全球化是当今社会发展的一个重要趋势，也是我们需要了解和适应的。在写总结之前，我们需要明确总结的目的和要点，以便更好地进行总结。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
包容的作文500字篇一
世上最辽阔的，莫过于海洋了吧，海纳百川，有容乃大，宽阔的海洋能包容一切，这是万物所不及的，海的独特，海的包容。
一滴水，掉进大海，不见了踪影，是他消失了吗，或许不是吧，他溶入了大海，海变得更加辽阔。
家是欢乐的海洋，在家的海洋里，我们能够丢掉平日的繁忙，丢掉生活中的忧伤，用亲情来浇灌喜悦的花朵，让笑颜在我们脸上永驻。
欢乐是家的海洋里的水滴，组成家。
书是知识的海洋，当我们畅游在知识的海洋时，心中便会多一分感悟，多一分体会，多一些同情。
社会是情感的海洋，人是有情感的动物，社会就是由这种最基础的东西组成，情感，能为世间带来温暖。
海洋拥有世间的绝对优势，它包容一切，它接纳一切，它有母亲般的广大的胸怀，亦有父亲般的细密，它广中带细，柔中夹钢。
生命的海洋拥有无与伦比的宽阔，拥有广阔的自由的天空，能任你飞翔。
美丽的海洋，总是泛着微蓝的波光，海浪随着海风拍打着岸边的礁石，永远接纳着外来游人的感情。
青山绿水，白云幽草，大海永远不会拥有，可是，海的独特，任谁，也比不上。
海洋，承载了千万的历史，包容了尘封的心灵。
世间千载，唯海不变。海的包容，以不变应对一切。
爱的海洋，心灵的殿堂。
仅有海洋，包容一切的悲伤。
海，让我们如此亲近……。
爱，让世间更加完美……。
心，贴近，贴近……。
包容的作文500字篇二
一篇朋友圈，一封公开信，让原本和睦的师生形同陌路，怎能不让人扼腕叹息。学生的言论固然偏激，但作为传道授业者的孙教授，若是能以包容的态度看待学生的偏激，师生间的纽带也许就能维系。
王尔德曾说：“如果一种思想不足以让人感到危险，那它就不能称之为思想。”郝同学对教授们出言不逊，甚至诋毁相向，足以让人感到危险，甚至会发出“尊师之道不存矣”的感慨。但正如每一种思想都不是空穴来风一样，他的朋友圈必定反映出学术界的某种现象。育人者只有对学生们偏激的思想包容看待，由包容产生正视，方能由正视找出问题所在，为学生作出垂范、表率。子曰：“子帅以正，孰敢不正”，只有作为领导者的老师以身作则，学生才会对老师学识品行信服，从而杜绝类似的诋毁现象。可见，包容是让思想回到平和、理性的关键。
如果说对学生的偏激言论包容是在包容一种思想，那么将问题缩小化，在小范围内解决则是在包容学生本身。学生发表言论的平台是仅有好友可见的微信朋友圈，具有与生俱来的隐密性，因而言论较在公共场合说的浮夸、过分也无可厚非；然而教授一封公开信将学生行为公诸于众，这就把问题扩大化，并对学生造成无法挽回的影响。可以预见的是舆论对他的口诛笔伐，同学对他的不理解，其他老师对他的不信任。王尔德曾说：“每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。”更何况人非圣贤，孰能无过？众口铄金，三人成虎，无形中这位学生的未来就被活生生地剥夺，没有改过重来的机会。而更严重的是，一旦个人行为上升至社会层面，它就演变成一种社会现象，久而久之，当人把批评、异议与此次事件相提并论时，便鲜有人敢于对不正之事提出质疑，而这当然是不利于思想的发扬、传播的。
诚然，学生并非不曾有过机会，教授在断绝师生关系时就曾对他作出提醒，未尝不是一种包容。但所谓包容，当一以贯之，如春风化雨慢慢感化人心。它不是一蹴而就的善举，而是漫长的坚守，而这也是师道之所在。因此若要说教授的提醒就是包容，已极尽为师之责任，那未免有虚伪之虞。
包容给人以和谐，更给人以思想。让人人皆秉包容之心，让思想凭自由之精神，独立之人格开花、结果。
包容的作文500字篇三
人心的高尚是因为它包容着整个天地的苦难.那是无私的包容，也是无私的爱.
面对误解与猜疑，岳飞始终没有忘记精忠报国.面对孟获的愈纵愈猖，诸葛亮选择了七擒孟获而又六次将放走的包容.面对少年犯们的屡教不改，伟大的母亲向秀云用自己的包容与温暖，感化了不知多少迷途的羔羊.
包容的心，可以令多少浪子回头；包容的心，可以使多少迷途的羔羊重见光明；但是，包容不是一味的纵容.如国家尊严被侮辱时，我们不能用包容宽慰自己，更不能用包容迷惑自己.真正的包容是面对别人的误解时真诚的微笑，是不求回报的圣徒般的心灵，也是一视同仁的公正和不计前嫌的伟大.
海洋不会因污物而不理睬浪花；
天空不会因尘埃而不拒绝云彩.
让我们用心去倾听，用心去感受，用心去理解，面对世界上每一颗需要安慰的心，奉献出自己，奉献出爱与包容.
包容。
包容。
一朵紫罗兰被践踏，它却将芬芳留在那双脚上，这就是包容。
每个生命都是被上帝咬过一口的苹果，每种生活都免不了苦难，但有人仍能够含葩敛翅晏然而处，这就是包容。
包容苦难，包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦，你就会感到生命道路的两旁，困难固然有，而更多的是花香；荆棘固然在，而更多的是山风猎猎，是海浪沧沧。在不断的磨砺中成长，在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，这就是对包容的最好诠释。
让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去，去看一看那些海洋天空一样广阔的心胸。沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”；杨绛在斗室中精心布置，等待与钱钟书的重逢；汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣……这些看似优雅从容的舞步，有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口的？他们承受了疯颠的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏，他们包容了苦难的生命质地，包容了绝望的生存境遇。惟有如此，才能在颠倒的乾坤间仍然挺直脊梁，才不曾放弃生命的尊严，才能等到后来的天海澄清，千秋光明。
能够包容的生命，即使倒下也会面对太阳，能够包容的人，在降生、战斗、伤残乃至死亡中都会迸溅出钢花焰火。
伏尔泰蹲过巴士底狱，被流放过英伦三岛，挨过政敌的毒打，所有的一切，都未能摧毁这颗“欧洲的良心”，他依然以《哲学通言》召唤同道，以《百科全书》启迪民众。此时他包容的，已不仅仅是个人的苦难，他呼唤所有的人正视生命，从沉沦中崛起，从麻木中寻找希望。伏尔泰，将其不老松式的包容心态镌刻在了历史的里程碑上。
生活之中常有苦难，由于奋斗，由于不懈，也由于不断的仰望、攀援，生命才不至全然黯淡，不仅自己能如沧海巫山，熟视岁月如流，甚至也能唤起他人麻木的心智，背负起全人类的精神责任。这一切，都叫包容。
学会包容吧，它能使你在风暴中安稳如磐，不会被轻易击碎。
学会包容吧，也许你会为全人类留下一道耀眼的弧光。
包容，能使你在贝壳里找到海，在野花里看到天堂!
包容。
包容是人类的美德，不，它是人类最为宝贵的意识。包容是文明的标志、文明的成果，也是文明的成因。
每一个生物体，都是一个依赖“包容”创建起来的和谐的、有机的组织。从最低等的原始生物到作为万物之灵的人，任何生物体都由许多不同的物质成分、不同的元素“包容”而成。生物体要维持机体的正常运转，要维持其作为生命的存在，就一刻也不能没有“包容”。如果组成这个生物体的物质成分闹起“分裂”，等待这个生物体的就只有解体和死亡。“包容”是生命的根本机能。
对生物体如此，对社会组织也是如此。人类社会的任何组织，小至家庭，大至社会、国家，要和谐共存，都离不开这个“包容”的意识。人们的性格不同，个性各异，对事物的见解各各不同。如果缺少这个包容的意识，人人各执己见，见面只有争吵，哪里还能一起共事、创造和谐美好的生活呢？所以，“包容”也是社会组织存在和发展不可或缺的机能。
从人类历史来看，“包容”总是和繁荣、昌盛、进步联系在一起，而偏执、独断、专制总是和战争、不幸、灾难联系在一起。“百家争鸣”，乃有战国的学术繁荣：“独尊儒术”，乃有刘汉以后的文化衰颓。大唐对异域文化的兼收并蓄，遂有盛唐文明辉耀千古；满清在外来文明前的闭关自守，终致近世中国的积贫积弱。北大在现代学术文化史上的崇高地位，奠基于蔡校长的“兼容并包”：“十年浩劫”中文化学术上的万马齐喑，根源在“八个样板”的“一枝独秀”。
我以前的邻居是一对中年夫妇，带一个上中学的孩子，一家人原本生活得和和美美。我经常看见他们有说有笑地一起散步。曾几何时，这种和谐美满的气氛消失了。夫妇俩开始频繁吵架。我下班回家，经常不得不耐着性子欣赏隔壁的“战争交响乐”。家具的碰撞声、瓷器的碎裂声、男人的谩骂声、女人的嚎啕声、孩子的啜泣声，八音齐奏，此起彼伏。后来，男的带着孩子离开了，只剩了女人一个人。人整个儿变了，见天阴着脸，不哭不笑，似痴似呆，看了令人心碎。这是缺少“包容”而导致家庭解体的例子。
人类还远远没有学会“包容”。“9.11”以及随后的阿富汗战争、伊拉克战争……这些不幸的'事实不断提醒我们，人类距离学会“包容”还有多远。也就是说，我们还远远没有低等的生物体“聪明”。
但是，为了和谐的生活，为了创造一个更加美好的世界，我们必须变得聪明，真正学会“包容”。
那么，怎样才能培养“包容”的意识呢？
“包容”，归根结底，根源于爱和理解。只有心中有爱，我们才能以同情的态度对待他人，才会充分尊重他人的立场和见解。只有爱，才能消除彼此的敌视、猜忌、误解，让不同民族、不同国家、不同文化的人们在这个世界上和谐共存。而爱的荒芜和消亡，将使最亲密的人彼此伤害、仇视以至兵戈相向，就像我的邻居一家。
包容。
包容听起来像“大爷，再宽容几天吧”的宽容，又像“写得不好，多多包涵”的包涵，但是都不是的。我觉得包容有两种，一种是帮小孩擦掉鞋子上的泥巴，并在他下一脚又踩在牛粪堆里温柔地叹息，这种是妥协。另一种是进攻性的，把别人家小孩的头拢到胸上。
我要说进攻性的。以前，中国只接受一些外国进贡的东西，比如凉快枕头，可以控制做梦的草，但并不接受外国的生活方式，直到赵武灵王ddd他让中国男人都穿上了裤子。从远古时代以来，男人们都穿两边露大腿的“裳”。后来，这种旗袍裙又改成a字裙，但是从古至今都没有想到穿内裤，所以他们为了防止走光，走路都走的是小碎步，坐的时候，也要仔细整理。年轻的赵武灵王看到他的大臣们这副样子宣布：“我要胡服。”胡服就像“射雕”中完颜洪烈一样拖着几根动物尾巴，而且是穿窄脚裤的。
众臣都惊骇且不同意，但是赵武灵王一点儿也不退缩，颁布了“胡服令”：要求所有在皇宫里走动，或者在官府当官的人，都必须穿着胡人的衣裳。当时的官员很愤怒地被迫穿上短短的上衣和宽裆窄脚的裤子。赵武灵王戴着有两条貂鼠尾巴垂在胸前的胡冠，文武百官则在冠上插根鸟毛。老百姓也流行在头上包一块头巾。
这次史称“胡服骑射”的改革使赵国强大起来，士兵们穿上胡人的靴子之后，跑步不怕掉鞋子了;骑马的时候穿裤子，也不怕走光了，这使他们在对敌国的一战中大获全胜。
俄国的彼得大帝是个留学生，学习能力很强，我们历史老师说他枕头下面都放着三角板。他回国以后，看到满街都是留大胡子的俄国人。俄国人觉得大胡子好看，而欧洲其他文明国度觉得大胡子粗野。彼得大帝就下令，俄国男人都必须剃掉胡子，这样出国的时候，不仔细瞧，就觉得他只是欧洲人罢了。命令公布之后，凡是留胡子的，必须交“胡子款”，交了一百块钱就可以得到一个徽章，表示“胡子款已罚”。普希金赞扬这个跟乔丹一样高的强人说：“彼得一世时代俄罗斯进入了欧洲，宛如新船下水。”
这个故事告诉我们：把别处的优点拿过来就是好包容，把别人的缺点留下来就是坏包容。
包容。
题记：鲁迅说：“一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死。……”当晋朝的乌纱因金钱而蒙羞；唐皇的威名堵塞了忠谏之道；沉睡的民族尊严响起了木屐践踏，而东北三省插满了膏药旗时。人们好像被关入了一间密闭的小屋，也可以说是鲁迅先生所说的小屋吧？可是在历史上不总是有人走出小屋吗？好比不为五斗米折腰的陶渊明，冒死直言顶撞的魏徵，还有在铁屋子中叫醒中华民族的鲁迅先生！先辈和祖先们将民族带出小屋，而如今为何我们又要自困于小屋中了？当理智被愤怒所吞噬，爱国被暴力给染色，这就是一个（孔子）圣人故国的人民的包容和内涵么？钓鱼岛的归属问题本不是一个问题，因为没有任何一个国家能改变历史和事实。但却在国民的愤怒中，变成了一个大问题！而这个问题就是现在所困住我们的小屋！在中国人的土地上上演土匪似的砸、烧、甚至抢一系列的暴力事件的人，不是侵略者和军阀，而是中国人自己……我是该说是社会的进步呢？还是？走过乌烟瘴气的人群和四脚朝天的丰田车，我知道，他们只是想发泄愤怒，但闹起的是仇恨，而降下去的就只是中国人的国际地位了！子曰：“（巧言乱德，）小不忍则乱大谋。”国家的形象不仅在于外交，还在于当国百姓所塑造的形象。难道我们忘了在国际场所中中文标语的：请不要随地吐痰？还是说要像清民时期租界标语：狗与华人不得入内？还是说让全世界的人们都象防贼似的对待我们？一个民族能够昂首屹立于人类文明之体，不仅因为这个民族优越的经济条件或超强的先进科技，还有那与圣人般等贤显得民族内涵。而不是像老虎的屁股-摸不得那样，一触即发！魏征曾为李建成谋害李世民，李世民又岂不恨之？然李世民冰释前嫌，以之为相，遂有“贞观之治”。而如今已不再是以武治天下的时代，所以暴力不仅不会解决任何问题，还会给相应的国家带来治安上的困扰和国际面貌上的抹黑！泰国不就是一个很好的例子吗？凡天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……也就没必要对磨砺责怪什么了。因为有海纳百川的心胸，才能担起天之大任。若天下都在你心中了，那些磨砺又算些什么了？这些不就是这个多变时代的窗外美丽的蝴蝶吗？而在这小屋中的人-在爱国中失去理智的人我并不想对此批评什么，只是想告诉他们，走出小屋吧！窗外有一只美丽的蝴蝶飞过！那只蝴蝶叫包容！
包容。
远方似乎总是令人神往的。
越来越朦胧，越朦胧越神秘。那些神秘使我们幻想：远方的平原变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的雪原变成绿土，远方的强悍变成温驯。
山是纵的远方，有限的高峻是无限的诱惑，常年的沉默是不变的磁力，总是使人自动地往那儿去；登高山又有高山，登不完的高山，登不完的向往。跛脚的拜伦以眺望写出对的感情。对一个爱纵的人来说，只能做山下的青草，而不能做山上的云。
山之所以伟大，因为它的高峻，它的无怨。因为它的收容每一块岩石，不论大小，一样地收容。
海应是横的远方。无垠的大海总能让人看到那可望而不可即的海平面，让人欣喜又让人哀伤。远远望去，海天相连的感觉让人感到舒畅，内心也平静了。大海也有汹涌的时候，波涛澎湃，卷起千堆雪。
大海之所以浩瀚，因为它的无垠，它的收容每一朵浪花，不论其清浊。“海纳白川，有容乃大。”
天空是立体的远方。无限的广阔是无垠的远方。天空中白云随意地浮动，鸟儿自由地飞翔，天空给人的感觉就是自由。湛蓝的天空中点缀着些许白云，偶尔有几只小鸟飞过，随即便没了踪影。
天空的美丽，因为它的无垠，因为它那收容每一朵云彩，不论其美丑的心。
天空的无垠，大海的浩瀚，山的高峻，无一不是雄壮的。因为它们具有那收容万物的心，因为它们不论云朵的美丑，浪花的清浊，岩石的大小。大自然的美也在于此。
人也应该这样，适当地学会包容，学会使心胸变得广大。才会如大自然一般深邃，美丽，充满神奇的力量。
来源：
请保留文章来源信息和原文链接！
包容的作文500字篇四
包容，是虚怀若谷，求同存异；宽以待人，严以律己；以和为贵，以德报怨等等，是人的情操的升华，真善美的闪光。
世界需要包容，人应学会包容。
包容是欢乐的源泉。学会包容，不以物喜，不为己悲，生活就充满阳光。别怨天空阴霾，或许这正好给在大野中耕耘、勘探辛劳的人们投下凉爽；别怨公交车偶然短暂迟到，或许司机正在用这分秒时间扶掖一位老人上车；别怨旁人的缺点，或许他也在忍受像你一样的缺点的折磨；别怨命运坎坷，或许它正在磨砺你的意志。少抱怨，多包容，才能在世间播撒欢乐的种子。
包容是友谊的基石。真正的友情，从真诚开始，用包容维护。廉颇、蔺相如“将相和”，是因包容而凝结友谊，共同保国。林肯在政治舞台上活跃时，常有一批人和他对立；他入主白宫后，并未报复这种势力，而是包容化为朋友。
包容是成就事业的重要条件。公子小白尽弃前嫌，任管仲为相，终成春秋首霸。诸葛亮更是以宽广胸怀赢得孟获和少数民族的信服。古今成大事业者，必有大胸襟，学会包容，能把胜利也包容过来。
但包容不是纵容，不是全部容受。“三人行，必有我师焉”还有下句：“择其善者从之，其不善者而改之”。对假恶丑不能包容，因为那是对卑鄙罪愆的包容。
我们伟大祖国，要建立和谐社会，要争取和平统一，也需包容。
学会包容，让心灵拂扫暗影，卸除负担，驰骋在更广阔的天地！
包容的作文500字篇五
人，一生中最大的收获是得到别人的爱和懂得如何去爱别人。当你试着去爱一个对你不好的人、一个以往或一向伤害你的人时，你将会有一种比得到任何东西都强烈的感触，这种感触，我称之为——“包容”。
涅莫夫的包容，在我们这个越来越浮躁的社会里，值得称道。
连续的腾空抓杠，高难度的完美表现，仅仅是落地时的一个小错误，竟只得到了9.725分。涅莫夫似乎有足够充足的理由义愤填膺地呼吁观众为他讨回一个公道，讨回一个令他满意的分数……可他并没有这么做。
应对观众一次比一次响的嘘声，涅莫夫完全能够利用观众，使自我得到一个更高的分数……可他并没有那么做。
换了别人，大概会越发不可收拾了——这样的机会为什么要放弃？记住，得饶人处且饶人。
得理不饶人，不是含着什么多好的意思在里面的，而人类有时就常常犯这样的错误。为什么要那么得寸进尺呢？为什么非要一向做到令人厌恶才肯罢休呢？一切忍一忍就能够过去，笑一笑就能够化解。
一笑泯千仇。
不是要你唯唯诺诺低声下气，是要让你学会谅解别人的错误，不要要求别人什么都完美。
忍，是要让你对所有一切都有一颗平和、尊重、理解的心，这样的忍就是包容。
包容似金，能够为你留下一个良好的口碑和令人称赞的人品。
包容如药，能够消除人与人之间的怨恨，以及卑鄙的芥蒂。
为什么要拒绝包容呢？白岩松说：包容能松弛别人，也能抚慰自我。包容会使你变得随和，让你把一些别人看的很重的东西看的很轻；包容还会使你不至于失眠，再大的不快，再激烈的冲突，都不会在包容的心灵里过夜。
包容的作文500字篇六
有这样一个案例：新学期开学，八（2）班转来了一个男孩，名字叫小强（化名），15岁，1米7，人长得非常的帅气。很快老师及同学都发现，小强不但人长得帅气，而且聪明过人，特别是数学、物理，小强更是出色，倍受数学、物理老师喜欢，可小强也有弱点，首先是有点傲，再者，小强有时口吃。
各科老师都喜欢课堂上提问这个讨人喜欢的男孩子，刚开始的两周，小强有问必答，虽然有时他的口吃让他难为情，老师对小强是比较满意的，随着时间的流逝，小强对有些老师的提问就不想回答了，原因有二：其一，他有时口吃，不想过多地暴露自己的弱点。其二，个别老师提的.问题太简单了，以他的聪明不愿意回答这些小儿科的东西。
一次，数学老师提了一个比较简单的问题让小强回答，小强站起来说，我不会，老师非常的尴尬。又过了一个星期，数学老师又用一个比较简单的问题提问小强，小强仍然回答说，不会。数学老师气得满脸通红，当即发作说：“不要认为自己帅气，帅气不能当饭吃；不要认为自己聪明，就目空一切，没有老师的教育你也成不了气候，不要忘记，有多少人，聪明反被聪明误。”
从此，在这一学年里，这个数学老师再也没有提问过小强，从不正眼瞧小强。个性傲慢的小强，也绝不向数学老师低头，他认为，这原本不是我的错。可小强的成绩在下滑，聪明过人的小强，不再把聪明用在学习上，本就惹女孩子瞩目的小强开始了他的早恋生涯。
对数学老师的做法更令我感慨万千。
我们教师应该有敏锐的洞察力，你有吗？我们教师在学生面前应该是长着，要有长者的风范，海纳百川，有容乃大。假如学生有过错，我们教师也应该原谅他们的无知，况且小强的确有点口吃呀？我们常说，教育从爱开始，你发自内心地去爱学生了吗？老师，请对学生多一份包容。
我常告诫自己，爱学生的优点，也应该爱学生的缺点，因为他们是学生！他们是孩子！他们是我们的未来！
包容的作文500字篇七
事物具有双面性，即利弊各不同。一个不懂得包容的人，将失去别人的尊重。而另一方面，倘若一味宽容则必会失去自己的尊严，所以包容要恰当。
“人非尧舜，谁能尽善？”人非圣贤，必定会犯错，当他人请求宽容时，纪伯伦便说：“一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。”于是人与人之间变得和睦，距离缩短，有了各自的尊严，因此相互尊重。
不会宽容别人的人注定是要酿成形影相吊的悲剧。君子之道，忠恕而已矣。林肯时任美国总统时，恰为南北战争爆发，当政客及民众对他的失误决策投以谩骂攻击时，笑了笑，然后宽容地又再笑了笑。那是十分难堪的笑，极其尴尬的场合。
林肯在后来扭转局面后，有人对他说，应该消灭当初反对、嘲弄他的“敌人”。而林肯则是报以一个诚恳的微笑说：“我和他们每个人做朋友，包容他们过去的行为，不正是消灭敌人最好的办法吗？”由此我们可以看出林肯高尚的品格。这为他后来得到种种功绩奠定了基础。
“开诚心，布大度。”诸葛孔明初始刘备，而关、张二兄弟因三顾茅庐之事耿耿于怀，在长野一战中孔明未与关、张兄弟加以计较，宽容大度地提升关、张领兵权，并指挥其作战胜利，终于令关、张二人刮目相看，对孔明加倍尊重。
而真正的宽容不代表退让与懦弱，倘使你一味忍让，这同样是错误的。所以宽容得有分寸。
“宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。”这才是真正的伟大者，知进知退，懂得分寸。
三毛在国外留学时，为了体现中国人的礼貌素养，主动揽起宿舍里的劳务，之前室友们都还很客气，但尔后便变得无法无天，认为三毛所做的是理所应当，三毛仍是忍让。终于有一天，在院长诬蔑她后，她无法忍受了，拿扫把将室友及院长教训了一顿，然后扬长而去。再尔后，便无人敢再去刁难她，都好声好气地去讨好她并道歉。三毛的态度在我看来是对的，它不是一个只会一味包容忍让的人，他会权衡轻重，不让宽容成为他人放肆的理由。
包容讲究分寸，不是懦弱也不是冷漠，是恰到好处的人与人之间的交往模式。“最光明的白日其实是最黑暗的黑夜。”黑格尔说。古人云：“物极必反。”则是此道理。
包容可以让一个人的人格变得丰满，也可以让一个人陷入忍受欺辱丧失尊严的深渊。包容必须有分寸，在应该原谅的地方包容，在不该原谅的地方严厉，这是对包容意义的最好诠释。
包容的作文500字篇八
自己好像这么多年来，暴躁的脾气一直都没有改变，虽然很多时候自己也不断的告诉自己说要学会忍耐，可是当遇到一些事情的时候，还是感觉好像做不到真正的忍耐！
而自己比较幸运的事，身边有这么一个他，一直在包容和忍耐着自己！
昨天上午的时候，自己在做那个网络兼职，虽然一个劲的告诉自己说，如果投资的话，那么就撤退，可是后来某人也就说，其实一开始投资的并不多，你也可以试一试！
自己也就在想，不行了，就试一试吧，反正最近一段时间自己也就是比较缺钱，能多挣一点是一点嘛！
最后就是在操作的过程中，自己还是出现了点问题，那个时候自己真的是急了，就是某人问所出现什么问题的事，自己就特别急躁的冲他发脾气了！
好在后来就是这件事，也轻松的解决了，自己也就是赶紧撤退了，并且发誓以后再也不做这种心跳加速的事了！
静下心来之后，自己就在回想，刚刚冲某人发脾气的事情，真的是心里有点愧疚吧！
毕竟某人也是出于好意，就是关心自己说问题出在哪里了？可是自己却莫名其妙的发脾气，真的是有点无理取闹吧！
可是后来某人也没有说什么，就当这件事过去了！
然后自己还想这么多年来，真的也就是如此，遇到一些事情的时候，特别的容易急躁，特别的容易冲身边的人发脾气，可是这么多年了，某人好像也没有真的计较过！
虽然一开始的时候他的脾气也特别的不好，两个人吵吵闹闹的，可是后来就是真的改变了好多，会包容自己的小脾气，会忍耐自己的无理取闹！
自己也会在静下心来的时候反思，真的是做的有点不应该！
所以说这么多年一路走来，自己也清楚的知道，没有人，就是坏理所当然的包容你的坏脾气，除非这个人就是真的特别的爱你吧！
所以自己真的特别的感谢，感谢这个人对自己的包容和理解！
包容的作文500字篇九
包容是一种高尚的善意，是对人格的尊重，是一种崇高的境界。学会包容，我们的生活才会更加丰富。
包容，在于能宽恕他人，化解矛盾。生活中我们难免会为了某一件事情就与人发生争吵甚至大打出手。这时如果我们都能学会包容，学会退一步，还会恶语相向甚至大打出手吗不，当然不会。只要我们都学会包容，任何事情都会海阔天空，风轻云淡了。反之，不会包容别人的人，永远都只会每一天在心里怄气，越来越烦躁，永远也享受不了包容带来的欢乐。
学会包容，关键在于能换位思考，能为他人着想。当你在心里骂教师下课拖堂时，你是否能体谅他的用心良苦;当你在嘲笑同学某个缺点或瑕疵时，你是否了解他内心的痛苦和不自信;当你在埋怨父母的管教时，你是否看清他们对你的用心良苦和恨铁不成钢。当你看清你周围的这一切后，你就不会在去伤害他们了。所以，请包容你周围的一切，因为你周围的人都是在为你旋转，包容他们，学会为他们着想，学会换个角度思考问题，你会发现所有的问题都会迎刃而解，所有的疑惑都会豁然开朗。学会包容，我们的感情才能增进，学会包容，你才不会有那么多的抱怨和烦恼。
古人常说，“宰相肚里能撑船。”哲人也说过，比树高的是山峰，比山峰高的是飞翔的雄鹰，比飞翔的雄鹰高的是人那颗包容的心胸。包容是一股清泉，让人感到无比的凉爽;包容是夏天吹拂的清风，世人更加舒畅;包容是冬天的团团火焰，让人心中暖暖的。
包容不需要你惊天动地地去拯救什么，也不需要你花很长时间的学习，更不需要你费多大的脑筋，它只是一个细小的退让，一句轻微的话语，一个微笑的表情，一个细微的行动就能够做到。
包容是一种气度，是一种品行，是一种正气，是凝聚全身的气概。仅有学会了包容，身心才会舒畅;仅有学会包容，才不会无缘无故地愤怒，仅有学会包容，才能欣赏到大自然的无限风光，品味出生活中的无穷乐趣。
包容是一种美德，学会了包容，就学会了释放自我。
包容的作文500字篇十
在人生之路中途，沒有叫你如何去记牢别人对你的损害，更没人叫你怎样去损害他人。假如你学会了，那麼便是你损害了自身。有些人以前说过：包容是一种传统美德，包容能够宽容下浩瀚无垠的大海，能够撑出一片蓝天白云。
如同之前学过一篇课文，蔺相如就以一颗包容的心，最后打动了廉颇，两人此后大事化小，变成了一对患难之交，她们的事儿从而变成了千古佳话；也有汉武帝刘彻豁达大度，将一位要暗杀自身的杀手，变成了一位英雄人物，一位攻无不克的将军。这种全是令成千上万人所钦佩的名人，而她们，通常都有着着一颗包容的心。
因而，宽以待人，于人于己都是有益处。回过头看历史时间，这些擅于妒忌的人，尽管才高八斗，才华横溢，但由于心胸狭小，终归难成大事者。三国中的周瑜就是个非常好的事例：周瑜是个非凡的战略家，才可以出色，雄才大略，他把吴国水师管理方法的井然有序，却由于妒忌三国诸葛亮的才气，最后落个了个呕血不幸身亡的结局。
而在实际生活中，大家在所难免遇上跌跌撞撞的事儿，也免不了和人造成磨擦，一句抱歉或没事儿，也有那包容的小表情和付之一笑，生活就充满了太阳。还记得仍在过春节的情况下，我和妹妹在老家放爆竹，我拿着“吐火”一样爆竹，放到眼前甩来甩去，一不小心，火花飞舞，猛然将亲妹妹的羽绒衣烧出了洞来。那时候我吓傻了，认为她会向父母状告或是对于我痛骂，并与我决裂，可是我彻底想不对，她并沒有要与我破裂的含意，反倒还对我说：“没事儿的，亲姐姐！这有哪些了不起的，不便是一件衣服嘛，这种全是虛空的，而大家的情感才算是最宝贵的，不是吗？”始料未及的一句话，猛然分裂了我心中全部的躁动不安。那一次之后，大家两姐妹在生活上都会相互之间包容，是大家的姐妹情深更为牢固了。
“退一步开阔天空”常说的也就是这个大道理。心胸宽广了，在再狭小的路面上也不会觉得拥堵；心晴了，即便是阴云密布，也可以见到太阳！
包容的作文500字篇十一
惟德动天，惟宽容众。
金无足赤，人无完人。圣人也有犯错的时候，何况我们？
包容就像花朵能包容太阳的重重关卡，在烈焰下燃烧自己，释放生命，提升自我，完善自身。
其实，有时只需后退一步，就可换来海阔天空，又何必小肚鸡肠，何必心怀怨恨，何必把自己关进自己的监牢，一生苦痛。
美国总统林肯就以宽容为怀，在他当上总统后，南北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他终日不得安宁，随之而来的就是别人对他能力的鄙视，人们认为选举他当总统是犯了大错，林肯则是对所有鄙视他的人都报以宽容，在他人看来，那几乎是一种自暴自弃的宽容，很没有尊严的宽容。后来引起议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手也许就是我们潜在的朋友。
包容别人，就让外界的溪流充分涌入我们的心怀，洗涤尘埃，抛弃怨恨，那么我们就会走出监牢，重新开始。
其道理人尽皆知，事实上只有百分之一的人做到了，而其余的百分之九十九又在干什么？
周瑜是周瑜是东吴的都督，诸葛亮是西蜀的丞相。他们为了抵抗曹操百万大军的南下，共商国计。周瑜见诸葛亮处处高自己一筹，便妒火中烧，屡次加害，实际上是自私心作祟。最后直到死还一直不放过自己，死死地囚禁在自己设计的牢房里，发出“既生瑜，何生亮”的悲叹。换个角度人的厚度总是不一，而更有厚度的是自己的才能加上自己的品质，如果时时刻刻都以仇恨心出发，那最后无疑到达的是地狱。
包容看似简单，却需要我们深深领悟，就像一棵树，需要经历风吹雨打，它才能成为参天大树......
高一:吴斓。
包容的作文500字篇十二
大海包容波浪，于是行成汪洋，海水包容沙子，于是构成沙滩。所以，上帝给予他们同样的名字：海洋，海滩，容纳千千万万个“水宝宝”。
包容一句语言，兴许会消除矛盾；包容一个动作，兴许会化解误会，包容一种流言，兴许会消睨争执。而此看来，包容中总会拉进人与人间的感情，让陌生不在永远。
晏子包容楚王的错断，才会避免两国争执，蔺相如包容廉颇的过错，才会让他们由敌到友。
剧《旧唐书，良吏传》里讲：有一次，军中举行宴会，斟酒人错把醋倒入酒杯，任迪简为了不让为人严厉的李景略处置斟酒人，就勉强将醋一饮而尽，并以酒淡为借口告诉景略另换一杯，于是军中人便都很喜欢他。
任笛简之所以能赢的军中人的喜爱，主要在于他能善意的包容他人过失。
人类从古到今都是一个群体，而不仅仅是一个人，所以，每个人如果都能在心中给予他人一点位置，宽待他人，世界将会充满爱。
木尼尔那素夫说过“一个很多得人，他的爱心往往多与仇恨，他乐观，愉快，豁达，忍让，而不悲观，消沉，焦躁，恼怒”。
过往匆人常常是陌生的，可是一个偶然的不细心便认识了，可是，不一样得人所表现的态度是不一样的，有些人会斤斤计较，所以，加深了一些不必要的隔阂，而有些人则是一句‘没关系便让他人心境豁朗，简便。
由此看来，包容的不仅仅是别人，更是一种感情的增进。
包容就像一盏灯，灯亮了，光明就近来了，自然，温暖就会溢绕着每一个人，人与人的感情就会被拉的跟近。
包容的作文500字篇十三
读罢史铁生的秋天的怀念，掩卷遐思，令我思绪万千，禁不住又打开书，多看了几遍，这次却变成了泪流满面。
这是一个感人肺腑的故事，文中写了一个重病缠身的母亲，为了儿子能坚强地生活下去，隐瞒了自己到了那种田地的肝癌，无微不至地照顾双腿瘫痪的儿子，最后母亲猝然去世，连最后一面我也没有见到，只能给我留下了无尽的伤痛和怀念。
母爱是包容的。我因为难以接受这突如其来的失去双腿，脾气变得异常暴躁，望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。但是母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。看到这，使我想起了我的母亲——一位同样有着海量的包容的母亲。
那时我只有八岁，读一年级，中午放学回家，妈妈正在喂猪，见了我回来，笑眯眯地对我说：耀仔，粥在锅里，自己盛来吃吧，我待会才吃。我以往一直很乖，那天不知那冒出的怪念头：妈妈，我想吃饭，吃菜椒。我知道母亲种了菜椒，前天炒了给我吃，很可口。母亲迟疑了一下，说：现在我还没有空，明天再做给你吃，好吗？我就是不依，母亲没有法子，只好将猪潲放下，向菜地走去当我吃着可口的菜椒的时候，却没有发现母亲走路一颠一颠的。
包容的作文500字篇十四
一个月前，还是炎热的暑假，最开心的事就是去游泳。
有一次，妈妈带我去永威游泳馆游泳。那一天，心情甚好。
我们下午2点多到了那里，人还不是很多。我像小鱼般与水接触后，又到婴儿区“泡澡”去了。那儿的水是温热的。很多带小孩儿来的家长，让小孩儿自己去玩，大人则坐在水池边沿“泡澡”。我和大人们一样，坐在温热的水中享受着闲暇时光。一番放松后，在妈妈的催促下，我开始了游泳。
都说游泳是减肥的好方法，可酷爱游泳的这么长时间了一斤也没有瘦下来。可能是我太贪吃的原因吧。游了一会儿泳，就去冲澡了。
这时候冲澡的人很多，好不容易看见一个空出来的位置。刚洗了才几分钟后，来了一个中年阿姨。她一下就瞅到了我，以匀速直线运动向我走来。放下洗浴用品的袋子，站起身，看着我说“小姑娘，让我冲一下吧？”这时候弱小如蚂蚁的我小心翼翼移到旁边，让出了位置。谁知我竟然被遗忘了。我站在旁边，像一个找不到妈妈的孩子，无助，孤寂，冷清。
我低声问了一句“好了吗？”她却像没有听见似的。这时候又来了一个中年阿姨，走到了那个阿姨跟前，她们好像认识，还说起了话。我确定，我完全被遗忘了。心想：“算了，不跟她计较。”
正好看到一个没人用的淋浴就到另一个地方洗了，打开淋浴，一股暖流冲进我的心窝，也赶走了我内心的抑郁。我赶紧洗完走了。
世界上这样的人虽然不多，但我希望这样的人越来越少，幸好今天我没有和她针锋相对，如果遇到一个没有包容之心的人，那后果还不知道是什么样呢！
包容的作文500字篇十五
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖劲咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自我而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了大地间动人的品德，那便是包容。
寓言中动物的包容是以德抱怨，佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解包容呢？其实，包容是一种境界。
通常的“包容”即原谅他人一时的过错，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。包容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的故视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自我。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容，最终两者和好如初试想一下，倘若它针锋相对，以同样的的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？所以能够说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德抱怨”。
包容是一首人生的诗。至高境界的包容，不仅仅表此刻日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。包容的涵义也不仅仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱，寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择包容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界，才会懂得人生的真谛，包容也是一门生活的艺术。
当然，包容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自我，那不是包容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。包容不珍惜包容的人，是滥情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，包容本身，也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为包容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为包容似火，使平淡经过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的包容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
包容的作文500字篇十六
紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是包容。
——题记。
“你跟我说，你的成绩到底是怎样回事！”
“我不明白。”他淡淡的说道。
“成绩下降这么多，你不明白，好，那我告诉你，两个星期没去补课，你到底去哪了，说啊！”话毕，那母亲的泪水夺眶而出，心力交瘁地看着他。应对母亲的眼神使他无言以对。
“是，我没有去补课，你明白吗这样的生活我已经过够了，几乎天天补课，我的压力你明白有多大吗？你没有补过课，你是……”话未说完孩子的脸上多出了一记耳光所赐的印记。
母亲瘫坐在沙发上，双目无神放低声音说“：你此刻就滚出这个家！”
话声一落，孩子摔门而出，刚刚心中存留的愧疚早已抛到九霄云外，孩子想彻底的放纵自我，于是走进了网吧，看着鱼龙混杂的人们，嗅着廉价二手烟气与脚气的混合着的气味，使原本就稀薄的空气在那里显得尤为珍贵。他退了出来觉得那里不属于自我。
他沿着马路呆呆的走着，忽的被欢笑声惊醒，他顺眼望去，一个母亲拉着她刚放学的孩子，小孩子依偎在母亲身旁，时不时传出欢悦的笑声。他也被这一幕所感染，北方冬季的肃杀，在爱的映射下也温暖无比。
这时，少年想起了他的母亲，母亲从小因家中重男轻女的封建思想便不让她读书，好强的她，自我在冬天跑到学校的土坯房外偷听教师讲课，双手都所以而留下难以消退的伤病，就这样坚强的母亲听完了小学的课程，16随便出去打工之后经过自我的努力与坚持不懈的奋斗，最终打拼出今日的成就。忽的，懊悔与愧疚涌上心头，冲刷着少年心中的叛逆，其眼中的泪水也在不停的打转，不想让人窥探到他的软弱，假意用手拂过脸颊，拭去那一滴悲痛泪，这时才发现他的话刺痛了母亲的心，对自我的埋怨油然而生。
这时，一束灯光打在他的身上，车子由疾而缓停到了他的身边，母亲急忙从车上下来，将早已准备好的外套披在孩子身上，抚摸着孩子的脸颊嗔怪道：“这么冷的天出门不多穿点，可把我担心坏了，以后妈妈必须多采纳你的意见！”少年的泪水最终夺眶而出而这次眼泪不一样于从前这是少年心中寒冰的消融也是少年成长的印记。
那个轻狂的少年就是我，那位伟大的母亲就是我的妈妈，在那个朔风萧瑟的夜晚，一位伟大的母亲用包容之心融化了孩子心中的寒冰，用爱的关怀使我的世界春暖花开。
包容的作文500字篇十七
远方似乎总是令人神往的。
越来越朦胧，越朦胧越神秘。那些神秘使我们幻想：远方的平原变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的雪原变成绿土，远方的强悍变成温驯。
山是纵的远方，有限的高峻是无限的诱惑，常年的沉默是不变的磁力，总是使人自动地往那儿去；登高山又有高山，登不完的高山，登不完的向往。跛脚的拜伦以眺望写出对的感情。对一个爱纵的人来说，只能做山下的青草，而不能做山上的云。
山之所以伟大，因为它的高峻，它的无怨。因为它的收容每一块岩石，不论大小，一样地收容。
海应是横的远方。无垠的大海总能让人看到那可望而不可即的海平面，让人欣喜又让人哀伤。远远望去，海天相连的感觉让人感到舒畅，内心也平静了。大海也有汹涌的时候，波涛澎湃，卷起千堆雪。
大海之所以浩瀚，因为它的无垠，它的收容每一朵浪花，不论其清浊。“海纳白川，有容乃大。”
天空是立体的远方。无限的广阔是无垠的远方。天空中白云随意地浮动，鸟儿自由地飞翔，天空给人的感觉就是自由。湛蓝的天空中点缀着些许白云，偶尔有几只小鸟飞过，随即便没了踪影。
天空的美丽，因为它的无垠，因为它那收容每一朵云彩，不论其美丑的心。
天空的无垠，大海的浩瀚，山的高峻，无一不是雄壮的。因为它们具有那收容万物的心，因为它们不论云朵的美丑，浪花的清浊，岩石的大小。大自然的美也在于此。
人也应当这样，适当地学会包容，学会使心胸变得广大。才会如大自然一般深邃，美丽，充满神奇的力量。
包容的作文500字篇十八
文化的发展，需要人类的博大胸怀，需要人类自身的不拘礼法。
余光中先生说：一个好学者必须兼有心肠与头脑。心肠，是从做人的角度说的；头脑，是从学术的角度说的。学术与文化的发展，需要优秀学者的推动。只有心肠而没有头脑，固然能稳当地写出一些凤头、猪肚、豹尾的文章来，但却对文化的丰富无益。优秀的学者必须有头脑，必须让自己的作品无法，从而推动文化的发展。
此刻回头一看，自己的文章也没有跳出何氏八股的圈子。想来自己是在用自己不推崇的方式，来完成自己的自以为正确的思维，不禁一笑！
我不否认凤头、猪肚、豹尾是好文章的一种形式，但我坚信：文章无法！
包容的作文500字篇十九
天空之大，所以包容了云朵；海洋之深，所以包容了浪花；山峦之广，所以包容了岩石。人的胸怀，就好比这天空，这海洋，这山峦，包容了万物，才显得伟大。
小时候情怀急烈，很喜欢打架，别人问“为什么要打？”，我便昂头回答：“因为不喜欢他。”有时哪怕别人做了一点不顺我心的事，都会吃上我两个拳头或挨一顿臭骂。父母总是摇着头说：“小孩子，容不得事……”我听不懂，哪管那么多，之后“用武力打天下”。
不久以前，我看到了一部写鲁迅先生生平的书，里面这样写道：
“鲁迅先生写了很多批评那种柔软而中性化的作家的文章，因为他认为在那种战争年代。文人的义务便是激励和警醒那些愚昧、沉睡的民众。在他批评的人中便包括郭沫若先生。而郭先生也并不示弱，同样写了文章来回击鲁迅。一时间，这文人的战争硝烟四起……”
文章又写道：“……鲁迅逝世时，上海滩云集了大批的学生、工人，还有从各地赶来的文人学者。这些中国知识分子很多都受过鲁迅文章的批评，然而他们无不表示了巨大的悲痛。其间尤数郭沫若最为突出，他一连写出几篇文章，说道：我与周先生吵了一辈子架，然而我们是一辈子的朋友。”
读到那里时，我忽然十分感动，这是两位多么伟大的人啊！他们用最伟大的胸怀包容对方。这种包容使他们能够求同存异，冷静地看待对方，欣赏对方高尚的人格，在大方向一致下团结起来。
于是似乎了解了“丢掉”的含义：那是我过于片面地理解了“包容”。要明白与人友善相处并不等于妥协，强有力的见地才是包容的前提！
好像突然长大了一般，我以新的心态看待同学、朋友、亲人，和他们交流点滴思想，懂得了什么是与人为善，虚怀若谷，诚恳大方，懂得了包容的欢乐。
是的，心胸开阔，能包容别人是一种思想境界，它大过群山，深过海洋，宽过天空。这种欢乐犹如心灵的翅膀一般，轻轻振动使之飞向成熟的殿堂。
