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世界是如此之大，其中的奇妙景观和人文风情让人陶醉其中。如何管理自己的时间，合理安排学习和生活？请大家阅读以下精选总结范文，希望对大家写作有所帮助和启发。
岳王庙篇一
今天，我们春游去西湖边的岳王庙。
早上8：30分我们坐上公交车雄赳赳，气昂昂地出发了。一路上大家叽叽喳喳地闹成一片，在大家的笑声中车子到达了岳王庙。
一进岳王庙，大殿上“心昭天日”几个字就进入我的视野。踏着青石阶，向大殿走去，大殿中间央，一尊岳将军彩雕坐像跳入了眼帘，他头戴盔甲，身穿紫色马袍，左手拿着青铜剑，右手紧握着。两眼炯炯有神的注视着前面，好像在说：“直捣黄龙府，还我河山！”好一位抗金英雄啊！
在李响妈妈妈的讲解下，我了解到了：岳飞，出生于汤阴，39岁在风波亭被奸臣秦桧等所害。他曾带领岳家军南征北，历下汗马功劳，让金兵闻风丧胆。岳飞很好学，他的义父周同看他这么刻苦学习，就将自己家传的一套剑法传授给了岳飞。他力大无比，能拉开三百余斤的弓，射三百余步。
大殿墙上有很多关于岳飞的壁画，其中，让我印象最深刻的要数岳母刺字，讲得是岳飞回到汤阴看望亲人，准备再次从军时，他母亲姚氏为了让他记住要收复中原大地（中原现指河南），在他背上刺上“精忠报国”四个大字。
过了大殿，走到碑廊，里面陈列着岳飞的画像和手迹，我最喜欢的是他那首词《满江红》“莫等闲，白了少年头，空悲切！”这也成了千古名句了。
绕过精忠柏亭，到了岳飞墓。看到墓的对面两个铁栅栏里跪着四个铁人，反剪双手，低头面墓而跪着。他们就是陷害岳飞的王氏、秦桧、张俊、万俟呙。我走到秦桧面前时，真想捡起脚边的石头朝他扔去，以解心头之恨。但这是不文明举动，我不能这么做。
李响妈妈说：因为以前这儿有一股泉水叫金沙泉，用金沙泉酿出的酒特别的香醇好喝，是进贡给皇帝喝的呢。走进曲院风荷，我就被里面如诗如画的美景给吸引住了。
为什么是如诗如画呢？因为里面绿树成荫，鲜花盛开，枫叶像一团团红色的火焰，柳树倒映在清澈的湖面上，成了一副大自然的杰作，美丽极了。
这次春游即将结束，我们坐上公交车恋恋不舍地返回学校了。
岳王庙篇二
上次，我去杭州领略了西湖雨天的风光，却忘了去岳王庙游览一番。今年，爸爸妈妈又带我去旧地重游，于是便给我补了一次“岳王庙之旅”。
到了杭州栖霞岭下，我们来到了岳王庙门前。一进门，就来到了忠烈祠，忠烈祠内有岳飞全身石膏彩塑像，塑像上方有一块匾额，上面写着“还我河山”四个大字，表达了岳飞对金人的愤恨以及他的爱国情怀。墙壁上还有几幅描写岳飞平生的壁画呢！忠烈祠旁还有两个小祠，分别供着岳飞的干儿子张宪和爱将牛皋。
走出忠烈祠，我们去了岳飞墓，墓的.两旁站立着石人、石羊、石马、石虎。岳飞的墓上写着“宋岳鄂王墓”，旁边是他儿子岳云的墓，上面写着“宋继忠侯岳云墓”。岳墓的对面，有四个铁跪像，他们是陷害、杀害岳飞父子的凶手：秦桧、王氏、张俊、万俟禼。跪像背后有一幅对联：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
岳王庙一行让我体会到了岳飞的爱国情怀是多么伟大，我们必须拥有那种爱国的精神，决不做秦桧那样的卖国贼。
岳王庙篇三
赵孟頫。
鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
【注】赵孟頫一生历宋元之变。青少年时期南宋王朝大厦将倾，他在坎坷忧患中渡过。宋灭亡后，归故乡闲居，后被元世祖重用。本诗作于暮年。
14．“英雄已死嗟何及”中“英雄”在本诗中是指（填姓名）。（1分）。
15．对这首诗分析不正确的`一项是（3分）。
a．首联“草离离”、“秋日荒凉”具有“寓情于景”的抒情特点。
b．“君臣轻社稷”中“轻”字，看出南宋统治者的腐朽昏庸无能。
c．“父老望旌旗”中“望”字，透出沦陷的百姓热盼王师的解救。
d．从“草”、“秋日”、“西湖”、“水光山色”看，为山水田园诗。
16．人们普遍认为作者悲伤情绪的表达逐层深入，可谓“三叹一哭”，请写出具体内容。（4分）。
参考答案：
14．（1分）岳飞。
15．（3分）d。
岳王庙篇四
前不久，我和亲人来到杭州，决定第一天去岳王庙。岳王庙位于西湖西北角，是为了纪念民族英雄岳飞、岳云所建的场所。始建于公元1221年，正对西湖五大水面之一的岳湖。
我们来到了岳庙前，看到三个金光闪闪的大字“岳王庙”，便由大门进入。此地古树参天，游人皆严肃，无嬉笑嘈杂之声。忠烈祠檐间是由叶剑英元帅题写的“心昭天日”四个大字。跨入忠烈祠，就深深地感受到一种庄严肃穆的气氛。我第一眼看到的就是高4.5米的岳飞像，岳飞头戴帅盔、身披蟒袍、严肃威武、望向前方、气宇轩昂，眉宇之间显露出一种英武之气，具有大将风范，让人一看就心生敬畏。虽然不能说栩栩如生，却把岳飞的神韵都刻画出来。岳飞塑像上方高悬“还我河山”匾，传为岳飞手迹。细观这四个字，豪放狂傲，满怀岳飞愤懑、决心收复中原的决心、一腔热血的激情，也是岳飞一生的写照。大殿中有沙孟海、启功、赵朴初等著名书法家题写的匾额，两侧有明人洪珠写的“尽忠报国”，“国”字仿照岳母刺字，也无点“点”。塑像后面有岳母刺字、招兵买马等壁画。正殿上方是373只鹤图，表现岳飞的浩然正气、坚贞不屈，但是，接下来我却看到令人气愤的一幕：在岳母刺字壁画的前方，有一位阿姨笑着照相，照完之后，竟然说了一句话：“呵，我报什么国呀，我不需要报国，我只需要多多的赚钱!”我听后,非常气愤,心想现在一部分中国人素质偏差,与岳飞精忠报国的精神产生了很大的差异。我愤愤而去，离开正殿之后，两侧偏殿分别是岳飞的左膀右臂张宪与牛皋的祠堂。
我们离开了忠烈祠，往左边走，来到了尽忠祠，内有岳飞纪念馆和名人对岳飞评价的`墨宝。最后来到岳坟。
岳王庙篇五
过几天又要进入紧张的学习生活了，抓暑假的尾巴。妈妈想带我和弟弟享受完暑假的最后几天。在为疫情的严重，这个暑假我们也没有出去玩过，这几天暑假课程也结束了，妈妈带我们去西湖边游玩。
我们坐着地铁2号线来到了凤起路口，本来就想着走走断桥，去浙江睡省博物馆逛逛。哪里知道走着走着走到了位于杭州栖霞岭南麓，西湖西北方的岳湖畔也就是岳王庙。关于岳飞的传奇事件我早已多有耳目，心中早有了敬佩之心。如今来到岳王庙更是让我兴奋不已。
来到大门口我看见门头上写着：“岳王庙”三个大字。两旁的柱子上还有岳飞写的满江红的对联“三十功名尘与土，八千里路云和月。”看完之后我们三人买完票进入到庙内。入眼目的是正堂是岳飞和他的“左膀右臂”——张宪和王贵。我们先拜了岳飞的左膀右臂两人。接着就步入正堂。一座巨大的雕像那就是岳飞。雕像两边各写着精忠和报国两字。墙壁上还画着岳飞和他母亲的故事，这个故事呢大家应该都知道就是岳母刺字。他的母亲想让岳飞牢记精忠报国四字于是就用绣花针刺了起来。但“国”字没有一点，象征国内无首。刺完后，还涂上了墨水，从此“精忠报国”四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上，岳飞永远铭记在心。
参观完岳飞庙后我们沿着羊肠小道来到了岳飞墓。岳飞墓对面跪着当年害死他的四个奸巨分别是：秦桧、王氏、张俊和万俟卨。他们以莫须有的罪名将岳飞在风波亭中被这四人刺杀。直到现在还令人一看就来气。所以现在四人的石像后面贴着“不要吐痰”四个字，听妈妈说来这里旅游的人每次看到这四个人都非常的生气，向他们吐痰，吐口水，我们现在看到的石像也是经过了很多次修复的。岳墓的两侧有石马石虎石养各一对，石俑各三对。延着石阶走上去，那就是岳墓，墓碑上刻着“宋岳鄂王墓”左边是岳云墓，墓碑上刻着“宋继忠候岳云墓”。墓前一对柱子刻着一副对联“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”。我们走到了岳飞墓前我站在那里默哀了一会儿，接着便拜了几下。
作为一名少年队员，我们要热爱祖国，热爱党，热爱人民。好好学习，长大报效祖国！
岳王庙篇六
大家好！我是你们的导游曹若晨，叫我晨导就可以了。今天我将带领大家到一块风水宝地，这就是杭州闻名的岳王庙。
所谓岳王庙，我想大家肯定知道这位岳王是谁？没错，他就是杀敌无数、大名鼎鼎的民族英雄——岳飞。
岳飞出生于河南汤阴县的一个普通农民家庭，他从小爱劳动，爱看《左氏春秋》、《孙吴兵法》，深受中国传统文化的教育和古代杰出军事思想的熏陶。
现在让我们走进庙里参观，头门是一座二层重檐建筑，巍峨在严，正中悬挂“岳王庙”三字竖匾，正殿忠烈祠重檐中间悬着一块横匾，上面有“心昭天日”几个字。在我们左手边是铺文侯祠，里面有一座像，那就是岳飞的勇将：牛皋。每次战争中，他势如破竹，勇往直前，是岳飞的得力助手。在右手边有座庙，就是烈文侯词，他是岳飞的爱将，叫张宪。很早就跟随岳飞，他骁勇善战，抗击南侵金兵、收复中原的战斗中屡立战功，是其最得力的助手。
忠烈祠正殿的`“心昭天日”是怎么来的呢？原来它取自于岳飞临死前供状上所写“天日昭昭，天日昭昭”。意为岳飞的心就像太阳一样明亮照人。殿内正中就是岳飞戎装像，右手握拳，左手握剑。他那庄严的神情，似乎正在迎接一场战争。
看完三祠，我们再去看看启忠祠，启忠祠本是奉祀岳飞父母的地方，后来改成岳飞抗金史迹陈列室，让人们记住岳飞自强不息、报效祖国的精神。
接着我们来到岳坟，看，有几座铁跪像，他们正是谋害岳飞性命的秦桧、王氏、张俊、万侯卨四人，老百姓为了惩罚他们，使用铁铸四跪像，罚他们永远跪在岳飞墓前。最前面的坟墓便是岳飞墓和岳云墓。
转过身，我们再来到“一门忠孝”厅，在左边的阁楼里展放着许多对岳飞书题的书题石板。
最后我们再来到精忠柏展示区。传说岳飞受难那日，在受难地大理寺旁的一棵古柏突然枯死，坚硬如石，屹立于风波亭旁，后断于清朝年间。因为这柏树是岳飞死后枯萎的，后来又宁断不曲，如同岳飞一样坚贞，所以人们称它为“精忠柏”。
谢谢大家的聆听，请大家管好自己的东西，有序离开，我们今天的游览到此结束，再见！
岳王庙篇七
在大家的赞叹声中，我们来到了岳庙。
仰望着大门口，朱红的柱子，乌黑的瓦片，最上方写着“岳王庙”三个大大的字，好不气派！在最中间的两根柱子上写着岳飞流传至今的千古名句：三十功名尘与土，八千里路云和月！我想：岳飞可真是文武双全啊！
进了岳庙，向前一看，一座气派的大殿映入眼帘，最上面写着“忠烈祠”三个大字，它们在阳光的照耀下显得闪闪发光，让我想起了岳飞的种种丰功伟绩。跨过忠烈祠的台阶，一座巨大的岳飞像耸立在殿中央。他披着战袍，穿着黄色的铠甲，左手握着宝剑，眼睛怒视着前方，似乎要将所有金军赶出国土。他这威武的样子令人不由地想起他率领着岳家军，在抗金战场上奋勇杀敌，令金军抱头鼠窜的英勇形象！
走出忠烈祠，我们沿着辅文候祠旁的一条小径，不知不觉地来到了岳飞墓。一眼望去，只见各有三位大臣站在岳飞墓的两边，似乎在保护岳飞墓；而岳飞墓的碑上写着“岳鄂王墓”四个大字，我心中顿时生起了一种敬畏感。岳飞墓的正前方有秦桧、王氏、张俊和万俟高的白铁跪像。他们双手被反绑着，低垂着头，似乎在向岳飞请罪，想让岳飞原谅自己之前犯下的罪过。眼前的场面是这么的震撼，功与过，经过几百年的历史长河的洗涤，还是这么的清晰可见！
穿过秦桧、王氏、张俊和万俟高跪像之间的小门，一面巨大的灰色石墙映入眼帘，石墙上黑色的“尽忠报国”四个大字吸引住了我的眼球。忽然，我发现那个国字少了一点。后来爸爸告诉我，原来是岳母告诉岳飞：现在我们国家的国土还不全，等你收复国土后，再把这点刺上。我仰视着这四个大字，耳傍仿佛听到了岳飞壮志未酬的叹息声。
走出岳庙，我脑海里还不断浮现着岳飞奋勇杀敌的身影！
岳王庙篇八
南宋时期，汤阴县岳飞自幼由母亲悉心教导，习文练武，一心报效国家。岳飞从戎，岳母于其背刺以“精忠报国”四字训诫。《岳飞》（1103年3月24日—1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。
岳王庙位于杭州西湖西北角，北山路西段北侧。岳王庙是历代眷念民族好汉岳飞的场合。在风景秀丽的西子湖畔，栖霞岭南麓，有一组古朴雄伟、庄严肃穆的建筑群——岳飞墓庙。这里背枕青山，面临西湖，是南宋抗金名将、民族英雄岳飞的长眠之地，也是我国规模较大的纪念岳飞的名胜古迹之一。800多年来，岳飞的爱国主义精神和民族气节，鼓舞了一代又一代的中华儿女热爱祖国、振兴中华的斗志。
岳王庙始建于南宋嘉定十四年（1221年），南宋隆兴元（1163年），孝宗天子赵慎下诏为岳飞平反，将岳飞尸体从九曲从祠迁出，以“孤仪”（即一品礼）改葬于栖霞岑下。嘉定十四年，宋宁宗天子将岳飞墓傍的《智果观音院》改建为好事院，即《褒忠衍福禅寺》，以表扬岳飞的好事。
元时庙废。明洪武四年（1371年）复建，宣德间毁于火警，浙江右布政使黄敷仲重修。明英宗天顺元年九月二十七日，杭州府同知马伟等奏请为岳飞建庙，诏书准建，天顺三年（1459年），马伟将“褒忠衍福禅寺”改建为《岳王庙》，后毁于兵火，宏治间宦官麦秀重建。正德八年（1513年），都批示李隆用铸铁铸制秦桧、王氏、万俟卨（莫棋谢）三跪像于岳飞墓前，因为游人悔恨这些民族莠民，后采竟被击毁。明嘉靖三十七年（1558年），总督御使胡宗宪修复岳庙，重铸跪像，也被击坏。万历二十二年（1594年）按察使范涞重铸跪像，并增铸张俊跪像，往后至清代，于顺治八年（1651年），巡抚都御使范承谟，康熙二十一年（1732年）两淮转运使罗文瑜，康熙三十一年知府李铎，康熙五十四年（1715年）总督范时崇、雍正九年（1731年）总督李卫等多次重修。此刻的岳王庙，大多是清代的构筑，经民国七年（1918年）大修。1961年3月4日，国务院周恩来核准发布杭州岳飞庙为世界重点文物掩护单元。
门楼：这重门楼，檐角飞翘、斗拱叠彩，为清代歇山重檐式建筑，悬挂着一块黑底镏金的“岳王庙”竖匾，门楼前是近年重修恢复的庙前广场和“碧血丹心”石牌坊，这座屡毁屡建的岳王庙始建于南宋嘉定十四年（公元1221年），原为智果观音院，建庙后名为“褒忠衍福寺”，明景泰年间改称“忠烈庙”，现存建筑为清康熙五十四年（公元1715年）重建。虽经几次大修，仍保留着浓郁的清代风格，新中国成立后，1961年国务院公布岳飞墓庙为全国重点文物保护单位。1993年和1995年岳飞墓先后被杭州市和浙江省授予首批爱国主义教育基地，最近又被国家教委等六个部门命名为全国中小学百个爱国主义教育基地。整个基地是一组规模宏大的建筑群，占地达15700平方米，建筑面积近3000平方米，主要由墓区和庙区二部分组成。
忠烈祠：进入门楼往右请继续参观。庭院内的参天古树，郁郁葱葱，生机盎然，巍峨屹立的六百年樟树既是岳飞墓庙八百年历史沧桑的最好见证，又是杭州市的市树。现在的岳王庙占地23。5亩，建筑面积2793平方米，总体布局上可分为墓园区、忠烈祠区和启忠祠区三大部分。青石板通道的尽头就是忠烈祠正殿，忠烈祠正殿飞檐斗拱，庄严雄伟，面积500多平方米，也是清代重檐歇山顶建筑。大家请抬头看，檐前悬挂着的一块“心昭天日”横匾，出自叶剑英元帅的手笔。“心昭天日”四字，取材于岳飞临死前在狱案上写下的“天日昭昭，天日昭昭”，袒露了岳飞光明磊落的一生，苍天可鉴。
请大家进入殿内参观。我们正面看到的就是新塑的岳飞戎装座像，像高4.75m，岳飞头戴红缨帅盔，身着紫色蟒袍，右手握拳，左手握剑，显出正气凛然、胸怀韬略、尽忠报国名将的非凡气慨。这座像是1979年由原浙江美术学院教授陈长庚等所创作，既有元帅的英勇气慨，又有儒将的潇洒风度，坐像上端悬挂着岳飞亲笔手书“还我河山”四字横匾，表示出这位民族英雄毕生为之奋斗的.目标。
下面简单介绍一下岳飞的生平，公元1103年岳飞出生于河南省汤阴县一个贫苦的农家，相传他出生时，有大鹏飞临屋上，因而取名为飞，字鹏举，他是宋代杰出的军事将领和民族英雄。十二世纪初叶，世居我国东北地区的女真族推翻辽王朝，建立金国，不断举兵南侵，对宋发动了大规模的侵略战争。公元1127年，徽、钦二帝被金所掳，“靖康之变”后北宋灭亡，同年5月，赵构在应天称帝，史称南宋，金军继续南侵后，南宋定都杭州。尚处于早期奴隶制社会的女真进入中原后，给高度发展的宋朝封建文明带来了极度大的破坏，部分被占地区甚至出现了经济、文化的大倒退，以汉族为主的各族人民，不甘忍受奴役和蹂躏纷起反抗，从黄河流域到大江南北，掀起了一场轰轰烈烈的抗金斗争，在宋金两国之间燃起民族战争的时候，出身寒微的岳飞以“尽忠报国、还我河山”为一生心愿，积极投身于抗金保家的卫国战争，并在战争中崭露头角。他英勇善战，用兵有方，逐步从一名普通士兵成长为出类拔萃的名将，他率领“岳家军”转战大江南北，与其它抗金将领一起，扭转了南宋在军事上的败局，阻挡了金军将战争火焰燃向长江以南的嚣张气焰，保卫了当时世界上最先进的文明，但最后，年仅39岁的岳飞被宋高崇赵构和秦桧为首的投降派，以“莫须有”的罪名杀害于南宋大理寺狱，酿成了千古奇冤，成为了一个历史的悲剧。
各位游客，请看大殿内还有许多匾联都是出自当代书法家之手，象沙孟海、启功、刘海粟等，他们从各个角度赞扬了这位民族英雄。大殿天花板上还绘有“百鹤图”，白鹤象征长寿，这200多只形态各异的丹顶白鹤飞翔于苍松翠柏间，象征着岳飞的爱国精神万古长青。
在大殿后面的墙上，绘有1981年创作的九幅大型彩色壁画，记录了岳飞气壮山河的一生，它们分别是岳飞少年时代的“勤学苦练”；岳飞以收复中原为毕生追求的“还我河山”；岳家军第四次北伐中的辉煌胜利“郾城大捷”；收复中原胜利在望却终为投降派所破坏的“被迫班师”；岳飞面对权贵诬陷迫害而不屈不挠的“风波冤狱”；体现岳飞杰出军事思想的“联结河朔”；传说中的“岳母刺字”；描绘祖国大江南北、长城内外锦绣大地的“大好河山”。各位游客如果有兴趣，可以仔细欣赏一下。
参观完了正殿，请到东西两庑继续参观，东西两庑是分祀牛皋、张宪的辅文候祠和烈文候祠。牛皋、张宪都是岳飞的部将，跟随岳飞转战大江南北，立下了汗马功劳，但他们两个也同时被秦桧所害。
精忠柏亭：顺着台阶往前走，大家请看在右边的围墙上有爱国将领冯玉祥于1936年题写的“民族英雄”石刻，再往前行，有一依墙而筑的半亭，这就是精忠柏亭了。
亭内陈列着八段柏树的化石，它就是“精忠柏”。根据清代文献记载：“精忠柏”原是南宋大理寺风波亭畔的一棵古柏，在岳飞受冤遭难之日突然枯死，坚如铁石，僵立不倒。人们认为这是岳飞“尽忠报国”精神和坚贞不屈民族气节的象征，故称之为“精忠柏”，清朝的官员把这些化石收集起来，建亭陈列，让它永远陪伴着岳飞的忠魂。其实柏树变为化石，是整个地质史，生物发展史的重要见征，是一亿多年前的事，800多年来，广大人民崇敬岳飞的爱国精神和民族气节，同情他的不幸遭遇，创作了许许多多的民国故事、历史传说，以此来歌颂岳飞、纪念岳飞，“精忠柏”的传说，就是其中较为典型的一个。
亭前还有一座“精忠柏台图”碑，上面是清同治年间司狱吴廷康亲自绘镌的精忠柏图，碑阴有清代著名经学大师、教育家俞樾撰稿并书写的“精忠柏台记”，喜欢文物古迹的游客可得仔细欣赏一番。现在大家来到了墓园区。在通往岳飞墓的甬道两侧，共陈列着127块碑刻，这些碑刻大多为历代所留下的，也有部分是根据拓片新刻的。北碑廊陈列的是岳飞的诗词、奏扎、手书和岳飞《满江红》词碑，《满江红》词是岳飞的代表作，它淋漓尽致地抒发了岳飞热烈的爱国情怀和恢复中原，实现祖国统一大业的雄心壮志，词本身所体现的强烈爱国主义精神和它在艺术上所达到的完美境界，使它成为千古绝唱。在众多奏扎碑中有岳飞不顾身卑职微，力谏刚即位的宋高宗，组织军民北伐抗金，反对弃都南逃的《南京上皇帝书》；有宋金第一次“绍兴和议”达成后岳飞授意幕僚张节夫起草的《谢讲和赦表》，表面上祝贺宋金达成和议，其实是公开表示对“和议”的不满，坚决抗金到底；还有第四次北伐中上的《乞止班师诏奏》，是岳飞不肯放弃统一祖国的大好时机，反抗朝延命其班师的诏令，而在郾城前线向朝延提出最后决战请求。此外，北碑廊还有相传为岳飞手书的诸葛亮的《前后出师表》。
南碑廊陈列的是历代名人凭吊岳飞的诗词及后人重修岳庙的碑文。其中有明朝苏州名士文征明的《满江红》词碑，他一针见血地指出宋高宗赵构才是杀害岳飞的真正元凶，还有乾隆御诗碑和乾隆皇子的诗碑，都具有重要的史料价值，院落东面照壁上有“尽忠报国”四个大字，仍为洪珠所书。
绕过“分尸桧”，走过“精忠桥”，穿过墓阙重门，大家便来到了岳飞墓。
岳飞墓坐西朝东，与四周的古柏青松交相辉映，墓前立“宋岳鄂王墓”碑。岳飞生前是湖北武昌的宣抚使，那里简称“鄂州”，“鄂王”是南宋嘉泰四年朝延追封的爵号，现存的墓碑为明朝的遗物。岳飞墓的左前侧是他的长子岳云墓，后被追封为“继忠候”，他和大将张宪都是与岳飞同日被害的。墓道两旁陈列着三对石翁仲和石虎、石羊、石马，是明代的遗物，它们象征着岳飞生前的仪卫，墓前的望柱上，新刻着一副由著名书法家沙孟海先生重书的对联“正邪自古同冰炭，毁誉于会判伪真”。
岳飞的墓起先不在这里，当时岳飞被害后，有一个善良忠直的狱卒隗顺冒着生命危险，背出他的遗体，将他偷偷地埋葬在钱塘门外的九曲丛祠，就是今天的少年宫宝石山一带。以岳飞带佩的玉环殉葬，上面种了两棵枯树体为标记，墓碑上刻着“贾宜人墓”。岳飞死后20年，宋孝宗即位，为了平息民愤，下诏恢复岳飞生前官职，并将遗骸迁葬到栖霞岭现在这个地方。
大家可以看到，面对岳飞墓跪着四个残害岳飞的奸臣，他们分别是秦桧、秦王氏、张俊、万俟卨四奸像从明正德八年以来，八次补毁，九次重铸，广大人民因痛恨这四凶，常常动手打它以泄愤，四奸像屡毁屡建，一直沿革至今。
四奸人中秦桧是当时的宰相，他为主向金求和，残害爱国志士，是杀害岳飞的主凶。王氏，秦桧的老婆，她助纣为虐，在秦桧欲杀岳飞而又苦于找不到罪证时，她嘲笑秦桧缺乏果断，并警告秦桧说：“捉虎容易，纵虎难”，王氏的提醒，使秦桧下了杀害岳飞的决心。万俟卨是当时的御史中丞，秦桧的死党，他秉承秦桧的旨意，主审岳飞，用严刑逼供，岳飞不从，就叫人编造假供词，制造了千古奇冤。张俊，是南宋初期的“中兴四将”之一，他气量狭小，妒功忌贤，岳飞曾是他的部下，后因岳飞屡建战功，位将相与他平起平坐，他心中愤然不平，从而追随秦桧，参与陷害岳飞，成为对忠臣义士投井下石的可耻罪人。这四奸人反剪双手，赤身而跪，面目可憎。这正如墓阙门框上写的那样“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，它的意思是说，青山非常有幸地埋上了忠臣的遗骨，白铁没有罪孽却浇铸了四个奸臣。这副亦隶亦篆，出自陆维钊先生手笔的楹联，写出了百姓们爱憎分明的心愿。
岳王庙篇九
从西湖乘船回到岸上后，我和爷爷奶奶就去吃了午饭，然后便去了这次上海之旅的第十一站——杭州岳王庙。
一进庙门，两棵香樟树首先映入我的眼帘，据说它们应经有五百多岁了，是岳飞出生入死的好伙伴。步入正殿，一尊威武的雕像就赫然显现在我的眼前，想必他一定就是岳飞了和我想象中的一模一样，高大威武，紫盔紫甲，身披战袍，两只眼睛炯炯有神，神情威严，手握一柄闪闪发光的宝剑。雕像的上面还有一块岳飞亲自写的金匾，“还我山河”四个大字写的铿锵有力，在阳光的照耀下更显得熠熠生辉，充分体现出了岳飞将军“精忠报国”的坚定决心和气吞山河的英雄气概。庙的两侧还有许多壁画，在向我们讲述着岳飞和将士们抗击金兵的故事，庙顶的天花板上，绘画着许许多多栩栩如生的白鹤，一只只都在展翅高飞，非常壮观。
我们又走进了“岳飞纪念馆”，纪念馆里有着关于岳飞的邮票、书籍等等，我还知道了岳飞是民族英雄，遭人诬陷遇害时年仅三十六岁，让人为岳飞悲惨的命运而感到悲哀。纪念馆的墙壁上，还有著名书法家沙孟海先生抄写的《满江红》，看完后，我感觉热血沸腾。
再往里走，我们就来到了岳飞的墓园里。墓园中间是岳飞坟墓，两边是岳飞的`儿子岳云和女婿张宪的坟墓，这两人也为光复大宋立下了汗马功劳，但最后也和岳飞一样遇害于奸臣的手中。岳坟的对面有一道栅栏，里面跪着三个坏人的雕像，一个是大奸臣秦桧，一个是心如蛇蝎的秦桧的老婆，还有一个就是臭名昭著的万俟卨，我心里感到气愤极了，大宋皇帝竟然那么昏庸无道，岳飞一家对大宋立下了无数功劳，可他却听信奸臣秦桧的谎话，多么令人气愤，多么可悲啊！
从岳王庙里出来，我的心情久久不能平静，岳飞是一位伟大的英雄，我们应该世世代代敬仰他，他在我们的心里会永垂不朽！
岳王庙篇十
各位游客，现在我们看到这座重檐歇山顶建筑就是岳王庙的门楼。石柱上“三十功名尘与土，八千里路云和月”的楹联是原国防部长张爱萍题写的，出自于岳飞的词作《满江红》。
岳王庙始建于南宋嘉定十四年(1221年)，原为“智果观音院”旧址，后改为“褒忠衍福禅寺”，明代景泰年间改称“忠列庙”，现存建筑为清朝康熙五十四年(1715年)重建。1979年进行了全面整修，历时一年，花费人力5.6万工，耗资40万元人民币。门楼右侧的碑记记载了当时重修时的情况。
进入岳庙的庭院，便是长22.88米的石铺甬道，直通忠烈祠大殿。两侧分别是东庑和西庑，东庑是祭祀烈文侯张宪的，西庑是祭祀辅文侯牛皋的，可惜都已移作它用了。张宪和牛皋都是岳飞的部将，跟随岳飞转战南北，战功卓著，但他俩先后也被秦桧所害。张宪墓在仙姑山下，牛皋墓在栖霞岭上，它们和岳飞一样，同为湖山增辉。
忠烈祠是岳王庙的主体建筑。重檐间悬挂着一块“心昭天日”横匾，说的是当年大理寺主审官何铸等人严刑拷打岳飞，逼他在预拟的假供上画押，岳飞裂裳袒背，背上刺有“尽忠报国”四个大字，深入肤理，满腔悲愤之中，连书“天日昭昭，天日昭昭”八字，连何铸等人也大为感动。这位伟大的民族英雄的精忠报国之心，可昭天日，万古不朽。叶剑英元帅为此故亲自改写成这块横匾。
大殿正门两侧和内廊柱上，镌刻着许多楹联，表达了人们对爱国英雄的无比爱戴，对昏君奸佞的无限愤怒。进入约400平方米的正殿，正面看到的就是岳飞的坐像，高4.54米。只见岳飞头戴红缨帅盔，身着紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，右手握拳，左手按剑，双目正视，态度严正，英气勃勃，斗志昂扬，令人肃然起敬。在坐像上端，悬挂着岳飞手书“还我河山”四字横匾，它是这位民族英雄毕生为之奋斗的目标。此时此刻，不禁令人想起当年岳飞和他的岳家军高吟《满江红》的英雄气概。
岳飞的故事，几乎是家喻户晓的。崇宁二年(1103年)，岳飞出生于河南省汤阴县一个普通的农家。相传，他诞生时，恰有大鸟从房上飞鸣而过，因而取名为飞，字鹏举。他从小在母亲的训导下，时时不忘“尽忠报国”，并在名师周侗指导下，武艺日见精通。宣和四年(1122年)从军，因作战勇敢，常用出奇制胜，深得名将宗泽赞赏。在长期的抗金战斗中，建立起一支纪律严明、精悍善战的抗金队伍——岳家军。岳飞坚持抗战，力图收复失地，是符合民族利益的，但却与宋高宗、秦桧所坚持的议和投降政策不能相容，最后被秦桧以“莫须有”罪名杀害，年仅39岁。他的长字岳云、部将张宪同日被害于众安桥，家属全部流放到岭南。
在大殿后面的墙上，绘有1981年创作的八幅大型彩色壁画，忠实地记录了这位民族英雄气壮山河的一生。下面我们按照时间顺序来讲解一下：“勤奋学习”讲的是，岳飞自幼好学，喜读《孙子兵法》等书，爱听历史英雄人物故事，少年时就能拉开150多公斤的强弓。他先向陈广习武，后跟周侗学射，练就了奋勇杀敌的本领。“岳母刺字”讲的是，岳飞早年丧父，全仗母亲抚育。靖康之变，金兵入侵，徽、钦二帝被俘，北宋灭亡。岳母送子参军，临行前，岳母为了让岳飞牢记爱国家、爱人民，在岳飞背上刺下了“尽忠报国”四字。“收复建康”讲的是，建炎三年(1129年)冬，金兵大举南侵，岳飞率部移驻宜兴。第二年春，岳飞从宜兴出击迎战，连战连胜，斩敌数千，缴物万件，一举收复建康(今南京)。“联结河朔”讲的是，岳飞善于团结抗金力量。绍兴二年(1132年)，制定了联结河朔忠义民兵共同抗金的方针，各路民兵先后投归，成了岳家军的骨干和主体，在抗金战场上发挥了重要作用。“还我河山”讲的是，绍兴三年(1133年)，岳飞任江南西路舒蕲州制置使，从临安返江州(今江西九江)途中，登高远眺，北望故土，激情满怀，无限感慨，写下了“还我河山”四字，抒发了驱逐金兵、收复失地的壮志。“郾城大捷”讲的是，绍兴十年(1140年)七月，金兀术调集精兵，向郾城作殊死进攻。岳飞出城迎战，全军将士手持刀斧，冲入敌阵，上斩敌首，下砍马足，金兵大败，狼狈溃逃，岳家军乘胜追击，先锋部队直达朱仙镇，距汴京22.5公里。岳家军凯旋，百姓敲锣打鼓欢庆祝捷。“被迫班师”讲的是，绍兴十年(1140年)，岳飞北伐取得重大胜利，高宗赵构苟安乞和，与秦桧共同策划，一日内连下12道金牌，岳飞扼腕而泣，仰首悲叹“十年之功，毁于一旦”，被迫班师。归途中，中原父老遮道恸哭，诉苦拦师。“风波冤狱”讲的是，高宗、秦桧在加紧乞和的同时，阴谋陷害岳飞。他们收买叛徒，制造“谋反”证据，以“莫须有”之罪，诬陷岳飞下狱。绍兴十一年(1141年)一月二十七，岳飞被害于临安大理寺狱中的风波亭，酿成了千古奇冤。
最后请大家看一下大殿顶上的天花板，绘有“百鹤图”。这300余只姿态不同的白鹤，飞翔于苍松翠柏之中，象征着岳飞的浩然正气和坚贞的性格。
各位游客，现在大家看到的是“精忠柏亭”。这看上云仅剩半个的亭子，民间有喻意南宋只有半壁江山之说。亭内陈列八段柏树的化石，据传是生长在风波亭畔的一株大柏树。岳飞在风波亭被害后，这株柏树也跟着枯萎，变为化石，僵而不倒达600余年。后人把这些化石惧起来，建亭陈列，让它永远陪伴着岳飞的忠魂。其实，这几段化石并不是南宋古柏，是一种松柏科植物的化石，其年龄要比南宋古柏大得多，约在1.2亿年以上，古生物学上称为“硅化木”。
细心的朋友还会发现，柏树化石都没有树皮，显得十分光滑。这还留有一段传说呢!当年太平天国反抗腐败的清朝政府，攻入抗州后，不少士兵突然生起病来，由于请医无效，很快传染到全军。忠王李秀成十分着急，但又苦思无计，不觉伏案昏昏睡去。在蒙胧中，一阵阴风过后，只见案前站着一位头戴金盔、身穿白袍的威武将军，只说了“若要兵将身痊愈，请上风波取树皮”两句话，用力一推，李秀成惊醒过来。他立即派人往风波亭取来树皮熬药，众将士喝了以后果然药到病除。不久，清军也得了同样的病，争先恐后地取来树皮熬药，结果当然是越喝病越重了。所以，老百姓高兴地说：“是岳老爷又显圣了”。这些都反映了人们对岳飞的仰慕之心和怀念之情。
在岳飞墓前甬道的南北两廊，共陈列了碑石125方。北廊是岳飞手书的墨迹刻石、奏折、表章等，最为著名的是《满江红》词和岳飞录写的前后《出师表》等。南廊为历代名人凭吊岳飞诗词和岳庙历次重修的历史文献。其中明代书画家文徵明的《满江红》词，尖锐地指出高宗是谋杀岳飞的主谋人。院落东面照壁上，有“精忠报国”四个朱红大字，是明人洪珠所书。请注意这个国字恰恰少了一点，是当时南宋国土尚不完整，所以洪珠才故意漏写了这一点。穿过院落，就是岳飞墓阙，前面的小拱桥叫“精忠桥”，桥侧一小井，名“忠泉”。进入门楼，便来到了全国重点文物保护单位——岳飞墓。
岳飞被害后，大理寺有个名叫隗顺的狱卒，出于义愤，冒死偷出岳飞的遗体，埋葬于钱塘门外九曲丛祠旁(今杭州昭庆寺附近)，又用玉环为陪殉，墓前种了两株枯树，立一块“贾宜人墓”碑，既作为标志，又用以遮人耳目。后来宋孝宗下诏恢复岳飞官职，并以礼改葬岳飞遗骸于现址，时距岳飞被害之日已21年了。那时，隗顺早已不在人世，但他临死前把营葬岳飞经过和葬地详细告诉儿子。因此，人们才准确无误地找到这位含冤屈死的英雄的遗骸。
现在这座古朴的墓阙是1979年整修时按南宋格设计的。岳飞墓坐西朝东，墓上封土圆形，用条石砌砖圈，泥顶上青草离离。墓前有石栏围护，墓碑上书“宋岳鄂王墓”五字。鄂王是宋宁宗于嘉泰四年(1204年)岳飞被害63年后追封的。左侧为岳云的墓，墓碑上书“宋继忠侯岳云墓”七字。“继忠侯”是宋宁宗于嘉定四年(1211年)追封的，恰逢岳云被害70周年。
墓道两旁陈列三对明代石刻翁仲和两组牺牲(马、羊、虎)。这是源于《周礼》一书，说是要驱赶一种名叫“方良”的动物，唯有种柏树和塑老虎才能达到目的。到了秦代，有一位将军阮翁仲，打仗所向无敌，人们为借助他的勇猛用以守卫墓地，所以墓地才有石翁仲和牺牲。民间还有一种说法：马、羊、虎、狗分别代表忠、孝、节、义，岳飞墓前缺少狗(义)，是因为他曾镇压过农民起义。其实，从封建等级制度来看，宋代有过规定，三品以上官员坟前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一对。现在的石望柱是最近重修的，上面刻有古人的名联“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”，由著名书法家沙孟海先生重书。整个墓园古柏森森，气象肃穆，令人肃然起敬。
各位游客，请回头年看墓阙下门洞两侧铁栅栏内，面对岳墓、反剪双手跪着的便是遭万代唾骂的秦桧、王氏、万俟卨、张俊四个奸贼的铸铁像。自明正德八年(1513年)以来，已经历过八次补毁、九次重铸。四奸人中秦桧是宋高宗的宰相，谋害岳飞的主凶。王氏是秦桧的妻子，传说在秦桧苦于找不到证据，不敢贸然下毒手，犹豫不决、危坐终日之际，恶毒的王氏想出了“莫须有”罪名，并怂恿说“缚虎容易纵虎难”，促使秦桧最终下决心杀害岳飞。万俟卨、是南宋大理寺的主持，他秉承秦桧意图，用严刑逼供、编造假供词等手段，制造了千古奇冤。而张俊虽是南宋将领，出于私人的利益，为了诬陷岳飞，故意诱使岳飞部将作伪证，终于使岳飞身陷囹圄。这四个奸臣的滔天罪行，激起了老百姓的切齿痛恨，遭到了历代人民的唾弃，他们被钉在历史的耻辱柱上，长跪在民族英雄岳飞墓前，真是遗臭万年了。就像墓阙门框上写的那样：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这副非隶非篆、出自陆维钊先生手笔的楹联，道出了百姓们爱憎分明的心声。
各位游客，参观了岳庙和岳墓后，或许会给大家留下几许惆怅，几分思索，或许您还沉浸在满腔悲愤之中。
随着时间的推移，这个历史的悲剧已离我们远去。但是，岳飞抗金救国的功绩是永存的，尤其是岳飞的爱国主义精神将千秋万代留传下去，也将永远激励我们各们朋友投身于伟大祖国的社会主义建设事业之中。
岳王庙篇十一
各位游客，现在我们看到这座重檐歇山顶建筑就是岳王庙的门楼。石柱上“三十功名尘与土，八千里路云和月”的楹联是原国防部长张爱萍题写的，出自于岳飞的词作《满江红》。
岳王庙始建于南宋嘉定十四年（1221年），原为“智果观音院”旧址，后改为“褒忠衍福禅寺”，明代景泰年间改称“忠列庙”，现存建筑为清朝康熙五十四年（1715年）重建。1979年进行了全面整修，历时一年，花费人力5.6万工，耗资40万元人民币。门楼右侧的碑记记载了当时重修时的情况。
进入岳庙的庭院，便是长22.88米的石铺甬道，直通忠烈祠大殿。两侧分别是东庑和西庑，东庑是祭祀烈文侯张宪的，西庑是祭祀辅文侯牛皋的，可惜都已移作它用了。张宪和牛皋都是岳飞的部将，跟随岳飞转战南北，战功卓著，但他俩先后也被秦桧所害。张宪墓在仙姑山下，牛皋墓在栖霞岭上，它们和岳飞一样，同为湖山增辉。
忠烈祠是岳王庙的主体建筑。重檐间悬挂着一块“心昭天日”横匾，说的是当年大理寺主审官何铸等人严刑拷打岳飞，逼他在预拟的假供上画押，岳飞裂裳袒背，背上刺有“尽忠报国”四个大字，深入肤理，满腔悲愤之中，连书“天日昭昭，天日昭昭”八字，连何铸等人也大为感动。这位伟大的民族英雄的精忠报国之心，可昭天日，万古不朽。叶剑英元帅为此故亲自改写成这块横匾。
大殿正门两侧和内廊柱上，镌刻着许多楹联，表达了人们对爱国英雄的无比爱戴，对昏君奸佞的无限愤怒。进入约400平方米的正殿，正面看到的就是岳飞的坐像，高4.54米。只见岳飞头戴红缨帅盔，身着紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，右手握拳，左手按剑，双目正视，态度严正，英气勃勃，斗志昂扬，令人肃然起敬。在坐像上端，悬挂着岳飞手书“还我河山”四字横匾，它是这位民族英雄毕生为之奋斗的目标。此时此刻，不禁令人想起当年岳飞和他的岳家军高吟《满江红》的英雄气概。
岳飞的故事，几乎是家喻户晓的。崇宁二年（1103年），岳飞出生于河南省汤阴县一个普通的农家。相传，他诞生时，恰有大鸟从房上飞鸣而过，因而取名为飞，字鹏举。他从小在母亲的训导下，时时不忘“尽忠报国”，并在名师周侗指导下，武艺日见精通。宣和四年（1122年）从军，因作战勇敢，常用出奇制胜，深得名将宗泽赞赏。在长期的抗金战斗中，建立起一支纪律严明、精悍善战的抗金队伍——岳家军。岳飞坚持抗战，力图收复失地，是符合民族利益的，但却与宋高宗、秦桧所坚持的议和投降政策不能相容，最后被秦桧以“莫须有”罪名杀害，年仅39岁。他的长字岳云、部将张宪同日被害于众安桥，家属全部流放到岭南。
在大殿后面的墙上，绘有1981年创作的八幅大型彩色壁画，忠实地记录了这位民族英雄气壮山河的一生。下面我们按照时间顺序来讲解一下：“勤奋学习”讲的是，岳飞自幼好学，喜读《孙子兵法》等书，爱听历史英雄人物故事，少年时就能拉开150多公斤的强弓。他先向陈广习武，后跟周侗学射，练就了奋勇杀敌的本领。“岳母刺字”讲的是，岳飞早年丧父，全仗母亲抚育。靖康之变，金兵入侵，徽、钦二帝被俘，北宋灭亡。岳母送子参军，临行前，岳母为了让岳飞牢记爱国家、爱人民，在岳飞背上刺下了“尽忠报国”四字。“收复建康”讲的是，建炎三年（1129年）冬，金兵大举南侵，岳飞率部移驻宜兴。第二年春，岳飞从宜兴出击迎战，连战连胜，斩敌数千，缴物万件，一举收复建康（今南京）。“联结河朔”讲的是，岳飞善于团结抗金力量。绍兴二年（1132年），制定了联结河朔忠义民兵共同抗金的方针，各路民兵先后投归，成了岳家军的骨干和主体，在抗金战场上发挥了重要作用。
“还我河山”讲的是，绍兴三年（1133年），岳飞任江南西路舒蕲州制置使，从临安返江州（今江西九江）途中，登高远眺，北望故土，激情满怀，无限感慨，写下了“还我河山”四字，抒发了驱逐金兵、收复失地的壮志。“郾城大捷”讲的是，绍兴十年（1140年）七月，金兀术调集精兵，向郾城作殊死进攻。岳飞出城迎战，全军将士手持刀斧，冲入敌阵，上斩敌首，下砍马足，金兵大败，狼狈溃逃，岳家军乘胜追击，先锋部队直达朱仙镇，距汴京22.5公里。岳家军凯旋，百姓敲锣打鼓欢庆祝捷。“被迫班师”讲的是，绍兴十年（1140年），岳飞北伐取得重大胜利，高宗赵构苟安乞和，与秦桧共同策划，一日内连下12道金牌，岳飞扼腕而泣，仰首悲叹“十年之功，毁于一旦”，被迫班师。归途中，中原父老遮道恸哭，诉苦拦师。“**冤狱”讲的是，高宗、秦桧在加紧乞和的同时，阴谋陷害岳飞。他们收买叛徒，制造“谋反”证据，以“莫须有”之罪，诬陷岳飞下狱。绍兴十一年（1141年）一月二十七，岳飞被害于临安大理寺狱中的**亭，酿成了千古奇冤。
最后请大家看一下大殿顶上的天花板，绘有“百鹤图”。这300余只姿态不同的白鹤，飞翔于苍松翠柏之中，象征着岳飞的浩然正气和坚贞的性格。
各位游客，现在大家看到的是“精忠柏亭”。这看上云仅剩半个的亭子，民间有喻意南宋只有半壁江山之说。亭内陈列八段柏树的化石，据传是生长在**亭畔的一株大柏树。岳飞在**亭被害后，这株柏树也跟着枯萎，变为化石，僵而不倒达600余年。后人把这些化石惧起来，建亭陈列，让它永远陪伴着岳飞的忠魂。其实，这几段化石并不是南宋古柏，是一种松柏科植物的化石，其年龄要比南宋古柏大得多，约在1.2亿年以上，古生物学上称为“硅化木”。
细心的朋友还会发现，柏树化石都没有树皮，显得十分光滑。这还留有一段传说呢！当年太平天国反抗腐败的清朝政府，攻入抗州后，不少士兵突然生起病来，由于请医无效，很快传染到全军。忠王李秀成十分着急，但又苦思无计，不觉伏案昏昏睡去。在蒙胧中，一阵阴风过后，只见案前站着一位头戴金盔、身穿白袍的威武将军，只说了“若要兵将身痊愈，请上**取树皮”两句话，用力一推，李秀成惊醒过来。他立即派人往**亭取来树皮熬药，众将士喝了以后果然药到病除。不久，清军也得了同样的病，争先恐后地取来树皮熬药，结果当然是越喝病越重了。所以，老百姓高兴地说：“是岳老爷又显圣了”。这些都反映了人们对岳飞的仰慕之心和怀念之情。
在岳飞墓前甬道的南北两廊，共陈列了碑石125方。北廊是岳飞手书的墨迹刻石、奏折、表章等，最为著名的是《满江红》词和岳飞录写的前后《出师表》等。南廊为历代名人凭吊岳飞诗词和岳庙历次重修的历史文献。其中明代书画家文徵明的《满江红》词，尖锐地指出高宗是谋杀岳飞的主谋人。院落东面照壁上，有“精忠报国”四个朱红大字，是明人洪珠所书。请注意这个国字恰恰少了一点，是当时南宋国土尚不完整，所以洪珠才故意漏写了这一点。穿过院落，就是岳飞墓阙，前面的小拱桥叫“精忠桥”，桥侧一小井，名“忠泉”。进入门楼，便来到了全国重点文物保护单位——岳飞墓。
岳飞被害后，大理寺有个名叫隗顺的狱卒，出于义愤，冒死偷出岳飞的遗体，埋葬于钱塘门外九曲丛祠旁（今杭州昭庆寺附近），又用玉环为陪殉，墓前种了两株枯树，立一块“贾宜人墓”碑，既作为标志，又用以遮人耳目。后来宋孝宗下诏恢复岳飞官职，并以礼改葬岳飞遗骸于现址，时距岳飞被害之日已21年了。那时，隗顺早已不在人世，但他临死前把营葬岳飞经过和葬地详细告诉儿子。因此，人们才准确无误地找到这位含冤屈死的英雄的遗骸。
现在这座古朴的墓阙是1979年整修时按南宋格设计的。岳飞墓坐西朝东，墓上封土圆形，用条石砌砖圈，泥顶上青草离离。墓前有石栏围护，墓碑上书“宋岳鄂王墓”五字。鄂王是宋宁宗于嘉泰四年（1204年）岳飞被害63年后追封的。左侧为岳云的墓，墓碑上书“宋继忠侯岳云墓”七字。“继忠侯”是宋宁宗于嘉定四年（1211年）追封的，恰逢岳云被害70周年。
墓道两旁陈列三对明代石刻翁仲和两组牺牲（马、羊、虎）。这是源于《周礼》一书，说是要驱赶一种名叫“方良”的动物，唯有种柏树和塑老虎才能达到目的。到了秦代，有一位将军阮翁仲，打仗所向无敌，人们为借助他的勇猛用以守卫墓地，所以墓地才有石翁仲和牺牲。民间还有一种说法：马、羊、虎、狗分别代表忠、孝、节、义，岳飞墓前缺少狗（义），是因为他曾镇压过农民起义。其实，从封建等级制度来看，宋代有过规定，三品以上官员坟前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一对。现在的石望柱是最近重修的，上面刻有古人的名联“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”，由著名书法家沙孟海先生重书。整个墓园古柏森森，气象肃穆，令人肃然起敬。
各位游客，请回头年看墓阙下门洞两侧铁栅栏内，面对岳墓、反剪双手跪着的便是遭万代唾骂的秦桧、王氏、万俟卨、张俊四个奸贼的铸铁像。自明正德八年（1513年）以来，已经历过八次补毁、九次重铸。四奸人中秦桧是宋高宗的宰相，谋害岳飞的主凶。王氏是秦桧的妻子，传说在秦桧苦于找不到证据，不敢贸然下毒手，犹豫不决、危坐终日之际，恶毒的王氏想出了“莫须有”罪名，并怂恿说“缚虎容易纵虎难”，促使秦桧最终下决心杀害岳飞。万俟卨、是南宋大理寺的主持，他秉承秦桧意图，用严刑逼供、编造假供词等手段，制造了千古奇冤。而张俊虽是南宋将领，出于私人的利益，为了诬陷岳飞，故意诱使岳飞部将作伪证，终于使岳飞身陷囹圄。这四个奸臣的滔天罪行，激起了老百姓的切齿痛恨，遭到了历代人民的唾弃，他们被钉在历史的耻辱柱上，长跪在民族英雄岳飞墓前，真是遗臭万年了。就像墓阙门框上写的那样：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这副非隶非篆、出自陆维钊先生手笔的楹联，道出了百姓们爱憎分明的心声。
各位游客，参观了岳庙和岳墓后，或许会给大家留下几许惆怅，几分思索，或许您还沉浸在满腔悲愤之中。
随着时间的推移，这个历史的悲剧已离我们远去。但是，岳飞抗金救国的功绩是永存的，尤其是岳飞的爱国主义精神将千秋万代留传下去，也将永远激励我们各们朋友投身于伟大祖国的社会主义建设事业之中。
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岳王庙篇十二
一个晴朗，万里无云的`上午，我们来到岳飞的岳王庙参观。
岳王庙是纪念一代英雄“岳飞”的地方，俗话说的好：“少年志则国志，少年强则国强。”一进门，只见大馆中央摆放着岳飞的雕像，旁边的两个馆，分别是他的左膀右臂张宪和虎将牛皋。岳飞之所以英勇善战，最主要原因是岳母在他背后刺了“精忠报国”这四个大字来激励他。岳飞20岁就随张宪参军了，死时才39岁，虽然年纪轻轻就去世了，但他为国家做出了巨大贡献。岳飞1103年出生，16岁结婚，17岁长子岳云出生，1122年参军立业，1141年被奸人秦桧夫妇陷害杀死。岳飞最喜欢用矛和弓，自小就和父亲用矛和弓学习武艺，“生而有神力”未满20岁就能“引弓三百斤”。此外，他还用过大刀、刺锤、斧头、胡须刀、铁锤等等，每件利器可达40公斤左右，足以证明他的英勇善战。后来，参观了岳飞的墓地，旁边是他的大儿子岳云之墓，墓前有秦桧夫妇跪图雕像。“岳飞”一生杀敌百万，乃是豪杰之士，是古往今来有名的将军，称得上国士无双。也是历史上的一位奇才。
此次，使我感受颇多，知道了岳飞的英勇事迹，他是民族和国家的救国英雄。我们要珍惜今天来之不易的美好生活，努力学习，长大后做国家有用之人，报效祖国！
岳王庙篇十三
大宝富学识，崇朴俭，性刚正不阿，在官悉心力，倦倦于抗金大业，誉满朝野，有直臣风。著有《易经证义》、《经筵讲义》、《谏垣奏议》、《易书诗解》等。
王大宝墓坐东向西，占地约4亩。碑高2．3米，碑文楷书阴刻“宋礼部尚书大宝王公墓”，墓前两侧前有石翁仲四，石狮、石马、石羊、石望柱、石笋各二，皆宋物，重各千斤，分列墓道两侧。雄浑厚重，气势不凡，堪称宋代大型石雕群。1962年7月，被列为省重点文物保护单位。
岳王庙篇十四
郑王衣冠墓位于广东省汕头市澄海区北面的广益街道。郑王名郑信，又名郑昭。其父郑镛，原为澄海华富村人，于清康熙年间乘红头船到暹罗(今泰国)谋生，后娶暹女洛央为妻，1734年生下郑信。郑镛去世后，郑信被暹罗国财政大臣披耶节基收为义子，13岁进入宫廷，初任侍卫，后升至侯王。当缅军入侵暹罗，攻陷大城王朝首都之后，郑信高举义旗，在华侨和泰人帮助下，经过艰巨卓绝的战斗，终把缅军赶走，建立了泰国第三代王朝，并被拥立为吞武里大帝。
他在位15年，把分裂的暹罗半岛建设成统一的泰国，领导人民发展生产，改善生活，立下了丰功伟绩。郑信去世之后，泰国政府和人民为他建立了郑皇庙，尊为英雄，永作纪念。
1782年秋，郑信的亲属把他常穿的`泰服和华服各1套，运至故乡华富村安葬，建立泰皇郑信衣冠墓。1985年，重修郑信衣冠墓，现墓地为0.2公顷，有三进石台阶，配以混凝士结构的风雅栏杆，使墓地成为整院。高耸的墓碑上书“暹罗郑皇达信大帝衣冠墓”十一个字。这个颇为壮观的郑信衣冠墓，列为澄海重点文物保护单位。
目前，汕头市有关部门正在规划建设一个以郑信成皇史为历史依托的郑皇故里旅游区。该项目以现有自然条件和已建的郑皇衣冠冢作为开发立足点，以郑信的功绩作为吸引物，突出宣传华人在海外为皇帝这一卖点，以华富村为文化载体，建设具泰式风格的郑皇纪念馆、纪念塔楼，突出“侨文化”特色。周边以华富村的环村河汊山水景观为自然衬托，规划郑氏宗祠、水上乐园、野生动物园、儿童游乐园、自助果园、潮汕小食街等项目，最终形成集观光、寻根文化交流于一体的文化旅游区，为汕头市旅游发展规划重点项目。景区总体规划占地562亩，总投资预计2.8亿元人民币，将实施分期开发，现拟引进资金进行首期建设，占地面积100亩，拟建郑皇雕像、亭、桥、纪念馆等景点。
