当我们经历一段特殊的时刻，或者完成一项重要的任务时，我们会通过反思和总结来获取心得体会。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。
教师读论语学而篇心得体会篇一
第一段：引言（200字）
论语是我国古代文化的瑰宝，尤其对于教育工作者而言，读论语不仅只是一种学习，更是一种修养。作为教师，我始终坚持读论语，通过与孔子的对话，我收获颇多，深刻理解到教育的真谛和使命。
第二段：教育的目的（200字）
论语中孔子常强调教育的重要性以及教育的目的。他认为，教育的目的在于培养人的德行和品德，而不仅仅是传授知识。作为一名教师，我们不仅应该注重学生的知识学习，更要注重培养他们的品德和道德修养。这些品德和道德修养将伴随学生终身，帮助他们构建一个积极健康的人格。
第三段：教育的方法（200字）
论语中孔子强调了正确的教育方法，告诉我们应该怎样去教育学生。他认为，教育应该是因材施教，注重个体的差异，培养学生的特长和兴趣。他还提出了亲子教育的重要性，强调家庭是一个孩子最重要的教育环境。作为教师，我们需要了解每个学生的特点和需求，通过因材施教的方法，激发学生的学习兴趣和潜能。同时，我们也应该与家长建立良好的合作关系，共同育人。
第四段：教育者的修养（200字）
论语中孔子提到了教育者的修养对学生的重要影响。他认为，教育者应该具备高尚的品德和道德观念，以身作则，成为学生的良师益友。作为教师，我们应该时刻注意自己的言行举止，注重自身修养的提升。只有通过自己的榜样作用，才能对学生产生更深远的影响。此外，教师还应该保持学生的积极态度，鼓励他们积极向上。
第五段：教育的意义（200字）
论语中孔子对教育的重要性和意义表达得非常深刻。他认为教育可以改变人的命运，提升人的修养和尊严。教育的目标不仅在于培养学生的综合能力，更在于培育他们成为有道德和品质的人。通过教育，我们能够为社会培养出更多有用的人才，为国家的繁荣做出贡献。
总结（100字）
通过读论语，我更深刻地理解到教育的本质和意义。作为一名教师，我们要注重培养学生的品德和德行，关注每个学生的特点和需求，提升自身的道德修养，并把握好教育给予学生的机会，以激发其潜能，为社会培养更多有用之才。
教师读论语学而篇心得体会篇二
学习《论语》，特别是“学而之道”，我对人生态度有了更深刻的理解。
一、对己。
人生态度的一个重要方面就是怎样认识自己，怎样对待自己，用什么来要求自己。
1.曾子曰：“吾日三省乎吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”“省”就是检讨过去，检讨走过的道路有哪些成功的地方，有哪些失败的地方;有什么经验，有什么教训。
我们在忙碌的生活节奏中，凡是往前看。每个人都在为自己的前程奔波。我们经常忘记了在前进中停下自己的脚步，回头看看自己走过的路，反省一下自己的经验和教训，这是弥足可贵的。“吾日三省乎吾身”，在每天晚上临睡之前，像过电影一样反省一下我今天的所作所为，哪些是值得肯定的，哪些又是远远不够的。这对于成长中的我们，对于我们将来以更加优秀更加卓越的自我走向社会是非常有用的。
2.古人云：三十而立。应该怎样确立自己的立身处世的根本立场，根本态度呢?《论语》中有四个字可以解释：君子务本。“君子务本，本立而道生”。“君子”是说一个有作为的人，“务”则可以理解为致力于，“本”就是根本，在这里指的是立身处世的根本态度或根本立场。也就是说，“君子务本”是指一个有作为的人，首先要解决好自己立身处世的根本立场、根本态度。只有这样，人的思想方面才有了定向，人生的道路才会随之定性。反之，如果一个人连立身处世的根本立场尚未确定，其行为也就不可琢磨，摇摆不定，因此也就必然难成大事。
我们首先要树立自己的处事立场，找到什么才是适合自己的，然后才能走自己的路。
3.在自我价值实现中，应该怎样提高自我?子曰：“君子不器”。孔子在《易经》中讲，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。“器”也就是具体的东西。“君子不器”可以理解成人不要被一些条条框框的东西束缚住，不要把注意力更多的放在眼前的、具体的事物上，放在一些琐碎的事上，应该学会超越自我，去掉小我，实现大我，高屋建瓴的看待一切。这是一种生存境界。
的自我，做真正有意义的事情才是最难能可贵的。
4.俗话说：人最大的敌人是自己。确实如此，自己往往是最难克服、最难克制的。一个成功者往往是有很强的自制力的。尤其是一个人的情绪世界，是非常难以自控的。人的成功与否，幸福与否，在很大程度上取决于自己对情绪的把握，一个人情绪不稳定，行为就不稳定，事业也就会有波折。孔子说：人不知而不愠，不亦君子乎?别人不了解我，不知道我，我也不生气。这样的人才能遇事沉得住气，才能担当重任。别人不了解自己、误会自己，甚至怀疑自己，这是件非常痛苦的事情，以什么样的心态来对待来自外部世界的流言蜚语，这也是一个成功者必备的心理素质。
二、对人。
人生态度中的另一个重要方面就是如何对待他人，如何处理与他人的关系问题。《论语》也给了我很多启示。
1.对待别人首先要了解别人。子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”这简短的一句话却是一部人际关系学。这句话是说：我不怕别人不了解自己，而是担心我不了解别人。俗话说：“知人者智”。要想处理好与他人的关系，首先要学会了解他人。“知人”，一方面应该了解别人的优点和确定，“择其善者而从之，其不善者而改之”。另一方面，了解了他人的脾气、性格、思想，才能最大限度的寻找共同点，在与人相处的过程中，尽量少的产生摩擦、最大限度的在一起和睦相处。
2.面对复杂的社会，每个人都有自己不同的处世态度，有的人情绪豪爽，表里如一，对上对下只有一个面孔。另一种人，性格阴险，人前一个样，人后一个样;对上一个样，对下一个样。对下态度傲慢，盛气凌人;对上，对自己用得着的人，胁肩谄笑，百般逢迎，甚至低三下四。孔子用“巧言令色”四个字，勾画出了人的这一现象的扭曲。这种现象在当今社会已经成为一种社会风气，无论在官场上，还是商界，甚至教育界，都有这种“巧言令色”的不良社会风气。在我国转型时期，实现社会公正，打击腐败现象，提高公民的思想道德素质，形成良好的社会风气等，都要消除这种“巧言令色”的现象。孔子说，巧言令色的结果是：鲜仁矣。就是说，巧言令色的人是没有高尚道德的，是远离“仁性”的。在现实中，我们所说的这种人大多是圆滑世故的，不可深交的“小人”。在与他人交往中，我们自己对他人的态度应该是表里如一、不卑不亢，另一方面对待这种“巧言令色”的人，在交友中也要看清人的真实的一面，不要以貌取人。
三、对事。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓
好学也已矣。”这句话可以说概括了我们对人生活动的整个态度。“君子食无求饱，居无求安”，很多人理解成：君子吃的不要追求更好，只要吃饱就好;住的也不要有更高的追求，能安安定定的就行。但是我觉得儒家学说是一种积极入世的学说，所以孔子也不同于老子，不是安逸于现有的生存状况。我认为这句话应该理解为：君子不应只满足于吃饱，不应只满足于有住处，除此之外，还应有更高的追求。对现实来说就是说，许多人的人生目标就是满足于吃喝上，有吃有喝，日复一日，凑合着过。人们应该不满足于现实，应该确立更高的目标。
孔子在提出了人们要树立更高的人生目标，接着就回答了如何实现更高的人生追求。“敏于事而慎于言”这七个字中讲的是两件事，一个“事”，一个“言”，实质上说的是人的“行为”和“思想”。孔子把“敏于事”即行为放在前面，把“慎于言”即思想放在了后面。孔子对一个人的要求，要重视“行”的一面。“敏于行”说的是做事要灵活，有办法，学会变通。“慎于言”即说话要慎重，不要乱说话，说假话、说大话、说空话。孔子对人们处事的要求给了我们很好的启发。
我们在平时的生活、工作、学习中，要时刻牢记“敏于事而慎于言”。不要做语言的巨人，行动的矮子。在做事的时候，要脚踏实地，一步一个脚印，切忌眼高手低，妄想一口吃个胖子。在说话上，更不能口无遮拦，夸夸其谈，这恰恰是没有素质，没有修养的表现。
“半部论语治天下”这句话我早就听说过，但是一直是半信半疑的。通过这学期学习了点《论语》的皮毛，，就感悟出了很多道理。在以后的学习、工作中，我会更加深入的学习《论语》，跟着孔子学习为人处世之道。
教师读论语学而篇心得体会篇三
作为一名教师，我深知教育的重要性以及教师的责任。近日，我阅读了《论语》，其中的一些关于教育和教师的论述引起了我的思考。在这篇文章中，我想分享一些我对《论语》中教师的论述的心得体会。
第二段：教师的德行
《论语》中强调了教师的德行和品格对学生的影响。孔子曾说：“吾道一以贯之”。这句话告诫教师应以高尚的品德来影响学生。作为教师，我们应该不断追求道德的完美，做一个学生心中的榜样。只有以身作则，我们才有资格要求学生塑造良好的品格。
第三段：教育的目标
《论语》中的教师论述还提到了教育的目标。孔子曾说：“敬为至上”。教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生正确的人生观和价值观。作为教师，我们的任务不仅仅是教会学生如何读书、写字和计算，更重要的是教会他们如何做一个有道德、有责任感的人。
第四段：教学方法
《论语》中还有一些有关教学方法的论述。孔子认为学生的发展需要因材施教。作为教师，我们应该根据学生的个性和能力，提供合适的教学方法和环境。教育应该是个体化的，让每个学生都能够得到适当的关注和培养。此外，教师还应该注重启发思维，引导学生独立思考和自主学习，而不是简单地灌输知识。
第五段：教师的修养
最后，《论语》还提到了教师的修养。孔子认为教师应该是学无止境的，不断学习、不断进步。我们应该不断提高自己的学问和修养，持续更新自己的知识。只有这样，我们才能够更好地教育学生，不断调整自己的教学方法来适应变革的社会和学科知识的更新。
总结：
通过阅读《论语》中关于教师的论述，我深刻认识到作为一名教师的责任和使命。教师不仅仅是知识的传递者，更是品德的引路人。我们应该不断追求道德的完美，以高尚的品德来影响学生。教育的目标是培养学生正确的人生观和价值观，教师需要根据学生的特点提供个体化的教学方法和环境。同时，教师要持续学习、不断进步，提高自身的学问和修养。只有这样，我们才能成为真正合格的教师，为学生成长成才尽一份责任和贡献。
教师读论语学而篇心得体会篇四
《论语》是中国古代文化经典之一，而其中的教师论语更是备受推崇。阅读教师论语，不仅可以了解到古代教育家们的思想，更能够启迪现代教师的教育观念。在阅读过程中，我深受教师论语的触动，认识到作为一名现代教师，要充分研究教育问题，不断提升自身素养，实现自我教育与学生教育的有机统一。
第二段：追求卓越
“不患人之不己知，患其不能也。”这是孔子在论语中的一句名言。作为教师，我们不能一味地强调学生改变自己，而是应该先反思自身所能提供的教学方法和教学效果。只有持之以恒地追求卓越的教育质量，才能激励学生更好地发展自己，同时也为自己的教学质量树立起标杆。
第三段：求实务实
“学而不思则罔，思而不学则殆。”这是孔子论述学与思的关系时给出的智慧箴言。作为一名教师，不能仅仅满足于传授知识，还要引导学生进行思考、探索。在教学中要重视学生的实践能力培养，注重课堂内外的实际操作和实验实践，激发学生的创新思维和实践动手能力。
第四段：德行教育
“言必信，行必果。一言九鼎。”孔子提出了儒家强调的重言行一致与诚实守信的思想。作为教师，我们不仅要关注学生的学业成绩，还要注重培养学生的品德教育。诚实守信是个人修养的基础，只有让学生树立正确的价值观念，才能培养他们做一个有道德修养的公民。
第五段：高效管理
“为学日益，为道日损。”这是孔子论述修身齐家治国平天下的思想。现代教师作为教育管理者，要具备高效管理的能力。熟悉并掌握各种教育管理方法，提高管理效率和质量，通过高效的管理确保师生的教学效果和校园安全。只有做到科学管理，才能真正使学校的教育质量不断提高。
结语：通过阅读《教师论语》，我深深感受到古代教育家们的智慧和追求。作为一名现代教师，我们应该以他们为榜样，不断自主学习、致力于提高教育质量。只有如此，才能真正实现培养出健全人格、有创造力的新一代。
教师读论语学而篇心得体会篇五
《论语》所反应的是孔子从生活中演绎出来的为人处世的经验和他对弟子的教导。经过两千多年历史淬炼的经典著作值得一代代人去重温，为一代代人去阅读赏鉴。这就是：中国古代文化源远流长，博大精深。
《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。
其一，做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”(《雍也》)在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。
其二，做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”(《学而》)又曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《八佾》)这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”(《里仁》)“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。”(《季氏》)充分说明仁德的价值和力量。
那么怎样才能算仁呢?颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”(《颜渊》)也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。”(《子路》)即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”(《阳货》)。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。
其三，做人要重视修养的全面发展。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢?与朋友交往是否讲信用了?老师传授的学业是否温习了呢?强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上，孔子强调做人还要重视全面发展。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”(《述而》)即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺(礼、乐、射、御、书、数)，只有这样才能真正地做人。那么孔子为什么强调做人要全面发展呢?这里体现了孔子对人的社会性的认识，以及个人修养的相互制约作用，他说：“举于诗，立于礼，成于乐。”(《泰伯》)即：诗歌可以振奋人的精神，礼节可以坚定人的情操，音乐可以促进人们事业的成功。所以，对于个人修养来说，全面发展显得极为重要。
显然，学习《论语》，就是荡涤我们的思想浮尘，升华我们的道德因子。“做事先做人”，一切从修身立德开始。诚然，诚以为人，诚以立业，诚以威国。诚实守信是文明社会不可缺少的道德规范，也是社会行为导向和价值取向的重要体现。才能推动经济社会健康和谐发展。“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其义，必先读其书。”加强学习是现在的首要的任务;子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”。领会学习与思考的辩证法很重要，一个人要增长知识和才干，必须认真读书并进行思考，两者不可偏废，即“学以治之，思以精之”。我对学习方法的理解，核心在一个“悟”字，自我修炼、自我思考、自我循环、自我完善过程求的就是一个“悟”。能“悟”，才能提高，才能在自我成长的过程中事半功倍;得“悟”，就会豁然开朗，对于新问题就会有办法，而不是束手无策。当然这也是我对自己的要求。要使自己学习后的蓝天更加辽阔，还要及时总结，总结是提高的基础。我在学习和工作当中，深切地感受到只有定期对自己所感所悟进行梳理和提炼，包括关联性的思考，才能使自己不断温故旧学、收获新知识。总之，这次学习让我体味人生要“言寡尤，行寡悔”般淡定从容，要做到心灵的勇敢，要让生命提升效率泛出光芒。手捧一颗心来，无愧于人、无愧于岗位，永远保持朝气蓬勃、昂扬向上的精神状态，牢记使命，不负重托，奋力拼搏，演绎精彩。
教师读论语学而篇心得体会篇六
作为一名教师，我深深体会到教育并非一项易事。师生之间的互动、学生个体差异、家庭背景等因素，都使得教学变得复杂多样。然而，正是在这种复杂性中，我意识到如何成为一名优秀的教师的重要性。在论语中，孔子对于教育有着独到的见解，这对于教师的角色和心态有着深远的引导作用。
第二段：教师角色的自律和自省
在论语中，我们可以找到很多关于教育与教师角色的指导。孔子说：“君子不器。”这句话让我深思。教师应该是一个充满智慧与品德的人，而不仅仅是一个知识的传授者。作为君子，教师应该不断自律自省，不断追求提升自我，在言行和做事上都要做到以身作则。只有这样，我们才能在教育学生的同时，给他们正确的引导。
第三段：教师的教育方式和教育理念
孔子强调了以身作则的重要性：“上好下好，下学上达。”这句话告诉我们，教师的品德教育远胜于一切理论知识。孔子以自己的言行去影响学生，用心去教育学生，相信学生会有所感悟。作为教师，我们要抛开以往的教育方式，注重激发学生的主动性和独立思考能力，关注学生的全面发展，培养他们正确的价值观和道德观。
第四段：与学生的平等互动
在论语中，孔子注重师生之间的平等互动：“敏而好学，不耻下问。”这句话告诉我们，教师应该与学生保持平等的对话，尊重学生的人格和思想，耐心倾听他们的问题和想法。这样，学生才会更愿意和教师进行交流，勇于提问和思考。作为教师，我们要善于引导学生思考，鼓励他们发表自己的观点，并在争论中培养他们的思辨能力。
第五段：教师的责任与使命
教师的使命是伟大而崇高的。孔子说：“君子成人之美，不成人之恶。”这句话勉励着我们，作为教师，要在教书育人的过程中，关注学生的发展，引导他们走向正确的道路。我们要将人格的养成放在教育的首位，培养学生的良好品质和正确的道德观念，让他们成为有担当、有情怀的人，为社会做出更多的贡献。
总结：通过深入研读论语，我对作为一名教师所担负的责任和使命有了更深的理解。作为教师，我们不仅要在学科知识上对学生言传身教，更重要的是引导他们把握正确的价值观念和道德观念。只有这样，我们才能培养出有责任感、有担当、有智慧的新一代，为社会的发展做出重要贡献。这是一个既有挑战又有意义的工作，我会坚守初心、砥砺前行，在实际工作中不断提升自己，成为一名优秀的教育者。
教师读论语学而篇心得体会篇七
《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部论语治天下。”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。
自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想统治中国近20xx年。《论语》当然也就稳坐了20xx年的宝座。直至20世纪初新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，《论语》的地位才开始动摇。文化大革命时期深刻的“批林批孔”，更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚，《论语》从此埋没人间。
《论语》究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢?怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。
粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。
中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的“忍”却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。
君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过：“小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。”可见君子的物质生活是那么的悲惨!
教师读论语学而篇心得体会篇八
---提高自身素质，争做合格教师
七月八号，我们论语学习班的'老师们走进了古色古香的有浓郁学习氛围的河南大学，开始为期十天的学习，聆听了河大教授们的精彩讲授。短暂的十天学习虽然已经结束，但通过在河大这十天的学习，让我有很大的收获。通过学习使我对孔子有了正确、全面的了解，使我深刻领会了儒家精神，感受了儒家精神的博大精深，令我受益匪浅。以下结合平时的教学工作，简单谈谈自己的心得体会。
一、教学理念方面
鲁迅先生曾经说过“教育植根于爱”。爱学生是一名教师必备的职业道德。孔子真不愧是一位伟大的教育家和思想家。两千多年前的他就提出了这一观点。孔子强调“仁爱”，孔子认为一个品行高尚的人，内心一定是充满爱的。反映在教学理念上就是教师对学生的关心和爱护。孔子就是这样的典范，当孔子的学生冉伯牛生病时，孔子亲自前去探视，握住冉伯牛的手为他感到惋惜和悲伤，当孔子的爱徒颜回去世时，孔子悲痛地说道：“天丧予！天丧予！”正因为孔子如此爱学生，因此孔子才能是一位非常执着的教师，孔子对学生是一种倾其所有、竭尽全力的爱。用现在的观点阐述就是：不放弃任何一个学生。
恶语相向，而应该怀揣一颗更热烈、更执着的爱去感化他们、教育他们。在对学生的爱中播撒自己的教育智慧。教师只有在教学理念上不断充实自己，才能在教师这一职业生涯中走得更长，走得更远。
二、教师的职业素养方面
孔子被后世尊为“至圣先师”、“万世师表”，他非常注重道德修养，是一位尽职尽责的好教师。他为后世的教师树立了典范。他提出“修己以安人”，孔子把修养身心放在很重要的地位，这对当前提高教师的职业素养有很大的帮助。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”讲的就是每一位教师要做到言传身教，为人师表。因为教师的品行，一举一动，世界观和价值观都会在学生幼小的心灵中留下深深的印迹。因此不管教师的学问有多高，首先最重要的就是做学生的表率。要用自己的言行为学生树立一个榜样。
孔子说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”孔子认为一个斤斤计较物质生活的人，是不会有远大志向的。这对于教师来说，也很有意义。在这个物欲横流的社会中，一味把“享受”和“利”放在头等地位的老师，怎能静下心来钻研教学工作呢？教师对物质享受要看得淡一些，要像颜回一样，要“安贫乐道”，要将弘扬教育事业做为自己的人生追求，而不以穿不上漂亮的衣服，吃不到美味佳肴，开不上名牌轿车而感到羞耻。
三、教学方法上
孔子在教学方法上很注重启发学生，能积极引导学生主动学习，开启学生的思维。孔子说：“不愤不启，不排不发。”先让学生遇到困难，当学生有求知的动机时，再启发他。孔子在教学中由浅入深，由易到难，善于启发诱导学生。他的这种循序渐进的教育方法，真正让学生成为了学习的主人，的确是我们现在教师所学习的榜样。在日常教学中，教师在课堂上避免满堂灌，不要提一些毫无价值的问题，向40分钟要质量，要让课堂真正成为开启学生智慧和思维的大门。
另外，孔子还注重因材施教，孔子认为教师要充分了解学生，只有了解了这些“材”，教师才能根据不同的学生制定不同的教育方法，这一点对于教师来说也很有学习意义。
四、学无止境
此次开封之行不仅学习了《论语》，还聆听了王利锁教授解毒的老子和陶渊明的经典文章和思想价值体系。赵国权教授、马进举教授和胡山林教授都对论语和儒家思想进行了深入地解读，让我感到了自己知识的浅薄，使我明白了一个深刻的道理：学无止境。教师要活到老，学到老。要把学习当成终身的事情，要不断完善自己的知识体系。
今后在自己的生活和教育工作中，要继承和发扬《论语》和儒家思想的精髓之处，更新教育理念，提高自身素养，改进教学方法，不断学习，不断进步，争做一名合格的小学教师。
此次开封之行不仅学习了《论语》，还聆听了王利锁教
授解毒的老子和陶渊明的经典文章和思想价值体系。赵国权教授、马进举教授和胡山林教授都对论语和儒家思想进行了深入地解读，让我感到了自己知识的浅薄，使我明白了一个深刻的道理：学无止境。教师要活到老，学到老。要把学习当成终身的事情，要不断完善自己的知识体系。
教师读论语学而篇心得体会篇九
教育是社会发展的基石，教师是教育事业中至关重要的一环。在教育教学中，引导学生树立正确的人生观、价值观和道德观是至关重要的。因此，教师需要不断提升自己的道德素养、思想觉悟和专业水平。本人受邀参加了一次以《论语》为题材的培训，对教师的成长与发展带来了重要的启发。
第二段：学习内容
此次培训重点围绕着《论语》中的“道德”、“修身”等方面展开探讨。通过讲解、案例分享、思考和小组讨论等形式，我们从多个角度深入学习了孔子的思想精髓，探讨了如何把它融入到自己的教学和工作中。
第三段：感悟收获
这次培训让我深刻认识到了道德修养对于教师的重要性，同时也加深了我对于孔子思想的理解。我们现在的社会，需要以道德为基础、以责任为前提，推进教育事业的发展。深刻的道德思考指导和自己的行动方针同样重要。在教师的工作中，我们需要不断进步和提高自己的道德素养，为学生提供更多的帮助。
第四段：个人实践
根据培训中的启示，我感觉到在教课过程中自己有了更深刻的思考，也表现出更多的责任心和敬业精神。在课堂上，我通过多种方式，例如通过故事、案例等形式，向学生讲述好人的典型事迹和道德故事，引导学生从中领悟道德感觉，建立良好的价值观和道德观。
第五段：结论
此次培训让我感受到了教育的伟大意义，更加深入认识了孔子思想对于教师成长的重要性。教育事业是要长期的、艰苦的，对于我们教师而言更应该让孔子思想和道德修养成为我们未来发展的一部分，这将有助于弥补我们在自身精神方面的不足，为教育事业创造更多的贡献。
