。
然后，学生用个人表情朗读、小组读和全班齐读等方式朗读课文，进一步体会作品感情及抒情性色彩。同时，教师和学生共同进行朗读评点。
三、拓展延伸。
结合练习四，以“面临生活的暴风雨”为话题引导学生进行交流探讨。
教师应鼓励学生大胆发表意见，充分肯定“与困难作斗争，其乐无穷”的勇于斗争、敢于胜利的乐观精神和生活态度，鼓励学生积极追求勇者风范。
四、小结：
我们在美的享受中解读了作品，感受到作者抑恶扬善、爱憎分明的情感态度，感悟到海燕穿越时空的壮美。作品运用多种手法，使全诗集诗情、画意、理趣为一体，成为世界文学宝库中的一颗瑰丽明珠，其产生的现实意义和深远意义是无比巨大的。同学们，让我们在生活的暴风雨中也做那勇敢飞翔、搏击长空的海燕吧!
五、布置作业。
1、继续诵读课文，为参加本单元散文诗朗诵表演比赛作准备。
2、模仿本文象征手法的运用，写一首散文诗，字数不定。
份八年级语文教案参考篇八
课文内容分析：
本文是一篇人物传记，节选自奥地利作家茨威格《三作家》中的《托尔斯泰》，传主是享有世界声誉的俄罗斯作家列夫·托尔斯泰。文章犹如一幅列夫·托尔斯泰的“肖像画”，作者不仅用精彩的语言为我们展现了托尔斯泰独特的外貌特征，更为我们揭示了托尔斯泰深邃的精神世界，为我们了解、走近托尔斯泰打开了一扇窗口。
学情分析：
八年级学生已经阅读过较多写人散文，具备阅读写人散文的基础，知道要以事写人，要写出人物的性格特点，要融入作者的情感等，但对于传记类作品接触不多，也不深入，特别是对于传记的特点，比如内容真实、事件典型、注重细节、适度想象等，还知之甚少。而且，本文是一篇典型的外国文学作品，打上了作者的风格烙印，在构思、语言等方面均与学生既有的阅读经验形成较大反差，在阅读时会带来一定的困扰和挑战。
教学目标：
1.把握传主独特的外貌特征。
2.理清文章思路，学习先抑后扬的写作手法。
3.揣摩精彩的语言，品味比喻、夸张等修辞手法的表达效果。
4.理解作者在描写中穿插的议论和评价，走进托尔斯泰的精神世界。
教学重点：
1.学习先抑后扬的写法。
2.揣摩、品味语言，赏析比喻、夸张修辞的表达效果。
教学难点：理解作者在描写时穿插的议论和评价性语言，进而理解托尔斯泰的精神世界。
教学创意：因文识人，因人析文;紧扣文本，赏析借鉴;合作发现，自主建构。
教学流程：
第一课时。
一、激趣导入，生好奇之心。
学生回答。明确：“托翁”——列夫·托尔斯泰。
(二)对于托尔斯泰的生平及文学成就，同学们有多少了解?
学生交流课前预习所搜集的关于托尔斯泰的资料。
教师补充：托尔斯泰贵族出身，世袭伯爵;托尔斯泰受到欧洲启蒙思想的影响，以自己的方式尝试改革俄国社会，尽可能维护农民利益;托尔斯泰对哲学、宗教、伦理道德问题进行过深入研究，最终促成了自己世界观的转变，富有平民思想;坚持从事体力劳动，力图按照农民方式生活;托尔斯泰晚年时期放弃所有财产，弃家出走，最终病逝于一个偏僻的火车站;托尔斯泰的文学成就主要表现在《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》这三部长篇小说上面，他是世界现实主义文学的高峰之一，列宁称他是“俄国革命的镜子”。
(三)设疑：托尔斯泰到底应该长成什么样子才和他的身份与地位相称?这可能是同学们都很感兴趣的问题。今天，我们一起学习节选自奥地利作家茨威格所撰写的人物传记《托尔斯泰》的部分章节，去近距离观察托尔斯泰的外貌特征。
(设计意图及教学建议：这一环节的主要目的在于激发学生学习本文的兴趣，不做过多要求，主要由学生言其所知所想，为下面的学习作心理铺垫。)。
二、自读课文，识传主之形。
(一)学生自读课文，边读边思考：文章是从那些方面描写托尔斯泰的外貌特征的?
(二)小组内交流。
(三)班级内交流。
明确：文章分别从须发、面部轮廓、面部表情、眼睛等方面描写托尔斯泰的外貌特征。
(设计意图及教学建议：本环节旨在引导学生对课文进行整体把握，归纳概况，抓住要点。教师要指导学生学习用做批注的方法对相应文段进行要点概括。)。
(四)试着用“托尔斯泰是一个的人”句式概括托尔斯泰的外貌特征。
示例：须发浓密，面部粗鄙，表情蒙昧阴沉，目光犀利等。
(设计意图及教学建议：这是在上一环节基础上的深入，主要是为了抓住人物外貌特征，教师要指导学生用抓关键性形容词的方法准确把握。同时，教师要适时板书，为下一步学习做铺垫。)。
三、对比分析，赏构思之奇。
明确：前者属于贬义词系列，用语“刻薄”;后者属于褒义词系列，极尽赞美。
(二)引导学生再思考：先贬抑再赞美，从写作手法来看是什么写作手法，有什么作用?
明确：使全文形成一种巨大的反差，突出眼睛和目光的特点，带给读者强烈的震撼和深刻的印象。
(设计意图及教学建议：学习先抑后扬的写作手法是本课的一个学习重点，但不能由教师生硬抛出，而要找到一个较好的切入点——词语的感情色彩。)。
(三)除了先抑后扬，文章为了表现托尔斯泰的外貌特征，还使用了怎样的写作手法?
讨论明确：侧面描写(第5段)，通过写来访者者的心理落差，侧面表现托尔斯泰面目丑陋。
四、板书设计。
须发：浓密。
面部：失调、崎岖、平庸、粗鄙抑。
表情：蒙昧阴沉、抑郁寡欢、丑陋可憎。
目光：犀利、深邃扬。
第二课时。
一、设疑导入。
作为一篇重在写人物外貌的作品，它与同学们阅读过的作品有什么不同，带给同学们什么样的阅读体验?(设计意图及教学建议：此处设疑主要在于引导学生从作品内容逐渐深入到语言赏析，从而突破另一个教学重点。)。
二、浏览课文，自主发现。
明确：多角度描写;大量运用比喻、夸张等修辞手法;在描写时，作者加进了大量评价性语言。
(设计意图及教学建议：引导学生从语言的角度发现和分析本文的语言特点。学生可能有多种回答，教师要引导学生结合平时的阅读和作文经验，特别是在修辞手法的运用和议论性语言两方面进行对比，突出本文语言特点。)。
三、再读课文，品语言之美。
(一)找出文中的比喻句、夸张句，赏析其表达效果。
示例1：“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。”运用夸张的修辞手法，生动形象地写出了托尔斯泰能把万事万物尽收眼底的观察力以及内心世界的丰富和充沛。
示例2：“它像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃。”运用夸张和比喻的修辞手法，把托尔斯泰目光的敏锐、犀利表现得生动形象。
明确：运用比喻和夸张的修辞手法，既表现出了托尔斯泰的外貌特征，又能够引起读者的联想和想象。
(设计意图及教学建议：本环节主要在于引导学生深入品味语言之美。学生对那些一望而知的夸张、比喻句及其表达效果可能得心应手，但对于写眼睛部分的则可能存在表面化的肤浅理解，教师要重点引导。)。
(二)找出文中的议论句，分析其作用。
示例：“作为一个始终具有善于观察并能看透事物本质的眼光的人，他肯定缺少一样东西，那就是属于自己的那一份幸福”。托尔斯泰看透了暴政、丑恶、虚伪和苦难，也看清了造成人间种种罪恶的原因，并尽毕生全力去改变它，但总是事与愿违，给自己带来巨大痛苦。
明确：议论性的评价语对于揭示托尔斯泰的精神世界起到了画龙点睛的作用，点到为止，却又一语中的。
(设计意图及教学建议：这一环节和内容是本课的难点所在。走进托尔斯泰的精神世界，不能脱离文本空洞抽象地概括，而应抓住关键句，适当结合人物生平加以分析。)。
四、总结梳理。
学生梳理本课所学，总结归纳。
示例：第一，抓住人物特征进行描写。第二，先抑后扬的写作手法。第三，巧用比喻、夸张等修辞手法，凸显人物外貌特点。第四，精当的议论，画龙点睛地揭示人物的精神世界。
(设计意图及教学建议：一课一得，把语文核心素养的培养落实到每一堂课、每一篇文章中去。)。
