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在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
独乐寺导游词讲解篇一
大家好，我们要游览的景点是独乐寺。
独乐寺位于蓟县城武定街北侧，它始建于天宝十一年，辽代重建。
关于独乐寺的得名，这里有三种说法：第一种说法是独乐寺的主体建筑是十一面观世音的内部，就是一棵参天而立的独梨树；第二种说法是，安禄山起兵反唐，这里是誓师地，他"盖思独乐不与民同乐"，故名独乐寺；还有一种说法是："佛家清心寡欲，独以普渡众生为乐"，故名独乐寺。
整个独乐寺由三部分组成：东路是清朝皇帝辟建的行宫，西路是僧房，中路是山门，观音之阁，卧佛殿组成。整体建筑布局简洁，主题突出，宏伟庄严。
独乐寺有五个之最：观音阁是我国仅存的古老的木结构高层楼阁；观音像是我国仅存的最大泥塑之一；山门为现存最早，等级最高的庑殿顶山门；山门正脊上有最早的鸱吻；
独乐寺为第一批全国重点保护单位。
现在，现场解说到此结束，下面的时间，大家可以自己游览。
祝愿大家快乐！
天津独乐寺
独乐寺导游词讲解篇二
今天我将带领各位参观千年古刹独乐寺。今天我们要游览的路线是山门，观音阁，韦陀亭，报恩院和乾隆行宫。在此我先就独乐寺的基本情况给您做一简要介绍。独乐寺俗称大佛寺，坐落于蓟县城内，其创建已无文献可考。著名的建筑学家梁思成先生说：“寺之创建，至迟必在唐初。观音之阁的太白书匾落款即可为证。”现存建筑为辽统和二年，即公元984年建。其主要建筑由山门，观音阁，韦陀亭，报恩院和乾隆行宫组成，它可以是说集古建，壁画，雕塑三大艺术为一体，拥有全国三个之最的桂冠，同时也是61年国内第一批全国重点文物保护单位，即将成为世界文化遗产。现在我们已经到达了目的地，请大家随我下车参观。
关于独乐寺得名，众说纷纭。其一是说寺内主雕塑观音像内的称架是有一颗巨大的杜梨树切削而成，取其谐音而得名。而更多的人和专家则认为佛家清心寡欲，独以普度众生为乐。所以得名独乐寺。无独有偶，清代的乾隆皇帝也曾发出了“公乐亭，独乐寺，公乐不如独乐乐”的感慨。来到这里，您看便是独乐寺的山门，正面书有独乐寺三字匾额，乃明代的武英殿大学士，太子太师严嵩所书。因其人是奸臣奸相，所以后人将落款抹掉。只剩“独乐寺”三个字。您随我里面请。 整个山门面阔三间，进深两间，中间做穿堂。前两梢间是两尊辽代彩色泥塑哼哈二将。造型生动，形象逼真。下面请各位朋友随我继续参观。那整个山门的大门已荡然无存，只剩门框门槛。其实这就是后面观音阁的视野分界线。站在门外只能看见阁的局部，但只要您迈过门槛一步，观音阁的全貌便能尽收眼底。不信咱可以试一试。买过门槛之后，您看两侧是绘制的四大天王像。各个手持法器，怒目而视，东西南北各护一方，满足人们无边的善愿。那现在就请各位跟随我前面请，咱们来参观一下观音阁的主体建筑。
我们面前的就是独乐寺的主体建筑观音阁。您先随我的手势看上面的方扁。上书有“观音之阁”四个大字，这四个大字乃李太白亲笔所书。整个大阁阁高23米，东西长20.23米，南北宽14.26米。整个大阁从外观看分上下两层，中间一暗层，是为三层木结构。同时它也是我国现存最高大的阁楼木结构建筑。下面就请随我前面走。
各位朋友，步入观音阁之后，请您随我的手势看一下。眼前莲花座之上的便是主雕塑观音塑像。整个观音塑像高十六米，被称为十一面观音。同时据考证，这十一面观音也是现存我国最高大的彩塑泥像之一。在主雕塑观音像的两侧，是两尊斜视菩萨，旁边是元代绘制，明代重绘的十六罗汉及二明王像。这些画像曾于乾隆年间被封存于墙内，直到1972年青皮自然脱落才重见于世。今天咱们大家能够观览到这些壁画，也可以说是一种缘分了。
整个阁的内部共分为上下三层。第一层是矩形井口，第二层是六角形井口，上侧则为八角的斗藻井。这些空井虽然在建筑形式上不同，但错落有致，更重要的是能够抵御侧压力，增加阁的刚性。
观音阁另外一个特点就是施用了复杂的斗拱。现在我们来到了整个观音阁的外侧，您看，远处方形的木块叫做斗，弓形的木块叫做拱，而斜伸出来的叫做昂。这三个部件组合在一起就叫做斗拱。同时站在这个位置您可以看到，整个观音阁共分为上下七层，一三五为筑框层，是刚性层；二四六为斗栱层，是柔性层，可以说整个大阁刚中有柔柔中带刚，刚柔并进。而上层的屋顶则是屋盖层，屋顶为九脊歇山顶。众所周知，整个观音阁始建于唐代，距今已有一千多年的历史，在历史上记述的一共有28次地震，其中两次是比较大的，一次是康熙年间，另外一次就是发生在76年的唐山大地震。当时据当地的居民说，大阁摇晃左右近一米，但现在仍然恢复了原貌，并没有坍塌。由此可见，观音阁的整个建筑形式在减震上已经经过历史的检验了。
绕过观音阁之后，我们来到了韦陀亭。这里面供奉的就是护法神韦陀。但独乐寺的韦陀于其它寺的韦陀在位置上有所区别。一般情况下，韦陀是供奉在天王殿内，而这里则是供奉在观音阁的后侧。原因就是原来在韦陀亭的后侧建有一座卧佛殿。不过现在已经改建成报恩院，下面的时间就请各位跟随我共同参观一下。 我的身后侧就是报恩院了。报恩院在全国的寺庙中可以说是绝无仅有。里面供奉的是寒山，普化，风波和济公四大疯僧。我不说大家也知道，这四位在历史上都颇具性格。下面的时间就请各位跟随我到里面去了解一下。
步出报恩院后，前面就是三佛殿。三佛殿里供奉的是横三世佛。也就是说中间供奉的是现代佛释迦摩尼佛，在他的左侧是药师佛，右侧是阿弥陀佛。下面给大家五分钟时间进去参观，五分钟之后咱们在停车常见。
独乐寺导游词讲解篇三
各位老师大家好！首先我代表我们四通旅行社的全体人员对大家的到来表示热烈的欢迎，同时也感谢大家对我们旅行社的支持和信任。我叫雕刻时光，是四通旅行社的导游员，大家叫我小刘好了。坐在前方驾驶位置上的是我们的随队司机张师傅。张师傅的驾驶经验非常丰富，相信大家在乘车的途中一定会感到既舒适又安全的。今天能担任本团的导游工作，认识这么多的教师朋友，我觉感到很荣幸，如果大家在旅途中有什么困难和要求，请您及时地提出，我将竭尽全力地为您服务。也希望大家能积极地支持和配合我的工作。在这里我预祝大家旅途愉快，能够高兴而来，满意而归。
今天我们要游览的是津门十景之一，的独乐寺。独乐寺俗称大佛寺，是我国古代大型木结构高层建筑的一颗明珠，1961年，国务院公布独乐寺为第一批全国重点文物保护单位。它位于蓟县城内，坐北朝南，是由山门、观音阁和东西配殿组成的一套完整建筑群，布局简洁，主题突出，宏伟庄重。关于独乐寺初建的年代已经无从考证了，但我国著名建筑学家梁思成先生认为，独乐寺的创立，最迟也应该在唐初，观音阁上悬挂的李白所书唐制的“观音之阁”的匾额可作为佐证。现存独乐寺的主要建筑，是辽圣宗统和二年重建的。关于独乐寺，它有五个“之最”，刚刚我已经说过了一个了，其余四个，我将会在讲解过程中告诉大家，请大家仔细听，回来的路上就请您来说说这五个“之最”。
好了，我们已经来到了景点的停车场了，请大家记住我们的车是白色的大金龙，车牌是津a2345，车子停在停车场的左边，我们下午4点在寺门口集合，请靠窗的游客把窗子锁紧，贵重的物品请随身带好，好，请大家开始下车。
我们现在看到的这座红门叫做山门，它高约10米，面阔3间，进深2间，中间为穿堂道，，请大家向上看，在山门正中有一匾额，上书“独乐寺”三个字，字径半尺，刚劲浑厚，为明代武英殿大学士、太子太师严嵩手书。为什么叫独乐寺呢？因为佛家清心寡欲，恪守戒律，独以普渡众生为乐，才命名为独乐寺。好，就请大家随我走入独乐寺吧，进入山门，首先我们大家看到的这两尊高大的护卫金刚力士，就是民间俗称的“哼哈二将”他们均高4.5米，居高临下，虎视眈眈，面目狰狞可畏。
我们继续往里走，现在，我们来到的是天王殿，这里东西两侧是彩绘的四天王像，两两分立。分东南西北，各护一方。东侧北端为东方持国天王，绿脸，怒目，着棕色胄甲，手持琵琶，两脚各踩一鬼。东侧南端为南方增长天王，，脸蓝色，双目圆睁，着棕色胄甲，手持宝剑，两脚各踩一鬼。西侧南端是西方广目天王，脸红色，怒目，左手紧握一龙，右手捏如意宝珠，脚踏两鬼。西侧北断是北方多闻天王，白脸，面目和善，左手持红盖黄伞，右手握灰色银鼠，左脚下鬼作人身兽面，站立；右脚下鬼作兽形，蹲于地。象这样，南间有哼哈二将，北间有四大天王的设置是少见的。
请大家往前走，现在我们看到的就是观音阁了。好，请大家转身，看一下山门的屋顶，它为我国最早，等级最高贵的庑殿顶山门，由一条正脊四条垂脊组成，正脊两端两条翅转向内，犹如雉鸟飞翔的在建筑中叫做“鸱吻”生动逼真，气势宏伟。庑殿顶和鸱吻也就是独乐寺的第二和第三个之最。
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现在我们转回身来再看看观音阁吧，它东西面阔五间，南北进深四间，从外表看，上下两层，实为三层，中间有一暗层。观音阁是我过仅存的最古老的木结构高层楼阁。我们向上看，屋檐下正中悬有一鎏金方匾上书“观音之阁”，左下方落款“太白”，是唐代大诗人李白52岁北游幽蓟时所书。相传，有一天李白喝得大醉，迷迷糊糊写下了“观音之阁”四个大字，又题上了“太白”的下款，可是，等到把匾悬挂起来以后，才发现之字少了一点，李白就站在阁前，把笔蘸饱墨水，用力往上一甩，正好点在之字上。这就是“飞笔点之字”。
我们一起走进观音阁去看看吧，中间耸立着的巨大的观音像是整个建筑的主旨，在它的头上还有十个小头像，所以又称十一面观音。也就是第五个之最，是我国仅存的最大的古代泥塑之一。大家可以看到在十一面观音像的旁边还有各有一胁侍菩萨，略向观音前倾，好像随时准备听从差遣。三尊塑像具有很浓的唐代风格，均系辽代雕塑艺术的珍品。
好，请大家看看阁内四壁的彩画，这是明代重描的“十六罗汉”和“二明王”像壁画上部间绘有山林风云，下面也有世俗题材。这些壁画，在乾隆十八年大修独乐寺时被一层厚达一厘米的白灰覆盖，1972年，休整观音阁时发现并剥出，这些壁画不仅给独乐寺增添了光彩，也为历史、艺术、宗教的研究领域提供了宝贵的材料。
请大家随我往后走，去看看十一面观音像的背后的倒座观音，观音像的左右明柱上塑有韦驮和关羽的护法神像，均是武将装束，好似腾云驾雾。
再往里走，现在我们看到的八角小亭，里面供奉的是护法天神韦驮。好，各位，现在我们来到的是卧佛殿，在这里供奉的是释迦牟尼涅磐像清光绪年间毁于战火，现已修复，大殿上悬挂着一幅匾额，上书“得大自在”意思是说释迦牟尼佛已达到心安理得，自在超脱的最高境界了。走出卧佛殿，我们现在来到的是三佛殿，殿内供奉的是横三世佛，中间的是释迦牟尼佛，左边为药师佛，右边为阿弥陀佛。好了，独乐寺的各主要建筑我们都已经参观过了，观音阁西北侧有乾隆皇帝书法碑林，是乾隆字模仿历代名人的书法写成的，有行、草、楷三种字体，诗文共107篇，如果大家有兴趣可以去自行参观一下，我们4点准时在寺门口集合，请大家注意安全，不要迟到。
随着时间的流逝，我们今天的旅游活动也宣告结束了，感谢大家对我工作的支持与配合，这一天下来和大家相处的非常愉快，真不舍得和大家分开，如果今天我的服务有什么不尽如人意之处，还请各位老师多多包涵，也希望您能多提宝贵意见，我期望着我们下一次愉快的合作，祝大家今后的身体健康，工作愉快，万事如意！
独乐寺导游词讲解篇四
大家好，欢迎大家来到这里，下面我和大家介绍一下！
独乐寺，俗称大佛寺，位于天津蓟县城内西大街。传说安禄山起兵叛唐，在此誓师，因他想做皇帝，“思独乐而不与民同乐”而得寺名。古寺建于唐贞观十年，辽统和二年（公元984年）重建，是中国仅存的三大辽代寺院之一，为国务院1961年首批公布的全国重点文物保护单位。也是津门十景之一。独乐寺现已列为申报世界历史文化遗产预备清单名录。
独乐寺属全国重点文物保护单位，是我国现存最著名的古建筑之一，位于天津市蓟县县城内。 独乐寺相传始建于唐，辽统和二年（984）重建。
蓟县县城不大，从长途车站下车，步行就到了武定侯街，也许是由于独乐寺外的铁门紧闭，无法从马路上体会山门的震撼，从侧门进入寺内，山门的气势就让人感到不同一般，山门高约10米，正中匾额楷书“独乐寺”，这是明朝严嵩题字，显得刚劲浑厚。
同去懂建筑的朋友介绍，独乐寺山门的屋顶五条脊，四面坡。檐角如翼似飞，使建筑物庄重而高昂，表现出了中国建筑特有的艺术效果。
走过山门就看到了观音阁，阁上的匾额“观音之阁”是唐朝著名的诗人李白在52岁北游幽州时所题写的，观音阁中间的观音像高16米，头上还有10个小头像，所以还被称为11面观音。
观音阁后的八角小亭名“韦驮亭”塑像韦驮身着铠甲，双手合十，以往看到的韦驮像一般都在天王殿或大雄宝殿里，而单独给韦驮设亭的寺院在中国还是十分罕见的。
由于观音阁与山门同在一个中轴线的原因，当你站在山门正中，从山门的画框里，能把观音阁高耸的雄姿全纳入镜头，这种把高层建筑放在山门之内的布局，是南北朝及以后建立寺院的传统手法。
修建于唐朝的独乐寺，已经有1000多年的历史，从史载多年的战乱地震到1976年的唐山大地震以至如今，独乐寺依旧安然无恙。梁思成先生说，“在蓟民心中，实为无尚圣地”。
观音阁的西北，有28块乾隆皇帝的书法碑帖，都是乾隆的书法真迹，如今看上去已经字迹斑驳，不过，在这样一个小小的县城里却能看到如此的珍宝，主要原因就是，清朝的东陵在遵化，皇帝去遵化祭祖，蓟县成为一个重要的中转休息站。
谈到蓟县独乐寺，就不能不继续说到梁思成先生，梁先生曾亲自撰写《中国营造学社汇刊》（第三卷第二期）“独乐寺专号”，在解释观音阁上咸丰皇帝手书“具足圆成”时，梁先生认为，“具足”是佛家语，“圆成”不是佛语，应为“具足圆通”。
1966年，中国的政治形势已经发生变化，梁先生依旧冒着风险，抵达蓟县，提出要为观音阁“装避雷针、安门窗，为防止鸟类落在观音头像上，要为观音头像上罩铁丝网”，于是，文化部当年就拨款9000元人民币，由河北省古建队施工安装完毕，使独乐寺受到了妥善保护。
独乐寺导游词讲解篇五
各位大家好！首先我代表我们天津青年旅行社的全体人员对大家的到来表示热烈的欢迎，同时也感谢大家对我们旅行社的支持和信任。我是今天的导游，大家可以叫我小王。旁边这位是我们的随队司机张师傅。张师傅的驾驶经验非常丰富，相信大家在乘车的途中一定会感到既舒适又安全的。如果大家在旅途中有什么困难和要求，请您及时地提出，我将竭尽全力地为您服务。在这里我预祝大家旅途愉快，能够高兴而来，满意而归。
今天我将带领大家参观的是津门十景之一的千年古刹独乐寺。独乐寺位于蓟县古城的中心位置，俗称大佛寺，是我国古代大型木结构建筑的代表作。它集古建、壁画、塑像三大艺术于一体，拥有九个“全国之最”的桂冠，是国务院1961年公布的第一批全国重点文物保护单位。关于独乐寺名称的由来说法不一，一种是说主雕塑观音塑像内部支架是由一棵大杜梨树切割而成，以谐音而取名；还有一种是说“佛家清心寡欲，独以普渡众生为乐”故名独乐寺。
好了，我们已经来到了景点的停车场了，请大家记住我们的车号是16号，车牌是津a1234，我们下午4点在寺门口集合，请靠窗的游客把窗子关紧，贵重物品一定要随身携带。请大家开始下车，跟随我一起走进独乐寺。
来到这里，大家现在看到的就是独乐寺的山门了，山门正中有一匾额，上书“独乐寺”三个字，为明代武英殿大学士、太子太师严嵩手书。进入山门，首先我们看到的这两尊高大的护卫金刚力士像，就是民间俗称的“哼哈二将”，造型生动，形象逼真，是形神兼备的艺术佳作。
我们继续往里走，现在，我们来到的是天王殿，这里东西两侧是彩绘的四天王像，分东南西北，各护一方。四大天王手中所持之物寓意“风、调、雨、顺”，反映出中国古代劳动人民希望好年景，盼望五谷丰登的美好愿望。
穿过山门，我们看到的就是独乐寺的主体建筑——观音阁了。从外表看分为上下两层，，中间有一暗层，实为三层全木结构，是我国现存最古老的木结构高层楼阁建筑。我们向上看，屋檐下正中悬有一镏金方匾，上书“观音之阁”，左下方落款“太白”，是唐代大诗人李白北游幽蓟时所书，已被收入“全国名匾大全”。大家仔细看会发现“观音之阁”的“之”字有些特别。关于之字的由来，还有一个动人的传说呢。相传，有一天李白喝得大醉，迷迷糊糊写下了“观音之阁”四个大字，又题上了“太白”的下款，可是，等到把匾悬挂起来以后，才发现之字少了一点。这时李白大叫一声：“拿酒来！”好酒奉上，李太白抓起毛笔，蘸饱墨水，用力往上一甩，正好点在之字上。这就是著名的“太白飞笔点之字”。 现在我们一起走进观音阁去看看，眼前莲花座之上的就是主雕塑观音塑像。在它的头上还有十个小头像，所以又称十一面观音。像高16米，是我国现存最高的彩色泥塑站像。大家可以看到在十一面观音像的两侧各有一协侍菩萨，三尊塑像均是辽代雕塑艺术的珍品。
四周墙壁上是元代绘制、明代重描的“十六罗汉”和“二明王”壁画珍品。这些壁画，在乾隆十八年大修独乐寺时被一层厚达一厘米的白灰覆盖，直到1972年修整观音阁时偶然发现并剥出，才再现在世人面前。
请大家随我往后走，在十一面观音像的背后便是倒座观音，有韦驮和关羽的护法神像，整个塑像寓意苦海无边，回头是岸。
继续往里走，现在我们看到的八角小亭是韦驮亭，里面供奉的是护法神韦驮。绕过韦驮亭，我们就来到了报恩院，它位于独乐寺中轴线最北端，布局严谨，独立成局又与寺院融为一体，形成了一道独特的“寺中寺”景观。报恩院前殿为弥勒殿，正中供奉着一尊铜制的弥勒菩萨像，两边为历史上有名的四大疯僧：寒山、普化、风波和济公。后殿是三世佛殿，里面供奉着“横三世佛”，即药师佛，释迦穆尼佛和阿弥陀佛。
眼前这座白塔位于独乐寺南300米，是早期独乐寺的一个组成部分，与寺同为一个整体，又名独乐寺塔。白塔重修于辽清宁四年，塔高30.6米，平面八角形，通体雪白，造型别致，是印度佛教文化与中华民族文化融合的产物。虽历经千余年，饱经风霜，并屡遭地震，仍巍然屹立。在出土的100多件文物中，有73件完好无损，做工精细，均为稀世珍宝。
白塔前的三座大殿里塑有三组彩色佛像，分别是释迦穆尼和阿难、迦叶，观世音菩萨和龙女、善财童子，以及地藏王和张明父子。下面时间大家可以自行参观，我们四点准时在寺门口集合，我们的车号是16号，车牌是津a1234，请大家注意安全，不要迟到。
下面的时间可以去自行参观一下，我们4点准时在寺门口集合，车号是16号车，车牌是津a2345，请大家注意安全，不要迟到。
游客朋友们，今天我们的独乐寺之旅到这就要结束了，感谢大家对我工作的支持与配合。佛家最讲“天下唯缘”，今天有机会为大家服务，我感到非常荣幸。，如果今天我的服务有什么不尽如人意之处，还请各位多多包涵，也希望您能多提宝贵意见。但愿不久的将来，我们能够再次相逢。最后恭祝大家身体健康，工作顺利，心想事成，万事如意！谢谢大家！
独乐寺导游词讲解篇六
独乐寺坐落蓟县城武定北侧，它始建于天宝十一年，辽代重建。关于独乐寺的得名，这儿有三种说法，第一种说法是独乐寺的主体修建是十一面观世音的内部，即是一颗参天而立的独梨树；第二种说法是，安禄山起兵反唐，这儿是誓师地，他“盖思独乐而不与民同乐”，故名独乐寺：还有一种说法是,“佛家少私寡欲，独以普渡众生为乐”故名独乐寺。整个独乐寺有三有些组成，东路是清朝皇帝辟建的行宫，西路是僧房，中路由山门，观音之阁，八角亭，卧佛殿，三佛殿组成。全体修建规划简练，主题杰出，雄伟庄重。独乐寺有五个之最：观音阁是中国仅存的最陈旧的木布局高层楼阁；观音像是中国仅存的最大古代泥塑之一；山门为现存最早，等级最高的庑殿顶山门；山门正脊上有最早的鸱吻；独乐寺为第一批全国重点文物维护单位。
如今，咱们到站了。
如今咱们咱们看到的这个修建即是山门，他高10米，面阔三间，进深两间，中心坐穿堂，两边是稍间。在山门的檐下有一块匾，上书“独乐寺”三个字，为明代大学士严嵩手笔，听说他在北方只留下六个字，别的三个字即是北京的“六必居”三个字。
在山门的前两稍间有两尊辽代的金刚力士站像，也即是咱们俗称的哼哈二将，从他们的嘴形和手形可看出，左面这尊沉默，握手为“哼”将，右边张口，伸手为“哈”将，他们都是4.5米高，肌肉拱起，威武雄壮，紧守着山门，他们站在此地现已是一千多年的前史了。咱们看这两根中柱的中心，相传曾经有一扇大门，由于年代久远，这门及应不存了，但这儿是山门和观音之阁的分界线，站在门槛这一边看观音之阁，只能看到部分，跨过门槛一步，大阁全貌就尽收眼底了。咱们无妨试一下，这是魏晋时期，遍及选用的画框式布局。山门北稍间的两边是清光绪年间制作的四大天王像。先看东侧：南边增加天王，手持宝剑；东方持国天王，手持琵琶。西侧的两尊：北方多闻天亡，手持雨伞；西方广目天王，手握银蛇。四大天王手中所持之物组成一个成语“风调雨顺”，表达了中国老百姓的希望。
咱们去看一看主体修建。咱们面前的即是独乐寺的主体修建“观音之阁”，它通高23米，从外观上看分为上下两层，实际上是三层，在它正中心有一个暗层，整个大阁最杰出的特色是没有一根钉子，都是榫卯布局的，咱们看这一朵朵的即是斗拱，方形木块为斗，长条拱木为拱，整个大阁共用了152朵斗拱。大阁的房顶为九脊歇山式，檐下有一块匾额“观音之阁“，它是李白的真迹，这块匾额现已收入全国名匾大全了，下面这块匾额是“具足圆成”它是咸丰的手笔，意思是说里边的观音现已修行满意，具有成佛条件了。
咱们从这个方位回头看一下山门，整个山门是由12根粗大的柱子支挺的，柱头悉数向内歪斜。它是中国古修建的一个特色，称为侧角，使修建物愈加安稳，在山门的正脊上有两个饰物，尾巴向内翘起，似鸟非鸟，似鱼非鱼，叫做鸱吻。传说为龙生九子之一，能喷浪成雨，取喷水震火之用。
如今咱们走进大阁里边来看一下。在咱们面前的即是十一面观音像，它通高16米，站在莲花台上，经过暗层，直达阁顶。观音有33种改变方式。十一面观音为其间一种，这种体裁在别处是肯定看不到的，由于就全国来讲，只要这儿供奉的是十一面观音，它在世界上也仅存13尊。咱们看整个观音略向前倾，给人以亲切感。它的两个飘带从手腕处一向垂到莲花台之上，实际上是起了支撑点的作用了。咱们说这个观音是泥塑的，并不是说它完全是用泥堆起来的，它的内部有仿人体骨架的木布局，外面雕琢的是泥。十一面观音两旁的是善财，龙女两位胁持菩萨，他们腰部微扭，头顶五佛冠，显得生动活波，给人以真实感，这三尊塑像加上前面的哼哈二将，独乐寺共有5尊辽代的塑像，教授评估独乐寺的前期塑像即是“少而精，艺术价值高”。
在里边来看，每个柱头上都有一个斗拱，整个大阁152朵斗拱，24种方式，散布在大阁各个部位，它恰似人的关节相同，这是观音之阁历经1000多年的风风雨雨，28次地震，仍然安然无恙的缘由之一。
整个大阁是以三大艺术于一堂的，它即是古修建，塑像，通栏布满墙面的五颜六色岩画。这组岩画制作于元代，1972年才发现出来的，本来一向维护在一层泥土里边，它的发现有很高的前史价值，科研价值和艺术价值。它现已被描摹收入国库了，岩画以释教十六罗汉和二天王为主题，间以释教有关的神话故事，尘俗体裁组成一组组各有独立，又互相相连的巨幅画卷。
现场说明到此结束，下面的时刻，咱们能够自个旅游。
独乐寺导游词讲解篇七
各位游客大家好，欢迎词xx，介绍自己，旅行社xx司机xx，今天游览xx，注意事项。
它的对面是哈尔滨第一百货公司，它是一架钢琴式建筑，那我们照相最好的位置式在台阶上，可以找到教堂的全景。广场中心冬天有大的冰雕建筑，夏天时特别大的音乐喷泉。给大家30分钟自由参观，合影留念。
1988年即被列入国家级风景名胜区的舞阳河风景区，除干流峡谷外，还有诸条风光特别优美的支流峡谷，有梯级跌泉瀑布的高枯溪；有九寨沟式钙华景观的小塘河；有著名风景区云台山的杉木河等。与历史文化名城镇远相距不远的铁溪，山水特别清幽，早在500年前的明代中叶就成了旅游区。
我们今天要游览的就是位于天津蓟县的独乐寺。独乐寺俗称大佛寺，坐落于天津蓟县城西门内武定街41号，始建于唐代，辽统和二年（984）重建，是我国古代木结构建筑的代表作。它是国务院1961年第一批公布的全国重点文物保护单位。
关于独乐寺名称的由来，有三种说法。一种说法是唐玄宗时，安禄山起兵叛唐，在此誓师，因他一心想做皇帝，“思独乐而不与民同乐”故而命名；另一种说法是观音塑像内部支架是由一棵大杜梨树切削而成，以谐音而取名；还有一种说法是佛家清新寡欲，独以普渡众生为乐，取其首尾得名“独乐寺”。
现在我们到了独乐寺。眼前的这座建筑就是独乐寺的山门。山门正中匾额楷书“独乐寺”，字体苍劲雄浑，为明朝武英殿大学士、太子太师严嵩所书。山门面阔三间，进深两间，中间做穿堂。山门前两稍间是两尊辽代彩色泥塑金刚力士站像，民间俗称他们为“哼哈二将”，东侧的是哼将，高4。5米，西侧的为哈将，高4。45米。我们看这两尊金刚力士，上身袒露，肌肉隆起，下身着裙，右手握剑，赤足站立，身材高大，加之身体前倾近20度，虎视眈眈，令人生畏。
青岩镇的镇容布局沿袭明、清格局，至今仍存完好的朝门、腰门以及陈旧古老的石柜台和木柜台，总给人以悠悠古韵。新建的古镇商业街更使古镇遗风韵味得以弘扬。
山门内金柱间原有大门，现在只剩下门框和门槛。这道门槛也是观音阁的视野分界线。站在门槛外，只能看见观音阁局部；迈过门槛，则大阁全貌尽收眼底，犹如画中，令人称奇。实际上，这种建筑手法是借用了中国古代园林构景手段中的“框景”的手法。迈过门槛，我们看到山门的后稍间东西两侧墙壁上是清代绘制的“四大天王”的彩色壁画。他们各个手持法器，怒目而视，东西南北各护一方，取其法器寓意为“风、调、雨、顺”，反映出古代人民希望好年景，企盼五谷丰登的美好愿望。
穿过山门，眼前一座巍峨挺拔的楼阁平地崛起，这就是独乐寺的主体建筑——观音阁，是我国现存最古老的木结构楼阁式建筑。观音阁为九脊歇山顶，它的高度比山门高一倍多。最为引人注目的还是“观音之阁”四个大字的镏金方匾额，它是唐代大诗人李白北游幽蓟时所题，已被列入“全国名匾大全”。
三圣殿的回族要任务是通往西方极乐世界的检查站。只有那些生前积德行善的人，死后才e得到西方三圣发给的去往天堂的通行证。否则，生前作恶多端的人，死后三圣就只能把他们打入十八层抵御。
现在大家回过头来再看看山门。看一下它的外部造型。独乐寺的山门高约10米。屋顶呈五条脊、四面坡，建筑学上称为庑殿顶，在古代建筑中，庑殿顶属于最高等级。独乐寺的山门是我国现存最早的庑殿顶山门。我们看山门正脊两端各有一个张口吞脊、长尾翘转向内的饰物，叫做鸱吻，这对鸱吻是我国保存在建筑屋顶上年代最早的鸱吻。
现在大家请随我转过身来，我给大家讲一下观音阁。
头峡处于舞阳河风景区上游，长约17公里，因迂回曲折，被称为“九转回峰”，峡长约18公里，是舞阳河峡谷群中景色最优美的一个峡谷河段。从黄平平东寨顺流而下，经过“中桥义渡”石碑，穿过“老虎口”，再从一座形如“鹞子”的山崖前通过“鹞子浪”险滩。从形若“双流漱玉”的“滑石飞水”瀑布再顺流东下，依次有俨如“金阙玉柱”的石峰和桠杈堰上的“西风竹林”等胜景。
观音阁通高23米，东西面阔五间，宽26.7米，南北进深四间，长20.6米。从外表看，大阁为上下两层，实为三层，中间夹一暗层。整座观音阁全部结构是围绕中间的巨型观音像设计。大家看，柱头上一朵一朵的木构件，这就是斗拱。方形木块为“斗”，弓形的短木为“拱”，斜置长木为“昂”，组在一起为斗拱。我们看观音阁的几个檐角出檐深远，主要靠斗拱支撑的。观音阁共使用了24种、152朵斗拱。这些粗壮硕大的斗拱，承接着柱头和出挑的屋檐，分解了柱头的压力，同时也起到装饰作用。
圣索菲亚教堂位于哈尔滨市内，是远东地区最大的东正教堂，通高53.35米，占地面积721平方米，是拜占庭式建筑的典型代表。1986年列为市级一类保护建筑；96年11月，列为全国重点文物保护单位；97年6月，圣索菲亚教堂修复并更名为哈尔滨市建筑艺术馆。圣索菲亚教堂巍峨壮美，具有浓郁的异国情调，成为哈尔滨市一道独具特色的风景线；她历尽风雨，饱经风霜，是沙俄入侵东北的历史见证和重要遗迹。下面是为大家收集的关于哈尔滨圣索菲亚教堂导游词，欢迎大家参考借鉴。
走进观音阁。请大家向上仰视，这就是独乐寺的主像“十一面观音”。这尊巨像站在须弥座上，穿过暗层直达阁顶，呈顶天立地之势，通高16米，居高临下，威严壮观，是我国现存最高大的彩色泥塑站像。观音头上还有十个小头像，所以又称十一面观音。整个观音塑像微向前倾斜，右臂上举，左臂下垂，手作“接引”状。观音像前边有两尊高约3.2米、随时听遣的胁侍菩萨像，她们与主像形成巨大反差，更加突出主像的威严与高大。山门的两尊金刚力士，观音阁内的十一面观音及两侧的胁侍菩萨，这五尊塑像均为独乐寺保存完好的辽代泥塑，为中国古代雕塑艺术之精品佳作。
大家请看，阁内四周墙壁上，是元代绘制、明代重描的壁画珍品。这组壁画原来被一层厚达1厘米的白灰覆盖，1972年修整观音阁时偶然发现，画面至今色泽艳丽，保存基本完好。壁画以佛教十六罗汉和两明王为主题，是研究佛教历史、古代绘画的珍贵实物。
走出观音阁，我们看到一座八角小亭，它是明代建造的韦驮亭。韦驮原为古印度婆罗门教天部神，在佛涅时，捷疾鬼盗取佛牙一双，韦驮急追取回，后来便成为佛教中的护卫天神。亭内韦驮身着铠甲，表情肃穆，双手合十，怀抱金刚杵。独乐寺单独给韦驮设亭的寺院在中国还是十分罕见的。
绕过了韦驮亭，后面还有报恩院、三世佛殿，东侧还有乾隆行宫。大家可以自由参观。我们下午4点在车上集合。
欢送词xx，感谢大家的配合，期待有缘再次相聚。谢谢。
独乐寺导游词讲解篇八
独乐寺位于蓟县古城的中心位置，共有独乐寺和白塔两个景点。独乐寺始建于唐朝，现存建筑为辽代统合二年（984年）重修，是我国古代木结构建筑的代表作，它集古建、壁画、塑像三大艺术于一体，拥有九个“全国之最”的桂冠，是1961年我国第一批公布的全国重点文物保护单位。独乐寺占地16500平方米，整个建筑坐北朝南，依次为山门、观音阁、韦驮亭、报恩院和乾隆行宫。 关于独乐寺的由来，有两种说话：一种是观音塑像内部支架是由一颗大肚梨树切削而成，以谐音而取名；还有一种是说佛家清心寡欲，独以普渡众生为乐，取其首尾得名“独乐寺”。眼前的山门是入寺的主要通道，山门正中匾额上书“独乐寺”三个字，字体苍劲雄浑，为明代英式殿大学士，太子太师严嵩所书，山门面阔三间，进深五间，中间做穿堂。山门前稍间是两尊辽代彩色泥塑金刚力士像，这两尊力士像没有按佛教仪轨持金刚杵，而是手握长剑，这与辽代的门神持剑有关，老百姓俗称他们为“哼哈二将”，由于塑像身材高大，气势威严，加之身体向前倾近20度，居高临下虎视眈眈，令人生畏。山门内金柱间原有大门，现在只剩下门框门槛，这道门槛也是观音阁的视野分界线。站在门槛外，只能看到观音阁的局部，跨过门槛，则大阁全貌尽收眼底，犹如画中，令人称奇。再看后门两稍间为清代绘制的“四大天王”彩色壁画。他们各自手持法器，怒目而视，东西南北各护一方，取其法器意为“风调雨顺”。独乐寺山门是我国现存最早的庑殿顶山门。迈过山门之后，眼前一座巍峨挺拔的楼阁平地而起，这就是独乐寺的主体建筑——观音阁。观音阁整体通高23米，东西面阔五间，宽26.7米，南北进深四间，长20.6米，外观两层，实则三层，中间设一暗层，全木结构是现存最古老的木结构高层楼阁建筑。大阁设计别具匠心，28根立柱，用梁 枋 椽 斗拱等联成一整体，斗拱多达24种，斗拱的作用主要有三个方面：一是分解来自上方给柱头的压力，其承上启下的作用；二是斗拱间增加了木构件连接的灵活性；三是美观大方，富于装饰性，其设计建筑技艺非常高超，它历经28次地震仍然巍峨屹立，不愧是我国古建筑的瑰宝。
好，现在大家请看高阁上哪四个引人注目的大字“观音之阁”，他是诗仙李太白来此游览时所题，已被收入“世界名匾大全”。细心的游客会注意到其中的“之”
字头上的点好像是溅上去的。关于这个“之”字的由来啊，还流传着一段动人的传说，相传唐朝天宝一年，李白北游蓟州来到独乐寺，恰逢大阁落成，众所周知，李白不但是“诗仙”，而且还有“剑仙”“酒仙”之称，于是主持命人以酒款待，当主持请他题匾时，李白早已酩酊大醉，但心里明白，趁着高兴，提笔一挥而就。第二天，当人们把匾额挂上去之后，现场一片哗然，原来“观音之阁”的“之”字少了一点，这下可急坏了主持，急忙跑到李白面前鞠躬施礼：“先生您看如何是好？”，李白一愣，接着便开怀大笑，高声断喝，“拿酒来”，此时有人备上两坛酒，笔墨随之奉上。但见李白抱坛而饮，直到脸红微醉时，抓起手笔，蘸满浓墨，眼望大匾，踉跄两步，一个举炬烧天，笔脱手而出，只见笔不偏不斜的正好点在“之”字头上，这就是著名的李白飞笔点“之”字。
好，现在大家随我进入阁内，请大家向上仰视，这就是独乐寺的主像“十一面观音”，它穿过暗层直达阁顶，呈顶天立地之势，通高16米，是我国现存最高的彩色泥塑。观音阁一层四周墙壁上，是元代绘制，明代重绘的壁画珍品，在乾隆十八年即1753年一次大修独乐寺时，被覆盖上一层1厘米厚的灰，1972年修整观音阁时偶然剥出，才再现世人面前。这组佛教壁画以十六罗汉和二明王为主题，内容以宣传佛教因果报应，劝人施舍，修行正果为主。
绕过观音阁之后呢，现在我们已经来到了韦驮亭，韦驮亭为一八角亭，小巧别致，独成一体，为明代所建。里面供奉的是佛教的护法天神韦驮，他身着盔甲，表情肃穆，双手合十，怀抱金刚杵。
经过韦驮亭后，我们就来到了报恩院。报恩院始建于明代，乾隆年间重建，它位于独乐寺中轴线的最低端，布局严谨，独立成局，又与寺院融为一体，为明清两代僧人重要的礼佛场所，形成了一道独特的“寺中寺”景观。报恩院的前殿为弥勒殿，正中供奉的是一尊铜制弥勒菩萨像，两边为我国历史上有名的四大疯僧的塑像，分别是寒山 普化 风波和济癫，这种布局在全国寺院中实属罕见。报恩院的后殿是三佛殿，里面供奉着“横三世佛”，正中为释迦摩尼，东侧为药师佛，西侧为阿弥陀佛。
参观完独乐寺之后，大家随我去游览下一站辽代白塔。眼前的这一座白塔就是蓟县古城另一座千年建筑，是早期独乐寺的一个组成部分，塔高30.6米，平面呈八角形，通体雪白，下面为花岗岩的须弥座，上面为覆钵，是印度佛教文化
与中原民族文化融合的产物。
独乐寺导游词讲解篇九
今天，我为您介绍的“独乐寺”啊，是中国仅存的三大辽代寺院之一，俗称“大佛寺”。虽然这座寺庙被称作“千年名刹”，但是它的历史却是少有记载，最早也只能追溯到当年安禄山起兵叛唐时，就是在这个地方誓师。因为他想做皇帝，后人就由“思独乐而不与民同乐”得此寺名。
作为来蓟县必到的景点，“独乐寺”里面其实并不大，完整的走一圈也只要三十分钟。但是就这么点的地方却拥有好几个全国之最：最早的木结构楼阁，最高的泥塑立像等，还有我们“独乐寺”的“镇寺之宝”——我国最大的彩色观音泥塑像。甚至，“独乐寺”里面几块小小的牌匾也都是历史名人所写，据说最受欢迎的“观音之阁”，牌匾上的四个字就是出自“诗仙”李白之手，绝对是“浓缩的精华”啊!
随着社会的发展，“独乐寺”周边的环境也已经变得相当不错。步行街和商业街的气氛已经让蓟县成为了一个旅游贸易中心。而处在蓟县市中心的“独乐寺”，在门口的复古的步行街的映衬下，气质更加卓尔不群，那种古意是任何高超技术无法模仿和复现的。希望“独乐寺”及其周围，“静中有动，动中有静”的独特气质，能带给您全新的体验。
伽蓝殿
与闹市区步行街紧紧挨在一起的就是独乐寺的“伽蓝殿”了!提到“伽蓝菩萨”，您可能不太熟悉，但是“黑脸关公”您一定听过，其实啊，咱们的这位菩萨就是关公转世!据说，关公曾经是忠义两全，视死如归的将军。最后为奸人所害，因为执着深切，死后没有得到解脱。有幸得到禅师点拨，体悟心性。最后发愿拥护佛法，成为护发和尚，也就是我们今天看到的“伽蓝菩萨”了!
独乐寺里的伽蓝菩萨，身穿圆领宽大绿袍，胸前还加挂一盔甲。除了腹部和膝盖处有飞龙纹外，还有布满袍子的云纹，展现出了富丽堂皇之气!您可以咱们这位“关公大老爷”合照呢
行宫
亲爱的游客，走了许久是不是有些累呢?接下来，就带您去感受一下古代皇帝在游玩途中小憩的地方!
独乐寺行宫建于乾隆年间，又称“乾隆行宫”，是清代皇帝去东陵途中休息的地方，也是天津地区唯一存留的行宫。乾隆之后的皇帝都来过独乐寺行宫，并留下了大量赞美这里的诗篇。行宫内现在还增设了展览区域，只要您来到这里，就可以欣赏到首清帝即兴之作和与行宫有关的帝后嫔妃画像幅!听到这里，您是不是觉得此行赚到了呢，我觉得很值呢!
观音阁
来到“独乐寺”，最不能错过的就是咱们的“观音阁”了，传说中的“镇寺之宝”就是它!梁思成先生就曾出过一本书，《蓟县独乐寺观音阁山门考》，专门介绍独乐寺的“观音阁”。它的结构巧妙程度，令现代的建筑师们都叹为观止!当年的唐山大地震不仅没让这里有丝毫晃动，反而让它更加坚固。绝对是功能与艺术的完美结合!
“观音阁”里面供奉的高达.米的辽代十一面观音像，是我国现存最高大的彩色泥塑站像。如果您想将观音像看个遍，花元买张票，就可以登上去!千万不要错过哦!
韦驮亭
这么有名寺庙怎么能少了神话传说，接下来，就为您介绍一下关于“韦驮寺”的故事!韦驮本来是古印度婆罗门教天部神，在佛祖涅盘的时候，鬼怪盗取了一双佛牙，韦驮急追取回，后来便成为佛教中的护卫天神。据说韦驮的不同姿势对于行脚僧而言有着不同的意义，寺内的韦驮像双手合掌，就表示寺庙里欢迎，路过和尚尽可大摇大摆进去，白吃白住;要是握杵(chǔ)拄地，表示寺庙不欢迎挂单和尚。咱们“独乐寺”里的韦驮像，身着盔甲，表情肃穆，怀抱金刚杵地，看来路过的和尚是不能进去的呀
乾隆御笔碑刻
亲爱的游客朋友，您现在来到的是“乾隆御笔碑刻”。随着一些宫廷大剧的不断走红，我们似乎都已经把乾隆皇帝的后宫妃子们认得“门儿清”了!被这么多妃子喜欢着的人当然有其独特魅力!咱们的乾隆皇帝可是“十全老人”，不仅是一位政治巨人，而且是一位杰出诗人。他曾多次游历蓟州，关于蓟州的诗作就高达上千首，独乐寺的“乾隆御笔碑刻”就是证据之一。这些碑刻的书法作品，行云流水;笔锋或粗犷苍劲、或圆润秀丽;览之，既有视觉欣赏的享受，又能从中感悟道理!充分显示着昔日帝王的文史底蕴。您不妨无品读一番，绝对会感慨万千
报恩院
“双烛烧残观法界，万缘放下见真心”，这是“报恩院”门前所展示的对联，向世人们深刻地展示了人生真谛。可是，当年“报恩寺”的提字却是“闹”了不少事!
据说，当年咸丰皇帝驾临这里，当家的大和尚想沾个荣耀，就请皇帝提个名。咸丰皇帝也未客气，当即就写下“报恩院”三个字，写完之后才发现“院”字少了一横。皇帝知道写错了，又不好承认，最后只好开金口说“人啊，要之人图报，佛家就说要报四重恩，太多了，这恩一生都报不完，所以，完字的笔画不能写全”。完美的解释，直到今日都引人津津乐道!快去瞧一瞧吧!
大雄宝殿
您现在来到的就是大名鼎鼎的“大雄宝殿”。这座宝殿啊，有一个非常厉害的头衔!据说，是中国古代佛教寺庙遗留下的所有大雄宝殿中，最古老，最大的。此外，这里的“大雄宝殿”与别处相比还有一点不同，里面供奉的不是一尊佛像而是三尊，代表中、东、西三方不同世界的佛。中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼佛，左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，右边是西方极乐世界的阿弥陀佛。这三位大佛有个特别“厉害”的组合名字，叫做“横三世佛”。您可千万不要错过!
独乐寺导游词讲解篇十
独乐寺位于蓟县城武定北侧，它始建于天宝十一年，辽代重建。关于独乐寺的得名，这里有三种说法，第一种说法是独乐寺的主体建筑是十一面观世音的内部，就是一颗参天而立的独梨树;第二种说法是，安禄山起兵反唐，这里是誓师地，他盖思独乐而不与民同乐，故名独乐寺：还有一种说法是,佛家清心寡欲，独以普渡众生为乐故名独乐寺。整个独乐寺有三部分组成，东路是清朝皇帝辟建的行宫，西路是僧房，中路由山门，观音之阁，八角亭，卧佛殿，三佛殿组成。整体建筑布局简洁，主题突出，宏伟庄严。独乐寺有五个之最：观音阁是我国仅存的最古老的木结构高层楼阁;观音像是我国仅存的最大古代泥塑之一;山门为现存最早，等级最高的庑殿顶山门;山门正脊上有最早的鸱吻;独乐寺为第一批全国重点文物保护单位。
现在，我们到站了。
现在我们大家看到的这个建筑就是山门，他高10米，面阔三间，进深两间，中间坐穿堂，两侧是稍间。在山门的檐下有一块匾，上书独乐寺三个字，为明代大学士严嵩手笔，据说他在北方只留下六个字，另外三个字就是北京的六必居三个字。
在山门的前两稍间有两尊辽代的金刚力士站像，也就是我们俗称的哼哈二将，从他们的嘴形和手形可看出，左边这尊闭口，握手为哼将，右边张口，伸手为哈将，他们都是4.5米高，肌肉隆起，威武雄壮，紧守着山门，他们站在此地已经是一千多年的历史了。我们看这两根中柱的`中间，相传以前有一扇大门，由于年代久远，这门及应不存了，但这里是山门和观音之阁的分界线，站在门槛这一边看观音之阁，只能看到局部，跨过门槛一步，大阁全貌就尽收眼底了。大家不妨试一下，这是魏晋时期，普遍采用的画框式结构。山门北稍间的两侧是清光绪年间绘制的四大天王像。先看东侧：南方增长天王，手持宝剑;东方持国天王，手持琵琶。西侧的两尊：北方多闻天亡，手持雨伞;西方广目天王，手握银蛇。四大天王手中所持之物组成一个成语风调雨顺，表达了我国老百姓的愿望。
我们去看一看主体建筑。我们面前的就是独乐寺的主体建筑观音之阁，它通高23米，从外观上看分为上下两层，实际上是三层，在它正中间有一个暗层，整个大阁最突出的特点是没有一根钉子，都是榫卯结构的，我们看这一朵朵的就是斗拱，方形木块为斗，长条拱木为拱，整个大阁共用了152朵斗拱。大阁的房顶为九脊歇山式，檐下有一块匾额观音之阁，它是李白的真迹，这块匾额已经收入全国名匾大全了，下面这块匾额是具足圆成它是咸丰的手笔，意思是说里面的观音已经修行圆满，具备成佛条件了。
我们从这个位置回头看一下山门，整个山门是由12根粗大的柱子支挺的，柱头全部向内倾斜。它是我国古建筑的一个特点，称为侧角，使建筑物更加稳定，在山门的正脊上有两个饰物，尾巴向内翘起，似鸟非鸟，似鱼非鱼，叫做鸱吻。传说为龙生九子之一，能喷浪成雨，取喷水震火之用。
现在我们走进大阁里边来看一下。在我们面前的就是十一面观音像，它通高16米，站在莲花台上，通过暗层，直达阁顶。观音有33种变化形式。十一面观音为其中一种，这种体裁在别处是绝对看不到的，因为就全国来讲，只有这里供奉的是十一面观音，它在世界上也仅存13尊。我们看整个观音略向前倾，给人以亲切感。它的两个飘带从手腕处一直垂到莲花台之上，实际上是起了支撑点的作用了。我们说这个观音是泥塑的，并不是说它完全是用泥堆起来的，它的内部有仿人体骨架的木结构，外面雕刻的是泥。十一面观音两旁的是善财，龙女两位胁持菩萨，他们腰部微扭，头顶五佛冠，显得生动活波，给人以真实感，这三尊塑像加上前面的哼哈二将，独乐寺共有5尊辽代的塑像，专家评价独乐寺的早期塑像就是少而精，艺术价值高。
在里边来看，每个柱头上都有一个斗拱，整个大阁152朵斗拱，24种形式，分布在大阁各个部位，它好似人的关节一样，这是观音之阁历经1000多年的风风雨雨，28次地震，依然安然无恙的原因之一。
整个大阁是以三大艺术于一堂的，它就是古建筑，塑像，通栏布满墙面的彩色壁画。这组壁画绘制于元代，1972年才发现出来的，原来一直保护在一层泥土里面，它的发现有很高的历史价值，科研价值和艺术价值。它已经被临摹收入国库了，壁画以佛教十六罗汉和二天王为主题，间以佛教有关的神话故事，世俗题材组成一组组各有独立，又彼此相连的巨幅画卷。
现场解说到此结束，下面的时间，大家可以自己游览。
独乐寺导游词讲解篇十一
各位旅客朋友们：
大家好！
独乐寺虽为千年名刹，而寺史则殊渺茫，其缘始无可考。最早可追至唐代贞观十年（公元636年），安禄山起兵叛唐并在此誓师，据传因其“思独乐而不与民同乐”而得寺名。
明代万历二十五年（公元1595年），进士王于陛督饷蓟州时独乐寺曾有过一次大规模修缮。
乾隆十年（公元1745年），清高宗到访独乐寺，作诗《寄题独乐寺》，后又作《独乐寺——时命重修落成，路便临憩》一诗。在清代时，独乐寺一度成为禁地，平民不得入内。
辛亥革命以后，独乐寺复归还于民众。民国六年（公元1920xx年），划拨西院为师范学校，做为教育用途。
民国十三年（公元1920年），陕军来到蓟县，驻扎于独乐寺，是为寺内驻军之始。
民国十六年（公元1920年），北洋政府蓟县保安队驻扎在独乐寺，对于独乐寺的装修有所损坏。
民国十七年（公元1920年）春，驻军阀孙部军队，民国十八年（公元1930年）春才离开。
民国二十年（公元1931年），全寺被划拨为蓟县乡村师范学校，包括观音阁、山门以及东西院座落。东西院及后部正殿皆改为校舍，而观音阁和山门则保存未动。
民国二十年（公元1931年）5月29日，日本学者关野贞驱车去往清东陵调查途径蓟县县城时，无意间透过车窗发现路边有一座古老的建筑，于是便停车从旁门进入。偶然来到独乐寺的关野贞，一眼便认定这是非常古老的辽代建筑。同年，中国建筑学者梁思成亦有赴蓟县考察的计划。但由于行装甫竣、时局动荡而作罢。
民国廿一年（公元1932年），梁思成到独乐寺调查的计划终于成行，调查后整理并发表的学术论文使独乐寺闻名海内外。
独乐寺导游词讲解篇十二
各位游客：<
大家好！
独乐寺俗称大佛寺，坐落在蓟县城区武定街。独乐寺始建年间不详，现存建筑为辽统和二年所建，是我国古代大型木结构高层楼阁式建筑中一颗耀眼的明珠。
关于独乐寺得名说法不一。有人说：观音塑像内部支架是由一颗大杜梨树切削而成，以谐音得名。还有人说唐玄宗时，安禄山起兵反秦，在此誓师，其言：“盖思独乐而不与民同乐”故而命名。
大家看，独乐寺整个建筑坐北朝南，总占地面积16500平方米。依次由山门、观音阁、东西配殿组陈一套完整的建筑群。山门面阔三间，进深两间中间做穿堂。山门前两稍间是两尊辽代彩泥金刚力士象。山门内金柱间原有大门，现在只剩门框和门槛。这道门槛也是观音阁的视野分界线。站在门槛外，只能看见观音阁局部；迈过门槛，则大殿尽收眼底犹如画中，令人惊奇。再看观音阁，这样精美绝伦的的建筑，终究是为了本殿之主——观音塑像而设。相传，这里最早供奉的是铁铜观音像，唐太宗李世民东征高丽时，到渔阳境内，粮草枯竭，不能进兵，李世民一筹莫展。当他到独乐寺拜观音时，突然发现是铜铸的，便借铜身一用，并许愿将来以十倍金身奉还，之后，将铜像化铜水，以铜铸钱币，置办了粮草，解了燃眉之急。东征回朝之后，他时时为此事发愁，因为即使把国库里的金子都拿出来，也不够造一尊16米高的金像。在此时，大臣魏征递上奏折，上有一句“当以十倍泥像金身奉还”李世民看到“泥像”两字非常高兴，即命尉迟敬德赴渔阳重修独乐寺，重塑十一面观音像，因为当时塑像是1.6米，扩大十倍，当然是塑一尊十六米高的泥塑金身像啦！
独乐寺是一座千年古刹，久负盛名，独乐寺庙会为独乐寺传统节日，已有数百年的历史了，到了清代的鼎盛时期，但后来逐渐衰落。20xx年春节，蓟县人民政府又恢复了独乐寺传统庙会，他是集民间艺术、地方习俗、佛教文化为一体的民族盛会，游人在浓厚的节日气氛中，可以真正体验到蓟县地方民俗的魅力。
美好的时光，总是让人觉得短暂，今天我的导游就要到此结束了，我们度过了一段愉快的时光。祝您一路平安！
独乐寺导游词讲解篇十三
各位朋友：
大家好!首先我代表我们中国太和旅行社的全体人员对大家的到独乐寺表示热烈的欢迎，同时也感谢大家对我们旅行社的支持和信任。我叫刘时，是中国太和旅游社的导游员，大家叫我小刘好了。坐在前方驾驶位置上的是我们的随队司机王师傅。王师傅的驾驶经验非常丰富，相信大家在独乐寺乘车的途中一定会感到既舒适又安全的。今天能担任本团的导游工作，认识这么多的教师朋友，我觉感到很荣幸，如果大家在旅途中有什么困难和要求，请您及时地提出，我将竭尽全力地为您服务。也希望大家能积极地支持和配合我的工作。在这里我预祝大家旅途愉快，能够高兴而来，满意而归。
今天我们要游览的是津门十景之一的独乐寺。独乐寺俗称大佛寺，是我国古代大型木结构高层建筑的一颗明珠，1961年，国务院公布独乐寺为第一批全国重点文物保护单位。它位于蓟县城内，坐北朝南，是由山门、观音阁和东西配殿组成的一套完整建筑群，布局简洁，主题突出，宏伟庄重。
关于独乐寺初建的年代已经无从考证了，但我国著名建筑学家梁思成先生认为，独乐寺的创立，最迟也应该在唐初，观音阁上悬挂的李白所书唐制的“观音之阁”的匾额可作为佐证。现存独乐寺的主要建筑，是辽圣宗统和二年重建的。关于独乐寺，它有五个“之最”，刚刚我已经说过了一个了，其余四个，我将会在讲解过程中告诉大家，请大家仔细听，回来的路上就请您来说说这五个“之最”。
好了，我们已经来到了独乐寺的停车场了，请大家记住我们的车是白色的大金龙，车牌是津a45678，车子停在停车场的左边，我们下午4点在寺门口集合，请靠窗的游客把窗子锁紧，贵重的物品请随身带好，好，请大家开始下车。
我们现在看到的这座红门叫做山门，它高约10米，面阔3间，进深2间，中间为穿堂道，，请大家向上看，在山门正中有一匾额，上书“独乐寺”三个字，字径半尺，刚劲浑厚，为明代武英殿大学士、太子太师严嵩手书。为什么叫独乐寺呢?因为佛家清心寡欲，恪守戒律，独以普渡众生为乐，才命名为独乐寺。好，就请大家随我走入独乐寺吧，进入山门，首先我们大家看到的这两尊高大的护卫金刚力士，就是民间俗称的“哼哈二将”他们均高4.5米，居高临下，虎视眈眈，面目狰狞可畏。
我们继续往独乐寺里走，现在，我们来到的是天王殿，这里东西两侧是彩绘的四天王像，两两分立。分东南西北，各护一方。东侧北端为东方持国天王，绿脸，怒目，着棕色胄甲，手持琵琶，两脚各踩一鬼。东侧南端为南方增长天王，，脸蓝色，双目圆睁，着棕色胄甲，手持宝剑，两脚各踩一鬼。西侧南端是西方广目天王，脸红色，怒目，左手紧握一龙，右手捏如意宝珠，脚踏两鬼。西侧北断是北方多闻天王，白脸，面目和善，左手持红盖黄伞，右手握灰色银鼠，左脚下鬼作人身兽面站立;右脚下鬼作兽形，蹲于地。像这样，南间有哼哈二将，北间有四大天王的设置是少见的。
请大家往独乐寺前走，现在我们看到的就是观音阁了。好，请大家转身，看一下山门的屋顶，它为我国最早，等级最高贵的庑殿顶山门，由一条正脊四条垂脊组成，正脊两端两条翅转向内，犹
独乐寺导游词讲解篇十四
各位旅客朋友们：
大家好！独乐寺还有着这样的传说故事。
唐太宗李世民东征高丽，路过渔阳（现蓟县）。因粮草接济不上，陷入困境。李世民心中烦闷，无意中来到一座寺庙，只见庙内香烟缭绕，铜铸神像。李世民心中一动，便双膝跪倒，向神像祷告：“李世民率兵东征，路过此地，粮草不济，欲借神明贵体一用，待李世民班师之日，当以十倍金身奉还。”祈祷完毕，叩了三个头，随后命人搬倒神像，化成铜水，铸造钱币。以此解救了燃眉之急。
东征还朝之后，此事却没人提起。倒不是李世民故意赖帐，而是实有难处。当初因是急于借用铜像，并没细加考虑，便许诺以十倍金身奉还，如今细细一想，诺大一个金像，恐怕用光金库也不够。唐太宗正为此事忧虑得寝食不安，忽接大臣魏征的奏折，打开一看，原来正是催促皇帝还愿的。言语很是不恭，明明是在责难，上写“昔万岁东征，粮草困窘，曾于渔阳借一铜像，以筹粮草，并许诺神明，一旦班师，即以十倍泥塑金身奉还。今圣上回銮过载，未践前言，故敢奏闻。臣闻为人主者，上不可失信于天，下不可失信于民……”李世民心里有病，正怕人说，一见魏征又来揭他的短，不由心内火起，他耐着性儿看看奏折，忽然发现“十倍泥塑金身”，不禁喜上眉梢，拍案称快。魏征所加“泥塑”字，可真正解决了难题。于是李世民马上发下诏书，营建独乐寺，重塑观音像。
古时候，有户人家为了给重病的儿子冲灾，娶了个媳妇。这媳妇很是贤慧勤劳，但过门不久，丈夫就死了。婆婆非常刁横，对媳妇百般挑剔，非打即骂，媳妇忍气吞声，每天要到老远的地方去挑水，一天，媳妇挑水回来，婆婆嫌她去的时间长了，就劈头盖脸打了她一顿，还口口声声地嚷着，要把她卖掉。
媳妇心中委屈，一边走一边哭。忽见前边站定一位白须白眉的老者，问她为什么哭，她就把自己的遭遇说了。老者叹了口气，从袖中取出一支鞭子说：“这支鞭子通着海眼，你回家去，把鞭子放进缸里，正转三圈，倒转三圈，水缸就满了。”媳妇一听，对老者感激不尽，刚要跪下谢恩，老者倏地不见了。
媳妇回到家中一试，果然灵验。不料，这时婆婆领着个人凶神恶煞地走了进来，原来婆婆真的把她卖了。婆婆一见媳妇手中的神鞭，就劈手抢了过去，可是缸里的水还是向外涌。媳妇心中一慌，也忘了怎么停水了。眼看着黑水咕嘟咕嘟往外冒，大街小巷全有水了，整个县城就要淹没了。媳妇急忙拨下铁锅扣在缸上，自己又坐了上去。这时，水涨，缸也长，好不容易水才住了，再一看媳妇，她也变成石头人了。
蓟县人为了纪念这个心地善良，拯救乡亲的好媳妇，就为她修建了这座白塔，取名“金炉宝鼎塔”。
