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七步诗篇一
煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。
豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。
本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？
《鸟鸣涧》的诗意：
春天寂静无声，桂花不知不觉地凋落。
寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。
月亮出来了，小鸟竟然被月光惊动。
时不时在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣。
《芙蓉楼送辛渐》的诗意：
昨夜，秋雨绵绵洒向吴地江天，今晨，我在芙蓉楼送客面对孤独的楚山。
洛阳的亲朋好友如果询问我的近况，请告诉他们我依然冰心一片，装在洁白的玉壶中。
《江畔独步寻花》的诗意：
黄四娘家的小路上开满了鲜花，千朵万朵压垂了枝条。
嬉戏流连的彩蝶不停地飞舞，自在娇媚的黄莺啼鸣恰恰。
《石灰吟》的诗意：
经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。
只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。
全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。《竹石》的诗意：
咬住了青山就决不肯放松，根须已经深扎在岩石之中。
历经千万次磨炼更加坚韧，任凭你东西南北来的狂风。
《闻官军收河南河北》的诗意：
我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。
白日里我要放声歌唱，纵情畅饮；
美好的春景正好伴着我返回故乡。
我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。
《己亥杂诗》的诗意：
只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。
我奉劝天帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。
《浣溪沙》的诗意：
游历在蕲水的清泉寺，清泉寺面对着兰溪，兰溪的水向西流去。山脚下兰草嫩芽入小溪，松林间小路清沙净无泥，傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。
谁说人老不可再年少？
门前流水还能执著奔向西！
不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡。
《卜算子送鲍浩然之浙东》的诗意：
江水像佳人的眼波一样清亮，山像美女微微蹙着眉。
朋友要去哪里呢？
就是要到像南方佳丽眉眼之间风情万种的地方。
才刚送走了春天，又要送你回去，如果你到江南，还能赶上春天的话，千万要把春光留住。
七步诗篇二
《七步诗》，是三国时期魏国著名文人曹植的名篇。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的感情。下面我们来看看小学古诗《七步诗》鉴赏。
七步诗。
朝代：两汉作者：曹植。
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急?
译文。
锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹;。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣;。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢!
注释。
1、漉豉以为汁：豉，豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁做羹。
2、本：原本，本来。
3、煎：煎熬，这里指迫害。
鉴赏。
此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
真实度。
七步诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的.《七步诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。
七步诗篇三
《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗，有两个版本，大家看看下面吧！
七步诗。
两汉：曹植。
（版本一）。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
（版本二）。
煮豆持作羹，漉菽以为汁。(菽一作：豉)。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
据《世说新语文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。
结果曹植应声咏出这首《七步诗》。
诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的'残酷迫害。
前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。
最后两句“本是同根生，相煎何太急！”画龙点睛提示诗歌主题。
“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。
这首诗的比喻十分贴切，浅显生动。
虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。
七步诗篇四
教学重点：让学生知道七步诗的创作背景，创作意图，理解词句的意思。
朗诵导入：同学们，今天我们就来学习学习一首诗，七步诗，大家先大声的朗读一遍。
七步诗。
曹植。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
大家也看到了，七步诗是曹植所写的，老师就先给大家讲讲曹植这个人。曹植大家不熟悉，那大家都听说过曹操吧？曹植是曹操的儿子，要说是曹操的儿子，也不足为奇，因为曹操有25个儿子，皇后生的有文皇帝曹丕、任城威王曹彰、陈思王曹植、萧怀王曹熊。曹植就是其中的一个。
下面来一句一句的看一下。
煮豆燃豆萁，豆棲是豆秆的意思。板书：萁，豆秆。问：谁来翻译一下这句？非常好！
豆在釜中泣。问：谁来猜测下釜字是什么意思？很聪明，板书：釜，锅（讲：古代的炊具，相当于现在的锅，釜在古代很常用，破釜沉舟（破釜沉舟”表示下定决心，义无反顾），釜底抽薪（把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。）都是锅的意思，现在已经很少用了）。
本是同根生，板书：本，原本，本来，整句的意思是：原本是同跟所生。
相煎何太急？板书：煎：煎熬、迫害。***你来翻译一下整句。相互迫害何必这么急，这里是暗指，你怎么这么急着迫害我。
现在大家知道整首诗的意思了，请大家来大声的朗读一遍。好了，大家来归纳一下这首诗的中心思想，讨论一下。***，***，***你来说一下。
板书：中心思想，以豆和豆萁为喻，表达了诗人对哥哥对他的迫害的悲伤与痛苦，发出了理直气壮的斥责。
封建时代这种兄弟之间的争权夺利自相残杀现象是社会制度的必然结果，在那权力即一切的社会制度里，不择手段的争夺权力似乎是很正常的。多少兄弟相残的悲剧。曹植的“七步诗”其意义已不只是此诗本身价值，它包含了深遂的政治内含，成了久远的历史长河中为了争夺地位、权力、财产兄弟反目手足相残的一种写照。
布置作业。
背诵这首诗，向别人讲述这首诗的意思和有关它的故事。
七步诗篇五
每天早晨，妈妈都要让我背一首古诗，七步诗读后感。可我印象最深的还是那首《七步诗》。
诗的内容是这样的：
七步诗。
曹植。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
《七步诗》的来历令人惊叹。作者曹植和曹丕都是曹操的儿子，两人竞争王位。曹植很有才华，曹丕则为人圆滑，赢得了曹操的欢心，后来当了皇帝。因为嫉妒弟弟的才华就想治一治弟弟。便令曹植走七步作出一首诗，否则就把弟弟杀掉。果然才华横溢的曹植便作出了这首《七步诗》。
这里面的豆是指作者曹植，而这里的豆萁就是指哥哥曹丕。这首诗的比喻用的十分贴切。曹丕因为嫉妒弟弟连亲情都忽略了，真是太残忍了。
如果我有一个弟弟或者妹妹，我一定会非常爱他，希望我们每一个人都珍惜亲情。
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“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”
这首曹植的七步诗，我想大家都有一定的了解，《七步诗》讲述了这样一段故事：
曹植是曹操的三儿子，曹丕的弟弟，曹操的大儿子曹昂死后，曹操在二、三两个儿子中选继承人。由于曹植才华横溢，深得曹操宠爱，本想立为继承人，因此被曹丕嫉恨。曹丕做皇帝后，想迫害曹植。
于是命令曹植在七步之内，作出一首以兄弟为题材的诗，完不成就杀头！结果曹植机智地吟诵出这首《七步诗》，曹植在这首诗里用豆和豆萁来形容兄弟是骨肉相连，密不可分的整体，不要互相残杀，成功地挽救了自己的生命，读后感《七步诗读后感》。
读了这首诗后，我觉得同学们就象兄弟姐妹一样，希望大家要将自己的同学视为亲人，团结友爱，相互帮助。
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在三国.魏时期，曹操有两个很出色的儿子，曹植就是其中一个，他是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人，他知道自己的能力不如弟弟曹植，担心弟弟会威胁自己的皇位，便想方设法害死曹植。
有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒，原来兄弟之情在权利面前时如此不堪一击的。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了这首《七步诗》。
诗的意思是这样的：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做羹。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。豆子和豆茎本来是同条根上生出来的，豆茎煎熬豆子又怎能这样的急迫呢？后来，这首诗的意义已不在是此诗本身价值，它包含了深遂的政治内涵，成了久远的历史长河中为了争夺地位、权力、财产兄弟反目成仇、手足相残的一种写照。
我觉得这首诗在现代社会也同样适用，它在教育着我们：兄弟姐妹之间，人与人之间都应该和谐相处，团结一心，不要因名利权力而破坏感情，反目成仇。
其实，人与人、国与国之间的道理也是一样的，只有安定团结、和谐相处了，国家才会繁荣富强。
七步诗篇六
教学目标1．能借助拼音认读本课4个生字“诗、煮、豆、何”，认识部首“四点底”。2.字字过目地朗读古诗，能背诵古诗。3.了解《七步诗》的由来，能大致了解古诗的意思。教学重点和难点1．能借助拼音认读本课4个生字“诗、煮、豆、何”，认识部首“四点底”。2.字字过目地朗读古诗，能背诵古诗。教具学具录音机、课文录音磁带、生字卡片、媒体教学过程：
一、成语引入出示：才高八斗，指名读，齐读。
二、古诗诵读。
1、让我们一起来听听这首诗，大家要仔细看图，认真听录音。
2、学习生字。
三、指导朗读古诗。
1、下面我们要学会读这首古诗，在读古诗时我们还要认识今天另外要学习的三个生字。
2、师范读，生跟读。
四、自由练习读。
1、自由练读。
2、小组交流读。
3、指名读，思考：曹丕是被哪句话打动了而最终没有杀曹植呢？
4、全班交流读。
5、看图背诵古诗。
6、比赛背诵古诗。
五、复习巩固认读生字。
1、抽读生字。
2、交流记字的方法。
3、读词：古诗、读篇、煮饭、黄豆、豆荚、何必、为何、煮豆燃萁煮豆燃萁是一个成语，它出自《七步诗》，比喻兄弟间的自相残杀。
六、课外延伸。
读了《七步诗》，我们不禁为曹植的才华所折服，希望同学们在课后吧这首诗的由来讲给家人听，也可以搜集更多他的诗读一读，背一背，然后吟诵给大家听。
七步诗篇七
我烬你熟了，正好办教席。
对于这首脍炙人口的“七步诗”，历代有不少仿作。现代文学大师鲁迅就曾反其意而作，赋诗以新旨，作有题为《替豆萁申冤》的“反七步诗”：“煮豆燃豆萁，萁在釜下泣；我烬你熟了，正好办教席！”这首诗写于1925年6月5日，发表于1925年6月7日《京报副刊》，是附在杂文《咬文嚼字（三）》中问世的。此诗涉及的历史背景是：1925年春，北京女子师范大学校长杨荫榆与段祺瑞政府沆瀣一气，专事迫害进步学生。学生忍无可忍，奋起自卫，并由刘和珍、许广平等倡导组织了学生自治会，与其展开斗争，是为女师大学生风潮。杨荫榆为了制造舆论，责令其亲信哲教系代主任汪懋祖于1925年6月2日，在《晨报》上发表致全国教育界意见书，极力颂扬杨荫榆功德，指责反杨学生，谓之“今反杨者，相煎益急”，将杨荫榆压迫进步学生，说成是“兄弟相煎”。鲁迅当时在女师大任教，他对于受迫害的青年学生深表同情，对于杨荫榆之流深恶痛绝，而对于帮闲文人汪懋祖之辈的.奇谈怪论则嗤之以鼻，以子之矛攻子之盾，遂撰此“反七步诗”一首，旨在为“豆萁”鸣屈申冤。诗中的“办教席”，指的是1925年5月7日杨荫榆在北京西安饭店宴请女师大评议员之举。在此宴席中商议开除刘和珍、许广平等六位学生自治会的负责人之事。汪懋祖当时也出席宴会。鲁迅借此“反诗”，以辛辣的笔触，针对杨、汪之流，投以绝妙的讽刺和鞭笞。
七步诗篇八
1、知道古诗的大概意思，并乐意背诵古诗。
2、知道兄弟姐妹之间要相亲相爱。
准备安静的课堂气氛，整理好幼儿坐姿。
内容与指导。
1、教师与幼儿谈话的形式导入课题。
师：小朋友，在家里除了爸爸妈妈。还有没有弟弟、妹妹、姐姐、哥哥啊？（有）那你们在一起玩的都好吗？今天啊，我们就来学一首一个弟弟写给哥哥的.古诗。
3、教师翻译古诗意思，幼儿了解。
师：煮豆子的时候把豆茎当作燃料，豆子在锅中哭泣，我们本来是同胞兄弟，为什么你那么着急迫加害于我。（教师以儿化的形式解释给幼儿听。
4、幼儿学习古诗《七步诗》。
七步诗煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
5、教师再次带幼儿朗诵诗歌，让幼儿读准词句。
6、活动总结：小朋友们！学完这首诗歌后，你们觉得诗人在说什么呢？（就是兄弟之间呢不能不团结，要相亲相爱，不做欺负对方，对别人有害的事情。小朋友之间也是一样，不能做伤害小伙伴的事！）。
7、活动结束。
七步诗篇九
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？（版本一）。
煮豆持作羹，漉菽以为汁。（菽一作：豉）。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？（版本二）。
译文。
锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）。
锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后，留下豆汁来做成羹。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！！（版本二）。
注释。
持：用来。
羹：用肉或菜做成的糊状食物。
漉：过滤。
菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。
釜：锅。
燃：燃烧。
泣：小声哭。
本：原本，本来。
煎：煎熬，这里指迫害。
何：何必。
创作背景。
黄初元年（2）曹丕上位，称帝为魏文帝。由于争封太子这段经历让曹丕无法释怀，在他称帝后，他仍对曹植耿耿于怀，就想着法子要除掉他。曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己无法开脱，只好在极度悲愤中七步之内应声成诗。
赏析。
这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。
前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，曹植以“豆”自喻，一个“泣”字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的.豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。后两句笔锋一转，抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟。为什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
全诗以箕豆相煎为比喻控诉了曹丕对自己和其他众兄弟的残酷迫害，口吻委婉深沉，讥讽中有提醒和规劝，这一放面反映了曹植的聪明才智，另一方面也反映了曹丕迫害手足的残忍。当然此诗的风格与曹植其它诗作不一致，因为是急就而成，所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧，只是以其贴切而生动的比喻，明白而深刻的寓意赢得了千百年来读者的欣赏。
七步诗篇十
１、有感情地朗读古诗。
２、了解《七步诗》诗的创作经过。体会诗人所表达出的痛苦、无奈、悲愤等思想感情。
教学重点、难点。
１、想象古诗的意境，体会诗人的思想感情。
２、有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。
教学过程。
１、谈话导入。
同学们经常看电视吗？都看什么电视节目？《百家讲坛》看吗？这是一个好栏目，坚持看一定有收获！《三国演义》是《百家讲坛》的热门话题，有位教授曾用一个字评《三国演义》，说《三国演义》是一个“智”字；《水浒传》是一个“义”字；《红楼梦》是一个“情”；《西游记》是一个“恒”。咱们今天要学习一篇古诗，谁知道这首古诗与四大名著的哪一部有联系？（生：《三国演义》）从这首诗中，我们不仅会一个让人痛心的故事，而且会从《三国演义》的“智”中看到《三国演义》的“情”。
（板书课题“七步诗”）一起读课题（生读）。
２、了解故事，初读古诗。
你最初接触这首诗是什么时候？现在了解关于《七步诗》的什么？（引导学生从作者、故事谈，在这过程中，帮学生了解作者曹植与曹丕的“一母同胞”的关系，了解古诗创作的简单故事，为后面的学习打好基础。）。
为了自己的王位，借口杀死自己的弟弟，令他在七步之内作出一首诗，曹植即口一首《七步诗》，从而保住了自己的性命，是怎样的一首诗，能在顷刻间唤醒曹丕心中的兄弟之情、唤醒曹丕心中的良知呢？请一个同学把诗读一下！（指名读诗，强调“本自同根生”中的“自”而不是“是”；再读诗：个别读、齐读,以保证“读准确”的要求。）。
3、走进古诗，再读古诗。
从诗的表面来看，古诗写了什么？（煮豆子、燃豆萁）为什么会让要杀弟弟的哥哥念起了兄弟之情？豆子、豆萁与曹植、曹丕之间有什么相同的地方？（作者以豆子自喻，把豆子比作自己，把豆萁比作哥哥，把豆萁对豆子的煎熬，比作哥哥对弟弟的残杀）。
曹植是一个才华横溢的诗人，七步之内作出了这样的诗，有人评这首诗“字字有情、字字含情、字字动情”从诗中你体会到怎样的情？（生：我体会到诗人的痛苦）怎样的痛苦？（十分，万分）万分的痛苦！请你把这种痛苦放在诗中用声音告诉大家——（一生痛苦地读诗）。
从诗中你还体会到怎样的情？（生：我体会到诗人的无奈）怎样的无奈？（万分、深深的）万分、深深的无奈！请你把这种无奈放在诗中用声音告诉大家——（一生无奈地读诗）。
从诗中你还体会到怎样的情？（生：我体会到诗人的悲愤）怎样的悲愤？（万分、深深的）万分、深深的悲愤！请你把这种悲愤放在诗中读出来——（一生悲愤地读诗）。
请大家万分痛苦、无奈、悲愤地把这首诗读一遍！（生齐读全诗）。
4、抓住字眼，深入读诗。
这首诗“字字有情、字字含情、字字动情”，那么你是从哪儿读出这种痛苦、无奈、悲愤的？（生默读课文，在诗中抓字眼——“煮”、“漉”、“燃”、“泣”、“急”等）心里默念这首诗，抓住这几个字，你想到了怎样的情景？（翻腾的锅里煮着一颗颗豆子，锅下面的豆萁噼啪作响、越烧越旺，锅里面的豆子越煮越烂，煮掉了豆皮，煮烂了豆子，留下了浓浓的豆汁）豆子的煎熬是如此这般，让我们再读一读古诗，边读边想！（生再次深情地读诗！）。
5、想象情境，在情境中读诗。
豆子的煎熬是这样的，曹植的煎熬又会如何？曹植是怎样来到大殿上的？（许褚领了3000虎卫军，从临淄抓回来的）曹植周围有什么人？（文武百官、军将武士）文武百官会向着谁？（魏主曹丕）军将武士会听谁的号令？（魏主曹丕）他们会说什么、会做什么？（生想象）再往远处想——行刑场是什么样的情景？（士兵已经准备好、行刑手已准备好刀）这些人，所有的人都听谁的？（魏主曹丕）对，是曹植的哥哥——魏主曹丕，而他的哥哥，他的亲哥哥，他要准备干什么？（将曹植置之死地！）要将曹植置之死地是谁？（他的亲哥哥，魏主曹丕）他的亲哥哥却要他的项上人头！此时此地，曹植在干什么，他心里在想什么？（生想象）。
往事历历在目，过去的一切又一幕幕地重现，对面坐着的哥哥熟悉而陌生，曾经为他打抱不平的哥哥、曾经让他崇拜的哥哥、情同手足的，血脉相通的，骨肉相连的哥哥„„也是这位哥哥，今天此时此地，却要他死的哥哥，今天此时此地却要他的脑袋，以保自己王位的哥哥，他怎么能不陌生？怎么能不心痛？门外的士兵已经准备一拥而入，行刑场的士兵早已准备妥当，他的性命只在这一瞬间，眼前的哥哥模糊了，他再也看不清他的哥哥，他曾经最爱的哥哥，他现在最陌生的哥哥！他一边流泪一边吟诗——（一生深情地吟诗、全班深情地吟诗）。
就在曹植吟诗时，他的母亲，同样也是曹丕的母亲——卞氏就躲在暗处，当她听到她的大儿子这样煎熬小儿子时，她会如何？（生谈）是呀，她怎么能看着自己的一个儿子把自己的另一个儿子杀死？谁能理解她的痛？谁能理解一个母亲的痛？一起把古诗朗读一遍,把他们母亲的痛读出来！（生读！）。
听了这首诗，曹丕也潸然泪下，他在想什么？（悔、痛）带着这种感情再把诗诵一遍！（生读！）。
“萁在釜下燃，豆在釜中泣”，萁成灰，豆成汁两个豆痛苦，一个兄、一个弟，骨肉相连、血脉相通，是什么让他们这样？（生谈）。
王位与亲情的对峙演绎了这样的故事，千年的王位争夺有几何？你又知几何？诗就要学完了，大家表现非常好，相信大家对古诗的理解一定上升到一个新的高度，那么你能否站在赏析者的角度上评一评这首诗？（生评）千年以后，另一位伟大的文学家根据《七步诗》又作了一首诗——《反七步诗》“反七步诗郭沫若煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁？”大家比较地读一读！
资料。
其实，曹植并未犯下什么大罪，只是有人告发他经常喝酒骂人，他竟把曹丕派出的使者扣押起来，并没有招兵买马，阴谋反叛的迹象和征兆。这算不上犯罪，杀之怕众不服，曹丕便想出个“七步成诗”的办法，治罪其弟。所幸的是，出口成诗是曹植的拿手好戏，这“七步诗”便成了救命诗，曹丕不得不收回成命，降低曹植的官爵了事。
这首诗虽然救了曹植一命，但是，他的处境并没有得到根本好转，魏国仍是奉行对宗室严格限制的政策，曹植在郁郁寡欢中死去。
教学目标：
1、掌握本课生字。
2、正确流利、有感情地朗读课文。
3、了解诗歌大意，感受诗人的真挚感情。
教学重点：感受诗人的真挚情感。
教学设计：
一、游戏导入。
1、背古诗小游戏。
同学们会背很多古诗，今天，我们做个背古诗的小游戏，一人一句，可以接着别人的背，也可以背自己喜欢的，背不上来的，我们请他表演节目。
（带领学生走入古诗天地，引导学生从单纯的背古诗到有意识地从字、词、句中看画面，从而产生情感上的变化。）。
2、老师也带来一首古诗。（板书：七步诗）儿时就非常熟悉的一首诗，放到今天来学，就需要我们走近古诗，走近古人。
二、字字入眼。
1、自己读读这首诗。背凭借的是头脑里的印象，而读要实实在在地把每个字看清楚，每个音读准确。这课难写难读的字很多，我们要字字入眼。
（让学生养成字字入眼的好习惯，要口到、眼到、心到。）。
生自由读。
指读。
三、字字入心。
1、字字入眼只是学古诗的第一步。我们还应该字字入心，大家学过不少古诗，自己也有一套学古诗的方法，说说你准备怎么去理解这首古诗的大意。
生自由交流。（结合注释、结合时代背景、查字典、联系已有的生活经验„„）。
（五年级的学生已掌握了不少学习古诗的方法，把主动权交给学生，让他们畅游诗海。）。
2、刚才大家谈到了不少办法。是呀，利用身边的现有资源，一句一句地学，边读边想，弄懂每句意思，遇到有问题的地方，拿起笔来，标个问号。注意理解意思时不要一字一字去套，要加上自己的理解。
生结合注释自学。
3、交流问题、解决问题。
4、学生说古诗大意。
四、字字动情。
1、古诗也像记叙文一样要表达思想。请大家读读时代背景，捕捉你需要的信息，再回头来读读这首古诗，透过文字表面，你看到两幅画面了吗？联系时代背景去谈。
生交流。
（板书：
豆秸曹丕。
同根生。
豆子曹植）。
2、看到此情此景，你们是什么心情？为什么？
（悲愤、恨、惋惜、无奈、同情„„）。
3、把你的这种情感融进古诗，读读古诗。
把你的感受读给大家听。
4、七步之内写成一首诗，否则„„曹丕的目的究竟是什么？
生交流。（置曹植于死地）。
以死相逼的竟然是他一母同胞的亲哥哥，此时曹植心里一定有许多话想对曹丕说，他想说，他想说，他还想说。
（曹植的内心怎能平静，但他有话不能说，此时学生的情感已一触即发，搭建一个畅所欲言的平台，让学生替曹植把内心的话倾吐，也为体会曹植千言万语都融入这首诗的心境，从而感受曹植的聪明和无奈。）。
5、如果是一个普通人，他不仅想说，他还可能做，他会做什么？
生1：他想指着哥哥的鼻子大声质问。
生2：他想拉着哥哥的手与之倾心交谈。
生3：他想叫一声哥：“我们别再手足相残了。”
„„。
6、他想，但他不能，因为曹丕是他的哥哥，但更是一个皇帝，高高在上、一言九鼎的皇帝。他只能把自己所有的话，所有的情都蕴含在这首七步诗中。三十个字，一首决定命运的诗。字字都有情，字字都含情，读了让人字字动情。
把你心中的情感通过读再现出来吧。
自由读、指读。
（一次次地读，一次次不同的要求，认识理解的一次次提高，情感的一次次升华，让学生深刻体会到了诗中蕴含的真挚情感。）。
五、拓展。
一千多年后，郭沫若先生就“豆萁煮豆”这一现象也写了一首诗——《反七步诗》。课下自学，比较一下《反七步诗》与《七步诗》的不同。
郭沫若。
煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。
熟者席上珍，灰作田中肥。
不为同根生，缘何甘自毁？
七步诗篇十一
在三国.魏时期，曹操有两个很出色的儿子，曹植就是其中一个，他是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱，七步诗读后感。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人，他知道自己的能力不如弟弟曹植，担心弟弟会威胁自己的皇位，便想方设法害死曹植。
有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒，原来兄弟之情在权利面前时如此不堪一击的。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了这首《七步诗》。
诗的意思是这样的：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做羹。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。豆子和豆茎本来是同条根上生出来的，豆茎煎熬豆子又怎能这样的急迫呢？后来，这首诗的意义已不在是此诗本身价值，它包含了深遂的政治内涵，成了久远的历史长河中为了争夺地位、权力、财产兄弟反目成仇、手足相残的一种写照。
我觉得这首诗在现代社会也同样适用，它在教育着我们：兄弟姐妹之间，人与人之间都应该和谐相处，团结一心，不要因名利权力而破坏感情，反目成仇。
其实，人与人、国与国之间的道理也是一样的，只有安定团结、和谐相处了，国家才会繁荣富强。
每天早晨，妈妈都要让我背一首古诗。可我印象最深的还是那首《七步诗》。
诗的内容是这样的：
七步诗。
曹植。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
《七步诗》的来历令人惊叹。作者曹植和曹丕都是曹操的儿子，两人竞争王位。曹植很有才华，曹丕则为人圆滑，赢得了曹操的欢心，后来当了皇帝。因为嫉妒弟弟的才华就想治一治弟弟。便令曹植走七步作出一首诗，否则就把弟弟杀掉。果然才华横溢的曹植便作出了这首《七步诗》。
这里面的豆是指作者曹植，而这里的豆萁就是指哥哥曹丕。这首诗的比喻用的十分贴切。曹丕因为嫉妒弟弟连亲情都忽略了，真是太残忍了。
如果我有一个弟弟或者妹妹，我一定会非常爱他，希望我们每一个人都珍惜亲情。
曹植前期也是在相对安一的环境中过着贵公子生活，但颇有功名事业心。他一生所热烈追求的是“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”(《与杨德祖书》)。当曹操奠定了天下三分的局面时，他的政治雄心便是西灭“违命之蜀”，东灭“不臣之吴”，“混同宇内，以致太和”(《求自试表》)。他的诗歌的主要内容之一，便是表现这种雄心壮志。《薤露篇》说：“愿得展功勤，输力于明君。怀此王佐才，慷慨独不群”。在《鰕（鱼旦）篇》里，诗人自比为鸿鹄，把“势利惟是谋”的小人比为“不知江海流”的鰕（鱼旦）和“安识鸿鹄游”的燕雀。这些都表现了他追求理想和颖脱不群的性格。但由于诗人前后期生活境遇的不同，表现这方面内容的作品，其情调、风貌也有显著的差异。前期以《白马篇》为代表，它塑造了一个武艺高强、渴望卫国立功甚至不惜壮裂牺牲的爱国壮士的形象，充满豪壮的乐观的精神：“羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。……捐躯赴国难，视死忽如归。”后期以《杂诗》为代表，更多地表现了壮志不得施展的愤激不平之情。如《杂诗》其五：
仆夫早严驾，吾行将远游。远游欲何之?吴国为我仇。将骋万里途，东路安足由?江介多悲风，淮泗驰急流。愿欲一轻济，惜哉无方舟!闲居非吾志，甘心赴国忧。
曹植后期备受迫害和压抑。《世说新语》载一个故事说，曹丕曾命他七步中为诗，不成则将行大法，读后感《七步诗读后感》。他作诗道：“煮豆持作羹，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。”这个传说很能表现他当时的处境。他的后期诗歌也主要是表现这种处境和心情。
作于黄初四年的《赠白马王彪》是诗人后期的一篇重要作品。当时诗人和白马王曹彪、任城王曹彰都去京师朝会，任城王到京后不明不白地死去，诗人与白马王回返封地时，又为有司所阻，不能同行，于是诗人“愤而成篇”，写下了这首赠诗。全诗共分七章，表现了丰富的复杂的感情。诗中如“鸱鸮鸣衡轭，豺狼当路衢，苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，痛斥了迫使他们分行的有司；“奈何念同生，一往形不归。孤魂翔故域，灵柩寄京师”，表现了对任城王暴亡的深沉悼念；“变故在斯须，百年谁能持”，也吐露了诗人在岌岌可危的处境中惴惴不安的心境。这首诗虽然只是抒发诗人的主观感情，客观上却深刻地暴露了统治阶级内部萁豆相煎的残酷，是有深刻的思想意义的。这首诗的抒情艺术水平也很高。诗人把复杂的感情，通过章章蝉联的轳辘体的形式，一步步抒发出来，极有层次。另外，诗人的感情虽然十分悲愤激切，却不是一味的直接倾诉，往往通过叙事、写景，或通过哀悼、劝勉等方式宕开去写，这就把感情表现得沉着从容，丰富深厚。
此外，他的《吁嗟篇》以转蓬为喻形象地描写了他“十一年中而三徙都”的生活处境和痛苦心情。《野田黄雀行》则表现了他对迫害的愤怒和反抗：
高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌，结交何须多。不见篱间雀，见鹞自投罗。罗家得雀喜，少年见雀悲；拔剑捎罗网，黄雀得飞飞；飞飞摩苍天，来下谢少年。
诗人以罗家喻迫害者，以雀喻受害者，塑造了一个解救受难者的侠义少年的形象，寄寓了作者的理想和反抗情绪。曹丕即位就积极翦除曹植的羽翼，杀死了他的好友丁仪、丁廙等，可见这样的诗是有现实背景的。
曹植前期的诗歌主要是表现他的壮志，很少反映社会现实，只有《送应氏》第一首因送友人而连带写到友人所居的洛阳的残破。后期由于自己生活的不幸，逐渐能体会到一些下层人民的痛苦，才写出了个别反映人民疾苦的诗篇。如《泰山梁甫行》给我们描绘了一幅当时海边人民贫困生活的画面：
八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐免翔我宇。
《杂诗》第二首则表现了对从戎的“客子”的同情。
曹植还写了不少情诗，如《七哀》、《美女篇》等。这些诗与表现壮志的诗风格明显不同，感情哀婉缠绵，与汉末古诗中的抒情诗极相近。《七哀》一首情调尢肖《古诗十九首》。这些诗中有一些可能寄托了诗人君臣不偶和怀才不遇的感情。
《诗品》说曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，很能概括曹植诗歌的艺术风格。曹植一生热中功名，追求理想，遭遇挫折后，壮志不衰，转多愤激之情，所以诗歌内容充满追求与反抗，富有气势和力量，这就形成了“骨气奇高”的一面。
在建安诗人中，曹植要算是最讲究艺术表现的。他的诗歌虽然也脱胎于汉乐府，但同时吸收了汉末文人古诗的成就，并努力在艺术上加以创造和发展。建安诗歌从乐府出来逐渐文人化，到了曹植手里就具有明显的文人诗的面目了。如《美女篇》模仿汉乐府《陌上桑》，但描写的细致和词藻的华丽，与《陌上桑》迥异其趣，正表现了这种倾向。曹植的这种努力造成了他的“词采华茂”的一面。他的诗善用比喻，不只多而贴切，并且常常以全篇为比，如以少年救雀喻解救受难者，以转蓬飘荡喻流徙生活，以女无所归喻怀才不遇等。他的诗又注意对偶、炼字和声色。如“明月澄清景，列宿正参差。秋兰被长坂，朱华冒绿池。潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝”，一连三联对偶，后两联尤为工整。“被”字，“冒”字见出作者选词用字的匠心。他有些诗句已暗合律诗的平仄，富于音乐性。此外曹植的诗还工于起调，善为警句，如“高树多悲风，海水扬其波”、“惊风飘白日，光景驰西流”，它们或在篇首，或在篇中，都使全诗增色。曹植这方面的成就提高了诗歌的艺术性，但也开了雕琢词藻的风气。
曹植的辞赋也都是抒情小赋。《洛神赋》是他赋中的名作。这篇赋接受了《神女赋》的影响。它熔铸神话题材，通过梦幻境界，描写一个人神恋爱的悲剧。赋中先用大量篇幅描写洛神宓妃的容貌、姿态和装束，然后写到诗人的爱慕之情和洛神的感动：“于是洛灵感焉，徙倚傍徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁裂，步蘅薄而流芳，超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。”通过这些动作的描绘把洛神多情的性格也刻划得十分突出。最后写到由于“人神之道殊”，洛神含恨赠珰而去，和诗人失意追恋的心情，有深厚的悲剧气氛。这篇赋想象丰富，描写细腻，词采流丽，抒情意味和神话色彩很浓，艺术的魅力很大。
在曹植的文章中，《与吴季重书》和《与杨德祖书》是两篇有名的散文书札。后一篇直抒怀抱，讥弹时人，文笔锋利简洁，也很能表现他自视甚高的性格。另外，他的《求自试表》、《求通亲亲表》是两篇骈俪成分极重的文章。但它们都有一定的内容，而在形式上，对偶排比句也往往是三、四、五、六言相间，并且不排斥散句，所以错落有致，工整而不萎弱，与后来许多形式主义的骈文有很大不同。特别是前一篇，诗人的急切用世之心，洋溢在字里行间。
七步诗篇十二
班前会是班组每天工作的起步器，发动机，总开关。开好班前会，对于班组高质量完成好当班任务，确保安全生产具有至关重要的作用。枣泉煤矿经过安全管理创新实践，在班前会常规任务的基础上，不仅植入了每班3名不同工种的作业人员，分别针对本岗位标准作业流程进行危险源辨识，而且引入了全员绩效考核通报、安全警示教育、包队领导和包队科室进班组等特色方法，规范形成了一套“三段八步法”特色班前会流程，使班前会的内容设计更加科学，质量大幅提升，班组整体素质得到了均衡发展。
一、“三段八步法”特色班前会流程介绍三段：第一阶段：班前状态检查及绩效考核通报。
第二阶段：任务安排及安全教育培训第三阶段：重点管控措施强调及安全宣誓。
八步：1.点名；2.唱队歌；3.全员绩效考核通报；
4.当班任务分配；5.安全警示教育；6.岗位标准作业流程描述及危险源辨识；7.重点管控措施强调；8.安全宣誓。
枣泉煤矿现有118个班组，每天早、中、晚三个班次分别召开。
班前会，“三段八步法”，就是“三个阶段、八步流程”。“三段”：即在2208模式的基础上创新为“班前状态检查及绩效考核通报”段、“任务安排及安全培训”段，“重点管控措施强调及安全宣誓”段。八步：即将三个阶段的内容进一步细化，规范为“点名、唱队歌、全员绩效考核通报、当班任务分配、安全警示教育、岗位标准作业流程描述及危险源辨识、重点管控措施强调、安全宣誓”等八步具体流程。
第一阶段：班前状态检查及绩效考核通报。
本阶段包括“点名、唱队歌、绩效考核通报”三项内容，通过点名引导员工集中注意力、提振员工精神，通过唱队歌让员工排除思想杂念，以饱满的精神状态投入到当班工作中，通过绩效考评真实反映员工的工作效果，切实评价员工的贡献大小与价值，最终实现提升个人工作绩效与班组良性发展。
第一步：点名。班长按照花名册对当班员工点名，点到人员要大声答“到”并起立。
第二步：唱队歌。全体与会人员立正，班长起歌，齐唱队歌，提升员工士气，号召员工以饱满的精神投入到工作中。
再接再厉，继续保持先进；鼓舞考核成绩不好的员工心悦诚服，奋起上进；另一方面，还有助于防止考核中可能出现的偏见以及种种误差，确保考核的公平与合理。
第二阶段：任务安排及安全培训。
本阶段主要包括“当班任务安排、岗位分工、事故案例警示教育、本安理论知识抽考及开展以岗位标准作业流程为轴线的危险源辨识活动，让员工清楚掌握班中危险源的存在状态和防控措施，从思想上为当班安全生产筑牢防线。
第四步：当班任务分配。由班长根据区队的当班任务指标及员工的出勤情况，对员工当班岗位进行明确分工；让员工在进行危险源辨识前首先清楚自己的当班任务。
三、吸取教训，确保员工思想深处警钟高悬。
同过程的联保、互保。
第三阶段：重点管控措施强调及安全宣誓。
本阶段包括“重点管控措施强调、安全宣誓”两项内容，主要作用是明确当班的重点工作，清楚当班工作中的重大危险源及管控措施；通过安全宣誓，使员工提高安全责任，集中精力投入到当班工作中。
第七步：重点管控措施强调。跟班队干根据当班任务和危险源辨识结果，梳理安排当班重点危险源管控标准和措施，并对当班生产中需注意的一些细节问题进行强调和提醒，队长仅作补充要求。
第八步：安全宣誓。会议结束前，全班人员集体起立宣誓：“我的安全我负责，我在岗位您放心！”让每名员工带着对当班安全生产的承诺和信念开始一天的工作。
二、“三段八步法”特色班前会创新和应用实效创新一：突出流程规范统一，提高了班前会质量。
规范统一后，按照“三段八步法”流程，使整个班前会节奏分明，顺序流畅，内容科学，注重质量，避免了各班组在组织班前会中五花八门、良莠不齐，也防止了各班组班前会偷工减料、杂乱无章，特别是矿规定包队矿领导、科室定期参加班前会督导，推进了班前会按规范流程高质量召开。
创新二：突出依据各个岗位标准作业流程辨识各工序危险源的比重，提高班前安全教育实效。
以2208为基础，将每日一题等常规培训任务，通过创建矿队两级微信公共账号，及时将大量安全教育培训信息发至微信平台，方便员工闲暇阅读掌握，不再挤占有效的班前会时间，因此班前会第二时段的主要任务就是当班危险源辨识。
在具体方法上实行“先分工，后辨识”，增强了岗位危险源辨识的针对性，避免了员工死记硬背的僵硬化辨识。推行3个不同工种不重复的3名员工依据本岗位标准作业流程辨识每一道工序的危险源，精准描述出岗位的标准作业流程，通过将岗位标准作业流程和危险源辨识的有机融合，让员工既能知道自己当班的工作，而且能按照标准要求做出准确的操作，实现了员工从立足自保到强化互保、联保的转变，将我是本安人的思想、意识铭记心中，真正实现员工知道也能做到。
创新三：植入全员绩效考评通报，发挥激励引导作用。当班通报上班次全员绩效考核结果，并将其固化为班前会一项规定流程，其目的就是增强全员绩效管理的严肃性、公正性，发挥全员绩效考评的正面引导和激励作用。班组长作为班组全员绩效考评的操作者，根据每名员工在上一班次完成任务指标、工作质量、安全操作等实际的表现进行量化打分，奖罚到人，并将结果在班前会进行通报，即使对员工的信息公开，也是对考核者的一份自我约束，让受到奖励的员工有荣誉感、受到考核的人员能针对性改进不足，真正使员工挣“明白分”。
创新四：推行“每班一警示”教育活动，强化事故案例的心理震慑作用。
将班前会第五步流程安排为安全警示教育，每天选编一个案例在班前会播放或由班组员工讲一则安全小故事，使员工在班前会中接受一次安全警示教育，通过鲜活的事例，教育员工要时刻铭记安全警钟，心存敬畏，起到了心理的震慑作用。
创新五：把班前会交给班长主持，培养企业后备人才。班前会理应由班组长唱主角，这不仅仅是形式，更应该落实在具体实践中，一些单位干部“包办”班前会，削弱了班组长的管理权威，其管理职责不能得到有效施展，甚至有的班组长在班前会沦为配角。枣泉煤矿“三段八步法”班前会特色流程中，对班长角色进行了制度保障，八项流程中，七项由班组长主持，仅有一项为队干补充安排重点事项，这一规定最直接的受益人就是班组长，一是倒逼他们提高语言组织能力，总结提炼能力，掌控会议节奏、营造会议氛围的能力；二是通过实打实的岗位锻炼，为基层班组长铺实成长道路，促使班组长查找自身不足，助推个人成才。
七步诗篇十三
国学经典“本是同根生，相煎何太急。”
陈：老师今天我们学习的国学经典语句是什么？我有些迫不及待了.师：别急啊，你们要是记住上周张老师推荐的语句我就告诉你们生：
师：你们记忆力可真好，今天我要给你们推荐就是“本是同根生，相煎何太急。”曾和李。
陈:老师这句话是什么意思呢？
师：那我得先给你们讲个小故事：这首诗的作者是曹植，他是曹操的第二个儿子，才华很出众，特别在文学方面，是那个时代最杰出的诗人。曹丕和曹植本是亲兄弟，为了争夺太子的地位，二人反目成仇。哥哥曹丕继位以后，非常嫉妒弟弟曹植的才能。就想迫害曹植，有一次，因为一件小事，曹丕打算借机惩罚曹植，除非曹植可以在七步之内作出一首诗。因此这首诗的题目叫《七步诗》想到迫害自己的人是自己的亲兄长，曹植感到异常悲愤。做出了此诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。”
曹植把自己比喻成釜里的豆子，把曹丕比喻成釜下面的豆秆。豆子和豆秆本是同根一体，现在豆秆却在锅下面燃烧，煎熬锅里的豆子。曹植用这个比喻，指责曹丕兄弟相残，表达了内心的悲愤。曹丕听了这首诗，感到很惭愧，也就不再加害自己的弟弟了。
陈：接下来请大家和我们一起读一读吧。“本是同根生，相煎何太急。”
师：今天我们三年级四班的孩子想把这首诗唱给大家听。全班齐唱。
同学们虽然我们有亲兄弟的孩子已经越来越少了，但是在学校里我们全校同学就是我们的“兄弟姐妹”，我们在学校这个“大家庭”里也应该相互帮助，不要因为一些小事而互相争吵。我希望所有的孩子在发生矛盾时想象这句话，能在学校里健康、快乐的成长！
七步诗篇十四
公元220xx年，曹丕登基，成为了魏文帝，统一了北方。可是，曹丕为人心胸狭窄，睚眦必报。对跟他争夺过皇位的弟弟曹植一直怀恨在心，担心曹植会召集兵马企图谋反，使其皇位不保。
一日晌午，在精心谋划下，文帝宣曹植入殿，准备于当日致他于死地。曹植快步入内后，门随即在身后猛地关上，掀起一阵冷风，大臣们不怀好意地盯着曹植，神情阴冷，文帝满脸杀气，曹植心里咯噔一下有种不祥的预感。忽然，一阵尖利刺耳的冷笑划破沉寂，令人毛骨悚然，文帝傲慢地说：“曹植，素闻你熟读诗书、才思敏捷，今天我就让你展示一下你的才华，命你在七步中作诗，如若不成，就把人头留下。”文帝轻蔑地看着曹植，曹植瞬间觉得脊梁骨直冒汗，嘴角不自然地抽动着，心跳到了嗓子眼。文帝看他不动，就威胁说：“怎么，不愿意，来人，推下去。”
曹植心想，不说是死，说也有可能活命，那就姑且说吧。于是略加思索，开始走步：“煮豆持做羹，漉菽以为汁。”
“三步了！”有人通报。
曹植有些心惊，头上已经冒出了豆大般的汗珠，他继续前行，四步、五步，又吟道：“萁在釜下燃，豆在釜中泣。”在他走第六步的时候，大臣们故意大声说话，制造噪音，以扰乱他的思路。开始走第七步的时候，曹丕脸上不由得露出胜利的笑容，心想：这叫什么诗呀，完全有理由治罪！而此时，曹植反而不慌张了，他一边走一边大声吟出了最后两句：“本自同根生，相煎何太急！”
全场哑然，整个大殿陷入了死一般的沉寂。大臣们面面相视，不知该说什么好。曹植镇静地站在大殿中央，仰头看着自己的哥哥。魏文帝不再欣喜，脸上露出了羞愧之色，望着自己的胞弟，文帝感慨道：“弟弟呀，多年来为了争皇位，我将手足之情抛却脑后，真是不该呀！对不起！希望我们能和好如初！”说完，文帝赏给了曹植黄金千两，并命人护送他回了封国。
七步诗。
七步诗篇十五
一天夜晚，曹植在自己的房间里看书，时而漫步长吟，时而掩卷沉思。这是个没有月亮的夜晚，一个黑影偷偷摸摸的窜到曹植房前，借着灯光仔细端详了一番，原来是曹植的哥哥曹丕呀！
只见他敲了敲们，进去了。曹植问：“大哥呀，天色已晚，您不早点歇息，来我房里有何贵看啊？”“我也没什么大事，就是想来与贤弟你畅饮几杯，谈谈心。”“大哥，你看我还要读书，恐怕多有不变啊！”“诶，贤弟呀，你说这话可不对啦，今天无论无何，也要与大哥喝几杯！”“那，好吧！”曹植酒量不好，刚几杯下肚，脸上便泛起了红晕，晕了过去。
第二天，曹操在众目睽睽之下，将王位传给了曹丕。
曹丕想：父亲将此位传我，弟弟必定心有不甘，会来与我抢夺，还是斩草除根为好，以免夜长梦多。这想法被曹丕的谋士知道了，急忙劝阻曹丕：“您才刚刚继承皇位，如果现在就急于杀害亲弟弟，天下人会怎样看待您呢？”曹丕一想，的确有理，但……经过再三考虑，曹丕终于想出了一个两全其美的方法。
到了王宫，曹植一见曹丕，气就不打一处来，说道：“我说大哥呀，既然你以继承王位，为何还来与我纠缠不清？”
曹丕阴阳怪气的说：“朕的亲弟弟，大哥还会害你不成，但你犯了大事，要杀头的，看在我们兄弟一场的份上，只有你在七部之内作出一首有关兄弟的诗，朕就饶你一死，发配边疆，不然，朕也就没办法了。”
曹植才信这一招，但他想，如果能远离这个尔虞我诈的地方，又何尝不是件好事那？
于是，他大喊一声“笔墨伺候！”略加思索后，挥笔写下七步诗：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
刚好在第七步写完。
曹丕看后十分失望，将曹植发配边疆。
七步诗篇十六
作者：曹植。
原文：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?(版本一)。
煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?(版本二)。
1、漉豉以为汁：豉，豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁做羹。
2、本：原本，本来。
3、煎：煎熬，这里指迫害。
三国时期，魏国曹操去世后，他的长子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。
曹植很有才华，精通治国理家，说起朝中政事滔滔不绝且管治有方，因此在朝中很有威信，可谓是君子一言，驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，对曹植产生了怨恨之心，把他视为眼中钉，肉中刺，处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理，阿谀奉承地在皇帝面前说三道四，谣言惑众：朝中一日有曹植，宫内鸡犬不宁，如他日造反，图谋篡位，何不为宫中一大害?不如先下手为强，斩草除根，以免日后夜长梦多。
曹丕正好如偿所愿，借文武百官之口，决意趁早动手。正赶上一桩造反政事，曹丕假控曹植为主谋，正午时分，曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。曹植一到，就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕，曹植道：“吾兄传我有何贵干?”曹丕道：“弟弟有所不知，据我朝重臣之意，闻今日事件起谋者你也。是与其于你所作为?曹植长叹一声，道：“吾兄疑我谋反，谋你河山篡你朝位!如此罪行令吾何以担当?望吾兄明察秋毫!”曹丕不好推辞，只得说：“好，看在你我兄弟的'情谊，我命你在七步内作出一首咏颂吾与你的情分之词，但词内不可见兄弟二字。不矣，休怪吾大义灭亲了!”“若我不能在七步内作诗一首，任凭你处置!”曹植胸有成竹地说。“你既言如此，吾们一言为定!”
曹丕说完，曹植便迈出了第一步，突然，他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味，灵感阵来，借物抒情，在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”此诗作完，曹植对曹丕说：“我们虽有君臣之分，但毕竟是骨肉相连，何必苦苦相逼?手足相残?我无意与你权利相争，无论谁为君主，我都会忠贞不二地跟随，毫无怨言!明枪易挡，暗箭难防。若你要灭我，轻而易举，何必大费周章，先父在九泉之下也难以瞑目啊!”曹丕听之，被驳得无话可说。
七步诗篇十七
今天我说课的内容是六年级下册中的《七步诗》。下面我从教材、学情、教学流程这几方面进行说课。
一、说教材。
1、教材内容：
《七步诗》作者是三国时期的曹植。曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱，曾与曹丕竞争太子之位。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏王。曹植的生活从此发生了根本性的变化。他从一个过着优游宴乐生活的贵族王子，变成处处受限制和打击的对象。因为曹植在曹操亡故时没来看望，而被押进朝廷问罪。曹丕四兄弟的母亲开口求情，曹丕便给了曹植一个机会，让他在七步之内作诗一首，曹植又气又恨，轻踱七步，吟出一首千古绝唱。
2、教材地位及作用：《七步诗》是人教版第十二册中的一首诗。本册是全套教材的最后一册，前面学生已经学习了一定数量的古诗词，掌握了一些了解古诗大意的基本方法。本组教材的安排，是为了提供给学有余力的学生学习，不要求详细讲解。重点放在背诵上。
3、教学目标：根据〈〈语文课程标准〉〉对高年级语文教学的要求，及学生的认知特点，我把教学目标设定为：知识与技能：
1.能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。2.了解古诗描写的意境，体会诗中的情感。
过程与方法：
1.通过反复朗读，借助课件，展开想象来理解古诗的意思。感悟其中的韵律美。
2.引导学生学习课外古诗，进行相关类别古诗的整理，扩大学生的阅读量。情感、态度与价值观：
通过课件和图画读诗，想象理解古诗的意思，体会作者的情感。
教学重点：了解古诗的大概内容，理解一些字的含义，体会诗中的韵律美。
教学难点：通过反复朗读，借助插图，想象诗中描绘的场景，感受诗句的情感。
二、学情分析。
学生已经学习了一定数量的古诗词，掌握了一些了解古诗大意的基本方法。多数同学能够独立学习。剩余部分在同学和老师的帮助下，也能够理解。
（一）情境激趣揭示课题。
1、大家都知道我国历史上三国时期的哪些人物、故事？
很多人都知道曹操，他的两个儿子——曹丕、曹植有一段恩怨故事不知道大家清楚不清楚？
2、曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱，曾与曹丕竞争太子之位。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏王。曹植的生活从此发生了根本性的变化。他从一个过着优游宴乐生活的贵族王子，变成处处受限制和打击的对象。因为曹植在曹操亡故时没来看望，而被押进朝廷问罪。曹丕四兄弟的母亲开口求情，曹丕便给了曹植一个机会，让他在七步之内作诗一首，曹植又气又恨，轻踱七步，吟出一首千古绝唱，这就是今天我们要学的一首诗《七步诗》。曹植念了这首七步诗后，曹丕明白了曹植这首诗的道理于是便放了曹植。
（设计意图：讲故事引题的教学法不仅能激发学生的学习兴趣，同时为学生体会意境打下基础）。
（二）、初读古诗，学习字词。
1、在师范读后，让生读一读，注意读准字音，读通句子。
2、生自由练读朗读后，教师指名读，指导读正确，读流利。
（三）理解诗意，深入朗读。
1．在理解之前，咱们先交流交流，平时，你们都用哪些方法来理解诗的意思呀？
学生交流学习方法，共同总结出理解古诗的方法：
（1）了解每个词的意思，然后把词的意思串成一句话就是这首诗的意思。然后体会诗意。
（设计意图：学生都有了一定的学习能力，教师就要放手让学生自己走，并帮助学生走好这一步。）。
2、总结;什么是借物喻人？你知道那些借物喻人的诗词？
3、学习两首借物喻人的诗。
《石灰吟》《竹石》。
运用刚才的学习方法学习两首诗，小组交流后课堂汇报。
六、板书设计：
七步诗。
豆——曹植萁——曹丕兄弟同根生，相煎何太急。
（设计意图：好的板书是一篇文章浓缩了的精华，是直观的教学方法，是课堂教学中师生双边活动的缩影，能直观形象的反应课堂教学的全过程。我设计的这个板书是“归纳式”的板书设计，突出了本诗的中心。）。
七步诗篇十八
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
白话译文。
煮豆来做豆羹，过滤得豆子做成汁。
豆杆在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。
豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来得，为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？
文学赏析。
谢灵运曾说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”（《释常谈》）刘勰得《文心雕龙·才略》中也说：“子建思捷而才俊，诗丽而表逸。”明代王世贞得《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。”可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常得特点，而最能表现其才华得例子就是这首《七步诗》。
这首诗纯以比兴得手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，曹植以“豆”自喻，一个“泣”字充分表达了受害者得悲伤与痛苦。第二句中得“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过得豆子，用以制成调味得汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟得正是与自己同根而生得豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。后两句笔锋一转，抒发了曹植内心得悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟。为什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀得普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
这首诗以萁豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他众兄弟得残酷迫害。口吻委婉深沉，讥讽之中有提醒规劝。这一方面反映了曹植得聪明才智，另一方面也反衬了曹丕迫害手足得残忍。这首诗之妙，在于巧妙设喻，寓意明畅。豆和豆秸是同一个根上长出来得，就好比同胞兄弟，豆秸燃烧起来却把锅内得豆煮得翻转“哭泣”，以此来比喻兄弟相残，十分贴切感人。
当然，这首诗得风格与曹植集中得其他诗作不尽一致，因是急就而成，所以谈不上语言得锤炼和意象得精巧，只是以其贴切而生动得比喻，明白而深刻得寓意赢得了千百年来得读者得称赏。
七步诗篇十九
公元220xx年，曹丕登基，成为了魏文帝，统一了北方。可是，曹丕为人心胸狭窄，睚眦必报。对跟他争夺过皇位的弟弟曹植一直怀恨在心，担心曹植会召集兵马企图谋反，使其皇位不保。
一日晌午，在精心谋划下，文帝宣曹植入殿，准备于当日致他于死地。曹植快步入内后，门随即在身后猛地关上，掀起一阵冷风，大臣们不怀好意地盯着曹植，神情阴冷，文帝满脸杀气，曹植心里咯噔一下有种不祥的预感。忽然，一阵尖利刺耳的冷笑划破沉寂，令人毛骨悚然，文帝傲慢地说：“曹植，素闻你熟读诗书、才思敏捷，今天我就让你展示一下你的才华，命你在七步中作诗，如若不成，就把人头留下。”文帝轻蔑地看着曹植，曹植瞬间觉得脊梁骨直冒汗，嘴角不自然地抽动着，心跳到了嗓子眼。文帝看他不动，就威胁说：“怎么，不愿意，来人，推下去。”
曹植心想，不说是死，说也有可能活命，那就姑且说吧。于是略加思索，开始走步：“煮豆持做羹，漉菽以为汁。”
“三步了！”有人通报。
曹植有些心惊，头上已经冒出了豆大般的汗珠，他继续前行，四步、五步，又吟道：“萁在釜下燃，豆在釜中泣。”在他走第六步的时候，大臣们故意大声说话，制造噪音，以扰乱他的思路。开始走第七步的时候，曹丕脸上不由得露出胜利的笑容，心想：这叫什么诗呀，完全有理由治罪！而此时，曹植反而不慌张了，他一边走一边大声吟出了最后两句：“本自同根生，相煎何太急！”
全场哑然，整个大殿陷入了死一般的`沉寂。大臣们面面相视，不知该说什么好。曹植镇静地站在大殿中央，仰头看着自己的哥哥。魏文帝不再欣喜，脸上露出了羞愧之色，望着自己的胞弟，文帝感慨道：“弟弟呀，多年来为了争皇位，我将手足之情抛却脑后，真是不该呀！对不起！希望我们能和好如初！”说完，文帝赏给了曹植黄金千两，并命人护送他回了封国。
七步诗篇二十
煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。
熟者席上珍，灰作田中肥。
不为同根生，缘何甘自毁。
诗写于1943年7月7日，当时郭沫若居重庆，抗日战争正处相持阶段，“大后方”的文坛上，有一股“厚古薄今，尊崇先人”的风气，但郭沫若敢于迎流而上，翻起“以事求是，古为今用”的旗帜。为此，“有点历史癖”的郭沫若，以饱满的激情，冒着巴蜀盛暑，一气呵成地写作了长达万言的史论宏文《论曹植》，这首《反七步诗》即附在此文之末。作者在书前序言中，说明自己研究历史人物，“主要是凭自己的好恶，我的好恶的标准是什么？一句话归宗：人民本位！”在此标准和原则的指引下，作者对于曹植，一面充分肯定他在中国文学史上所占的地位：另一方面，则指出他的多项不足，诸如骄纵任性，恃才傲物。至于历代被人传颂的曹植的神来之笔《七步诗》，郭沫若则认为“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数”。他愤愤不平地写道：“站在豆的一方面说，固然可以感觉到萁的煎迫未免过火；如果站在萁的一方面说，不又是富于牺牲精神的吗？我因而作了一首《反七步诗》。”
陈志岁《论郭沫若〈反七步诗〉》：郭沫若《反七步诗》云：“煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁？”豆是一种生态，是生命的一种形式，以与他物互适共生为原则。粗看郭诗似借物倡扬自我牺牲，细味却是一种以个人拗见强加于物的言不传心的'种类共灭思想。郭沫若《反七步诗》写于1943年7月7日，是其《论曹植》一文的尾笔。当时我国正处抗日战争社会背景下的第二次国共合作时期，“大后方”的文坛上，刮起一股“厚古薄今，尊崇先人”之风，身居重庆的郭沫若，在其逆风所举“以事求是，古为今用”帜下作此《反七步诗》。郭沫若对历代被人传诵的曹植《七步诗》的论说可归为两点：一是有着“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数”的认为。二是操“古为今用”器，对诗中“豆”、“萁”所代表的两种事物分别提出自己的看法。只不知自称以“人民本位”标准研究历史人物的郭沫若，在《反七步诗》中，斯“豆”何指？斯“萁”何指？“萁”以己故灭“豆”之性，“豆”有何幸？“萁”有何德？“不为同根生，缘何甘自毁？”国共共“自毁”乎？或中日共“自毁”乎？！
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