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教案是教师为教学活动制定的一份详细而系统的教学计划，它包含了教学目标、教学内容、教学步骤、教学方法以及评价方法等内容，它是教师教学成功的基石之一。我们每一堂课都需要一个精心设计的教案，来确保教学的有序进行。教案应当包含明确的课时安排和教学活动设计。以下是一些优秀教师编写的教案范文，供大家参考和学习。
找春天教案反思篇一
1、在说说看看找找中，认识椭圆形，并感知其基本特征。
2、感受春天万物变化的喜悦。
活动准备。
1、春天背景墙、春姑娘图片、图形蝴蝶、电话亭、脚印贴纸。
2、音乐《春天在哪里》。
活动过程。
一、春天的秘密（价值：关注周围环境的变化，感受春天万物变化的喜悦）。
师：今天我们班来了位客人，瞧！（出示春姑娘的图片）她是谁呀？
春天到了，春姑娘回来了，开了一个春天电话亭。每天通过打电话把春天的秘密告诉身边的人。欢迎你来打电话，把更多春天秘密告诉身边的人。（幼儿自由模仿打电话）。
教师：春天真是个美丽的季节。
二、蝴蝶的秘密（价值：通过观察、比较，感知椭圆形的特征。）。
1、师：春姑娘说呀：你们的眼睛可真亮，谢谢你们打电话讲了这么多春天的秘密。我今天来还带来了一位朋友，请你猜猜她是谁。
谜语：头上两根须，身穿花衣裳，飞舞花从中，快乐又逍遥。
2、师：（模仿蝴蝶）我有个问题要考考你们。你们认识我身上的哪些图形呢？（幼儿自由交流）。
师：那你知道我的身体是什么图形吗？和圆形比一比，你发现了什么？（引导幼儿将两个图形重叠在一起进行比较，证实椭圆形比圆形长。）。
3、教师：原来蝴蝶的身体是椭圆形的。椭圆形和圆形比起来，它的身体长一点，扁一点，我们把长长的圆，扁扁的圆就叫椭圆形。
三、游戏――印脚印（价值：巩固对椭圆形的认识）。
1、师：请你在春姑娘朋友的身上找一找，哪里有椭圆形，留下你的小脚印。
2、音乐，幼儿在主题墙上操作，和客人老师互动，告诉客人老师，你找到了春姑娘朋友的哪里有椭圆形。
活动延伸：结合资料库，让孩子寻找生活中更多的椭圆形物体，巩固对图形的认识。
活动反思。
1、活动应体现情景性。采用打电话的游戏方式，鼓励幼儿回忆外观的经历，大胆表达自己发现的春天的秘密；猜猜春姑娘的朋友及找找朋友身上的椭圆形，都让幼儿在完整的情景中展开活动，让幼儿感受到春天万物生长的喜悦。
2、活动应体现互动性。打电话是师生间、生生间的互动；比比椭圆和圆的异同，是和材料的互动；找找椭圆的朋友，是和教室环境的互动。互动性学习有助于激发幼儿的学习主动性。
找春天教案反思篇二
活动目标：
1、在看看、猜猜、说说的情景中理解故事内容，感受故事的趣味性。
2、用比较清楚的语言讲述自己的想法，并学说动物间的对话。
3、体验同伴间互相关爱和热爱大自然的情感。
活动重难点：
理解故事内容，学说对话。
活动准备：
2、电话数字5份：:1345,23451，34512,45123,51234。
活动过程：
一、导入，引起兴趣。
1、教师播放雷声录音，请幼儿说声音。
2、播放小胖熊：一起来看看，会惊醒谁呢？
3、教师：小胖熊听到这个雷声会干吗呢？我们一起来听故事吧。
的对话。
（一）欣赏、理解第一段。
1、教师有感情地讲述故事第一段“树上的雪融化了，快出来游戏吧！
2、提问：
（1）小胖熊听到雷声做了什么？
（2）模仿小胖熊拨电话、打电话。
（3）提问：春天到了，小胖熊为什么告诉小松鼠，树上的雪融化了呢？
（二）继续理解故事内容。
1、小松鼠打电话的故事。
（1）先出示图，请幼儿看图猜小松鼠对小白兔说的话。
（2）说电话号码。
（3）扮演小松鼠打电话。
2、小白兔、小花蛇、小狐狸打电话。
（1）教师播放课件，请幼儿说出谁给谁打了电话。
（2）请幼儿观察电话号码，说电话号码之间的关系。
（3）播放课件，幼儿自由讨论交流小动物打电话的语言。
（4）给故事取名。
三、完整欣赏。
1、播放故事录音。
2、请幼儿说说对故事的感受，以及启发幼儿思考还可以把电话打给谁。
延伸：提供头饰、电话等道具，指导幼儿在区角活动中分角色进行表演。
找春天教案反思篇三
____神学的“恶害论”常成为我们争论最多、也最没有统一而有说服力的答案的神学命题之一，在教牧工作中，我们无可避免的遇到这样的困境：束手无策的面对着“苦难”的事实!公义、慈爱、全能而掌管一切的上帝，为何允许苦难的存在呢?本文就尝试着对“苦难”(或称痛苦)作几点简单的思考。
一、苦难的实质。
当我们提到苦难时，它并非指向一个具体的存在物(being),它不是上帝在创造周创造的实物，痛苦只是一种状态，一种经验，一种感觉，一种让人和快乐、释放、轻松的感觉刚好相反的感觉。这种感觉只是内心世界的一种经验，她来自于客观现实世界的某些现象，如疾病、死亡、离别、失去、求不得、仇恨、不公的待遇等。当客观现实(的这些现象)与我们内心世界所期待的结果不相同时，我们就会产生一种不释然的感觉，这种感觉就是痛苦。也就是说，当外部事物的发展与我们先入为主的想法相抵触时，我们就会有痛苦。
简单地说，痛苦可分为两种：
1.渴望而得不到的痛苦。2.得到而留不住的痛苦。
比如，你渴望理解，却不被理解;渴望爱情，却得不到爱情;渴望公正，却得不到公正。当你执着地寻求，却总得不到你的渴望时，痛苦便会产生，如失恋。另一方面，你得到了你梦寐以求东西，但却没法留住当初得到它时那种新奇的欢欣，你会失望而痛苦。(或者，你突然失去了你深爱的人或物，你的亲人或你珍藏的纪念品或者你的宠物。)比如，你渴望爱情，你得到了你的梦中情人，你渴望着她永远魅力四射，但随着岁月的流失，往事如云烟散去时，留给你的是更加的怅然。所以留不住比得不到更加痛苦，得不到时还有追求的梦想，“留不住”时连梦想也失去了。你爱你的家人，但有一天你的亲人离你而去时，痛苦便产生了。这是“失去”的痛苦。由此，我们看到痛苦的实质，痛苦源于我们的“坚持、欲望和执着”，当我们有个强烈的欲望想拥有或占有某些东西，却没法得到时，痛苦便产生了。当我们有了永远占有某些东西的欲望，并且得到了，但它一旦改变或失去时，便会产生痛苦。可见，痛苦其实是源于我们对欲望的坚持，对渴望的执着。
我们渴望现实留置于我们认为最美的那一刻，渴望事物在我们的理想中发展，而当事物的发展有背我们的“渴望”时，痛苦或苦难就出现了。痛苦的产生并非来源于事物的变化，事物本来就在它自己的规律中变化着，这无可厚非，问题是我们常以我们主观的愿望来渴求事物在我们的愿望中发展，或者，渴望事物永恒地留在我们的回忆中，结果我们常常失望，这就是痛苦(佛家把它叫做执着。)由于常常失望，会衍生出我们对未来的担忧，这是痛苦的延伸。
所以，痛苦是以“我”为中心，以变幻的事物代替永恒的必然结果，人性有对永恒的向往性，当我们将这种向往性错置于世间变幻不断、短暂而趋于朽怀的事物时痛苦就成为必然。《圣经》说，以别神代替耶和华的他的痛苦比加增。当我们把必朽错置于不朽时，其实质是对必朽事物的“偶像化”，因为不朽的即永恒的只有上帝，当我们以另一个事物来代替对永恒主宰的“渴望、执着”时，那就是痛苦!
二、痛苦的来源和意义。
1、罪恶.泛神论认为，痛苦是一种幻觉，是不存在的，其实痛苦是不可回避的事实。如前所述，痛苦非上帝创造的实体，但痛苦却是实在的现象，我们不可说痛苦是“由神而来”，但却可说“因神而有”。(唐崇怀《____信仰的评判与再思》p.105)。它是由罪与恶所衍生的必然结果。罪与恶也非上帝的创造或来自于神，按奥古斯丁的观点，罪恶非实质体，而善是实体，上帝既是善，罪(对神的背叛)与恶(罪的道德性行为后果)是善的或缺(privationofgood)。即对上帝荣耀的亏缺(罗3：23)。罪恶所带来的结果就是痛苦，没有犯罪前始祖并没有痛苦，但当人试图背叛父神慈爱的看顾，自己做主而摘吃禁果时，痛苦便产生了。那一刻，人与神、与人、与自然、与己的关系都出现了裂痕，咒诅、疾病、死亡、仇恨、猜忌、劳苦、贫穷、欺压、苦痛、纷争……都一下子进入人类，从此痛苦便如影子伴随着堕落的人类阴魂不散。痛苦不光会在当事人身上留下铭心刻骨的伤痛，它还会伴随着罪恶的曼延而不断衍生。始祖犯罪其后果不仅祸及自己，更殃及整个受造物，乃至其后代。自那一刻起，朽坏(decay，罗8：21)成了受造物必然的命运。人类可以征服外太空、可以涉足量子物理、遨游于宏观和微观的世界，但人类却永远摆脱不了朽坏的魔掌，因为人类没法征服自己和罪恶。今天我们承受的许多“苦难”，正是人类在承受自己犯罪的后果。只要罪恶尚存，痛苦就会不断。
2、行为的后果造成痛苦的行为包括个体的行为和群体的行为，痛苦所侵蚀的也不仅是个体的人，它也要求群体的人类来承担自己行为的后果。比如，文ge的浩劫所酿就的巨大痛苦不仅落入一个个具体的活生生的人，也被整个中华民族所承受着，而酿成这场历史性悲剧的，不能仅仅指向某一具体的个人，也是整个中华民族苍生必须负起的责任，它是人类人性中丑恶的一面集体性泛滥的结果。所以有时当人们在承受痛苦时，其实是在承受行为的后果，这一行为不一定是他自身的，可能是他人的或社会的，甚至是历史的，整个宇宙，即所有的时空，从某种角度说是一个整体，是一张分不开的因果网，作为其中的一分子，我们算是和其有关联，有着某种的因果关系，我们所承受的痛苦可能正是宇宙某一因的结果。梁燕城博士在其《克胜苦难之道》中设想过这样一个例子：某男与某女相恋，男提出结婚时，女的说：“我从没想过结婚，我们只是随便处处”。男的很受伤害，决心找女人报复，很快和一个女人相处，同居。当对方怀孕，提出结婚时，他说：“我从没想过结婚……”分手后女人执意生下孩子，遭到人们的非议，女人疏于教养孩子，若干年后，孩子成了流氓。有一次，这个孩子伙同他人强劫一个贵妇人，让她受了不少苦，原来这个妇人正是当年遗弃男朋友的那位。世界就像一个密封的轮盘，你伤害了别人，说不定哪一天，你行为的果子也会转到自己的头上。
3、上帝的美意有时上帝允许苦难临到他的儿女，有他特别的美意，借此可以锻炼人的意志，促进人的思考，引导人回归本原和寻求生命的意义。有时上帝也会借苦难来试验(test)人的信心和人面对苦难的承受能力。上帝曾经告诉在他试验的苦难中埋怨、喊不公、问为什么的先知耶利米说，我让你与人赛跑你尚且觉累，让你和马赛跑又怎样呢?上帝是要给耶利米更多苦难的考验(test)，好使他的灵性和信心更加强大，使其可以在那样一个黑暗的时代，挑起神交托他的更大使命，而耶利米在他有限理性思维空间里，怎么也想不通为什么这一切的不公、不顺都临到“我”身上!神会借苦难来训练人的意志和适应的能力，以让他可以接受更伟大的使命。所以苦难本身是中性的，它并非绝对的善或恶、绝对的好或坏，苦难的苦与否、善(good)与否，取决于人们对它的态度。怨天尤人时就苦，当作训练时就乐，有时我们觉得境遇特不公平，不公本身并非痛苦，痛苦是对比的结果。比如当你和同事的工资都是36.8时，你可能并没觉得不公而痛苦，有一天你的工资涨到了368元，而你的同事全都涨到400元，这时你可能不会因为涨了薪水而感恩快乐，你会说为什么别人都是400，只有我是368，本该高兴的事，对比反而让你深觉不公而痛苦。对比时我们又习惯性的偏向那让我们以为不公的某一片面的一点上，使我们缺乏公平而全局性的评估。例如，一个秃顶的人一进到人群中，他第一个反映是“所有的人都有头发，就我一个人没有!”他会特别偏向他没有的那一点上——头发!他却注意不到人群中还有一个瘫子。所以本身不公正的对比更让我们自觉境遇的不公而痛苦。
4.苦难的意义上帝有时会命定苦难临到人，这恰恰是上帝的爱，试看今天那些有着数千年历史和文明，至今仍能雄居于世界的民族和国家、那些有着自己独特的文化和影响世界的精深思想、能够产生先知和哲人、又至今不被同化或流失的民族，哪一个不是经历了特别的苦难?中华民族历经5千年沧桑，今日能傲立于世界，蒸蒸日上，其博大精深的文化渊源迄今仍为人们所乐道，这中间经历了多少的苦痛。小小的犹太民族，历经2千年流散，历经劫难而不死，今天还能重建家园且能雄霸于中东，是历史屡屡的苦难让他们产生了如此的凝聚力和可以在绝望中生存的能力。所以伟大的思想不是产生于温室，而是严霜般的苦难中。我们习惯立足于自我，以眼前短暂的功利得失的思想去衡量事物，以我们狭小的眼光和生活圈子的因果论来看待处境，但上帝是以历史的、宇宙的、超越的因果来度量事物(神的道路高过人的道路，神的意念高过人的意念)。
门徒见到一个生来瞎眼的人，就问耶稣说，是这人的罪还是他父母的罪，但耶稣告诉他们“不是这人也不是他父母的罪，乃是神要在他身上得荣耀。”上帝允许苦难临到你，这正是他智慧的荣耀在你身上的彰显。我们虽不能尽悉上帝奇妙的作为，但我们可以相信他的信实和美意，因为他叫万事都互相效力，让爱他的人得益处。
找春天教案反思篇四
育新学校叶静活动目标：
1．积极参加“找春天”的活动，调动各种感官观察、感受、发现春天的主要特征。
2．体会亲近大自然的乐趣，培养班级学生热爱大自然的情感，增强对自然现象的观察力、感受力和欣赏力，懂得赏春活动中应有的文明行为，具有初步的环境保护意识。
3．通过小组活动，使班级学生学会分享共同的劳动成果，学会相互合作。
一导入新课
1．师：小朋友们，请闭上眼睛认真地听一听。 (播放风声)
你们听到了什么？呼呼的北风带给我们什么样的感觉？
再让我们一块来看一看，谁愿意说一说你都看到了些什么？（课件出示冬景图）
2．师：你们真会观察！你们发现了这是什么季节吗？
班级学生说一说冬天里的感受。
师：现在，你们还有这种感觉吗？说说你们现在的感觉。
生：春天来了！
3．板书课题，美读课题。
二活动一寻找春天
1让我们一起来欣赏一首春天的歌曲吧。播放歌曲《春天在哪里》。
2出示文中插图，全班交流
教师引导班级学生从植物和动物两方面来说。
师：春天到了，农民伯伯在田间辛勤地播种，你们想对他们说什么？师：农民伯伯听到你们的话一定会干得更起劲的。
三活动二春天里的变化
1．我们从植物、动物等方面感受到春天已经来到！叶老师发现了一个春天的秘密。早上起床，我发现天亮得比以前早了，晚上我发现天黑得比以前晚了。你们感觉到了吗？白天越来越――长，夜晚越来越――短。
2．小兔贝贝给我们出了一道题目，请同学们找开品德书，请来读一读要求？（看看你身边的春天有哪些变化，试着填一填。）
3．班级学生填空。
4．课件出填空题，指名答，并随机出示答案。
师：说得真好，我想你一定是在用心去观察，去感受。
全班齐读。
四活动三颂春天老师
1．谁能用一个字来说出春天带给你的感受？板书：美
我们都感受到了春天的美好，让我们用自己喜欢的方式来赞美春天吧！分成四组：画诵唱写
2作品展示
各组派代表上台展示
五活动四导行
1．谈话
指名答：爱护花草
师：说的好，老师为咱们的孩子有这样的想法而感到骄傲，就让我们一块行动起来吧！用我们的小手，为春天添一份炫目的色彩。
2．小小设计师
课件出示：争做小小设计师，为校园设计爱护花草树木的标语。
3．生展示自己的设计，并板贴在黑板上。
六课外拓展
师：春天万物复苏，大地一片生机勃勃，趁着美好的春光我们可以开展哪些活动呢？
（放风筝??）
师：请同学们搜集相关资料，下节课我们一起来交流。
找春天教案反思篇五
学生在课堂上的灵性飞扬，还有赖于教师所营造的一种自由宽松的氛围。新课标所倡导的民主平等的对话，让学生从各种束缚、禁锢、定势和依附中超越出来，在师生、生生互动的对话过程中，学生充分展开了思与思的碰撞，心与心的接纳，情与情的接触。基于此学生才会在课堂产生“我也来说说”的大胆想法。当学生产生这些想法，教师除了大加鼓励，还可帮其“扶上马，送一程”，让学生享受成功的愉悦。
在这个环节中我安排了多种朗读方式。首先让学生自由读课文，让学生说“孩子们是怀着怎样的心情去找春天的?”并让孩子抓住“脱”“冲”“奔”等关键字词体会孩子们当时的喜悦，兴奋的心情，再让孩子们小组讨论读课文、交流课文中的小朋友们找到的春天是什么样的?再用媒体资源出示相关段落，我相机指导朗读，引导学生看图，并让学生图文结合想为什么把小草说成是春天的眉毛呢?用同样方法让学生自主学习课文的5、6、7自然段，学生再选择自己最喜爱的段落比赛读。
并要求生仔细听，认真评，这样通过师生的互动学习和学生的自主学生已经能充分感受春天的多姿多彩。接着我说孩子们你们找到了美丽的春天，现在心情怎么样?孩子们会说“高兴、愉快、兴奋”等，那就用你们现在的这种心情读课文最后一段，(媒体出示)体会找到春天的欣喜与激动，通过播放春天景色的录像我介绍录象资料，生闭目想象。，在悠扬的乐曲中，在美丽的画面中，在老师的激情导入中，就能感受到春光的美好。
找春天教案反思篇六
活动目标：
1、进一步熟悉歌曲，要求咬字清楚，唱准曲调。
2、学会根据歌词内容创编动作，并将动作组合成歌表演。
3、歌表演时眼睛能看着对方大胆自然、声音响亮，相互交流感情，养成与同伴合作，协调表演的良好习惯。
活动准备：
已学会歌曲、录音机、磁带、相应字卡、节奏卡。
活动过程：
一、开始部分。
1、进活动室，发声练习：短句“春天来到了”（逐次变换曲调进行发声练习）。
2、节奏练习：参照歌曲的节奏练习（五线谱的形式）。
二、基本部分。
1、复习歌曲《春天来到了》。
“前天，我们学了一首歌，还记得歌名叫什么吗？”出示字卡“春天来到了”。要求幼儿跟准音乐，咬字清楚，边唱边有节奏地拍手。
2、引导幼儿根据歌词内容创编动作。
（1）每一句歌词都要引导幼儿自由创编动作，启发幼儿也用不同的表情、动作来表现，然后请个别做得好的幼儿到集体前表演。
（2）引导幼儿创造性地表演歌曲。“把你们刚才想的动作编进歌里，看谁能编出和别人不一样的动作来。”
3、简单小结。请个别幼儿示范自己好的动作。
4、听音乐进行歌表演。
“我们再来跳一次，学习刚才好的动作。最好能自己动脑筋想，想出更好看的动作。”要求幼儿边唱歌边舞蹈。
三、结束部分。小结评价，表扬有创造性、合作得好的幼儿，鼓励个别幼儿应大胆想动作。
找春天教案反思篇七
1．会认9个生字，会写9个字。
2．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。体会春天的美景，体验投身到大自然怀抱中去的情趣。
3．热爱春天，愿意去观察，发现。
重点难点：认记生字，朗读课文，体会课文所表达的热爱大自然的情感。
教学方法：以读为主，以读促悟，以读带记。
教学时间：二课时。
教学过程。
第一课时。
一、自读识字。
（一）教学课件引入。
播放课件《找春天――教学演示课件》中关于春天的视频《春天》、《春天的活动》及图片系列《春天来了》，要学生说说早春的特点。
师：春天刚刚到来的时候，脚步轻轻，若隐若现，羞羞答答，躲躲藏藏。我们必须留心观察，才会发现春天的踪迹。当我们发现春天的时候，心里一定会荡起一阵惊喜，体验到发现的快乐。让我们先读读课文，看看文中的小朋友在春天里发现了什么。
（二）、初读课文，认读生字。
1．播放课文范读视频《找春天》，让学生在听读的同时自由轻声朗读课文，并注意借助汉语拼音读准字音。
（2）自读或小组合作读课文，要求读正确，读流利。读后说说课文中的小朋友发现了什么。
2．在小组里由组长带领大家学习自己不认识的生字，想办法记住生字。
二．合作交流。
1．小组派代表汇报本组认识的生字，交流识字方法。
2．利用flash动画《找春天――生字学习》，根据学生具体情况有选择地选取生字进行全面的总结性学习。
三、品读领悟。
1．读着课文，你感受到“我们几个孩子”是怀着怎样的心情找春天的呢？带着这个问题读第二自然段。
2．读第三自然段，能读出什么？
3．作者找到的春天是怎样的？带着这个问题反复读课文，从找春天的过程中感悟春天，体会找春天的乐趣，体验发现的快乐。
4．带着欣喜的心情读课文最后一段，体会找到春天的欣喜与激动。
5、朗读练习。
可自由读、同桌读、小组读、挑战读。
6、配乐朗读，读出感情。
播放课文范读视频《找春天》，创造氛围。师生一起跟随视频有感情地朗读课文。
第二课时。
在课前播放课件《找春天――教学演示课件》中的动画及视频歌曲《春天》、《小雨沙沙沙》、《布谷》，使有时间及兴趣的学生进一步对春天得到感性认识。
四、巩固延伸。
（一）复习。
1．同桌抽读、检读生字。
2．有感情、流利地朗读课文。
（二）、选读课文，自主积累，练习背诵。
1．展示读自己认为最美的句子或段落，说说自己读后的体会。
2．选择自己喜欢的词语、句子、段落，用自己喜欢的方式积累。可以读读背背，可以读读抄抄，也可以试着默写。
3．背诵课文。
4．个别抽背。
（三）、指导写字。
1．认读生字。
2．扩词练习。
找春天教案反思篇八
春天的电话”是一个童话故事，故事里面活泼可爱的小动物们深受孩子们的喜爱。在故事中，动物的对话是该活动的重点，其次动物的电话号码的记忆其实是个难点，因此在活动中应把这个难点简化，让幼儿知道号码是有5个相同的数字进行的不同组合。幼儿平时十分喜欢听故事、讲故事。通过拨打电话“12345”引导孩子找出电话号码的规律，激发幼儿主动积极地观察、讲述、表演。
在本次活动中我发现孩子们的词汇量较少，从而阻碍了孩子的语言表达。在活动中，还还是教师说得比较多。此外，孩子们的倾听能力还有待加强，在今后的工作中，我觉得我应该从讲故事开始，先丰富孩子们的词汇量，由词语开始，逐渐向句子发展，引导孩子们用原有的经验和当前的学习内容更好的相结合，学会灵活运用字、词、句，最终培养孩子们的口语表达能力、语言组织能力与自信。
中班幼儿有意注意已经开始萌发，对外界新鲜的刺激能产生兴趣，容易进入情境中。因此在区域活动如果能利用头饰和道具并布置相应的场景，其效果会更好，这样不仅可以引起更浓的参与兴趣，还能让他们在游戏中再次深入理解故事的内容。整个活动开展的较成功。
找春天教案反思篇九
。整个教学活动的设计我遵循了动静交替、循序渐进的原则进行，图片图谱的运用为幼儿对散文内容的理解和掌握提供了较好的保证，采用动作表演的教学的游戏性，让孩子们和树儿一起翩翩起舞;和花儿一起频频点头;和春风一起寻找这绿意和花香，一起感受春风带来的温暖和希望。整个活动中，孩子们学习的主体性体现得比较好，从效果来看，我预设的目标达成度较高。
结合我们现在的课题研究方向——将诗歌活动(诗歌朗诵)与艺术教育相融合，提高幼儿的审美能力，我在思考：
再者，活动的导入环节是“随音乐做放风筝动作。”我原本采用的是一段比较欢快的音乐进行的，也许我可以用下周将进行的《春天里来》的音乐作为背景音乐，第一，本身这个音乐也是欢快而抒情的，适合做背景音乐。第二，又可为下次的活动做很好的铺垫。
最后，设计一个“美一美”的活动，让孩子们把自己对诗歌中春风的理解用画笔画出来。或者自己设计一副关于春风的画，然后进行诗歌的创编。达到诗与画，画与诗的自然融合。
希望在以后的活动设计中，能为孩子们考虑的更多一些，让我们的孩子对美的感悟更多些!
