人生中总是有许多需要总结的时刻。写总结需要注意语言的准确和简洁，避免冗长和啰嗦。小编精心挑选了一些写作水平较高的总结范文，供大家参考和学习。
观电影八佰有感600字篇一
对待底层的态度，代表了国家的良心，和民族的底线。《八佰》中的人物就是底层。生难做人杰，死亦非鬼雄，但是，他们活过!小编整理了《八佰》电影观看。
心得体会。
从影片公布的信息来看，电影《八佰》耗资逾5亿，于20xx年底在苏州拍摄，历时230天。其中，剧组为1:1还原真实场景，挖了一条长达200米的“苏州河”。论布景花费，《八佰》在近代华语电影史上可算是名列前茅了。虽然影片中有多位知名影星参与，但鉴于出品方华谊兄弟、影片题材以及戏份的关系，我们认为明星片酬并不是《八佰》预算的大头。另从影片预告来看，战争场面相当震撼，预算确实是花到了实处。
但是考虑到电影《八佰》临时(因技术原因)撤档，对于影片本身重新剪辑(为了过审)带来的剧情缺失、立意表达不明确等风险，我们认为电影《八佰》的票房下限大约在10亿左右，并降低了影片的票房上限预期，调整至20亿元。
显然，《八佰》是华谊兄弟的一步险棋。若是电影原版顺利上映，从题材、制作、卡司班底来看，20多亿票房基本没得跑了。但是考虑到为了上映而进行的妥协，确实是给片方带去了一定风险。
因此，我们预计电影《八佰》的票房大概率在15亿元左右。若影片经过撤档风波后依然没有丢掉本来的立意和精髓，那么有望冲击20亿朝上的票房成绩。只是即使达到这个成绩，对于华谊兄弟来讲，也只有30%左右的利润空间。毕竟5亿成本太高，而且话题又过于沉重，还放在这个贺岁档上映，想要票房超预期真是太难了。
另从电影《八佰》的拍摄历程来分析，我们判断该片的原预算应该在3亿左右，由于布景等因素大幅延长了影片的摄制周期，导致影片成本有所上升。
若是3亿就能拍出《八佰》，按照15-20亿的票房预期计算，华谊兄弟则有望收获67%-122%的收益空间，而不是现如今最多怕是只能赚30%的窘迫境地了。
蝼蚁尚且贪生，在战争的巨大威胁下，老鼠也要求一个生。正如预告片中，闸北的大批难民正在涌向灯火辉煌的租界。
有人求生，有人却在赴死。
上海郊外的田野中，一群军人正在艰难地行军，操着湖北口音问离上海还有多远。这个细节很带感，因为该团其实之前已经打残，一半士兵是从湖北保安团补充的。
而远处的上海城，已经在连番战斗之后遍地烽烟、残垣断壁。
一座仓库，四百多人，四天四夜，淞沪战场的血肉磨盘，已经将整个城市化为废墟。当谢晋元站在楼顶远望南岸，那一片灯红酒绿的繁华气象，越发衬托得北岸宛如地狱。
预告片有一点非常有趣，至今没有出现任何一位主演的正脸，但这或许就是电影的本意：没有个人命运，只有家国;没有个人生死，只有八佰。
电影的历史考据也做得很好。因为怕重武器打到对岸的租界引起国际冲突，当时的日军也只能用轻型坦克和步枪攻击四行仓库，双方大多数时候都是短兵相接，而预告片里短兵相接的镜头，可以说是惊心动魄。
包括后面，几名战士在楼顶牢牢抓住一杆千疮百孔的战旗，这应该就是四行仓库战斗著名的护旗之战。电影中将如何呈现，非常值得期待。
从预告片来看，管虎导演一贯的手持写实画风和快节奏叙事依然得以延续，电影可看性极强。那种血火之间的残酷与忠诚，得以一览无余地表达。
对应片头的偷生老鼠，预告片结尾也是动物，一匹雄壮的白马从残破的战场中一跃而起，飒沓飞驰，其中的隐喻意味令人无比亢奋。
没说的，《八佰》，必看!
就在《八佰》开机之前，剧组曾走访了19个城市，随机采访街头的年轻人是否了解“淞沪会战”“四行仓库”“谢晋元”等历史名词。结果是令人遗憾的，除了少部分人表示听说过“淞沪会战”的名字，其他人纷纷表示一无所知。
或许正是因为这个原因，不论是管虎导演，还是《八佰》其他台前幕后的创作人员，都保持着坚定的信念和使命感：哪怕经历了项目三度重启、主创排期问题等诸多困难，依旧不改初心，坚持要将这部电影以最好的品质呈现给观众，让这段历史不被后人所遗忘。
预告片发出的瞬间，在管虎导演的微博之下，一直低调的《八佰》主创们纷纷前来“报到”，评论区亦可窥见影片中熊熊燃烧的男儿热血，也让人更加期待影片上映!
小人物的奋斗，总是激荡人心。
只因我们都是小人物，在他们的人生中，飘荡着我们的影子。
如果回到80年前，我们不是蒋介石、不是顾祝同、不是孙元良，甚至不是团副谢晋元，只是四行仓库中的普通一员。
被时代乱流裹挟，却义无反顾的走入最后战场。
奋斗、拼命、流血、牺牲之后，不求能换来荣华富贵，只希望为危如累卵的国家，尽绵薄之力。
上司们软弱、贪腐、战败，依旧拥有鲜花和掌声，拼尽全力的士兵却要享受区别对待。
这是不正常的。
对待底层的态度，代表了国家的良心，和民族的底线。
《八佰》中的人物就是底层。
生难做人杰，死亦非鬼雄，但是，他们活过!
观电影八佰有感600字篇二
还记得一个月前，妈妈想带我去看电影，她提议去看八佰。可爸爸却反对，说它：“它有‘鼓吹国民党’的‘嫌疑’”。一部抗战片为什么会有这样的“罪名”？老师一再推荐，我终于看完了这部电影。
事情发生在一九三七年的四行仓库。对于这个名字，我既熟悉又陌生。它的名字出现在历史书中，而我又对它剩下的一切一无所知。
这部影片，让我最感到震撼的是不同人对战争的不同反应。有些人被直接拉去战争，有些人本来就是国民革命军的一员，有些人是自愿奔赴战场，还有的在租界，一河之隔却好像与战争无关。
当八百壮士或者主动、或者被迫舍生赴死、保全国之尊严的时候，河的另一旁，围观看戏的人们也因为他们而改变了态度，纷纷捐款捐物给仓库。他们用生命唤醒了人们的民族意识！
我需要跟爸爸进行一场对话。
文档为doc格式。
观电影八佰有感600字篇三
对于去到美国的华人，应该要像以前学到的那篇文章似的，做《大自然的主人》，白人也不是美国土地的主人，美国土地的主人是印第安人，是白人杀害了印第安人，强取豪夺来的，华人到美国去，不应该把自己当做客人，也应该争取做美国土地的主人。要自信。不能再像以前那样去忍，忍让换不来和平，因为达不到两者关系的平衡。只有双方一致用力，达到力的平衡，才会维系和平。他打我一掌，我就要还回一拳。说起打仗，喝牛奶吃牛肉长大的西方人具有身材上的优势，高大威猛，而东方人身材瘦小，两者站一块，一对比，我们气势上先弱了三分，但是我们可以照样打胜，我们身材瘦小就意味着灵活多动，中国武术讲究技术，讲究灵活腾挪，运用灵活的技术击打对方的要害，完全可以取胜。必须要对中国武术自信。在目前世界上的格斗技能有很多，派别亦是无数。但是其他任何格斗技能，比如跆拳道，空手道，拳击等，都无法与功夫相提并论。因为功夫不仅仅是一种格斗技能，而是一种精神文化。中国人做事讲究先礼后兵，一上来不会用狠招，不主动进攻，寄希望通过密不透风的防守让对手知难而退，但是文化不一样，我们的敌人他们不识趣，不会主动退却。所以有时候不用对他们客气，要打就要打痛，伤其十指不如断其一根，中国人民20xx年的抗战，不如美国两颗原子弹，让日本人记得住。电影最后叶问在军营和海军陆战队军官比武，开始美国军官仗着自己的身体优势和叶问的不主动进攻，赢了上半场，当下半场，叶问主动进攻军官要害，击打眼睛，击打喉结时，叶问取得了胜利，这就是很好的印证。
观电影八佰有感600字篇四
可能自己一直在做公务员培训的原因，上课时，一直在讲文化自信，希望能做文化自信传播者，所以，看电影《叶问4》时，心里一直想的是文化自信。电影演出的后面，叶问从美国回到香港给儿子叶正也说：“做人呢，最重要的是自信，在哪里都一样！”自信的来源一是自己的心态，心态要正要好，有些人明明很优秀，还是不够自信，是因为心态心理出了问题；自信的另一重要来源是自己强大的实力，实力来自于塑造来自于不断地积累学习吸取别人长处化为己用。中华武术门派众多，各门派固守一己之私，不肯承认其他的门派的长处和优势，更不会吸取利用了。最后导致自己固步自封，不进步，被人踢馆击败。影视剧中也多次表现了像谭腿、蔡李佛、八卦掌、猴拳等门派掌门人因固执己见不吸取众家之长被人轻而易举打败了。而叶问徒弟李小龙没有固守门派之别，吸取众家之长，像泰拳、拳击、击剑、菲律宾棍术等都被他融合吸收，在咏春基础之上创立截拳道。在流行空手道、跆拳道、拳击的西方世界，让中国功夫(chinakungfu)有了一席之地，成为了美国海军陆战队的学习内容。看到李小龙的表现，我想到了咱们的改革开放总设计师邓小平的的黑猫白猫论，不管是白猫黑猫，抓到耗子就是好猫。要想让自己强大起来，就不能拘泥于形式，不能固守你我之别，只要对自己有益，就应该借鉴吸取。就像市场经济一样，不只是资本主义社会可以做，社会主义也可以做啊，只要能发展经济，对我们有利，不要把社会主义和资本主义分的太清。太过强调形式，就会忽略对实质内容的重视。
观电影八佰有感600字篇五
1945年9月2日，在同盟国联合受降仪式上，日方代表在投降书上签字确认，9月2日，时隔七十五年，我走进熟悉的影院，看了一场最近风靡的《八佰》。影片取材于1937年淞沪会战末期，国民革命军第88师524团团副谢晋元率“八佰壮士”留守四行仓库，孤立无援，用智慧、勇气和鲜血与日军奋战4昼夜的悲壮故事。
战争伊始，四行仓库被日军反复围攻，英勇的战士接连倒在血泊中。一条不宽的苏州河隔开南北两岸，南岸是英美租界，灯红酒绿，歌舞升平，是天堂般的存在;北岸则是被日军蹂躏的国土，枪林弹雨，尸横遍野，是无边的地狱。我相信很多人看到这一幕会想：既然注定了失败，这样的坚守有何意义?都是鲜活的生命，都是爹娘的孩子，就这么白白牺牲了?起初河对岸也是这种看客心态，让租界的人毫无防备，再后来也遭受到了日军的侵袭。当我看到陈树生为了粉碎敌人炸墙的企图，和一众战士身捆炸药，奋不顾身时;当我看到一群怯懦的小人物在这场残酷的战斗中，勇敢的举枪反击时;当我看到南岸的国人渐渐红了眼，群情激愤，纷纷声援时，我清楚的看到了这场战斗的意义，不是用惨烈去博取西方列强的同情，而是用鲜血去唤醒愚昧初醒的四万万国人。
这也让我联想到这次疫情初期，很多人不把病毒当回事，四处串门，仿佛与自己无关。结果不仅传染了家人，还造成了恶劣影响。如果大家都能抛弃偏见，心怀善良，共克时艰，相信没有战胜不了的困难。毕竟，雪崩时，没有一片雪花是无辜的。
淞沪会战失败了，四行仓库终究还是失守了，但不代表我们就输了。忍辱负重，永不放弃，整个抗战期间，中华民族付出了巨大的代价，尽管艰苦卓绝，但最终我们胜利了!上海苏州河畔，一面布满了8个炮弹孔和400余个大小枪弹孔的高墙，记录着一段可歌可泣的历史，“八佰壮士”用生命唤醒了国人，“中国不会亡，中华民族不会亡!”从过去的抗日战争，到现在的抗疫、抗洪，也正是有无数的无名英雄奋战在抗疫一线，甚至不惜牺牲宝贵的生命，才换来了今日的和平与安宁。
观电影八佰有感600字篇六
牧马人情节很简单，小说也不长。讲一个在西北牧马的牧民突然接到失散多年的父亲的邀请去美国继承庞大的财产，因为舍不得这方水土和妻儿，最终回来的故事。故事有三个主题思想，一：强调劳动换来金钱，和不劳而获的金钱的区别。里面从珊有一句台词（对她儿子说的）：“钱只有自己挣来的花得才有意思，花得才心里安逸。我买盐的时候，我知道这是我卖鸡蛋得来的钱；我买辣子的时候，我知道这是我割稻子得来的钱；我给你买本本的时候，我知道这是我加班打场得来的钱……”二：强调社会地位改变对爱情的影响。从珊（对他丈夫）说：“你是右派的时候，在我眼里你是我男人，你平反了还是我男人，你要去美国坐汽车住洋楼你还是我男人。”三：强调知识差距无法改变爱情。当男主人公父亲的女秘书，一个留美的美女问男主人公，怎么和他不识字的老婆交流的时候，男主人公说：“人是高级动物，知识带来的差距本来就很小，况且经历也是一种知识。”
当然这种精神是在当时特定的历史环境下被推崇的，现在看来有点过，但是如果稍稍吸收一点的话也许会有助于在功利时代保持心态的平和。1：劳动获得报酬，即使是微薄的，我们不说骄傲，但最起码也并不可耻。2：婚姻就是一个共同体，应该抱着一荣俱荣一损俱损的心态，从吃不饱饭的牧民到美国亿万富的差距不敢说，但最起码赚点小钱掌点小权出点小名的时候就先别急着换老婆（老公）了。3：别老觉得婚姻需要什么事业上的共同语言，只要对生活的态度是一致的就行，在家里还原的都是最本真的自我，一个男人一个女人。你说的话她(他)不懂又怎么样，那就说点能懂的，只会说别人听不懂的话那才叫有病呢。
写这篇文章的时候qq上一个做记者的女孩子跟我聊天，我问她如果你可以向上帝提一个要求，希望他把你的男人变成一个什么样的你才满意呢？她说，我提要求的话就让上帝改变我了，要么永远美貌，要么长生不老，这样想要什么样的男人都有！
回答得很绝，但其实就我对她的了解，应该在内心深处也是对纯洁的爱情有幻想的，只是遇不到所以才关闭了心。回头看看，谁不是呢。
观电影八佰有感600字篇七
蕾伊是帕尔帕廷的孙女，成为了最后的绝地武士，改姓天行者了（凭啥啊？你是过继了还是嫁给开罗人了？就算是嫁过去也是姓索罗的吧？）。
凯洛·伦转变了，回归了光明面，成为了本·索罗，亲了蕾伊，然后回归了原力。
莱娅最终回归了原力。（或者一直是一个绝地武士？）。
帕尔帕廷是最终反派。
波·达默隆没死，当上了义军司令，但还是只会带领部队突击，最后差点挂在决战里。
芬恩也没死，还有了个名号：将军，而且跟蕾伊也没啥感情线，跟tlj里的黄种人妹子也没感情线，导演给安排了一个黑人妹子。
怎么说呢？看完天行者崛起之后，我只想模仿周星驰老师问一句：“这下大家满足了吧？”——导演跟编剧肯定是想着观众想看啥就往里加啥，最后变成了一锅经过烹饪过的屎。
一部彻头彻尾的大烂片，拼凑的情节，随意的剧情设置，被完全无视的基础设定，刻意讨好观众的烂俗桥段，甚至还有明显的抄袭场景——你甚至能在大决战里重温一遍《复联4》，还不是一个场景，是两个！
有人说，可是电影的大场面很好看啊？
really?areyouserious?
本作所谓的大场面，只有最后决战中那些漂浮在天空中的死星战舰，还大部分是静止画面，空斗场面极少，比原力觉醒和最后的绝地武士至少差出四五个量级。
其实去看电影之前，因为在微博上看到有人发了欧美的部分媒体评论，我已经调低了预期值了，没想到受到了本年度第三次“大ip超级烂尾结局”的暴击（没错，前两次分别是权力的游戏第八季和复仇者联盟4）。
我这么说吧，跟星战9的烂尾程度比起来，哪怕是权游第八季的烂尾都变得可以接受了，复联4的平庸都算得上是光彩夺目了。
观电影八佰有感600字篇八
整部电影给我映象最深的就是隔着苏州河迥然不同的天堂和地狱。
当仓库内死守的战士筑建防御工事的时候，河对面的人们喝酒听曲唱戏，富太太们照样喝茶打麻将嚼着上海话吐槽老公微薄的工资。当日军围攻仓库，扬言三个小时攻下仓库时，河对面的人们抱着看戏的心态，戏虐的下赌注，抢观戏的最佳位置。当仓库内战士现场直播式的以血肉之躯与日军拼死相搏时，河对面的国人心底产生了或是怜悯或是悲愤的情感。当看到仓库内的战士冒死也要守住国旗时，河对岸的民众的爱国之情真正被点燃。在最后战士们争分夺秒的过河时，河对岸的民众更是不顾一切的冲破铁丝网要和战士们同在。
这整部电影不仅仅是在写仓库中每位战士的成长，不仅是端午（欧豪饰）从刚开始的懦弱到最后护旗牺牲；不仅是小湖北（张俊一饰）从一个被保护到主动拿起枪投入战斗，成为一个真正的战士；不仅是老铁（姜武饰）从刚开始胆怯消极应战到最后掩护主部队撤离；不仅是陈树生（郑恺饰）留下“舍身取义儿所愿”就身绑手榴弹英勇跳下与敌人同归于尽，以及一个个和他一样甘愿牺牲的勇士……他们的牺牲当然是我们应该歌颂的，他们是我们的榜样，我辈皆应如此！！！
但是我觉得导演好像并不满足于对这些单个人物的成长和表达，导演想要传达的是一种大视角，大格局。
苏州河一侧满目苍夷，断臂嶙峋，寸草不生，尸横遍野。苏州河另一侧热闹非凡，琳琅满目，灯火通明，近在眼前的战争好像与他们毫不相干。只要自己还能生活的好好的，什么国家，民族，大义统统不关“我”的事！不禁让人感叹“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
在近距离的直观了仓库内战士的战斗后，租借内的国人整体上也在逐渐转变成长。这也许才是导演真正想表达的东西。导演不仅想让河对岸租借内的国人成长，更希望给每一个观影的观众以启迪：国家遇到危难时，每一个国人都不应该也不可能是身外人，战火时刻都会因为你的漠不关心和高高挂起而愈烧愈烈，烧到自己身上只是迟早的事，所以我们必须同仇敌忾！
观电影八佰有感600字篇九
华人在国外只有团结起来才能获得生存空间与得到安全感。电影情节里，叶问只身一人去美国为儿子找学校，美国的学校对于外国移民都要本地有身份地位的人的推荐信。叶问去找唐人街中华总会会长让其帮忙写推荐信，却不料对方借口叶问徒弟教外国人中国功夫而拒绝。看到这里，笔者很不理解，为啥在国外中国人要为难中国人？中国人在国内不团结喜欢因为小的利益相互争斗内耗，而在国外类似写推荐信这种举手之劳的事都不愿意帮忙，真的让人很无语。唐人街的存在就是中国移民们为了生活便利与获得安全感才聚集形成的社区，中华总会也是为了维护华人利益而建立的，居然也会为了一些事情而为难新去的中国人，这无疑是中国人民族劣根的体现。不仅仅是那时候，一直到现在，这种华人不团结的现象在国外也是屡见不鲜。笔者认为，中国人在国外应该如同日本人韩国人印度人在国外一样，真正团结起来，抱团取暖，这样华人作为一个整体才能在所在国成为一个强大的力量。
笔者认为，甄子丹主演的叶问系列电影，是他的最好的影视作品，叶问也是他塑造的最受观众喜欢的角色。很多人是通过这个系列的电影更多的了解了大师叶问和咏春拳。甄子丹的精彩表演，让一个温文儒雅但是充满骨气与正义感的大师叶问形象，深入人心。以至于人们说起叶问，就会想起甄子丹，提取甄子丹就会想起他演绎的叶问。
叶问系列的电影，前几部我都看过几遍，相信第四部，我也会花时间再刷几遍，好的电影是值得多花时间的。
观电影八佰有感600字篇十
一河两岸，一边是租界，一边是战场，一边是天堂，一边是地狱。天堂的人想去地狱，地狱的人想去天堂。人们在应对战争时产生的恐惧与不安，以及到最终，一只只手伸过铁门迎接枪林弹雨的战士的团结一心。
这部电影不仅仅为我们带来视觉上震撼，更让我们受到心灵的洗礼，是一句“国人皆如此，倭寇何敢”的心酸无奈，还是“一个个士兵排着队，在身上绑满炸弹，纵身跳下用血肉之躯和敌寇同归于尽的震惊动容，让我们看到在那个年代战争的残酷无情。军人的拼死力争。宁死不屈。
和平时代的我们无法体会到战争时代的残酷。在那样的艰难岁月里，我们的前辈选择了战斗到底，小人物大英雄，在那个一无所有的'时代仍为国奋战为国献身的烈士，每一个人都选择用自我的方式为国家出一份力，才有了我们此刻的安居乐业。铭记历史，致敬先烈！
观电影八佰有感600字篇十一
就在《八佰》开机之前，剧组曾走访了19个城市，随机采访街头的年轻人是否了解“淞沪会战”“四行仓库”“谢晋元”等历史名词。结果是令人遗憾的，除了少部分人表示听说过“淞沪会战”的名字，其他人纷纷表示一无所知。
或许正是因为这个原因，不论是管虎导演，还是《八佰》其他台前幕后的创作人员，都保持着坚定的信念和使命感：哪怕经历了项目三度重启、主创排期问题等诸多困难，依旧不改初心，坚持要将这部电影以最好的品质呈现给观众，让这段历史不被后人所遗忘。
预告片发出的瞬间，在管虎导演的微博之下，一直低调的《八佰》主创们纷纷前来“报到”，评论区亦可窥见影片中熊熊燃烧的男儿热血，也让人更加期待影片上映！
