人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
道家思想发言稿篇一
大家好！
今天，大家齐聚一堂，在这里能和各位同仁共同探讨我市思想政治课的实际问题，我感到非常荣幸，这也是顺应市教育局教育改革发展新思路，认真贯彻落实市教研室的“先学后教，当堂训练”的重要举措。同时也感谢市教研室给我们提供这一宝贵机会，也欢迎全市同仁到我们新汶实验中学检查指导工作。下面我就我校思想政治课谈一点粗浅的看法，有不当之处，敬请各位同仁批评指正。
在马校长的“办一流名校，办品牌学校”，“科研立校”的指导下，我校政治教研组始终坚持提前一周集体备课，精心设计学案。
每位教师在深入在全面掌握教材，了解学情的基础上形成初步学案，然后进行集体备课，备课组长指定主备人，主备人分析教材，确定学习目标和重点难点，设计教学方法和教学手段，教学思路，其他教师则依据自己的见解和自己的教学特点，提出补充意见进行研讨，修改形成一致的学案。并且，针对在教学中出现的问题随时沟通协商解决。这样，我们政治组老师互相学习、取长补短、资源共享，确保了学案的科学性、时效性、针对性，大大提高了学案的质量，为教学打下了良好的基础。
多年来我们一直贯彻“落实、精当、高效”的原则。
（1）基础知识落实。localhost只要符合考点热点难点均在考查之列，凡课堂检查不过关，课下要检查。这样日积月累积少成多，学生的基础就会逐渐巩固，越来越牢固。
（2）重点、难点要落实。在教学中，针对学生普遍感到困难的知识和规律要化大力气突破。用多种手段，从不同角度，通过练习测试讲评多次反复就能收到很好的效果。
（3）作业落实。重点抓好《能力训练》，把《能力训练》作为作业进行检查，每次作业都要全收，采取全批和面批相结合，培养学生形成良好的习惯，书写规范，对做错的题不能放过，要求学生自己务必先纠错，不要形成等老师讲评的习惯。
（4）单元过关检测落实。单元过关检测一定要做，每次检测完，要给学生判一个分数，要做详细的错误人数和错误种类的分析，只有这样才能做到讲评的有的放矢。以集体讲解与个别辅导相结合，有的问题就直接在卷子上给学生做答，这样就更有针对性，使课堂教学效率也得到提高。同时要求学生考试后纠错与小结，分析错误原因，把本次测试中的知识遗漏、错误点写在试卷上以便于复习。
2、“精当”，即要做到精讲、精练、精评，在教学中，突出重点、难点，详略得当，有针对性地讲解，做到化难为易，使学生有“茅塞顿开之感”。同时，我还注意加强学生作业的练习和讲评的精练。在练习过程中，主要依据课程标准和教材，针对教材中的重点与难点，并对各地有关的练习进行精选，反对照抄照搬，搞题海战术。在讲评过程中，主要是针对学生错误多的地方进行讲评，帮助学生分析出现错误的原因，以及如何纠正，并能够做到举一反三，巩固了知识。在教学实践中，应注意三对口：教材与课程标准对口；练习与学生实际水平对口；练习与中考试题题型对口。力求做到：听得懂、看得见、摸得着、记得牢、考得好。
3、“高效”，我们认为一个好的老师不是说他的课讲的如何精彩，而是看有多少个学生在认真上这个老师的课，学生学会了多少知识。我们一直采用“先学后教，当堂训练”的教学模式，拿支红笔巡堂批改，答对的学生就当场表扬，错了就给以提示，实践证明这种做法很有效果。当然，不同层次的学生掌握不同层次的内容。
充分发挥学生的主体作用，把课堂还给学生，最大限度的激发学生的学习热情，让每一个学生在课堂这个小小舞台上演好自己的角色，让学生成为学习的主人。
1、“我的课堂，我主宰”。吸引着学生主动去参与、去感悟、去体验、去表现、去展示，使每个学生都愿学、乐学、善学、博学，打破了传统课堂由老师主宰的模式，由封闭走向开放，由死气沉沉转为充满活力！学生真正成为了学习的主人。我们布置学习任务、处理大多数同学不能解决的问题，对学生表述不清楚、不准确、不透彻的地方进行提示指导，真正把课堂还给了学生，我们不再是课堂的主宰，而真正成为了课堂的组织者、引导者、帮助者。
2、小组合作交流，自主探究，“兵教兵，兵练兵”。学生以学习小组为基本单位进行合作交流、探究学习：每个学习小组由小组长负责管理全组，负责将学习任务落实到每个成员，充分调动每个学生的主体性和能动性，发挥学习小组的集体智慧，形成自己小组的最佳方案，这样就产生了不同层次、不同角度的思考与交流，完成后，各小组展示，其他小组分享成果。通过各组对不同任务的完成及展示，使得课堂容量加大，教学进度加快，学生的学习效率大大提高了。
祝各位领导、教师工作顺利，心想事成，家庭幸福，祝我们新泰市政治教学工作在林主任和陈主任的带领下取得更大的进步和发展，谢谢大家。
道家思想发言稿篇二
1、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。
2、无名天地之始，有名万物之母。
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
5、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。——老子
6、知足则不辱，知止则不殆。——老子
7、知者不言，言者不知。——老子
8、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。——老子
9、重为轻根，静为躁君。——老子
10、见素抱朴、少私寡欢。——老子
11、为无为，事无事，味无味。——老子
12、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子
13、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。——老子
14、中无主而不止，外无正而不行。——庄子
15、非彼无我，非我无所取。——庄子
16、物固有所然，物固有所可。——庄子
17、逍遥于天地之间而心意自得。——庄子
18、莫逆于心，遂相与为友。——庄子
19、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
20、飘风不终朝, 骤雨不终日。——《道德经》
21、天下难事必作于易，天下大事必作于细。——《道德经》
23、一尺之棰，日取其半，万世不竭。——《庄子天下篇》
25、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。——《道德经》
26、临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子·说林训》
31、天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子·泰族》
32、多言多败，多事多害。——《训蒙增广》
34、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。——《列子·说符》
35、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。——《列子·说符》
36、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。——《管子·白心》
道家思想发言稿篇三
大家好！
我叫xx，来自党政办。我演讲的题目是《解放思想，我为xx做贡献》。
最终毕业了，我作为一名同学们羡慕的选调生，真的成为了公务员，背上行囊来了xx坪，成为了乡干部。一切都让我失望，一切都不是想象中所有的：安静的乡镇，不起眼的办公楼，小办公室，六十年代的办公桌，不用说空调、电脑、转椅、清茶，光是那卷着满是泥巴的裤腿的上访农民，说着我从未听过的方言，让我目瞪口呆，让我彻底地失望。
我在党政办工作，负责文秘、内勤等日常工作。成天的围着电话，守着电脑，咬着笔杆子，日复一日，年年月月花相似，却没有月月年年花不一样的一刻，琐碎而繁杂。
生活的落差来得太猛烈，生活的变化来得太突然，我的转变却来得很偶然。
经过一段时间的适应，我慢慢习惯了这样的工作，当我能渐渐听懂那里的方言，又一次次地经历了将愁云满面、带着种种问题而来，最终舒心开怀而去的村民迎来送去的时候，当我学习着努力将这些平凡而琐碎的工作做得高效而富有条理的时候，我认识到我这份工作其实是十分有意义并且十分重要的，是乡村工作中重要的一个环节。在办公室的工作中我也切切实实的感受到了基层政府工作的意义与重要，我觉得自已的工作是平凡而有意义的。
记得有位哲人以往说过：“人的思想一旦被禁锢，比终身监禁他的身体更加残酷”。工作以来我意识到脚步达不到的地方，眼光能够到达；眼光达不到的地方，这样思想能够到达。仅有勤于学习、善于思考、勇于实践、敢于转变，彻底解放思想、更新观念，将所学所思在实践中运用、在实践中检验、在实践中升华，从自身做起，认真履行职责，努力做好服务，才能促使自我不断的发展。虽然身为选调生，但更要认识到自已只是一名普通的乡镇干部，要始终坚持清醒的头脑，头顶的光环是短暂的，仅有努力做好每一件事，每一项工作，坚持踏实的态度，才能真正的成为一名优秀的选调生。工作中，每一个同事都有值得我学习的地方，他们忙时我就帮忙做一些工作，他们也很乐意理解我这个学生。我也很认真地对待我的每一项工作，不断提升自已的工作本事。在写一份简短的材料时都会查找很多的资料，反复斟酌修改，然而在这样一点一滴的累积中，我能感觉到自已每一天都在提高，领导对我的工作本事也给予了极大的肯定并一路鼓励着我继续前行。
党组织又一次发出了解放思想、谋求发展的号召，让我深深感受到了那种抢抓机遇，敢为人先的胆识和魄力，感受到了那种永不懈怠、勇往直前的的奋发精神。它犹如嘹亮的号角，给人勇气、催人奋进。作为党政办的一员，参加这次的解放思想大讨论是我们义不容辞的职责。首先，要把自我思想统一到镇党委、政府的正确决策上来。其次，要时刻加强学习，增强为中心工作服务的本领。作为一名办公室人员，必须紧跟时代发展步伐，时刻关注和学习党在思想理论上的新观点和新提法，并与我镇的实际相结合，增强政治敏感性和政治确定力。再次，要不断创新工作方法，努力解决实际问题。一个人的思想是不是解放，要看他对待工作的态度，看他能不能解决实际问题。作为一名党员宣传党的政策，掌握群众的思想动向，柔化社会矛盾，是我们义不容辞的职责。
朋友们，嘹亮的号角已经吹响，新时代思想解放的事业正需要你我的参与！虽然，我们不能驰骋疆场、轰轰烈烈，但我们能够立足本岗，兢兢业业。小草虽小，应当为充实辽阔草原的郁郁葱葱而骄傲，小我虽小，应当为成为xx坪镇的一员而自豪，因为我相信：在平凡的工作中也一样闪光！我愿用我的活力，撞响思想解放的大吕黄钟；我愿做一个小小的音符，将我的青春溶入思想解放的壮美旋律，谱写出新时代的华彩乐章，为建设富厚xx坪贡献一份自我的绵薄之力。
道家思想发言稿篇四
3月16日，学校安排我到曹庙中心学校参见第二届初中思想品德课中考研讨会。
当天上午县教研室主要安排听一个专家报告：张初平教授。张教授是六安教研室的，也是省中考思想品德学科的命题组组长，他在介绍自己的身份时要求老师们保密，正是他的这个身份引起了老师们的兴趣和听讲的注意力。
张教授从宏观方面介绍中考命题的特点与规律以及复习的针对性和实效性。他说思品中考命题主要是在“三点”重合处设题，即社会热点、中考考点和教材重点重合处设计题目，题目贴近学生生活、突出社会热点、体现时代性，命题立足地方特色、彰显个性化（安徽的材料占15%，12分）。另一方面，张教授在介绍命题时说：对于宗教、民族动荡（西藏、新疆）这方面的问题是不会考的，这些都是敏感问题，要回避的。因为一个字用的不正确就会成为政治问题，他们也不敢冒这样的风险，所以他们是不会出这类题目的。
张教授的中考命题介绍，给我在复习的过程中指明了方向和针对性，加上思想品德是一门开卷考试的学科，我认为思品中考不仅是在考学生，也是在考思品课的教师，这就要求我平时要多注意社会上发生的重大时事热点事件，特别是从今年3月中旬到5月中旬这三个月发生的热点事件（张教授也讲到，越是近期发生的时事政治，命题的可能性很大），然后给学生讲解，切入题目，让学生联系教材内容思考、回答。另一方面，就是要认真研究思想品德这科得中考《考试纲要》（我们学校20xx年的《纲要》还没有到），因为安徽省思想品德有三个版本的教材，六安市使用的是粤教版的，那么中考命题就不会以教材为主，而是以《考试纲要》为主。20xx年的《考试行要》我数了共有93个考点，我想今年的《纲要》也不会有多大的变化。在3月上旬时，我已经把去年《纲要》的93个考点印发给学生，让学生在平时的复习中带着考点结合教材复习，等到新《纲要》拿到手后，我准备用4课时给学生讲解。
下午教研室主要安排五所九年级思品老师作交流，他们从微观上介绍各自的思品复习策略和方法。他们都谈到一个共同的问题：就是上学期教学时间较长，本学期时间短，学校要求他们尽快完成新课程的教学，这点唐校长在九年级教师会议上也多次讲到：尽早结束新课程教学内容，才能挤出更多的时间去复习和备考。通过他们的介绍，我发现我们也有不谋而合之处：基本上都是采取“三轮复习法”，第一轮是基础知识系统复习，第二轮是时政热点讲解，第三轮是综合模拟考试。通过交流我也发现自己的很多不足：如知识结构还不够系统化，平时复习没有注意细节问题等，那么在今后的复习过程中，我会加强学生答题使用学科专业术语、要点序号化等方面的训练，加强安徽时事热点的搜集和讲解等。
思想品德中考研讨会已经举办两届，我有幸参加了这两届研讨会，收益颇多。作为年轻教师，我们需要多走出去、多学习，不做“井底之蛙”，只有在和别人的交流和比较中才能发现自己的不足和要学习的知识还有很多很多，希望学校多创造机会让我们多出去学习，充实自己。给我们一个学习的.平台，我们会飞的更高！
谢谢！
道家思想发言稿篇五
过去人们有一种误解，认为道家不讲法治或不重视法治。这主要是因为没有充分挖掘《老子》中的法治思想精髓，或仅把道家思想理解为老庄思想而忽视了对黄老道家思想的研究。系统了解道家法治思想，对我们今天实施全面依法治国有一定启发和借鉴作用。
《老子》中的法治思想。《老子》中称脱离道的“德、仁、义、礼、法”为“道之华”和“愚之始”。但它对符合大道的“德、仁、义、礼、法”持一种推崇态度，如对“与善仁”的期待、“有德司契”的赞扬和“无德司彻”的抵制，等等。针对春秋时期“侯王”恣意妄为、恶法盛行、无法可依或有法不依的情况，《老子》鲜明指出：“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”也就是说，统治者有法不依、恣意妄为是社会混乱的罪恶渊薮；恶法盛行，必然给社会带来灾难性后果。《老子》强调：“天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有”。只有推行“良法”，才会有“天网恢恢，疏而不失”的效果，并使人们逐渐回归到自然的天性。《老子》强调导致社会混乱的根源是无法可依或有法不依、恶法盛行。
黄老道家的法治思想。黄老道家思想既是对老子思想的继承和发扬，又兼收并蓄了儒、法等家的'观点。它揭示了法律的起源、特征及法与道的内在关联，讨论了德与刑、立法、司法等具体问题。关于黄老道家思想的划分、著作真伪等问题，学界争议很大；但把《黄帝四经》《管子》《淮南子》等作为黄老道家的作品，则异议不大。黄老道家提出了“道生法”的命题。《黄帝四经》曰：“道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者也。故执道者，生法而弗敢犯也，法立而弗敢废也。故能自引以绳，然后见知天下而不惑矣。”《管子》载：“事督乎法，法出乎权，权出乎道。”“权”有公认的权威性和公正性，来源于道并由道生发出来。黄老道家认为，道有“生而不有，为而不恃，长而不宰”之“玄德”，法是道在社会政治领域中的体现；道公正无私、公平自然等特性，理当成为法的内在规定性。由道生法，以法治国，不仅确证了法律本身的合法性，而且为道家治世开辟了道路。
黄老道家在执法上主张“唯公无私”。既然“道生法”、法是道的体现，那么，任何人都不得超越和蔑视法律。《慎子》曰：“智者所以不得越法而肆谋，辩者不得越法而肆议，士不得背法而有名，臣不得背法而有功”；即使国君亦不能“自任”，只能“任法”。慎子强烈反对“人治”，把“人治”看作是一种最大的“私”，在执法上极力主张“唯公无私”。黄老道家在司法中注重刑德并用、先德后刑。《经法》曰：“法度者正之至也，而以法度治者不可乱也”，“精公无私而赏罚信，所以治也”。它主张刑德并用，但应先德后刑；司法官员倾心于公正，排除私心，才能使赏罚必信。换言之，就是树立司法的公信力。黄老道家所说的“无为”与《老子》中的“无为”有所不同。《十大经》曰：“欲知得失，请必审名察形，刑恒自定，是我愈静，事恒自施，是我无为。”这里所说的“无为”，体现为“法令既明”条件下的与民休息和社会秩序井然下的各自有为。它主张在法律框架内，鼓励人们发展生产、发家致富。在黄老道家看来，民富既是法律推行的结果，也是民众守法的前提。黄老道家的这些法治思想，即使在今天仍然具有较强的现实意义。
道家思想发言稿篇六
大家好，我是陈x的妈妈。
今天应张老师的要求，让我在这里，给大家讲讲我是怎样教育和培养陈骁的，老实说，真有点惭愧，陈骁能取得这么好的成绩都是老师的功劳，我们家长只起到一个辅助的作用，。不过，既然老师要求了，我就给大家讲讲我的一些心得，只希望对大家有所帮助。主要还是和大家交流一下经验，希望能够更好的培养孩子。
谈到教育和培养孩子，我觉得第一要有正确的态度，第二要有合适的方法。
我们当然希望自己的孩子在任何方面要做得出色。但孩子毕竟是孩子，一定会出错，但是在和孩子交流的时候，家长的态度很重要，就陈骁而言的话，我很少以呵斥的态度跟他讲话，即便是他做错事情的情况下，我觉得要多分包容多分宽容，多分理解，特别是当孩子还小的时候，我个人觉得还是要以鼓励为主。，适当的鼓励可以增强孩子的自信心，我个人觉得以商量的语气会比呵斥的语气效果要好狠多，多点耐心吧。
我觉得宁可让孩子有一颗骄傲的心，也不要让孩子有颗自卑的心。另一方面，当孩子表现得好的时候，有一点点小进步的时候，家长都要看到，我们一定要给予适时的赞扬。我在家里经常对陈骁说的话是，你真棒，你好厉害啊，你这么聪明像谁啊，类似于这样的话，他听到这样的话他会露出很自信的笑容，我觉得家长不要吝啬自己表扬人的词语，多多的表扬孩子吧。
再给大家讲讲方法的问题。
这次期中考试陈骁得成绩还不错。首先要多谢老师的教育。在学校老师会对每一个孩子负责，在家的话，家长要对孩子负责，其次在平时，我也是每天监督孩子的作业完成状况。对于作业中的难题和典型题目，我都让他给我讲他的思路，增强他对题目的理解。在考试前一个礼拜，我还帮助孩子进行全面的复习。我觉得最重要的不是交给他某一道题目，而是交给他学习方法。要及时的了解孩子每天学了什么东西，会了多少东西，掌握程度，这样的话家长就会及时的了解孩子的学习状况，辅导孩子不会的东西，像这次考试之前陈骁就跟我说，妈妈你听写我生字吧，我都要考试了，现在的话他已经养成了一种习惯，他不觉得这是多余的作业，反而他觉得这是他应该完成的东西，所谓授人以鱼不如授人以渔就是这个道理吧。
前一阵有一句话特别流行，叫做优秀是一种习惯。我觉得我们家长的责任就是要帮助孩子养成好的习惯，而不光是让孩子衣食无忧。
我就说这么多，谢谢大家。
道家思想发言稿篇七
您们好!
2、希望家长进一步配合老师，加强老师与家长之间的联系。
会议流程：
一、介绍班级老师、幼儿的情况，以及卫生消毒工作。
二、介绍本学期的教学目标和教育理念。
本期小班主要以养成教育为重点，主要是培养幼儿养成良好的生活和学习习惯，比如：讲礼貌、讲卫生、自己喂饭、饭后能自觉擦嘴、正确地洗手、良好的坐姿、用心倾听、不攻击他人等等。
我们本期的教学目标是：
1、亲近老师，愿意上幼儿园，情绪愉快地参加幼儿园的各类活动;
三、介绍幼儿在园的表现情况。
四、需要家长配合的事情：
1、不要偷偷来看孩子，影响孩子的情绪;
2、每周为孩子把指甲剪掉，以防止孩子无意中伤人;
4、如您的电话号码有变动，请及时告知老师，方便联系;
道家思想发言稿篇八
大家好！
“海纳百川，有容乃大！”这是我们一直追求的境界之一，只有心怀开放意识，才能不断吸纳新的事物，才能不断有所创造。新课程倡导关注学生的全面发展。新课程更强调开放意识，我们作为21世纪的教师就要具有开放的理念和开放的心态，我组在讨论过程中就教学目标、内容、方法、过程、结果等5方面开放意识的培养进行了讨论。
传统的教学强调以知识为本，教学目标锁定在基础知识与基本技能方面，教学过程只关注学科知识的系统传授和技能的训练。现代教学要求在关注学生掌握知识和技能的基础上，把学习过程和方法也作为教学目标，关注学生是通过什么方法、采取什么手段进行学习，通过什么途径获得结果，使结论和过程有机地融合起来，培养学生自主学习的能力。我们在学习洋思中学的过程中就是在课堂上，教师先提示课堂教学目标，指导学生自学，暴露问题后，引导学生研讨解决，教师只作评定、补充、更正，最后让学生当堂完成作业，经过严格训练，形成能力。比如，数学课上，先引导学生自己看例题、找规律，再让学生举一反三，做与例题类似的习题，然后教师引导学生研讨解决存在的疑难问题，最后让学生当堂完成作业。课上，先让学生独立审题、立意、选材、编写纲目，同时，教师巡视，发现问题，及时解决了作文中的主要倾向性问题，最后再让学生独立作文。这样就实现了知识与技能，过程与方法，情感、态度与价值观三位一体的教学目标。
传统教学强调“以本为本”，教科书是权威、是圣经，教学就等于“教教材”。教学内容最终透过教材向内缩小，集中（封闭）在考试范围上。今天的教学再不能只守着一本教材，时代在不断地发展，教材再先进，印刷出来的日期也是昨天。作为直接与学生对话的一线教师，有权利也有必要对教材进行补充、延伸、拓展、重组，同时鼓励学生对教材的质疑和超越。教学内容要透过教材向外扩张（开放），认识世界，了解社会。教材是具有一定权威的，教师应该尊重教材，但教材不是法典，更不是圣经。要以教材为平台和依据，充分地挖掘、开发和利用各种课程资源。正如《语文课程标准》对教材选文的建议：只要“适合学生的年龄特点……”只要“体现时代发展的需要……”只要“符合语文文质兼美的特点……”都可以选用当教材。要注重书本知识向生活的回归，课程不只是“文本课程”（教学大纲、教学计划、教科书），更是“体验课程”，师生自身的知识、经验、方法等都是课程。教学不只是课程传递和执行的过程，也是课程创新与开发的过程。
传统教学中教师是课堂的主宰者，以教为中心、学围绕教转，教学双边活动变成了“灌输---接受”、“告诉---记忆”的单向活动。现代教学突出师生交往、积极互动、共同发展。交往昭示着教学将不再是教师教与学生学的机械相加，意味着人人参与、平等与对话、合作与沟通。教学没有固定的模式，整个过程是开放而灵活的。教师与学生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感和体验，丰富教学内容，实现教学相长，共同发展。《学会生存》一书对未来教师的角色作了这样的描述：“现在教师的职责已越来越少地传递知识，而是越来越多地激励思考；教师必须集中更多的时间和精力从事那些有效果的和有创造性的活动。”教师要更多地指导学生形成良好的学习习惯，掌握学习策略；创设丰富的教学环境，激发学生的学习动机，培养学生的学习兴趣；提供各种便利，为学生的学习服务。
课堂教学不再拘泥于预先设定的固定不变的模式。课前的教学准备（备课）只是一种假设与预想，真正的教学只有在课堂上才发生。教案是死的，课堂是活的，不能让活人围绕死的教案转。预设的教案在实施过程中需要开放地纳入直接经验和弹性灵活的成分，课堂上随时随地都会发生变化、产生矛盾与冲突，这是教学中最有价值的东西，要时刻准备接纳始料未及的各种变化，鼓励师生互动中的即兴创造，超越目标预定的要求。
传统教学关注的是问题是否得到解决，如果学生把老师提出的问题都回答出来了，课也就结束了。现代教学更强调培养学生的问题意识，让学生带着问题走进教室，带着更多的问题走出教室。不必片面追求课堂的完整，要适当留出空白，让学生自己去思考。鼓励学生从自己的视角出发去寻找结论。一个问题，学生们可以有几十种不同的解答思路和观点；一个实验，学生们可以设计出十几种不同的方案；一份调查作业，可以有几十种形式和内容。
近年来，我校与首都师范大学联合创办了教师发展学校。首师大教授张京、宁红、周玉荣等人专程来我校进行实地听课、专题讲座、开展问卷调查、过教师发展日。20xx年7月，我校承担了全国教育技术研究重点课题《信息技术与学科教学有效整合的模式及应用方法体系研究》的子课题，东北师大刘茂森教授专门来我校进行现场指导。我校还先后组织教师到北京广渠门中学、石家庄28中、衡水中学、江苏的洋思和东庐中学等名校学习，让教师们有了更多与专家面对面的交流和学习的机会，拓宽了视野、激活了思维、萌生了发展的意识，下一步就是我们如何在此基础上付诸于行动。我校还在沙校长的带领下，不断优化课堂结构，加强学习方法的指导，在课上使用师生共用讲学稿，教师讲得精，学生练习的多，兴趣更加浓厚，课堂效率明显提高。同时，我校坚持开展教科研活动，促进了教师教育观念的不断更新，使课堂焕发出了新的生命活力，创造了教育的高质量， 去年中考有392名同学考入了省重点高中，上线率达到69.5%，其中有46名同学考入唐山一中。
总之，在我组的讨论过程中，老师们也深深感到自身开放意识的深度和广度不够，还有待于进一步的提高，还有待于在学习、体验和实践中不断完善。同时，也希望各级领导多给我们创造一些外出学习的机会或者多聘请一些知名专家来我区、我校进行实地听课、讲座、面对面交流的机会。谢谢大家！
道家思想发言稿篇九
大家好！今天我演讲的题目是《解放思想，让青春在平凡中闪光》。
有位哲人说过“人的思想一旦被禁锢，比终身监禁他的身体更加残酷”。要实现跨越式发展，核心就在于解放思想，扩大开放。国之图强，责在教育；教育发展，任在教师；师者之魂，在于思想。
思想守旧，不能与时俱进，小则误人子弟，大则祸国殃民。现在全国上下正在开展“解放思想”大讨论活动，教育系统正在全面实施新课程改革，作为青年教师的 我们，认真反思：我们落后了！
落后在不学习。坚信“黃荆棍下出好人”，认为对学生的宽容、仁爱是对“师道尊严”的践踏；坚持一支粉笔一块黑板一本教参的课堂教学模式，视“小组讨论”为作秀，视课件上课为表演；坚持“唯分数论”，不知道学生可以东方不亮西方亮，这行不行转那行……当自己还抱着传统教育思想赞不绝口洋洋自得的时候，不知道现代教育的火车已经早早开到了21世纪的村口。
落后在不研究。一些教师，一二十年教龄了，还是年轻教师啊。拿着新教材抱怨：这里删了，那里改了，教什么啊教？面对新教材出现，不去研究变革的原因，而去抱怨变革的举措，他的水平只能在原地踏步。当学生不想听某老师的课，打瞌睡、讲话，纪律不好，这位老师不去研究问题产生的原由，而是归咎于学生的不可教化，甚至是孩子的老子出了问题，这不是落后？当新课程改革的春风吹到城镇乡村，还有这样的年轻教师自是“暖风熏得游人醉，改革何缺我一人”，带着这种超脱到108将的酣战、54张卡片的游戏中自得其乐去了。
落后在不实践。我们喜欢埋怨工资太少社会不公，不喜欢埋下头来塌实做事；我们喜欢批评称赞说长道短，不喜欢“拿来主义”“试试看看”。增加工资的事让政府去做。我们可以用一篇课文做个实验，用经典教案指导教学，看看效果如何。我们哪怕再烦某个学生，是不是可以暗中把他作为一个研究对象，用另一种方式教育，看看他是不是能得到转变。如果成功了，我们得到启示，如果失败了，我们权且把他当作一种社会实践。
各位评委，以上是我在“解放思想”大讨论活动中的自我反省，也是我作为年轻的教育工作者的自我批评。
在给大家讲一个故事。
所以，我们要学习，要研究，要实践。
重点谈谈学习吧。政治理论要学，专业理论要学。学生喜欢的也要学。《香水有毒》，学生都会，你也得学但不一定得唱。初中生学到了旋律，高中生学到了忧郁。你学到了什么？“有一天你说了同样的话，把别人拥入怀抱。你身上有她的香水味，是我鼻子犯的罪，不该嗅到她的美……”这是一个自己受了伤而又把错误归咎与自己的一个传统的可爱的女性啊。于是讲“斜晖脉脉水悠悠，肠断白萍洲”、“窈窕淑女，君子好逑”那就是当代文学与传统文学亲密接触的快乐课堂了。所以，通过学习，通过研究，我们才可从“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的桎梏中解放出来，变成“书山有路方法为径，学海无涯快乐作舟”了。
进行反思，我们找到了前进的方向；进一步解放思想，勇敢创新，我们的青春，才会在平凡中闪耀光芒！
