我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。通过记录心得体会，我们可以更好地认识自己，借鉴他人的经验，规划自己的未来，为社会的进步做出贡献。下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。
山西文化与旅游心得体会篇一
旅游是一种美好的经历，不仅可以欣赏自然风光，了解不同的地域特色，更可以融入当地的文化与风俗。在旅途中，我深深感受到了旅游与文化相互交融的重要性，这不仅是一次难忘的旅行经历，更是一次对自身价值观和对世界的认知的启发。
第二段：旅游的文化体验
在旅行的过程中，我发现每个地方都有独特的文化，无论是历史文化遗产还是当地人的生活方式。例如，在游览北京故宫时，我被其独特的建筑风格和辉煌的历史深深吸引。在尝试传统的狮子舞表演和学习传统的剪纸技艺时，我感受到了中国文化的深厚底蕴和独特魅力。此外，游览其他国家时，我了解到了不同地区不同国家的风土人情和文化传统，这使我对世界的多样性有了更深层次的认识。
第三段：文化的旅游体验
除了感受当地文化，我在旅行中也努力融入其中，尊重当地的传统和风俗习惯。例如，在日本旅行时，我学会了鞠躬、穿着和礼仪等重要日本文化。当我穿着和服，参加茶道表演和传统的庆典时，我感觉自己成为了一位真正的日本人，并且对这个国家更加产生了浓厚的兴趣。我了解到，尊重与融入当地文化有助于更好地了解当地人民的生活，并与他们建立起真挚的友谊。
第四段：旅游与文化的价值
旅游与文化相互影响，不仅是一种娱乐方式，更是我们在探索世界过程中获取知识和发展个人修养的重要途径。通过旅行，我们了解到世界上不同地方的文化之美，体验到了不同种族的亲切待人和温暖。在这样的旅途中，我们拓宽了视野，扩大了心胸，丰富了人生阅历。尊重文化差异有助于加深人与人之间的理解和沟通，在全球化的今天，这样的价值更加重要。
第五段：文化心得体会
通过旅游与文化的结合，我意识到文化是一个国家或地区独有的精神财富，它承载着历史、思想、价值观和传统。在旅行中，我们应该尊重并借鉴其他文化，以此丰富自己的内涵和视野。这需要我们保持开放的心态去接纳和理解其他文化，同时也要保持自己文化的传承与发展。通过旅行与文化之旅，我们能够更好地认识自己，了解他人，架起不同文化间的桥梁，促进世界的和谐与发展。
总结
旅游与文化心得体会不仅仅是一次旅行经历，更是一个对自身认知和世界认知的启示。通过旅行，我们可以感受到不同文化的魅力，融入其中，并尊重当地的传统和风俗习惯。旅游与文化相互交融，不仅丰富了我们的人生阅历和知识储备，更促使我们理解并尊重其他文化，架起不同文化间的友谊桥梁，推动全球的发展和和谐。因此，旅游与文化心得体会是我们人生中不可或缺的一部分。
山西文化与旅游心得体会篇二
xxx民族文化已成为xx旅游业发展的重要资源，但在少数民族地区发展旅游业可能会削弱民族文化，导致民族文化商品化、庸俗化以及价值观的退化与遗失，因此在开发xx民族文化旅游资源的同时，应注重对民族文化资源的保护。
首先，旅游者到一个地方旅游，不仅要亲眼目睹，还要亲自参与当地人的活动，观看歌舞表演，品尝地方食品，购买民族手工艺品等。与此同时，必然也把自己的文化带到旅游点，这样当地文化就容易被影响、被侵蚀、被破坏。尽管旅游业的发展是一种双向性活动，旅游者与旅游文化间的交流和影响是相互的，但事实上，旅游者对旅游地社会的影响远大于他们所接受到的旅游地社会的影响。一方面，就xx目前的民族旅游地区而言，旅游者一般来自经济较发达地区，而大多数旅游者传承的是汉民族文化。而民族旅游地区是经济相对落后地区，所以旅游者所带来的汉文化对当地文化有较大的冲击力；另一方面，旅游者与当地居民的接触短暂而相对肤浅，接触范围有限。但对当地居民来说，他们同旅游者的接触是长期不断的，他们接触的不是某个旅游者，而是不同时期前来旅游的旅游者群体。所以民族文化相对于外地汉文化而言，往往成为弱势文化。在整个文化交流中，旅游地的民族衣着风格、建筑形式、饮食习惯、思想观念都因吸收着外来文化中的某些成份而发生较大的改变。他们向旅游者吸收得越多，向旅游者传输得就越少，文化的不平等交流由此产生。这种不对等交流还会因旅游者的个人动机、文化特征、旅游者与当地居民的交流时间和空间等因素的变化而不同。特别是大规模的旅游开发，将经济运行模式、科学管理文化和现代观念带进当地，对当地的民族文化产生不可估量的影响，如xx旅游业发达地区xxx等地的青年已普遍着穿汉装，使用塑料、金属制日用品，而且，价值观、生活方式也因现代用品的进入而发生变化。因此，旅游业的开发势必使外来文化对当地少数民族文化形态、生活方式和价值观念带来冲击，导致民族文化的蜕变和消失。
随着旅游业的发展，旅游者对民族文化的向往，使当地居民发现自己文化的价值，意识到自己文化的重要性，而旅游带来的利益促使当地居民开始修建历史建筑；开始抢占那些濒临灭绝的传统文化：他们开始穿起节日盛装，向旅游者展示和表演歌舞，而这些歌舞表演以前要在特殊的场合和节日才举行；他们开始创造和重新发展手工艺品，这些手工艺品以前只是为满足生活所需而制作的，但现在完全是为了满足旅游者的需要而制作；他们开始举行一些仪式，这些仪式对当地人来说具有神圣的意义，但现在也是为了满足旅游者的愉悦。总之，他们创造或再现的种种文化，都因为迎合旅游者的喜好而有所变化，失去了往日原文化中的某些意义，有时仅仅是一种形式。如傣族的泼水节原是一典型的宗教仪式，每年的这一天，傣族男女老少都穿起盛装，把清水泼向佛寺和佛像，然后彼此泼水，因为他们相信泼水能除去邪气而给他们带来吉祥与幸福。节日期间，到处充满喜庆气氛，热闹非凡。电视画面里的泼水节场面对各地的观众产生了强烈的吸引力，使人产生到西双版纳旅游的'欲望。随着旅游业的发展，泼水节已变成一种群众性的民俗文化活动，且由于它的表现形式有趣，人们往往将傣族文化与泼水节联系在一起，提到傣族便想到了泼水节。为了满足一年四季到西双版纳的旅游者的需要，形成了“每日泼水节”，这种形式上的泼水节仅仅是表演性质的，有限的几个演员的表演无法再现节日的盛况与气氛，更不可能表现宗教意义。因此，“每日泼水节”的活动削弱了旅游者对这一仪式的向往和期望。
（一）民族物质特征的趋势和保留
在旅游业中，民族文化因素中具有民族特色的建筑、服饰、饮食、器皿等物质特征满足了旅游者求新求美求异的精神文化需求，激发了其前来旅游观光的热情，这使旅游业带来的外来文化或多或少的削弱了民族特色。但旅游业的发展，带来经济水平的提高，使少数民族居民必然采借先进的生活技术和便利的生活设施。我们不能阻挡这种趋势，但能对传统文化中失去存在价值的部分做有益的保留，并赋以其新的功能——旅游吸引物，并采取行之有效的方式对传统文化中正在趋同的物质特征进行保留，如传统的民族服饰，先进的生活用具、建筑形式等。在这方面，丽江的经验值得借鉴。丽江在大地震后重建纳西古城时，完全保留了纳西民居的建筑特点，连原来用水泥铺盖的路面也铲掉，重新换上了五彩斑烂的彩石路，当旅游者脚踩石夹路，在流水潺潺的街头漫步的时候，莫不感到身处古城的新奇与愉悦；此外，xx在保留民族服饰方面做得很成功，让学生统一着装民族服饰，既避免了与成年人同时着装民族服装的尴尬，又使纳西服饰自然出现在街头巷尾。正是自然、浓郁的民族特色使丽江成为旅游热点，并保持着强劲的可持续发展势头。
（二）民族精神文化因素的趋势与保留。
少数民族的节日礼仪、风俗习惯、宗教仪式等属精神文化因素。旅游业的发展对宗教仪式、节日礼仪的表现形式和内容都有不同程度的影响，这些原本只有在特定时间、场合并按传统内容和方式才能举行的仪式经过舞台化、程序化的包装，打破了传统的规定被出售给旅游者。而且，内容上也被压缩，在一定程度上使其失去了原有的文化内涵。那么如何做到出售文化形式，但保存原文化的内在精神呢？应采取“分离”的措施，“分离”是指出售给游客的文化内容与真正存在本地居民间的文化形式相区别，以防止传统文化形式的内含价值受到扭曲削弱。把出售的传统舞蹈和仪式作恰当的修改，使其在不同的场合有不同的意义。如大理的“三道茶”因其与深刻的人生哲理“一苦、二甜、三回味”相联系，成为大理旅游产品中的一重要的文化形式之一。旅游者荡扬在洱海上边观看歌舞表演，边品尝“三道茶”时，回味无穷，印象深刻。所以恰当的修改可以使民族文化得到加强与保护。
总之，开发云南民族文化旅游大有可为，但开发必须合理有度，只有保持民族文化的特色，才能使云南旅游具有持久的生命力。
山西文化与旅游心得体会篇三
旅游是一种最直观的接触不同文化的方式，通过旅游，我们可以亲身体验到各个地方独特的历史、风土人情和艺术表达方式。旅游和文化是相互促进的，一方面，旅游可以促进文化的传承和发展，另一方面，文化也可以为旅游提供独特的体验和吸引力。在我多年的旅行经历中，我深深感受到旅游与文化带给我的心灵触动和人生启示。
第二段：文化与旅游的相互影响
旅游和文化是相辅相成的，彼此之间相互促进。旅游的目的地往往拥有独特的文化，而旅游的需求也会激发当地文化的发展。例如，世界各地的文化遗产成为了旅游的焦点和吸引力，旅游者前来参观，从而保护和传承了这些文化遗产。同时，旅游的需求也会促使当地文化产业的发展，例如手工艺品、民间艺术表演等。可以说，旅游成为了当地文化发展的推动力。
第三段：旅游中的文化触动
旅游让我深深感受到不同文化的魅力与美好。每次旅行，我都会尽可能地融入当地文化，体验当地的风土人情。例如，我曾经去过西藏，一直以来对于藏族文化非常着迷。在那里，我参与了传统的藏族舞蹈活动，品尝了美味的藏族特色食物，还亲眼见证了藏族传统婚礼。这种身临其境的体验让我更加深入地了解了藏族文化，并对其充满了敬意和好奇。
第四段：文化在旅游中的价值
文化是旅游中的一种宝贵资源，它为旅游提供了独特的体验和吸引力。例如，欧洲国家以其悠久的历史和建筑风格吸引了众多的游客。在罗马，我沉浸在古罗马的遗迹中，感受到了历史的厚重感和文化的魅力。另外，文化也为旅游提供了经济效益。有许多地区依靠着文化旅游业的发展而实现了经济繁荣。因此，保护和传承文化对于旅游业的可持续发展至关重要。
第五段：旅游与文化给予我的启示
通过旅游与文化的交流，我获得了许多心灵的触动与启示。首先，旅游让我更加开放和包容。在不同地方的旅行中，我遇到了许多与我不同背景和经历的人，通过与他们的交流和接触，我学会了接纳和理解差异。其次，我深刻感受到了文化的力量和人类的多样性。每个地方都有独特的文化和生活方式，这让我明白了世界的多样性是多么美妙和值得珍惜的。最后，旅游和文化也唤起了我对于历史和传统的热爱。在旅行的过程中，我认识到历史和传统对于塑造一个地方的身份和特色的重要性，这让我对自己的文化和家乡的历史更加自豪和珍惜。
总结：旅游是一种体验不同文化的最好方式，同时文化也为旅游带来了独特的体验和吸引力。通过旅游与文化的交流，我不仅获得了丰富的知识和经验，还领悟到了人类的多样性和文化的重要性。旅游和文化的结合不仅对于个人成长有着重要的影响，同时也对于当地的文化发展和旅游业的繁荣起到了推动作用。让我们保护和传承自己的文化，与他人分享并尊重不同的文化，在旅游中开拓自己的视野，感受到多彩世界带来的无尽惊喜和启发。
山西文化与旅游心得体会篇四
怀着一丝好奇，以及对世界历史文化名城的憧憬，在学期开始我就毫不犹豫的选择了“世界历史文化名城与旅游”这门课。就这样我就成了众多学生中的一员。
第一次上课，老师给我的印象很深。老师年龄很大，操一口地道的孝感话口音，我还是听的懂。一语一言都是那么的自然与亲切，每每讲到某个城市的景点习俗时，我都会竖起耳朵听，生怕漏过了美好的画面，因为以后我还想到那些地方去，老师一边讲一边在黑板上写，我的手都写累了，但我愿意，因为我喜欢这门课，仅仅第一次我彻底被它折服了。
我对上课老师所说的“渊源”"习俗"之类的内容，深感陌生，但还是感谢老师教给我对这些方面的一个框架性的了解。也许现在会觉得那些知识离我有点遥远，但以后真的要用上时也不会像丈二和尚，摸不着头。即使没用上，也拓宽了视野，增长了知识。
老师给我们讲了许多中国名城，但我最感兴趣的应该是杭州和苏州。打从小时候起，每个暑假看的最多的是电视剧新白娘子传奇，里面的白娘子与许仙每每漫步于断桥苏堤雷锋塔下，还有西湖夕照，我就会产生一种人间仙境的感觉，进而无比神往。在西湖古今诸多大小桥梁中，断桥的名气最大。据说，早在唐朝断桥就已经建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。在《白蛇传》中，白蛇娘子与许仙在此雨中相逢，借伞定情；又在此邂逅重逢，言归于好。因这段人与神之间的奇情奇事，断桥名望冠于西湖且蜚声天下，享湖上第一情人桥之誉。断桥观瞻，四季美不胜收，尤以冬日雪残时分最为销魂。人们常说的：晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖，断桥是最精当而又生动的注解。
体会还算深的吧，然未能去成，但在电视与图书上看的多了，只要手中有张地图，从家乡到杭州的具体线路我都搞熟悉了，说不准这个暑假就会去旅游。
当然了，没去过杭州，苏州我却去过的。那是初中时的一个暑假爸爸带我去的，当时爸爸要出差有事，然后我就和他同事的孩子一起到处瞎逛。印象最深的还是苏州园林，记得当时我淘气，和小伙伴闹着一不小心掉进了荷池里，还惹的一顿打。
有谓“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林，市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林多为宅地园林，由贵族、宦官、富商等所建，精致优雅。这些园林反映出历代园林的不同风格，同为中国园林艺术的代表作。“上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大的程度由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。有这些园林拙政园，沧浪亭，狮子林，留园，网师园，怡园，耦园。苏州古典园林作为传播东方文化的使者，在1979年首先在美国纽约建造了“明轩”庭园，开创了中国园林出口的先河。其深厚的影响不断延伸，进而在加拿大、新加坡、日本、美国、西班牙、南非和台湾等国家和地区建造苏州古典园林，出口单体建筑、小品陈设和园林微缩模型。成为“中国的长驻文化大使"。
无数的遐想无数的向往，只等待着能重游一次，但绝对不是在梦中。现在已经是大三了，大四一过就要毕业，我已经想好了，毕业后要去苏杭发展，不管工作是否对口，可能是环境比较熏陶我，一方水土养育一方人吗。那现在我努力的学习也是为了以后作铺垫。只有不停的往前赶才能进入成功的状态。
很多人都在埋怨选修课学不到什么实际性的东西，其实每样事物存在都有它存在的道理。选修课同样也有它的存在价值，关键是你的态度如何，有没有去学，学了就不会什么都没学会，只可能说是没达到你期望得到的程度而已。我感觉这门课对于开阔学生的知识视野，培养学生的能力和陶冶情操，提高素养方面都已经起到了一定的作用。我感觉到该课程并非仅仅局限在扩充学生的地理知识，也决非是一门单纯知识型的选修课，其教学内容的潜在教育价值可以充分地挖掘和深层加以开发。
“知之深而爱之切”。对我国旅游资源的认识和对一些世界级、国家级的旅游景点的了解，无疑是熏陶了我们学生爱国主义情感的有效途径。因此从更重要的意义上而言，通过教学使我们了解祖国的美好河山及灿烂悠久的文化来达到热爱祖国、树立民族自豪感应该是该课程最重要的教育目标。尽管有不少同学已有相当丰富的旅游活动经历，但却体验不深，领悟不够，这是由于已有知识的融合能力不足和文化修养视野不广有关。提高欣赏旅游风光的水平是一个美育的过程，在此课中不仅让学生了解一些著名景点的特色，更重要是帮助其树立高尚的审美观，健康的审美情感和正确审美方法，但我认为这门课老师没有帮我们培养这种方法，这是一个缺陷。
一学期快要结束了，也马上要考试了。我们原则上是不能为了学习而学习，就象老师曾经说过"为了学分，我给你一百分都可以，但有实质性意义吗？"每个人都应该把眼光放远一点，努力学习并且终身学习，我们应该将考试作为学习的继续而不是学习的终结。还有就是跟老师提一点建议，在教学过程中，可以结合学生在各地的考察活动的实际体验和相当一部分同学外出旅游的阅历，使教学过程引起学生浓郁的兴趣。老师在那么大的教室那么热的情况下跟我们带来这么精彩的一课，真的是很感谢您！老师您辛苦了！
山西文化与旅游心得体会篇五
旅游是一种流行的休闲方式，不仅能够放松心情，还能够开拓眼界，丰富自己的人生经历。然而，对于我来说，旅游更像是一种文化体验的机会。在旅行的过程中，我深深感受到不同地方的独特文化和习俗，这让我对世界产生了更深的理解和赞美。
第二段：文化的多元性
在我多次旅游的过程中，我发现每个地方都有着独特的文化特色。无论是东方的神秘和传统，还是西方的自由和创新，每个地方都有着令人难以置信的文化遗产。例如，在中国的旅行中，我了解到中华文化深厚而独特的内容，包括中医、太极拳和丰富的饮食文化等。而在欧洲的旅行中，我看到了众多的古迹和博物馆，这些都是欧洲文化的重要组成部分。不同的文化给我留下了深刻的印象，使我对人类的多样性充满了兴趣。
第三段：文化的交流与体验
旅游不仅仅是观赏文化的展示，更是与当地人进行交流和体验的机会。在我旅游的过程中，我努力通过与当地人交谈、参与各种活动，来深入了解当地文化。例如，在我去印度旅行的时候，我参加了一次乡村家庭的晚宴。在晚宴中，我与当地人一起品尝传统的印度美食，并观看了舞蹈表演。这让我更加真实地感受到了印度文化的独特之处，并与当地人建立了深厚的友谊。通过与当地人的交流与体验，我不仅增长了见识，还拓宽了自己的思维方式。
第四段：文化的相互影响与共存
旅游不仅是一种对文化的了解，更是一种文化的相互影响和共存。当我们去到一个陌生的地方，了解当地的文化时，我们也会带入我们自己的文化，与当地人交流和互动。在这个过程中，我们不仅向当地人展示了我们自己的文化，也学习了当地人的文化。这种相互影响和共存让世界变得更加多样化和丰富。例如，中国的功夫和太极拳已经在世界范围内受到了广泛的认可和推崇。这就是文化相互影响和共存的最好证明。
第五段：结论
通过旅游，我深刻地体会到了文化的重要性和多样性。每个地方都有着独特而独特的文化，它们构成了世界文化的重要组成部分，值得我们去探索和体验。通过与当地人的交流和互动，我们不仅可以加深对文化的理解，还可以促进文化的相互影响和共存。因此，我相信旅游是一种令人愉快和有意义的活动，它让我们更加尊重和赞美人类的多元性。在未来，我将继续努力探索世界，体验不同的文化，并与人们分享我的旅行经历。
（总字数：560）
山西文化与旅游心得体会篇六
近年来，培训旅游文化逐渐成为人们提升自我、开拓视野的重要方式。我有幸参加了一次培训旅游文化活动，通过参观名胜古迹、亲身体验传统文化等方式，我深深感受到了培训旅游文化的魅力与重要性。在此，我将围绕这一主题，分享我对培训旅游文化的心得体会。
首先，培训旅游文化是一种知识的积淀。通过参观名胜古迹，我们可以了解历史的发展脉络，认识到自己与历史的渊源。例如，在北京的颐和园里，我们不仅领略到了中国古代皇家建筑的独特魅力，更深入了解了康乾盛世的兴衰史。这种对历史的了解，培训了我们的历史知识储备，拓宽了我们的视野，使我们不再仅停留在课本的概念与理论上，而能够真正地触摸和感受到历史的温度。
其次，培训旅游文化是一种文化的体验。传统文化是一个国家或地区的独特标志，也是国家与国家之间的交流纽带。通过参与传统文化活动，我们可以深入了解并亲身体验文化的魅力。例如，在西安的大雁塔前，我们学习到了中国古代书法的艺术技巧，在创作中感受到了汉字之美。这种文化体验，使我们对传统文化有了更深的理解和认同，激发了我们对自己文化的自豪感与自信心。
再次，培训旅游文化是一种人际交流的契机。在参与培训旅游文化活动中，我们会遇到不少志同道合的朋友，与他们一起分享学习的心得与感悟。这种交流，不仅能够使我们拓宽思维，开阔眼界，还能够结交到一些对自己有帮助的朋友。例如，在黄山的徽州古民居里，我们与来自不同地区的同龄人一起住宿、聚餐，通过交流，我们互相分享了自己的文化与经验，增进了彼此的了解与友谊。
此外，培训旅游文化是一次心灵的旅程。在繁忙的生活中，我们常常为琐碎的事情所困扰，疲于奔波于工作与学习之间。而参加培训旅游文化活动，可以让我们远离城市的喧嚣，放空心灵，真正地享受一段属于自己的时光。例如，在九寨沟的清澈湖水边，我们静静地坐在石头上，感受到了大自然的美丽与神秘。这种亲近自然的体验，使我们的心灵得到了极大的放松与平静，体验到了内心的宁静与和谐。
综上所述，培训旅游文化的魅力与重要性不言而喻。通过培训旅游文化，我们可以积累知识，体验文化，拓展视野，增进友谊，放松心灵。这种活动不仅丰富了我们的业余生活，也使我们变得更加有见识、宽容与包容。因此，我强烈推荐大家参与培训旅游文化活动，找寻属于自己的心灵之旅。
山西文化与旅游心得体会篇七
xx民族文化已成为xx旅游业发展的重要资源，但在少数民族地区发展旅游业可能会削弱民族文化，导致民族文化商品化、庸俗化以及价值观的退化与遗失，因此在开发xx民族文化旅游资源的同时，应注重对民族文化资源的保护。
首先，旅游者到一个地方旅游，不仅要亲眼目睹，还要亲自参与当地人的活动，观看歌舞表演，品尝地方食品，购买民族手工艺品等。与此同时，必然也把自己的文化带到旅游点，这样当地文化就容易被影响、被侵蚀、被破坏。尽管旅游业的发展是一种双向性活动，旅游者与旅游文化间的交流和影响是相互的，但事实上，旅游者对旅游地社会的影响远大于他们所接受到的旅游地社会的影响。
一方面，就xx目前的民族旅游地区而言，旅游者一般来自经济较发达地区，而大多数旅游者传承的是汉民族文化。而民族旅游地区是经济相对落后地区，所以旅游者所带来的汉文化对当地文化有较大的冲击力；另一方面，旅游者与当地居民的接触短暂而相对肤浅，接触范围有限。但对当地居民来说，他们同旅游者的接触是长期不断的，他们接触的不是某个旅游者，而是不同时期前来旅游的旅游者群体。所以民族文化相对于外地汉文化而言，往往成为弱势文化。在整个文化交流中，旅游地的民族衣着风格、建筑形式、饮食习惯、思想观念都因吸收着外来文化中的某些成份而发生较大的改变。他们向旅游者吸收得越多，向旅游者传输得就越少，文化的不平等交流由此产生。
这种不对等交流还会因旅游者的个人动机、文化特征、旅游者与当地居民的交流时间和空间等因素的变化而不同。特别是大规模的旅游开发，将经济运行模式、科学管理文化和现代观念带进当地，对当地的民族文化产生不可估量的影响，如xx旅游业发达地区xxx等地的青年已普遍着穿汉装，使用塑料、金属制日用品，而且，价值观、生活方式也因现代用品的进入而发生变化。
因此，旅游业的开发势必使外来文化对当地少数民族文化形态、生活方式和价值观念带来冲击，导致民族文化的蜕变和消失。
随着旅游业的发展，旅游者对民族文化的向往，使当地居民发现自己文化的价值，意识到自己文化的重要性，而旅游带来的利益促使当地居民开始修建历史建筑；开始抢占那些濒临灭绝的传统文化：他们开始穿起节日盛装，向旅游者展示和表演歌舞，而这些歌舞表演以前要在特殊的场合和节日才举行；他们开始创造和重新发展手工艺品，这些手工艺品以前只是为满足生活所需而制作的，但现在完全是为了满足旅游者的需要而制作；他们开始举行一些仪式，这些仪式对当地人来说具有神圣的意义，但现在也是为了满足旅游者的愉悦。
总之，他们创造或再现的种种文化，都因为迎合旅游者的喜好而有所变化，失去了往日原文化中的某些意义，有时仅仅是一种形式。如傣族的泼水节原是一典型的宗教仪式，每年的这一天，傣族男女老少都穿起盛装，把清水泼向佛寺和佛像，然后彼此泼水，因为他们相信泼水能除去邪气而给他们带来吉祥与幸福。节日期间，到处充满喜庆气氛，热闹非凡。电视画面里的泼水节场面对各地的观众产生了强烈的吸引力，使人产生到西双版纳旅游的欲望。
随着旅游业的发展，泼水节已变成一种群众性的民俗文化活动，且由于它的表现形式有趣，人们往往将傣族文化与泼水节联系在一起，提到傣族便想到了泼水节。为了满足一年四季到西双版纳的旅游者的需要，形成了“每日泼水节”，这种形式上的泼水节仅仅是表演性质的，有限的几个演员的表演无法再现节日的盛况与气氛，更不可能表现宗教意义。因此，“每日泼水节”的活动削弱了旅游者对这一仪式的向往和期望。
（一）民族物质特征的趋势和保留
在旅游业中，民族文化因素中具有民族特色的建筑、服饰、饮食、器皿等物质特征满足了旅游者求新求美求异的精神文化需求，激发了其前来旅游观光的热情，这使旅游业带来的外来文化或多或少的削弱了民族特色。但旅游业的发展，带来经济水平的提高，使少数民族居民必然采借先进的生活技术和便利的生活设施。我们不能阻挡这种趋势，但能对传统文化中失去存在价值的部分做有益的保留，并赋以其新的功能——旅游吸引物，并采取行之有效的方式对传统文化中正在趋同的物质特征进行保留，如传统的民族服饰，先进的生活用具、建筑形式等。
在这方面，丽江的经验值得借鉴。丽江在大地震后重建纳西古城时，完全保留了纳西民居的建筑特点，连原来用水泥铺盖的路面也铲掉，重新换上了五彩斑烂的彩石路，当旅游者脚踩石夹路，在流水潺潺的街头漫步的时候，莫不感到身处古城的新奇与愉悦；此外，xx在保留民族服饰方面做得很成功，让学生统一着装民族服饰，既避免了与成年人同时着装民族服装的尴尬，又使纳西服饰自然出现在街头巷尾。正是自然、浓郁的民族特色使丽江成为旅游热点，并保持着强劲的可持续发展势头。
（二）民族精神文化因素的趋势与保留。
少数民族的节日礼仪、风俗习惯、宗教仪式等属精神文化因素。旅游业的发展对宗教仪式、节日礼仪的表现形式和内容都有不同程度的影响，这些原本只有在特定时间、场合并按传统内容和方式才能举行的仪式经过舞台化、程序化的包装，打破了传统的规定被出售给旅游者。而且，内容上也被压缩，在一定程度上使其失去了原有的文化内涵。那么如何做到出售文化形式，但保存原文化的内在精神呢？应采取“分离”的措施，“分离”是指出售给游客的文化内容与真正存在本地居民间的文化形式相区别，以防止传统文化形式的内含价值受到扭曲削弱。把出售的传统舞蹈和仪式作恰当的修改，使其在不同的场合有不同的意义。如大理的“三道茶”因其与深刻的人生哲理“一苦、二甜、三回味”相联系，成为大理旅游产品中的一重要的文化形式之一。旅游者荡扬在洱海上边观看歌舞表演，边品尝“三道茶”时，回味无穷，印象深刻。所以恰当的修改可以使民族文化得到加强与保护。
总之，开发云南民族文化旅游大有可为，但开发必须合理有度，只有保持民族文化的特色，才能使云南旅游具有持久的生命力。
山西文化与旅游心得体会篇八
《天仙配》这部戏曲电影，相信大家一定知道，它拍摄于安徽省的唐模古村。
这趟徽州之旅，当然也少不了素有“风雅山水田园”的唐模古村。刚进村子，我就看到了小桥流水人家的生机画面。道路正中间是一条清澈的小溪，可以看到三五成群的鸭子嬉戏水中，一两个妇女在岸边捣衣的情景。溪水两边一座座古宅祠堂并排而建，我又仿佛看到了：“昼出云田夜绩麻，村庄儿女各当家”的农忙景象，就连东边鸡西边狗也没能闲下来。
行走间，我的目光停留在了一户人家的对联上。上书：“事事让三分天宽地阔，心田存一点子种孙耕”。在和朋友相处时，应时刻为彼此着想，包容别人，这样才能扩大与朋友交往的空间。心里应该有一颗善良的`种子，让后代继承善良的品质，有所收获。
在唐模像这样的对联，还有很多。这一副副精美的对联不仅书写工整，而且寓意深刻。就如对联所讲，我们应该心田存一点，子种孙耕，传承老一辈的优良品质，有所收获。
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山西文化与旅游心得体会篇九
通过此次培训：
一、提高了理论水平。
二、发现了差距，明确了方向。旅游业需要通过跨界思维来进行创新，需要用绿色理念引领全域旅游发展。
三是转变发展方式实现融合发展。一方面在旅游景点的`开发时，要充分考虑到当地的生态环境和可持续发展的影响。另一方面应加速旅游产业与其他产业的融合发展。
对于我县旅游发展思考与建议：
一是做好全县的旅游发展规划。
二是加大建设资源整合。
三是加强政策引导。
四要做优服务。
五要做大宣传。
进一步加强与肥西、巢湖兄弟县市间的合作，打造区域间的`文化旅游联盟，不断扩大庐江文化旅游的知名度和影响力。
山西文化与旅游心得体会篇十
近年来，随着人们生活水平的提高和旅游意识的增强，培训旅游的热潮越来越高涨。作为一种结合了旅游和学习的形式，培训旅游为人们提供了丰富的知识和深刻的体验。在这次培训旅游中，我收获了很多，不仅汲取到了丰富的文化知识，更培养了自己的感受力和体验力。在此，我愿与大家分享一下我的培训旅游文化心得体会。
首先，培训旅游给了我机会深入了解了文化。在这次培训旅游中，我与导游一同参观了许多重要的文化古迹和博物馆。比如我们去了长城、故宫和中国国家博物馆等地。通过与导游的互动和讲解，我了解到了这些文化古迹的历史背景、文化内涵以及保护工作等。在长城上，我了解到这是中华民族的骄傲，是中国古代劳动人民的伟大杰作。在故宫里，我看到了许多珍贵的文物和艺术品，感受到了中华民族悠久的历史和博大精深的文化。通过这些亲身经历，我对中国文化有了更深的了解和认识。
其次，培训旅游提升了我的感受力和体验力。在参观文化古迹和博物馆的过程中，我不仅仅是看，更是去感受和体验。当我站在长城上，吹着凉爽的风，俯瞰着周围的美景时，我不禁感叹人类的智慧和勇气；当我走进故宫，欣赏着那些美轮美奂的艺术品时，每一件都让我感到震撼和敬畏。这些场景和感受都让我对文化的理解更加深入和全面，也让我更加懂得如何欣赏和体验文化的魅力。
此外，通过培训旅游，我还结识了许多志同道合的朋友。在旅途中，我们一起学习，一起交流，一起探索，共同体验着文化之旅的魅力。大家都来自不同的地域，有不同的背景和思维方式，但我们对文化的热爱和追求却是相同的。通过对话和交流，我们互相倾听和学习，互相启发和思考，不仅提升了个人的认知和思维水平，更拓宽了自己的眼界和视野。这种交流和合作的氛围让我感到无比的愉悦和满足，也让我明白了文化是可以整合和共享的，它不分国界和种族。
最后，培训旅游让我认识到了文化的重要性和珍贵性。在这个时代，文化正面临着快速的变迁和丢失的风险。很多文化古迹正在被破坏和毁灭，许多传统的技艺已经逐渐消失。而培训旅游正是为了传承和弘扬文化而存在的。文化是一个国家和民族的魂魄，它承载着历史的记忆和人民的智慧。只有通过培训旅游，我们才能真正了解和感受文化的魅力，才能更好地传承和保护文化的宝贵财富。
总结起来，培训旅游是一种结合了学习和旅游的形式，通过参观文化古迹和博物馆等，让我们深入了解文化和历史，提升了感受力和体验力，结识了志同道合的朋友，并认识到了文化的重要性和珍贵性。通过培训旅游，我们不仅积累了知识，更收获了人生的感悟和体悟。让我们一起珍惜和保护我们的文化遗产，让它们在岁月中永远闪耀光辉。
山西文化与旅游心得体会篇十一
告别了校园生活，跨入了纷繁复杂、多姿多彩的社会大家庭，我们才深深体会到校园生活是多么值得回味。
一年过去了现在我们终于判到了实习这一天，然而一切并没我们想象的那么简单，一反面，如今的社会竞争如此激烈，要找一个好的实习单位很难，另一方面，即使到了一家比较优秀的实习单位，也无法实现自己的“愿望”，每天早出晚归，还不如在学校里学习一些知识!
我和其他同学有所不同，我是父母自己找的的工作，虽然和专业不太相符，但也用了我的爱好(电脑)，别以为电脑工作很好玩，可以上网，可真是：“不做)不知道，一做吓一跳”。整天坐在位置，没工作是闲死你，象个傻子呆坐在那里，要有事累死你，半人高的一大堆文件要你打，要你印，别说手抽筋，眼睛也看花了，真的整天象个机械人似的。
种种现象看来，学校里的生活是那么单纯，恩师的淳淳教诲、同学之间的相亲相爱，都是那么的真诚。而现在，我们重返校园是不可能了，所以只能加倍努力，来学习以往所没学到的来适应工作，适应现在的生活。
实习，其实是一个能够让我们更加锻炼自己各方面能力的大舞台，所以为了这个大舞台上更好地展现自己，抓紧每一分钟，给自己充电吧。
告别了校园生活，跨入了纷繁复杂、多姿多彩的社会大家庭，我们才深深体会到校园生活是多么值得回味。
旅游文化培训心得
如何推动宝鸡文化旅游产业提质增效，在稳增长、调结构、促改革、惠民生中发挥更大作用?结合这次学习思考，我认为，宝鸡的文化旅游产业必须以打造彰显华夏文明的历史文化基地和建设国内一流旅游目的地为目标，积极实施培育大秦岭人文生态旅游度假圈、构建丝绸之路风情体验旅游走廊和打造高a级景区“三大战略”，精心打造炎帝故里、东方佛都、秦岭中央公园、西部城市天堂“四大品牌”，强力推动法门寺太白山综合旅游区、秦岭都市旅游区、周公庙五丈原钓鱼台历史古迹旅游区、关山草原风光旅游区、岭南山水旅游区“五大板块”，延长产业链条，健全服务体系，加速产业融合，真正把文化旅游产业培育成为宝鸡转型突破的战略性支柱产业。
一要做强龙头。积极引进一批有实力的企业集团，以资源、规划、管理、营销一体化为方向，突出抓好法门寺佛文化景区和太白山国家级文化产业示范区建设，把法门寺佛文化景区打造成为丝绸之路风情体验旅游走廊的关键节点，把太白山国家级文化产业示范区打造成为大秦岭人文生态旅游度假圈的重要支撑，力争年内建成国家5a级景区和具有国际影响力的知名景点，打造引领宝鸡文化旅游产业发展的“双引擎”。
二要做精景区。抢抓岐山西周文化景区被列为全省重点建设的十大景区机遇，启动凤凰山遗址公园、周原国际考古研究基地建设。借势央视大戏《英雄时代》，加速茵香河区域开发，打造宝鸡城市文化“会客厅”。持续推进关山草原、黄柏塬、凤县古羌文化旅游示范区建设。坚持把规划放在景区建设的首位，力争把每一个景区打造成为经得起历史和实践检验的精品。
三要做活文化。按照人文景点演绎文化，自然景点注入文化的思路，进一步改造提升北首岭、炎帝陵、金台观等历史人文景点。在嘉陵江源头、通天河森林公园、千湖湿地公园等自然景观开发中，融入文化内涵，使之与山色水景相映成趣。借鉴《长恨歌》成功经验，打造一批展示宝鸡文化魅力的演艺产品，让宝鸡文化“活”起来，山水“动”起来，以宝鸡周秦文化与西安汉唐文化遥相呼应，共同演绎西安——宝鸡大旅游的“双城记”。
四要做优服务。紧跟特色独有、生态健身、文化传承、参与体验、购物收藏等当前文化旅游产业发展的新趋势，围绕“吃住行、游购娱”六要素，加快文化旅游与三产服务业的融合，牢固树立全域旅游概念，全面加强公共服务设施建设，提升城市建设品位，加快特色名镇建设，持续优化生态环境。变单级突破为融合发展，变初级消费为综合消费，不断提升宝鸡旅游配套服务的档次和水平。
五要做大宣传。强化关联景区的整合包装和品牌塑造，聘请专业团队完成宝鸡旅游宣传整体形象定位。精心办好省十五届运动会、第27届世界佛教徒联谊会和两岸四地道文化论坛等活动，进一步加强与关天经济区内兄弟地市间的合作，打造区域间的文化旅游联盟，不断扩大宝鸡文化旅游的知名度和影响力，为打造关天副中心，建设和谐新宝鸡，走在建设“三个陕西”前列发挥新的更大作用。
培训心得
在刚刚结束为期4天的“昌吉州旅游行业新知识培训”中，呼图壁县旅游系统全体学员以良好的学习纪律和学习效果受到州旅游局的好评和肯定。在3月3日下午的总结交流评比中，以综合学习第一名的成绩受到州旅游局的表扬。此次培训学习主要是针对全州旅游系统管理人员及具体从业人员举办的旅游新知识培训，各县市分管领导也全程参加了培训，授课的老师是全国旅游领域顶级的专家、教授，我县选派了16名学员参加了学习。教授们通过对世界旅游、中国旅游及新疆旅游的趋势分析，有针对性的采取经典案例分析及互动教学的方式深入浅出的让学员们了解了在大数据时代如何打造品牌，增加旅游综合收益，进而如何把旅游业建设成为带动区域发展的战略性支柱产业。
山西文化与旅游心得体会篇十二
文化旅游品牌已经成为当前旅游业发展的重要趋势，其意义不仅仅是为文化在旅游业中的传播提供了机会，更是为提升中国旅游业的综合实力提供了支持，大力发展文化旅游品牌成为必须重视的事情。在自己的旅游经历中，我也深刻地体会到了文化旅游品牌所带来的独特魅力，下面我将从四个方面进行总结分享。
第二段：金字塔模型：
金字塔模型是一种把整个旅游体验按照从基础设施、服务、体验、认同、口碑五个层面逐个呈现的模型。从我自己的旅游经验来看，文化旅游品牌的金字塔模型建立在出色的基础设施、标准的服务质量和轻松的旅游体验上，而认同和口碑也是吸引更多游客的关键。这一模型的呈现使得游客们可以更加清晰明了地了解文化旅游品牌的关键所在，从而对品牌形成深刻印象。
第三段：文化内涵：
文化旅游品牌的内涵可以是一座城市的历史文化，可以是一种文化遗产，也可以是人文精神等等。而且这种内涵是非常不同寻常的，不仅体现出文化的代表性，还能够产生诸如自然美观等方面独一无二的优势。正是这些内涵让人们做出了不同的旅游选择，也让人们在旅游的时候有了不同的看法和体验。
第四段：品牌特性：
文化旅游品牌的特性越来越突出，可以是旅行社，也可以是主题公园，更可以是文化展览等等。由于特殊的文化内涵和金字塔模型的不断补充，品牌特性在旅游业中的角色越来越重要。每一次旅游都是一次思想和体验的深刻融合，品牌特性的塑造和拓展可以将人们的旅游体验发挥到极致，这也将成为文化旅游品牌继续发展的重要步骤。
第五段：总结
在不断发展的旅游业中，文化旅游品牌是非常值得重视的事情。从金字塔模型、文化内涵、品牌特性三个方面来看，文化旅游品牌的发展不仅需要地方政府的大力支持，还需要人们的关注和支持。未来，文化旅游品牌的不断壮大，将推动旅游业的蓬勃发展。
