报告的结构包括引言、正文和结论，每个部分都有其特定的功能和表达方式。要写一篇较为完美的报告，首先需要明确目标和读者期望，为写作设定明确的方向。在报告的撰写过程中，我们不仅可以了解到相关的知识和信息，还可以提高自己的思考和分析能力。
大学生调查报告篇一
大学生寝室是大学生生活、学习和进行思想文化交流的重要场所之一,是大学生人生道路上重要的成长环境。据统计，大学生大约有23的时间是在宿舍里度过的。它相当于大学生的第二个“家”，寝室成员共同生活在一起，相互交流，相互影响。古语说：“与善人居如入芝兰之室，久而自方；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭。”
大学生寝室文化是指寝室成员在寝室生活、学习、休息、娱乐、社交等活动中所构建的物质文化和精神文化的总和，它包括寝室成员的学习方式、生活习惯、人际交往、精神风貌、道德氛围、室内环境布置等方面。它对大学生的影响是深刻的，正确地引导和整合积极向上的寝室文化有助于大学生健康成长，有助于大学生早日融入社会，有利于大学生形成正确的人生观，价值观，世界观。
地点：台州科技职业技术学院
主题：促进校园和谐发展，发现大学生寝室人际关系中存在的问题
问卷调查——在台州科技职业学院各专业发放问卷
（一）大学生如何看待寝室人际关系
（二）大学生在寝室人际中存在的问题
（三）大学生如何处理寝室人际关系
（一）制作问卷
（二）分发调查问卷，在学院分发调查问卷。
（三）问卷整理与分析。
（四）撰写调查报告。通过问卷调查完成调查报告。
在台州科技职业技术学院发放问卷235份，回收有效问卷68份。
（一）基本信息
男女比例。
男生占47.62%,女生占52.38%。
2.学院比例。
人文旅游学院占27.38%，机电与模具工程学院占27.78%，农业工程学院占0. 2%，经贸管理学院占29. 7%，成人教育学院占5.95%。
3.年级比例。
大一学生占30.95%，大二学生占57.74%，大三学生占8.93%。
4.独生子女比例。
独生子女占32. 4%，不是独生子女占60.7 %。
5.地区比例。
来自同地区的学生占4.88%，部分来自同地区的占40.48%，全都不是同地区的占44.64%。
6.住宿比例。有过住宿的学生占82. 4%，没有住过校的学生有3.69%。
7.性格比例。性格偏内向的学生占22.62%，性格偏外向的学生占3.69%，性格为混合型的学生占60. 2%。
8.同班比例。寝室成员都为同班同学占87.50%，部分为同班同学的占.3 %，都不是同班同学的占0.60%。
基本信息分析
男女比例的问卷分布较为平均；
学院比例的问卷分布比例主要以人文旅游学院、机电与模具工程学院和经贸管理学院为主；
年级比例的问卷分布，以大一、大二学生占大多数；
独生子女比例的问卷分布，是独生子女的占大多数；
性格比例的问卷分布，性格为混合型的学生占大多数；
同班比例的问卷分布，同班同学的学生占大多数。
（二）大学生如何看待寝室人际关系
（1题）75%的学生认为宿舍人际关系十分重要，23.2 %的学生认为宿舍人际关系重要，.79%的学生认为宿舍人际关系一般。这说明大部分学生对宿舍人际关系的重要程度是比较认可的，少部分学生对宿舍人际关系的认可程度不够高。
（2题）66.07%的学生对当前的宿舍人际关系感到满意，30.95%的学生对当前宿舍人际关系感到一般，2.38%的学生对当前宿舍人际关系感到不满意。这说明大部分学生对宿舍人际关系的认可度和满意程度是比较高的，不会有太大的矛盾。少部分学生可能存在有某些原因对当前宿舍不够满意。
（三）大学生在寝室人际中存在的问题
（9题）在研究大学生在寝室人际中存在的问题时，发现在“室友间进行情感交流”的问题上，有45.83%的学生选择交流很频繁，36.3 %的学生选择交流频繁，6.67%的学生选择交流一般，0. 9%的学生选择交流很少。由此可以看出，大部分的大学生明白良好的人际关系的形成是需要大家在一起互相接触，实现思想与感情的互相交流的，能经常做到人际互动，将会实现更好的人际交往。
（4题）在“懂得分享”的问题上，有50.60%的学生选择愿意很乐意去分享自己的东西；有47.62%的学生选择看是什么东西再分享自己的东西；有0.79%的学生选择不乐意去分享自己的东西。由此可以看出，大部分学生愿意去分享自己的东西的，懂得互帮互助，增进宿舍人际关系，是宿舍关系更和谐。
（9题、20题、23题）调查显示，在生活琐事方面存在的问题。主要集中在个人卫生、宿舍卫生、作息时间不协调等问题上。具体表现在“有人不讲个人卫生”、“休息时间有人打接电话”、“休息时间有人开灯”、“休息时有人说话”、“有人不打扫宿舍卫生”等等。从性别差异上来看，除了上述的一些问题，男生之间主要还表现在“有人有脚臭”“有人借钱及其它东西不还”、“有人打鼾”等，女生主要还表现在“有外人留寝”、“关于水电费宿舍内部有分歧”、“有人不经我的允许就睡、坐我的床”、“有人不经我的允许就吃我的零食”等。
（2题、22题）在“经济情况”的问题上，52.38%的学生认为宿舍同学的经济情况都差不多，认为自己家在宿舍中的经济情况为一般的占74.40%。由此可以看出，大部分学生的家庭经济都是较为平均，不存在较大的贫富差距，在宿舍的生活水平都是比较均等的，不会存在太多贫富差距上的歧视。
（2题）在“生活方式”的问题上，有42.26%的学生选择在寝室生活中和大家一起行动，2.98%的学生选择一个人行动，39.29%的学生学生选择偶尔一起，偶尔一个人，5.48%的学生选择固定几个人。由此可见，在寝室的生活方式，大部分学生行动是一致，不存在太多的孤立独立，相处的时间较长且固定。
大学生调查报告篇二
大学是社会人才的主要输出地，大学生的成长和发展备受社会关注，大学生的能力与素质如何关系到一个学校的声誉，也关系到一个大学生将来的就业状况和对社会的贡献程度。目前，我院学生的学习压力相对较小，课余时间充足，有足够的时间去完成自己想做的事情。在课外时间，大学生的读书状况、消费状况、参加社团状况、恋爱状况等如何，是我们这次调查和关注的问题。
本次调查的目的在于通过对大学生的读书、消费、参加社团、恋爱等的调查分析，进一步的了解当前我院大学生读书观、消费观、参加社团观、恋爱观，为大学生进一步合理安排自己的课余时间、如何读好书、谈好恋爱等提出建议和对策。
调查对象：高职院校大学生（以我院大一、大二学生为主要的调查对象）。
问卷调查（抽样调查在校大一、大二学生）和访问座谈法。
第一阶段：确定调查主题，安排组队人员分工。
第二阶段：（1）第一阶段的任务完善（2）根据主题设计问卷，各成员共同完成题目设计，交流修改完善调查问卷，交予老师审核。
第三阶段：（1）第二阶段工作完成，整合工作成果，打印调查问卷初稿（2）正式打印问卷，发放问卷，通过走访自习室和宿舍，并收集问卷。
第四阶段：各个成员利用专业知识对问卷进行统计分析，完成这次调查的数据处理。
第五阶段：将问卷进行处理信息和数据汇总，撰写此次调查的总结和分析报告。
（1）小组成员：5人组成一个调查小组，每班分成若干小组，
（2）调查时间：2xxx年6月9日——6月20日（第16周、第17周）。
（3）交调查报告的时间：2xxx年6月24日前。
（4）对撰写调查报告的要求：
1、调查报告文字不能少于2000字。
2、调查报告需要用a4纸统一打印，装订成册。
4、调查报告后面要附上本组设计的调查问卷。
（4）本次社会调查活动是我院大一学生《思想道德修养与法律基础》课的课外实践活动，所有学生必须参加，按要求完成任务的学生，计4节实践课学时。
1、必须认真组织、引导学生开展本次课外社会实践活动，
3、必须对学生调查报告进行批阅打分，在7月3号完成，批阅后，调查报告统一装订，上交思政部资料室保存。
4、本次社会调查工作时间紧，任务重，每班计算4个课时工作量，没有按照要求完成任务的，不能计算工作量。
5、大学生社区服务（或参加学院社团）的调查与分析。
大学生调查报告篇三
“人无信不立，市无信不兴，国无信不强”。“讲诚实，守信用”是人与人之间、团体与团体之间、人与团体之间建立良好关系的基石。诚信也是现代市场经济的生命，是国家强盛、文明的重要标志。但在国家物质文明建设与精神文明建设取得了巨大进展的现代社会，由于社会主义市场经济转轨过程中体制的不健全，行为的不规范，传承几千年的诚信美德在强大的经济利益面前受到严重冲击，出现“诚信危机”，导致人们的不诚信行为在社会生活中频频涌现。象牙塔里的大学生也不例外。为了了解现代大学生的诚信状况，特做本次调查研究。
二、调查方法
调查方法：本次调查采用问卷调查和个别访谈的方式。调查问卷采用集体测试，由调查者指导被调查者填写后回收。调查者随机访谈100位同学。
三、调查结果和分析
(一)对诚信重要性的认同程度
从调查的情况来看，几乎所有的大学生对诚信是持认同的态度。如在回答问题2时，男、女学生分别有89%和88.8%的人认为诚信是很重要的，认为一般重要分别占9.5%和7%，认为无足轻重的分别只占1.5%和4.2%。大学生毕竟是受过多年教育的学生，他们都能从思想上认识到诚信作为一种美德是值得提倡的，欺骗、不守信的行为是可耻的。说明了诚信在社会的活动中地位的重要性。
(二)对自己和他人诚信行为的认同程度
当前社会上对大学生诚信度的评价并不高，而大学生对于自身和群体诚信行为的认同度也不高。如“是，诚信是人的基本道德”的人只有53.8%，而“基本是，视具体情况而定”的有38.5%，“不是”的有7.6%。
从上表我们可以看出，大学生们对自己和他人的诚信行为评价确实不高。通过访谈，我们知道：很多大学生承认自身群体的诚信道德水平一般，与大学生应该具有的素质是不相符合的。大部分的学生能从思想上认识到诚信是一种美德，是非常重要的，但在具体的行为中却只有一半左右的人能把它作为一种“做人的准则”，不少的学生认为自己是有诚信的而对别人的诚信度却持怀疑态度。为什么大学生在思想认识上和具体行为上，在对所属群体和个体的诚信道德的认同上会出现矛盾呢?一方面可能与他们所处环境缺乏诚信行为，对诚信行为认识比较模糊有关;另一方面，也可能一部分人在做调查时掩盖了自己的真实想法。反映出当代大学生知行的不一致。
(三)关于考试作弊
通过访谈我们知道：学生不止在作弊时心理矛盾，对作弊得来的成绩，也会在内心自责。他们会难受，毕竟这不是自己的劳动所得。但如果看见周围的人作弊而自己没有，也会后悔，觉得吃了亏。同时及格对他们来说是何等的重要，因此受到目前利益驱动，为了有个好成绩或及格，为了不吃亏不后悔，他们选择考试时作弊。这种作弊行为一定程度上反映大学生的知行不一，受目前利益和周围环境影响之大。
(四)关于学术作假
学术腐败问题已成为阻止高校学术发展的障碍。调查表明：对论文剽窃这个问题，大一学生有69.4%的人认为是“有损学校名誉的恶劣行为”，从大二开始就只有48.2%的学生这样认为，大三大四只有43%左右的学生这样认为。对这种行为“给予同情，觉得在哪儿都会发生”的.从低年级到高年级分别为30.6%、51.8%、56.2%、56.4%。以上调查数据表明：随着年级的增长，对论文剽窃的认同感越来越高。
通过访谈了解到相当部分大学生并未确立严肃的学术观，他们还是认同“剪刀加浆糊”的做学问方式。如有67%的学生承认：写论文时会上网下载资料，然后“用别人的文章拼凑成论文”。实际上不少的高校教师也有这种感受：学生的论文就是拼凑出来的，多改几篇论文就能看见“许多熟悉的语段”。甚至有的文章是一字不差，一模一样的。这反映学术作假之风在高校很严重。
(五)关于助学贷款
调查表明，半数以上的学生认为对于国家助学贷款，银行的偿还要求是苛刻的、难以理解的。这说明很多同学并不认为国家助学贷款是一种契约，而更多地看作国家的一种资助。诚然，国家助学贷款有资助的性质，但贷款首先是作为一种契约存在的，需要学生去履行。大多数学生对待助学贷款的履行态度不是很严肃。在“如果您申请了国家助学贷款，你”一题中，85%的学生回答会按时还款，11%有钱就还,没钱就不还,4%的学生回答到时再看，或者能拖就拖。由于我国还未建立完善的个人信用系统，所以未来的还款主要还是建立在大学生诚信道德基础上。从数据中可以看出，随着大学生年级的升高，他们“到时候再说”“能拖就拖”的思想越来越严重，这预示越到高年级，学生的诚信度越低，毕业后拖欠贷款的还真有其人。
虽然诚信归根到底是一种道德义务，但道德义务的实现并不单纯依赖于道德本身的力量，而是需要一个外在的约束机制来调整和控制这种道德价值的取向。在一个法制昌明的社会，诚信体系之所以健全是由于制度对诚信的反面——不诚信的约束力太强大了。一个人完全置道德义务于不顾，他无法承受违反这种道德义务所要面临的举步维艰的处境。因此，在很多问题上，对契约的遵守本身就能够保障道德的实现。
综上所述，我们看到，作为一种道德情操，大学生普遍对诚信有较强的认同感，并将其作为品质修养的一个重要方面。但在实践中，诚信并没有普遍内化到学生的具体行动中去，体现出一种以个体利益为中心的随机性特征;诚信作为对他人和社会的诉求，学生表现出较强的渴望心理，但对于自己能否保证做到，较多学生存在“视情况而定”的状态;对学生而言，诚信主要是作为一种道德层面的东西而存在，尚未形成一种较强的契约意识，而如果没有对契约的遵守，诚信能得到保障吗?说到底，诚信是一种如何对待自己、对待他人以及自己和他人关系上的一种态度，这种态度不仅仅是对他人进行价值和道德的评价，更重要的是自己的态度、对自己的要求以及实际的操作情况。在调查中，一个很重要的现象是，诚信对于很多学生来讲都是一种“困境”，因为在品质的对立面，往往存在一些更现实、更直接的利益，怎样做出选择，并不容易。
四、思考与建议
针对本次调查中反映出的各种问题，结合已有的研究成果，我们觉得要进行有效的诚信教育应该从以下几个方面入手：
(一)防止知行脱节，注重从心理上、行为上引导;
(二)防止环境的不良影响，注重以舆论和实际活动营造讲诚信的环境氛围;
(三)防止只顾眼前利益，以针对性措施形成制度约束;
(四)诚信教育尽量从早抓起。
大学生调查报告篇四
一个国家，一个民族，其真正的强大不仅在于它的武器装备，它的gdp，更在于它的国民对它的认知度。而决定这种认知度的一个重要因素就是nhi——国民幸福指数。大学生是国家未来的管理者、经营者，我们这个群体对国家的认知度很大程度上决定了国家的未来。
抱着这种强烈的责任感与使命感，秉着实事求是、不惧艰苦的态度，我们设计了这份调查问卷，在暑假做了数量大、区域覆盖广的“大学生生活幸福指数调查”，凭借得到的丰富、详细、真实的数据，和之后认真的总结、分析，最终得以窥见当代大学生幸福感的全貌。
本次调查共发放问卷196份，收回有效问卷184份。调查方式包括现场调查、网上调查，涉及高校17所，包括北京大学、清华大学、中国人民大学、北京航空航天大学、北京理工大学、武汉大学、华中科技大学、厦门大学、武汉理工大学、天津大学等著名高校，亦有郑州大学、北京林业大学、河南科技大学、新乡学院、宁波工程技术大学、天津理工大学、北京工商大学等较普通的大学。
184人中男生112人，女生72人，比例较适当。在这次社会调查中，我们遇到了很多困难。最具代表性的就是说服别人参与进来。当邀请不认识的同学参与调查的时候，他们总会以没有时间婉言拒绝。但我们始终不轻易放弃，有时候甚至会追一个同学追近百米。
大多数同学都会被我们的坚持不懈所感动，最后愿意配合我们的调查。但也有时候会遭到别人的白眼相向。在克服了很多困难之后，我们这个团队终于取得了珍贵的成功。调查任务顺利完成的那一刻，六张青春的脸庞上都绽开了颇具成就感的笑。
42.2%的大学生认为自己的生活比较幸福，只有4%的大学生认为自己的生活不太幸福。由此可见，绝大多数的大学生对生活的幸福指数还是比较高的，只有少部分人认为自己的生活不太幸福。但对幸福感的影响因素众多，且有纵向交错。我们选取了一些典型因素，作了如下分析。附表1：
一、男女生幸福感差异。
对参与调查的学生经统计后发现，男生中有42.8%的同学对生活感到幸福，而在女生中，这一比例为76.5%，可见女生比男生更容易感到幸福。然而男生更容易感到充满幸福。通过询问，发现大部分男生是由于生活压力大，从而感到不幸福的。
二、对学校满意程度对幸福感的影响。
毕业生的出路也不错，因此，在这样的学校生活的学生们一般感觉比较幸福。
三、不同专业幸福感差异。
幸福感稍强。我们认为，对于理工科同学来讲，学业压力大是一方面，另外，理工科同学养成的理性思维更容易使他们看问题时比较苛刻，有时对悲观情绪处理不当亦会导致不幸福；而经管、人文、外语等专业是文科专业，他们养成的思维习惯以及处理事情的方式让他们的幸福感稍强于理工科学生。
四、家境及经济条件对幸福感的影响。
月可支配金额在500元以下的同学感到不幸福的主要是由于经济原因。然而统计数据亦反映出，500元以下的同学大部分还是很幸福的，说明经济条件对幸福感的影响不是很大。
五、人际关系对幸福感的影响。
通过调查大学生与身边人的融洽程度发现：充满幸福的同学中，有75%的与。
在幸福感还好的同学中，只有10%的与身边相处很融洽，此外有50%和40%的同学与身边同学相处比较融洽和一般融洽；在感到不太幸福的同学中，全部与身边同学相处一般融洽。可见与身边人关系的融洽程度是影响同学们幸福感的一个重要因素。
而与同学们相处融洽与否又取决于同学们的性格特征以及价值观的差异。所以平时我们应该注意一下自己的言行，以免造成不必要的矛盾。因为如果产生了矛盾，不仅损害了他人的幸福，也降低了自己的幸福感。
六、父母教育方式对大学生幸福感的影响。
父母的教育方式对大学生幸福感也有影响。在调查中我们将父母的教育方式分为“溺爱型”、“民主型”、“权威型”、“放任型”和其他。从图表中可以明显看出，父母教育方式为民主型的同学，幸福感较强；父母教育方式为权威型和放任型的同学，幸福感最不强。
由此可见，父母教育方式对大学生幸福感的影响还是很大的：父母民主，更有助于让大学生感觉到幸福；相比之下，父母教育方式为权威型和放任型，则让大学生感到不幸福；父母教育方式为溺爱型的同学幸福感也不是很强。
因此，建议父母逐渐改变对大学生子女的教育方式，多民主，适当关心其生活，不溺爱不放任。这样，就能提高他们的幸福感。
七．自我价值实现程度对幸福感的影响。
数据结果显示：53.3%的大学生认为自己的人生“有价值”；28.9%的大学生觉得自己的人生“非常有价值”；相比之下，8.9%的大学生认为自己的人生“有点无用”，另有8.9%的同学认为自己的“人生没有价值”。
而在53.3%的认为自己的人生有点价值的大学生中，只有68.4%的人认为自己的生活是幸福的（这其中只有5.3%的人认为自己“非常幸福”，63.2%的人认为自己的生活“比较幸福”），26.3%的人认为自己的生活“还好”，5.3%的人认为自己的生活“不太幸福”。由此可见，自我价值与幸福感有很大的联系。一般而言，自我价值实现程度越高的人幸福感也就越强。（见附表2）。
大学生调查报告篇五
本次研究采用的是网络上的《大学生恋爱调查表》。由13个选择题和一个问答题组成，内容涉及大学生恋爱现状及对待恋爱等方面。
2、研究对象。
通过问卷调查，调查了本校的大学生，进行随机抽样调查，有效问卷43份。
3、调查时间：20xx年11月18日。
1、在调查结果中，现在没有恋爱的有24人，占56%的比例。正在恋爱中的有19个，占44%的比例。而在他们选择恋人的因素中，人品占到了88%的比例，其次是性格占86%，感觉占84%。而在恋爱动机上，81%的人认为彼此被对方的某些优点吸引，只有14%的人认为是寻求精神寄托，只有极个别的一两位同学认为谈恋爱是为了满足虚荣心。从这方面也能看出本校大学生在恋爱观上还是比较成熟的。
2、对于大学生谈恋爱对自身的影响，有23%的同学认为恋爱令学习生活更有动力，60%的同学认为是因人而异，处理得好则可以帮助自己，处理不好就伤害双方。而在恋爱与婚姻是否挂钩的问题上，79%的人认为恋爱与婚姻二者不能等同;另有88%的同学对于“不求天长地久，但求曾经拥有”都持反对态度，这也可以说明大学生的恋爱观还是比较理性的。
3、面对失恋，47%的人选择发奋学习，驱散失恋痛苦，44%的人选择不成恋人成朋友，只有9%的人会选择另找一个抚平创伤以及报复对方。这无疑是最不理性的做法。
4、在爱情面临的最大问题上，有44%的人认为是毕业后各奔东西，难在一起，另有23%人认为是双方长久生厌，另有42%的人认为会丧失激情并有较大的经济压力。
5、对于父母对大学爱情的态度问题上，有37%的人选择了无所谓，以及35%的人选择不赞成，只有少数父母持赞同意见。由此也可见在对待大学生谈恋爱的问题上，有相当一部分父母是比较谨慎的，也有相当一部分父母认为孩子大了，应该可以自己掌握。
恋爱观因人而异，相比很多在高中甚至初中就开始谈恋爱的学生来说，大学生谈恋爱也渐渐变得更理性，也更成熟。但是大学生毕竟没有走入社会，在感情碰到问题时，难免会做出一些不合适的行为。因此，大学生的恋爱观从某种程度上说还是需要一定历练并且也是不太成熟的。
大学生由于未接触社会，思想还处于相对比较单纯的状况中，还并未完全成熟。因此，不恰当的恋爱观也出现在了大学生的恋爱中，同时，大学生恋爱还受到外界周围环境的影响。
1、大学学业轻松，因空虚而恋爱。
在接受调查的学生中，只有少部分的同学是因为看到大家都有男女朋友，觉得自己单身没面子，满足虚荣心。为了克服孤独，寂寞，就选择了恋爱。相对于高中的忙碌的学习生活来说，大学生活变得轻松，时间也变得多了起来。让刚进校的大学生放松了自己，在空余时间，就觉得无聊，空虚，寂寞，便想找一个人来打发时间，寻求快乐。
2、抱着随便玩玩的态度。
都说大学是一个恋爱的季节，在随处都可以看到情侣的大学校园里，一个人变显得孤单，寂寞了。这也增进了大学生谈恋爱的的冲动。大学生因为身边的同学或朋友都在拍拖，看着他们幸福的样子，便也想找个对象。
3、处理不好学业、爱情之间的关系。
对于进入大学的在校学生来说，分析能力和处理关系的能力还不是很强，特别是女生，因为感情比较细腻，往往把爱情放在事业、学业之上。结果导致失去爱情后，学业和事业也荒废了，变得一无所有。甚至有少数人认为承受不了失恋的痛苦，觉得一旦爱上了就是一生的事，就要终身相随。但是大学的爱情毕竟还不成熟，分手是很正常的事。也就因为这样，因失恋而轻生的大学生也不在少数。
4、恋爱摆在了物质之上。
由于受拜金主义的影响，有一些人认为找对象首先要看他的经济能力。谈恋爱的前提是对方的家庭条件和社会地位。传统来说，女生依赖性比较强，希望把自己托付给一个可靠的人身上。但现在社会，男女的功利性、物质性色彩都明显增加。谈恋爱变成了一笔交易。
5、不注重恋爱的结果。
很多大学生心里都存在着这样的想法，两个人在一起一天开心就好了。很多大学生带着“只在乎曾经拥有，不在乎天长地久”的心理与异性交往，把恋爱当成是“爱的体验”和充实大学生活的一种方式，而不是为了将来婚姻和组建家庭。两个人在一起想的是如何浪漫，而不是想两个人该如何为将来努力。因此，毕业那天分手也变得无所谓，结果并不重要成了大学生恋爱的又一不成熟表现。不注重结果，也是大学生不负责任的表现。
恋爱，几乎是所有人都要经历的事情，无论今后是否会选择一起生活一辈子。在大学，更是显得相当平常，而且大学里的爱情将是人生最后一段与金钱物质无关的纯真感情，就像被城市包围的原始森林，一旦走入社会，爱情都会变味，褪色!大学恋爱很正常，但大学的爱情能否走完一辈子却是很多人都感到疑虑的问题!究竟为什么如此美好的爱情却要在进入社会就夭折，最主要的还是要树立正确的恋爱观。
如今，随着市场经济的发展，大学生中出现一部分以“四大件”房子、车子、票子、样子作为择偶的第一标准的现象，这种择偶观是不利于大学生恋爱心理的健康发展的，而且往往会埋下有害的种子。无数事实证明，建立在这种基础上的爱情，是经不起风浪考验的，只有以志同道合、心灵的默契和共鸣作为择偶的第一标准才能使爱情长久永恒。
大学生调查报告篇六
东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。后来，廉洁逐渐从一种高尚的个人修养发展到对官员的道德要求。对廉洁，我们有了更高的要求，不贪污是廉洁的基本行为规范。对于国家工作人员，不得利用职务上的便利，侵吞、窃取、骗取或者以其他手段非法占有公共财物。不受贿也是廉洁的基本行为规范。不奢侈浪费。不利用权力为亲友谋取私利。官员在公务活动中应该秉公办理，对所有人一视同仁，不能利用职权或自己的特殊地位为亲友谋取私利。不做其他损公肥私的事情。
“修身”就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。
腐败是一个世界通病，也是一个历史通病。为了国家的长远发展，我们必须廉洁修身。腐败现象是否已积重难返，“越反越多”?反腐败斗争应坚持“持久战”还是“速胜论”?群众参与，能否成为反腐“生力军”?这些是xx年中纪委全会后人们对当前反腐形势的三个追问。中央官员及专业人士对于这些问题的回答让我意识到群众参与反腐的重要性，同时想到大学生作为未来社会的新血液，学习廉洁修身具有必要性。
xx年1月中央颁布《建立健全惩治和预防腐败体系实施纲要》明确提出了开展廉洁教育的任务，体现了国家对廉洁教育的重视。“可是学校是否重视廉洁修身的教育?在学校我们应该如何进行廉洁修身的相关教育?”带着这样的思考，我利用寒假社会实践，通过调查，了解了关于廉洁修身教育的一些情况。以调查资料为基础，结合我国的国情，在如何解决廉洁修身的教育问题上，我提出了自己的一些观点与措施。
本次研究的创新之处在于调查了大学是否重视《廉洁修身》课程，大学生对廉洁修身的态度，并且研究了国内关于廉洁修身教育的建设经验。
(一)研究方法：问卷调查法。
(二)研究工具：问卷测量表和excel统计软件。
(一)研究过程。
1.上网了解当今推进廉洁修身、反腐败的形势，研读《廉洁修身(大学版)》。
2.设计并向大学生派发调查问卷，了解大学生对腐败的态度、廉洁修身的教育情况。
3.每隔1天回收一次问卷的结果。15天后回收了138份有效的答卷。
4.对调查问卷进行分析。
(二)调查结果。
第1题：你觉得我们的社会环境廉洁程度如何?
a.非常廉洁b.总体上廉洁c.有点腐败d.非常腐败。
调查显示：绝大部分受访大学生认为社会环境廉洁程度不高，多腐败现象。
第二题：您对当今的官员贪污行为持何种态度?
a.不能接受b.可以理解，人都是有私欲的。
c.只要不被抓住就可以d.支持，人为财死鸟为食亡。
调查显示：百分之七十六点八的受访大学生对官员贪污行为“不能接受”，但仍有两位大学生表示“只要不被抓住就可以”。
第三题：您是否赞成社会中因工作之事给单位领导送礼?
a.赞成b.反对c.没意见。
调查显示：对于社会中因工作之事给单位领导送礼的现象，受访大学生大学生接近百分之六十表示反对，约百分之九表示赞成，约百分之三十二表示没意见。
a.赞成，那些帮助别人的人自己也要付出金钱和劳动，不可能帮了别人自己吃亏。
b.不赞成，会形成恶性循环。
c.无所谓，反正社会上这种现象很普遍。
调查显示：过半受访大学生对人们给红包、请吃饭以求帮助的行为表示“不赞成，会形成恶性循环”，约四分之一认为“无所谓，反正社会上这种现象很普遍”，少部分选择“赞成，那些帮助别人的人自己也要付出金钱和劳动，不可能帮了别人自己吃亏”。
第五题：你觉得当代大学生与廉洁修身的关系是：
a.十分密切，影响日后的工作与生活。
b.两者关系不大，因为我们只是学生，对社会上的事没有影响力。
c.只和有意向当公务员的同学有关。
d.完全没有关系。
调查显示：绝大部分受访大学生认为当代大学生与廉洁修身的关系“十分密切，影响日后的工作与生活”。
第六题：有想过怎样改善社会的廉洁情况吗?
a.有亲身体会时想过b.偶尔想过c.觉得与自己无关，没想过。
调查显示：百分之七十二点五的受访大学生只是“偶尔想过”怎样改善社会的廉洁情况，百分之十四点五的受访大学生表示“有亲身体会时想过”，百分之十三的受访大学生则表示“觉得与自己无关，没想过”。
第七题：你觉得自己需要接受廉洁修身这方面的教育吗?
选项。
小计比例。
没所谓,接不接受对自身影响不大3626.1%。
需要.因为本人对这个问题的认识程度不深7856.5%。
不需要，我己具备这种品质2417.4%。
本题有效填写人次138调查表示：过半受访大学生觉得自己需要接受廉洁修身这方面的教育。
第八题：你的学校开设了廉洁修身这门课吗?
a.有，很重视b.有，但不重视c.没有。
a.非常有必要b.有必要c.一般，无所谓。
d.没什么必要e.完全没必要。
调查表示：超过百分之六十的受访大学生认为在校园内有必要开展“廉洁修身”的教育活动。
第十题：学校专设廉洁教育内容会对学生有何影响?
a.因学生课堂时间有限，会对学生学习其他功课造成不良影响。
b.有助于学生廉洁意识的养成，促其健康成长。
c.学生廉洁意识的确立，甚至会对家长的廉洁守法意识产生积极的影响。
d.不清楚。
调查表示：超过百分之七十受访大学生认为学校专设廉洁教育内容有良好影响，约百分之十六受访大学生认为会妨碍其他功课的学习。
第十一题：您认为，学校应如何加强廉洁修身教育?
归纳答案：开展宣传讲座;广播、黑板报、学校网站、宣传橱窗宣传、图书馆;真实案例教育;相关主题的辩论赛或征文活动;教师以身作则。
第十二题：您觉得现在关于廉洁修身的存在的问题有哪些?
归纳答案：大家缺乏廉洁意识;缺少提高廉洁意识的渠道;缺少监督机构的管理;受到现实各种情况束缚。
大学生是当代社会的文化青年，对大学生进行廉洁修身教育，就是为了让大学生在将来为国家和人民承担属于自己的使命。大学生处于迅速成长、成才的人生阶段，承担着科教兴国、人才强国的历史重任，在大学生中开展廉洁修身教育，是大学生健康成长的内在需要，也是民族振兴的希望所在。学校应该重视廉洁修身的教育。作为大学生，我们必须认真学习《廉洁修身》这门课程，真正了解廉洁修身的重要性，才能在复杂的社会环境中保持道德人格。
(一)对于廉洁修身调查问卷的结论。
大学生普遍意识到社会风气需要改善，能够意识到自身与廉洁修身有着密切的关系，但对《廉洁修身》课程的重视程度较低。学校开展廉洁修身教育工作不够到位，廉洁修身的氛围不浓厚。
(二)关于廉洁修身教育的对策。
一是充分发挥校园文化的熏陶作用，实现学生廉洁教育与校园文化活动有机结合。如，大连理工大学开展“廉洁修身、和谐发展”主题廉洁教育活动月活动，广东惠州各学校通过组织多种形式的廉洁教育主题班会，“廉洁自律”故事会、演讲会，廉政诗歌朗诵会、歌会等活动，营造了浓厚的廉洁校园文化氛围。
二是抓住新生入学、入党、考核考试、毕业实习、就业择业等重要节点开展廉洁教育。如北京大学坚持将廉洁教育工作纳入毕业教育的整体框架，从人格养成教育和职业伦理教育两个方面入手，打好政治拒腐和道德倡廉的“预防针”，引导毕业生实现人生修养和事业发展“双进步、双丰收”。
三是发挥主题教育、活动载体的作用，将学生课外活动打造成为廉洁教育的第二课堂。在学生实践教育环节中强化廉洁教育的要求，把树立和弘扬廉政文化的客观要求内化为学生的自觉行动。如江西省许多高校把廉政文化进农村作为大学生“三下乡”活动的重要内容，促进廉政文化“进学校”与“进农村”有机结合。
四是发挥网络作用，积极开展廉政公益广告展播活动，把廉洁教育纳入农村学校远程教育网络、高校校园网络和教学科研网络建设。
五是注重融入师德建设。把廉洁教育的要求贯穿师德师风建设的各个环节，在提升广大教师思想政治素质、职业道德水平和廉洁自律意识的同时，充分发挥教师在校园廉政文化建设中的导向和示范作用，以“为人师表、言传身教、率先垂范”的实际行动，影响和教育学生树立廉洁意识。如，南宁市第四职业学校在教职工中开展“廉洁从教、从我做起”大讨论，组织教职工深入开展廉洁从教、廉洁育人的讨论;玉林市各学校与教师签订《教师廉洁从教服务承诺书》，从而使全体教职工进一步深化认识，增强育人的责任感。
大学生调查报告篇七
《20xx中国大学生恋爱白皮书》发布，这是全国首部大学生恋爱白皮书。大学不仅是学术的殿堂，知识的圣地，也是孕育爱情的伊甸园。从“苗条淑女，君子好逑”到“所谓伊人，在水一方”，无不表达了大学生对美好爱情的憧憬。据统计，中国在校生人数3559万，其中有过恋爱经历的比例高达80%。恋爱，已经成为大学生的必修课。
然而，大学生正处于心理成熟的过渡时期，其能否树立正确的恋爱观，会直接影响其人生观、世界观、价值观的建立，影响其个人的命运和祖国的未来。因此，在956741名用户中，按照地区、学校、年级、性别等维度，抽取36741名大学生进行系统调研，以把握当代大学生的恋爱心理，帮助其树立正确的恋爱观，助力大学生健康恋爱。
数据中心显示，40%的大学生谈恋爱是因为生活无聊。告别了紧张的高中时期，来到学习、生活、情感都非常开放自由的大学，许多学生感到无可适从。没有了课业的压力和升学的困扰，宅宿舍、玩游戏、看动漫、追小说成了大学生的普遍生活方式。为了摆脱无聊的生活状态，许多学生将希望寄托于谈恋爱，希望能够有一个人陪伴自己，共同度过不一样的大学生活。
60%的大学生恋爱更加注重对方的“人品”和“性格”。和印象中90后“张扬”、“开放”、“脑残”的标签相比，大学生对待情感问题相当理性。在对异性的要求方面，“品行”占比33%，位居第一，“性格”占比27%，位居第二，“外貌”占比16%，位居第三。大学生谈恋爱，更加希望能够找到人品端正和性格nice的另一半。
北京、南京、广州、武汉大学生恋爱比例最高。经济发达地区，学生观念普遍较为开放，对恋爱的包容度也会更高。在抽样调查中，北京高校学生恋爱比例高达20%，居第一;南京高校学生恋爱比例为19%，居第二;广州高校学生恋爱比例为16%，居第三。经济的发达程度与当地高校学生恋爱的比例呈正相关关系。
“身高”和“体重”与大学期间的恋爱次数有密切的关系。身高在170cm-180cm的男生，恋爱次数最多，平均为5.8次;身高在160cm-170cm的女生，恋爱次数最多，平均为4.3次。体重为60kg-70kg的男生，恋爱次数最多，平均为5.2次;体重为40kg-50kg的女生，恋爱次数最多，平均为3.6次。
大学生情侣发生性关系的比例达57%。由于大学生处于生理和心理的发育期，双方感情升华到一定程度，发生性关系被认为是正常事情。并且随着思想观念的进步，情侣发生婚前性行为也逐步为社会所接受。在发生性关系时，65%的情侣会采用避孕措施。这一方面说明大学生对于性抱着包容的心态，但另一方面也说明大学生十分严肃认真地对待性行为。
61%的情侣毕业后选择分手。毕业之后，面临着工作地点不一致、前途规划的不契合，情侣双方普遍会将分手作为解决办法。但依旧有39%的情侣，在毕业后依旧坚持忠贞的爱情。
83%的毕业生对在校生的恋爱表示支持。从学校走向社会，恋爱时会考虑许多现实因素，交往异性的范围会随之缩减，恋爱的成功率极低。故大多数的毕业生支持在校生谈恋爱，并支持校园情侣能够坚持走下去。“在美丽的校园，谈一场青春的恋爱，无关物质，无论家庭，只享受两个人的美好时光”是大多数毕业生对在校生情侣的美好祝愿。
91%的大学生恋爱受“四难”困扰。“相遇难”，33%的大学生受限于自己狭小的社交圈子，难以遇见合适的另一半;“脱单难”，28%的大学生难以有机会在心仪的对象面前表露心声;“恋爱难”，19%的大学生不知道如何升级自己的恋爱关系;“维持难”，9%的大学生不懂得处理双方的关系，而导致双方矛盾激化或分手。
当今，校园恋爱已经十分常见，能否帮助大学生树立正确的恋爱观，是政府、高校、企业都应该深思的问题。
大学生调查报告篇八
xx市内各大学。
xx市内大大学大学生。
一、调查背景：
问卷调查。
发出问卷100份，收回100份。
其中有效100份。
二、具体分析：
此次调查的目的是为了了解大学生的英语学习现状以及当前高等学校英语教学效果与社会英语培训机构教学效果之比较，为高等学校英语教学体制改革提供现实依据和具体建议。
此次调查采取多阶抽样方法，即从沈阳的各类社会英语培训机构中随机抽取了其中的雷式外语四、六辅导班。其中样本总量为100，共发出问卷100份，回收100份。回收率为100%,随机抽取样本个体，其所反映的具体情况具有很强的代表性。
此次对大学生英语学习的调查结果显示：绝大多数大学生对学习英语的兴趣不大，导致学习的态度和积极性欠佳；高等教育的英语教学质量与英语社会培训结构相比在学生认可程度上后者优与前者。具体情况显示如下：
1、认为学习英语是为了适应社会需求的学生占52%，以应付考试的占38%，而出于兴趣学习英语的仅占10%由上数据可以看出大多数学生英语并非出于兴趣或爱好，而是社会所趋，比如英语四级证书与学位证挂钩，以后走上社会求职英语四级证是一道门槛等等此类。
2、认为高教英语教学质量一般的同学占63%，认为良好的占7%，认为不好的占30%。而相对应地，认为社会英语培训机构教学效果一般的占34%，认为良好的占54%，而不好的仅占12%。由此可以看出学生对高教英语教学质量的认可度远远低于社会培训机构。究其原因：大多数学生认为高等学校教师教学缺乏明确目的性和针对性，没有轻重之分，教学形式枯燥无味，教师自身水平不够理想，特别是年轻教师缺乏教学经验以及教学方法缺乏灵活性等等。而对社会英语培训机构的看法却相反，认为其教学有针对性，有明确的目的性，教师较专业并经验丰富，教学水平一般较高。
3、从学生的学习精神状态来讲，认为在社会英语培训机构的学习精神状态更好的占58%，而认为在校内学习精神状态更好的仅占12%。一样好的占29%，且认为导致上述情况的原因是由于校内老师的教学方法有问题的学生占54%，学习目的问题占41%。由此可以看出在学习精神状态上高教英语教学也逊于社会培训机构。
要提高英语技能，自学和参加培训机构是两种主要方式。但因为各种原因，各位同学的英语自学能力不是很理想，在一家知名英语教育机构的调查报告中，高达61%的人平时基本不阅读任何英语读物；每周阅读10小时以上的只有1%。另外，75%的人基本不使用英语写作；偶尔写写的仅有18%。可见，仅靠自学很难养成英语学习习惯，更不用说得到良好的学习效果了。在我们学习英语的自觉性不高的情况下，到培训机构“补一课”无疑成为了提高英语技能的一个重要途径。
可尽管如此，由我们的调查数据得，在所调查的学生中，只有近20%的学生曾经参加过校外英语培训，其人数甚至不足所调查学生总人数的1/4。由此可见，校外英语培训在大学生，至少是在大一、大二学生中还不是十分热门。我想，其原因大概与校外英语培训机构的收费有一定关系。我在网上曾看到过一则消息，在沈阳落户的多思国际英语学校，学一级英语竟需7480元！尽管它是一所全新模式的英语学校，可仍让人惊讶于它学费的昂贵。当然这么昂贵的学费是少见的，但不可否认，大多数英语培训机构的收费对于大学生来说，支付起来仍有一定的困难。毕竟，大学生，尤其是大一、大二学生，大多数人是没有独立的经济能力的。
