2025年英汉谚语的文化差异及翻译论文(3篇)

英汉谚语的文化差异及翻译论文篇一

谚语在字典中的定义是短小精练的民间智慧警句，一般形式严谨，经常包括鲜明的形象和使人难忘的韵律。谚语多风趣幽默，饱含哲理，因而经得起时间的考验，广为流传。

man proposes, god disposes.谋事在人，成事在天。

god help those who help themselves.自助者天助之。

god sends meat and the devil sends cooks.上帝赐给食物，魔鬼派来厨师。each cross hath its own inscription.每个十字架都有自己的铭文。

以上谚语明显与基督教有关，因为谚语里出现的“上帝”或“十字架”都是基督教的象征。非常有意思的一点是英语中的god经常与汉语中的“天”相对应。基督教徒崇拜上帝，英语中god save the queen是家喻户晓的句子。当一个说英语的人突然从紧张、焦急、或压力下解脱出来的时候，会脱口而出：thank god!中国人崇拜“天”。中国古代的皇帝是“天子”，运气好的人是“天之骄子”。只要好心人得到报答而恶人受到惩罚，我们就会说“苍天有眼”英国人和中国人都要有寻求帮助的对象。只是说英语的人找的是上帝，而中国人找的是“天”而已。

never cast your pearls before swine.不可明珠暗投（不可对牛弹琴）。judge not according to appearance.不可根据外表做出判断（勿以貌取人）。great men are not always wise.伟人并非事事聪明。

a rose by any other name would smell as sweet.玫瑰无论叫什么名字都是香的。

all the world is a all the men and women are merely players.整个世界就是个大舞台，形形色色，人们只是其中的演员。

carry coals to newcastle.背煤上煤都，多此一举。

rats desert a sinking ship.船沉鼠要逃（树倒猢狲散）。a small leak will sink a great ship.小漏沉大船（蝼蚁之穴能溃千里之堤）。any port in a storm.船在暴风雨中不择港口（慌不择路）

每个国家都有自己的历史，而谚语本身就是历史的产物。例：

it is as hard as to please a knaveas a knight.取悦坏蛋和骑士同样困难。

英语谚语反映了英语民族的文化特点。因此，翻译英语谚语时，仅仅以语言之间词汇的同义性（等价性）为前提，寻求对等的表现是不够的。译者须较多运用汉语的表现手段，力求能再现英语谚语的语言风格和丰富内涵。只有多注意英语谚语字面以外所特有的语言内涵色彩，才能使译文讽喻得当，易于说理，又不失原来谚语所具有的语言形象。

英汉谚语的文化差异及翻译论文篇二

一、引言

谚语来源于生活，是一个民族语言和文化的高度浓缩和集中体现。英国哲学家弗朗西斯•培根说：“genius wit and spirit of a nation are discovered by their proverbs.”（一个民族的天赋、智慧和精神都从他们的谚语中表现出来）。由于地理、历史、宗教信仰、生活习俗等方面的差异，英汉谚语承载着不同的民族文化特色和文化信息，它们与文化传统紧密相连，不可分割。[1]本文借助一些典型的例子，从起源、地理环境、风俗习惯、宗教信仰、历史典故等文化侧面入手，探讨了英汉谚语之间存在的文化差异。

由于英汉两种语言的文化背景差异，同样字面意义、形象意义的话可能具有完全不同的隐含意义。隐含意义才是说话人或作者所要表达的真正意义。英汉谚语之间的多方面差异可归为两类：一是形象意义的差异，一是隐含意义（包括褒贬义）的差异，而它们都是字面以外的意义，即文化差异的具体反映。[2]本文试图对英汉谚语的翻译作一些探索，提出了英语谚语翻译的具体原则及方法。

（一）、起源差异

首先，英汉谚语都受到宗教思想的影响，但同中又有异。英谚受基督教的影响，反映了基督教的伦理道德和行为规范，如：no respecter of persons.（一视同仁）；man propose，god disposes.（谋事在人，成事在天）等,而汉谚则受到“儒”、“释”、“道”三教的影响，如：“养儿防老，积谷防饥”是儒家的思想；“不看僧面看佛面”是佛教的思想；“饶人不是痴，过后讨便宜”是道家的思想。

其次，英汉谚语的起源差别还是很大的。英谚中有大量出自典章及名人的作品中那些脍炙人口的词句，如：never say die.（永远不要说“死定了”）出自英国小说狄更斯的《匹克威克外传》；而汉语文史学家们则认为汉谚相当一部分出自社会生活和生产实践，如：“远亲不如近邻”是对日常生活经验的总结。

（二）、地理环境的差异

谚语的产生与人们的生活密切相关。

英国是一个四面环海的岛国，英吉利海峡是欧洲许多国家通向大西洋的唯—出口，也是世界上最繁忙的海上要道之一。

因此英国历史上航海业曾一度领先于世界，这对英谚的形成有很大的影响。

英语中就有许多与航海有关的谚语，如：to take the wind out of one’s sail（先发制人，抢占上风），to go with the stream/tide（随波逐流、顺应时势），to be all at sea（不知所措）。

英国独特的地理环境使捕鱼业在其经济中占有相当重要的地位，这也为英语留下了大量与渔业有关的谚语，如： hook(land)one's fish(如愿以偿，用诡计得到想要的东西)，have other fish to fry(有其他鱼要煎——有其他事要做)，play a fish(让上钩的鱼不停地拖动钩线而致疲乏)等。

而中国是一个内陆国家，千百年来以农业为主，人与土地有着不可分割的联系。

因此汉语中就有许多与河流、土地和农业有关的谚语如：一帆风顺、过河拆桥、隔岸观火、拔苗助长、五谷丰登、瓜熟蒂落、春华秋实、根深蒂固、沧海桑田等。

（三）、习俗差异

英汉习俗差异是英汉文化差异的一个重要方面，最典型的莫过于在对狗的态度上。

狗在汉语中是一种卑微的动物。

汉语中与狗有关的词语大都含有贬意：狐朋狗党、狗急跳墙、狼心狗肺、狗腿子等。

尽管近年来养庞物狗的人数大大增加，狗的地位似乎有所改变，但狗的贬义形象却深深地留在汉语言文化中。

而在西方英语国家，狗被认为是人类最忠诚的朋友，所以西方人不吃狗肉。

英语中有关狗的谚语除了一部分因受其他语言的影响而含有贬义外，大部分都有褒义。

在英语谚语中，常以狗的形象来比喻人的行为,如:every dog has his day.（人皆有出头日）；love me, love my dog.（爱屋及乌）等。

与此相反，中国人十分喜爱猫，用猫比喻人，常有亲呢的成份，如：a cat has nine lives.(吉人自有天相)，而在西方文化中，猫被用来比喻心地恶毒的女人，如：cats hide their claws.（知人知面不知心）。

[8]以狐狸为形象时，汉语强调狐狸尾巴露出破绽。

如：the tail does often catch the fox.(常凭尾巴抓到狐狸)，而英语强调狐狸花招多，难对付，如：when the fox preaches, then beware your geese.（遇上狐狸说教，当心鸡鹅被盗）。

汉语认为失去马也无妨，说不定会带来好运，如:塞翁失马，焉知非福，而在英语里认为马不可失，如：better lose the saddle than the horse.(宁可丢鞍，不可失马)。

（四）、宗教信仰方面

（五）、历史典故

英汉两种语言中还有大量由历史典故形成的谚语，在中国典籍中，谚语多半出现在诗书、传说、诸子论著中，这些谚语结构简单，意义深远，对人很有警策和教育意义。

如“名落孙山”、“叶公好龙”等都来自历史典故。

《诗经》中的“他山之石，可以攻玉”；《论语》中名句有“学而时习之，不亦乐乎？”、“有朋自远方来，不亦悦乎?”等。

而英语典故谚语的来源主要有以下几个方面。

一是来自《圣经》的谚语，如：we are all adam’s children(我们都是亚当的子孙)；二是来自希腊罗马神话的谚语，如：pandora’s box(潘多拉之盒—灾难、麻烦、祸害的根源)。

三是来自《伊索寓言》，如：a dog in the manger（狗占马槽，占着茅坑不拉屎）。

[12]四是由莎士比亚等文学大师的作品中来，如：brevity is the soul of wit.（简洁是智慧的灵魂）。

[13]当然，英语谚语的来源不是单一的英国文献，而是多种来源，除以上提到的外，还有来自西欧各语言的谚语。

例如，俄国作家列夫·托尔斯泰在《安娜·卡列尼那》一书中写的：all happy families resemble one another, every unhappy family is unhappy in its own way.（幸福的家庭彼此相似,不幸的家庭各有其不幸）。

来自法语的谚语有:don’t put the cart before the horse.(不要本末倒置)等。

语言是文化的表现形式。在一定程度上，汉谚反映汉族的文化特点，英谚反映了英语民族的文化特点。因此，翻译谚语时，仅以语言之间词汇的同义性（等价性）为前提，寻求对等是不够的。奈达（nida）指出：“所有的翻译，不管它是诗歌还是散文，都必须关心接受者的反应；因此，翻译的最终目的，从它对观众产生的效果而看，是评价任何翻译的最基本的因素。”所以，在把英谚翻译成汉语时，译者须多运用汉语的表现手段，力求能再现英语谚语的语言风格和丰富内涵。只有多注意英谚字面以外所特有的语言内涵，才能使译文讽喻得当，宜于说理，又不失原来谚语所具有的语言形象。

（一）、直译法

（二）、意译法

1）in fair weather prepare for the foul.如译成“晴天要防阴天”，不如译成“有备无患”或“居安思危”或“未雨绸缪”。2）murder will out.如译成“谋杀终必败露”，不如译成“纸包不住火”。

3)when greek meets greek, then comes the tug of war.如译成“希腊人相遇希腊人，定有一场好斗”，不如译为“两 雄相争，其斗必烈”。

（三）、对等翻译

（四）、直译和意译的结合

3）if i have lost the ring, yet the fingers are still there(戒指虽丢失，手指仍然在；留得青山在，不怕没柴烧)。英汉习语的翻译 bad egg坏蛋，歹徒。

trust him nothing；he is a bad egg。别信他，他是个坏蛋。（2）crocodile tears鳄鱼的眼泪，假慈悲。

don't weep crocodile tears with his misfortune.i know you have always detested him and are only too happy to see him ginto trouble。别假惺惺地为他的不幸难过了，我知道你一直讨厌他，看到他倒霉，心里可高兴哩！（3）cry wolf呼喊“狼来了”，发假情报。

that politician cries wolf in every speech he makes。那个政治家在他的每篇演说中都发假警报。fish in troubled waters混水摸鱼，乘人之危。

he's always been good at fishing in troubled waters;he made a lot of money by buying houses that were bombed in the w他总是善于乘人之危大捞一把，他靠购买在战争中遭过轰炸的房屋而赚了大量的钱财。（6）fish out of water离水之鱼，不得其所。

she felt like a fish of water at the evening party because she knew no one.她在晚会上感到很局促，因为她一个人也不认识there’s no smoke without fire无火不冒烟；无风不起浪。

the story is all over the is being spread by someone or by some 's no smoke without fire.这个传说遍全城，有人或有些人还在散布。真是无火不冒烟。

（15）a thorn in the flesh（side）肉中刺；棘手的事，不断使某人烦恼的根源。

（l6）the memory of this act will be a thorn in the flesh for the rest of your life，my boy.这种行动会使你不断引起回忆。使终生烦恼，我的朋友。

英汉谚语的文化差异及翻译论文篇三

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