最新时评文章最新(实用11篇)

时评文章最新篇一

时评文章是当今社会必不可少的阅读内容之一，它通常讨论国家、世界政治经济文化等方面的话题，有着时效性强、警示性强、价值性强等特点，因此备受读者追捧。阅读和解读时评文章是我们增长见识、提高思维能力、感知社会的重要途径之一，今天，让我们共同探讨一下如何通过阅读时评文章进行解读，以及解读时的心得体会。

第二段：解读时评文章的方法。

时评文章是经过媒体严格自律和专业采制、编辑、审校后发表的，因此需要我们在阅读时有一些特定的方法。首先，我们要先大致了解时评文章的主题，能否以几句话概括它的主旨。其次，我们需要仔细分析时评文章，注意重点和关键词，可能这些重点和关键词就是时评文章真正想要表达的内容。第三，我们需要掌握时评文章的信息量和结构，了解时评文章对于某一事件或社会问题的角度、说服力和层次。第四，我们需要查找时评文章中的背景信息，了解时评文章的思想内核、逻辑关系及其与周围其他事件和事实之间的联系。

解读时评文章虽然需要一定技巧和功夫，但是它所带来的收获和体验也值得我们花费时间去探索。这种解读不仅可以帮助我们增长知识，提高思维能力，还可以让我们进一步深入了解当前社会形势，了解社会群众最关注的问题，对政治经济文化等领域的问题有更加深刻的认识和理解。同时，通过解读时评文章，我们还可以更好地锻炼自己的语言表达能力和思考能力，使我们在表述自己的思想时更加准确和具有说服力，这对于我们的生活和工作都是非常有益的。

第四段：需要注意的问题。

当然，阅读和解读时评文章需要我们有一些注意的问题。首先，我们应该避免根据自己的主观印象对文章作出过于主观的判断。虽然时评文章是由人撰写和编辑的，但它是经过严格的审核和把关的。因此，我们要耐心的分析和思考，避免断章取义、无中生有的偏见。其次，我们要注意时评文章的客观性和公正性。时评文章通常是面向公众的，因此要求时评作者在文章中客观陈述事实，不偏不倚地分析和判断，避免出现夸大或曲解事实或值得商榷的判断。

第五段：结论。

从上面的分析和探讨中可以看出，阅读和解读时评文章不仅能够拓展我们的知识领域，还有助于我们培养一种理性和开放的看待事物的态度。随着社会的发展和快速变化，时评文章作为一种新闻、信息发布和传播的途径，在传递正能量、引导群众、弘扬主流价值观等方面具有重要意义。我们需要不断完善自己的阅读方法，提高解读能力，积极参与到时评文章的解读和讨论中来，共同构筑一个“真、善、美”的社会。

时评文章最新篇二

随着社交媒体的发展和互联网的普及，新闻信息传播的速度和范围愈发广泛。这意味着我们每天都会接收到大量的新闻信息，其中包括各种热点时评文章。这些时评文章以其客观、准确的观点，赢得了大众的关注。阅读热点时评文章，不仅能帮助我们了解当下的社会状况，还能够启发我们思考问题的角度和解决问题的方法。在此，我将分享我阅读热点时评文章时的心得体会。

首先，热点时评文章给予我新闻敏感度的启迪。我们处在信息爆炸的时代，新闻信息如洪水般涌来，我们很难捕捉到其中的重点和要点。然而，阅读热点时评文章可以帮助我们更好地理解当下的社会状况，并提醒我们关注重要的新闻事件。比如，最近的贸易战，涉及全球经济和政治格局的重大事件，热点时评文章对此进行了深入的分析和评论，使我对贸易战的经济和政治影响有了更清晰的认识。

其次，热点时评文章提供给我不同于普通新闻报道的观点和思考。热点时评文章往往是专家学者对重要事件的深入分析和评论，他们用自己独到的观点和思考，帮助我们深入了解社会现象背后的原因和影响。比如，某篇关于城市拥堵问题的时评文章，不仅报道了城市交通状况，还深入分析了拥堵问题的原因和解决方法，帮助我认识到交通问题不仅仅是道路建设问题，还与城市规划和公共交通有关。

此外，热点时评文章让我从多个角度看待问题。时评文章往往从不同的角度对一个问题进行探讨，而不仅仅局限于一种观点。这种多角度的思考和分析，使我对问题有了更全面的认识。比如，关于环保问题的时评文章，既有提倡减少碳排放的观点，也有批评环保运动的观点。通过阅读这样的时评文章，我意识到环保问题需要我们综合考虑各种因素，才能找到最合理的解决方案。

另外，热点时评文章鼓励我积极参与社会问题的讨论与解决。热点时评文章不仅仅是向我们传递信息，更是希望能够引发我们的思考和讨论。它们鼓励我们关注社会问题，参与其中，提出自己的观点和解决方案。通过这样的积极参与，我们可以更好地了解社会问题的复杂性，并借助集体智慧，共同寻求解决方案。比如，某篇涉及教育问题的时评文章，作者呼吁大众关注学生负担过重的问题，并提出了自己的观点和解决方法。这激励我积极思考教育问题，并与他人讨论，寻找可能的解决方案。

总之，热点时评文章不仅仅是新闻的补充，更是鼓励我们思考和参与社会问题的引导。通过阅读热点时评文章，我们可以提高自己的新闻敏感度，拓宽自己的思考角度，更好地了解社会问题的本质，同时也可以积极参与社会问题的讨论与解决。希望我们都能够在阅读热点时评文章的过程中，积累更多的知识和思考，为社会的进步和发展贡献自己的力量。

时评文章最新篇三

时评类文章，在开端处必先引述新闻事件，这是写作的根源所在，立论所在。相当于材料作文的引述材料，在材料作文中，引――就是引述材料作话题，揭示论点或提出问题。它属于“引论”的部分。最好从提出论点的需要出发，抓住材料要旨，用简洁的语言，准确地引述。一般说来，材料不同，引述方式各异：文字多的叙述性材料应概述，精辟的名言警句要复述，寓意深刻内蕴丰富的文字要阐述，漫画型材料要对画面作简洁介绍和扼要阐述。对时评而言，引述的事件应该有出处和来源。

引，一般写在第一自然段，要求从事件中引出恰当的中心论点。那么从哪些材料中引出中心论点呢?可以考虑从以下几个方面：

一句话：主要是一句名言、格言、警句、俗语，甚至谚语和哲理性的话。例如从孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”可引出论点“提倡尊老爱幼”。再如“欲穷千里目，更上一层楼”可引出论点“只有站得高才能看得远”。

一种现象：如从“逢年过节，大吃大喝，铺张浪费”可引出论点“成由节俭败由奢”;又如从中学生早恋现象引出论点“早恋，成功的绊脚石”。

一件事情：如从一起严重的交通事故可引出论点“车祸猛于虎。生命价更高”。当然，近年的高考，几乎都是材料作文。而材料本身就写了一种现象或一件事情。尤其要认真读懂材料，深刻领悟材料。三言两语，击中要害，干脆利落，恰当而迅速地引出中心论点。

二、分析原因，透析根源――围绕材料议论的最佳手法。

探因分析法，也叫因果分析法。这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体地说，就是对事例中的行为和结果，沿着“为什么”这条思路，探其根源，发现其本质，使内容逐步深化。

如为证明“人要立志”这一论点，叙述这样一个故事：据说，牛顿小的时候并不聪明，有一次，父亲叫他在门上打个洞，让大猫和小猫出去方便些，他却打了两个大洞，说是因为有两只小动物。尽管如此，牛顿立志探索科学的奥秘过程中，因刻苦钻研取得累累硕果。接着用探因分析法就是：一个人立了志，就像机器上按了发动机，就有了使不完的劲。牛顿正是因为在这种“使不完的劲”的推动下，取得了巨大的成就，成为著名的科学家。

这正是在举出事例之后，沿着牛顿为什么会成为科学家的思路，探究其根源，从而证明了“人要立志”这一论点。

此类分析法常常用“这是什么原因造成的呢?原来……”引出探究和剖析事理的文字。

探因分析法的好处是，一可以紧紧围绕材料进行议论，绝不会发生越扯越远的偏离题意现象，二是完全符合“不偏离材料的中心”这个高考作文的考点;第三，增强了材料作文的思辨性。

三、探源本质，哲理思辨延伸拓展议论空间。

从根本上说，议论文的主体就是在回答一个“为什么”的问题。当我们在论证某个论点时，应该开动思维，多追问几个“为什么”。换句话说，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。由于因果联系是存在于一切事物和现象之间的一种普遍联系，因此，运用“追根溯源，探究原因”法切分分论点也是议论文写作中使用得较多的一种方法。

缘其事，析其理，可明得失，辨真伪。例：人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦;老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀!(附：这篇文章的中心论点是人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。)。

在这一段落中，考生可以引经据典，充分发挥自己的社会知识面，深挖根源，以及社会影响，对材料和观点进行拓展延伸，使观点深化。

四、联系现实，旗帜鲜明――以小见大，广泛涉猎。

(一)联系现实部分在全文中出现的位置。

联系现实部分往往在文章的中间或后半部分;也可用于全篇。我们中学生写的议论文，也可以在全篇都联系现实中鲜活的事例，而不涉及历史，这种情况很少;多数都是在文章的后半部分，即在旁征博引古代的一些典型事例或名人名句之后，又联系到当今社会中鲜活的事例;还有的仅仅在文章的结尾之前，联系当前现实情况或自己的实际情况，论证中心观点，增强了文章的说服力与时代感。

部分联系现实，出现于文章的中间或后半部分。

特色是成功的催化剂。

(09上海高考满分作文)。

郑板桥的书法之所以闻名，被称为“板桥体”，是因为他的作品有它自身的特色，是独一无二，无可替代的，设想郑板桥当初如果只是用隶书或行楷，即使模仿名人的笔迹再出色，也不会在书法界有如此大的成就吧!

例如现在经营餐饮业，竞争很激烈，随时有被时代淘汰的可能性，据网上统计，业绩好、受顾客欢迎的，大多数是主题餐厅。有在一片黑暗中进食的餐厅，有专门以白领女性为顾客的餐厅，考虑到白领女性的烦恼，特地提供免费营养减肥套餐，并提供一次性拖鞋，除去她们穿高跟鞋的不适。这些餐厅之所以能在金融危机影响下，保持较好的业绩，因为他们的主管经营有道，知道如何突出店中的特色，迎合顾客的需要。

又如英国十六、七世纪的著名画家乔治・摩兰，他的油画作品起初被当做贡品运往中国的时候，人们以为远看还行，可近看一无是处，只看得见一片片的颜料。正是因为这种特色，他的油画作品还是渐渐别国人所接受了，甚至以有他的作品收藏为荣。

其实，我们自身又何尝不是如此呢?

由于现在上海着力建设国际金融中心和国际航运中心，因此今年财经大学、海事大学、海洋大学都非常热门，许多人是有从众心理的，即使自己的孩子不喜欢，也硬逼着他们填上这所学校。我认为这样的做法是不可取的，当我们自身的特色和别人的特色一样时，那也就不可称其为“特色”。反之，只要根据自己喜欢的专业来填报学校，即使这门专业是冷门，只要自己有兴趣，就可以学得很好，说不定毕业后会成为各公司争夺的人才呢!(联系生活现实，加入个人见解，使文章既有了“我”的存在，又增强了时代感)。

做人也是如此，有谚语说：“走自己的路，让别人说去吧!”只要自己认为有意义的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意别人的眼光呢!活出自己的特色就好。

但特色并不等于个性，在做任何事之前，要考虑是否侵犯了别人的利益，要在法律允许的范围内。

培养出属于自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也会充满乐趣。

(二)整篇联系现实，可以用多个时事热点组织文章，也可以用一个时事热点贯穿全文。

他们。

(上海市满分作文)。

在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹;在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头，有他们这样一群人。

他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。

他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊!却过早地承担了不属于这个年龄的负担。

然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去!那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。

记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的，也是我们的2008!”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。

虽然，他们还在为不多的学费而苦恼;虽然，学校还是交不上水电费;虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。

太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

他们，终将会成为我们。

(点评：作者将目光聚焦于现实，将民工子女的生存状态很真实地描绘出来，从农村到城市经历的不自然、不适应，再到他们心态的逐渐成熟，让人感受到一个真实存在的群体;表达了作者对同龄人的同情、关注和企盼。)。

(三)联系现实的种类。

一般有两种方式，一是“个例”，二是“泛例”

(1)“个例”就是具体的事例，就是紧扣中心观点，选择一个典型事例，详细地叙述下来。

变味的善良。

(云南满分作文)。

我们总站在富足的地方悯惜贫穷，总躺在安全的地方怒斥邪恶，总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠，总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。

于是，我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。

每次灾难过后，都有太多的人争先领养孤儿，当这片热潮过去，又有太多的孤儿陷入苦难。据心理学家分析，领养孤儿要考虑自己的经济状况，家庭氛围要同孩子原先家庭相似，教育方式、家长性格都要与孤儿相适宜。但是，太多的人仅凭自己一腔热血。热心却唤回了家庭的分裂，孩子们再次面临家园破碎的痛苦，伤害再次打击无辜孩子柔软的心灵。善良由甜蜜变为苦涩。

我们用沸腾的热血烫伤了他人的肉体。

2008年奥运会是我们中国人的奥运，举国欢庆，气氛火热，圣火传递，同一世界，同一梦想。但是，不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬、绿色的橄榄枝。据报道，8岁孩童用55天时间完成抵京“马拉松式”赛跑;10岁孩子捆绑双臂在激流中前行;8岁女孩在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京……这些行为引起中国甚至世界媒体的关注，其中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁。不实评论需全力抵制，但也不可否认，这是“畸形奥运热”。我们举办一个理性的奥运，就需要理性的行为作支撑。热情由火热的激情变为疯狂。

我们在用热血烫伤他人肉体时，也烫伤他人的心灵。

2008年5月21日的汶川大地震，我们以最迅速最团结的行动援救了太多的生命，我们赢得了世界的尊重。无数的闪光灯聚焦四川，闪烁着无数动人感人的故事，但也刺伤了灾区人们的瞳眸。

被成功救援的孩子本是幸运的，但有记者为了采访一遍一遍唤起他们沉痛的回忆，孩子失声痛哭，大人也泣不成声;有热心的志愿者无救灾意识，却前往灾区，虽一颗炽热之心却给灾区添乱。不正确的救援动作，不完善的服务行为，不合理的安慰帮助，给灾区人民“二次伤害”。善良由本意的抚慰变成了利剑。

中华民族是坚毅、热心、善良的民族。当我们挺过洪水、挺过非典，挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎，我们也必将挺过惨烈的汶川大地震，成功地举办奥运。但我们需要更多的思索和行动，站在别人的角度，理性全面地看待问题。

“爱人之心”深入我们的血液，永葆善良甜蜜，为善良保鲜，让它不褪色，不变质，不变味。

(点评：此文中，孤儿领养，畸形奥运热，汶川救援三个现实“个例”具有代表性，能从深度方面说明问题，给人留下较深刻的印象，也增加了文章的说服力。)。

当然，这种具体叙述是相对于概括性的事例来说的，不可像写记叙文那样过于详细，只要把事情说清楚即可，因为议论文是以议论为主的。

(2)“泛例”就是概括性的社会现象，它舍弃了具体人物、时间、地点等因素，加以概括归纳出来的一类一类的“泛指“事物”

时评文章最新篇四

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

著名歌手丛飞节衣缩食，捐赠300万元，资助了178名贫困生。当他自己病危住院经济困难时，几个受助完成学业并在本地工作的年轻人，竟然没有一个人来看望他。这件事被媒体披露后，有一个受助者居然还埋怨说，这让他很没面子。丛飞说，不要责怪他们，我已不再需要医疗了。

华农大的学生小李和同学们将卖废品的钱捐款给了一所希望小学。不久小李被查出得了白血病，这所希望小学的师生给小李捐款，一个四年级女生捐了10元钱。问她为什么把春节的压岁钱全都捐出来，她说：“只要做到小李姐姐说的那句话就满足了。”问她那是一句什么话，她说：“记住别人对自己的资助，学会帮助别人。”

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

成文三步。

第一步：对材料内容进行概括压缩，注意始终要试图设置出一些关键性词汇，让这些词汇导引你的写作思路。

这些关键词可以来自你的概括，更可以来自材料本身。

平时写作特别爱偏题的同学，就可以在原文中找出这样的一些关键词句，保证自己万无一失。

切记：高考作文放佛是一场舞蹈，但是“带着镣铐跳舞”，因此一定不能再原有材料过度推断。

换句话说，就是无论如何不能从材料中的两个意思你自己往下推出一个新的意思来。

比如，第一条材料，丛飞很愿意帮助别人;有些人很却忘恩负义;你写以上这两条其中任意一条都可以，也可以把两条放在一切写做对比突出帮助别人的意义;但就是不能讲这两条放置在一起再往下推到出“人与人不一样”这样的题目来，这就是看似与材料有关，但却是过度推断了。

迅速画出本题可以在材料中找出的可写条目并逐个列出，这是第一步。

1、丛飞是帮助别人的典型、华农大小李也是帮助别人的典型。

2、有些人没有记住丛飞对自己的帮助。

3、大部分人不是这样，被小李捐助的孩子们说出“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”。

第二步：迅速思考你上面列出的那些可写选项，哪些是大部分人都可能写到的，马上排除;哪些是根本不好写的，马上排除;留下那个最完美的，展开文章构思立意，这时第二步：

1、丛飞是帮助别人的典型、华农大小李也是帮助别人的典型。

====单纯写帮助应该是大部分人都考虑到的，但这样就进入大多数人的圈子，文章就容易落俗，而且通过材料分析，这样写也只强调了帮助别人这一个方面，不够好。结论：排除。

2、有些人没有记住丛飞对自己的帮助。

3、大部分人不是这样，被小李捐助的孩子们说出“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”。

=====孩子的话包含两个内容：记住别人对自己的帮助，学会帮助别人;够全面，够深刻。如果写这样一个题目，会让你的文章和简单的写“帮助”迅速不同，此时，文章的题目不妨就是这句话，寓意深刻，感人至深。不要总是想着出奇、出新，很多时候材料中的原词、原句稍稍经过包装，就是最好的题目。

第一段——概括两条材料，提出孩子的那句话是你的论点：“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”

第二段——指出这句话在今天的重要意义，从过度现代化的角度展开，人们越来越注重效率、成功，忽略了人与人之间的爱。

第三段——指出这句话的本质是呼唤人们回归大爱。举出一些充满大爱的例子。感动中国的例子一般不建议大家使用，但其中有关大爱的例子，也就是一个人爱自己不熟悉人的例子一定要用。不要变成论述大爱，而是不断围绕你的.论点“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”去进行解释。

第四段——引用托尔斯泰的话，让文章在充满文气的环境中结束，但一定要不断扣住你的论点——孩子的话。建议你能记住托翁的这句话。

时评文章最新篇五

时评文章是指对当下社会、政治、经济等方面的热点问题进行评论的一种文体。它通常以客观、公正、理性的角度对问题进行分析，展示作者对问题的深入思考和独立见解。在阅读和参与时评文章的过程中，我不仅深感时评文章的重要性，也体会到了其对我们个人思维能力的培养和社会意识的提升。

首先，时评文章有助于培养我们的思维能力。时评文章要求作者具备独立思考和全面分析问题的能力。作者能够将自己对问题的理解和判断融入文章当中，通过对事实、数据、逻辑的处理，形成一个有说服力的结论。对于读者来说，理解时评文章可以培养我们的批判思维和逻辑思维。在阅读时评文章时，我们应该学会分析作者的观点是否有充分的依据，是否存在偏见，是否有逻辑漏洞等。通过思考和评估，我们可以培养自己对问题进行辨别和思考的能力。

其次，时评文章有助于提高我们的社会意识。时评文章通常关注的是社会上的热点问题，如政治、经济、环境等。在读这些文章的过程中，我们可以了解到社会上的重要问题和各种观点。尤其是对一些我们不熟悉或者关注不够的领域，时评文章的介绍和评论可以让我们了解到这些领域的现状和问题。同时，时评文章还能让我们知道社会上不同群体的看法和利益冲突，加深我们对社会问题的认识和理解。通过阅读时评文章，我们可以更好地了解社会，关心公共利益，并形成自己的价值观和社会观。

然而，时评文章也存在一些问题。首先，有些时评文章缺乏客观性。由于时评文章是作者对社会问题的主观看法和个人观点的表达，一些作者在处理问题时容易受到个人情感和偏见的影响，使文章失去了客观性。这对于读者来说是一种误导，容易产生误解和偏见。其次，有些时评文章过于抽象和概念化。由于时评文章通常涉及到复杂的社会问题和专业领域的内容，一些作者往往使用专业术语和抽象理论来表达观点，使文章难以理解和接受。这对于一些普通读者来说是一种障碍，可能会产生阅读困难和误解。

总结来说，时评文章在我们培养独立思考和提高社会意识方面具有重要意义。通过阅读时评文章，我们可以锻炼自己的思维能力，学会分析和评估问题。同时，时评文章让我们了解社会上的热点问题，加深对社会问题的认识和理解。然而，我们也要注意时评文章的客观性和可理解性问题，避免受到误导和困扰。只有在理性思考和多方参考的基础上，我们才能真正受益于时评文章的阅读和思考，并为社会的进步和发展做出自己的贡献。

时评文章最新篇六

2月14日晚，2022北京冬奥会自由式滑雪女子空中技巧决赛在张家口云顶滑雪公园结束。中国运动员徐梦桃凭借难度系数4.293的世界最高难度动作，以108.61分的成绩夺冠，圆了自己一直以来的奥运金牌梦。

比赛结束后，徐梦桃似乎还不敢相信，激动地连声喊着“我是第一吗”，直到确定之后才眼含热泪地举起五星红旗。的确，徐梦桃这枚金牌背后，是一次次遗憾的擦肩而过：2010年温哥华，第一次出战冬奥会获得第六名；2014年索契获得银牌；2018年平昌，身为夺冠热门的她在落地时摔倒，爆冷无缘决赛。

必须承认，空中技巧比赛具有很大的偶然性。打分项目、极限难度、天气影响、规则变化等各种因素都决定了赛场上的比分，胜负既看实力，也需要一点点运气。而这一次，努力没有辜负徐梦桃，命运也站在了她这边。前三届冬奥之旅的失望、遗憾和苦涩，最终在这个晚上尽数散去，留下属于胜利者的喜悦。

或许，竞技体育的戏剧性就在于，它从来不会轻易呈现最完美的那道弧线。但与此同时，竞技体育的迷人之处，也藏在这种不确定性中。抓住不确定性中只有万分之一可能的圆满，是每个运动员为之努力的目标。

从初出茅庐的小将，到31岁的“四朝元老”，徐梦桃经历了多次膝部手术、经历了日复一日的枯燥训练、经历了低谷时期的自我怀疑，才站到梦寐以求的最高领奖台上。和每一个走过迷茫的运动员一样，曾经内心深处“我是最好的吗”的那个问题，终于有了肯定的答复，“我就是最好的”。

当然，金牌是最高的目标，但并不是唯一的终点。同样是在冬奥赛场上，上届短道速滑男子500米冠军武大靖无缘卫冕，但依然是世界纪录和奥运纪录的保持者；范可新和队友在短道速滑女子3000米接力比赛中拿下铜牌，赛后动情亲吻冰面的一幕打动了无数人；冰舞组合王诗玥/柳鑫宇，在疫情期间克服远程指导的困难坚持训练，在家门口的冬奥会中以亮眼表现获得第十二名，刷新了中国冰舞最好成绩……他们向我们展示了，运动员如何用极致的热爱，在与伤病、年龄的“拉锯”下，一次次在赛场上绽放光芒。就像徐梦桃所说的，“无论是健康还是伤病低谷，都要做当下最好的自己。”

老将们的坚持，给冬奥会这个冰雪项目的最高竞技舞台带来更多可能。49岁的德国速度滑冰运动员克劳迪娅·佩希施泰因是本届冬奥会运动员中年龄最长者，已经参加了八届冬奥会，比最年轻的参赛运动员大了34岁。和佩希施泰因相比，38岁的牙买加高山滑雪运动员本杰明·亚历山大是另一种意义上的“老将”，32岁才开始接触滑雪，用了六年时间刻苦训练，获得北京冬奥会的参赛资格。

热爱不息，征途不止，老将们还在路上，用努力铺就每一步的奇迹。无论何时，只要站在赛场上，就有无限可能，只有继续站在赛场上，才有无限可能。

要实现这一理想状态，需要做好各个方面的保障：提供更多的机会，让老将们参与公平竞争；采用更科学的训练方式，减少伤病困扰；开展丰富多层次的赛事，延长运动员的职业生涯，等等。或许，不是所有老将都有机会说出荣誉背后的故事，但可以确信的是，每一位运动员都将从中受益。（孙　晓）。

时评文章最新篇七

1.没有什么是一包辣条解决不了的，如果不行，那就两包。

2.再滂沱的风雨，在浩瀚的天空下终将放晴;再泥泞的征途，在奋力的前行中必能抵达。

3.医生饮用葡萄糖惹非议，差的不是钱而是信任。

4.在新征程上不负期待、不负春光。

5.征途漫漫，惟有奋斗。当代青年能以青春奋斗参与实现的伟大历史进程，何其幸运！生逢盛世，青年人以奋斗书写精彩人生，定能不负时代、不负韶华。

6.正是一个个这样的“人”，书写了“志合者，不以山海为远”的伟大情感，成就了“干沙滩”变“金沙滩”的壮丽传奇，更让人一次次感叹“那些在荒芜土地里种出梦想的人，谱写了真正的英雄长歌”。

7.对拼搏者的致敬、对失利者的包容、对奋斗者的期待成为舆论的主流。

8.生活可以忙忙碌碌随大流，思想可以偷偷摸摸求上进。

9.读书实际上就是输入和输出的过程，输入就是学习作者的观点和思想，丰富自己的背景知识;输出就是思考和辨别，形成自己的思想。

10.国之兴衰系于制，民之安乐皆由治。

11.首战两水洞、激战云山城、会战清川江、鏖战长津湖，血战上甘岭，打出了新中国的国威和人民军队的军威。不会忘记的背后，也是“不敢忘记”的历史自觉，是“不能忘记”的责任传递。

12.成长是一场双向互动，考验的不仅是孩子，还有陪伴他的人。

13.每个劳动者都需要尊重，每个不经意的“失误”也都有谅解的空间、关怀的价值，只要我们愿意等一等、听一听。

14.在孩子教育这条路上，老师和家长必然相遇，这种相遇应是一场尊重与信任的邂逅。

15.一个人与孤独相处的能力，往往决定了其选择不孤独的自由度。一一《xxx》。

16.你看，人生不止一个方向，你可以恣意生长、叱咤四方，也可以踏踏实实、细水长流。

17.为什么战旗美如画？英雄的鲜血染红了它；为什么战旗艳如新？英雄的传人擎起了它。

18.厉行节约与扩大内需并不矛盾。

19.浩渺行无极，扬帆但信风。

20.记忆的坐标有多么清晰，前进的脚步就有多么坚定。

21.这头的老人孩子关怀到位，那头的游子才能安心就地过年。

22.山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。

23.物质的洪流漫过心灵的堤防，容易使我们忘记了仰望星空，忘记了默观内心，忘记了真正的幸福。

24.走过“万水千山”收获锦绣繁华，无限美好仍需“跋山涉水”来绘就。

25.美育绝不是“无用”，而有实实在在的“大用”。

26.时间乃是最大的革新家。

28.粮食，它既是一种实物存在，但同时也是一种精神、一种信仰、一种希望。

29.勿忘昨天的苦难辉煌，无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想，埋头苦干，勇毅前行，汇聚起实现民族复兴的磅礴力量。

30.永远要向前看。

31.多经历“风吹浪打”，多捧“烫手山芋”，多当几回“热锅上的蚂蚁”，不断砥砺斗争精神，在游泳中学会游泳，在斗争中学会斗争。

32.对低龄未成年人犯罪既不能简单地xxx一关了之xxx，也不能xxx一放了之xxx，刑法也只是兜住了底线。

33.扶贫政策暖人心，安居乐业谱新章。

34.叶嘉莹：我有弱德之美，但我不是弱者。

35.“我是生命的旁观者，我来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。”

36.朝着阳光生长，黑夜就不再漫长。

37.正在拔节生长的直播行业，需要适时地“墩墩苗”“除除草”。

38.一个国家的发展，越在风急雨骤时，越能展现底气、成色。

39.志行万里者，不中道而辍足。

40.在中国人的文化里，一餐饭不仅是果腹的食物，也可以是一种关怀的象征。成本没几个钱的一碗里，却足以用人间烟火气，抚得凡人心。

41.真相不是一块橡皮泥，可以随意揉捏;事实不是一张空白纸，可以自由裁剪。

42.把问题想得更严重一些，宁可备而不用，也绝不打无准备之仗。

43.只要能实现人尽其才、才尽其用，就不存在大材小用的问题。

44.越是身处逆境，越要保持冷静。如果还有机会再努力一把，就不要轻言放弃；如果这条路实在行不通，你就改弦更张，重新绘制人生的蓝图。

45.风雨中坚如磐石，大战前运筹帷幄。

46.水本无华，相荡乃兴潋滟。

47.从“能吃饱肚子”，到能吃“净颗子”，再到“想吃细粮就吃细粮，还能经常吃肉”，最后是“干活挑着金扁担”。

48.鼓励消费不等于鼓励浪费。

49.进博盛会正来到，四叶小草张怀抱。开放共赢不会少，美美与共成大道。

50.快慢之间，买卖相牵。身轻如燕，发展无限。

时评文章最新篇八

做好事而不留名，做好事而不矜持、不自夸，放在任何时代都应该是美德。

南北朝时期，南朝刘宋的左卫将军谢述，是一位有道德的人。张劭是刘裕时代的旧功臣，曾经因营私舞弊，中饱私囊，赃款高达245万钱，被逮捕下狱，依律应当处死刑。谢述上书给宋文帝说，张劭是先帝时的旧功臣，应得到宽恕优待。文帝采纳了他的建议，亲自下诏书罢免张劭的官职，削去了其爵位和采邑，但免除了其死刑。谢述事后并没有声张此事，他对儿子谢宗说，皇上怜惜张劭一向忠诚，特别赦免了他的罪过，我的建议只是碰巧与皇上的意图相吻合而被皇上采纳了，如果借此四处宣扬，那就侵夺了皇家的恩德，这是绝对不可行的。他让谢宗当着他的面把奏章烧掉。文帝后来对张劭说，对于免除你的死罪，谢述可出了大力的呀！张劭这才明白了事情的原委。

与此类似，东晋名臣周顗也是这样为大善而不言者。

东晋时期，权臣王敦在祖逖等人死后，又打压了陶侃等大臣，感觉自己羽翼已丰，于是在武昌举兵，浩浩荡荡向建康进军。晋元帝司马睿在大臣的劝谏下，准备诛杀王氏宗族。王导是王敦的堂兄弟，听到消息吓得领着几十名宗氏子弟站在朝堂外等候处罚。等他看到名臣周顗来了，便赶忙上前恭敬地说，“周顗，我把王氏一百多口人的性命托付给你！”但周顗没搭理他。

入朝后周顗就对司马睿说，“陛下，王导忠于朝廷，从没有过二心，他和王敦不一样。”司马睿点头同意，周顗大喜，亲自取来一坛美酒敬司马睿，结果先干为敬，喝着喝着就喝多了。他晕乎乎走出朝堂时，王导又喊他，他却双手比划着对身边的人说，“杀掉这些乱臣贼子，可以获得这么大一个官印！”王导对此感到又羞又恨又恐惧。

周顗回到家后却不放心，又给司马睿上奏章替王导申辩，言词诚恳又厚重。但后来战况的发展并不利于司马睿。王敦一路势如破竹，接连打败了几路东晋兵马，而处在远方的救兵，一时又不能赶来，王敦便攻破了石头城，围困了皇宫。司马睿无奈，只好派大臣们到石头城拜见王敦。于是王敦就控制了朝廷并重新选任大臣。

当王敦问到周顗时，王导因为心中非常怨恨周顗，就不吱声。王敦就说，“既然你都看不上狂放的周顗，就没必要留他了”，于是就杀掉周顗等人以震慑其余的人。

不久，王导在清理中书省的档案时，就看到周顗为他申辩的奏章了，不禁大吃一惊，才恍然大悟，明白周顗并没有祸害他，相反是他的大恩人，而此时周顗已经被冤杀身亡，铸成大错，无可挽回。王导当时就痛哭起来。

历史没有记载，周顗被杀的时候是否含冤叫屈。设想如果周顗临死前大喊大叫，说出事情的原委，凭王导一向谨慎持重，也许悲剧能够避免。但凭着周顗的一贯狂放恣意，视死如归当是他的做派，断然不会为了苟活一命而买好自救。

这两个故事中，谢述和周顗都是封建时代的名臣，他们做事遵循的原则和道德都有时代的局限性。比如要按照我们今天的原则，功不抵过。张劭虽然是先帝老臣，触犯了法律也应当严格执法。而谢述念及张劭与先帝的过去，就主张网开一面，与我们今天的理念是相悖的。对此，我们不必苛责古人。就他们做善事而不自矜、不张扬、不求人家感谢的品格来说，的确是非常难能可贵的，应该看作是我们中华民族的优秀传统美德。

与此相反，在现实生活中，也有一些人做了一点好事，或者压根就没有做，因为似是而非的原因，被人家认为做了好事，见了人家就压低声音，故作神秘地说他所做的好事。姑且把他做的事算作是好事吧，这样张扬买好，说不上不对，但境界的确不高。

毛泽东同志在《纪念白求恩》一文当中说，有的人“出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道……这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员”。看来在我们今天的社会，至少共产党员，纯粹的共产党员，应该具备这种做了好事不矜持、不自夸、不张扬、不求人家知道的境界。

作者：祁金利，中共北京市委统一战线工作部副部长。

时评文章最新篇九

千百年来，在古老的中国，不乏这样的故事。2500多年前，孔子的三千弟子中，“贤人”有72人。这72人中，出身寒门的不在少数。

比如，被孔子称为“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧”的颜回，不仅位居72贤之首，而且被后世尊奉为“复圣”；被庄子言为“三日不举火，十年不制衣”的曾参，由于缺食，浑身浮肿，由于劳动，双手老茧，且面带病色，却被后世尊奉为“宗圣”。即便是孔子，也正如他后来所坦言：“吾少也贱，故多能鄙事。”由于“多能鄙事”，甚至还有点“穷人的孩子早当家”的意味。

生活，同样会成为人们的老师。俗语言：“不经冬寒，不知春暖。”正因为出身“寒门”，所以更知“寒”的不爽，也更向往“暖”的开心。古语云：“同病相怜，同忧相救。”正因为自己被“寒”过，因而一旦有条件，也更愿意伸出温暖之手，拉身处“寒门”的人脱“寒”。而这，正是“贤”之思、“贤”之举。

遥想当年，孔子正因为“贱”而从事各种“鄙事”，所以使得孔子在日后思考社会问题时，更能体会到劳动民众从事“鄙事”的艰辛与重要，更能考虑到劳动民众身处“贱”位的状况与情感，从而自心底发出了“为政以德”“仁者爱人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”等千年至论。

寒门多出贤，并非说，只要是出身“寒门”，就可自然而然地为“贤”了。贤，不仅要有“德”：能替别人着想，勇为天下谋利；而且要有“才”：有本事，能成事。这，就离不开学习。有言道：人不吃饭，饥；人不学习，愚。生活就是这样，惟有好学，才近智，惟有知学，才给力。只有努力用知识武装自己，不断增进自己的道德修为，才能离“贤”更近一步。

寒门多出贤，意味着多付出。“不吃苦中苦，难得甜上甜”。在与北京大学师生座谈时，勉励同学们要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫，下得苦功夫、求得真学问，加强道德修养、注重道德实践，善于明辨是非、善于决断选择，扎扎实实干事、踏踏实实做人，立志报效祖国、服务人民，于实处用力，从知行合一上下功夫。成功、成名，永远不是用巧嘴吹出来的，而是用心血写出来的。

有了比常人更多的付出、更过人的求知欲、更开阔的思维、更远大的志向，无论出身多么艰苦，都将成就一番不凡的事业。

没有风暴的海洋是池塘。

时评文章最新篇十

时评文章是指对当前时事热点事件作出评论和观点分析的文章。近年来，随着信息化的发展，时评文章在媒体上越来越常见。作为读者，阅读时评文章不仅有助于了解社会动态，还可以培养批判思维和分析能力。通过阅读大量的时评文章，我深刻体会到了时评文章的重要性，并从中收获了许多心得体会。

首先，时评文章能够帮助我了解社会热点事件。无论是国内还是国际新闻，都有一些关注度极高的事件，在时评文章中都能看到相关的评论和分析。这些文章经过作者的专业处理，会将事件背后的原因、影响等细节一一呈现给读者。比如，最近的一篇时评文章分析了新冠疫情对全球经济的影响，通过阅读这篇文章，我更加深入地了解了新冠疫情对全球贸易、投资等方面的影响，也对决策者在面对类似危机时的应对策略有了更清晰的认识。

其次，时评文章可以启发我进行批判思考。时评文章不仅仅是对事件的陈述和描述，更重要的是对事件背后的价值观、政策、经济等方面进行思考和评价。通过阅读这些文章，我可以看到不同观点的对比，了解到各种立场的优劣。这种启发性的思考对于培养批判思维和分析能力非常重要。例如，在一篇关于气候变化的时评文章中，作者分析了国际社会在应对气候变化方面的不同立场，从而引发了我对于气候变化问题的更深入思考，并开始关注起了环保领域的动态。

再次，时评文章使我收获了新的观点和知识。读不同作者的时评文章，会发现不同的观点和思考方式，这些观点和知识不仅会拓宽我的视野，还会丰富我的知识储备。比如，一篇关于区块链技术的时评文章中，作者详细介绍了区块链的工作原理和应用领域，并预测了该技术对未来社会的可能影响。通过阅读这篇文章，我学到了很多有关区块链的知识，而这个领域一直以来对我来说相对陌生。这种新的观点和知识对于我的成长和学习都非常重要。

最后，时评文章也让我更好地理解了作者的思想观点。时评文章通常是作者对于某个事件的主观观点和看法，这些观点和看法是基于作者的经验、学识和立场得出的。通过阅读这些文章，我可以透过作者的视角看待问题，了解作者的思维方式和价值取向。这对于我来说是一次思想碰撞和学习的机会。不同的作者在面对同一个问题时，会有不同的看法和观点，通过比较和分析，我可以获得更全面的思考，并逐渐形成自己的理性判断。

综上所述，时评文章的阅读对于我个人的成长和学习有着重要的意义。它不仅能帮助我了解社会动态，还能启发我进行批判思考，收获新的观点和知识，以及更好地理解作者的思想观点。因此，我将继续保持对时评文章的关注，不断丰富自己的知识储备，并通过自己的思考和写作，发表属于自己的时评观点。

时评文章最新篇十一

2.别怕低谷，你再迈出的每一步都是上坡路。

3.法安天下，德润人心。

4.道德可以弥补能力的不足，能力却难以掩盖道德的缺陷。

5.一个觉醒了的、敢于为祖国光荣、独立和安全而奋起战斗的民族是不可战胜的。

6.千里始足下，高山起微尘。

7.彩虹和风雨共生，机遇和挑战并存，亘古不变。

8.当伸出手指指责别人的时候，还有三根手指正指向自己。

9.父爱如山，母爱似海。正是他们衣服上的尘土、眼角下的皱纹、双鬓里的白发，换来了孩子眼里稀松平常的日子，乃至健康成长的一生。

10.艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。

11.傍身的掌声，绝不是对物质财富的喝彩。

12.审丑的狂欢，不能没底线。

13.行程万里，不忘初心；信念如磐，一脉相承。

14.每一个数据背后都是人民群众沉甸甸的获得感，折射出人民底色和民生温度。

15.明者因时而变，知者随事而制。

16.方寸之间精彩无限，镜头之下文明有界。

17.家长要怒退家长群，实质上是家庭教育与学校教育责任边界出现了问题。

18.树木在森林中相依偎而生长，星辰在银河中因辉映而璀璨。

19.没有一流的执行力，再宏伟的蓝图也不过是海市蜃楼，再完美的政策也可能事与愿违，再严谨的法规也会沦为一纸空文。

20.少了独立思考的锚，搞不好会被虚假的风浪冲到哪里去。

21.抗击疫情，既要面对看不见的病毒，也要谨防在恐慌心理与围观心态之下产生的偏激成见、刻板印象，甚至是匿名性之下产生的暴力行为。

22.孩子的心灵就是一张白纸，最初印在白纸上的东西是最深刻的。

23.暗夜中寻光，荆棘中生长，时光的平仄里，有你梨涡浅笑，便觉温暖安然。

24.难走的路是上坡路，难开的船是顶风船。

25.短视频，监管和责任不能“短”，平台责任更不能“短”。

26.每次归程，都是为了更好出发；每次停歇，都是为了积攒力量。

27.我们用各种方式回到历史，回到记忆深处，为的是追溯来路、找寻初心。

28.大国点名，没你不行！人口普查关系民生。

29.不能胜寸心，安能胜苍穹。

30.世间最怕的就是一个“等”字，我们只有加倍努力，才能赶上父母老去的速度。

31.历史是最好的教科书，也是最好的营养剂。

32.真情无法排练，爱情没有捷径。

33.顶尖高校的学生状态：像水面上的鸭子，看起来悠闲，可鸭掌在水下拼命倒腾，生怕落于人后。这就是“斯坦福鸭子综合症”。

34.无论是干事创业还是攻坚克难，不仅需要宽肩膀，也需要铁肩膀。

35.流量无罪，“唯流量是图”要审慎。

36.北斗闪耀，泽沐八方。

38.思乡是本能，坚守是责任。

39.流量意味着利益，更代表着能力。

40.立足科技进步，兼以人文关怀，让城市能感知、会思考、可进化、有温度。

41.让我们以孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，扛起“开好局、起好步的时代责任。

42.甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。

43.十年磨一剑，风雨未曾阻挡；愿你乘风破浪，不负韶华时光。——《xxx》。

45.一趟愉快的出行，既是从一个地方到另一个地方的行程，也是体现绿色、低碳、环保等生活方式和价值理念的过程。

46.方便归方便，风险归风险，只有规避掉风险才能更加方便。

47.百岁儿科医生张金哲的修身之道非常简单：“一生努力，两袖清风，三餐饱暖，四邻宽容。”

48.你我向上，家国向前。

49.携手协作，希望在前;脚下有光，不惧黑暗。这个光，是人类的互助之光、协作之光、文明之光。

50.节日是时间的坐标，为美好的未来吹响奋斗号角。

51.胸中有全局，眼下存一域。

52.“生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计。”“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。”

54.中国以坚定的文化自信，同世界各国“一起向未来”。

55.青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。

56.作为一种人文景观，文化地标首先应当与地理环境“不违和”。

57.传承精华，中医药发展才能源远流长；守正创新，中医药发展才会清流激荡。

58.时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年，在新时代的广阔舞台上，更多精彩的青春故事等待书写。

59.所谓底线思维，就是“从最坏处着眼，做最充分的准备，朝好的方向努力，争取最好的结果”。

60.流水不争先，争的是滔滔不绝。

61.真正的热度，是跬步积累之后，呈现在大众面前的“至千里、成江海”。

62.中华文化之美无处不在，美在行，更美在意。

63.的确，在网络时代，失去知识与信息输入，失去提问与回答途径，哪怕身处同一片蓝天下，也会有置身桃花源之感。

64.守望相助，一缕阳光也将照亮心扉；同心协力，一点火光也能温暖灵魂。

65.在岗一分钟，尽职六十秒。

66.把风景变成发展“前景”。

67.无论是雪域高原、戈壁沙漠，还是悬崖绝壁、大石山区，脱贫攻坚的阳光照耀到了每一个角落，无数人的命运因此而改变，无数人的梦想因此而实现，无数人的幸福因此而成就。

68.多打大算盘、算大账，少打小算盘、算小账。

69.即使蹭到了热度，也难以避免被流量反噬。

70.补短板，既要顾眼前，更要惠长远。

71.岁月不居，时节如流。时间的长河穿过2020年的崇山峻岭，向着2021年的方向奔涌而去。百转千回，而又势头不减。

72.在时代的浪潮中，既有“你中有我，我中有你”的视角，也有“我就是我，你就是你”的姿态。

73.环境就是民生，青山就是美丽，蓝天就是幸福。

74.真正的勤勉，从来不是盲目地忙，而是时时有所创造、事事有所成就、处处有所精进。

75.大舸中流下，青山两岸移。

76.就地过年，温暖不缺席。

77.从高冷如火箭卫星到威猛如摩天造楼机，从新潮如5g应用到人气如“网红”文创……各种奇思妙想、高新技术、工匠底蕴，令国货不再与“土气”“廉价”相连，让越来越多的人成为“国粉”。

79.水火本不相容，莫让失职成为荒谬的助燃剂。

80.一个文明的社会，一定是对所有公民都抱有温情和善意的社会。

81.当“银发族”愿意踏出第一步，搭乘数字化快车，我们也应一路从旁协助，帮助他们更好融入数字社会。

82.殷殷之情俱系华夏，寸寸丹心皆为家国。

83.科技发展是对人类的馈赠。

84.日日行不怕千万里，天天讲不吝千万言，日日做不惧千万事。

85.比你优秀的人还比你努力，这不是内卷和内耗，而是提醒和砥砺。选择决定未来，用奋斗塑造自我，人生将更为开阔。

86.红色文化是连接过去、现在和未来的重要精神纽带。

87.参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。任何国家和民族，都有其根之所系、脉之所维，这个根脉就是历史和文明。

88.购物车里，深藏着不为我们日常所知的父母侧面。那里，有能让我们惊诧的“突然的自我”和“认真的老去”。

89.志不求易者成，事不避难者进。

90.抑郁症绝不是一时一事的困顿，而是难以克服的精神疾患。

91.中华民族的伟大复兴决不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。

92.从“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲”，到“这是英雄的祖国，是我生长的地方”“我和我的祖国，一刻也不能分割”，古人的诗句、今人的歌声，无不体现了深厚的家国情怀。家是最小国，国是千万家。爱国主义精神是中华民族的民族心、民族魂，维系着中华民族的团结统一，激励着一代又一代中华儿女为祖国发展繁荣而不懈奋斗。

93.“心心在一艺，其艺必工;心心在一职，其职必举。”工匠精神以匠心为本、品质为重、创新为要，追求精进卓越。秉持心无旁骛、严谨细致的匠心，摒弃“差不多”“大概其”心态，才能积累深厚专业知识、练就过硬专业技能、锻造高精尖产品，成为行家里手。“苟日新，日日新，又日新。”创新是源头活水，创新基因深植于工匠精神中。

94.愿这世间只有爱意充盈在内心，盛放在晨昏。

95.民以食为天，食以安为先。

96.让丁真成为“顶级流量”的，是他对家乡、对生活的热爱，让人们感受到逆境中成长的自强不息力量，是镜头中的雪山、白云、藏族服饰等元素，展现了一个丰富多彩而又立体的中国，唤醒了人们对诗和远方的向往，是在他走红之后依然保持的纯真本色，让人们看到一颗赤子之心。

97.这一分钟的“施暴者”，下一分钟，就可能变为“受害者”。

98.每一道“烟火味”的背后，牵动的或许就是一个家庭的生计和希望。夜市摊位、流动摊贩等，带给城市的不仅仅是烟火味，还是实实在在的就业机会、市场活力。

99.现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。

100.年轻有为，定是念好实践之书，谱好为民之歌，把才智挥洒在祖国大地上。

101.杜绝“碰瓷”，在司法上必须一把尺子量到底。

102.纵有疾风起，人生不言弃。

103.人才评价的工具包里，不能只有一把尺子。

104.不要放弃爱与希望，每一个逆行和命运抗争的、勇敢的人，都值得被奖励一朵“小红花”。