最新中式与新中式风格特点(通用8篇)

中式与新中式风格特点篇一

中国古典风格以中国明、清传统的家具及中式园林式建筑、色彩等设计造型为代表。其特点是简朴、对称、文化性强，格调高雅，具较高审美情趣和社会地位象征。中国古典风格（chinastyle）需要许多中式家具与摆设来衬托。因为中国风格的空间需要相当宏观的尺度才能表现，这并非三房两厅的室内设计格局所能充分展现，所以活动元素相对地就扮演了相当重要的画龙点睛效果，才能弥补无法呈现进深、景深的这种空间气度。

如果您使用的是比较繁复的清式家具，或者是颜色很艳的藏式家具的话，家具与空间的对比就非常强烈，需要巧妙搭配空间色彩、光影效果和装饰品，才能获得最理想的空间装饰效果。

包括两方面要素：一是中国传统文化在当前时代背景下的演绎；二是在此基础上的当代设计,现在的新古典主义家居在形态上强调对古典家居的简化和神似，而功能却是现代的。如在明代是没有沙发的，现在的仿明式家俱就为椅子加上沙发垫子，这样坐起来更舒服，这是典型的古今中外结合的例子。新古典主义的精华来自古典主义，但不是仿古，更不是复古，而是追求神似。

中式新古典主义家居有浓厚的书卷味，可以适应的环境多，一般居室只要装修简单，光线充足，就已基本具备配置这类家居的条件。在“极简主义”当道的今天，具有“禅味”的中式风格，正以其简洁明快的线条及耐人寻味的内敛，改写了传统观念中对中式风格古色古香、雕梁画栋的刻板印象，取而代之的是亲近自然、朴实、亲切、内涵丰富。

中式新古典主义风格的建材往往取材于自然，如木材、石头，尤其是木材，从古至今更是中式风格朴实的象征。其实，只要能发挥各种建材的优势，也就是说只要在适当的地方用适当的材料，即使是玻璃、金属等现代科技的建材，一样可以展现中式新古典主义风格。

以中国传统文化内涵为设计元素，去掉多余雕刻，中式新古典的华丽、优雅是时下最流行的国际潮流之一。文化元素的巧妙运用，让您的家居兼具现代文艺气息和古典文化神韵。

中式新古典主义装饰风格非常讲究。往往可以达到“移步就变景”的装饰效果。这种借鉴中国古典园林的装饰手法，给空间带来了丰富的视觉效果。像窗棂、雕刻等这些传统东西，经常被设计师用来做局部装饰，以展现中国传统艺术的永恒美感。在色调上，以红、黑、黄等最具中国传统的招牌色营造家居氛围，再衬以中国结、字画、青花瓷瓶、铜饰、屏风等传统元素。可以这样说，中式新古典主义风格能够体现出家居的文化内涵。

现代中式风格在我们庭池装饰案例是最为常见，到底什么是现代中式风格呢？现代中式风格的特点又是什么呢？这里就详细的说下现代中式风格的特点有哪些。

中式风格是以宫迁建筑为代表的中国古典建筑的室内装饰设计艺术风格，气势恢弘、壮丽华贵、高空间、大进深、雕梁画栋、金碧辉煌，造型讲究对称，色彩讲究对比，装饰材料以木材为主，图案多龙、凤、龟、狮等，精雕细琢、瑰丽奇巧。但中式风格的装修造价较高，且缺乏现代气息，只能在家居中点缀使用。

中国传统的室内设计融合了庄重与优雅双重气质。

现在的中式风格更多地利用了后现代手法，把传统的结构形式通过重新设计组合以另一种民族特色的标志符号出现。

例如，厅里摆一套明清式的红木家具，墙上挂一幅中国山水画等，传统的书房里自然少不了书柜、书案以及文房四宝。

中式风格的客厅具有内蕴的风格，为了舒服，中式的环境中也常常用到沙发，但颜色仍然体现着中式的古朴，中式风格这种表现使整个房间，传统中透着现代，现代中揉着古典。

这样就以一种东方人的“留白”美学观念控制的节奏，显出大家风范，其墙壁上的字画无论数量还是内容都不在多，而在于它所营造的意境。

可以说无论现在的西风如何劲吹，舒缓的意境始终是东方人特有的情怀，因此书法常常是成就这种诗意的最好手段。

这样躺在舒服的沙发上，任千年的故事顺指间流淌。

如今，您如果想做中式风格的装修，不是每个公司都能完成，主要原因是：首先设计师不够专业，对中式概念的理解不到位，甚至对简单的中式元素、符号都把握不准；其次是企业生产加工不专业、设施不配套、专业技工缺乏；再有就是对中国古典家具文化的理解不足也是重要的制约因素，针对这一种情况，北京元亨利中式装饰公司特意向喜欢中式风格装修的朋友们介绍有关中式装修的特点和做中式风格家装应注意的问题，以期引起大家的关注。

中式装修的墙、地面与普通装修没什么区别，墙面用白色乳胶漆或浅色壁纸都可以，地面要用木地板、石材、地砖、地毯均可。

中式装饰材料以木质为主，讲究雕刻彩绘、造型典雅，多采用酸枝木或大叶檀等高档硬木，经过工艺大师的精雕细刻，每件作品都有一段精彩的故事，而每件作品都能令人对过去产生怀念，对未来产生一种美好的向往。

色彩以深色沉稳为主，因中式家具色彩一般比较深，这样整个居室色彩才能协调，再配以红色或黄色的靠垫、坐垫就可烘托居室的氛围，这样也可以更好的表现古典家具的内涵。

空间上讲究层次，多用隔窗、屏风来分割，用实木做出结实的框架，以固定支架，中间用棂子雕花，做成古朴的图案。

门窗对确定中式风格很重要，因中式门窗一般均是用棂子做成方格或其它中式的传统图案，用实木雕刻成各式题材造型，打磨光滑，富有立体感。

天花以木条相交成方格形，上覆木板，也可做简单的环形的灯池吊顶，用实木做框，层次清晰，漆成花梨木色。

家具陈设讲究对称，重视文化意蕴；配饰擅用字画、古玩、卷轴、盆景，精致的工艺品加以点缀，更显主人的品位与尊贵，木雕画以壁挂为主，更具有文化韵味和独特风格，体现中国传统家居文化的独特魅力。

苏格拉底是轴心时代的人物之一。在西方文化思想史上，他第一个从外在“命运”的束缚下挣脱出来，体认到人生当有境界这一终极眷注。他对“美本身”的追问标志着审美的自觉和美学得以可能，对后世美学的发展产生了深刻影响。海德格尔对其思想作了别有意味的回味。在西方美学史上,苏格拉底美学转向了人、主体和意识问题.他对美学的贡献首先表现在对美的普遍定义的探求上.他的人本主义美学观也体现在他的艺术意识上。

孔子和苏格拉底是东西方教育史上最早的大教育家,他们留下了很多光辉而宝贵的教育思想和经验,如“有教无类”,“启发教学”,“因材施教”等等,而且,东西方两位伟大的教育家的教育思想有很多相似之处,分析和比较两位先哲的教育教学思想,对我们今天的教育工作和实践仍有指导意义。

柏拉图“美是什么”的庄严提问与艰难回答，开启了中西美学“美在哪里”与“美是什么”的美的本体追问的先河，可谓影响深远。他认为“理式”是现实世界之外的永恒不变的独立精神实体，是现实世界中感性事物的本质和原型．万物之美是分享了理念世界中“美本身”的结果，对美本身的观照和彻悟是灵魂在迷狂的状态中从眼前的具体的美的事物回忆起上界的美的理式的过程。

美是费解的，它是一种犹豫的、游离的、闪耀的影子，它总是躲避这被定义所掌握。――歌德。＂美是什么＂这一问题却至今还完全没有解决，而且在每一部新的美学著作中都有一种新的说法．……＂美＂这个词儿的意义在一百五十年间经过成千的学者讨论，竟仍然是一个谜．当代美学从本体论、认识论到语言论的转向，当代美学大家对美的本体与本质的存而不论，或许已经昭示了美学研究对美的本体与本质的逃离与无奈。

纵观美学史，美的言说与探讨的出发点主要以下三种：

１、从精神世界出发：“美是理式”（柏拉图）“美只存在于观赏者的心里”（休谟）“美是理念的感性显现”（黑格尔）“美是意志的充分客观化”（柏格森）“里仁为美”（孔子）“美是自由的象征”（高尔泰）。

２、从客观世界出发：“美是和谐”（毕达哥拉斯）美在于“秩序、匀称与明确”（亚里士多德）“美是物体的属性”（博克）“美是生活”（车尔尼雪夫斯基）“天地有大美而不言”（庄子）“美是自由的实践”（李泽厚）“美是人的本质力量的对象化（马克思主义美学）。

３、从主客观世界的相互关系出发：“美是关系”（狄德罗）“美是主客观的统一”（朱光潜）。

历史家与诗人的差别在于叙述已发生的事，描写可能发生的事；诗所描述的事带有普遍性，历史叙述个别的事。

以“美是什么”的提问为缘由将柏拉图看成是使西方美学走上形而上理性思辩之路的始作俑者,是值得商榷的.它忽视了柏氏关于“美是难的”之感叹和无奈.柏拉图美学在理性与感性两个维度上发展而成.后世往往只关注到前者,而忽略了后者.其实,他的美学思想中处处闪烁着感性的光辉,只是这光辉被理性的大网遮蔽了.造成遮蔽有两方面的原因:一是柏拉图美学处于其哲学体系之下,不能不为哲学理性所包裹;二是其思想的混沌性导致后人的理性解读,又给它罩上了一件不合体的理性外套.在这遮蔽下,传统美学研究总是在纯思辨的框架内建构理论体系,忽略了美学之为美学的价值与个性特点。

孔子和柏拉图的美学思想奠定了东西方美学思想的范式.孔子的美学观饱涵伦理内容,而柏拉图的美育思想从属于其政治目的。

庄子和柏拉图分别是中国古代和古希腊两位著名的哲学家、美学家.他们的美学思想突出地反映了中西古代思想文化的特色,不仅在当时,而且其中某些观点,理论在当今仍然具有一定的现实意义。

中西方古典美学的差异在于表现与再现。在二者都有的前提下，中国古典美学更偏向于表现，是求善的哲学，而西方古典美学更偏向于再现，是求真的哲学。

但无论如何，我们都不能忘记，正是柏拉图“什么是美”的提问唤醒了人们自以为明白的糊涂，在美学史上首次去分了“美的东西”和“美本身”，开启了美的本质的追问的先河。尽管他给出的是一个不能让人满意的答案，但这不重要。重要的是这个问题可以有答案，不满意可以重答。只要可以有答案，就避免了一场精神危机，人类智慧就可以去寻找美。没有柏拉图＂美是什么＂的庄严提问，就没有如许五彩缤纷、光怪陆离的＂美在哪里＂与＂美是什么＂的回答和重答，也就没有西方美学如此丰硕而辉煌的成就。

柏拉图在《理想国》卷十中提出：我们经常用一个理式来统摄杂多的同名的个别事物，每一类杂多的个别事物各有一个理式。凡是灵魂都是不朽的，因为永远运动的东西是不朽的……我们便可以毫不迟疑地肯定灵魂的本质和逻各斯（定义）便是自我运动。

在理式的神圣光辉中回忆的哲学家，常被凡人当成疯子，而其实他们“见到尘世的美，就回忆起上界里真正的美，因而恢复羽翼，而且新生羽翼，急于高飞远举，可是心有余而力不足，像一个鸟儿一样，昂首向高处凝望，把下界一切置之度外，因此被人指为迷狂”。希庇阿斯的第二个回答：＂美不是别的，就是黄金＂．一件东西即使是丑的，只要镶上黄金，就显得美了．苏格拉底并不满意：希腊雕刻家菲狄阿斯的雅典娜神像的眼睛、面孔、手足不是用黄金，而是用象牙、云石，但依然是美的。

康德美学的意义在于以一套"隹现象学方法”,实现了对传统美学的颠覆。

而这一颠覆活动的一个重要方面,就在于康德美学从三个层面反叛了传统美学的认识论倾向.这就是既反叛了传统美学把美与真相等同的美学立场,又反叛了传统美学把审美活动与认识活动相等同的美学立场,进而反叛了传统美学把美学与科学相等同的美学立场.从现象学的角度对康德美学作出的这一最新解读,把近代的康德美学置于了一个广阔的现代文化背景,从而凸现了康德美学的现代意义,突破了康德美学研究的现有格局和传统理解,为我们与康德美学开展新的学术对话提供了希望和入口。

康德相信,美绝非单一维度,而是多种属性的审美文化过程，这样,康德将艺术从传统文艺学的真实性或道德性的本质界定中解放出来,获得了审美活动的本质规定。

当艺术被确立为审美活动时,对美的本质的研究就超离了形而上的哲学预设和逻辑推演而进入艺术领域，艺术使美的本质真正回归。

康德实际上完成了文艺美学最重要的理论建设工作。

西方古典美学可以说是悲剧的美学，悲剧与崇高是一个系列的美学范畴，是指事物之间和事物内部各要素之间保持一种冲突对立相互矛盾相互斗争不妥协的激烈状态。中国古典美学如中国古典的文论《文心雕龙》《文赋》等等，还有中国古代文学的创作，追求的都是一种和谐之美，即事物之间和事物内部各要素之间保持各要素的和谐统一关系，而非冲突矛盾激烈斗争。中国古代文人追求一种内心静谧淡泊的心神境界，而不是刨根问底的追求一个必然。崇高和和谐可以统一起来，因为崇高悲剧只是一个过程，她发展的最终的倾向或结果是和谐，万事万物的矛盾斗争对立最终都要走向和谐统一。

我们了解到，美学和哲学有密切关系，中国古点美学深受儒道思想的影响，可以说儒道思想是中国艺术所依存的美学基础。中国古代哲学对于自然的认识不同于西方哲学，这也就造成中西审美趣味的不同。道家的那种重“心”略“物”的思想，将天人之间的灵犀相通视为创作的最高境界。西方则是另一番景象，他们受基督教的影响，认为神圣的价值在人和世界之外存在，需要去看，去听。根据基督教义的理解，艺术家对外在美的准确、完美的体现，是想完成对上帝的靠拢，是对上帝的一种贡献。这些美学思想体现在西方不同文化领域，具有不同的美学价值。

可以说中西方古典美学是屹立在世界艺术史上的两坐不同的高峰，他们之间没有根本上的谁高谁低之分，只是由于观念上的不同造成美学的差异，但这也更好的给了我们多样的选择。

中式与新中式风格特点篇二

新中式装修风格与中国传统的装修风格不同，它使现代的元素与古典的元素交融在家装中，不仅适合年纪大、事业有成的成功人士，同样也能满足现代年轻人对传统文化的向往与追求。

新中式风格诞生于中国传统文化复兴的新时期，伴随着国力增强，民族意识逐渐复苏，人们开始从纷乱的“摹仿”和“拷贝”中整理出头绪。在探寻中国设计界的本土意识之初，逐渐成熟的新一代设计队伍和消费市场孕育出含蓄秀美的新中式风格。

新中式风格其实就是对传统中式风格的一种传承，传统中式家具向来以色重身沉及硬郎的特点而具有代表性，过去的厅台楼阁显然已经不再适合我们居住，现代家居生活讲究的是舒适，而舒适的生活与过去硬郎的家具明显已经不合适宜。在中国文化风靡全球的现今时代，中式元素与现代材质的巧妙兼柔，明清家具、窗棂、布艺床品相互辉映，再现了移步变景的精妙小品。

中国传统居室非常讲究空间的层次感。这种传统的审美观念在“新中式”装饰风格中，又得到了全新的阐释：依据住宅使用人数和私密程度的不同，需要做出分隔的功能性空间，则采用“哑口”或简约化的“博古架”来区分；在需要隔绝视线的地方，则使用中式的屏风或窗棂，通过这种新的分隔方式，单元式住宅就展现出中式家居的层次之美。

在“新中式”装饰风格的住宅中，空间装饰对采用简洁，硬朗的直线条，而且有些家庭还会采用具有西方工业设计色彩的板式家具，来搭配中式风格来使用，直线装饰在空间中的使用，不仅反映出现代人追求简单生活的居住要求，更迎合了中式家具追求内敛、质朴的设计风格，使“新中式”更加实用、更富现代感。

在住宅细节装饰方面，“新中式”装饰风格非常的讲究。尤其在面积较小的空间中，往往可以达到“移步就变景”的装饰效果。像窗棂、砖雕、门礅等这些传统住宅中的建筑构件，经常用来做局部的装饰，以展现中国传统艺术的永恒美感。

特点1.作为一种中式装修风格与其它西方、东南亚等装修风格也有很大不同，首先所营造的文化氛围是不同的，每一种装修风格都有其特定的文化背景作为支撑，以此来传递特定文化氛围中人们的生活追求，那么新中式古典主义风格是以中国传统古典文化作为背景的，营造的是极富中国浪漫情调的生活空间，红木、青花瓷、紫砂茶壶以及一些红木工艺品等都体现了浓郁的东方之美，这正是新中式古典主义风格与其它风格所不同的地方。这种极简主义的风格渗透了东方华夏几千年的文明，因此不管是中国人还是外国人都非常的喜欢这种新中式装修风格，它不仅永不过时，而且时间愈久愈散发出迷人的东方魅力。

特点2.新中式风格非常讲究空间的层次感，在需要隔绝视线的地方，则使用中式的屏风或窗棂、中式木门、工艺隔断、简约化的中式“博古架”，通过这种新的分隔方式，单元式住宅就展现出中式家居的层次之美。再以一些简约的造型为基础，添加了中式元素，使整体空间感觉更加丰富，大而不空、厚而不重，有格调又不显压抑。

新中式风格的家具搭配以古典家具或现代家具与古典家具相结合，中国古典家具以明清家具为代表，在新中式风格家具配饰上多以线条简练的明式家具为主，比较简约。

移步换景细节出效果。

我国传统居室非常讲究空间的层次感。依据住宅使用人数和私密程度的不同，需要做出分隔的功能性空间，则采用“哑口”或简约化的“博古架”来区分；在需要隔绝视线的地方，则使用中式的屏风或窗棂。通过这种新的分隔方式，单元式住宅就展现出中式家居的层次之美。

新中式风格非常讲究住宅的细节装饰，尤其是在面积较小的住宅中，往往可以达到“移步就变景”的装饰效果。

饰物。这些中式装饰物的数量不在多，但在空间中起到了画龙点睛的作用。

客厅：客厅是传统与现代居室风格的碰撞，设计师以现代的装饰手法和家具，结合古典中式的装饰元素，来呈现亦古亦今的空间氛围。中式风格的古色古香与现代风格的简单素雅自然衔接，使生活的实用性和对传统文化的追求同时得到了满足。影视墙的造型简洁现代，却在醒目位置饰以中式书法，这种绝妙的组合给人以强烈的视觉意志力，成为时尚与古典的柔媚结合。

居室：居室在色彩方面秉承了传统古典风格的典雅和华贵，但与之不同的是加入了很多现代元素，呈现着时尚的特征。在配饰的选择方面更为简洁，少了许多奢华的装饰，更加流畅地表达出传统文化中的精髓。为了给居室增添几分暖意，饰以精巧的灯具和雅致的挂画，使整个居室在浓浓古韵中渗透了几许现代气息。

书房：几乎所有的家居设计中，都未跳过书房这一环节。一方面，固然是因为读书是人类所共有的一种跨越了种族与边界、时间与空间的生活习惯或嗜好。另一方面，当家居设计的大部分环节都只在表现其本身的功能与形态时，书房的设置却总是极有分寸而又极其丰富地传达着家居主人的内心，从而提升了主人的身份与品位。

“新中式”装修要注意三大忌。

其实使用“新中式”装饰风格很不容易，不仅要对传统文化谙熟于心，而且要对现代室内设计有所了解，还要能让二者相得益彰。有些中式风格的装饰手法和装饰品不能乱用，否则会给您带来居住上的不适，甚至会贻笑大方。

色彩搭配讲究很多。

中式家具和饰品往往颜色较深，或者非常艳丽，您在安排它们时需要对空间的整体色彩进行通盘考虑。比如说紫檀木笔筒的颜色较深，而且质感独特，如果周围环境不“协调”，就很难有好的装饰效果。

雕梁画栋不能滥用。

虽然居室采用中式风格，但传统的金碧辉煌、雕梁画栋最好少之又少，只做局部点缀之用。大量使用这些由装修工人制作的“假古董”，只会让人觉得俗不可耐，更会给人不伦不类的感觉。

传统物品要知出处。

有的人习惯在典雅的红木餐桌上，放了一个斑驳的大木盆来做果篮。结果那木盆原来是用来洗衣或给孩子洗澡的，怎么能上餐桌呢。因此您在使用这些传统器物时，一定要注意它原来的功用。

新中式风格对配线的要求并不高，通常是比较简单的直线条为居多，墙壁的壁纸一般是丝质面料，也有植质面料，灯光照射上去有亮的效果。地板通常是选择深栗色，外表具有反光的效果为好。

(1)新中式风格讲究纲常，讲究对称，以阴阳平衡概念调和室内生态。选用天然的装饰材料，运用“金、木、水、火、土”五种元素的组合规律来营造禅宗式的理性和宁静环境。

(2)装饰空间：新中式风格非常讲究空间的层次感，依据住宅使用人数和私密程度的不同，需要做出分隔的功能性空间，一般采用“哑口”或简约化的“博古架”来区分；在需要隔绝视线的地方，则使用中式的屏风或窗棂，通过这种新的分隔方式，单元式住宅就展现出中式家居的层次之美。

(3)造型：空间装饰多采用简洁硬朗的直线条。直线装饰在空间中的使用，不仅反映出现代人追求简单生活的居住要求，更迎合了中式家具追求内敛、质朴的设计风格，使“新中式”更加实用、更富现代感。

(4)装饰色彩：新中式风格的家具多以深色为主，墙面色彩搭配：一是以苏州园林和京城民宅的黑、白、灰色为基调；二是在黑、白、灰基础上以皇家住宅的红、黄、蓝、绿等作为局部色彩。

(5)装饰材料：丝、纱、织物、壁纸、玻璃、仿古瓷砖、大理石等。

(6)配饰家具：新中式风格的家具可为古典家具，或现代家具与古典家具相结合。中国古典家具以明清家具为代表，在新中式风格家具配饰上多以线条简练的明式家具为主。

(7)饰品：瓷器、陶艺、中式窗花、字画、布艺以及具有一定含义的中式古典物品等。

中式与新中式风格特点篇三

六、特点：?

(1)新中式风格讲究纲常，讲究对称，以阴阳平衡概念调和室内生态。选用天然的装饰材料，运用“金、木、水、火、土”五种元素的组合规律来营造禅宗式的理性和宁静环境。?(2)?装饰空间：新中式风格非常讲究空间的层次感，依据住宅使用人数和私密程度的不同，需要做出分隔的功能性空间，一般采用“哑口”或简约化的“博古架”来区分；在需要隔绝视线的地方，则使用中式的屏风或窗棂，通过这种新的分隔方式，单元式住宅就展现出中式家居的层次之美。

(3)造型：空间装饰多采用简洁硬朗的直线条。直线装饰在空间中的使用，不仅反映出现代人追求简单生活的居住要求，更迎合了中式家具追求内敛、质朴的设计风格，使“新中式”更加实用、更富现代感。

(4)装饰色彩：新中式风格的家具多以深色为主，墙面色彩搭配：一是以苏州园林和京城民宅的黑、白、灰色为基调；二是在黑、白、灰基础上以皇家住宅的红、黄、蓝、绿等作为局部色彩。

(5)装饰材料：丝、纱、织物、壁纸、玻璃、仿古瓷砖、大理石等。(6)配饰家具：新中式风格的家具可为古典家具，或现代家具与古典家具相结合。中国古典家具以明清家具为代表，在新中式风格家具配饰上多以线条简练的明式家具为主。

(7)搭配单品：木雕窗花、陶艺、水培植物、屏风、圈椅、字画、布艺以及具有一定含义的中式古典物品等。

中式与新中式风格特点篇四

［摘要］近几年来，随着中国经济的快速发展、国力的增强、传统文化的复兴以及建筑与室内设计行业的发展，人们开始从多样化的设计风格中思考本土化的室内设计发展之路。文中在分析新中式设计概念的基础上，阐述新中式室内设计的发展背景，并探讨新中式室内设计的内涵及表现手法，为新中式设计提供切实可行的理论依据。

对于设计领域而言，新中式已不再是一个陌生的话题。从设计案例的出现、相关概念的提出、再到学术界的探讨，已经历了十多年的时间，但人们对其理论探讨和设计实践依然方兴未艾。从的正式提出到近几年的研究热点，使人们对新中式的认识由表及里、由浅入深，显示出它从最初的文化现象到学术主题逐渐演进的新中式发展之路。从研究文献和行业的发展动态来看，继承中国优秀的传统造物文化，发展具有中国特色的新中式室内设计，仍然是我国室内设计行业发展的主要任务之一。

早在1958年，我国建筑大师梁思成先生在讨论国庆工程会议上提出了“中而新”为上品的建筑设计理念［1］。

“中”是我国传统文化的优秀基因，“新”是当今时代的创新发展。

“中”与“新”的融合显示出我国建筑文化的独特性，体现了建筑设计创作的发展方向。

近年来，新中式设计吸引了众多专家学者、企业界的高度关注。

20，中南林业科技大学刘文金教授在南京林业大学主办的“首届中国家具产业发展研讨会”上，首次提出了新中式家具的内涵。

它主要包括两个方面的内容：“一是基于当代审美的对于中国传统家具的现代化改造；二是基于当代审美的对于中国当代审美现状的具有中国特色的当代家具的思考。

”［2］此概念的提出得到了业界的一致认可。

同年10月，深圳设计师李益中在《现代装饰》杂志上发表了论文《大连世纪经典新中式样板房设计》，其内容为所设计的一套285m2的复式户型。

它以较多图片的形式全方位地展示了室内的界面设计、空间设计和陈设设计，作品简约生动，具有传统文化的韵味，该作品获得深圳市装饰设计大赛一等奖。

，在北京人民大会堂举行的全国首届室内设计师高峰会暨中国住宅室内设计流行趋势发布会上，明确将“新中式”定为中国室内设计的主要风格之一［3］。

之后，有众多专家学者开始转向了新中式设计的研究，并取得了丰硕的成果，有理论探讨，也有设计实践。

这对新中式设计的广泛传播和发展起到了积极的推动作用。

近几年，关于新中式室内设计的研究成果在质和量上都达到了新的高度，与相对应的设计理论成果和设计作品也是与日俱增。

新中式室内设计风格出现，其原因是多方面的。

一是中国社会经济的迅速发展。

改革开放以来，中国经济发展得到了快速发展，综合国力增强，人们的收入和生活水平提高，使人们有更多的条件去思考室内设计的精神内涵，探索室内居住空间的归属感。

回顾中国近代室内居住环境的发展，从计划经济时代的`福利性住房到当今成熟的商品性住房，人们对室内空间有了更为深入的认识。

经济的发展是新中式室内设计得以发展的根本性基础。

二是传统文化的复兴。

当下社会，人们的生活方式和价值观已发生了深刻的变化，进而提升了人们对传统文化的重新再认识。

我国有着五千多年的传统文化积淀，尤其是传统建筑、园林、室内陈设、家具等造物艺术曾经有着辉煌的成就。

这些优秀的传统文化与现代室内设计相结合，表现出极强的适应性，并有着广泛的受众群体。

三是建筑及室内设计的深入发展。

20世纪90年代以后，中国的房地产进入快速发展时期。

在发展初期，西方的建筑设计思想给国内设计领域带来了崭新的思想和启迪。

欧式风格曾经主导了人们的审美理念，一提到高档社区、高档装修、精装修，首先想到的是欧式风格。

欧式风格的形式和发展，源于西方特定的思想和建筑文化。

它在中国没有本土文化底蕴，时间久了，就显得苍白无力。

另一方面，中国本土设计师也在积极探索有益于本民族文化的设计思想和风格，如建筑领域的王澍、家具领域的刘文金等设计师设计出了一批具有中国特色的设计作品，他们的理论与实践成果对当今新中式的发展都起到了积极的引领作用。

总之，在社会的多重背景下，新中式室内设计风格应运而生，新中式设计风格是中国传统文化的载体，并进而影响人们的观念、审美情趣和生活方式。

新中式室内设计与传统的中式设计不同。

新中式室内设计从当代审美出发，充分吸收中国传统文化营养，运用现代室内设计原理，创造出功能合理、舒适优美、满足人们物质和精神需求的空间环境。

新中式室内设计的根基是“中式”。

“中式”既包括传统意义上的中式，又涉及现代意义上的“中式”［4］。

对室内设计而言，传统意义上的“中式”是指中国历史上所出现的室内设计式样和艺术特征。

其中，明代居住室内设计就是其中的典范。

明式居住空间设计反映出中国古人朴素的环境整体设计理念，是中国传统“天人合一”的思想在明代的具体体现［5］。

在空间上，除了满足基本的采光、通风等实用功能之外，强调虚实相生的流动空间；在选材上，注重材料本身的色泽和纹理，自然优美；在陈设上，选用制作精妙的明式家具，与之协调搭配；在装饰上，追求庄重素雅，而不矫揉造作；在器玩清供上，追求寓情于物，寄兴寓情，以便深化室内空间的意境。

这些艺术特征成为当代新中式室内设计吸收传统的重要源泉。

现代意义上的“中式”是指在当下地域文化、传统习俗、生活方式等条件下而产生的具有中国特色的室内空间。

例如传统四合院民居空间、国人特有的饮食习惯、少数民族地区的居住习俗等等，这些都有可能成为当代室内设计创作的原型和素材。

新中式室内空间设计的表达是“新”。

它是在中国传统文化的基础上，塑造出具有时代特征的“新”形象、“新”意境。

贝聿铭设计的苏州博物馆就是其中的代表。

在设计中，他以“中而新、苏而新”为原则，注重地域文化的挖掘与利用，提炼本土民居建筑与室内形式语言，结合现代高新技术，创造出了具有江南特色的新中式博物馆。

直接继承传统文化元素。

在室内设计中，直接运用传统造物空间所涉及的造型、材质、色彩、结构、装饰等元素。

具体而言，这些文化元素包括传统的装饰纹样、彩画图案、灵动的门窗、多样化的隔断、精致的木雕艺术、经典的明式家具、诗意的书画、别出心裁的器玩等等。

我国有着悠久的造物文化，尤其是明代时期的家具与住宅艺术，已达到传统“室内设计”的巅峰，是中国室内传统造物文化的集中代表。

根据室内空间环境，将这些传统文化元素直接运用到设计之中，有助于设计师直接找到创作的方法和源泉。

对传统文化元素进行再加工。

在对传统室内居住文化深入理解的基础上，运用现代室内设计原理，将传统文化元素进行符号拼贴、合并归纳、抽象变化、分解处理等艺术手法，融入到现代室内设计之中。

例如回纹纹样作为中国传统装饰纹样的典型代表之一，在设计中运用一定的艺术手法重构“回纹式样”，适宜运用到隔断、墙面、地面、吊顶之中，从而提升新中式室内设计的韵味。

除此之外，也可以巧妙地运用中国传统建筑、园林、家具等经典的造物艺术元素，进行现代室内设计的创作。

例如明代的书斋在空间布置时提到：“小室，几榻俱不宜多置，但取古制狭边书几一置于中，上设笔砚香盒熏炉之属，俱小而雅。

别设石面小几一以置茗瓶茶具。

小榻一，以供宴卧趺坐，不必挂画，或置古奇石，或以小佛橱供鎏金小佛于上亦可。

”[6]从明代的书房陈设，可以看出传统的室内空间设计不仅讲究使用功能，还讲究清雅风韵的空间境界。

这种传统的空间布置方法对我们今天的室内设计仍然具有积极的启示。

结合现代设计方法，创新传统文化元素。

中国优秀的传统文化和造物理念固然可贵，但它有其特定的时代背景和社会环境，不可照抄照搬，必须进行设计的“转换”，其基础是对传统设计文化的全面理解。

深入研究传统文化和传统设计符号，提取优秀的设计因子，与当代设计生活方式和理念相结合，才可创造出新中式设计中的“新”。

新中式设计中的“新”,也不能仅仅停留在其设计文化符号和外在形象上，否则容易“得其形，而失其神”，应注重室内空间意境和居住理念的塑造上。

这就要求我们在具体室内设计创作中，结合时代背景进行功能、形式和技术上的创新。

只有这样，才有可能创作出具有文化底蕴的新中式室内空间。

【参考文献】。

[1]“中而新”、“新而中”辨———关于我国建筑创作方向的探讨［j］.建筑学报，1994,（3）：27.

[2]［4］刘文金.当代家具设计理论研究［m］.北京：中国林业出版社，.

[3]何庆艳.中国传统色彩及其在新中式风格居室中的运用［j］.,(s2):147.

[5]朱力.崇实厚生回归自我［d］:北京：中央美术学院，2007.

[6]文震亨著.海军，田君注释.长物志图说[m].济南：山东画报出版社，.144。

中式与新中式风格特点篇五

新中式装修风格集古典与时尚为一体，很受业主欢迎。那么新中式装修风格特点有哪些呢?下面介绍一下新中式装修风格特点及设计要点，大家可以了解一下!

新中式风格是由新一代设计队伍和消费市场将中式元素与现代材质的巧妙兼柔后孕育出来的含蓄秀美的一种装修风格。继承明清时期家居理念的精华，将其中的经典元素提炼并加以丰富，同时改变原有空间布局中等级、尊卑等封建思想，给传统家居文化注入了新的气息。

所谓万变不离其宗，任何一种风格演绎都有其特定的文化背景作为支撑，以此来传递特定文化氛围中人们的生活追求。那么新中式便是以中国传统古典文化作为背景的。营造的是极富中国浪漫情调的生活空间，如红木、青花瓷、紫砂茶壶以及一些红木工艺品等都体现了浓郁的东方之美，这正是新中式风格与其它风格所不同的地方。这种极简主义的风格渗透了东方华夏几千年的文明，它不仅永不过时，而且时间愈久愈散发出迷人的东方魅力。

新中式风格非常讲究空间的层次感与跳跃感。在需要隔绝视线的地方，则使用中式的屏风、窗棂、中式木门、工艺隔断、简约化的中式“博古架”等。通过这种新的分隔方式，单元式住宅就展现出中式家居的层次之美。再配以一些简约的造型为基础，添加了中式元素，使整体空间更加丰富，大而不空、厚而不重，有格调又不显压抑。

新中式设计讲究线条简单流畅、融合着精雕细琢的意识。与传统中式家具最大的不同就是，虽有传统元素的神韵，却不是一味照搬。传统文化中的象征性元素，如中国结、山水字画、青花瓷、花卉、如意、瑞兽、“回”字纹、波浪形等，常常出现在新中式家具。但是造型更为简洁流畅，雕刻图案将简洁与复杂巧妙地融合，既透露着浓厚的自然气息，又体现出巧夺天工的精细。

有人认为中式家具好看不好用，特别是在坐具方面，部分明式坐具的线条过分横平竖直，与人体的腰背部曲线难以贴合。清式坐具背部繁复的`雕花，让人感觉很不舒服。但是新中式家具在这方面作出了重大的改革。如沙发扶手、背靠、椅子的靠背、座板等，融入了科学的人体工学设计，具有严谨的结构和线条，沙发坐垫部分的填充物偏软，靠背部的偏硬，加上特制的腰枕，贴合人体曲线，更具人性化设计。

删繁是指去除过于复杂的装饰，去奢其实也很重要。如今很多设计师一提到以人为本，就以为是“给脖子套张饼”，其实人在家居生活中的不便与方便是相辅相成的，过于奢侈地追求“一低头就能吃到脖子上的饼”，恐怕会起到负效果。

“绘事后素”是孔子的话，是他对美的一种看法。在孔子眼中，绘事是那种装扮出来的美丽效果，而素则是自然的、气质的美，孔子认为“素”要美于“绘事”。这体现了一种“大美无言，大象无形”的中国士大夫的文化追求。

在明清时代，“宜”是室内设计的核心概念和价值标准。国内专家对其的解释是：“宜可以分为三类，一是因地因人制宜，二是宜简不宜繁，三是宜自然不宜雕琢。 ( 《环境艺术设计的新视野》 ) ”

文震亨在《长物志》中如此描述卧室设计：“一般设卧榻一、榻前仅置一小几，几上不设一物;设小方杌二，小橱一;室中清洁雅素，一涉绚丽，便如闺阁中，非幽人眠云梦月所宜。”

去过苏州拙政园的读者都知道这座美轮美奂的园林有一个特色就是“借景”，建于苏州城中心的塔被巧妙地“借”到园林来了。

因景互借，体现了中国建筑设计的一种整体观。居室、住宅、庭院，小环境和大环境统一在一起考虑，目的是实现一个艺术化的生活环境。

中式与新中式风格特点篇六

在中式风格的装修里面中华民族之风是不可以缺少的，特别是在色调上，朱红、绛红、咖啡色等等的大量应用。就是说庄重的色调是占主导地位的。设计上讲究幽静、雅观，这样的中式装修就会感觉很耐看，因为每一次看的角度不同，感受就不同，而且不一样的人看到的效果还不一样的。在中式装修里面讲究崇尚民族风格和儒家思想的融合，这样的装修一般适合中老年人或者说是对传统文化很痴迷的朋友。

中式装修风格也不是一层不变的，在现代社会里面很难讲自己处于完全不变的境界。完全不变就成了食古不化，所以在中式风格里面也会与时俱进的融入一些现代的元素。比如现代的材质，现代的设计理念，现代的造型元素。当然这些都是点缀，它不能改变传统的风格主流，现代元素的点缀之下，中式的传统风格显得更加有活力，有生命力，更加为大众接受和传承。

中式风格里面的家具选择是用传统的家具还是用传统的'古典家具，也有用新中式家具来装点家居的。古典家具一般用明清家具为主流。如果是新中式的家具也可以配上线条简练的明式家具的一些元素。在配饰方面可以将常见的一些瓷器、陶艺作品、中式的窗花剪纸、传统的国画、传统的字画或者说布艺产品都可以用来点缀。灯具方面也可以将现代的灯具造型成古典的样式，特别是在做壁灯的时候。如果选择中式装修，就要了解中式风格特点，否则做出来很容易就成了四不像。

中式与新中式风格特点篇七

[内容摘要]室内设计师对新中式风格的思考层出不穷，深浅不一，角度不同。这都说明大家在探讨怎样做出一个“新”。室内设计的要素不外乎几个方面——色彩、灯光、材质、空间组织、家具造型和平面造型等。而色彩在一个空间中的重要性是毋庸置疑的。从色彩角度着手研究新中式的“新”，也许是细细琢磨新中式风格及背后隐藏的中国文化的一个突破口和延伸点。

[关键词]新中式；配色；装饰画。

一、材料的的启示。

在大多数新中式设计中，木材被广泛应用，主要用于家具及地面装饰。

这源于中国人对木材的热爱，源于中式风格的启发。

木材自身属性不同，色彩也就各有不同，这也给新中式的色彩设计提供了大量依托。

在众多的木材中，主要的色彩差别在于明度和纯度的变化。

那么，如果将木材进行色彩形式的划分，也就可以将新中式中常用的木材从色调上分类，大致可归为以下几类：相对而言，高明度和中低纯度的木种较多，所以，在新中式风格中，如果以木材为主要的材料装饰，木材的色彩在空间中将会产生决定性影响。

以此为色彩的设计中心，室内色彩将呈现出要么庄重典雅，要么清新质朴的色彩情感，这两大类情感也十分符合中国设计中推崇的审美哲学。

联系到室内色彩要表现黑白灰关系的理论知识，以木材为主色时，配色方案可从以下几点思考。

（一）明度和纯度。

将木材家具作为前景色；将墙地面作为背景色；将窗帘等布艺作为装饰色1；装饰品作为装饰色2，可进行以下分类：1.中纯度、中明度（前景色）低纯度、中高明度（背景色）；低纯度、中低明度（装饰色1）；高纯度、高明度（装饰色2）——民族感、中青年。

低纯度、低明度（背景色）；中纯度、中高明度（装饰色1）；高纯度、中高明度（装饰色2）——古朴、怀旧、稳重。

2.中纯度、低明度（前景色）低纯度、高明度（背景色）；高纯度、中高明度（装饰色1）；中纯度、高明度（装饰色2）——活跃、积极、个性。

低纯度、中低明度（背景色）；中低纯度、高明度（装饰色1）；高纯度、中明度（装饰色2）——轻松、活跃、无争。

3.低纯度、中明度（前景色）中高纯度、高明度（背景色）；中纯度、中明度（装饰色1）；中纯度、高明度（装饰色2）——设计感、深度、思考。

低纯度、中明度（背景色）；低纯度、低明度（装饰色1）；中低纯度、中高明度（装饰色2）——沉稳、暮年、禅。

4.低纯度、低明度（前景色）低纯度、高明度（背景色）；中高纯度、中高明度（装饰色1）；高纯度、高明度（装饰色2）——质感、青年。

低纯度、中低明度（背景色）；中低纯度、中低明度（装饰色1）；中纯度、中低（装饰色2）明度——归隐、内敛。

5.低纯度、高明度（前景色）中纯度、中高明度（背景色）；高纯度、中明度（装饰色1）；高纯度、中明度（装饰色2）——现代、跳跃。

中低纯度、中低明度（背景色）；低纯度、高明度（装饰色1）；低纯度、高明度（装饰色2）——平稳、质朴、清新。

这样的分类还可以继续细化，直至形成系统的配色方案及色谱。

（二）色相。

关于色彩的另一个要素——色相，主要是结合木材的色调进行搭配。

对于追求中庸、雅致的中式风格，同类色配色或者类似色配色方式更加适合。

1.同类色配色同类色配色方法给人以稳定之感，可将中式情感的平和、中庸表达出来。

应用在空间设计中，可以这样思考：将木材色调分为米黄色（浅色）；中黄色、中红色（中间色）；棕红色、棕色（暖深色）；炭黑色（深色）四大类。

根据不同的色调进行背景色、前景色及装饰色的配色。

根据家具色调的不同，调整背景色、前景色和装饰色的明度变化，保证以家具色调为主要色彩表现。

为增加空间色彩感受，可适当在摆件处进行高纯度的同类色调表现。

配色时，注意结合色调中冷暖不同带来的变化，在做明度过渡时保证冷暖色调的一致性。

2.类似色配色类似色配色方法给人以调和之感，既不失庄重之美，又体现设计之感。

可将中式情感中碰撞和澎湃的一面表达出来，应用在空间设计中，可以这样思考：同样将木材色调按照上述分类。

在调整空间色彩关系时，注意把握协调的美感——不是简单地比照色环进行配色。

木材色调一般控制在黄、红、棕之间，所以在进行类似色配色时要考虑不同色相的冷暖关系，在冷暖调上把握统一。

一般而言，明确并不同于木材色调本身的色彩，应多出现在装饰色中，这样既体现空间色彩情感，又不会出现大的配色失误，这样，控制色彩的使用面积更显重要。

当下前沿的新中式风格中开始省略木材装饰，取而代之的是具有中式建筑结构表现的石膏装饰、金属材质的中式造型家具，甚至欧式水晶元素。

这样的“创新”过于表面。

新中式的风格中一定有很稳定的一部分是严格的传承，我个人觉得，材料的传承是必须的。

这样，不仅可以很好地体现中式情怀，更能突出国人的哲学思想。

在大众的思想观念里，中式木材家具是中式风格诠释的不二选择，这体现了思想传承在空间设计中的重要性。

人性化设计也是要结合大众的消费取向的。

二、装饰画的启示。

空间设计中会利用装饰画进行点睛处理，同样，在新中式风格中，装饰画的氛围作用和引导配色的作用也不容小觑。如常见的新中式客厅设计中，会利用装饰画中的色彩提取，直接应用到空间装饰色（某个沙发、某个抱枕、某个摆件）中。国画是最好的装饰题材之一。一幅大师之作或者稍有创新之作悬挂于墙上，设计师完全可借用其中的色彩来进行空间配色设计。这样的手法不仅易学，还有教授作用，使消费者了解到很多颜色使用的根源出自哪里。新中式设计并不是一个最主流的装饰风格，但是，作为中国人，这个风格却是最应该提倡、美化、应用的一个风格。中国传统文化的消失、非物质遗产的没落，希望在新中式装饰风格这一角落里得到停留。

参考文献：

1.戴昆.室内色彩设计学习.中国建筑工业出版社，2014。

2.叶斌.名师家装新图典——新中式风格.福建科技出版社，2015。

3.王忠君.元贞韵风——新中式风格.大连理工大学出版社，2014.

中式与新中式风格特点篇八

【内容摘要】作为中国传统风格文化的延续，新中式风格是当下时代设计的基础。从某种层面而言，新中式风格不但涵盖了传统文化内容，而且涉及到相关的风格元素，通过将传统元素与现代元素有机关联起来，能够充分发挥艺术文化的巨大作用。现代室内设计过程中，通过运用新中式风格，有利于室内设计整体成效的提升。

新中式风格作为一种特殊的设计思维，与传统文化有一定的渊源，通过将新中式风格有效融入到室内设计中，有利于室内设计视觉感受的提升和室内空间的科学布局，是人们心理与情感交流的物质保障。新中式风格融合了现代文化设计理念，并且涵盖了传统文化艺术内涵，是时代文化发展的终极产物。因此，现代室内设计过程中，运用新中式风格，显得意义深远而重大。

在了解和掌握新中式风格的相关理论和内涵之前，我们需要对传统中式风格进行深入、全面的理解和掌握。传统中式风格造价较高，通常作为皇室贵族的典型代表，由于其流通性不强，所以难以被普及和推广。传统中式风格气势恢宏、造价高昂，是普通百姓无法企及的艺术之作。新中式风格与传统中式风格截然不同，不但具备中国传统文化特征，而且融合了西方自由文化和设计风格，使得传统艺术能够更好地呈现出来。因此，新中式风格作为当代文化的典型代表，其运用于现代室内设计中，显得非常有必要。

(一)文化背景。

无论什么样的风格，均需要得到文化背景的有效支撑，用以营造特定的氛围和满足人们物质文化层面的基础需求。新中式风格以传统文化为背景，通过宣传传统文化和古典文化来激发人们内在的情感和现实追求，有利于东方文化魅力的完整体现。

(二)空间层次。

新中式风格十分重视空间层次感和想象感，在较为隐蔽的区域，可以利用空间层次特性，进行有效分隔，体现出优美的层次感。同时，与中式元素有机关联起来，可以填充必要的空白，不但能够防止重叠，而且有利于真实风格的完美体现。

(三)整体线条。

新中式风格设计过程中，表现出线条流畅、精雕细琢的特征，与传统风格设计截然不同，传统风格设计融合了多种元素，存在照搬和抄袭的特性。而新中式风格设计显得更为直观、流畅和简洁，符合大自然、生态化气息，体现出人与自然的协调、和谐之美。(四)实用性特征。长期以来，人们对传统中式家具设计风格持有反对态度，认为中式家具古板、守旧，舒适度较差，雕花复杂，给人一种较为抽象的感觉。而新中式家具设计风格完全不同，在继承传统中式风格的基础上，根据人们的舒适性、个性化需求，勾勒出流畅的线条，整体设计显得更为年轻、时尚，给人一种舒服的感觉。

三、现代室内设计的新中式风格表现模式。

现代室内设计过程中，新中式风格设计方法较为系统全面，避免了传统中式设计单一的设计方法。同时，新中式风格体现出一定的文化特性，能够从深层次挖掘出新式设计元素。研究表明，现代室内设计的新中式风格表现模式体现在三个方面:一是设计思想;二是空间布局;三是装饰与形态。

(一)设计思想。

室内设计思想源自于我国古代，起初象征着权利和地位，作为皇室国亲居室的主要设计理念，从室内各种装饰的修饰到室外各类结构的优化，均体现出完整的设计思想。

尽管我国古代的室内设计与现代室内设计方式存在一定的差异，但是大体方面较为相似，现代室内设计中继承和融合了古代先进的设计思想，其中，新中式风格设计便是源自于古代传统设计，是在古代传统设计基础上逐渐演变而来。

长期以来，受到封建社会传统思维模式的影响和作用，人们在表达自身内心真正需求的过程中，会根据自己所处的社会和文化地位，有选择性地表达自己内心的想法，当然，这种思潮同时受到封建传统文化理念和宗教信仰的深层次影响。

新中式风格在集成和延续传统中式风格先进设计思想和理念的基础上，要寻求质的突破，体现出文化与设计之间的精髓，流露出自然与文化之间的和谐。

苏州园林的`设计过程中，一方面沿用传统的设计思维和理念;另一方面采取现代化人文理念，体现出传统文化与现代特色文化的真正精髓，这也是作为城市后花园的主要依据。

因此，设计思想对于现代室内设计的新中式风格而言，显得尤为关键，在体现天人合一，坚持以人为本的核心理念过程中，突出与传统文化和传统中式风格的另类差异。

(二)空间布局。

室内设计过程中，空间布局显得尤为关键。

自古以来，人们在建筑物设计过程中，十分关注空间布局。

古代时期，人们在居室设计过程中，通常根据居住者的社会身份和地位进行室内空间的科学布局，家庭建筑物空间布局按照年龄大小进行设计，通过居室空间布局，可以对居住者的社会地位、身份有一定的了解和掌握。

比如:古代人们在就餐过程中，年龄较大的长者坐在最中间，年龄较小的晚辈依次排开，坐在两侧，这不仅是家庭地位的象征和体现，而且是尊老爱幼的文化体现。

新中式风格设计过程中，同样延续了传统中式风格设计优势，严格按照现代室内设计要求，进行空间布局的合理设计，以此来达到设计要求。

现代室内设计的新中式风格运用过程中，需要对空间布局进行科学设计，人们所处于的外界环境和居住空间布局，直接影响到其心理感受和社会满意度。

因此，现代室内设计的新中式风格空间布局非常重要，在继承和延续传统空间布局优势的同时，要结合现代室内设计的具体要求，制定切实可行、有针对性的解决方案，为室内设计空间科学布局提供基础。

(三)装饰与形态。

现代室内设计的新中式风格装饰与形态与传统中式风格存在一定的相似性。

从某种层面来讲，新中式风格装饰与形态继承了传统中式风格某些优势和特性。

现代室内设计中的各类装饰品所表现出来的具体形态，均会对人们的心理活动和情感状态造成影响。

传统时期的中式风格装饰与形态随着时期的不同而不同，比如:春秋战国时期的室内装饰风格较为传统、庄重，通常以红色、黑色为主;唐代时期室内设计装饰风格较为独特，体现出雍容华贵、富丽堂皇的特色，装饰品的颜色千奇百怪;明、清时期的室内装饰以简单大方、色彩鲜明、主题突出、优美典雅为主。

研究表明，无论哪个时期，室内设计中的装饰与形态均会对整体形成较为鲜明的影响和作用。

因此，现代室内设计的新中式风格装饰与形态直接关系到整体特性，室内的床、桌椅、书台、挂饰等的位置摆放，所体现出的形态完全不同。

除此之外，新中式风格中的灯光运用十分重要，这就需要选择最为恰当和合适的灯具，以此来达到预期的装饰目标。

四、结语。

综上所述，现代室内设计的新中式风格与传统古典文化较为相似，随着社会的发展而变革，新中式风格的每一次改变，都将带来历史性的变革。同时，现代室内设计的新中式风格运用过程中，必须坚持以人为本的设计思想，对传统文化的有效继承，满足人们客观层面的真实需求，以此来达到设计的初衷。

【参考文献】。

［1］蒋丙翔．浅谈中式风格在室内艺术设计中的应用［j］．产业与科技论坛，，18。