当前位置:网站首页 >> 文档 >> 论语中的名言警句简短(大全20篇)

论语中的名言警句简短(大全20篇)

格式:DOC 上传日期:2024-01-11 13:58:23
论语中的名言警句简短(大全20篇)
    小编:admin

教育是培养人的全面发展和成才的过程。总结应该突出重点,简练明了,不必罗列所有的细节。通过阅读这些范文,可以拓宽我们的思路和视野。

论语中的名言警句简短篇一

1、食不厌精,脍不厌细。

2、食不语,寝不言。

3、寝不尸,居不容。

4、未能事人,焉能事鬼?

5、未知生,焉知死?

6、巧言令色,鲜亦仁!

7、不患人之不己知,患不知人也。

8、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"。

9、温故而知新,可以为师矣。

10、学而不思则罔,思而不学则殆。

11、知之为知之,不知为不知,是知也。

12、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。

13、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

14、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

15、子谓《韶:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"。

16、朝闻道,夕死可矣。

17、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

18、放于利而后行,多怨。

19、君子喻于义,小人喻于利。

20、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

21、父母在,不远游。游必有方。

22、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

23、君子欲衲于言,而敏于行。

24、德不孤,必有邻。

25、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

26、敏而好学,不耻下问。

27、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

28、君子周急不继富。

29、子不语:怪,力,乱,神。

30、君子坦荡荡,小人长戚戚。

31、士不可以不弘毅,任重而道远。

32、不在其位,不谋其政。

33、君子居之,何陋之有?

34、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"。

35、吾未见好德者如好色者也。

36、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

37、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

38、岁寒,然后知松柏之后凋也。

39、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

40、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

41、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

42、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

43、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

44、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

45、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

46、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

47、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

48、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

49、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

50、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

51、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"。

52、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

53、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

54、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

55、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

论语中的名言警句简短篇二

1、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”

子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

【译文】:子贡问孔子:“有没有一句话可以奉行终生?”

孔子说:“大概就是‘恕’了,自己做不到的事,不要强施加在别人身上。”

2、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”

【译文】:子夏说:“做官有余力时就去学习,学习能够游刃有余时就去做官。”

3、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

论语【译文】:曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”

4、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

【译文】:孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”

5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

【译文】:孔子说:“不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人。”

6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

【译文】:孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。’”

7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

【译文】:孔子说:“我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识,)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语,不用多想,便能明白;到了七十岁时便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。”

8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

【译文】:孔子说:“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,才可以做导师啊。”

9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

【译文】:孔子说:“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众。”

10、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

【译文】:孔子说:“读书却不深入思考,越学越糊涂;思考却不读书,就一无所成。”

11、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

【译文】:孔子说:“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是聪明的啊!”

12、子曰:“人而无信,不知其可也。”

【译文】:孔子说:“人无信誉,不知能干什么。”

13、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”

【译文】:孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?”

14、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

【译文】:孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤。”

15、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

【译文】:孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。”

16、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

【译文】:孔子说:“早晨理解真理,晚上死也值得。”

17、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

【译文】:孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”

18、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

【译文】:孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。”

19、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”

【译文】:孔子说:“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?”

20、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”

【译文】:孔子说:“聪明又好学,向地位比自己低,学问比自己差的人请教时,不觉得没面子,所以称他为‘文’。”

21、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”

【译文】:季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了,说:“两次,就可以了。”

22、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”

【译文】:孔子说:“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。”

23、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

【译文】:孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当,才是君子。”

24、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

【译文】:孔子说:“知道学习的人不如喜欢学习的人,喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”

25、子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”

【译文】:孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”

26、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

论语中的名言警句简短篇三

4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》。

5、子曰:“过而不改,是谓过矣。”——《论语·卫灵公》。

6、子曰:“有教无类。”——《论语·卫灵公》。

7、工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》。

9、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《论语·雍也》。

10、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》。

11、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《论语·为政》。

12、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》。

13、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》。

16、子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——《论语·宪问》。

17、言必信,行必果。——《论语·子路》。

18、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》。

19、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《论语·学而》。

20、子曰:“当仁,不让于师。”——《论语·卫灵公》。

21、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》。

23、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》。

24、子曰:“人无远虑,必有近忧。”——《论语·卫灵公》。

25、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——出自《论语·子路》。

27、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》。

28、既来之,则安之。——《论语·季氏》。

29、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——《论语·述而》。

30、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》。

31、子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——《论语·子罕》。

32、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》。

33、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》。

34、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语·子罕》。

36、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》。

论语中的名言警句简短篇四

学习:

1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

2.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

3.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

4.温故而知新,可以为师矣。

5.学而不思则罔,思而不学则殆。

6.朝闻道,夕死可矣。

7.敏而好学,不耻下问。

8.有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

9.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

10.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

11.不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

12.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

德行:

1.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

2.不患人之不己知,患不知人也。

3.巧言令色,鲜亦仁!

4.知之为知之,不知为不知,是知也。

5.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

7.君子欲讷于言,而敏于行。

8.德不孤,必有邻。

9.子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

10.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

11.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

12.君子居之,何陋之有?

13.士不可以不弘毅,任重而道远。

14.吾未见好德者如好色者也。

15.岁寒,然后知松柏之后凋也。

16.成事不说,遂事不谏,既往不咎。

17.放于利而后行,多怨。

18.君子坦荡荡,小人长戚戚。

19.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

20.朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

21.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

公平:

举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

孝道:

1.父母在,不远游。游必有方。

2.父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

时间:

1.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”

2.后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

执政:

不在其位,不谋其政。

勇敢:

1.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

2.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

金钱:

1.君子周急不继富。

2.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

3.君子喻于义,小人喻于利。

论语中的名言警句简短篇五

1、子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

2、子曰:巧言令色,鲜矣仁。

【译文】孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。”

3、曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

【译文】曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”

4、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

【译文】孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了。”

5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

【译文】孔子说:“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。”

6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

【译文】孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。’”

7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

【译文】孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁不遇事困惑,五十理解什么是天命,六十明辨是非,七十随心所欲,不超过规矩。”

8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

【译文】孔子说:“温习旧知识时,能有新收获,就可以做老师了。”

9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

【译文】孔子说:“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众。”

10、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

【译文】孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就危险。”

11、子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”

【译文】孔子说:“知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是明智的。”

12、子曰:“人而无信,不知其可也。”

【译文】孔子说:“人无信誉,不知能干什么?

13、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”

【译文】孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?”

14、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

【译文】孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不放荡,忧愁却不悲伤。”

15、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

【译文】孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。”

16、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

【译文】孔子说:“早晨理解真理,晚上死也值得。”

17、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

【译文】孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”

18、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而自省也。”

【译文】孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。”

19、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”

【译文】孔子说:“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?”

20、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”

【译文】孔子说:“灵敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为‘文’。”

21、季文子三思而后行。子曰:“再,斯可以.”

22、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”

【译文】孔子说:“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。”

23、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

【译文】孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当,才是君子。”

24、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

【译文】孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”

25、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”

【译文】孔子说:“智慧的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;智慧的人快乐,仁慈的人长寿。”

26、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

【译文】孔子说:“将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这三个方面我做到了哪些呢?”

27、子曰:“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”

【译文】孔子说:“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。”

28、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”

【译文】孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味。他说:“没想到好音乐这样迷人。”

29、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”

【译文】叶公问子路:孔子是怎样的人,子路不回答。孔子说:“你怎么不说:他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而矣。”

30、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

【译文】孔子说:“三人走路,必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正。”

31、子以四教:文、行、忠、信。

【译文】孔子教学有四项内容:文献、品行、忠诚、信实。

32、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

【译文】孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”

33、曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”

【译文】曾子说:“鸟将死时,叫声都很悲哀;人快死时,说话都很善良。”

34、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

【译文】曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”

35、子曰:“不在其位,不谋其政。”

【译文】孔子说:“不在那个位置上,就不要想那个位置上的事。”

36、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”

【译文】孔子说:“年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?”

37、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

【译文】孔子说:“三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向。”

38、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

【译文】孔子说:“明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”

39、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

【译文】孔子说:“到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。”

40、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

【译文】孔子说:“君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败。小人相反。”

论语中的名言警句简短篇六

1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

2、子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

3、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

4、子曰:“君子不器。”

5、子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”

6、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

7、子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”

8、仪封人请见。曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”

9、子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

10、子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”

11、子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”

12、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

13、子曰:“君子欲讷于言,而敏于行。”

14、子谓子贱,“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?”

15、子谓子产,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

17、粟五秉。子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋!以与尔邻里乡党乎!”

18、子谓子夏曰:“女为君子儒,无为小人儒。”

19、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

20、子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”

21、子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”

22、陈司败问昭公知礼乎?孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。”

23、子曰:“文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得。”

24、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

25、子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则-民兴于仁;故旧不遗,则-民不偷。”

26、曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”

27、大宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“大宰知我乎!吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰:“子云,‘吾不试,故艺’。”

28、子欲居九夷。或曰:“陋,如之何!”子曰:“君子居之,何陋之有?”

29、君子不以绀j饰。红紫不以为亵服。当暑,,必表而出之。缁衣羔裘,素衣裘,黄衣狐裘。亵裘长。短右袂。狐貉之厚以居。去丧,无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。

30、子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”

31、子曰:“论笃是与,君子者乎?色庄者乎?”

33、司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”

34、司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。

35、君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”

36、棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎!夫子之说,君子也。驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之(革享),犹犬羊之(革享)。”

37、子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”

38、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

39、季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。”

40、曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”

41、子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则-民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”

42、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”

43、子曰:“君子易事而难说也:说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也:说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”

44、子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”

45、南宫适问于孔子曰:“羿善射,s荡舟,俱不得其死然;禹稷躬稼,而有天下。”夫子不答,南宫适出。子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”

46、子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”

47、子曰:“君子上达,小人下达。”

48、曾子曰:“君子思不出其位。”

49、子曰:“君子耻其言而过其行。”

51、自道也。”

52、子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸!”

53、卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”

54、子曰:“直哉史鱼!邦有道,如矢;邦无道,如矢。”君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”

55、子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”

56、子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。

57、子曰:“君子疾没世而名不称焉。”

58、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”

59、子曰:“君子矜而不争,群而不党。”

60、子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”

61、子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

62、子曰:“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。”

63、子曰:“君子贞而不谅。”

64、孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

65、孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”

66、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”

67、孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”

68、孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”

69、陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三,闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”

70、子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”

71、佛z召,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰:‘亲于其身为不善者,君子不入也。’佛z以中牟畔,子之往也,如之何!”子曰:“然。有是言也。不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”

72、宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安。”“女安则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出。子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也,有三年之爱于其父母乎?”

73、子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”

74、子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶:恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”

75、子路从而后,遇丈人,以杖荷莜。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”

76、周公谓鲁公曰:“君子不施其亲,不使大臣怨乎不以。故旧无大故,则不弃也。无求备于一人。”

77、子夏之门人问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之。’”子张曰:“异乎吾所闻:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”

78、子夏曰:“虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。”

79、子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。”

80、子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”

81、子夏曰:“君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也。”

82、子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫、应对、进退,则可矣。抑末也,本之则无。如之何?”子夏闻之曰:“噫!言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎!”

83、子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”

84、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”

85、陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和。其生也荣,其死也哀,如之何其可及也。”

论语中的名言警句简短篇七

2、巧言令色,鲜亦仁!

3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

5、不患人之不己知,患不知人也。

6、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"。

7、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

8、温故而知新,可以为师矣。

9、学而不思则罔,思而不学则殆。

10、知之为知之,不知为不知,是知也。

11、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。

12、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

13、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

14、子谓《韶:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"。

15、朝闻道,夕死可矣。

16、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

17、放于利而后行,多怨。

18、君子喻于义,小人喻于利。

19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

20、父母在,不远游。游必有方。

21、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

22、君子欲衲于言,而敏于行。

23、德不孤,必有邻。

24、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

25、敏而好学,不耻下问。

26、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

27、君子周急不继富。

28、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"。

29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

30、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

31、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

33、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

34、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

35、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

论语中的名言警句简短篇八

1、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

2、食不厌精,脍不厌细。

3、食不语,寝不言。

4、寝不尸,居不容。

5、未能事人,焉能事鬼?

6、未知生,焉知死?

7、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

8、温故而知新,可以为师矣。

9、学而不思则罔,思而不学则殆。

10、知之为知之,不知为不知,是知也。

11、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。

12、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

13、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

14、子谓《韶:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"。

15、朝闻道,夕死可矣。

16、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

17、放于利而后行,多怨。

18、君子喻于义,小人喻于利。

19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

20、父母在,不远游。游必有方。

21、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

22、君子欲衲于言,而敏于行。

23、德不孤,必有邻。

24、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

25、敏而好学,不耻下问。

26、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

27、君子周急不继富。

28、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"。

29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

30、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

31、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

33、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

34、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

35、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

36、子不语:怪,力,乱,神。

37、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

38、君子坦荡荡,小人长戚戚。

39、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

40、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

41、士不可以不弘毅,任重而道远。

42、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

43、不在其位,不谋其政。

44、君子居之,何陋之有?

45、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"。

46、吾未见好德者如好色者也。

47、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

48、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

49、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

50、岁寒,然后知松柏之后凋也。

论语中的名言警句简短篇九

2、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。

3、过犹不及。

4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

5、敏而好学,不耻下问。

6、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

7、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

8、不患人之不己知,患不知人也。

9、学而不思则罔,思而不学则殆。

10、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。53.食不语,寝不言。

11、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"。

12、知之为知之,不知为不知,是知也。

13、巧言令色,鲜亦仁!

14、言必信,行必果。

15、朝闻道,夕死可矣。

16、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。

17、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

18、德不孤,必有邻。

19、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"。

20、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

21、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

22、岁寒,然后知松柏之后凋也。

23、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

24、不在其位,不谋其政。

25、寝不尸,居不容。

26、君子以文会友,以友辅仁。

27、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

28、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"。

29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

30、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

31、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

33、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

34、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

35、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

36、子不语:怪,力,乱,神。(名人名言)。

37、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

38、君子坦荡荡,小人长戚戚。

39、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

40、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

41、士不可以不弘毅,任重而道远。

42、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

43、不在其位,不谋其政。

44、君子居之,何陋之有?

45、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"。

46、吾未见好德者如好色者也。

47、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

48、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

49、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

50、岁寒,然后知松柏之后凋也。

论语中的名言警句简短篇十

2、巧言令色,鲜亦仁!

3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

5、不患人之不己知,患不知人也。

6、【诗】三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"。

7、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

8、温故而知新,可以为师矣。

9、学而不思则罔,思而不学则殆。

10、知之为知之,不知为不知,是知也。

11、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。

12、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

13、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

14、子谓【韶:"尽美矣,又尽善也。"谓【武】:"尽美矣,未尽善也。"。

15、朝闻道,夕死可矣。

16、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

17、放于利而后行,多怨。

18、君子喻于义,小人喻于利。

19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

20、父母在,不远游。游必有方。

21、父母一之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

22、君子欲衲于言,而敏于行。

23、德不孤,必有邻。

24、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

25、敏而好学,不耻下问。

26、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

27、君子周急不继富。

28、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"。

29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

30、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

31、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

33、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

34、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

35、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

36、子不语:怪,力,乱,神。

37、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

38、君子坦荡荡,小人长戚戚。

39、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

40、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

41、士不可以不弘毅,任重而道远。

42、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

43、不在其位,不谋其政。

44、君子居之,何陋之有?

45、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"。

46、吾未见好德者如好色者也。

47、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

48、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

49、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

50、岁寒,然后知松柏之后凋也。

51、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

52、食不厌一精一,脍不厌细。

53、食不语,寝不言。

54、寝不一尸一,居不容。

55、未能事人,焉能事鬼?

56、未知生,焉知死?

论语中的名言警句简短篇十一

2.巧言令色,鲜亦仁!

3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

5.不患人之不己知,患不知人也.

6.三百,一言以蔽之,曰:“思无邪.”

7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

8.温故而知新,可以为师矣.

9.学而不思则罔,思而不学则殆.

10.知之为知之,不知为不知,是知也.

11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.

12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

14.子谓:“尽美矣,又尽善也.”谓:“尽美矣,未尽善也.”

15.朝闻道,夕死可矣.

16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.

17.放于利而后行,多怨.

18.君子喻于义,小人喻于利.

19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

20.父母在,不远游.游必有方.

21.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.

22.君子欲衲于言,而敏于行.

23.德不孤,必有邻.

24.朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.

25.敏而好学,不耻下问.

堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!”

29.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.

30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.

31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.

32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也.

34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.

35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.

36.子不语:怪,力,乱,神.

37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.

38.君子坦荡荡,小人长戚戚.40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.

41.士不可以不弘毅,任重而道远.

42.笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也.

43.不在其位,不谋其政.

44.君子居之,何陋之有?

45.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”

46.吾未见好德者如好色者也.

47.后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.

48.主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改.

49.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.

50.岁寒,然后知松柏之后凋也.

51.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.53.食不语,寝不言.54.寝不尸,居不容。

55.未能事人,焉能事鬼?

56.未知生,焉知死?

57.夫人不言,言必有中.

58.过犹不及.

59.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.

60.己所不欲,勿施于人.

62.自古皆有死,民无信不立.

63.君子成人之美,不成人之恶;小人反是.

64.君子以文会友,以友辅仁.

65.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足.

66.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.

68.言必信,行必果.

69.君子和而不同,小人同而不和.

70.君子易事而难说也.说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉.

71.君子泰而不骄,小人骄而不泰.

76.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.

77.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.

78.工欲善其事,必先利其器.

79.人无远虑,必有近忧.

80.君子求诸己,小人求诸人.

81.君子不以言举人,不以人废言.

82.小不忍,则乱大谋.

83.人能弘道,非道弘人.

84.过而不改,是谓过矣.

85.君子忧道不忧贫.

87.有教无类.

88.道不同,不相为谋.

89.不患寡而患不均,不患贫而患不安.

90.既来之,则安之.

论语中的名言警句简短篇十二

3、学而不思则罔,思而不学则殆。

4、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

5、寝不尸,居不容。

6、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?--《论语》。

7、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

8、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

9、温故而知新,能够为师矣。

10、学而不思则罔,思而不学则殆。

11、朝闻道,夕死可矣。

12、君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。--《论语》。

13、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

14、岁寒,然后知松柏之后凋也。

15、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

16、人不知而不愠,不亦君子乎?

19、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

20、能够托六尺之孤,能够寄百里之命,临大节而不可夺也。

21、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

22、知之为知之,不知为不知,是知也。

23、“中人以上,能够语上也,中人以下,不能够语上也。”

24、君子坦荡荡,小人长戚戚。--《论语》。

25、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与交而不信乎?传不习胡?

26、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

27、子不语:怪,力,乱,神。

28、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。

29、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!

30、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

31、君子居之,何陋之有?

32、朝闻道,夕死可矣。--《论语》。

33、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

34、君子周急不继富。

35、不患人之不己知,患不知人也。

36、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

37、君子以文会友,以友辅仁。

38、人而无信,不知其可也。--《论语》。

39、诗三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”

40、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

41、德不孤,必有邻。

42、知之为知之,不知为不知,是知也。

43、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

44、朝闻道,夕死可矣。

45、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

46、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

47、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

48、不在其位,不谋其政。

49、君子居之,何陋之有?

50、放于利而后行,多怨。

51、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

52、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

53、岁寒,然后知松柏之后凋也。

54、过犹不及。

55、子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

56、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。--《论语》。

57、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。--《论语》。

58、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

59、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

60、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!

61、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

62、子不语:怪,力,乱,神。

63、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。

64、吾十有五而志于学,而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

65、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”

66、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。--《论语》。

67、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

68、巧言令色,鲜亦仁!

69、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

70、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。

71、敏而好学,不耻下问。

72、不患人之不己知,患不知人也。

73、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

74、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”

75、敏而好学,不耻下问。

76、德不孤,必有邻。

77、宁肯站着死,决不跪着生。

78、吾未见好德者如好色者也。

79、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

80、己所不欲,勿施于人。--《论语》。

81、不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。

82、吾十有五而志于学,而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

83、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。--《论语》。

84、子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

85、不在其位,不谋其政。

86、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。

87、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。

88、与朋友交,言而有信。

89、小不忍,则乱大谋。

90、岁寒,然后知松柏之后凋也。

91、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

92、岁寒,然后知松柏之后凋也。

93、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

94、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

95、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

96、君子欲讷于言而敏于行。

97、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

98、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”

99、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。食不语,寝不言。

100、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

101、君子坦荡荡,小人长戚戚。

102、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

103、士不能够不弘毅,任重而道远。--《论语》。

104、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”

105、温故而知新,能够为师矣。

106、君子喻于义,小人喻于利。

107、三军能够夺帅,匹夫不可夺志也。--《论语》。

109、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。

110、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

111、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

112、吾十有五而志于学,而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

113、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

114、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

115、士不能够不弘毅,任重而道远。

116、父母在,不远游。游必有方。

117、能够托六尺之孤,能够寄百里之命,临大节而不可夺也。

118、君子和而不一样,小人同而不和。

119、“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。

120、朝闻道,夕死可矣。

121、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

122、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

123、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

124、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。

125、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

126、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。--《论语》。

127、里仁为美,择不处仁,焉得知。--《论语》。

128、士不能够不弘毅,任重而道远。

129、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”

130、君子爱道则爱人,小人学道则易使也。--《论语》。

131、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

132、不患人之不己知,患不知人也。

133、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

134、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

135、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

136、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!

137、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

138、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

139、往者不可谏,来者犹可追。--《论语》。

140、言必信,行必果。

141、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

142、名不正则言不顺,言不顺则事不成。

143、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”

144、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

145、君子欲衲于言,而敏于行。

146、子谓《韶:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”

147、未知生,焉知死?

148、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。

149、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

150、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

论语中的名言警句简短篇十三

3视其所以,观其所由,察其所安。

4是可忍也,孰不可忍也。

5礼,与其奢也,宁俭。

6父母在,不远游,游必有方。

7犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸。

8斯人也而有斯疾也。

9四海之内,皆兄弟也。

10爱之欲其生,恶之欲其死。

论语中的名言警句简短篇十四

2、巧言令色,鲜亦仁!

3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

5、不患人之不己知,患不知人也。

6、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”

7、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

8、温故而知新,可以为师矣。

9、学而不思则罔,思而不学则殆。

10、知之为知之,不知为不知,是知也。

11、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。

12、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

13、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

14、子谓《韶:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”

15、朝闻道,夕死可矣。

16、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

17、放于利而后行,多怨。

18、君子喻于义,小人喻于利。

19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

20、父母在,不远游。游必有方。

21、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

22、君子欲衲于言,而敏于行。

23、德不孤,必有邻。

24、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

25、敏而好学,不耻下问。

26、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

27、君子周急不继富。

28、子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

30、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

31、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

33、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

34、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

35、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

36、子不语:怪,力,乱,神。(名人名言)。

37、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

38、君子坦荡荡,小人长戚戚。

39、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

40、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

41、士不可以不弘毅,任重而道远。

42、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

43、不在其位,不谋其政。

44、君子居之,何陋之有?

45、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”

46、吾未见好德者如好色者也。

47、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

48、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

49、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

50、岁寒,然后知松柏之后凋也。

51、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

52、食不厌精,脍不厌细。

53、食不语,寝不言。

54、寝不尸,居不容。

55、未能事人,焉能事鬼?

56、未知生,焉知死?

论语全文论语名言警句论语名句论语中的名言出自论语的格言警句论语的格言警句论语经典名句论语十则原文及翻译论语十二章原文及翻译论语八则原文及翻译论语六则原文及翻译

论语中的名言警句简短篇十五

《论语》的许多警句名言里所包含的思想,体现人类的普遍价值,两千多年来成为许多人的为人处世的金科玉律。

1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

2.巧言令色,鲜亦仁!

3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

5.不患人之不己知,患不知人也.

6.《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪.”

7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

8.温故而知新,可以为师矣.

9.学而不思则罔,思而不学则殆.

10.知之为知之,不知为不知,是知也.

11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.

12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

14.子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也.”谓《武》:“尽美矣,未尽善也.”

15.朝闻道,夕死可矣.

16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.

17.放于利而后行,多怨.

18.君子喻于义,小人喻于利.

19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

20.父母在,不远游.游必有方.

21.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.

22.君子欲衲于言,而敏于行.

23.德不孤,必有邻.

24.朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.

25.敏而好学,不耻下问.

26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过.

28.子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!”

29.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.

30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.

31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.

32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也.

34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.

35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.

36.子不语:怪,力,乱,神.

37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.

38.君子坦荡荡,小人长戚戚.

40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.

41.士不可以不弘毅,任重而道远.

42.笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也.

43.不在其位,不谋其政.

44.君子居之,何陋之有?

45.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”

46.吾未见好德者如好色者也.

47.后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.

48.主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改.

49.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.

50.岁寒,然后知松柏之后凋也.

51.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.53.食不语,寝不言.

54.寝不尸,居不容。

55.未能事人,焉能事鬼?

56.未知生,焉知死?

57.夫人不言,言必有中.

58.过犹不及.

59.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.

60.己所不欲,勿施于人.

62.自古皆有死,民无信不立.

63.君子成人之美,不成人之恶;小人反是.

64.君子以文会友,以友辅仁.

65.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足.

66.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.

68.言必信,行必果.

69.君子和而不同,小人同而不和.

70.君子易事而难说也.说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉.

论语中的名言警句简短篇十六

2、巧言令色,鲜亦仁!

3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已、

5、不患人之不己知,患不知人也、

6、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪、"

8、温故而知新,可以为师矣、

9、学而不思则罔,思而不学则殆、

10、知之为知之,不知为不知,是知也、

11、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服、

12、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

14、子谓《韶》:"尽美矣,又尽善也、"谓《武》:"尽美矣,未尽善也、"

15、朝闻道,夕死可矣、

16、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠、

17、放于利而后行,多怨、

18、君子喻于义,小人喻于利、

19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也、

20、父母在,不远游、游必有方、

21、父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧、

22、君子欲衲于言,而敏于行、

23、德不孤,必有邻、

24、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也、

25、敏而好学,不耻下问、

26、有颜回者好学,不迁怒,不贰过、

27、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也、

28、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷、人不堪其忧,回也不改其乐、贤哉,回也!"

29、质胜文则野,文胜质则史、文质彬彬,然后君子、

30、知之者不如好之者,好之者不如乐之者、

31、知者乐水,仁者乐山、知者动,仁者静、知者乐,仁者寿、

32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

33、不愤不启,不悱不发、举一隅而不以三隅反,则不复也、

34、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣、不义而富且贵,于我如浮云、

35、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至、

36、子不语:怪,力,乱,神、

37、三人行,必有我师焉、择其善者而从之,其不善者而改之、

41、士不可以不弘毅,任重而道远、

43、不在其位,不谋其政、

44、君子居之,何陋之有?

45、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"

46、吾未见好德者如好色者也、

47、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已、

48、主忠信、毋友不如己者,过则勿惮改、

49、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也、

50、岁寒,然后知松柏之后凋也、

51、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧、

52、君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之、

53、食不语,寝不言、

54、寝不尸,居不容、

55、未能事人,焉能事鬼?

56、未知生,焉知死?

57、夫人不言,言必有中、

58、过犹不及、

59、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动、

60、己所不欲,勿施于人、

62、自古皆有死,民无信不立、

63、君子成人之美,不成人之恶;小人反是、

64、君子以文会友,以友辅仁、

66、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从、

68、言必信,行必果、

69、君子和而不同,小人同而不和、

71、君子泰而不骄,小人骄而不泰、

76、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言、知者不失人,亦不失言、

77、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁、

78、工欲善其事,必先利其器、

79、人无远虑,必有近忧、

80、君子求诸己,小人求诸人、

81、君子不以言举人,不以人废言、

82、小不忍,则乱大谋、

83、人能弘道,非道弘人、

84、过而不改,是谓过矣、

85、君子忧道不忧贫、

87、有教无类、

88、道不同,不相为谋、

89、不患寡而患不均,不患贫而患不安、

90、既来之,则安之、

93、生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣、

94、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣、

95、仕而优则学,学而优则仕、

96、纣之不善,不如是之甚也、是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉、

论语中的名言警句简短篇十七

1.食不厌精,脍不厌细。

2.食不语,寝不言。

3.寝不尸,居不容。

4.未能事人,焉能事鬼?

5.未知生,焉知死?

6.巧言令色,鲜亦仁!

7.不患人之不己知,患不知人也。

8.《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"。

9.温故而知新,可以为师矣。

10.学而不思则罔,思而不学则殆。

11.知之为知之,不知为不知,是知也。

12.举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。

13.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

14.成事不说,遂事不谏,既往不咎。

15.子谓《韶:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"。

16.朝闻道,夕死可矣。

17.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

18.放于利而后行,多怨。

19.君子喻于义,小人喻于利。

20.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

21.父母在,不远游。游必有方。

22.父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

23.君子欲衲于言,而敏于行。

24.德不孤,必有邻。

25.朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

26.敏而好学,不耻下问。

27.有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

28.君子周急不继富。

29.子不语:怪,力,乱,神。

30.君子坦荡荡,小人长戚戚。

31.士不可以不弘毅,任重而道远。

32.不在其位,不谋其政。

33.君子居之,何陋之有?

34.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"。

35.吾未见好德者如好色者也。

36.主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

37.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

38.岁寒,然后知松柏之后凋也。

39.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

40.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

41.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

42.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

43.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

44.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

45.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

46.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

47.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

48.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

49.不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

50.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

51.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"。

52.后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

53.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

54.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

55.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

56.笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

论语中的名言警句简短篇十八

2、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。

3、过犹不及。

4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

5、敏而好学,不耻下问。

6、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

7、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

8、不患人之不己知,患不知人也。

9、学而不思则罔,思而不学则殆。

10、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

11、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"。

12、知之为知之,不知为不知,是知也。

13、巧言令色,鲜亦仁!

14、言必信,行必果。

15、朝闻道,夕死可矣。

16、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。

17、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

18、德不孤,必有邻。

19、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"。

20、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

21、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

22、岁寒,然后知松柏之后凋也。

23、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

24、不在其位,不谋其政。

25、寝不尸,居不容。

26、君子以文会友,以友辅仁。

27、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

28、吾未见好德者如好色者也。

29、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

30、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

31、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。

32、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

33、己所不欲,勿施于人。

34、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

35、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

36、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

37、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"。

38、自古皆有死,民无信不立。

39、君子和而不同,小人同而不和。

40、子谓《韶》:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"。

41、未能事人,焉能事鬼?

42、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

43、父母在,不远游。游必有方。

44、君子坦荡荡,小人长戚戚。

45、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

46、未知生,焉知死?

47、君子喻于义,小人喻于利。

48、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

49、温故而知新,可以为师矣。

50、君子居之,何陋之有?

51、士不可以不弘毅,任重而道远。

52、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

53、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

54、君子欲衲于言,而敏于行。

55、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

56、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

57、夫人不言,言必有中。

58、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

59、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

60、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

61、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

62、放于利而后行,多怨。

63、子不语:怪,力,乱,神。

64、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

65、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

论语中的名言警句简短篇十九

3敬鬼神而远之。

4子罕言利,与命,与仁。

5譬如为山,未成一篑。

6未知生,焉知死。

7浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

8不患人之不己知。

9四体不勤,五谷不分。

10鸟兽不可与同群。

11无可无不可。

12食不厌精,脍不厌细。

13君子务本,本立而道生。

14吾日三省吾身。

15见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

16不迁怒,不贰过。

17君子坦荡荡,小人长戚戚。

18毋意,毋必,毋固,毋我。

19吾未见好德如好色者也。

20知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

21君子求诸己,小人求诸人。

22小不忍则乱大谋。

23君子之过也,如日月之食焉。

24巧言令色,鲜矣仁。

25人而无信,不知其可也。

26朽木不可雕也。

27暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。

28子不语:怪、力、乱、神。

29人之将死,其言也善。

30仁者,其言也切。

31狂者进取,狷者有所不为也。

32邦无道,危行言孙。

33知其不可而为之。

34言不及义,好行小慧,难矣哉。

35君子不以言举人,不以人废言。

36君子有三戒。

37乡原,德之贼也。

38道听而涂说,德之弃也。

39望之俨然,即之也温。

40不学诗,无以言。

论语中的名言警句简短篇二十

2、巧言令色,鲜亦仁!

3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

5、不患人之不己知,患不知人也。

6、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”

7、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

8、温故而知新,可以为师矣。

9、学而不思则罔,思而不学则殆。

10、知之为知之,不知为不知,是知也。

11、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。

12、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

13、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

14、子谓《韶:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”

15、朝闻道,夕死可矣。

16、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

17、放于利而后行,多怨。

18、君子喻于义,小人喻于利。

19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

20、父母在,不远游。游必有方。

21、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

22、君子欲衲于言,而敏于行。

23、德不孤,必有邻。

24、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

25、敏而好学,不耻下问。

26、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

27、君子周急不继富。

28、子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

30、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

31、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

33、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

34、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

35、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

36、子不语:怪,力,乱,神。(名人名言)。

37、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

38、君子坦荡荡,小人长戚戚。

39、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

40、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

41、士不可以不弘毅,任重而道远。

42、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

43、不在其位,不谋其政。

44、君子居之,何陋之有?

45、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”

46、吾未见好德者如好色者也。

47、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

48、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

49、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

50、岁寒,然后知松柏之后凋也。

51、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

52、食不厌精,脍不厌细。

53、食不语,寝不言。

54、寝不尸,居不容。

55、未能事人,焉能事鬼?

56、未知生,焉知死?

论语全文论语名言警句论语名句论语中的名言出自论语的格言警句论语的格言警句论语经典名句论语十则原文及翻译论语十二章原文及翻译论语八则原文及翻译论语六则原文及翻译。

全文阅读已结束,如果需要下载本文请点击

下载此文档
猜你喜欢 网友关注 本周热点 精品推荐
在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?下面是小
计划和目标是成功的重要因素,它们可以指导我们的行动,并提高效率。写一份完美的总结需要我们具备概括能力和归纳总结的能力。阅读他人的总结范文,可以帮助我们拓宽思路,
读后感可以是对书中人物、故事情节、主题等方面的思考和评价。想要写一篇较为完美的读后感,我们首先需要仔细阅读书籍,深入思考书中的内容,而后结合自己的生活经验和感悟
报告材料主要是向上级汇报工作,其表达方式以叙述、说明为主,在语言运用上要突出陈述性,把事情交代清楚,充分显示内容的真实和材料的客观。写报告的时候需要注意什么呢?
总结是写给人看的,条理不清,人们就看不下去,即使看了也不知其所以然,这样就达不到总结的目的。怎样写总结才更能起到其作用呢?总结应该怎么写呢?那么下面我就给大家讲
在日常生活中,我们经常需要做一些计划和安排。总结是对经验和教训的总结和归纳,要注重深度和广度。以下是一些总结的典型范文,希望可以给大家写作提供参考和借鉴。本科毕
时间就如同白驹过隙般的流逝,我们又将迎来新的喜悦、新的收获,让我们一起来学习写计划吧。优秀的计划都具备一些什么特点呢?又该怎么写呢?下面是我给大家整理的计划范文
总结的目的是为了更好地回顾过去的经验,汲取教训,为未来的发展做好准备。在写总结时,我们需要充分发挥自己的思维和判断力,展示个人的独特观点。以下是一些优秀总结的范
总结不仅可以总结成功经验,还可以总结失败经验,从而避免再犯同样的错误。写总结时要注重客观、全面地评价与总结。这份总结范文的结构和语言都较为清晰和准确,值得我们学
演讲稿的撰写需要充分准备和练习,以确保演讲者能够自信地进行演讲。在初稿中,可以尽情发挥,不受字数和篇幅限制,将思路和观点都表达出来。演讲者是有能力改变人们思想的
总结是对我们过去一段时间内所做事情的一个梳理和总结,是我们进步的一种方式。在写一篇较为完美的总结时,我们可以参考一些范文和案例来提升写作水平。以下是一些总结的要
在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看
在报告中,应该尽量使用客观的语气,避免主观偏见和情绪化的表达。对于实施过程中的问题和挑战,报告中可提出可行的解决方案。下面是一些报告撰写的常见错误和注意事项。个
天道酬勤,努力就会有回报;完美的总结应该有具体的数据和案例支撑,增加说服力和可信度。小编精选了一些有关总结的范文,希望能为大家提供一些写作的思路和方法。快乐的初
总结是对过去一定时期的工作、学习或思想情况进行回顾、分析,并做出客观评价的书面材料,它可使零星的、肤浅的、表面的感性认知上升到全面的、系统的、本质的理性认识上来
知识是人类进步的基石,我们应该不断地学习和充实自己。在现代社会中,如何提升个人素质和综合能力?生活中没有永远的不变,我们应该学会适应变化,保持积极的心态。描写橘
有效沟通是保持人际关系和谐的重要因素,我们应该学会如何与他人更加有效地沟通。总结要精炼凝练,用简洁的语言表达核心思想。以下是小编为大家整理的减压方法,希望对大家
每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?以下是我为大家搜
美食文化是一个国家的独特标志,也是人们交流的重要方式。在写总结时要客观真实,不夸大、不缩小实际情况,准确表达自己对事物的理解和看法。以下是一些工作总结的原则和方
政治是国家权力的组织和调控手段。常见的历史误解有哪些,如何正确看待历史事件?通过阅读总结范文,我们可以拓宽思维,启发自己更深入地思考问题。大学生军训学生自我鉴定
总结不仅是思考的过程,更是一个思维的转化过程。高质量的总结要求我们深入思考并总结出精华部分。为了让大家更好地理解总结的重要性,我们特地准备了一些相关范文供大家参
比较是辨析优劣、选择更好方案的重要方法。我们应该追求高效的时间利用,而不是单纯追求多忙。以下是一些成功人士的心得体会,相信会对大家有所启发。窗外作文400字篇一
以过去一段时间的工作和生活经验为基础。在写总结的过程中,我们可以采用归纳、提炼和概括的方法。总结是观察、思考和总结所得的结论和经验,它是我们成长和进步的宝贵财富
总结是培养批判性思维和分析能力的有效方法。总结时可以运用一些统计分析的方法,比如数据比较、折线图或饼图等,以加强数据的可视化效果。总结范文中的内容和结构可以为我
总结是一种自我激励的方式,能够鞭策我们不断进步,不断超越自我。写总结时要注意结构清晰、条理性强,让读者一目了然地了解你的经历和收获。接下来,我们一起来看看以下为
总结是我们进步的一个重要途径,可以帮助我们发现自己的不足并提升自己。写一份完美的总结需要我们结合实际情况,采用恰当的角度和方法。总结范文中的一些观点和见解可能会
每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?下面
总结是对过去的反思,也是对未来的规划和思考。总结要围绕重点和亮点来展开,不要东拉西扯。以下是一些经典的总结文段,给您提供写作思路。学生会办公室工作总结200字篇
生活中的各种机遇和挑战需要我们不断去适应和应对。在总结中加入自己的思考和感悟,可以使总结更加个性化和富有深度。以下是小编为大家收集的总结范文,希望能给大家提供一
外出旅游是一种拓展视野、放松身心的方式,我想我们需要安排一次旅行了吧。如何提高团队合作和协调能力?以下是小编针对不同领域的总结范文,期待能够为大家提供一些参考。
在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?下面我给大家整理了一些优秀范文,希望能够帮助到大家,我们
人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注
人生中总会遇到各种不同的挑战和问题,总结成为了我们前进的必修课。7、总结的语言要简洁明了,易于理解。总结范文中的案例和观点可以启发我们的思考和创新能力。春季运动
无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家
人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范
在人们越来越相信法律的社会中,合同起到的作用越来越大,它可以保护民事法律关系。那么一般合同是怎么起草的呢?下面我就给大家讲一讲优秀的合同该怎么写,我们一起来了解
人际关系是我们与他人之间的交往和互动,它对我们的生活起着重要的影响。总结的语气要积极、正面,鼓励自己和他人进步。小编精心挑选了以下几篇总结范文,希望能够对大家有
每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?接下来小编就给大
人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写?下面是小编帮大家
经过一段时间的努力,我们需要对自己的成长进行总结。完美的总结应该具有自己的个性和特色,展现出自己的价值和成长。总结范文展示了不同人在总结过程中的思考方法和应对策
范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?下面是小
总结是写给人看的,条理不清,人们就看不下去,即使看了也不知其所以然,这样就达不到总结的目的。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢?以下是小编精心整理的总结范文,
批判性思维是指在处理任务时能够客观、理性地分析和判断问题的能力。做好充分的准备和搜集必要的资料是写总结的关键步骤。以下是成功人士总结的经验教训,值得我们借鉴反思
总结是对过去所做的努力和付出的一个回顾,也是对自己成长的一种认知。如何更好地管理个人财务是每个人都需要关注的问题。以下是一些别具一格的总结范文,希望能够引发你的
分类是将事物按照某种特定的标准或特征进行归类和整理,以便更好地理解和使用。一个好的总结应该简明扼要、重点突出、内容准确。阅读这些范文,可以开阔思维,增加见识,使
总结是映照个人成长的镜子,帮助我们发现自身的优势和不足。写一篇好的总结需要抓住核心要素、突出重点,并注重文字的准确性和简洁性。接下来,我们将为大家展示一些优秀的
范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?接
总结是对过去一定时期的工作、学习或思想情况进行回顾、分析,并做出客观评价的书面材料,它可使零星的、肤浅的、表面的感性认知上升到全面的、系统的、本质的理性认识上来
总结是指对某一阶段的工作、学习或思想中的经验或情况加以总结和概括的书面材料,它可以明确下一步的工作方向,少走弯路,少犯错误,提高工作效益,因此,让我们写一份总结
人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写?以下是小编为大家
总结是把一定阶段内的有关情况分析研究,做出有指导性的经验方法以及结论的书面材料,它可以使我们更有效率,不妨坐下来好好写写总结吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总
报告材料主要是向上级汇报工作,其表达方式以叙述、说明为主,在语言运用上要突出陈述性,把事情交代清楚,充分显示内容的真实和材料的客观。那么报告应该怎么制定才合适呢
语文学习不仅仅是为了应付考试,更是为了提升我们的思维能力和综合素质。写出一篇较为完美的总结并非易事,需要我们不断地反思和修正。以下是小编为大家介绍的心理健康知识
人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范
范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?接下来小编就给
范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?这里我整
“报告”使用范围很广,按照上级部署或工作计划,每完成一项任务,一般都要向上级写报告,反映工作中的基本情况、工作中取得的经验教训、存在的问题以及今后工作设想等,以
总结是指对某一阶段的工作、学习或思想中的经验或情况加以总结和概括的书面材料,它可以明确下一步的工作方向,少走弯路,少犯错误,提高工作效益,因此,让我们写一份总结
总结是对过去一段时间的经验和收获进行梳理和总结的重要方式。一个好的总结应该具备客观真实的数据和事实依据,以及自己的独特观点和见解。希望这些总结范文能够给大家带来
每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?下面是小编
在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?以下是小编为大
提高自己的沟通能力对于事业发展至关重要。如何有效沟通,是提高人际关系和解决问题的关键。下面列举了一些写作总结时常见的错误和应注意的问题。放假通知篇一公司全体员工
总结是一种对知识、经验和技能的独立思考和归纳,有助于知识的深化与转化。在总结过程中,要注意语气的中立,不带个人情感色彩。总结范文反映了不同人对同一问题的思考和总
在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们
总结是指对某一阶段的工作、学习或思想中的经验或情况加以总结和概括的书面材料,它可以明确下一步的工作方向,少走弯路,少犯错误,提高工作效益,因此,让我们写一份总结
确定目标是置顶工作方案的重要环节。在公司计划开展某项工作的时候,我们需要为领导提供多种工作方案。方案对于我们的帮助很大,所以我们要好好写一篇方案。下面是小编精心
报告的撰写需要根据受众的需求和背景选择合适的表达方式和语言风格。最后,对于撰写的报告,要进行仔细的审校和校对,确保语法和拼写的准确性。这些报告范文涵盖了各行各业
总结是一种检视和评估自己所取得成绩的方式,可以让我们不断进步。写作总结时,要注意注意语言的准确性和规范性,避免出现拼写错误和语法错误。以下是一些优秀的总结写作,
总结可以帮助我们更好地规划未来的目标和计划。在总结中,我们需要突出重点,将那些真正对自己有意义的收获和经验进行详细的描述和分析。接下来,将为大家推荐一些总结范文
通过总结,我们可以发现自己的不足之处并做出改进,以便更好地发展自己。写总结时要注意语法和逻辑的正确性,避免错误和歧义的出现。接下来,我们将分享一些优秀总结范文,
随着人们对法律的了解日益加深,越来越多事情需要用到合同,它也是减少和防止发生争议的重要措施。合同对于我们的帮助很大,所以我们要好好写一篇合同。这里我整理了一些优
在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?下面是小
总结是对过去一定时期的工作、学习或思想情况进行回顾、分析,并做出客观评价的书面材料,它有助于我们寻找工作和事物发展的规律,从而掌握并运用这些规律,是时候写一份总
总结是对某一特定时间段内的学习和工作生活等表现情况加以回顾和分析的一种书面材料,它能够使头脑更加清醒,目标更加明确,让我们一起来学习写总结吧。怎样写总结才更能起
无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是我为大家搜集的优质
通过总结,我们可以更好地规划和安排未来的学习和工作。一个较为完美的总结应该能够给读者留下深刻印象,引发后续的思考和讨论。没有人能够百分之百地做到完美,我们只需尽
范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?下面是小编帮大家整
报告要求准确、客观、清晰地呈现事实和调查结果。对于复杂的问题或主题,可以使用图表或图像等辅助工具,以帮助读者更好地理解和理解信息。以下是小编为大家收集的报告范文
总结不仅可以应用在学习领域,也可以用于工作和生活的方方面面。着重突出自己在学习或工作中的亮点和成就,展示个人实力和能力。小编相信,通过阅读这些总结范文,能够激发
无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考
小说是一种长篇故事性文学作品,具有完整的情节、人物形象和背景描写。其次,在写总结之前,我们需要明确总结的目的和主题。通过阅读这些范文,我们可以获得一些灵感和启示
当工作或学习进行到一定阶段或告一段落时,需要回过头来对所做的工作认真地分析研究一下,肯定成绩,找出问题,归纳出经验教训,提高认识,明确方向,以便进一步做好工作,
比喻是一种修辞手法,将两个或多个不同的事物进行类比,以便更好地表达某种意义。总结要简练明了,突出重点,不要过多废话。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以
总结是一种提交学习和工作的自我要求,它能够帮助我们更好地认识自己,找到不足之处并改正。较为完美的总结应该能够给读者带来启发和思考。以下是一些团队合作的经验总结,
在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?下面我给大家整理了
通过总结,我们可以总结出一些行之有效的方法和策略,供以后的学习和工作使用。写总结时,可以借鉴他人的经验和见解,结合自己的实际情况进行深入思考和分析。总结范文中的
范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?下面是小编帮大家整
通过总结,我们可以发现自己的优势和劣势。如何平衡工作与生活,提高生活质量是现代人面临的挑战。每个范文都有其独特之处,我们可以从中挑选适合自己风格和需要的写作素材
无论是学业成绩还是日常工作表现,总结都是不可或缺的。写一篇较为完美的总结,需要结合实际情况和个人经验,避免空泛和抽象的陈述。通过阅读这些总结范文,可以发现不同总
总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料,它可以促使我们思考,我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢?那么
在现在社会,报告的用途越来越大,要注意报告在写作时具有一定的格式。那么我们该如何写一篇较为完美的报告呢?下面是小编给大家带来的报告的范文模板,希望能够帮到你哟!
演讲稿中的语言应该简洁明了,避免使用过于生僻的词汇和长句子。如何组织清晰的逻辑结构,使演讲内容条理清晰、层次分明?演讲稿可以是一次思想的碰撞和情感的抒发,是交流
总结的目的是为了指导未来的学习和工作,使之更加高效和有效。在写总结时,要注重使用具体事例和数据,以增强可信度和说服力。总结范文可以帮助我们提醒注意写作中的一些易
总结是写给人看的,条理不清,人们就看不下去,即使看了也不知其所以然,这样就达不到总结的目的。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的总结吗?以下我给大家整理了一些优
随着社会一步步向前发展,报告不再是罕见的东西,多数报告都是在事情做完或发生后撰写的。那么,报告到底怎么写才合适呢?下面我给大家整理了一些优秀的报告范文,希望能够
光阴的迅速,一眨眼就过去了,很快就要开展新的工作了,来为今后的学习制定一份计划。优秀的计划都具备一些什么特点呢?又该怎么写呢?下面是我给大家整理的计划范文,欢迎
爱情是美好的,让人陶醉于其中,但有时也会带来痛苦和无奈。对于学生来说,如何合理安排学习和休闲的时间,使得学业和娱乐兼顾?以下是一些经典的总结案例,供大家参考和借
为了确保我们的努力取得实效,就不得不需要事先制定方案,方案是书面计划,具有内容条理清楚、步骤清晰的特点。方案能够帮助到我们很多,所以方案到底该怎么写才好呢?以下
在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写?以下是我为大家搜集的优质
手记是一种用来记录、记述和评价个人经历、心情和感受的一种文学形式。写总结的时候,我们应该把握好篇幅和层次,避免内容过于零散或者杂乱无章。接下来是一些总结的常见问
a.付费复制
付费获得该文章复制权限
特价:2.99元 10元
微信扫码支付
b.包月复制
付费后30天内不限量复制
特价:6.66元 10元
微信扫码支付
联系客服