2025年为师之道读后感(汇总11篇)

为师之道读后感篇一

“律师”，一个神圣且正义的称谓，一个让人尊敬的群体。多少人为了它而辛勤耕耘，多少人为他挑灯夜读，正是因为律师能为他人主持正义，收入不菲，所以其令人们无不投来敬慕的目光。有人说，律师是行走在法律和正义间的使者，这句话无疑是对律师职业的诠释，也是对律师的价值的极高评价。

当你踏进律师这个门，做一名律师容易，但是要做一名优秀的律师肯定不容易。二八定律体现在各行各业中，在律师行业中也是如此，只有百分之二十的那部分是这个行业的优秀者，领军人。

如何当好一名律师，进入这个行业的前百分之二十，从我踏进湖南方廉律师事务所的第一天起就在努力思考这一个问题。对于一名青年律师，高谈阔论这个话题显然让人觉得有班门弄斧之嫌。在这里，我只想把自己所思所考和读了《律师之道》后的一点点心得分享给刚入这个行业或者即将要踏入律师职业的你们。

君和律所的合伙人之一肖微在《律师之道》书中提到：“律师是一个永远能学到新知识的职业。

知识不仅要静，还要广;不仅包括法律方面的，还包括经济、政治、历史等”。

做律师首当其冲的就是律师的专业知识，如果你是一个喜欢学习的人，做律师是一个很好的选择。

因为只有爱上了某一份职业，你才会更容易把这一份职业做好。

律师职业的第二个优点就是有挑战性。

律师所接触的事物往往是非常新鲜的事物，许多新业务可能只是客户的一个点子，一个想法，一个计划或者是一个尝试，很多同行闻所未闻、见所未见或者一般人不曾想过的问题。

这些新鲜事物是机遇，也是律师的挑战。

同时，律师的业务时效性强，经常要在极短的时间内完成一些极其重要的任务。

如下午接到客户需求就被要求晚上出来一套方案，对于律师来说可谓家常便饭。

为了一个项目通宵挑灯夜战也并不罕见。

这不仅是体力上的挑战，也是对机智和心理素质的挑战。

既是挑战，就会让人紧张、心焦、头疼，但是勇敢地迎接挑战时的快感和用自己的力量征服挑战后的成就感却正是律师职业的吸引力和乐趣所在。

柏拉图说过，“法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德”，一切社会思想和道德属于法律的结晶。

一个事件的发生，社会上会有多种不同的观点，这就需要律师主动做好法律研究，即便是对初级律师来说，对社会上的一般问题经过仔细深入地分析思考后，也会发现解决问题的处理办法。

所以，首先要去了解，再自己研究一下法规、司法解释、典型判例，然后形成自己的看法。

但是，光靠理论分析对成为一名优秀的律师是远远不够的，还需要真枪真刀的实干。

律师的主要工作是要为客户解决实际问题，需要通过不断实践而熟能生巧，也需要积累经验，因而青年律师的成长是一个漫长的过程。

因此，律师真正的学习是在实践中学习，在具体处理案件的过程中学习，而别无其他任何捷径。

最后，养成一个良好的工作习惯是让律师变得优秀的一个重要方面，社会环境是不断变化的，作为专业律师应及时更新自己的专业知识和社会认识，掌握时代发展的脉搏，占据法律革新的前沿阵地。此外，平时还应勤于收集与自己专业领域相关的各种规范建立自己的资料库。勤动手，细分类，做好编辑分类整理工作，为工作节省不必要的时间。如此长期积累下去，必定是一笔不小的财富。

最后希望看过此文章的同行，能在评论区留下你宝贵的行业经验给大家分享，也可以推荐1-2本值得刚入行的青年律师精读的书籍，以便相互交流，不胜感激!

为师之道读后感篇二

李镇西《教有所思》读后感，我追寻的“为师之道”

－－读李镇西《教有所思》有感。

小长假是许多人眼中的出游好时节，而我却躲避尘嚣与浮华沉浸于书香之中。因为之于摩肩接踵的山阶，书香堪比青山翠；之于人头攒动的花园，书香更比百花秀。在此，我将手中的《教有所思》分享给大家。

李镇西是中学语文特级教师，全国优秀语文教师，被誉为“中国苏霍姆林斯基式的教师”。

他出版着作十多部，多次获得国家级图书大奖。

《教有所思》是李镇西的又一本展现其教育情怀、人生体味和社会视野的随笔集。

李老师沿用一贯的坦率直白不造作的文笔，运用散文式的文体，采用小标题的形式，向读者传递着一位站在一线的教育家对教育的独特感受：

对“童心万岁”的讴歌，

对“师恩难忘”的追忆，

对“教不好”与“不会教”的诠释，

对“假教育”“伪教育科研”的抨击……。

在一件件寻常小事中发现人生的真善美，于一处处“司空见惯”中抨击时弊的假恶丑。阅读着一个个与当今社会水乳交融的教育话题，我思绪纷飞的同时，也更坚定了心中的“为师之道”。

做一个有童心、懂孩子的教师。

苏霍姆林斯基说过，一个优秀的`老师时刻不要忘记，自己曾经是个孩子。在对待学生的个别教育问题上，李老师常常有一些与众不同、让常人不可理解的做法。这会不会招致一些不必要的麻烦？李老师却只他忠实于自己的心灵，爱自己的孩子。他经常说，“我做事就两个准则，一个遵循我的内心，第二要对得起孩子。”

在一步步走向成熟的过程中，我们却因失去了童心而变得“一本正经”，让师生的真诚沟通成了遥不可及的奢望。很多事情，如果站在孩子的角度思考问题，用“儿童的眼光”去看待，用“儿童的情感”去体验，才能走进儿童的心灵世界，给予儿童精神的关怀。这样的老师，才是值得孩子们真正去“爱”的教师。

做一个有恒心、勤实践的教师。

李镇西是一个勤于实践的人。他给自己确定了“每天五个一”工程：

上好一节课；

找一位学生谈心或书面交流；

思考一个教育问题或社会问题；

读书不少于1万字；

写一篇教育日记。

《教有所思》所展现的，看似只是他教育日记的选编，但细细品味就会发现，通篇折射出李老师教育教学的实践体悟。

做一个有思考、善反思的教师。

日常教学工作中，每一位一线教师或多或少都有成功或失败的教育案例。当我们以“忙碌”为由难得动笔时，李老师却坚持写教育日记。他说：“这些小文章当然很不成熟，但它们是真实的，是我激情与思想的结晶。我无意表明自己多么有‘思想’，我只想表明，我在‘思考’”。李老师还是个善于反思的人，他“带着一颗思考的大脑从事平凡的工作”。他笔下的欣喜、率真，激动、冷静，无不引发我们情感、思想上的共鸣和激荡。

是的，“没时间”把宝贵经验整理成为文字的人，经年累月便成了“教书匠”；而“数十年如一日”笔耕不辍的人，旷日持久便成了教育家。让我们且教且行，且行且思，让繁琐的工作变得简单，让重复的工作变得高效。

做一个有诗意、富才情的教师。

李老师说：“什么是教育？一个日子、一个孩子就是教育。每天与孩子一起编织童话故事就是教育，让人生充满诗意，这就是我们教育应有的常态。”李镇西老师勤于笔耕，喜欢写诗。他把教育当成一首美丽的诗来写，充满着浪漫主义色彩。书中多的是关于教育、关于人生况味的种种细节，这些带着李老师诗情画意的细节，让我们感受到了一位教师的诗意与才情。

不由联系到我自己，常常喜欢将日常工作与生活的点滴感悟，用“写诗”的形式记录下来。好友调侃我是个“诗人”。其实这完全称不上“诗”，仅仅是我用尽可能精简的文字、尽可能美好的表述将事件予以留存的一种方式罢了。因为从书中我领悟到：教育是需要智慧的，一个有诗意、富才情的教师，必然是一个智慧教师。我愿朝着“智慧教师”的目标不懈努力。

做一个有理想、追梦想的教师。

“我们的教育应该是目中有‘人’的教育，是充满人性、人情和人道的教育，是为了一切人全面发展的教育，是充满着民主精神、散发着科学芬芳、闪烁着个性光芒的教育！”这是李老师的教育理想。

他的教育理想，使作为普通教师的我的心灵为之震撼，为之憧憬。我似乎听到了他发自心底的呼吁：在这个教育理想缺失、淡薄的时代，让我们重建理想，让中国教育走出困境奔向未来！

这是这一代教育工作者的使命，更是中华民族走向复兴的希望。中国梦，不就是教师的教育强国梦么？！让我们追随李镇西这样的优秀教师，为实现心中的教育梦想而砥砺前行。

撰稿：陈薇。

为师之道读后感篇三

于永正老师，作为一位小学语文教学的前辈，教学方法系统而不机械，给了我很多启发和参考。他对学生的理解和包容，对我而言尤为启迪。

“教了五十多年书，最终把自己教成了孩子”这句话，最让人印象深刻。（第四章，童心不泯，卷首）。

他在书中，提到了教育家叶圣陶老师用三颗糖，解决学生课间冲突的案例。然后又例举了若干他的教学经历，归根到底就是强调“尊重孩子的差异，理解孩子的思维”是小学教育方法的一个大前提。于老师在书中也反复强调对学生，要温和亲切。

比如他提到，要主动和学生打招呼，时刻保持微笑。他在书中列举了几个例子，我细读后深以为然。在读本书期间，我尝试更多的时候对学生笑脸相迎，提醒自己向于老师学习，对学生更耐心。

一个月前，我班的学生武运，在数学单元测验中考出一个较高的分数。

该生理解能力相对较差，平时课后辅导询问，对当堂教学内容通常理解模糊。

平时言谈举止也缺乏条例，显得不自信，突然出现一个较优的成绩，着实让我意外。

详查他的试卷，不难发现，实属偶然；因为相同的知识点，表现在选择题上答案正确，而填空题缺开了天窗，显而易见选择题是“蒙”的。

又或者，是否有抄袭其他同学呢？我想到于老师的书中有提到类似的案例，然后我想这或许不失为一次契机，或许应该给他一些鼓励。

所有，我选择相信他，并在第二天的课堂上点名表扬他考出好成绩，老师很高兴看到他的进步。

在受到表扬时，孩子显出受宠若惊的表情，眼神中闪烁着快乐和感动的光。

她感受到了老师喜欢她，正如老师书中所说“每个孩子都希望老师喜欢他/她”当日的课间，武运同学表现得更为活跃，更可爱。

之后的课堂上，他的表现也没有让我失望，在接下来的单元测试中，他的成绩依然较好，而且不是“蒙”的。

学生的转变是可喜的，看到学生进步我也有种小小的满足感，因为自己对教学和对学生心理的理解，也一起进步，可谓教学相长。

为师之道读后感篇四

今天我看了乔希.维茨金的《学习之道》。全书总共分为三部分，作者是通过回忆自己的围棋和武术的学习经历展开来叙述的，知识点都需要自己总结归纳。于是我边看边把自己产生共鸣的感受写下来，所以速度比较慢，今天看了1/2的样子。本来想后面的囫囵吞枣地看完，把全书的读后感都写完，算是给自己的任务完成。但想到文中有一句“领会学习本身的价值和美妙之处“，还是坚持质量更重要。

在致读者中，作者告诉我们他人生中的第一个二十九年中，学到的一点就是世事难料。所以我们更要加倍努力，准备好随机应变，准备好在能想象的高压下发挥出创造力。其次，通过这本书我们要真正掌握方法的话，必须要发现一些最能够有共鸣的信息，并与自身融合为一体，才有价值。

世事难料----努力----随机应变。

共鸣----融合一体----武器。

在引言中，我们可以得知乔希年纪轻轻就认识到名气是虚无缥缈的东西。他习惯了高强度思考后辛苦换来的成就与满足，喜欢与外界的称赞毫不相关的那种平静，有无线创造力的阶段。随着他逐渐地追求自我探索，内心的平静，他逐渐认识到“我所擅长的既不是太极，也不是象棋，而是学习之道。”

今天读完的这部分内容，让我感受最深的是乔希非常理性，而且心平气和地对待他所遇到的所有事。我觉得这得益于他从12岁开始写周记，记下象棋学习心得，并不断的观察自己的心理变化。其实这就是反省，或者是复盘吧。

天性平衡。

最开始的时候他的第一任老师非常重要，感觉像朋友一样，把自己当成乔希成长过程中的向导，而非权威。每当意见不一致的时候，会面对面进行探讨，而不是单方面的训话。这点我觉得很有感触，我对自己的小孩就是用这种方式交流的。他最大的优点就是懂得平衡状态:直到如何教会学生约束自己，又不减弱学生对象棋的热爱或压抑学生内心的想法。有的老师不管学生的决定是好是坏，都会表扬，聪明的孩子马上就会看出来，反倒会不信任老师了。从中我感觉到做人真诚很重要，对方都是感受得到的。

渐进理论。

问:比赛的意义何在?如果野心会带来失望，那为什么还要一如既往去追求卓越呢?

答:它能激励弹性，能够将多样化的追求与每天对于过程的享受联系一起。

渐进理论其实可以理解为就是成长思维。有成长思维的人更注重过程，会觉得通过练习和努力，循序渐进，新手也能成为大师。

追求卓越的关键在于，要坚持充满活力、长期的学习过程，不再满足于原地踏步、平平庸庸。在追求卓越的过程中得到的教训比奖杯和荣耀更有意义。从长期来看，痛苦的失败比获胜更有价值。能保持住这种视角非常重要。

乔希还有一个观点我觉得也非常有共鸣，就是我第一段中说的”领会学习本身的乐趣和美妙之处“，不要急功近利，过于关注结果，多多练习。

走出舒适区。

这一章我认为有一个对家长很有用的观点，就是大人要以身作则，培养一种健康、自由的思维方式。要懂得真心的、懂的理解、不断鼓励孩子，帮孩子建立“过程第一”的理念，可以帮助一个野心勃勃的孩子得到释放。

每当遇到失败的时候，提有建设性的问题，把握自己的心理状况，把这种反省时刻当成短期目标。心态要好，专注成长，而不是成功。成长源于对决的那一刻。不断探索自身能力的极限，才会有所收获和进步。

软区域。

这章主要讲我们如何不为突发状况而分心?

1、心平气和的面对一切已发生的事情。

2、学着将这事为我所用。

3、学着做到自己创造突破性创新想法。

具体还说就是当你遇到干扰时，你要做的就是静静的、高度专注、看起来很轻松，脸上的表情很沉稳，但精神世界确实激流暗涌。你平静接受眼前的事，将生命中每一圈涟漪都融入自己创新思维过程中去。

我想到有时候遇到一些事情，身边的人可能早就在大惊小怪什么的，越是这种时候，我是表现得很平静，实际脑中一直在思考。应该也是属于这种情况。

另外有一个小细节，乔希说到自己有时候故意把东西放得到处都是，然后在大脑中整理归类。难怪有些爱整理的人不能理解为什么有些人就是可以在一团乱的房间马上找到自己需要的东西。哈哈。

今天的就写到这里了。

为师之道读后感篇五

这个国庆假期，我读了高尔基的着作《在人间》。《在人间》是俄国作家高尔基写的。它实在的记录了高尔基小时的暗澹童年。

《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物，跟着仆人公去经历底层社会的种种压力。

这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。

除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱打骂、背地里说人坏话的小市民。

在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择出错。

就在看不到希望的处所。

有一双犀利的双眼，探索着聪慧的光芒――那就是仆人公巴望出路与改变的双眼。

他生活在他们两头，独立着，总是以傍观者的角度去测度生活的意义。

他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自在的天地。

见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基四周的人都不懂册本的好处，总在抑止他看书的愿望。

而他就像不平的小草一样，坚持看书，也有如荷花，出淤泥而不染。

在如此生活的艰难困苦之中，高尔基仍然能够不竭地进修，忘我地看书，能够说是“书”成绩了高尔基。而此刻的我们面对一个个好看的电视剧，一个个好玩的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎样还有时间来博览群书呢？书的力量是巨大的！它能让社会进步了，让人类进步！所以即便我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，好读书、读好书，成为一名热爱读书的人。

在这个困难的年代，仍然有一些人，指导高尔基走上文学、学问的道路，这本书中让我影像最为深刻的是他的外祖母和一位厨师：斯姆雷。斯姆雷是高尔基工作的船上的一位厨师，是他让高尔基爱上的读书。每晚穆斯雷会让高尔基坐在一个装通心粉的箱子旁念书。高尔基为了读书蒙受了太多的耻辱、欺凌。他读书读得入了迷，读到身子冻僵了为止。读到忘记身边的事情。有时仆人发觉了，还把他的书统统撕碎、烧掉，有的时候以至殴打他一顿！但他不断坚持着读书，永不放弃！

在如此生活的艰难困苦之中，高尔基仍然能够不竭地进修，忘我地看书，能够说是“书”成绩了高尔基。而此刻的我们面对一个个好看的电视剧，一个个好玩的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎样还有时间来博览群书呢？书的力量是巨大的！它能让社会进步了，让人类进步！所以即便我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，好读书、读好书，成为一名热爱读书的人。

这个国庆假期，我读了高尔基的着作《在人间》。《在人间》是俄国作家高尔基写的。它实在的记录了高尔基小时的暗澹童年。

《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物，跟着仆人公去经历底层社会的种种压力。

（这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。

除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱打骂、背地里说人坏话的小市民。

在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择出错。

就在看不到希望的处所。

有一双犀利的双眼，探索着聪慧的光芒――那就是仆人公巴望出路与改变的双眼。

他生活在他们两头，独立着，总是以傍观者的角度去测度生活的意义。

他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自在的天地。

见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基四周的人都不懂册本的好处，总在抑止他看书的愿望。

而他就像不平的小草一样，坚持看书，也有如荷花，出淤泥而不染。

为师之道读后感篇六

朱友明老师曾说过，“在中草药里，甘草是伟大的中庸之道守望者，而在课堂中，于永正老师就是学生当中那棵谙熟中庸之道的甘草。”我想朱老师之所以给予于老师这么高的评价，就是因为在几十年的教学中于老师在温和与严厉，庄重与慈祥，尊重与威仪之间把握住了合适的“度”，就像中药里的甘草那样，调和百药之毒，减少副作用，做到去其过，增其效。

作为一名教师，对待学生过分的温和或严厉都是不合适的，一味的温和会使学生很难被教育，而一味的严厉又会使教育效果适得其反，凡是都要有一个尺度，其中尺度的拿捏往往是最难的。我们要学习的就是于老师在文中说的那样严慈并济，“教育孩子的过程中，打了一个巴掌，别忘了及时给揉一揉。”

在教育事业上，庄重与慈祥这两个词往往是一对矛盾，千百年来，国人一直都信奉着“天地君亲师”的理念，认为老师就应该在学生面前威严庄重一些，只有这样才算是为人师表。

但这样的理念无形中也疏远了老师与学生之间的距离，在教育的效果上也会大打折扣。

于老师在他的书中列举了很多课堂教学例子，从中我们可以发现，于老师的课堂轻松活泼，风趣幽默，深受学生喜欢，至于为什么那样受学生喜欢，可能很多老师都会感到疑惑。

在我看来，于老师课堂教学成功的秘诀在于他在教学中能够把庄重与慈祥之间尺度拿捏的特别合适，课堂上他从能够放下老师的庄严，不以长者自居，坚持在教学中实现平等对话。

他给自己约法三章，上课不背手，主动和学生打招呼，做值日等。

这些看似微小的举动，却使得于老师每带一个班级都能够迅速和学生打成一片，进而实现预期目标。

在执教《翠鸟》和《狐狸与乌鸦》这两篇课文中，于老师按照事先的教案设计，主动与学生进行角色扮演，这一举动一下子就将所有的学生的注意力都吸引住了，课堂上大家欢声笑语，而于老师就是这课堂上的“甘草”，将学生、课堂、书本知识调和在一起，推进课堂不断前进，让学生在课堂上找到快乐，在快乐中学到知识。

试想，这样的课堂怎能不吸引学生，这样的老师怎能不受学生欢迎。

圣人孔夫子的中庸之道用一句话概括它的精髓就是“因材施教和因人制宜。

”道理我们可能都明白，但若想真正的在教育活动中实现这句话却是很难的。

在教学中对于这一点是有亲身体会的，俗话说，“只有差异，没有差生。

”然而真正在实际教学活动中，由于应试教育的阻碍，使得我们很难真正做到因材施教。

美国著名心理学家加德纳曾提出，“人类智能是具有多元性的.。

”正因为如此，才会出现学生间的个体差异性，特别是对于小学生来说尤为明显，智力发育快的孩子可能会在短时间内领先，但这并不代表着智力发育慢的孩子就追赶不上。

因此，我在带班的过程中从不会轻视任何一个孩子，无论学习成绩优良，都会平等真诚的对待他们。

书中于老师对于个体差异这一问题以他本人的作业布置经验及挑担子为例深刻的进行了分析，即能挑100斤的挑100斤，能挑50斤的挑50斤，只要坚持按照自己水平挑了，都可视为合格甚至优秀。

这就要求我们每一位教师要想真正用好“中庸之道”，就必须在了解每一名同学的基础上真正做到因人而异，因材施教，这样才能够使得自己的教育教学水平在于老师的教育思想的引领下稳步提高。

“中庸”即是无过无不及，它是儒家处世行事的基本理念，同时也是儒家思想的精华所在。千百年来，我们的民族正是凭借着中庸之道教育出了一代又一代英才。书中，我们不禁感叹，于老师已经将中庸之道完美的融入到了他50多年的从教生涯中。他是一面旗帜，让我在教育之路上循着于老师的脚步不断进取；他是一座丰碑，不断修正我的教学理念，使我逐渐走向成熟；他是一种精神，永远激励着我们每一位鼓楼区教育工作者学为人师，行为世范！

为师之道读后感篇七

wendy有话说：apple去年从远程会员变成了俱乐部会员，学习和成长的心是坚定的，但内心是恐慌的，语言表达是典型的“工科生”。本次能杀下心来读书、体会、写感受，是十分值得赞美的。

这是我第二年读这本书，当聂老师告诉重读的时候我心中好像没有去年那样的恐慌!今年再读此书，当合上书闭上眼睛我在脑海里可以浮现一部分本书中目录的主要内容，按章节题目可以回想作者描述的自己从入门到卓越路上遇到的困难和挑战，化解危机所做的努力。

本书在基础部分，介绍偶然机会接触围棋，被围棋所吸引。作者之所以对围棋的热度不减，是因为父母完全遵循孩子兴趣的天性，平静的陪伴和默默的支持，当遇到失败和挫折父亲带着孩子去释放压力，母亲无条件的爱给予支持，很好的保护了孩子心中对围棋热爱的火焰，父母无私的爱给予孩子足够的自信，给再次回归带来了动力。反思我们的爱是有条件，自私、不自觉的攀比，从开始就设定目标，设定未来想要的结果，没有保护对兴趣的热爱，不注重过程。

同时在基础部分作者说的整体理论和渐进理论给了我们初学者希望，可以说在我的成长过程中，我在没接触本书前我经常用整体理论来思考问题，这样就紧固思想。生活和工作万事求安稳，不喜欢接受挑战。一直觉得就是这样了，到哪里都难。同时用这样的想法来衡量孩子，学习上那课吃力就觉得像爸爸或者是我，没有想过帮孩子度过难关的方式，只有焦虑!而作者所论述的就是要开阔思路，人是会改变和进步的，在遇到挫折时要接受挑战，通过学习和练习让自己有所改变，可以具备持续改进缺点的能力，有一个健康的心态，激发自己最好的状态，保持这种持续的状态，平和应对变故。

另外在通往卓越的路上还要避免漩涡效应，当遇到瓶颈困难是要停下来，冷静思考。不要深陷的一个又一个的漩涡和错误。之前有时候就会在孩子错误中陷入漩涡，见到一个错误，会把之前好久的问题唠叨没完，一个又一个的数落。越唠叨越生气，最终引发对孩子的辱骂和指责，有时还会迁怒爸爸。回想一下，当陷入漩涡时我们是没有理智的，言语犀利伤人的，不会冷静的思考，不会想解决问题方法。更不会想去帮助孩子，只剩指责和内心的不甘!通过读学习之道书和老师的解读我有意识对家庭问题时，提醒自己停下来想想!减少了对孩子的语言伤害和冷暴力管教。

改变本能反应章节中作者描述怀着谦卑的心和对象棋深深的热爱迎接变故，坚持住。要专注的思考，改变固有思想，改变本能反应，寻求有效的训练方法来提升。作者以妈妈驯服野马为例，方式不同结局是不同的，如果想与孩子相处的愉快就要制定好有效的规则，发自内心的爱孩子，长大后才不至于反叛厉害，就像我们工作中的弹簧一样，施加压力越大，反弹时打回来的力量就越大。在精进的路上不要怕困难，允许自己不够好，接受现有挑战，先退下来但不是一味退缩，而是聚集能量再反击。

作者的成功不是一蹴而就，而是通过化小圈将目标分解出来，反复的练习，不可急功近利。一味总想多学。每一个都是填鸭式塞下去。俗话说贪多嚼不烂就是这个道理。而是要有目标有方法练习才能达到熟练到精通。在突破的路上是需要训练自己专注的练习，只有专注才能精进，自己快了，时间才能慢下来。

还要学会释放压力，训练自己身处困境应对困境的能力，而且还需要间歇性休息和放松。面对困境找到释放的出口。使自己处于张弛有度的状态，而不是紧绷死磕。

作者在激发最佳的状态中提到爸爸利用间隙时间来给他放松，没有过高的目标和功利心，没有注重结果。而是带领儿子享受过程。在我们陪伴孩子的路上，最近反思就是功利心毁掉了孩子心中一个又一个新的爱好。

全书我只能按我理解提取到这些，对于这样的工具书我还需要继续读，仔细的解读每一章。

为师之道读后感篇八

永正老师不仅是他的学生们喜欢的老师，也是我很佩服的一个大师。今年暑期中，读他的《我的为师之道》，深深地引起了我的反思。

于老师在文中说，他的为师之道主要有三点，首先是自强，就是不断的自我修炼，提高多方面修养。为人之师，必须有大智慧，即平时的文化积淀、道德修养，心中有对学生的爱意和尊重。二是自律，就是战胜自身消极、负面的东西。用爱心支撑起对社会、对家庭、对学生的责任感。当要“怒发冲冠”训斥学生的时候，要冷静，冷静了，事情就会处理得好些。管好自己，做个好人，才能成为好老师。三要自省。要善于在思考中增长见识、积累经验，在思考中把失误转化为收获。要写日记，写反思，使自己变得深刻完善。

我也爱自己的学生，爱自己的这份工作。但细细反思，但自我修炼的还差的较多。尊重学生也做得不够，偶尔也克制不住会“怒发冲冠”地责罚学生。最大问题是懒惰、消极的思想总是难以克服，反思了，想了，就是懒得怕写，怕总结。

于老师说：“教了48年的书，最终把自己教成了孩子”。张光鉴：‘要蹲下来看学生，老师要和学生相似了，所以他成功了。苏霍姆林斯基：“只有那些始终不忘记自己曾是孩子的人，才能成为真正的老师。

从这些名家的话中，我深深认识到，作为一个中学教师应该有一颗童心，因为有了一颗童心对学生多一份理解，就会知道学生喜欢什么，渴望什么。其实我们现在的学生都喜欢搞活动，不想做太多的作业。所以我们的老师千万不要让作业把孩子的空间填满。于老师说过：“靠做作业成绩好的学生将来没多大出息，让学生多读书成才的才是真正的才子。

教育的还有一个名字叫“影响”。所以我们教师在平时的生活要注重自已的一言一行。于老师平时就这样要求自己。

穿戴不敢随便，字迹不潦草。说话不敢随意，态度不敢生硬。错误不敢不认，行动不敢落后。备课不敢马虎，书报不敢不读。

我觉得在我的教学生涯中，我也要以教过我的老师为镜，按照我喜欢的，崇拜的老师塑造自己。不断反思。在教学中，我要学会不断反思，找出自己的不足，这样才能有所进步。

为师之道读后感篇九

――学习之道，学习之“道”

张家楼小学丁瑜。

在挑选书的时候，我以为会是一本成功学书籍或是讲述一本很中规中矩的说明性书籍，但是拿到手后经过阅读才发现《读书之道》作为一本说明类书籍却又有点像小说。作者通过叙述性的描写来讲述了自己从最初的象棋天才到后来遭遇失败，反思之后又开始接触太极拳，最后又再一次登顶，颇有一种武侠小说中遭遇失败的大侠东山再起的效果，很能抓住读者的心。

本书分为三大部分，分别介绍了作者的象棋之路、太极之路和一些衍生。在书的最开始，作者就表现出来在象棋方面他有着极强的天赋，及其浓厚的兴趣。在一个好老师的指导下，还在小孩阶段的作者学会了如何思考：对于每一个重要决定，要能明白自己的思考过程。虽然在象棋上有天赋，但是失败是一个人走向成功的必经之路。后来作者偶然接触了太极拳，并开始越来越喜欢这项运动。太极最主要的是释放，从而让身体和思想能够慢慢地融合到一起。其本质并不在于和对手硬碰硬，而是在于将对方的能量协调到一起，先屈服于这种合力再用柔力来克服这股力量。学习的基本原则就是要钻研微观的细节事物从而来理解是什么促成了这些宏观上的问题。

在看这本书的'过程中，我也发现作者并非是遇到一件事就立刻投入进去，而是理清思路和脉络，搞清楚先做什么在做什么，刚开始接触太极拳时作者学的是什么呢？不是“太极身体力学的基本准则”,而是“冥想法中的六十个基本动作”.冥想是什么，就是调整呼吸，理顺你大脑中的想法，理顺心中的想法。冥想的一个基本训练方法就是感受呼吸，感觉你的一呼一吸，每当你的思想走远，就拉回到呼吸上来，通过这样一种方法，让你关注当下，关注当下的身体，关注当下的思想。作者说，“我意识到当自己轻度放松时，我可以把注意力集中到身体的任意一个部位并深刻体会到它被忽视的存在”.

通过冥想，作者想表达的是从容在各种国际大赛中至关重要。危机关头是否能够保持清醒的头脑是区分强者与弱者的标准。对此，我还算颇有体会，大学时打过校级大大小小的辩论赛，在比赛过程中，我比任何一个人都明白，即使处于下风仍保持冷静、从容自如，这种心理战术比起声音大、气势足或者台词华丽都来得有效。如果发自内心深处且灵活的从容成为了习性，从容应对所发生的一切，像呼吸一样自如，那么不管是生活还是工作，都将有一番不一样的效果。

在现代这个社会，每个人的压力都与日俱增，而作者则强调，面对压力，还要学会释放压力。

心理学家发现，一个有优势的表现者最显著的特征是有规律地使用恢复期。

让自己在全力以赴和彻底放松之间浮动。

作者的处理方式是思考一段时间后，如果发现自己思考变慢了，变迟钝了，就休息片刻，放下一切，直至恢复自我，然后重新开始思考。

我们应该学会这样的释放压力：把自己推到体力的极限，然后休息，然后继续前进，再休息，做如此循环。

可以尝试着把这样的处理置入生活的方方面面。

诚然如作者所说，我们处于一个太急进的大环境，并且信息泛滥，这样的大环境下导致我们少了很多自身思考的时间，也就少了很多学习进步的机会。

正确的做法，其实就是把你手头在做的事情放一放，然后研究的更深入一点，你就会发现很多新的东西。

通过这本书，作者传达了一种信念，成功的方法必须包含这一条：承认现实，超越现实，鼓起勇气并善用之。作为在工作中会接触到形形色色的人，甚至产生一些情绪的我来说，更应当学会适应并利用自己的本能情绪，最大程度地发掘深藏于内心的力量源泉，而不能逃避自己的情绪或是被它们完全控制。通读本书，我真真切切感受到了作者非常善于思考、总结、钻研，这些习惯极大的帮助了他自身的成长。在认同作者这些观点的同时，我也切实认识到，认同的同时也是时候身体力行学习这些“学习之道”了。

为师之道读后感篇十

说来惭愧，知道于老是在大三时候，老师让我们做一个名师的专题研究，在研究的过程中我们都热泪盈眶，被这样一位发自内心关爱学生，有情怀的老师所感动。所以毕业之后一直想听一听他老人家的课，可谁曾想，去年年末，于老就这样离开了，这也成了遗憾。再翻开这本《做一个学生喜欢的老师》时，心情有些难过，但静心阅读，读着读着便是满满的感动。于老说自己：“教了五十多年书，最终把自己教成了孩子。”再看看自己，教书没几年，却教得自己都认不得自己了，这到底又是为什么呢？我想最关键的是在教育的过程中我都忘记了自己当初为什么出发？为什么想成为一名老师？忘记了，自己也曾经是个孩子。

其实，这几天一直心情有些沮丧，因为带的班级的孩子总是调皮，学习上不去，时间不够用，活动做不了，种种的困境给我带来了很多负能量，但当静下来沉浸在于老的情怀里时我觉得我的困境是必然会经历的，因为我首先没有收拾好自己的心情又怎么来处理事情呢？很多时候，我看到孩子的调皮与“愚笨”时，我总是控制不住自己体内的洪荒之力，但其实我忘记了自己也曾经是孩子，就像苏霍姆林斯基说的：“‘包容’的前提是‘理解’，‘理解’的前提是‘不要忘记自己曾经是孩子’”。我想，在教育的过程中最该记得的就是“自己曾经也是孩子”。

读着于老的文字，也让我想起了自己在教育过程中发生的不值得一提的两件小事：一件的主人公是小楷，他是班里的小活宝，那一日天气突然转凉，下去参加集体晨会的时候小楷居然只穿了一件短袖t恤，我虽然嘴上责怪着他，但还是不忍心孩子冻着，于是将自己脖子的围巾披在了他的身上，我的一个无意之举自己早就忘记了，可当读到这个画面出现在孩子的文章中时，说不感动是假的，我还是会被孩子虽然稚嫩却特别真诚的文字所打动了，他说：“那一日早上，虽然天气很冷，可是我的心却是暖暖的，谢谢张老师让我知道了，原来爱不一定来自父母也有可能来自身边遇见的人！”简单的记录，却给了我心灵一次撞击，让我知道了，看似“不懂事”的孩子其实比谁都心明如镜，他也懂得你对他发自内心的关心，就像于老说的：“教育没有纯方法、技巧的东西，方法、技巧的背后有一个‘情’字在做支撑。

”就像当我用了“情”，别的孩子其实也是看在眼里，他也懂得。

所以当我给没有吃早饭的小彤一些小点心垫饥时，别的孩子也看在眼里，他们也懂的这是我对他们发自内心的关心与爱，所有的这一切他们都记录在了文字里，或许也有可能保存在他们的童年生活里。

读《做一个学生喜欢的老师》，看于永正先生一次次的激励孩子，一次次耐下心来、蹲下来和孩子对话，以及在“行无言之教”，于老会认真书写每一个字，会一次次地朗读给孩子听，会写下水文，会为了孩子去做很多事，用自己的无言之行去教育孩子，我想这就是最好的教育，让孩子发自内心的佩服这个老师，喜欢这个老师，进而喜欢这门学科。

我想这也是教育最好的方式――“影响”，因为教育艺术的本质从来都不在于传授的本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。

我庆幸自己正在一点点的尝试，虽然我可以做的很少很少，但就像那一日，我愿意为了孩子去放弃语文课的时间，给他们时间和空间去组建自己的小组进行读书汇报，有些孩子尝试了从未有过的思维导图，有些孩子给我们演了一出不成熟的课本剧，有些孩子画了一幅幅人物画像，还有的索性就讲了个故事，一节课，形式多样，五花八门，但孩子们却不再像在语文课堂上那样拘谨，他们显得更加轻松地释放自己的内心。

或许他们只是小蜗牛，请允许我牵着他们一起散步，一起去看风景，虽然我们走得可能不够快，但一路走一路都是收获，我也想在教育中把自己教成一个孩子，用平等的姿态与孩子一同成长，一同收获。

为师之道读后感篇十一

最近读了于永正老师的为师之道《做一个学生喜欢的老师》，这是一本很接地气的教育名著，书中描述了于老师在教育教学中的感悟，在教学活动中的偶得，但更多是于老师与学生之间发生的故事。读后，引发我在教育教学中的许多思考。

每个老师都有这样的愿望，做学生喜欢的教师。经验告诉我，作为老师，想让一部分学生喜欢你很容易，但是让所有的孩子都喜欢你真的很难。要做一位学生喜欢的老师，就要像于老师一样，必须具备教学上的智慧、教育中的智慧、同家长交流的智慧，以发展的眼光关注学生的未来，以博爱的胸怀面对全体学生。

于老师最重要的教育智慧在于他能把课上得有意思。有意思，“轻松”来自哪里？轻松来自老师的举重若轻，于老师备课时，可能把课文钻得很深，想得很多，但到了课堂上，不会一股脑儿把备课所得“灌”给学生。于老师一定要研究学情，了解了学生的基础状况，深入浅出，举重若轻。于老师的课有意思还来自游戏，因为儿童的生活方式是游戏。所以，在于老师的课堂上，会时不时地与学生游戏一把，让学生积极参与其中，从中体会、感悟。于老师课堂轻松来自他的幽默，学生都喜欢幽默的老师，幽默的语言可以使知识变得浅显易懂，幽默的课堂使人精神轻松。

于老师语文教学可以概括为“五重”一一重情趣，重感悟，重积累，重迁移，重习惯，于老师的课有情有趣。在于老师的课堂上，学生没有紧张感，更没有恐惧感。学生在于老师的引领下，有滋有味地写字，有滋有味地朗读，有滋有味地表演，有滋有味地写作。于老师说，教学过程是师生双方的互动过程，情感因素在其中起着巨大的制约作用。于老师说不能干巴巴地教，不能冷冰冰地教。学生的情感世界空虚、精神家园荒芜，比知识贫乏更可十白。

仔细想想，于老师能做到如此，应缘于对语文教学的挚爱，对学生的挚爱，对教育事业的挚爱。由此我想，我们做老师的，只有像于永正老师那样成为学生喜欢的老师，至少要在学生的生命里留下什么，那就是留下语言，留下能力，留下情感，留下兴趣和习惯。