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齐庄公出猎文言文阅读答案篇一
齐桓公出猎,逐鹿而走,入山谷之中,见一老公而问之曰:是为何谷?对曰:为愚公之谷。桓公曰:何故?对曰:以臣名之。桓公曰:今视公之仪状,非愚人也,何为以公名之?对曰:臣请陈之:臣故畜牸牛①,生子而大,卖之而买驹。少年曰:牛不能生马。遂持驹去。傍邻闻之,以臣为愚,故名此谷为愚公之谷。桓公曰:公诚愚矣!夫何为而与之?桓公遂归。明日朝,以告管仲。管仲正衿再拜曰:此夷吾②之过也。使尧在上,咎繇③为理(治),安有取人之驹者乎?若有见暴如是叟者(如果有人遇见了像这位老人所遭遇的这样的凶暴),又必不与也。公知狱讼之不正,故与之耳。请退而修政。孔子曰:弟子记之,桓公霸君也,管仲贤佐也,犹有以智为愚者也,况不及桓公、管仲者也。
西汉·刘向《书苑》第二十卷
[注释] ①牸牛:母牛。 ②夷吾:即管仲。 ③咎繇:人名,法官。
9.下列加点词在句子中的解释不正确的一项是( )。
a、以臣名之( 命名 )
b、公诚愚矣( 诚恳)
c、臣故畜牸牛( 养 )
d、管仲正衿再拜曰( 使正,或:整理好)
10.从全文看,下列说法正确的一项是 ( )
a、桓公、管仲都认为愚公不是愚者。
b、桓公、管仲都认为愚公是愚者。
c、桓公认为愚公是愚者,而管仲认为他不是愚者。
d、桓公认为愚公不是愚者,而管仲认为他是愚者。
11.管仲请退而修政的原因是 ( )
a、夷吾之过 b、卖之而买驹
c、为愚公之谷 d、狱讼之不正
11.请将文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(10分)
①今视公之仪状,非愚人也,何为以公名之? (3分)
②公诚愚矣!夫何为而与之?(3分)
③犹有以智为愚者也,况不及桓公、管仲者也。(4分)
9、b 公诚愚矣。确实,或:的确
10、c
11、d、狱讼之不正
12、见译文
齐桓公出外打猎,因追赶野鹿而跑进一个山谷时。看见一老人,就问他说:这叫做什么山谷?回答说叫做愚公山谷。桓公说:为什么叫这个名字呢?回答说:用臣下的名字做它的名字。桓公说:今天我看你的仪表举止,不像个愚笨的人,老人家为什么起这样一个名字呢?回答说:请允许臣下一一说来。我原来畜养了一头母牛,生下一头小牛,长大了,卖掉小牛而买来小马。
一个少年说:牛不能生马。就把小马牵走了。附近的邻居听说了这件事,认为我很傻,所以就把这个山谷叫做愚公之谷。桓公说:老人家确实够傻的!您为什么把小马给他呢!
桓公就回宫了。第二天上朝,桓公把这件事告诉了管仲。管仲整了整衣服,向齐桓公拜了两拜,说:这是我夷吾的愚笨。假使唐尧为国君,咎繇为法官,怎么会有强取别人小马的人呢?如果有人遇见了像这位老人所遭遇的凶暴,也一定不会给别人的。
那位老人知道现在的监狱断案不公正,所以只好把小马给了那位少年。请让我下去修明政治吧。孔子说:弟子们记住这件事,桓公是霸主;管仲是贤明的宰相。他们尚且还有把聪明当作愚蠢的情况,更何况那些不如桓公和管仲的.人呢!
齐庄公出猎文言文阅读答案篇二
善哉!君之问也!晏子再拜,曰:闻天子之诸侯为巡狩②,诸侯之天子为述职。故春省③耕而补不足者谓之游,秋省实而助不给者谓之豫④。夏(朝)谚曰:吾君不游,我何以休?吾君不豫,我何以助?一游一豫,为诸侯度⑤。今君之游不然,师行而筹于民,贫苦不补,劳者不息。夫从山而不反谓之流,从水而不反谓之连,从兽而不归谓之荒⑥,纵乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游,荒亡之行。
公曰:善。命吏计粮仓之粟,计长幼贫民之数。吏依数出粟,已与贫民者三百钟,公身见老、病者七十人,赈赡之,然后归也。
齐庄公出猎文言文阅读答案篇三
【注】①牸牛:母牛。②夷吾:即管仲。③咎繇:人名,法官。
15、写出下列加点词在句中的意思。(4分)
⑴以臣名之()⑵臣故畜牸牛()
⑶公诚愚矣()⑷管仲正衿再拜曰()
16、请把下列句子译成现代汉语。(6分)
⑴使尧在上,咎繇为理,安有取人之驹者乎?(3分)
⑵若有见暴如是叟者,又必不与也。(3分)
17、管仲“请退而修政”的原因是,“修政”的内容是。(2分)
18、请给文中画线的句子用“/”断句。(3分)
臣请陈之臣故畜牸牛生子而大卖之而买驹。
15、(4分,每题1分)
⑴以臣名之(命名)⑵臣故畜牸牛(养)
⑶公诚愚矣(确实)⑷管仲正衿再拜曰(使……正/整理好)
16、⑴使尧在上,咎繇为理,安有取人之驹者乎?(3分)
假使尧做国君,咎繇当法官,怎么会有夺人马驹的呢?/假使尧在上主政,咎繇当法官,怎么会有夺人马驹的呢?(“使”、“理”、“安”各1分,兼顾全句)
⑵若有见暴如是叟者,又必不与也。(3分)
如果有人像这个老人一样被欺负,也一定不会给他马驹的.。(“见”、“暴”、“与”各1分,兼顾全句)
17、管仲“请退而修政”的原因是狱讼不正(1分),“修政”的内容是完善法制。(1分)(意思正确即可)
18、请给文中画线的句子用“/”断句。(3分)
臣请陈之/臣故畜牸牛/生子而大/卖之而买驹。
齐庄公出猎文言文阅读答案篇四
宋昭公出亡,至于鄙①,喟然叹曰:吾知所以亡矣。吾朝臣千人,发政举事②,无不曰:吾君圣者!侍御③数百人,被服以立,无不曰:吾君丽者!内外不闻吾过,是以至此!由宋君观之,人君之所以离国家失社稷者,谄谀④者众也。故宋昭公亡而能悟,卒得反国。(选自《新序》)