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青春是人生最美好的时光，我们应该怎样度过它呢？在写总结之前，我们需要明确总结的目的和重点。以下是一些总结的范文，欢迎大家一起分享和讨论。
传统的节日端午节作文篇一
今天一早起来，就闻到了一股香喷喷的香味，原来是妈妈在做粽子。妈妈先拿起粽叶，然后把粽叶卷成一个圆锥状，再加入米和食料，最后把粽叶包上，用线绳将粽子捆绑结实，一个香喷喷的粽子就做好了！我也学着妈妈包粽子，可是总是包不好，不是卷粽叶卷不好，就是放米散了一地。最后，在妈妈的耐心指导下，我终于包好了一个粽子，虽然样子有点丑，但是我尝试去做，获得了小小的成就感。
这时，赛龙舟准备开始了，我目不转睛的看着赛龙舟的直播。只见围栏里面人山人海。裁判一声令下：三、二、一！接着，一声枪响后，龙舟就像离弦的箭一样，飞快地划出去。
加油！加油！现场的加油声、呐喊声源源不断，我们在家里也情不自禁的加油。
这时，爸爸突然说：不好！怎么不好？我不解地问。福田队远远落在最后！爸爸回答。在最后10米时，局面出现了反转，福田队突然猛地前进，超过了其他队，获得了第一名。
万岁！太棒了！就这样，端午节在我们的欢笑中度过。
传统的节日端午节作文篇二
龙舟飞逝在水面上，伴着那一声声呼喝的口号声，随着粽子遗漏的丝丝香味，端午就这样来到了我们的身边。让我们来看看端午节的`！下面就是小赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
传统的节日端午节作文篇三
晚上，我请爷爷讲端午节的来历。
饱学的爷爷用苍老的声音，穿越了遥远的时空，将我带到楚国。
楚国时，朝廷无能，官员们鱼肉百姓，人民怨声四起。楚国走向衰落。
当时，有一位伟大的爱国诗人屈原，有着远大的政治抱负，他连续几次写出改革朝纲的奏折呈给皇帝。但是皇帝不但没有采纳屈原的正确主张，还把他拘禁起来……在无可奈何的情况下，以死抗争，毅然跳下滚滚汩罗河。
为了世世代代纪念屈原，人们就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作为。
后来，人们就以吃粽子的方式永远纪念屈原。听到这里，我不禁流下了晶莹的泪水……。
传统的节日端午节作文篇四
今天是我国的传统节日端午节，每当这时我的耳边总会响起一首儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”
在我的家乡天台，家家户户都要在端午节里包粽子、挂菖蒲、艾叶、喷黄酒……诱人的粽子最让人垂涎三尺了，长长的米粒煮得泛黄，里面包了豆沙或红枣馅料，一口咬下去，满嘴便充满了米香，我常常吃得是“满嘴小胡子”。吃着香甜可口的粽子，我总会想起外婆教我包粽子的情形来。
外婆有一双巧手，她拿起两片粽叶一卷，再放上糯米、枣子，接着三折两叠，再拿起草条一绑，一个有4个棱角的粽子便展现在我们面前了。我看后赞叹不已，一心想学这绝招。外婆细心地教我包起了粽子。
虽然有了外婆的指导，但我的粽子却没有一个像样的棱角，像只“丑小鸭”。外婆却鼓励我：“孩子，能做成这样已经很不错了，只要不放弃一定会更好的。”听了外婆的话，我又学着包起来。外婆边教我包粽子，边给我讲了关于粽子的传说，原来这粽子还和大诗人屈原有关呢!今天可学到了不少呢!
我喜欢这满满粽香的端午节!
传统的节日端午节作文篇五
“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋····”看啊，端午节对人们多么重要。端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端阳、端五等等。虽然名称不同，但总体来说各地人民过节的习俗是同多于异的。
说到端午，大家应该都会想到“吃粽子、赛龙舟”吧。可是大家知道为什么要“吃粽子、赛龙舟”吗?让我来告诉大家吧!
传说伟大的爱国诗人屈原受人陷害后，抱着石头投江自尽了。楚国的百姓知道这个消息后，便划着船去追赶拯救屈原，结果一直到了洞庭湖。这就是划龙舟的起源。从此以后每年的'农历五月十五时，人们便会划龙舟以纪念屈原，也借划龙舟驱散江中的鱼儿，以免它们吃掉屈原的尸体。在这天人们还会煮糯米饭或棕糕投入江中，送给屈原吃。因怕糯米饭或棕糕被江中的鱼儿吃掉，所以要用竹叶包着。慢慢就形成了端午节吃粽子这种习俗。
还有哦，在端午节中我们要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包子和雄黄酒。而且还要佩戴香囊，并在手腕上用五彩绳系上，表示驱邪平安之意。
端午节还要画门符，一般都用“蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎”来做门符。据说这样做是为了防瘟疫、驱“五毒”
传统的节日端午节作文篇六
到了西溪湿地，我喝弟弟迫不及待地踮起了脚尖。嘟嘟嘟!随着裁判员的哨子唱起歌，龙舟比赛开始了。我全神贯注地盯着河面为他们加油。突然，我眼前一亮，一只船队飞也似的划过河面，喝水被他们搅得波光粼粼，浪一阵又一阵地拍打着河岸。就在这时，弟弟的声音在我耳边想起：姐姐!这是哪只船队呀?划得好好好快呀!弟弟激动地说话都打结了。我定睛一看，刚才在我眼前闪过的那一束光，原来，就是红队呀!可就在这时，后面的`黄队突然赶了上来，超过了红队。我和弟弟不禁为红队捏了把汗。过了一会儿，红队再次反超了黄队，夺得了冠军。我长长地舒了一口气。
回到家，我一进门就问到了一股粽子的香气。原来，是外婆在包粽子。外婆说今天还要教我们包粽子，我听了，高兴地蹦了起来，差点儿就没飞起来了!我和弟弟学着外婆的样子，把青青的箬竹叶卷成三角形，小心翼翼地放上白花花的糯米和红通通的红枣，再把箬竹叶包紧，缠上线。可是我的粽子一点儿也不像粽子，外婆不止一次看着我的杰作发笑：这这能叫粽子吗?圆圆的，分明是鸡蛋!我伤心地问：这个世界上难道就没有圆粽子吗?包了几个四不像之后，我包的粽子慢慢地好了起来。虽然包的粽子没有外婆的精致，但是再也不会是圆粽子了。过了一会儿，外婆把粽子放进了锅子里，在煮粽子的时候，我的口水已经不止滴下来过几次了!粽子终于煮好啦!早就垂涎三尺的弟弟和我一起冲进了厨房。我打开锅盖，一股热气扑上了脸颊，我不由地闻了闻，一阵清香扑鼻而来。我剥开一个热乎乎的粽子，看见了一粒粒紧紧拥抱着的糯米宝宝，我的口水再一次地滴下来。咬一口，甜甜的味道充满全身，我两三口就把粽子吃完了，粽子可真是美味极了!
今年的端午节，我看了赛龙舟，学会了包粽子，还吃了用自己的劳动成果换来的果实，那感觉不是一般的甜蜜。
传统的节日端午节作文篇七
一年一度的端午节到了，我开心极了，因为又可以吃到奶奶包的粽子啦!吃过早饭，就见奶奶在客厅整理那一大堆的粽叶，又是清洗，又是剪去多余的边叶······忙得有条不紊。我凑过去，这时妈妈已把洗净糯米端来，只见奶奶先拿来粽叶然后把它折成喇叭状，把米放进去，又在中间放一粒我最爱吃的红枣，再把粽叶左绕右绕的，最后拿一根线沿着对角扎起来。嗬!一个有棱有角的粽子就包好了。
我问奶奶：“为什么每年的五月初五，大家都要包粽子呢?谁第一个包粽子的`?”奶奶一边包粽子，一边说：“这里有关于粽子的一个感人的故事，想听这个故事吗?”
我连忙央求奶奶，说：“想听!奶奶你给我讲讲吧!”奶奶说：“传说过端午节是为了纪念爱国诗人屈原的。屈原原来个忠臣是楚国的大夫，他受到的奸臣的陷害，不能保卫自己的国家。为了表明自己的忠心，为了唤起楚国百姓的爱国之心，屈原就抱着大石头跳入了汨罗江里以死来抗争。楚王听到这个消息后才醒悟过来，于是就让去打捞屈原的尸体，但是屈原已经跳江有两三个钟头了，怎么捞得到呢?而且水里又有许多蛟龙。当地的农民怕屈原的肉体在水里会被蛟龙吃掉，于是便把饭团、鸡蛋等东西投到江里。后来人们就努力的修改，就变成现在的粽子。”
我看着箩筐里一个个粽子，似乎看到爱国的屈原抱起石头正往汨罗江跳······。
传统的节日端午节作文篇八
五月初五是端午节。历有一位伟大的民族诗人，叫屈原。他空有满腔抱负，无处发挥，最后跳江而死。后人为纪念他，在五月初五那一天把粽子投入江中，由此人们习惯在那一天包粽子吃粽子。
端午节那天，大街小巷都飘着浓浓的粽子香，走过那儿的人都会口水直流。
粽子包好了，妈妈把粽子放进锅里煮，过了几分种，我闻到了粽子的香味，妈妈说：“已经熟了。”终于可以吃了，妈妈把粽子放在盘子里。我拿了一个粽子，把外壳剥了，开始津津有味地吃起来。
过端午节真好，不仅让我学会了包粽子，又能吃到美味的粽子。
传统的节日端午节作文篇九
让我来介绍一下端午节的来历吧。
端午节的第一个意义就是纪念历伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
你们知道吗?
传统的节日端午节作文篇十
上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的;外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才将那棉袄扔”，那时人穷，没毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来之后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就将那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，由于那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。
三是扎五丝。就是将五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说能够辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能够随意剪掉，必须等到下雨，剪掉之后扔到水里，据说能够变成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能够去瓜地，说一去就将瓜给轰了，光开花不结瓜。
