2023年清明节小学生手抄报简单(三篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

清明节小学生手抄报简单篇一

2、念多情但有，当年皓月。清明，思念绵长化雨丝。

3、父亲啊!愿您灵魂安好!我下辈子还做您最爱的儿子!

4、父亲啊!天国里安息吧，你是个好人!儿子会带你回归故里。

5、爸爸的突然离去让我无法承受，我的世界仿佛一下就塌陷了!

6、这么鲜活的一个生命，怎么可能说没就没了，真的不能接受。

7、我长啸着：您也许听到了。我长啸着：您或许头也没回就走啦!

8、我有仙心一颗，就被尘劳封锁，何日尘尽光生，照破山河万朵。

9、照顾好自己，愿你和家里人一切平安顺意，生活会越来越好的。

10、噩耗突传，痛心疾首，怀念挚友，不胜哀愁，匆匆疾笔，以表哀思。

11、霏霏细雨，点点愁思，几多离人泪!远在天堂的亲人、朋友，你们可好?

12、倾杯祭酒怀英烈，为国抛家血染梅。莫把中华精气竭，民心凝聚志难摧。

13、待来何事却来迟，已近花阴月上时。口自怨郎心自喜，暗中情味没人知。

14、我很怀念去世的奶奶，一想到她老人家，心里充满着悲哀，眼中含着泪。

15、母子连心一条船，血脉相连剪不断。坚定目标扬起帆，不畏艰难竖起杆。

16、生老病死本是自然规律，但父亲的突然离世，留给亲人的是无尽的哀思。

17、祭拜英灵梦断魂，踏春郊野泪无言。清明扫墓非迷信，世代承传百感恩。

18、祭日清明欲泪流，国旗杆半寄春秋。瘟神肆虐千家痛，骨肉离根万户愁。

19、老去常悲唇齿分，青丝不见满白云。遥知年迈春眠早，每望夕阳念父亲。

20、金钱坞，土未晞。荒野新坟两凄凄。行迈靡靡故园路，谁来驾车载子归。

21、曾经在身边的人，早已经阴阳相隔，再痛，也只能忍着，再想，也只能回忆。

22、爹呀!您就这么走了，您的小儿子还没有成家，您放心吗?一定是他让您伤心了。

23、我今生恐难见到你，也不能报答和伺候你，只有来生了。父亲，愿你在天堂安息吧!

24、我的未来，您看不见了，我也不知道我的未来会是什么样?悔不听您当初对我的教导。

25、推不开绝别的路，打不开虚无的门。爸爸，所谓一路走好，就是生者长悲，逝者无情。

26、节哀顺变，未来还在继续，你父亲还在天上看着你们，你们一定要好好的，让他安心。

27、父亲的离去，对我是一个有生以来最大的不幸，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。

28、爸爸，我好想你啊!虽然我们阴阳相隔，每当我想到爸爸的时候，我真的好想给你一块去。

29、就让往事的回忆，点亮亲人们一盏一盏思念的心灯，祭奠您在天之灵，缅怀您的父爱父恩。

30、我用手抚上你的脸颊，抚过你的眉毛，眼睛，感受着你，心里充满了不舍，充满了对你的爱。

31、就让我们化悲痛为力量，化哀思为坚持，继承遗志，踏着他的足迹继续前行，告慰他在天之灵。

32、我好想和你说，慢慢走，只不过你离我太远。我不明白那一天，你为什么不和我挥挥手?说再见。

33、想起我去世的父亲，眼泪止不住地簌簌直流，老父亲，你在那边过得还好吗?儿子在这里给你祈福呢!

34、清明，这一天，叫我如何不泪流满面;这一天，双膝跪地双手合拢，让我祝愿远方的父母长安息幸福!

35、路坐车或者步行，你们将回到我们怀念的土里，坐好，或者重新躺下，等着下一个梦，一路找过去。

36、亲人离世了，千万不要悲伤和痛苦，在天堂，他在默默的看着你，希望你快乐，为了让他开心振作起来。

37、是我提的分手，是我说的要走，是我删的好友，也是我天天买酒，夜夜流泪，只因你逼得我不得不放手。

38、我最亲爱的母亲，您在天堂还好吗?那里是不是花也开了，草也绿了，那里是不是也有蝴蝶翩跹，鸟儿欢唱?

39、退休心未老，初心不变吟。情系公益业，义工履责任。为人作师表，德高为师魂。愿君平安去，天堂无痛归。

40、父亲，如果没有您，如果没有您的家，父亲的一生不知将在哪里漂泊挣扎?是您给了父亲，又一个温馨的娘家啊。

41、天人永隔，或许并非最远的距离，逝去的人在心里住着。微笑着回忆过往，想念不再伤感。思念的季节，清明已至!

42、燃一把烛火，把思念放飞，飞向你，我们无法触及的世界，添一捧新土，把悲伤压抑，让曾经，在我们心的深处继续。

43、时光飞逝，转眼间又到了清明节了，清明佳节倍思亲呀!我又想起了我的父亲和母亲，不由得心情沉重，泪水夺眶而出。

44、清明节是缅怀故人的日子，是充满悲伤之日，这一天连老天爷都与我们这些失去至亲的人们一同哀伤，一起落下思亲之泪!

45、现在我也不再害怕别人提及父亲的一切，因为我为自己拥有这样的父亲感到自豪。为了父亲，我变得更加勇敢，也不再逃避。

2023清明节小学生优秀手抄报（文字版）

在每年公历的4月4日或5日，在这一天，人们都要上山祭拜往生的祖先和扫墓，扫墓，是一种祭祀死者的一种活动，那么以下是小编为大家准备了2023清明节小学生优秀手抄报(文字版)，欢迎参阅。

相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了之后重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推从自己腿上割下的时候，感动得流下了眼泪。

十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打点好行装，同老母亲悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

踏青

中华民族自古就有清明踏青的习俗。踏青古时叫探春、寻春等，即为春日郊游，也称“踏春”。一般指初春时到郊外散步游玩。踏青这种节令性的民俗活动，在中国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗，这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。清明节兼具节气与节日两大内涵，清明节气在时间和气象物候特点上为清明踏青习俗的形成提供了重要条件。清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。

中国民间长期保持着清明踏青的习惯，踏青习俗由来已久。清明期间正是春风得意、春意盎然的时节，万物萌动之时，迎春郊游于野外早就已成为风俗。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景。踏青风俗至唐宋尤盛。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可见，踏青春游的习俗早已流行。

植树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，就有清明植树的习惯，有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。清明节植树的习俗，据说发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。第一种传说，据说是为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。第二种传说与介子推有关，据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。第三种传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。

放风筝

风筝又称“纸鸢”、“鸢儿”，放风筝是清明时节人们所喜爱的活动。风筝即是用竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

扫墓祭祖

扫墓祭祖习俗历史久远，在先秦以前就有了，由于古时南北风俗各异，有些地方扫墓不一定是在清明之际。唐代以前北方一些地区扫墓主要在寒食节与寒衣节，到唐宋后清明扫墓才开始在全国范围盛行，唐代是各地墓祭风俗融合时期，沿袭清明墓祭风俗，并扩大到全国各地。清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。

扫墓祭祖，是清明节习俗的中心。有的地方将清明扫墓称之为“扫山”、“拜清”或“拜山”等，出于对祖先的礼敬，又或“去恶字而呼为美”的修辞习惯。例如清明节扫墓，北方叫上坟，南方沿海一带为了避开“坟”、“墓”二字，婉称为“拜山”。“拜山”更古雅，“山”字的古义之一便作“坟茔”解，如今堪舆仍然称墓地的坐向为“山向”。拜的“山”分两种：一种是自父母上溯至祖宗三代之内的祖辈，称“家山”，拜祭家山称“家祭”;另一种是对宗族祖先的拜祭，称“祖山”、“大众山”，拜祭祖山称“扫大众山”。

清明祭祀在清明前后，各地有所差异。清明祭祖，按照习俗，一般在清明节上午出发扫墓。拜清的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土，然后叩头行礼祭拜。这种行为一方面可以表达祭祀者对先人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

插柳

清明节，中国民间有插柳习俗。清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。有专家认为，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。

清明插柳戴柳另一种说法是驱鬼辟邪。中国北方一些地方将清明节、中元节、寒衣节，合称为“三大鬼节”。因受佛教观世音手持柳枝蘸水普度众生的影响，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。

还有一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。

拔河

拔河早期叫“牵钩”、“钩强”，唐朝始叫“拔河”。据说它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛，从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

荡秋千

荡秋千是中国古代清明节习俗之一。五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为“桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”秋千，意即揪着皮绳而迁移。

荡秋千的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇帝也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时北方喜爱的一种游戏。相传又是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。

《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。

蚕花会

“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。

1、讨厌却不能摆脱，那就寻求一个最好的出路。

2、念多情但有，当年皓月。清明，思念绵长化雨丝。

3、父亲啊!愿您灵魂安好!我下辈子还做您最爱的儿子!

4、父亲啊!天国里安息吧，你是个好人!儿子会带你回归故里。

5、爸爸的突然离去让我无法承受，我的世界仿佛一下就塌陷了!

6、这么鲜活的一个生命，怎么可能说没就没了，真的不能接受。

7、我长啸着：您也许听到了。我长啸着：您或许头也没回就走啦!

8、我有仙心一颗，就被尘劳封锁，何日尘尽光生，照破山河万朵。

9、照顾好自己，愿你和家里人一切平安顺意，生活会越来越好的。

10、噩耗突传，痛心疾首，怀念挚友，不胜哀愁，匆匆疾笔，以表哀思。

11、霏霏细雨，点点愁思，几多离人泪!远在天堂的亲人、朋友，你们可好?

12、倾杯祭酒怀英烈，为国抛家血染梅。莫把中华精气竭，民心凝聚志难摧。

13、待来何事却来迟，已近花阴月上时。口自怨郎心自喜，暗中情味没人知。

14、我很怀念去世的奶奶，一想到她老人家，心里充满着悲哀，眼中含着泪。

15、母子连心一条船，血脉相连剪不断。坚定目标扬起帆，不畏艰难竖起杆。

16、生老病死本是自然规律，但父亲的突然离世，留给亲人的是无尽的哀思。

17、祭拜英灵梦断魂，踏春郊野泪无言。清明扫墓非迷信，世代承传百感恩。

18、祭日清明欲泪流，国旗杆半寄春秋。瘟神肆虐千家痛，骨肉离根万户愁。

19、老去常悲唇齿分，青丝不见满白云。遥知年迈春眠早，每望夕阳念父亲。

20、金钱坞，土未晞。荒野新坟两凄凄。行迈靡靡故园路，谁来驾车载子归。

21、曾经在身边的人，早已经阴阳相隔，再痛，也只能忍着，再想，也只能回忆。

22、爹呀!您就这么走了，您的小儿子还没有成家，您放心吗?一定是他让您伤心了。

23、我今生恐难见到你，也不能报答和伺候你，只有来生了。父亲，愿你在天堂安息吧!

24、我的未来，您看不见了，我也不知道我的未来会是什么样?悔不听您当初对我的教导。

25、推不开绝别的路，打不开虚无的门。爸爸，所谓一路走好，就是生者长悲，逝者无情。

26、节哀顺变，未来还在继续，你父亲还在天上看着你们，你们一定要好好的，让他安心。

27、父亲的离去，对我是一个有生以来最大的不幸，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。

28、爸爸，我好想你啊!虽然我们阴阳相隔，每当我想到爸爸的时候，我真的好想给你一块去。

29、就让往事的回忆，点亮亲人们一盏一盏思念的心灯，祭奠您在天之灵，缅怀您的父爱父恩。

30、我用手抚上你的脸颊，抚过你的眉毛，眼睛，感受着你，心里充满了不舍，充满了对你的爱。

31、就让我们化悲痛为力量，化哀思为坚持，继承遗志，踏着他的足迹继续前行，告慰他在天之灵。

32、我好想和你说，慢慢走，只不过你离我太远。我不明白那一天，你为什么不和我挥挥手?说再见。

33、想起我去世的父亲，眼泪止不住地簌簌直流，老父亲，你在那边过得还好吗?儿子在这里给你祈福呢!

34、清明，这一天，叫我如何不泪流满面;这一天，双膝跪地双手合拢，让我祝愿远方的父母长安息幸福!

35、路坐车或者步行，你们将回到我们怀念的土里，坐好，或者重新躺下，等着下一个梦，一路找过去。

36、亲人离世了，千万不要悲伤和痛苦，在天堂，他在默默的看着你，希望你快乐，为了让他开心振作起来。

37、是我提的分手，是我说的要走，是我删的好友，也是我天天买酒，夜夜流泪，只因你逼得我不得不放手。

38、我最亲爱的母亲，您在天堂还好吗?那里是不是花也开了，草也绿了，那里是不是也有蝴蝶翩跹，鸟儿欢唱?

39、退休心未老，初心不变吟。情系公益业，义工履责任。为人作师表，德高为师魂。愿君平安去，天堂无痛归。

40、父亲，如果没有您，如果没有您的家，父亲的一生不知将在哪里漂泊挣扎?是您给了父亲，又一个温馨的娘家啊。

41、天人永隔，或许并非最远的距离，逝去的人在心里住着。微笑着回忆过往，想念不再伤感。思念的季节，清明已至!

42、燃一把烛火，把思念放飞，飞向你，我们无法触及的世界，添一捧新土，把悲伤压抑，让曾经，在我们心的深处继续。

43、时光飞逝，转眼间又到了清明节了，清明佳节倍思亲呀!我又想起了我的父亲和母亲，不由得心情沉重，泪水夺眶而出。

44、清明节是缅怀故人的日子，是充满悲伤之日，这一天连老天爷都与我们这些失去至亲的人们一同哀伤，一起落下思亲之泪!

45、现在我也不再害怕别人提及父亲的一切，因为我为自己拥有这样的父亲感到自豪。为了父亲，我变得更加勇敢，也不再逃避。

清明节小学生手抄报简单篇三

踏青

中华民族自古就有清明踏青的习俗。踏青古时叫探春、寻春等，即为春日郊游，也称“踏春”。一般指初春时到郊外散步游玩。踏青这种节令性的民俗活动，在中国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗，这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。清明节兼具节气与节日两大内涵，清明节气在时间和气象物候特点上为清明踏青习俗的形成提供了重要条件。清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。

中国民间长期保持着清明踏青的习惯，踏青习俗由来已久。清明期间正是春风得意、春意盎然的时节，万物萌动之时，迎春郊游于野外早就已成为风俗。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景。踏青风俗至唐宋尤盛。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可见，踏青春游的习俗早已流行。

植树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，就有清明植树的习惯，有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。清明节植树的习俗，据说发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。第一种传说，据说是为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。第二种传说与介子推有关，据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。第三种传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。

放风筝

风筝又称“纸鸢”、“鸢儿”，放风筝是清明时节人们所喜爱的活动。风筝即是用竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

扫墓祭祖

扫墓祭祖习俗历史久远，在先秦以前就有了，由于古时南北风俗各异，有些地方扫墓不一定是在清明之际。唐代以前北方一些地区扫墓主要在寒食节与寒衣节，到唐宋后清明扫墓才开始在全国范围盛行，唐代是各地墓祭风俗融合时期，沿袭清明墓祭风俗，并扩大到全国各地。清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。

扫墓祭祖，是清明节习俗的中心。有的地方将清明扫墓称之为“扫山”、“拜清”或“拜山”等，出于对祖先的礼敬，又或“去恶字而呼为美”的修辞习惯。例如清明节扫墓，北方叫上坟，南方沿海一带为了避开“坟”、“墓”二字，婉称为“拜山”。“拜山”更古雅，“山”字的古义之一便作“坟茔”解，如今堪舆仍然称墓地的坐向为“山向”。拜的“山”分两种：一种是自父母上溯至祖宗三代之内的祖辈，称“家山”，拜祭家山称“家祭”;另一种是对宗族祖先的拜祭，称“祖山”、“大众山”，拜祭祖山称“扫大众山”。

清明祭祀在清明前后，各地有所差异。清明祭祖，按照习俗，一般在清明节上午出发扫墓。拜清的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土，然后叩头行礼祭拜。这种行为一方面可以表达祭祀者对先人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

插柳

清明节，中国民间有插柳习俗。清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。有专家认为，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。

清明插柳戴柳另一种说法是驱鬼辟邪。中国北方一些地方将清明节、中元节、寒衣节，合称为“三大鬼节”。因受佛教观世音手持柳枝蘸水普度众生的影响，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。

还有一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。

拔河

拔河早期叫“牵钩”、“钩强”，唐朝始叫“拔河”。据说它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛，从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

荡秋千

荡秋千是中国古代清明节习俗之一。五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为“桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”秋千，意即揪着皮绳而迁移。

荡秋千的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇帝也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时北方喜爱的一种游戏。相传又是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。

《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。

蚕花会

“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。