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最新全面发展的演讲稿作文800 全面发展的议论文(十二篇)一
海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明
只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
1、管鲍之交，将相和
2、寇准的气量。北宋名相寇准因赏识丁谓，推荐他参知政事（副相），丁谓非常感激寇准，对他很尊敬，他们常在书中省（宰相议事之处）吃饭。一次寇准饮汤，不慎将汤羹溅落在胡须上，丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶！”丁谓在众同僚面前感到很难堪，自此怀恨在心，屡次加害寇准，使寇准一再贬官，直贬至岭南荒僻之地，后来丁谓也遭贬斥岭南，寇准家人意欲加以报复，但寇准却有容人之量，反派人送礼物去慰问丁谓。可见言语不可不慎，气量不可不宏。 一、道理论据：
海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明
只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
最新全面发展的演讲稿作文800 全面发展的议论文(十二篇)二
没有人愿意提即的一首歌，潦倒地唱道，“小松树快长大”。是的，松树常青，可它在老化我们也在没有察觉中长大，长大中，多了一种美丽，叫做距离。
儿时，我们用肆意的笑声，装点着欢喜现在，我们用快乐，覆盖了心底。沉默时，发现最中心的那个位置，叫做墓地，追踪墓地的源处，发现长满苔藓的石碑：父母早已为你备好了最初的马匹。我们的未来没有了纯洁，只能涂上父母认为最灿烂的一笔油漆，成了挥霍的世界，还没有计算出失去了哪些。终于懂得为什么哲人告戒自己，最残酷的，是事实。我们早已习惯，把痛苦过滤为笑意，剩下的残渣，叫做记忆。
记忆里，少了份无知，多了层感动。
阴霾的天空，我们从没有关心它和晴朗有什么不同。厄运踩着微笑说还会回来的时候，我们听从，我们等候，甚至守侯。天使也看不透，我们的血液，在灰色空间里渗透。
我不喜欢下雨，虽然我喜欢雨露。
你喜欢看蝴蝶的翅膀被风折落，即便你不愿想象那只蝴蝶就是自己。
她痴痴地期待幸福，即使她不希望得到幸福。
没有人知道，“我们”，是我、你、和她。
我说我听见，我眼里的孩子恭敬地说着“站住，棒棒糖还我”。
你说你书多，输得也多。
她说我们都在紧拉着遥远的梦。
我们试着让心声挣扎，让心声澎湃，可最后，还是无奈。
我们试着用真诚和童年去征服，可最后，还是失败。
我们在无趣中颤抖，终于欣奇地找到了假面的骄傲――成功地把朋友当成对手，可最后，对于各方，都是伤害。
我们在成长，不是为了梦想，是为了父母以我们为傲的渴望。当我们坚定父母之爱的那一秒，他们正慈爱地说你们现在还不能微笑。于是，整个世界都乱了套。成长在光阴的隧道外告诉我孝道，我点头，我只好苦笑着说我会做到。
我在黑暗的街道里奔跑，一路上跌跌撞撞。我没有信仰，只有父母替我选择的方向。
纸船沉落的时候，没有人告诉它是因为微浪的推移金鱼被灌到鱼缸的时候，没有人告诉它那是因为人类好面子的需要。
我唯一坚实的倚靠，是匿迹的欢呼，我被成长的磨砺，砍伐得只剩下暂时的毅力，花园里的杂草丛说我只配被嘲笑，我拄着曾经我们的拥有，倒退着前进。对于以前，我们只能说曾经拥有。忽然记起，你说过，曾经拥有，只是不知足的长久。
我在迷宫里，感觉到了她和你，你们却说，其实，我们对火热，执着得太多。
我停留，也终于清楚，人的本能，是走进通往明天的古城。
最新全面发展的演讲稿作文800 全面发展的议论文(十二篇)三
宽容就像清涼的甘露，浇灌了干涸的心灵；宽容就像不熄的火把，点燃了冰山下将要熄灭的火种；宽容就像一只魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。——雨果
宽容，是理解，沟通的桥梁。不懂得宽容，拒人于千里之外，谁可以保持一种轻傲，却常处于孤立于被动之中。
曾经看到过这样一个故事。在一个美国的市场里，有一个中国妇人的摊位，生意特别好。引起其他摊贩的不满，大家时常有意无意的把垃圾扫到她的店门口，这个中国妇人只是笑笑，不予计较。反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的莫斯科妇人观察了她好几天。忍不住，问道：“大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气？”中国妇人笑着说：“在我们国家，过年的时候大家都会把垃圾往家里扫，垃圾越多就代表会赚很多的钱。现在每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得拒绝呢？你看我的生意不是越来越好吗？”从此以后，那些垃圾，就再也不会出现了，这些人都愿意和中国妇人友好相处。
这个中国妇人宽容的胸怀，确实令人惊叹。她宽容了别人，也为自己用的了，一个融洽的人际关系。自然他的生意越来越好，如果他不采取这种方式，而是针锋相对，那就局，可想而知。扪心自问，我们与别人有矛盾的时候，是否能够像文中的中国妇人那样以直抱怨，与人为善呢。我们在一个大集体中生活，每个人都有权利按照自己的性格生存。不管她的性格如何，我们都应该努力的，互相共存，而不是直接了当的指责别人性格的不是。
容人之过，就是能够宽容他人的过失，甚至罪过，宽容，能够容纳下世间的一切。
宰相肚里能撑船，不就是这个道理吗？
但宽容并不是无原则的，不是纵容别人去犯错，而是允许别人会出错，从让他更好地改正。
人的一生中，谁都会犯错误，谁没有做过几件让自己悔恨的事呢。再遇到别人有对不起自己的言行时，我们是不是也应该设身处地，将心比心的宽容和理解他人呢？
宽容是一种博大的胸怀，有容乃大，同学们，当我们能装下别人的过错，或者自己的缺点时，才能装下整个世界的风风雨雨。那时候你会发现，宽容的魅力是无穷尽的。
最新全面发展的演讲稿作文800 全面发展的议论文(十二篇)四
亲爱的同学们：
大家好！现在又是万众瞩目的班会课，而今天的班会主题为“科技与人文。”
为什么中国的航天飞机叫“神舟”？为什么华为的操作系统叫“鸿蒙”？为什么中国航天登月的探测器叫“嫦娥”？它们无一不象征中华民族不屈不挠勇往直前的精神。“神舟”有“神州”的谐音，象征着飞船研制得到了全国人民的支持，是四面八方各行各业大协作的产物；“鸿蒙”意为第一个吃螃蟹的人，哪怕是失败也愿意学盘古去尝试；嫦娥有把神话变为现实的意思，也有实现理想的意思。他们展示了都科技与文化。
既要重视发展科技，又要重视发展传统文化，但文化大于传统，即无文化不科技。
科技是国家繁荣昌盛的基石。因为你有了科技，所以你强大；因为你有了科技，所以你不再懦弱；因为你有了科技，所以你无忧无虑。当今的美国何以站立世界之巅？不正是因为有了科技吗？当今的中国何以立足于世界？不正因为有了科技吗？当今的世界何以和平？不正因为有了科技吗？有了它，你不怕万事，没了他，你万事怕。当年的美国有了科技，世界变得一超多强，后来其他国家也有了科技，世界才变得平稳，可见科技的重要性。
传统文化是科技的原材料。如果没有传统文化的点滴积累，哪来的科技？很久很久以前，当人类出现时就有了文化这种东西，而科技则是慢慢发展的。如果人们不了解文化，则人们之间无可交流；如果民族不了解文化，则民族不叫民族，叫人群；如果国家不了解文化，在国家亦不存在。虽然我们不能让国家了解文化，也不能让民族了解文化，但我们可以让自己了解文化。你这样做，他这样做，人人这样做，国家便可以这样做。相信以后，大家对传统文化将不再陌生，民族亦是如此，国家亦是如此。
传统文化既是科技的“前辈”，也是科技的“后辈”，但文化没有了科技亦可生存下去，哪怕是苟延残喘，而科技没有了文化，只怕是消失的渣都不剩。所以说传统文化既是“前辈”也是“后辈”，可科技只能是“后辈”。
为什么暗物质粒子探测卫星叫“悟空”？为什么量子科学实验卫星叫“墨子”？为什么太阳监测卫星叫“夸父计划”？因为有了“前辈们”的“舍生取义”。所以才有了“后辈们”的“歌以咏志”！我的演讲到此结束，谢谢大家！
最新全面发展的演讲稿作文800 全面发展的议论文(十二篇)五
我们眼前的今天是人类从古到今智慧的结晶，是无数改进创新的精粹，每一次技术的革新都会使人类的文明踏上一个新的起点。
任何一项发明，都是人们细心观察、努力创新的结果。我也喜欢发明创造，尤其是关于航空科技的设计。我发现现在的航空发动机要么推动力不足，要么污染太大，总之它们都不能做到环保、无污染且推重比高。所以每当抬头看见轰鸣的飞机拖着一道浓浓的烟雾，缓缓离开我的视野时，我便开始绞尽脑汁的思考：如何才能使航机不但推动力大，还可以兼顾环保的问题呢？
有一天，我正在呼啸的冬风中走过，突然发现家家户户的空调都匀速地转起来，像一只只风车缓缓转动，这时我灵光一现：风既然有如此之大的力量，那如果用风驱动螺旋桨高速旋转，不就做到环保与力量的结合了吗？
我一路顺风地跑回了家，发现迅速异常，而逆风跑，却不进则退，脸被吹得生疼，这更加坚定了我的决心。
两天后，我画好草图，其实我的设想并不复杂：将一个风车似的冲压机置于一个杯子状的涵道里，封口的一端连接两个高压气瓶，气瓶上开有导气道通向开口。
其工作流程如下：
开机时，气瓶⑴的气体通过导气管流入涵道冲击冲压机，在进入后方的气瓶⑵，当气瓶⑴的气体耗完时，气瓶⑵充满气体，再流入冲压机回到气瓶⑴，如此循环工作，由冲压机带动螺旋桨转动。以此来兼顾环保与推动力矛盾的问题。
后来我在电视上看到，活塞气体发动机已出现，但由于功率小，续航时间短，而黯然收尾，它的原理也是靠气体驱动活塞推动螺旋桨转动，但它只有一个气瓶且喷口设计不科学，所以只能靠“细水长流”维持低速转动，否则运动时间只有几秒钟。与此同时，我对我的方案进行了改进，现在它的理论推理已经与涡扇发动机相当了！而且有运行时间无限的优点。
看来，留心观察也会给你带来启发和意想不到的惊喜，正是那阵狂风的到来，才会使那些留心观察的人将之做为风帆，向未来进展。
我呼唤大家：只要留心观察，敢于创新，不怕挫折，那么你也是一位发明家，让我们一起努力成就未来！
最新全面发展的演讲稿作文800 全面发展的议论文(十二篇)六
日光微斜，斑驳的光影在青石板间浮动。
玻璃珠串成的门帘在风儿的吹拂下叮咚作响，轻轻掀开门帘，木头的清香夹着些许幽幽的暗香浮动着，她静坐于小木桌前看着设计手稿，一遍又一遍，不厌其烦地删改着。
这幅桃花图到底用什么颜色作底才好呢？白色？整体感觉过于单调，没有生气。粉色？又与桃花的颜色相融合，太过于饱满，久而看之，则会产生一种厌倦感。
揉揉发酸的眼睛，扶着沉重的脑袋，不禁想着是随便选一种颜色，还是仍坚持寻找最佳的底色呢？哎！轻叹一声，还是先去后面染房看看吧！沿着曲折弯延的小路，鸟儿轻唱，雨后的清新空气都使她微微舒了口气。
一个又一个大染缸整齐排列。高大的架子垂着各色的染布，深红的、粉红的、天蓝的……就是没有她称心如意的颜色。穿过庭院，来到调色室，拿着画笔随意地涂抹着。一抹鹅黄从眼角掠过，是新来的小姑娘。忽是想到了什么，挤点浅黄兑点水，轻轻地再抹上一层白色粉料。最后再加点淡粉，不停地调和着！粉黄上点缀着红、白，相融着桃花，再配上棕色的枝干，定然别有韵味。赶忙喊来染布师傅，让他加紧调制这种颜色，兴奋的心情难以抑制。
想破头皮，才想出了这种底色。她想过放弃，但她明白自己的内心，她不想草草了事。也许随便选一种颜色作为底色，都可以卖得出去，但她不想就这么轻易地选择。人的底色就是懂得尊重，不随意。她尊重绣品，坚持自我，更加坚守人格。
她仿佛是遇到了爱情，全身心都扑到这上面。她仿佛融入了这幅绣图。从桃树下走过，粉黄，这是世界的底色，粉色、白色的花瓣飘零散落在自己身上梦里的世界。梦幻，奇妙，都是那么的美。
盼星星盼月亮，终于等到染布落成的那一天。
一杯清茶，一张绣架，几曲小调便是她的一天。穿好线后，针上下飞动着……落日余晖，尘埃落定，长吁一口气。
最新全面发展的演讲稿作文800 全面发展的议论文(十二篇)七
人生如如同一张画纸，由最初的白纸渐渐被各种色彩填充，最后成为一幅第一无二的画作，绘成了我们绚丽的一生。
但是，每一幅画尽管色彩斑斓，它们终究都有相同的底色。那我们的底色是什么呢？
回顾历史，古往英豪都有他们的底色。义薄云天，千里走单骑是关云长的底色；一身是胆，单骑救主是赵子龙的底色；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑是谭嗣同的底色……
晋代陶渊明最后一次做官于四十一岁。有一次，县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明那是上面派下来的人，应当穿戴整齐，恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后叹了一口气：“我不愿为了小小的县令的五斗薪俸，就低身下气去向这些家伙献殷情。”说完，便辞官还乡，开始了他“采菊东篱下”的田园生活。高风亮节，不为权贵所染便是陶渊明的底色，也正因为其坚守底色，陶渊明才成为我们心目中的小小英雄。在这历史的长河里，无数的风流人物皆有着他们的底色并且坚守一生，也终究是这些底色成为了他们一生的代言。
生命是短暂的，但生命也是永不停息的。在我们的生命里，应当如何坚守底色呢？
嵇康用《广陵散》告诉我们坚守底色，就是要坚守生命的气节，保持不变的信念。
李白用他的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”告诉我们坚守底色，就是要保持自信与不屈，用一种乐观的态度面对生活。
反观现在，无数的刑警用自己的生命告诉了我们，坚守底色就是要打恶惩霸，除暴安良，铁面无私。坚守底色对于他们来说就是坚持对人民群众的那一份赤诚的爱，坚守生命的浩然正气！
可如今，街头巷尾满是外来语的广告，欺善怕恶的人更是比比皆是，。传统文化被人渐渐遗忘，中华五千年来的传统美德被无数人自我抛弃。我不禁在想，中国人的底色还在么？
所以，发扬我们的本色，坚守我们的底色吧，让正直、宽容、坚忍、谦恭这些美好品质世世代代的传承下去，在底色的基础上，绘出最绚丽的画卷！
最新全面发展的演讲稿作文800 全面发展的议论文(十二篇)八
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。
通过苦难，走向欢乐。（贝多芬）
逆境是达到真理的一条通路。（拜伦）
苦难是人生的老师。{巴尔扎克)
开发人类智力的矿藏是少不了需要用患难来促成的。（大仲马）
不幸是一所最好的大学。（别林斯基）
没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。（赫胥黎）天才免不了有障碍，因为障碍才创造天才。(罗曼·罗兰）平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人(列别捷夫）
生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。{高尔基）
人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激赶美丽的浪花。（奥斯特洛夫斯基）
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。
语出《孟子·告子》。意为：上天要把重大的责任委托给某个人，一定要先让他经受各种各样的磨难和挫折，来增长他的`见识和能力，只有这样，他最后才能够成功。
逆境出成果。汉代史学家司马迁分析一些人的创作情况时说：古者富贵而名磨灭不可胜记，惟倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演<周易)，仲尼厄而作（春秋），屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传（《吕览），韩非囚秦《说难》〈〈孤愤》，诗三百篇大抵贤圣发愤之所为作也。
1、挫折挡不住强者（张海迪立志成才）
张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？
2、 勇把挫折当动力（凡尔纳的16次投稿）
19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、
“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。
3、逆境奋争，苦中寻乐（高士其苦斗病魔）
高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦！因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”
4、苦难也是一笔财富（“西部民歌之父”王洛宾）
王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。
5、经历挫折，更能发愤（贝利与记者）
贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
6、面对挫折决不气馁（爱迪生不被火灾吓倒）
一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊！”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”
7、能屈能伸是俊杰（卧薪尝胆的勾践）
越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。
8、以乐观打败挫折（牛顿等人面对挫折）
古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他；哈维（harvey ）发明血液循环学说的时候，全世界人反对他；达尔文宣布进化论的时候，全世界人反对他；贝尔（bell ）第一次造电
话的时候，全世界人讥笑他；莱特（wrigt ）初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。
极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。
最新全面发展的演讲稿作文800 全面发展的议论文(十二篇)九
一、引论（1）用雏鹰翱翔天宇、骏马驰骋万里引出中心论点：英雄创业靠的是舍我其谁勇战万方的勇气。（类比）
二、本论（2—7）分三层论证中心论点。
第一层（2-3）分论点1：舍我其谁的意气使人奋起。（例证、引证）
论据：李贺、陈胜、孟子豪言壮语（效果分析法）
第二层（4-5）分论点2：献身理想的意气使人勇敢。（例证、排比）
论据：布鲁诺、哥伦布、红军的事例（因果分析法）
第三层（6-7）分论点3：勇于探索的意气使人发挥潜力。（例证）
论据：杨振宁、李政道、吴剑雄、王淦昌（因果分析法）
三、结论（8）用浆、巨轮、彼岸作比归纳全文，激励人们。（比喻）
1、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明发展的重要构件
2、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的桥梁。
3、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功的保证。
4、缺少了宽容，人们将在斤斤计较中与人结怨，在睚眦必报中与人结仇，在水火不容中同归与尽。
联系现实生活中人与人的交往来论证
论点：失败并不可怕，可怕的是不能承认失败。
论据：
1、首先，只有承认了失败，才能正确认识成功，追求成功。
2、其次，只有承认了失败，才能追根溯源，总结教训，获得成功。
3、再次，如果不承认失败，只能是自欺欺人，结果将是一事无成。
如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄杰，成就一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石。
看惯了凡人的庸庸碌碌，听厌了庸人的自怨自艾，一句“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”使我们心中重燃建功立业的激情；听厌了对命运的感伤，想破了身世的无济，那句“王侯将相宁有种乎”的振臂一呼，使我们重生改变命运的豪气。舍我其谁，使我们重新审视自己，重新找到自己身上的闪光点，重新树立起一个全新的自我形象。舍我其谁的意气，使我们充分认识到自己的价值与能力，使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。——舍我其谁的意气，是人们腾飞的起点。
凡人欲成大事者，皆需受尽千磨万砺。也许上天就是喜欢捉弄那矢志于成功的人们，他总是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。那障碍，
可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆中连天风雷，可能是红军长征中的雪山草地。然而，幸运的人们呵，他们还有理想，在献身理想的意气的指引下，他们如布鲁诺一般投身于火海，为捍卫真理而与烈火永生；他们在献身理想的意气指引下，如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆；在献身理想的意气的指引下，他们如红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯救民族而抗争，献身理想的意气，是成功的精神动力。
科学，充满了未知的美。好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口，不时的规探其中的奥妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区，徜佯于科学的无尽美妙。于是我们看见杨振宁李政道勇于质疑前人，看见吴剑雄勤于实验破解谜云，看见一代大师王淦昌在极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策。——勇于探索的意气，是成功之眼。
望尽人类千载悠悠的历史，凡成大事者，皆为意气风发，慷慨激越之人。让我们以舍我其谁的意气为帆，以献身理想的意气为指引，以勇于探索，勇于挑战的意气为浆，驾起人生的巨轮，向着成功的彼岸远航！
有人感喟，生活就像一条崎岖的山路，坑坑洼洼——活着太累！
有人嘘叹，生活就像一杯白开水，无滋无味——活着真烦！
其实生活是一幅美丽的画，一曲动听的歌，一首欢快的诗——活着真好！
做到这一点，其实也很简单，只要你能坦然地面对生活。
能在逆境中奋起，不向困难低头，你就是最终的胜利者。
贝多芬就是这样的人，他的一生多灾多难：情人抛弃了他，疾病死缠着他，最终甚至于失去了音乐家最宝贵的听觉。可他却说：“我要扼住命运的咽喉。”在这种顽强精神的支撑下，他创作出了许多如《命运交响曲》一样的经典乐曲。
概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”面对失败或挫折，不要灰心，因为上帝在这里关上了门，就会在别处打开了窗。
爱迪生仅为电灯所做的实验就达十二万多次，如果他一遇到失败就缺乏勇气，也许我们人类至今还处于黑暗之中。
不是对“坦然”最好的诠释吗？是的，许多事情的结局我们不可预料，也承担不起，我们只需尽力而为，但求无愧于心。
梵高是个伟大的天才画家，他的《向日葵》名扬世界，可是他不能坦然地面对生活，错误地选择了死亡。我们在哀其不幸的同时，也同样怒其不争。
请记住：没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿；没有高山的雄伟，可以有平原的辽阔！生活中没有旁观者，只有当事人
最新全面发展的演讲稿作文800 全面发展的议论文(十二篇)十
没有卖不出去的“豆子”，也没有注定会一事无成的人。天生我材必有用，不要只因如今的坎坷给前途带来的迷茫而困惑，自暴自弃。
如同一块普通的石头，用它装饰房屋，嫌他不够华美，砌墙嫌它不够坚固，但是它可以用来铺路或者用于别的。
日本漫画家岸本齐史当初因为他的丰富想象力打动了编辑，在之后的一段时间，为了维持生计，他画了许多跟随当时风尚的漫画，因而在竞争激烈的漫画界始终没能脱颖而出。之后，在他人的点醒下，他坚持着画有着自我画风的忍者类的漫画，当时日子很拮据，但是终于挺过来了，待到之后{火影忍者}的问世，自己终于达到了当时的梦想。他的成功一方面得易于自己的坚持，还有就是完成了当初的蜕变。
鲁迅当初是学医的，之后弃医从文，反倒成了一代文豪。班超当时做刀笔史，之后投笔从戎，从而保障了大汉王朝西部的安宁。
孙中山是我国近代的重要人物，推翻清王朝，建立了中华民国，确立三民主义。而他当初如同康有为，梁启超一样，寄望于清王朝的改革，当初有一腔投国热情，想为国效力，自己兴高采烈的梳着大辫子去见李中堂大人，没成想，李大人对这个乳臭未干的小毛孩子打击太大了。总之，孙先生的建议对中堂大人来说，屁用没有。正是载兴而来，败兴而归。说得唾沫星子满天飞，中堂大人一甩手，顿时心就凉了，大清朝不成了。为了国家的前途，孙中山干脆揭竿而起，搞起了革命。当初清廷的无能促使孙中山改变了看法。假如当初李鸿章接纳了他，又会如何？总之，历史的细节改变，具体的发展，无从而知之。不过大清终究要归于尘土。孙中山也是因为他的改变而变得伟大。
千里马一直不被人知道是千里马，但是心中了解自己的才干，那就把它展示于人，令人知道自己的价值所在，又何必苦苦等待伯乐，伯乐可不是常有的！
树挪死，人挪活，一枚曲别针拿到哥伦布尚未发现的新大陆，可能就价值增加数倍。一块土地总有它适合种植的作物，即使是草，可还会多动物提供食物。
假如总是撞了南墙也不回头，一味坚持自己所不适合的，追求不合实际的。不知变通，即使自己再没有出路。但是人总要有一些需要改变的，为了更好。固执下去可能一世默默无闻。
穷则变，变则通，通则久。
最新全面发展的演讲稿作文800 全面发展的议论文(十二篇)十一
近年来，地球上原本平稳的人道主义格局再次出现动摇。
人道主义是什么？人道主义就是提倡关怀人、爱护人、尊重人，做到以人为本、以人为中心的这样一种世界观。历史上，也不乏高呼“人道主义”口号的国家。如我们所熟悉的法国。法国资产阶级革命时期把人道主义的内涵具体化为“自由”“平等”“博爱”等口号，它们后来也变为了我们所熟悉的法国的三色国旗。
人道主义在资产阶级革命时期起着反对封建制度的作用。而资产阶级革命成功以后，人道主义就成了资产阶级维护资本主义的一种制度。
处于法国对人道主义的保护，二战后有许多曾经是法国殖民地的国家纷纷独立，其中自然有中非共和国。但是令法国，也令中非没有想到的是，中非的独立却成为了成事不足败事有余的一场失败的人道主义变革。
自1960年脱离法国殖民统治独立以来，中非共和国共政变和内战持续不断。与此同时，宗教冲突和族裔暴力严重肆虐，局势动荡不安。2013年，主要由穆斯林组成的武装团体“塞雷卡”推翻了信仰__的总统博齐泽所领导的政权，在全国的__与穆斯林之间引发大规模暴力事件，导致数千人死亡，以__为主的武装团体“反巴拉卡”在冲突中发展壮大，开始与“塞雷卡”交战。
如今，中非的人道主义危机虽有所减缓，但是真正实现构成真正的人道主义国家仍然需要继续的努力。联合国中非共和国问题特别代表恩迪亚耶在去年在向安理会汇报中非局势最新进展时表示，中非共和国所有的盟友及合作伙伴，包括联合国安理会在内，都应共同努力，“将数百万中非人和平、繁荣与发展的梦想变为持久的现实”。
恩迪亚耶重申，随着今年二月中非共和国政府与多个反对派武装在首都班吉签署《和平与和解协议》，和平的希望再度重燃，落实这一协议也成为联合国中非稳定团的主要任务之一。身兼中非稳定团团长的恩迪亚耶表示，自上一次在六月向安理会进行汇报以来，协议的落实取得了一些进展，但也依旧面临许多挑战……
不仅是中非，叙利亚、东南亚、拉丁美……当今世界的很多地方都陷入违背人道主义的困局，这是我们每个人都不愿看到的。所以，就像恩迪亚耶所说的那样，我们应该把数百万中非人——更包括世界上所有人的和平、繁荣与发展的梦想变为持久的现实！
最新全面发展的演讲稿作文800 全面发展的议论文(十二篇)十二
诗是一盏不灭的灯，任天变地变。任花开花落，也任缘来缘去。——题记
有如源自远方的呼唤，诗灵悄然苏醒。徜徉于那片诗歌的天空，捕捉那些诗意的云彩。然后，我获取了很多很多……
独处珠帘，春雨潺潺。春天的景色早已凋残，薄薄的丝被禁不住五更袭来的春寒。
一晌贪欢，梦幻飘缈。好梦从来容易醒，醒来方知身是客。寄人阶下，又有冷雨凄风，只愿贪恋那一时的狂欢。残梦惊醒，料峭春寒。醒来的李煜，走出去，凭栏而立，思念起遥远的故国，感叹亡国的悲哀，却又说不要远望曾经拥有的大好江山，仓皇离别，再次见到，却黯然神伤……
水流逝，花落尽，春天一去不复返。今非昔比，世事沧桑，有如天上人间……
读着《浪淘沙》，我获取了那份同李煜对故国往事的思念。
凄凉秋天，黄昏时分。一棵饱经沧桑的老树，以及缠绕在树的枯藤。晚归的乌鸦栖落在树上，哀转不绝；老树的旁边，残破的小桥下，溪水潺潺流着；溪边的小丘上，几处茅屋寂然倚着。
在荒凉的古道上，在凛冽的西风中，孤独的马致远疲惫地骑着一匹瘦马，漂泊在夕阳西下的天涯，心伤肠断。
读着《天净沙·秋思》，我获取了那份同马致远对故乡的思念。
行云杳杳，流水脉脉；杨柳依依，轻舟悠悠；蔓草凄凄，彩虹飘飘。
夕阳西沉携着徐志摩无尽离愁，云彩绚丽幻化了徐志摩多少别绪。怅望云天，泪下点点生命的涅磐，何时再遇？那太浓太浓的离愁，如何驱去？那太深太深的情丝，又怎样安排？徘徊，在青草更青处再次泛舟寻梦，满载一船星辉。回望，在星辉斑斓里再次跣足狂歌，怀念美好时光。但，徐志摩不能放歌。纵使怅然中有泪，也只在心头。
万种希望，千般心愿，只化作今晚的康桥。在夏虫的沉默中，挥手作别……悄悄的他走了，正如他悄悄的来，他挥一挥衣袖，不带一片云彩。
读着《再别康桥》，我获取了那份同徐志摩对康桥的离愁别绪。
后记：怀念故国思绪飞，古道瘦马西风吹，作别云彩衣袖挥，优美意境灵感归，徜徉诗海获体会，梦里摇曳人已醉。
