2025年茶馆儿(模板16篇)

茶馆儿篇一

《茶馆》的故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。一部简简单单的三幕话剧，借助于一家普普通通的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许许多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉尽。

这部话剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中逐渐走向破灭的故事。

先谈谈这幕话剧中的人物吧。老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。

通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。

再谈谈这部话剧的特殊之处。《茶馆》的成功在于语言的成功和戏剧结构的巧妙、严密。话剧全凭台词塑造人物，一个人的性格全体现于他的每一个字眼中。“语言大师”老舍先生的语言功力令人叹为观止。《茶馆》中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧结构上，《茶馆》可以说是“形散，神不散”。整部话剧虽年代跨度大，没有主线故事，但毫不显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物，从壮到老，贯穿全剧。

茶馆儿篇二

老舍。

教

学

目

标认知目标1.理解剧中所展示的主要矛盾冲突。

2.理解王利发等人的形象。

能力目标品味正确、生动、幽默而富于个性化的语言。

情感目标个人与社会的密切联系。

教学。

重点戏剧冲突和人物形象。

教学。

难点个性化的语言。

教学。

方法导读法。

教学。

课时2课时。

教学过程。

第一课时。

教学。

环节教师活动学生活动备注。

导入。

教师补充：老舍出生在北京一个贫民家庭里，19考入北京师范学校，读书期间受古典文学熏陶，开始用文言学习写诗和散文。19毕业后即任小学校长。1924年赴英国，在伦敦大学东方学院任中文讲师。陆续写出了《老张的哲学》《赵子曰》《二马》等3部具有讽刺、幽默、滑稽特色的'长篇小说，提供了现代小说史上最早的讽刺性的长篇体制。1930年春回国后任济南齐鲁大学和青岛山东大学教授。1936年夏，老舍辞去教职，从事专业写作。1946年与曹禺赴美讲学，写完了100万字的巨著《四世同堂》的最后一部及其他作品。1949年回国，曾任中国文联副主席，中国作协副主席等职。识记：

1.老舍（1899~1968），原名舒庆春，字舍予，满族人，是我国“五四”以来新文学的开拓者之一，现代杰出的语言艺术家，享有世界声誉的爱国主义作家，人民艺术家。他以小说、剧作和曲艺著称于世，在散文，诗歌、杂文方面取得了卓越成就；一生写下见多部长篇小说，70多部（篇）中短篇小说，30多部剧作，近20部译著等。

2.代表有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》等，剧本有《茶馆》《龙须沟》。

3.其他重要作品还有长篇小说《牛天赐传》《离婚》《鼓书艺人》、中篇小说《我这一辈子》、短篇小说《月牙儿》、话剧《方珍珠》等。

4.1951年获“人民艺术家”称号。“文革”开始后，受到残酷迫害，于1966年8月24日含恨自尽。

承

前

启

后

把

握

故

事

情

节教师补充介绍第一幕与第三幕故事情节，学生结合课文注解了解第一幕与第三幕故事情节：

第一幕：18，戊戌变法失败。

一个初秋的上午，裕泰茶馆开始营业，掌柜王利发兴致勃勃地坐在柜台上。

三三两两的旗人，遛够了鸟儿，走进茶馆来歇腿、喝茶。

有两位茶客唱着京戏，另外几个围着桌子观赏瓦罐中的蟋蟀。

茶馆中到处贴着“莫谈国事”的纸条。

可是年轻力壮、为人正直的常四爷偏要谈谈国事。

他说他痛恨洋人，痛恨那些吃洋饭、讲洋话的人，也看不起二德子之流在营里当差的。

他因一句“大清国要完”，被两个特务吴恩子和宋祥子抓去，送进了监狱。

相面骗人的唐铁嘴来讨碗茶喝，说媒拉纤的刘麻子也来了，要把康六15岁的女儿康顺子卖给70多岁的庞太监当老婆。

主张实业救国的秦仲义走进来，说什么要办工厂，搞维新。

顽固派的代表庞太监则杀气腾腾地说：“圣旨下来，谭嗣同问斩！告诉您，谁敢改祖宗的章程，谁就掉脑袋！”这表明了当时政治的黑暗。

第三幕：抗日战争胜利，国民党特务和美国兵在北京横行。

这时的裕泰茶馆更加破败，只有“莫谈国事”的纸条写得更多，字也写得更大。

这一幕中，几个主要人物都已老态龙钟并且有了子孙；老地痞流氓不见了，代替他们的是他们的下一代。

这些小辈干起坏事来，比他们的父辈更加无耻。

幕启，康妈妈正在商量去西山找康大力，由小刘麻子介绍来当女招待的小丁宝，也走进茶馆与老掌柜的攀谈。

这个时候，黑暗势力更加猖撅，百姓生活更加困苦。

小刘麻子向小唐铁嘴炫耀着他那一套拐骗妇女的缺德计划，被国民党党部雇用的打手小二德子跑到茶馆来抓人，庞四奶奶则来恐吓王利发，让他交出康顺子。

普通百姓呢，包办满汉全席的有名厨师被迫到监狱去蒸窝头，出名的评书艺人一次挣不上三个杂合面饼子钱，常四爷的生活更加艰苦，秦仲义的工厂被抢走，王利发的茶馆也将被人霸占。

对此，王利发已失去生活的信心，他让儿子、儿媳、孙女都跟着康妈妈到西山去逃命。

这时，常四爷、秦仲义相继来到茶馆，找阔别多年的老掌柜谈心。

他们互诉不幸，含着眼泪为自己撒起了纸钱。

这时，茶馆里的灯光渐渐暗下去了，而大街上的阳光却渐渐明亮起来。

理

清

戏

茶馆儿篇三

《茶馆》是老舍先生创作与1956年，他以独特的艺术方式把三个历史时期的中国社会变迁状况，装进了不足五万字的《茶馆》里。至于为什么要把剧情安排在一个茶馆里，作者自己也曾做过解释。他说因为茶馆是个三教九流会面之处，可以多容纳各色人物。一个大茶馆就是一个小社会。这出戏虽然只有三幕，但是写了五十来年的变迁。在这些变迁里没有办法躲避政治问题。但是作者不熟悉政治舞台上的高官大人，没有办法祥尽的描写他们，因而只能通过描写一个茶馆内的事来从侧面表现社会的进或退。

三幕话剧中一共描写了七十多个人物，其中五十个是有名有姓有绰号的。这些人物身份地位差异很大，囊括了社会各阶级的人，构成了一个完整的小社会，因而更具有表现力。三幕主要是通过裕泰茶馆的变化，从古朴到新式再到简陋的变化，昭示了茶馆在特定历史时期特定的文化特色。

第一幕中，茶馆是比较热闹的，是个玩虫弄鸟吹牛喝茶的好地方。表面上大家的日子过得还算滋润，但是事实却并非如此，有些人在街上侦辑那些诽谤国事的人，大家心里还是小心翼翼的。茶馆墙上“莫谈国事”的字条也在威胁着茶客们管好自己的嘴，这张静静的字条与茶客们的热闹形成对此，给人压抑的感觉。

第二幕中裕泰茶馆变得更新式了。很多茶馆都相继关了门，但是善于经营的老板却让这个茶馆保存了下来。我们还是明显看到了茶馆规模的缩小，暗示了这个茶馆在动乱的社会中所做的抗争。茶馆的愈来愈洋气以及墙上那张愈来愈大的“莫谈国事”的字条暗示了更大的危机。

第三幕中作者最明显的描写就是破落的茶馆里墙上越来越多的“莫谈国事”的字条以及旁边的茶钱先付的字条，说明茶馆已经到了入不敷出的地步。

再说一说在这个茶馆中的一些主要人物。

茶馆的老板王利发是一个善于经营的小老板。

不过他胆小怕事，奉行着莫谈国事的原则，不断的提醒在茶馆里喝茶的客人们不要讨论不该讨论的国事。

即便如此他最后还是死在了国事上，被国事逼得上吊自杀。

另外他也是一个冷漠的人，从他对康顺子的漠不关心的行为就可以看出来。

他对那些有点权利的人是卑躬曲膝的，这或许也算是他善于经营的一方面，不惹不该惹的人。

他精明善良勤劳，在别的茶馆都面临危难的时候他奉行改良主义，可是改来改去也避免不了悲哀的命运。

临死之前他把家里人打发到了解放区，他一个人去承担茶馆最后的衰落。

他与常四爷、秦二爷三个老人最后喝着上等的茶，自我嘲弄的撒纸钱为自己最后送别。

他说过他不会离开茶馆，最后就是以他的尸体来守卫。

弥留之际他终于清醒的认识到委屈求全的后果，人生的痛快是反抗。

崇尚改良的他却糊里糊涂的结束了他的一生。

松二爷是常四爷的好朋友，他也是个旗人，但是他却好吃懒做，犹爱养鸟，清朝灭亡后他再也不能白吃白喝，但是他仍然过着游手好闲的生活，有吃的宁愿去喂鸟，最后落得被饿死的下场。

书中也有很多反面角色，如心狠意毒的刘麻子，想娶媳妇的庞太监，见风驶舵的宋恩子、吴详子等等，在此不一一做解。

首先要佩服老舍先生的文采好，虽然没看过原著。但电视剧版人物刻画细腻透彻，景物栩栩如生，矛盾冲突突出激烈，清晰再现了一个人吃人，坏人当道，好人没好报的黑暗社会。当然这也要感谢导演和演员的功底深厚，才让我们品味到了这场饕餮大宴。

这样的作品可以净化人们的心灵，唤醒已经在这个纸醉金迷的世界里失落的灵魂，唤醒已经变得冷漠的心灵。刺激一下我们这个一切向钱看的社会吧。“我爱我们的国呀，可是谁爱我呢?”常四爷的这句话不仅仅是那个时代绝唱。

茶馆儿篇四

已经忘记了第几次阅读老舍先生的《茶馆》了，但是每一次都是既有相同的感动，却又有不同的感受。《茶馆》只是三幕剧，但是时间却跨越了近半个世纪，书中人物并不多，却囊括了当时世道上至皇帝太监下至流氓特务的三教九流，这些事情只发生在一间茶馆中，可是我们却能从中看到当时中国的缩影，不能不说这是老舍先生的功力，在他的笔下，每一个人物的选取都是具有代表性的，每一个角色都是鲜活生动的，寥寥数笔几句台词，却能让人起幽默沉痛之心，再看《茶馆》会发现这短短的作品是如此完整而完美，再多添一字而不可得，再减一字而不可为，可见老舍先生的文字能力。

同样的能力亦体现在《龙须沟》中，纵然《龙须沟》只是时代的产物，并无如《茶馆》一般超越于时代之上的魅力，却依然让人过目不忘。老舍先生曾经说过：我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声。那么无疑《茶馆》做到了这一点。《茶馆》是常看常新的，每次看都会给我不一样的感受，以前年轻气盛之时，最爱常四爷，因为他仗义执言，敢说真话，那一句“大清国要亡”在茶馆中回荡，他却也因此下狱，这次却更深切感受到王掌柜的痛苦，尽管他善良擅于变通，想尽办法生活下去却不可得，老舍先生说过：最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。

而他的反抗不过是吊死在自家的茶馆中，最后与儿媳及孙女的告别都是如此仓促，思之令人泪落。

而秦二爷与崔先生同样是不可忽视的存在，老舍先生塑造人物最妙之处就是寥寥数笔短短几句话，却勾勒出人物最鲜活的一面，秦二爷的实业救国之心，崔先生的心灰意冷，都让人不禁沉痛感慨，这其中呼之欲出的问题就是我们应该如何救国，或许老舍先生在《茶馆》中已经给出了答案，在那个泥沙俱下的时代，在那样的政府统治下，谁也没有办法救国，谭嗣同的死并未唤起大多数民众的觉醒，甚至唤不起他们的一点同情，拳乱来了又去了，普罗大众却依然生活在痛苦中，甚至比清末时亦有不如，就像书中所描述的一般，好人如王掌柜一般逐渐无立锥之地，只有穷凶极恶之人却生活得越来越好，在这本书中，作者不仅立意要探讨中国人的人性问题，也是在探究高于时代之上的社会问题。

茶馆儿篇五

近日去新华书店，在书之海洋中，惋叹自己太渺小，忽逢一薄书者，名曰《茶馆》，置于书山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧书而视，受益无穷于其中，故有感如下：

书名为《茶馆》，我不由得想起了小时候外公每次带我去茶馆打牌的情形，在我印象中，茶馆就是一个热闹而常常笼罩着烟雾的地方。可翻开了书，才发现它并不是仅仅讲的是在茶馆里的事，而是以对话剧本的形式讲述了一副旧北平社会的浮世绘的黑暗社会，老舍从小小的一个茶馆中反映出了整个社会，以小见大。是由茶馆中的客人的话中而得。语言朴素却能体会出许多意味。书虽短小而精致。把我印象中的茶馆的形象完全颠覆，同《骆驼祥子》一样，老舍也是无情的批判了这个社会—他不让好人有出路。

，书的主人公是王利发，他是他裕泰茶馆的老板，他也是整本书的线索。在第一阶段中，拉皮条的为太监娶老婆，暗探遍布社会，麻木的旗兵无所事事，寻衅打群架，另一方面是破产的农民卖儿鬻女，爱国的旗人常四爷因几句牢骚被捕，新兴的资本家企图“实业救国”，王利发左右周旋，企图使生意兴隆。而在第二阶段的发展中，恶势力越来越肆无忌惮，为所欲为，暗探宋恩子、吴祥子的后代子承父业，继续敲诈勒索，拉皮条的刘麻子的后代青出于蓝，依托当局要员准备开女招待“拖拉撕”，庞太监的侄子侄媳组成的迷信会道门在社会上称王称霸，甚至做着“皇帝”、“娘娘”的美梦，而一些企图有所作为的良民百姓却走投无路。

我第一遍读它的时候，还不能理解它，此书短小，且为剧本式的，还被拍成了真正的话剧，我虽未深入去读，但也能浅薄的感受到当时社会下厚重的历史画面。

这一天，我随意打开书架，不经意间看到书架的角落里有一本老舍先生写的《茶馆》，这本书好像还没看过。于是，我就拿起这本书来看。

不看不知道，一看吓一跳。原来这本书的故事很精彩，很有哲理。这本书写的是戏剧，一个悲剧，一共分为三个幕，分别写了清末民初、民国中期，民国后期的人们生活经历与状态。这本书写了一个掌柜王利发的茶馆由兴盛到衰败的过程，最后被军阀势力逼死的事。同时，也写了一个农民——康六欠了别人的钱，被迫卖女儿被太监当老婆，结果害了自己女儿一生的事。

我看完这本书，竟然掉下了泪水。

王利发一生中都趋炎附势，见到别人总打招呼，只是为了在乱世中得到生存。

但是他的好话、他的鞠躬仍然不能让他顺利过完一辈子，结果落得个被军阀逼到上吊自杀的下场。

康六的女儿在太监家里不敢出一声哼，直到太监死了，才得到了自由。

但等到自由后，仍遭到别人的追杀，被迫一路逃亡。

唉，这是傅仪的错。

傅仪统治时期，闭关锁国政策让人们的生活穷困潦倒，而傅仪却认识不到这个错误，以致于自己做了亡国君王，被剥夺了自由与权利。

但这一生是不能后悔的，这就是错误所付出的代价。

在这本书中，我为但是社会的黑暗而感到悲哀，为人们的自私自利而痛心疾首。

其实，这不应该把过错归咎于普通百姓上，为了生计，每个人不得不变得狠心冷血。

错就错在了军阀势力的统治衰败，让人们无处谋生，只得阿谀奉承，颔首低眉，像狗一样生活着。

亲爱的人们呀，拿起你们的'尊严，拿出你们的本领吧，不要做个绞尽脑汁的陷害别人的人吧，要做一个凭本领脱颖而出的强者。

初秋，叶离树下，铺满了那条弯曲的小径。

常四爷的鸟笼

老舍是睿智的。在他的笔下，每个人的出场都暗示着他不可逆转的命运。他们都在等待着黑暗的源泉张开血盆大口缓缓地将他们吞噬。

常四爷一出场，便提着一只被幽囚的鸟儿，殊不知，他亦是一只心高气傲的鸟儿呀!世事沧桑，社会腐朽，他用明锐的双眼看到了罪恶的本质。他愤世嫉俗，他正直无畏，于是他像画眉般高声吟唱，抑或抨击着奢靡的贵族和不公的世道，抑或预言着帝国悲怆的命运。

“二爷，我看哪，大清国要完!”

茶馆儿篇六

茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。

老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一位慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下，他渐小有成就。在之后的创作过程中，而他的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干静、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。

一、王利发（茶馆掌柜）。

二、松二爷（胆儿小，人却不怀）。

老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢！谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”

茶馆儿篇七

学生是堂的主体，但现实中教师的话语权常常超过了学生，书中有有一段话让我印象深刻："要充分认识到教师的讲解并不是学习习得的唯一途径。不仅如此，教师的讲解并不能让学生真正掌握这些知识。知识的掌握需要对话，需要学生自己的建构，不然教师的讲解是徒劳的。"

建构主义认为：学生在学习某一项知识之前，头脑并非一片空白，孩子通过日常生活的各种经历，形成对事物形形色色的看法，养成一套独有的思维方式。他们的这种看法及思维方式，有时可以帮助正确的概念掌握，甚至超越本，成为"闪光点";但如果与要掌握的知识、概念相悖，甚至大相径庭时，这原有的思维方式就称为"相异构想"

书中认为，知识的掌握不是教师口头表述知识的重难点，这样的方式就是"灌输",如果能把学生原的"相异构想"显现出，与正确的认识"碰撞",再放入学生的脑中，这样的教学才是启发。

这其实不难理解，学生暴露问题或错误，了解错误的原因，并以此进行纠正，进行重组，形成正确并符合学生个体思维特征的方式。

联系实际，日常的作业"面批"就是很好的一种对话方式，在作业批改中，学生错误的答案一部分可能于粗心或审题不清，还有一部分错误就是我们所谓的"理解错误",这其实就是孩子的"相异构想"出了问题，全班学生错误可能是相似的，但是错误的原因也许是千差万别的，此时的"面批"就是针对孩子原有认知错误的重新讲解，这样的教学过程或许就是后"茶馆式"教学堂干预的重要因素。

这样的"对话",可以在师生之间产生，同样也可以在学生之间发生，这就是我们一直在倡导的小组合作学习的形式，学生在"相异构想"上或许更加类似，更易了解错误的原因，而讲解的过程同时也是重新温习的过程。学生原有的"相异构想"一旦被打破，就可以避免之后类似的重复错误。

想想也的确是这样的，平时自己上太多关注预设好的教学流程，为了上而上，忽略了学生真正需要的，这与学生本位论也是相悖的。包括我们前设计的"预习单"、"导学单"、"作业纸",目的也是为了前测学生已经掌握的内容，避免堂知识点的重复。

《朱永新说教育》中提到过：真正决定学校品质的，永远是讲台上的那个人。教师对学生的影响不言而喻，阅读常常令人思考和沉淀，希望以后能更多地站在学生的角度思考教学的设计。

茶馆儿篇八

“她从此沉默，沉默得像一株孤独的枯树，并且迅速地老去。”这是《月亮茶馆下的童年》中的一句我感触最深的话，这句话，让我觉得孤独是可怕的，唯独有一样东西可以打败它——陪伴。

《月亮茶馆下的童年》的作者殷健灵，写的是她童年的古诗，书中那个古怪的眉娘，自从天米捣乱，眉娘以告老师来威胁天米陪他聊天，但其实是恳求，眉娘没有朋友，十分孤独，每周五天米去陪他聊天，眉娘皱纹越来越多，病痛也渐渐袭来，在下个周五的前天晚上，因不接受病痛自杀了，天米隔着窗户，想还在内疚，没去聊天，天米这才明白，眉娘真的走了——永远，但眉娘有一颗温暖的心，把所有图书捐给了有需要的人。

眉娘那不可言说的心情，我早在七岁那年就感受过了。七岁那年，我得过敏性紫癜，这种病让我不能跑不能跳，不能随意走动，甚至不可以有大悲大喜的情绪起伏，只能卧床修养。那段时间，我离开了学校，每天只能躺在冰冷的病房中，没有家人朋友的陪伴，早上第一眼看到的不是自己的家人，而是护士，我只能看见输液袋里的药水一滴一滴地流逝，我感到我的童年，我的生命也在慢慢的流逝。

治疗了一段时间，我回到了学校，离开原来的班级，来到了现在的班级。虽然这个家庭里充满欢声笑语，绚丽多彩，我也过的十分快乐，但从前的那些美好记忆，却一去不复返了。

每个人的童年都不一样，有的悲哀，有的欢喜，而我感受最深的就是七岁那年经历的孤独，这种感觉仿佛是沉入深深的海底，让人无法呼吸，无法动弹。孤独是一把利刃，不断靠近死亡的边缘。

感谢家人，让我重拾温暖；感谢朋友，让我重拾笑容；感谢老师，让我重拾希望。

茶馆儿篇九

老舍先生的《茶馆》不仅以书籍的方式得以出版并且被后人用电影、话剧等多种形式得以表现，不同的表现方式表达了一样的内涵，但却是不同的味道。

观赏了电影版的《茶馆》，感触颇深，对于一个生活在21世纪的90后来说，旧社会的那种环境，那种“茶馆”里的各种景象都是那么陌生。不过倒也可以从那些不熟悉的片段中感悟到现今生活中的一丝丝气息。老舍先生用一个看似单调的场地告诉我们“一个大茶馆就是一个小社会”。

该电影一共可以分为三个部分。每一个部分的开头，影片都以旁白的方式简单明了的陈述了故事发生的时代背景，可以让我们清晰的了解并且联想到在那些个特殊时期的各种情形。接下来，我将跟随该剧以时间为线索，进入影片中，去感受那时候人们的生活。

第一幕的时代背景是“戊戌年满清衰落，帝国主义势力深入，维新派改革失败”。

影片一开始就是欢快的骨板，街上车水马龙，各种小生意做得红红火火。

茶馆里面，店小二的吆喝声不断，人们一边喝茶一边下棋或做其他娱乐。

好一副热闹，充满人气的画面。

在这样一个看似生意兴隆的裕泰茶馆中却有那么一块牌子“莫谈国事”。

这不免是在提醒我们，那是在一个百姓没有权利过问国事，甚至是说百姓要是“说错话”可能引来“祸事”的年代。

这也为整部影片的情感基调做了一个很好的铺垫。

观众自然就会好奇是怎么一个年生人们不可以“谈国事”？人们“谈国事”又会怎样？在影片第一幕所有的主要角色都有上场并且轻易的可以辨认他们的人物性格。

例如专门拐卖人口的刘麻子，他这样说“大清国有的是金山银山永远流不完”。

他为什么会在这样一个清王朝衰败的日子里这样说？因为，越是日子不好过，就越会有更多的人为了谋求苟生以卖儿女这样悲情的方式求得生存。

太监总管庞公公就是花了仅仅十两银子从刘麻子这里买走了乡下姑娘。

当那个可怜的姑娘看到面部表情狰狞的公公被吓晕过去的时候，庞公公的反应却是“我只要活的，可不要死的”。

我看着这一幕，冷笑，笑的是在庞公公的后台清王朝即将倒台的时候他居然还想着买个年轻姑娘，笑的是清王朝的黑暗、封建，人们的冷漠，更笑的是清王朝必然会在不久之后被颠覆，人们在挣扎中似乎离也许光明的未来更近了一步。

第二幕也是以骨板为开头，这时候的骨板便没有第一幕的那么欢快，他在向我们讲述着清完朝灭亡之后民国统治，而军阀混战的年代，裕泰茶馆在各种改良中谋求生存。

这时候，茶馆的后面改为了公寓，住着大学生，大堂里边挂着各国国旗，很有一种“改良”“文明”的滋味。

曾经的店小二已经是“三爷”了。

三爷感叹到“改良改良，越改约凉，冰凉。

”“革命有什么用，不过自误误人而已。

”这一声叹息说出了人们对辛亥革命不彻底的无奈，也说明了百姓对“革命”二字没有真正得到理解。

有例如松二爷说“大清国不一定好，可到了民国，我挨了饿。

”这一句话，直白的反映了当时百姓对民国政府不满的情绪。

也道出那时候的民不聊生。

“有皇上的时候我们给皇上效力，有袁大总统的时候我们给袁大总统效力，谁给饭吃，咱们就给谁效力。

”，以及“谁给我们发饷，我们就给谁打仗。

”这些话出自统治阶级的“手脚”。

他们是政府在最底层，离百姓最近的地方的“官”。

很明显，他们并没有自己的一个正确的价值观，做“官”不是为民，而只是把它当作谋生的方式。

这也从侧面表现高层统治阶级的不正确导向，所谓“上梁不正下梁歪。

最某一幕，开篇便有一种催人泪下的悲凉感。打骨板的先生年老无力得瘫坐在路边唱着“街上人们穿的破破烂烂，官兵欺负老百姓一点不让日本兵，老茶馆想尽法子没法办”。王掌柜为了茶馆能够存活下来，的确是想尽了办法，从改良开始“办公寓、请唱评书”现在也被迫打起了请女招待的注意。但就如骨板里唱的，老掌柜是想尽了办法，也没法办。救不了这个六十多年的老字号。当王掌柜做好了一切准备要在老茶馆一个人孤独的忍受落魄，常四爷、秦二爷意外的出现在了茶馆里。三个老朋友聚在一起，述说着这几十年来发生在自己身上的种种，每字每句都是泪水。秦二爷40多年的心血开办实业工厂，却被抢去，后来拆了。

王掌柜当了一辈子顺民，却落得个无家可归。常四爷凭良心干了一辈子，一事无成只能卖点花生仁。常四爷道出了百姓的期盼“个人算得了什么，盼啊，盼啊，就盼着祖国能像个样儿，再也不受外国人的欺负。”最让我感触的是影片最后，三个老人在茶馆里给自己撒纸钱，黑黑的茶馆虽然看不清，但却依稀能感受到它已是破烂不堪，与影片开头的那一副繁华的景象形成了鲜明的对比。我不禁感到一丝凉意，后背发麻。

一部电影，两个小时，却跨越了几十年的光阴，在这么一个没有地点转变，场景更替的茶馆中，却不觉得单调，茶馆中的每一个小角落，小片段，它都是一个故事，里面的每一个人都有他自己的故事，就让这看似无趣的故事变得生动，并却富有内涵。可以看出，剧作家、导演、演员他们在心灵上有一个良好的沟通，这样呈现出来的作品，才能打动观众，引起共鸣。

茶馆儿篇十

近日去新华书店，在书之海洋中，惋叹自己太渺小，忽逢一薄书者，名曰《茶馆》，置于书山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧书而视，受益无穷于其中，故有感如下：

书名为《茶馆》，我不由得想起了小时候外公每次带我去茶馆打牌的情形，在我印象中，茶馆就是一个热闹而常常笼罩着烟雾的地方。可翻开了书，才发现它并不是仅仅讲的是在茶馆里的事，而是以对话剧本的形式讲述了一副旧北平社会的浮世绘的黑暗社会，老舍从小小的一个茶馆中反映出了整个社会，以小见大。是由茶馆中的客人的话中而得。语言朴素却能体会出许多意味。书虽短小而精致。把我印象中的茶馆的形象完全颠覆，同《骆驼祥子》一样，老舍也是无情的批判了这个社会—他不让好人有出路。

书的主人公是王利发，他是他裕泰茶馆的老板，他也是整本书的线索。在第一阶段中，拉皮条的为太监娶老婆，暗探遍布社会，麻木的旗兵无所事事，寻衅打群架，另一方面是破产的农民卖儿鬻女，爱国的旗人常四爷因几句牢骚被捕，新兴的资本家企图“实业救国”，王利发左右周旋，企图使生意兴隆。而在第二阶段的发展中，恶势力越来越肆无忌惮，为所欲为，暗探宋恩子、吴祥子的后代子承父业，继续敲诈勒索，拉皮条的刘麻子的后代青出于蓝，依托当局要员准备开女招待“拖拉撕”，庞太监的侄子侄媳组成的迷信会道门在社会上称王称霸，甚至做着“皇帝”、“娘娘”的美梦，而一些企图有所作为的良民百姓却走投无路。

茶馆儿篇十一

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时间跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初、国民党政权在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。

《茶馆》堪称是中国话剧史上的经典，故事发生在清朝末年的一个名为裕泰的茶馆中。

茶馆里人来人往，汇集了各式各样的人物，由主到次，三教九流。这个大茶馆，便成了一个小社会。作者将这样的场景描写的绘声绘色，具有浓重的地方色彩。老舍把那老北平的韵味展现得淋漓尽致，人物特点鲜明，时间跨越了半个世纪，展现了茶馆在经历了清末戊戌维新失败后，民国初年，国民党政权覆灭前夕，三代的变迁。

另外，《茶馆》的成功我认为主要在语言，《茶馆》的台词设计很到位，是人物形象活跃，富于个性，并且简练，意味深长远。

戏剧本身即综艺的一种，是由演员扮演角色，当众表演情节，现实情境的艺术。在这样的基础上，老舍所著的《茶馆》具有了强烈的社会批判精神。通常为使戏剧上具有冲突，很多作家都采用“三一律”，但老舍却打破陈规，而且同样取得成功。老舍用自己所轻车熟路的老北京往事，绘导了一出由往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会大戏。

而《茶馆》也是堪称“中国戏剧史上空前的范例”。

文档为doc格式。

茶馆儿篇十二

辽宁抚顺二中周景凤。

一、教材分析。

《茶馆》选自人教版高中语文第四册第四单元。这个单元学习中国现当代戏剧和外国戏剧。本单元的学习重点是品味个性化和富有动作性的人物语言，把握尖锐集中的戏剧冲突，了解人物性格是怎样在矛盾冲突的发展、变化中得到展现的。

《茶馆》是本单元第二篇阅读课文，这个位置决定它在学生知识的掌握中起着承前启后的作用，既要引领本单元的教学任务，又要复习巩固学过的知识：既要承担教会学生鉴赏方法的工作，又要锻炼提高学生的实际能力。

《茶馆》写于1957年，是老舍话剧创作的高峰。曹禺称它为“中国话剧史中的经典。”剧本以北京裕泰大茶馆为中心场景，展示了清末、民国初年、抗战胜利后三个不同时代的、近50年的社会生活，揭示了半殖民地半封建的旧中国的动荡、黑暗和罪恶，达到了作者预想的创作意图，即埋葬这三个可诅咒的时代，宣告旧中国必将走向灭亡。《茶馆》全剧共三幕，一幕写一个时代，每一幕敲响一个时代的丧钟，最后一幕三个人的谈话点出了全剧的主题。

课文节选的是《茶馆》第二幕。这一幕写的是民国初年军阀混战时期。这时裕泰茶馆渐趋衰落，茶馆主人王利发积极迎合潮流实行改良，却仍然难以维持下去。

这篇课文的教学主体是高二学生，对于戏剧，他们仅仅在初中接触了《威尼斯商人》选段和《白毛女》选段，客观地说对戏剧知识他们了解一些，但戏剧的鉴赏能力还有待提高。

针对这样的`教学实际，依据语文课程标准，我制定了如下的教学目标。

知识和能力。

1、了解作家作品。

2、掌握《茶馆》卷轴式的平面结构及其独特的戏剧冲突。

3、培养学生的文本研习能力，提高学生的文学鉴赏水平。

过程和方法。

美国哲学家、教育家杜威的“探究理论”指出：学习中，学生的“心灵是一个参与者而不是参观者”，学生应由“无知的”接受者转变为主动的探究者，教师应由“有知的”传输者变成探索的激发者和引导者。根据这一理论和语文课标的核心理念，师生课前分别准备资料，课上师生互动，通过诵读、讨论、研习、品读的过程，完成教学目标，解析重点、难点。

情感态度和价值观。

培养学生树立正确的人生观、世界观，认清那个时代的黑暗，了解百姓的痛苦，珍惜现在幸福生活。

教学重点。

品味剧本独特的语言风格，分析人物形象。

教学难点。

分析矛盾冲突，揭示《茶馆》的主题思想。

教具准备。

多媒体课件、《茶馆》电影vcd光盘。

课时安排。

2课时。

二、教法和学法分析。

根据语文课程标准，学生要在“积累整合-感受鉴赏-思考领悟-应用拓展-发现创新”五个方面获得发展的要求和美国心理学家达菲“阅读策略教学”三步骤，确立了“习得知识--拓展延伸--迁移应用”三步教学法。

依据瑞士心理学家皮亚捷的建构主义理论，主张学生必须主动“投入学习”和课程标准大纲要求建立同伴式的师生关系，创造平等民主的学习气氛，倡导自主、合作、探究的学习方式，我采用了多媒体激趣教学法，诵读法，分析讨论法和比较鉴赏法。

三、教学过程分析。

（一）说预习。

1、观赏《茶馆》全剧，了解人物的命运。（使学生对《茶馆》有感性认识）。

2、上网查阅资料或翻阅书籍，了解本文的作者，本文的写作背景，弄清“戊戌变法”“庚子年”“八旗”等概念。（进一步理解文章的内容）。

3、预习课文内容，清除语言障碍，准备复述。（为理性分析文章打基础）。

（二）说导入。

兴趣是学生最好的老师，好的导入可以调动学生的兴趣。我运用多媒体课件播放画面，音乐，创设情境，让学生身临其境的体会到茶馆的氛围，激发他们的学习兴趣。

（三）说解题。

茶馆是三教九流会面之处，可以容纳各色人物，一个大茶馆就是一个小社会，茶客生活上的变迁可以反映社会的变迁。

（四）说步骤。

整个步骤分“习得知识--拓展延伸--迁移应用”三个环节。

习得知识。

根据教学重点、难点“习得知识”分两个脉络进行。

1、梳理情节，品味个性化的语言，分析人物形象。（解决教学重点）。

a、请一名同学简要复述课文节选部分的情节，教师通过课件演示进行概括。（这个步骤既检测了预习，使预习和新课紧密衔接，又使学生对课文有了整体的感知）。

b、筛选人物富于个性化、动作性的语言进行朗读、品读，教师进行范读。（这个步骤既使学生从语言角度品味了老舍先生卓越的艺术成就，又为下面分析人物形象准备了充分的依据）。

c、分组讨论人物形象，重点讨论王利发，教师点拨、归纳。（“言为心声”上个环节的品味人物个性化语言使人物形象的分析水到渠成。让学生分组讨论总结，大家群策群力，锻炼了学生的语言组织、表达能力）。

2、分析人物性格产生的原因，分析《茶馆》的矛盾冲突，揭示作品的主题思想。（解决教学难点）。

a、王利发对不同的人采用不同的态度，原因是什么？

b、常四爷是旗人，却也反对大清帝国，这说明了什么？

c、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、吴祥子、宋恩子这类人的存在反映了怎样的社会现时？

这三个问题的解答，结合李三、大兵、唐铁嘴等人的经典语言，就把全剧矛盾的焦点直接指向那个旧时代，人物与人物之间每一个小的冲突都暗示了人民与旧时代的冲突。这样学生就理解了本剧特殊的戏剧冲突，理解了《茶馆》的主题。本课的教学难点也就迎刃而解了。

拓展延伸。

比较《茶馆》与《雷雨》的戏剧结构，了解本文的卷轴式平面结构。

迁移应用。

阅读莎士比亚的《暴风雨》选段，分析水手长的形象。

课堂小节。

交代本文的重点、难点完成情况。

布置作业。

课下分角色表演《茶馆》的一个片断。

四、板书分析。

板书力求文字简练，版面均衡，通过这个板书，学生可以一目了然地把握课文重点，一看板书就能回忆起课文的内容，从而努力体现其直观性、艺术性的特点。

茶馆儿篇十三

茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的光彩。

老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。

其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发(茶馆掌柜)二、松二爷(胆儿小，人却不怀)三、常四爷(正义之士、十分爱国、体格健康)松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听!说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊!发人深思。

老舍，无论您想传达于后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”

茶馆儿篇十四

《茶馆》里的人来人往。

《茶馆》是中国话剧史上的经典，也是老舍的成功之作。

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。茶馆里人来人往，汇聚各色人物，三教九流。一个大茶馆就是一个小社会。老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时间跨度，六七十个主，人物高度浓缩在茶馆中，展现了清末戊戌维新失败后，民国初年北洋军阀割据时期，国民党政权覆灭前夕三个时代的生活场景。概括了中国社会各阶层，几种势力的尖锐对立和冲突揭示了半封建，半殖民的中国的历史命运。

这就是《茶馆》投影出的中国!

裕泰茶馆在大时代中生存了下来，必然有他的生存之道。先从茶馆的内部装饰开始说起。

从茶馆中桌凳的变化就侧面反映了这里生意的好坏。第一幕中店里放的是长桌，方桌，方凳，长凳，小凳。这样客人的容量还是挺大的。当时天泰，广泰，德泰都已经关门了。市场竞争的压力不大了，勉勉强强的混口饭吃。第二幕中一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿色桌布。墙上用的是时装没美人，可见王利发紧跟时代潮流。第三幕中都换成了小凳和条凳，家具也黯淡了，门庭也不光线了，岁月让裕泰失去了生气。体面也不是这里的形容词了。除了这明显的外部装饰，还有那些个字条。

“莫谈国事”这条子陪着裕泰一起经历了半个世纪。第一幕中茶馆各处都贴着这条子“莫谈国事”。第二幕中的“莫谈国事”更大了，更醒目了，功能依旧。第三幕中“莫谈国事”有了一个伙伴“茶钱先付”。“莫谈国事”更大，更多!这是一张神奇的条子。

“莫谈国事”将封建无限的放大，也无限的反应了社会的落后。“茶钱先付”反映了裕泰的生意已经岌岌可危了。

在茶馆中不仅仅有陈设的条子，还有人。《茶馆》中人物繁杂但每一个都有鲜明的个性。

其中在全文的结尾的时候有一个沈处长。他一共只有一点点的台词，是七个“好”字和一个“传”字。语言极其凝练，但同时把这个人表现的淋漓尽致。沈处长的出场穿着军便装，高靴，带马刺，手持小鞭，后面还跟着两个宪兵。他明显是一个很霸气的人，但少言寡语。不说话，用眼神示意也许就是这些长官的特征之一。

沈处长不过是这戏中的跑龙套，而王利发是贯穿整部戏的灵魂人物之一。

王利发是一个小小茶馆的老板，为了生存，他阿谀奉承，逆来顺受。这不仅仅是他的茶馆，也是他父亲的。所以茶馆不仅是一个赚钱工具，更是他父亲的馈赠和希望。一个不卑不亢的人，但不是一个苟活之人，他很坚定的保护家人，自己坚守茶馆，最后用上吊来结束生命。

《茶馆》是我读的第一本戏剧。人物繁多，我每每读过都不时的翻到前面去看人物表。虽然人物多很繁杂，但老舍能清晰地写下这么多，可见他能力的强大。一张张丑恶的嘴脸，一张张善良的脸庞，都在老舍笔下栩栩如生。我读出了世道沦落，读出了人间正道是沧桑。

《茶馆》很经典，人物很传奇。

茶馆儿篇十五

《茶馆》这部电影是根据老舍先生的同名小说改编的一部电影作品，这不仅仅是一个茶馆，更是那个动荡社会的一个小小的缩影。

十九世纪末，二十世纪初。大清帝国已经老态龙钟，摇摇欲坠。整个北京城也是动荡不安，风云变幻。在北京城的一间小小的茶馆中，各种人物纷纷登场，向观众们展现了一部这个社会微缩的世态百味图。

茶馆中的客人多种多样，有太后老佛爷手底下的下人，还有给洋鬼子卖命的走狗。但大体上，茶馆中的人分为两种，一种是精于盘算，巧舌如簧的.精明人，另一种是老实守规矩的普通人。这两种人，在王朝更替的时代，却有着不同的命运。

茶馆老板王利发才二十几岁，因为父亲的离世成为了这间茶馆的掌柜。在这间小小的茶馆里看遍了太多人间冷暖。

掌柜王利发，是对中国传统的老百姓一个缩影，处事圆滑，敬畏权贵，虽然自私但是依然怀揣着一颗向善之心。但懦弱的善良往往都会转化为沉默，在沉默下，王利发也同时遭受着良心的不断谴责。遇到不公平不公正的事情，这个小人物往往会通过金钱买来一时平安。

时代变了，茶馆变了。掌柜的也不得不做出相应的变通，民国初期，他曾减掉自己的长辫子开启了大学生公寓，抗战胜利后，他又曾招一些女服务员去卖一些烟卷。他曾努力地适应着不同的时代，可是在复杂的环境下，不管怎样的努力，都无法根除自己心中的保守和逃避。茶馆难以为继，人也活的憋屈。

说到底，我们赶上了好时代，国泰民安。

茶馆儿篇十六

教材分析：

本课是根据人民美术出版社出版的小学美术教科书第5册第22课《老茶馆》一课拓展而来。属于“造型.表现”领域里的一课内容。

成都不仅是茶叶的发源地，还是世界上茶馆最多的城市；成都人爱喝茶，尤其喜欢到茶馆品茶，这种群体行为现象，使成都有着“一市居民半茶客”的称谓。为了让学生更深入的了解这些本土文化，《老茶馆》的学习与表现显得尤为重要。

该课向我们展现了成都老茶馆的情景，人美版美术教案第5册学生不仅感受到茶馆中悠闲自得的氛围和千姿百态的茶客形象，更进一步的了解到具有四川地方特色的民俗——茶馆文化，并把这些感受用撕纸的形式表现出来。

在本课教学活动中，让学生在《老茶馆》这一浓郁的民俗文化氛围中，轻松愉快的学习和创作，欣赏不同材质的艺术效果。并更进一步认识了解人物动态与人体关节的关系，让人物造型这一教学重点，在本课中充分落实，得到有效的解决。

教学目标：

知识性目标：

通过回忆、模仿、欣赏茶馆中的人物活动，使学生了解人物动态造型以及色彩搭配的美术知识。了解四川的茶文化。

技能性目标：

培养学生运用撕纸的方式进行人物造型表现，锻炼动手技能，培养合作意识，掌握简单的构图知识。

情感性目标：

通过学习本课，让学生透过老茶馆这一成都民俗，更深刻地认识到家乡的民间艺术及传统文化，增强了热爱家乡、传承家乡文化的意识。

教学重点。

观察茶馆中的人物活动，创造性的用撕纸这一美术语言进行表现；了解四川的茶文化。

教学难点。

用撕纸方式创造性的表现茶馆中的人物活动。

课前准备：

学生准备：各种彩色纸、水彩笔、修正液、剪刀、胶棒、黑卡纸  。

课  时：一课时。

教学过程：

一、引入新课（1分钟）。

师：今天，刘老师要带大家去一个最有成都特色的地方，看！是哪儿？

教师利用制作的老茶馆招牌，直接引导学生揭示课题。

（目的：开门见山的揭示课题，创设情景，让学生直接投入到老茶馆这一民俗情景氛围中。）。

二、欣赏、感受（4分钟）。

师：你们的运气真好，茶馆的节目刚开演，你猜会有哪些节目呢？（播放茶馆中的视频资料）。

生：观看视频资料，感受茶文化。

师：除了看表演，在茶馆做的事可多了，如果是你，你想做什么？（播放茶馆图片资料）。

生：评述、欣赏。

师：小小的茶馆包罗万象，看！茶馆里的人们是多么悠闲自得啊！

（目的：借助现代化教学媒体，人美版美术教案第5册让学生体验到四川茶馆中的民俗风情和戏曲节目的魅力。在不知不觉中认识人物造型，淡化教师角色，增进学生的自豪感和传承家乡文化的意识。）。

三、技法探究（11分钟）。

1、学生探究撕纸技法。

师：这不，老茶馆迎来了今天的第一批茶客。他们可真会选，坐在院子里喝茶。看他们的姿态，应该坐在桌子的哪一方呢？（出示撕纸范作）。

生：通过对人物动态的观察，分析出人物与桌椅的前后左右关系，了解遮挡在画面中的表现形式。

师：你们知道这些茶客是用什么方法做出来的？要表现这些茶客，需要哪些步骤！

学生通过对教师范作的观察，认识撕纸这一表现形式。师生共同整理并归纳出撕纸的制作步骤（想、撕、摆、贴）。

2、学生认识了解人体关节与人物动态之间的关系。

师：今天，老茶馆搞活动，请两位幸运的茶客，一位坐下来品茶，另一位就用活动纸人摆出他的动作，配合得好，将会获得本茶馆免费赠送的茶水。

学生通过表演和观察发现，人物动作的变化主要是靠关节来完成的。

这一环节的设置，既调动了学生学习的积极性，又轻松的解决了人物动态变化的知识点，收到了很好的教学效果。

3、教师示范。

师：接下来，请孩子们和老师一块儿在这张黑卡纸上撕一个动作夸张的茶客。（教师示范一个侧面喝茶的人物）。

生：和老师共同探究。

在掌握了撕纸技法后，教师引导学生给撕好的茶客找座位，让学生在茶馆的情景氛围中理解遮挡关系，为后面的合作学习奠定了构图基础。

（目的：在情景教学中了解撕纸艺术的制作方法，认识关节在人物运动中的作用，培养学生自主探索学习的能力。）。

四、创作、表现（18分钟）。

师：老茶客选择了院子里的位置，人美版美术教案第5册他们不知道坐在室内还有免费的茶水相送。（这里的‘室内’意指kt版刻制的老房子）哪些茶客能得到这些免费茶水呢？此时课件出示作业要求：

1、    茶客的造型夸张、表情生动、色彩有对比。

2、    同桌的小朋友用撕纸的方式合作完成一个茶馆人物。

3、    用胶棒将做好的茶客粘贴到你喜欢的位置。

好位置是先来先选，晚来的茶客就只能坐在靠里边一点了。（展示活动门窗）等到客满的时候，我们再统一赠送茶水。比比看！谁的动作最快最安静。

学生用撕纸方式创作茶馆人物。教师巡视指导，及时展示、点评作业，让学生在欣赏他人作品的同时，将好的造型方法和构图知识运用到自己的画面中。

（目的：让学生合作运用撕纸方式进行造型表现，提高动手能力，培养团结协作的精神。）。

五、展示、评价（4分钟）。

学生根据自己的观察“送出茶水”，并进行评述。教师有重点的点评一些优秀作品。

（目的：在浓郁的茶馆氛围中，展示完整的茶馆作业，体验成功的喜悦。用“送茶”的形式引导学生对作品进行审美观察，并对其造型、色彩进行评价，淡化了教师角色和刻意评价的环节，让学生自主参与的积极性更强。）。

六、拓展、小结（2分钟）。

师：在我们身边，还有很多像你们一样热爱生活、热爱民俗文化的孩子，他们用自己喜爱的美术形式表达了对茶馆的感受，你们能看出都是用的哪些表现手法？（课件展示用水墨、线描、木刻版画表现的茶馆作品）。

生：观察、分析表现形式。

师：从这些精美的作品就可以看出，成都的茶馆有多么受人欢迎，怪不得有人说：成都是个大茶馆，茶馆是个小成都！

（目的：让学生了解多种艺术表现形式，深刻感受到四川茶馆中民俗风情的魅力，进一步增进他们的自豪感和传承家乡文化的意识。）。

（刘颖  tel：13981842709  四川省成都市龙江路小学）。