时光荏苒，岁月如梭，在不经意间我们已经走过了很远的路。如何保持积极的心态，面对挫折和压力？阅读总结范文能够开拓思维，提高总结能力。
修养的作文篇一
如果你能珍惜生命，请培养你的灵魂。时间过得很快，但你无法跟上时间的步伐，但你会忠实地记录下你心中的足迹。如果你战胜了困难，你就可以唱出奉献之歌，这样精神才能永存于世，对生活的追求才能提升到一个更高的层次。
世界上没有路，路是从长满荆棘的地方走出来的。每一条路都抛掉开拓者的汗水。每一个脚印都证明了开拓者的勇气和智慧。陶冶心灵的人懂得尊重前人，珍惜自己的劳动和汗水。
在一个纷乱复杂的世界里，心灵应该像山一样静止，而不是像流水一样躁动不安。生活在闹市的嘈杂环境中，你不用关门窗，任由噪音起伏，你“听不到窗外的动静”。让它熙熙攘攘，是破坏不了内心的宁静和尊严的。
如果你能在挫折和彷徨中忍受孤独，培养灵魂，这就是人生最大的收获。“这是最不寻常的事情，但很容易，但很难。”面对挫折和逆境，我们能否保持开放的心态和积极的生活态度，需要广阔的胸怀和非凡的宽容。如果你的内心没有一直麻木不仁，你能把生活感知为一种快乐，你就能在逆境中磨练意志，不在乎当下的成败。在逆境中成长起来的人，追求的是深远的精神细节，“风景长，要醒目”，比如含沙的贻贝，在痛苦中孕育出璀璨的珍珠。
淡泊名利，修身养性。生活的烦恼来自不需要的欲望，各种诱惑尘封你的内心。淡泊名利，不怨贫不恨富，但面对世俗，不随波逐流，面对权贵，如坚守自己的高洁，既勇敢，又没有骨气，一切都发自内心。
头脑是智慧的根源，应该用知识来浇灌。哲学使你明智，历史使你明智。不仅要读有文字的书，也要读无文字的书。把成千上万的书藏在胸中，让知识真正成为自己灵魂的一部分，成为自己内心的涵养。只有这样，才有可能达到运筹帷幄，胜似千里之外，指挥摇曳，逼近范仲淹“胸有十万兵”，诸葛孔明从容弹钢琴，退守强兵的超然境界。
一个修炼灵魂的人，是一生追求幸福的人。
修养的作文篇二
如果你能珍爱生命，请你修养自己的心灵。岁月匆匆，挽不往时间的脚步，却会忠实地记录下你心灵的足迹。攻坚克难，谱就奉献之歌，才会让精神长存世间，让人生的追求提高至一种境界。
世上本没有路，路是从布满荆棘的地方踏出来，每条路上都抛洒了开路者的汗水，每一个脚印都印证着开路者的胆识和睿智，修养心灵的人懂得尊重前人，珍惜前人的劳动与汗水。
在纷扰冗繁的世界上，心灵当似高山不动，却不可如流水不安。居住在闹市嘈杂的环境之中，不必紧闭门窗，任声浪潮起潮涌，自己“两耳不闻窗外事”，任它市井熙来攘往也不能破坏心中的緘默与凝重。
如果你能忍受孤独，在失意彷徨中修养自己的心灵，这才是人生最大的收获。“看是寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”面对挫折、逆境，是否能保持一份豁达的胸怀，是否能保持一种积极向上的人生态度，这需要博大的胸襟，非凡的气度。如果你的心还不曾麻木不仁，能感知生命它本身就是一种幸福，就能在逆境中磨练出你的意志，不在意一时的成败得失，劲草方知疾风急。逆境中成长起来的人自去追寻深远的精神底蕴，“风物长宜放眼量”，如含砂之蚌，在痛苦中孕育着璀璨的明珠。
淡泊名利，修养心灵。人生的烦恼来自于非份的欲望，种种诱惑使你的心灵中蒙尘。淡泊名利，既不抱怨贫贱也不仇视富贵，而对世俗，不随波逐流，面对权贵，如坚守自己的高洁，这是勇敢，更是骨气，一切都出自心灵之本。
心灵是智慧之根，要用知识去浇灌。哲学使你聪明，历史使你明智。既读有字的书本之书，更读无字的做人之书。胸中储书万卷，让知识真正成为心灵的一部分，成为自己的内在涵养。只有这样，也许能达到运筹帷幄之中，决胜千里之外，指挥若定的挥挥洒洒，趋及范仲淹“胸中自有十万甲兵”，诸葛孔明悠然抚琴退强兵的超然境界。
修养心灵的人，是一辈子都在追求幸福的人。
今天是的第一天，无论过去的时光中发生过什么，快乐不留恋，痛苦不执着，都忘了吧，把一切都抛在过去。人生本也不是一帆风顺，对抗烦恼我们需要修养出一颗美丽而平和的心灵，新年新开始，新祝福送给你，愿一颗美丽的心灵永远与您相伴!
心灵的意识，那是我们思维的意识。思维能测量出心灵的高度，而心灵却无法抵达思维的辽远。
我们非常珍爱生命的时候，会常常检点自己的`不足;我们在无辜消耗生命的时候，就会时时放纵自己的劣行。
把自由还给心灵，但切莫把散漫放出心灵的栅栏。
与美好相伴的是纯洁的心灵的影子;与悔恨相伴的是错误的阴影。
泪水是开放出心灵的花朵;心灵是垂挂在智慧树上的果实。
当邪念逼近心灵时，智者会用理性将它挥之而去;而愚昧却用它制造邪恶。
抑制心灵过剩欲望的最好办法，就是让理性站在欲望膨胀的边缘，先品尝一下欲望结出的苦果。
懊悔是心灵最容易犯下的错误，但它常常也是结晶在心灵泪水里的经验。
真正的情感是自私的，它藏在心灵最隐蔽的深处;不过，它是脆弱的、最容易受到伤害的。
月光下，每一条心路都是宁静的;风雨中，每一条心路都是泥泞的。
用眼睛去感受万物的存在;用心灵去过滤万物的尘埃。
我们用怀疑的目光注视着心路上的每一位过路人，猜测始终是我们认知这个陌生世界的开始。
欺骗总是从天真心灵的缺口入手，它常用鲜花伪装的外表，赢取你的信任。
心灵里的错误，心灵常用自责的办法把它归引入正道;心灵所造成的行为上的错误，我们则要付出行为的代价，去挽救它的过失。
懊悔常使心灵产生负重感，因此，多一份豁达宽容的理性，就会减轻一重心灵上的压力。保持心灵的活力，是我们永葆青春的秘诀。
多疑是心灵的主要病症之一。总是在怀疑猜测别人，其实表明他始终不相信自己。
当痛苦的心灵浮出海面，幸福的海岸已离你不远了。
心灵以自私筑起它原始的防线，这是人的本能;而健康的心灵常以勇气走出这道防线，这便是人真正进入美好世界的开始。
心灵是有预感的，这种预感来自于眼睛的发现;我们的心灵往往会被第一直觉所打动，同时也会被表面现象所蒙惑。
心灵的视线是在行走心理之路的过程中，不断向前延伸着的。心灵是一个复杂的自我感悟熔炉，无论是美丽的还是自私丑恶的，它都有一个回炉反省的时候。当然，这期间也有一个评判标准：善的反省后是否还继续做更多的善事?自私的反省是否要更加豁达?恶的反省是否还继续作恶或者改恶从良?心灵是把守人生命运防线最后一道关口;继续做善事，心灵会以健康的礼遇回报你;狭隘的心变得豁达，心灵会馈赠与你更加宽广的人生视野;如果继续作恶，连你自己的心灵也要颠覆你!
我们最先捕捉到心灵的影子是从它的眼睛开始，善与恶的表演在眼睛里显现得尤为真切，然后从它的言行果断写下定论。
心灵最真实的那一部分的千分之一，往往都遮盖着一层神秘的面纱，这一部分一辈子只有他本人知道。
美的心灵必然有美的言行，心灵所承受的苦难必然由它言行付出的代价反映出来。
美延伸到心灵深处，就像我们走进深山见到一汪盛满月光的清泉。
心灵因美貌而容易变得轻浮，美的心灵因平凡而变得坚贞。
人格的魅力来自于心灵的语言，而心灵的语言我们是无法用确切的词语解释它的含义的。
当心灵付出真实的资产，果实便用甜蜜回报它艰辛的劳作。
征服心灵必须有勇气，心灵是需要勇气折射出它灿烂的光辉。
心灵的泪水常为悔恨而流，这是因为悔恨触及到了心灵最真实的命脉。
心灵的果实包含着智慧的种子。
心灵只有用思想才能秤出它的重量。
心灵的语言是美妙动听的，它几乎调动了智慧所有的细胞，把最贴切的言辞、动情的目光从体内传达出来，以获取它希望得到的信赖。
心灵的财富是无限的，对有价值的人生来说，心灵的财富不但延续到他的终身，而且会把福音传世给永恒的生活。
心灵的财富是我们无法用手触摸到的，但我们能时刻感受到它的分量。一个人的学识修养的好坏，品德的高尚与低劣，是最能体现心灵财富的富足与贫穷的。
一个人的富有，不在于他的手里攥着多少金子，而是在于沉淀在他心底的智慧和良知。对于心灵苍白，贪得无厌的人，金子也有腐烂成腐朽棺木的时候。
心灵健康的财富，是在不断酿造、不断奉献的。拿在手里的财富，你很快就会花掉;而流动在心灵的财富，我们会受用一辈子。
贫穷的母亲，给你的是财富;阔绰的父亲，给你的是贫穷。
我们的双手穷一点没有关系，因为我们还能够创造财富;如果我们的心灵贫穷了，我们的处境便到了很危险的边缘。
酿造心灵财富的关键问题，我们必须有一颗平常心。良好的心态，使我们不但把手里的财富用得恰倒好处，而且，心灵的财富也酿造得格外甘甜。
浮在我们表面的财富，很容易使我们目空一切，得意忘形。所以，把财富的精髓积累在心灵，把财富的价值用之于社会，这是最佳使用财富的方式。
真正的财富即酿造在心里，也在不断扩大张力，飞跃出心灵的界线，去服务于整个世界。
心灵财富的丰厚资源，每每来源于失败者的泪水。
修养心灵是我们维护美德的日常工作，不断让清洁的泉水从我们心灵流过，真实、无私、纯净的心灵将伴随我们度过幸福美好的一生!
修养的作文篇三
当别人摔倒时，你伸出手拉他一把，就是一种善良；当别人伤心时，如果你不能安慰，如果不幸灾乐祸也是一种善良；当你看见别人乱扔垃圾时，如果你不能劝阻，但你能捡起来扔进果皮箱里，也是一种善良。
这些都是举手之劳，只要你对他人或世界奉献出一点点善良，那么别人或者世界会对你带来最真挚的爱，因为你在善良的同时也给了他们爱。
假如你听见有向灾区捐钱的消息的时候，如果你没有能力捐很多的钱，但你可以默默的为他们祈祷，这是一种默默的善良；假如你爱上了一个有家的人，你不可以去扰乱他们，但你可以选择默默的去爱，这也是一种默默的善良；假如你是一位老师，如果不能满腹经纶，但不误人子弟也是一种善良。
生活中善良的事情有很多，只在于你是否去做，只要你做了许多的善事，回报给你的就是无限的爱。
有句话说得好：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”意思就是告诉我们，不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。是的，的确是这样的。如果你看到商店里的一个不值钱的东西，你把它拿走，会觉得没什么，反之，店里的老板就很生气，对你恨之入骨。如果你一直认为是这样的话，你何为之一个善良的人呢？你永远也得不到他人的爱！如果你看到了一位盲人或者是一位步履蹒跚的老人过马路，上去扶他一把，不要觉得这是很丢人的事。如果你做了许多的善事，那么，会让别人认为你是一个好人，他们也会给你善良的感觉，给你无限宽广的爱！
善良，是每个人生下来就没有的品质，是靠你自己来获取和感受的。有的人生下来后，一直变的很坏，其一是因为他没有把自己的心掌握好，其二是因为他受到了周围人的感染。所以，我们如果不能善良，但你可以促使别人善良；如果你没有能力促使人善良，但你可以让自己善良，感染周围的人。只要你付出的每一人善良，都可以获得同等分量的爱。
善良，不仅你要拥有，而且你还要像传染病一样，把善良传给他人，让他人获得你的善良，你的爱；让你自己获得他人的善良，他人的爱。
善良，一个笔划、结构多么简单的词，却能给你带来无限的爱。
因为：善良，也是一种爱。
修养的作文篇四
“人”之所以为“人”，不仅仅是因为有了生命，如果仅仅是有了生命，那么尸位素餐，仿若行尸走肉又怎能列入“人”的行列中，一个有生命的人应该具有修养与品质，修养好似人生的步行梯，一个人的修养是与人的高度成正比的。
所以，修养造就人生的高度。
不知你有没有发现，21世纪的世界是五彩缤纷的，但鱼龙混杂，良莠不齐，青少年的品位提高了，生活变得时尚了，修养却在时代的潮流中被淘汰出局，渐渐地隐去了面容，就连街边的小狗也变得张扬拔扈起来。
古人曾经说过：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”宽容历来就被人们视为“人”必不可少的修养。春秋战国时期，廉颇因妒忌蔺相如而伺机挑衅他，而蔺相如却说：“吾所以为此者，以先国家之急而又私仇也。”才有了“负荆请罪”的美谈。蔺相如为我们诠释了修养的含义。如果说蔺相如缺乏修养，斤斤计较，与廉颇为敌，那样，一个小小的赵国似乎早就成为秦国的奴隶了。自己身边的人都会犯错，但我们要以坦率的心去对待他们，如果你斤斤计较，下一次别人就会这样对待你，修养也就从这里表现出来了。
有时候，面对恶劣的环境，当周遭的人们变得唯利是图，溜须拍马时，修养也就对面着巨大的考验，有的人“果敢”的扔掉了修养，而有的人却在靠着修养做着道貌岸然的勾当，但历史可以见证，修养似乎被人们保留下来，才有了五千年华夏文明，才有了历史上一串串不朽的历史碎片。当日本侵华战争开始时，日军逼迫我国著名画家齐百石为他们作画时，齐百石硬抱着“宁可死了，也不愿为日本人当走狗”，那是一种怎样的节操，面对敌人的铡刀不屈服，一个瘦骨嶙峋的老人身上有着怎样强大的历史使命感。回想现在，多少人为了名利溜须拍马，卑躬屈膝，他们丧失了人格修养，亵渎了人类本应具有的道德情操。他们与道德背道而驰，也就会被成功抛得越来越远。
我们并没有周总理：“为中华崛起而读书”的伟大理想，我们只是一个普通人，做正直的人，做正直的事应作为人生的修养准则，这样，我们的人生才会攀上更高一层。
修养的作文篇五
自从我们降生以来，我们的本性都是一样的，就像《三字经》里说的那样：“人之初，性本善，性相近，习相远。”只是在我们个人在那以后的成长中，受到社会等各方面因素的影响，才会发展成今天我们各自的模样。
首先，我们应注意加强自身的道德修养，做人做事，对人对事要做到处事不惊，凡事冷静应对。培养自己高尚的兴趣爱好，陶冶自己高尚的情操。
其次要严格要求自己，“吃得苦中苦，方位人上人。”不能放松对自己的要求，只有这样才能使自己始终立于不败之地，最终成为一个出类拔萃的优秀人才。还要积极发扬艰苦奋斗精神，艰苦奋斗是通向理想的必由之路，是我们的优良传统，是中华民族的传统美德。我们当代青年要想实现自己的个人理想，承担起自己的历史责任，就要继承优良传统，发扬艰苦奋斗精神。我们要从日常学习，工作和生活做起，自觉磨练自己，才能逐步把自己早就成能负担责任的人。今天，随着经济的迅速发展，人们的物质文化生活日益丰富，生活水平有了较大提高。我们艰苦奋斗，并不是提倡过苦日子，当苦行僧，而是反对铺张浪费和贪图享受。这样做既是为了用今天有限的财力物力去创造明天美好的生活，有时为了培养我们自己吃苦耐劳、不畏艰险、不断进取和奋发向上的艰苦精神。
最后，我们应树立终身学习的观念，不断学习，不断进步，应是我们一生的追求。人生的意义不在于索取，而在于奉献，我们最为新时代的主人，应时刻抱有一种对社会，对家人感恩奉献的精神。要不断为他人，为社会集体以及国家做出奉献，人生才会更光彩，自身价值才能更好地实现。风险是一种真诚资源的付出行为，是一种崇高的精神境界，是美好的人生追求。
修身，是说在学习和进步中不断完善自我；律己，是说无论在何时何地都要遵守自己的做人准则；做文明人，是说我们青年人在学好各科文化知识的同时，具备了较高的思想文化水平和道德素养，有资格成为新时代的主人。
同学们，让我们严格要求自己，恪守自己的人生准则，做个有修养的人吧！
修养的作文篇六
市图书馆离我家很近，每逢双休日，每都会到图书馆的阅览室。
一个雪天，我走进阅览室时发现一异样。屋子里多了个擦地的女工，她看我进来，竟紧张地盯着我，手拿拖布，如临大敌。我故作视而不见，可感觉告诉我，她正跟在我身后。
我猛一回头，把她吓了一跳——我吃惊于自己留下的脚印。原来，我鞋上的雪一进入室内就化作污水，留下两行黑糊糊的脚印，在淡黄的地板上显的格外扎眼。而那个擦地女工正在奋力擦抹。坐到座位上，想着刚才的脚印，一种愧疚感油然而生，我在再也无无心看书了。阅览室是一个开放的公共场所，来往进出的人很多。
我注意到，每个人进来的都在和我犯和我同样的毛病，浑然不觉自己的双脚正在破坏着刚刚被擦干净得地板。于是，那个女工就要不停地跟在进进出出的人后面，擦了再擦。渐渐地，那个女工已是额头见汗。我忽然有种感觉：每一双进出的脚都充满这罪恶，因为，它们是在不断践踏着别人的辛苦取得的劳动成果，是在破坏着一种美好与和谐。不知过了多久，人才渐渐坐定了，擦地女工也得以有机会喘口气、歇一歇、但就在这时，那扇门悄悄被推开了。一个男人伸头朝里面看了看，似乎想进来，但又把头缩回去了。
最后我终于看到他的双脚，然后惊异万分。男人的每只脚上，竟然都套着一个塑料袋，他一走动，塑料袋就会发出“沙沙”的响声。因为套了塑料袋，所以他走过的地方没一点的污迹，还是那样干干净净的。
我注意到，呢个擦地女工站在那里，眼里竟有泪光涌现。
修养的作文篇七
修养这东西，人家都以为是出自名门才能得到，其实是一种普通常识，只要稍微注意，就可学到，和你的出身没有关系。
没有修养的人，是懒惰的人。不求上进的人，无可救药，一见大场面，即刻出丑，在外国旅行，被人歧视，也是活该的。
当今大机构聘请职员，最后的面试大都在餐厅中进行。
主人故意迟到，看你是不是一坐下来就先点菜不等别人。酗不酗酒，也即刻知道，忍不住的人一定先来一杯烈的。
菜上了，看你拿筷子，姿势正不正确倒没太大关系，那碟炸子鸡，你有没有乱翻之后才夹起一块，就决定了你的命运。
父母没教你，那你的家庭也没修养。不过这是上一辈人的错，不能完全怪你。但是你在社会的混，连这一点小小的餐桌礼貌都学不会，派你去和大公司谈生意，人家听到你啧啧啧啧，先讨厌了，一定谈不成。
有些时候，不必从餐桌看到，连面也不必见，听你的电话，已经知道。
“是谁找他？”
为什么不能是：“请问您是……”
没有修养的女人，比没有修养的男人更加不能容忍。快去向苏州姑娘学习吧，她们每句话都像是征求你的同意。即使命令手下：“把那个东西拿来！”也会变成：“请你帮我把那东西拿来好不好？”
修养这事，是自发的，自己肯学，一定会，并非高科技。
修养的作文篇八
在人类心灵的花园中，最质朴、最美丽和最平凡是人的修养。在万花丛中，散发着迷人的芬芳。
修养是绅士的温文尔雅，也是农民对于每一粒来之不易的粮食的珍惜。“足蒸暑土气，背灼炎天光。”烈日下是农民们汗流浃背的身影，除虫拔草，浇灌松土，每一滴汗珠随着身体的起伏滑落，掉下，浸润了一方泥土，滋长了一颗粮苗。盼到收成，喜笑颜开地挑着担子去卖菜，每每又总是舍不得地捡回被顾客挑剩下的次品。农民爱惜每一粒米，就算掉到地上也捡起，吹吹擦擦；他们深知种粮食之辛苦，从不浪费粮食，于今日的我们而言，这就是真正的修养。
修养不仅仅是尊重他人，还有尊重阅读过的每一本书。书是人类进步的阶梯，更是人类的朋友。尊重一本书，你是否好好爱护它？尊重一本书，你是否仔细翻阅它？尊重一本书，你有没有对它有所感悟？书，使人明智，是人灵秀，补天然之不足。沉浸书香，汲取书的芬芳，可谈天说地，可宽阔心胸，可拓展视野，亦可放松身心。好好尊重一本书，好好阅读一本书，得到的，是终身受益的体验感知。
修养可以高贵，亦可平庸普通；可以存在于普通的生活点滴之间。向长辈问好是修养，诚实是修养，守信是修养。是故真正的修养没有具体追求之目的，只是人们不断完善自我的努力。
在人类心灵的花园中，平凡、美丽的，那是修养的芬芳，沁人心脾，那是和谐的芬芳，那是友好的芬芳。
修养之芬芳，你我之共享。
修养之芬芳，装点世界之花香。
修养之芬芳，随风飘荡。
