演讲稿的结构应该清晰，包括引言、主体和结论等部分，以确保逻辑和连贯性。在写演讲稿之前，我们需要明确演讲的目的和受众，以便更好地选择合适的主题和内容。在演讲稿的写作过程中，可以邀请一些有经验的人进行指导和修改，以使自己的演讲更加出色。
中学生诚信演讲稿篇一
敬爱的老师，亲爱的同学们：
不知大家是否注意到“诚信”二字在我们周围已是频频出现，无论是人们的日常生活中，还是在激烈的商业竞争中，“诚信”无一不应该摆在首位。
记得早在孩提时代，就听到过“狼来了”的故事，朦胧中便意识到小孩子如果撒谎是会遭殃的。显然，我国的文化历来是讲究诚信的。这个故事也通俗又深刻地告诉了我们做人的道理：要讲诚信。
一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺少信用制度，一个社会不能缺乏诚信体系，当然，一个企业也同样不能忽视信用管理。
有句广告词叫做“真诚到永远”。相信我刚说出它来的时候，您们一定猜出来了。对！它就是青岛海尔集团的广告语。海尔集团自从十多年前果断的砸毁了自己生产的近百台有质量缺陷的冰箱起，“诚信”便造就了“海尔”今天的良好信誉和知名度。这一砸便砸出了“海尔人”的真诚，砸出了整个中国冰箱史上的第一枚金牌。
人无信而不立、童叟无欺的故事至今也流传了几千年。虽然它也曾苍白无力，也曾留下过许多令人叹息的故事，但真理永远会在人们最需要的时候闪闪发光。
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇上。皇上召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了 。
朋友们，抖落您满身的疲惫与困扰吧！走出世俗的阴影，抛开虚假与欺骗，为了我们个人的发展，社会的发展，和整个人类的发展，让我们共同携起手来义无反顾的与诚信签个约吧！
中学生诚信演讲稿篇二
如果做人不懂得诚信，那么就没有人会相信你，你的情谊就会化为乌有；如果做人不懂得诚信，那么你将会被自己的谎言所束缚，自由和快乐的感觉也将消失；如果做人不懂得诚信，那么你的自尊和理想又能靠什么来维持，你的人格又是什么呢？“诚”，是儒家为人之道的'中心思想，我们当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓”，肯定“诚”是一种真实不欺的美德，要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信：忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，多指“内诚于心”。程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”要求的是说话、做事，讲信用、讲信誉，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到，多指“外信于人”。
而两者相结合就是诚信：一个内外兼优、具有内涵的词汇。诚信也是人们的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。
而且，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在，所以我们每个人都要讲诚信。而且，诚信是立人之本，是主体真诚的内在品质；诚信同样是齐家之道，是交友之基，是为政之法，是经商之魂，也是一个心灵良药。
“正心诚意”，“人无信而不立”，“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，“君子诚以为贵”，“诚，五常之本，百行之源也。”这些悠悠古训在中华大地上源远流长。那么，作为炎黄子孙的我们，更应该做一个诚实守信的人，把祖先这种优良的传统传承下去。
在我的身上就有一些有关诚信的例子：在上个学期末，我向陈彦竹借了一元钱买冰淇淋。可是那天是一学期最后的一天，我没有办法把一元钱还给陈彦竹，所以就向她允诺：下个学期开学初一定会把钱还给她！在暑假里，我一直记着这件“小事情”，因为它仿佛是一块巨石压在我的心里。快开学了，一个邪恶的想法从我的脑海中闪过：就不要还钱了吧，只是一元钱，而且已经过了这么长的假期了，陈彦竹应该已经忘了这件事了吧。可是，我应该做一个诚实守信的人呀！所以我最终还是把一元钱还给了陈彦竹，压在我心上的那块巨石也在我还钱的时候去掉了。由此可见：即使仅仅只是这样的一件小事、这样的一句允诺，如果违背了，每个人的良心也都会因为自己违背了诺言而感到无比难受。
中学生诚信演讲稿篇三
敬爱的老师，亲爱的同学：
俗话说：”诚信是金，道德是银。“诚信对于我们来说很重要，任何人都要去遵守。如果你没有诚信，那么人们都会讨厌你，都会认为你是一个不守信的人。
那一次，我和几个朋友约好了一起去医院看我生病的同学，我先到的医院，等了一会儿后，其他人也陆陆续续的来了，就差我楼下的小妹妹还没有来，心想：可能她已经快到了吧!因为是这样想的，所以就再等了一会儿，可还是不见她的身影，正当我准备打电话的时候，她来了，一副病恹恹的样子，还穿着长袖，一问他我才知道，她发烧了，是硬撑着来的，我让她赶紧回去，可没想到，她说：”做人要讲诚信，不能失信，我跟她都说好了要去看她的，我们快进去吧，别让她等急了!“当时，我非常感动，正想再劝劝她，可看到她一脸的坚定，我就没再说什么。
经过这件事后，我再也没有失过信，除了那一次。
在一个星期六的早上，我的同学给我打电话说下午约我去公园玩，我一听高兴极了，满口答应!可到中午，我就把这事给忘了，下午跟着妈妈去了商场，一直逛到很晚才回来，直到路过公园的时候，才想起来下午跟同学约好要去公园玩的事，我懊悔不已。第二天上学的时候，我给她道了歉，并说明了事情的原因，于是，我们又成了好朋友，我高兴极了，并暗暗下定决心，以后再也不这样了。
让诚信与我们同行，做一个讲诚信的人吧!
中学生诚信演讲稿篇四
《清稗类钞敬信类》记录了这样一个故事：一个叫蔡威的人从一个朋友那里借了1200黄金，但是没有做借条。
没过几年，朋友去世，他把朋友的儿子叫回家，还给他1200金。但是，朋友的儿子震惊了，坚决拒绝了。他笑着说：“没有这回事。父亲没有给我留借条，也没有口头告诉我。”蔡威说：“欠条在心里，不在纸上，心里的诚信才是根本。你父亲没有告诉你，因为他知道我是个诚实的人。他这么相信我，我怎么可能食言？”最后，他把金子还给他了。这个故事发人深省，因为蔡威说，外部法律约束，如借条、合同和契约很重要，但人们的诚实更重要。一个人如果没有诚信和道德自律，就可能会钻外部和法律的空子，甚至为了自己的私利而不顾自己的法律义务。
人对道德规范的尊重、人的诚实、道德人格和尊严是人的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我该怎么办？”问题。“怎么办？”包括两个方面：第一，我该怎么办？第二，我应该怎么表现？两者密不可分，后者比前者更根本，应该通过前者来表达。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和信仰，是做人的设定，是理想人格的设定。道德信仰用人格证明或展示人性的神圣和尊严，展示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一种道德价值体系的形成，也是人的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而统一人们关于道德的零散的信仰和价值观，形成一个有序的道德价值体系，成为规范人的一切生活活动和行为选择的基本框架。一旦整合完成，道德信仰作为一个完整的价值体系，在道德生活的各个方面都发挥着重要作用。
在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。
中学生诚信演讲稿篇五
的'确，再先进的技术手段也有其力所不达的盲区。但"精诚所至，金石为开"。
当我们赞叹真诚的力量时，也会听到一些抱怨，说生活中缺少真诚。我想那是因为我们总渴望享受真诚，却忘记了真诚必须由真诚换取。《渴望》中的刘慧芳把自己的真诚给了所有人，虽然生活给了她太多坎坷，可她的真诚换来了人们的理解和敬佩。这，就是真诚的力量。如果你希望自己周围充满真诚，那么就先让自己真诚起来吧！
我用这样一首诗作为我的人生信条："大理石，雕成塑像；铜，铸成钟；而我这个人，是用真诚制造的，即使破了，碎了，我片片都是真诚。"。
中学生诚信演讲稿篇六
大家好：
诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。无论我们做什么事，都要讲诚信。不讲诚信的人有可能无立足之地。无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的承诺，失信与人，就会产生信任危机。
例如：日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为提高效率，少洗了两遍。在抽查中，老板用试纸测出盘子的清洁度不达标准，责问这个学生。她却振振有辞：“洗五遍不也挺干净吗?”老板淡淡地说：“你不诚实，请你离开。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板打量他半天，说：“你就是那个只洗五遍盘子的学生吧，对不起，我们不需要。”第二家，第三家……她屡屡碰壁。不仅如此，她的房东也要她退房。万般无奈，她只得搬离这个城市。诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。无论我们做什么事，都要讲诚信。不讲诚信的人有可能无立足之地。无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的承诺，失信与人，就会产生信任危机。
上则例子告诉了我们“人而无信，不知其可也”，所以我们不能不讲诚信。生活上的经验告诉我们，不讲诚信的人可以欺骗别人一时，但是不能欺骗别人一世，一旦被识破，那个人就难以立足于社会，其结果既伤害了别人，也伤害了自己。
诚信是为人处事的基本原则。所以我们做人要讲诚信。
敬爱的老师、同学们：
大家早上好!
今天，我想要讲的题目是：诚信。
什么是诚信?顾名思义，诚实守信。诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们为何又重提诚信?是的，这是因为有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名字不胜枚举。“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。诚信是由"诚"和"信"两个概念组成的。诚，就是真诚，诚实;信，就是守承诺，讲信用。通俗地讲，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人。诚实守信是中华民族的传统美德。哲人的"人而无信，不知其可也"，民间的"一言既出，驷马难追"，无不说明了诚信的重要性。诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。
因此，我们学生更应身体力行，从我做起，这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。“言必信，行必果。”的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种.种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!
同学们，骑车不小心撞到别人的车，车主不在，你是选择逃避还是面对?11月2日，__大学附中17岁的学生___就碰到了这样的情形。他没有溜走，而是选择在原地等待车主。因为赶着上课，只好留下“联系纸条”准备赔偿。___的诚信意识和责任感让车主十分感动。这件事被网友发到微博上，引来无数人转发并赞扬，大家都表示，“诚信学生”的行为温暖人心。
诚信是什么?诚信是中华民族的优良传统，也是人们普遍赞誉的一种美德。诚信作为一种道德规范，是指人的思想与行动应当一致，诚信，是为人之本。诚实无欺，言而有信，表里如一，说到做到。诚是诚实，诚心诚意;信是信用，遵守诺言。“正心诚意”、“人无信而不立”，这些儒家经典、悠悠古训在中华大地上源远流长。
不诚信也许可以欺骗一时，但长期下去，丑陋的面目定会露出来，而且从此就会失去人们的信任，实在有点得不偿失，更是自欺欺人。一个不讲诚信的人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。
因此，我们一定要有诚实守信的好品质。在日常学习中，有的人没做作业，就抄袭他人的，或者对老师撒谎，有人因为对学习不上心，但又怕考不好被家长和老师批评，就作弊。这样的行为怎么称得上是个诚实的中学生呢?古往今来，没有一个靠坑骗、欺诈消费者而成为誉满天下的商家，也没有一个靠剽窃他人劳动成果、弄虚作假而成为学富五车的大学者。同样的道理，没有一个能通过考试作弊而成为学业优秀的学子。要做一名好学生必须先学会做人。而诚信乃为人之根本，事实上，人的成长中不可能没有弱点，也不可能不犯错误，然而这并不可怕，可怕的是逃避错误。我们惟有诚实、坦然的看待自己的弱点，才能对症下药，力求让自己更为完美。"诚信守纪"是为人做事的重要内涵，作为中学生，更要将"诚信守纪"看成是我们做人的基本准则。诚信是绽放于人类之树的一朵鲜花，它把我们的世界变得更和谐，更美好。
同学们，让我们从身边的小事做起，诚实守信，去践行陶行知先生所说的：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”同学们，在这个充满机遇和挑战的时代里，让我们手挽手，让诚信遍布学校的每个角落，同学之间互相学习，取长补短，树优良学风，做诚信学子!让我们带着诚信，与诚信同行吧，当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己：因为我诚信，所以我美丽：因为我美丽，所以我自豪!
最后，祝同学们学习进步，考试成功。谢谢大家!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家上午好!
今天很荣幸能够站在这个舞台上，今天我讲话的题目是：《诚信做人，杜绝舞弊》。
诚信就是待人处事真诚、诚恳、讲信誉，诚实守信。诚信是一切道德的基本根基和本原，诚实乃做人之本，诚信乃成就之根，自古以来，中华民族就以人之诚实为美德，以事之诚实为美誉，故有孔子所谓“人之无信，不知其可”的名言警世，今天，我们身处现代文明的校园中，孜孜不倦，苦读求学，以成就个人未来的光辉前程，铸造国家今后的栋梁之材，我们更当秉承中华民族诚实守信的传统美德，方能于自尊中赢得他人之尊重。诚信也是我们的民族之魂。
中国是一个讲诚信的国家，诚信让中国的经济突飞猛进;诚信让中国被世界所认同;诚信让中国骄傲的屹立在世界上，作为炎黄子孙，我们每一个人都有义务去秉承中华民族的传统美德，做一个明诚信、讲诚信的人。诚信是一种品行，在平时的生活学习中，我们就应该以诚信来对待周围的人和事。人生就像一棵树，而诚信就是其赖以生存的根，滋养和支撑着它。若是失去这根，它就无以立足，它将腐朽堕落，失尽往日的青翠和灵性，沦为一根没有灵魂的腐木，苟活于世人鄙夷的目光中。
同学们，让我们诚实地面对自己，从我做起，从现在做起，杜绝舞弊现象的发生，为自己赢得一个真实的成绩，为学校的学风建设共同努力，“树道德之新风，立诚信之根本”是我们当代大学生义不容辞的责任，让我们携手起来，营造“诚信考试光荣，违纪作弊可耻”的考试氛围，为严肃考风考纪撑起一道诚信、文明、自觉、向上的美丽风景线。
中学生诚信演讲稿篇七
诚信是一个道德范畴，是公民的第二张“身份证”，是日常行为中的诚信与正式交往中的信用的结合。也就是说，真诚待人，老老实实，讲信用，守信用，信守承诺，守信用，守信用。
其实实话实说并不难。我们身边有不少——。记得有一次，我和妈妈出去玩，突然听到砰的一声。原来轮胎爆胎了。我们不得不去附近的修车厂修车。修车的人是一位老人。他笑着拿走了自行车。经过仔细检查，他告诉我们轮胎被硬物扎破了，内外胎都换了新的，只收了25块钱。我觉得他一定是个善良热心的人。暴风雨结束后，我们觉得很渴，就去远处的商店买饮料，付了钱，却发现妈妈的钱包不见了，一定是落在车库里了。这就麻烦了。别人拿了，我们也没办法。包里有几百块！就在我们匆忙赶回的时候，我们碰到了老人，手里拿着他妈妈的包，气喘吁吁地冲了过来：“你忘了带钱了.钱包，不要.否则你会有麻烦的！”我们非常高兴和感激。我们真的是一个善良诚实的人！
诚信对人，诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端;诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。
中学生诚信演讲稿篇八
我听说过这样一个真实的故事：少女安妮由于受到严重碰撞，成了“植物人”，如同死人一般，现代的医疗束手无策。她醒来的希望极为渺茫，安妮亲密的伙伴东尼，默默承受着巨大的痛苦，每天来到她的床前，抓着她的手轻轻地唿唤着，仿佛在同一个正常的安妮娓娓而谈。日复一日，年复一年，奇迹终于出现了，真诚战胜了死神，安妮苏醒了过来。
的确，再先进的技术手段也有其力所不达的盲区。但“精诚所至，金石为开”。
当我们赞叹真诚的力量时，也会听到一些抱怨，说生活中缺少真诚。我想那是因为我们总渴望享受真诚，却忘记了真诚必须由真诚换取。《渴望》中的刘慧芳把自己的真诚给了所有人，虽然生活给了她太多坎坷，可她的真诚换来了人们的理解和敬佩。这，就是真诚的力量。如果你希望自己周围充满真诚，那么就先让自己真诚起来吧！
我用这样一首诗作为我的人生信条：“大理石，雕成塑像；铜，铸成钟；而我这个人，是用真诚制造的，即使破了，碎了，我片片都是真诚。”
各位老师、各位评委、各位同学：
大家好！此时此刻，我们会聚一堂，共同讨论“迈进新世纪，迎接新挑战”，那么，作为一位中国人，作为一位新中国的青年，我想，首先要向新世纪承诺，对，向新世纪承诺。
回想20世纪以前的漫长岁月，人们习惯而安分地居住在地球这个人类的老家，谁也不会想到太空去旅行，然而20世纪60年代，当美国人首次登上了月球后，就展开了围绕太空的科学竞赛。21世纪就也在人们的竞赛中悄然而至，到此时人们才感叹：宇宙飞船快，但二十一世纪来得更快！不过，请注意，这里的“21世纪”可不单单是一个时间概念，而实际上，它是一块标志着人类进步的里程碑，它浓缩了汽车、飞机、核电站、计算机和一切尖端科学技术。
而今，而对即将来临的新世纪，我们都应该想想，我们该给他怎样一个承诺呢？是的，时代是新的，对人的要求也是新的。我们要想驾驭21世纪的航船，就不能只会游泳。我们要翱翔在21世纪的蓝天，光有热气球是远远不够的。21世纪的我们，不是为了享用前人的成果，不是得意洋洋的手拿着“大哥大”，头枕着计算机便以为自己是二十一世纪的主人，这些东西，只是暂时的砖瓦，它们也将终会像秦始皇的战车一样被放进历史的博物馆。我们要用自己的智慧和力量，创造出属于21世纪的一切。
时代在进步，它的脚步促使我们每个人都要不断学习，用科学武装自己，否则就会掉队，同样，一个国家也要发展，否则也终将会被世界所淘汰。每每忆起中国近代史，一颗颗中国心就隐隐作痛；中国人发明了火药，但洋鬼子的洋枪洋炮下牺牲了多少手无寸铁的中国人？中国人也发明了司南，但英国的战舰却借助它远渡重洋轰开了国门，在中国耀武扬威，同学们，我们不能让那“列强皆环伺，血火遍中华”的悲剧重演。“雄鸡一唱天下白，巨龙腾飞指日来。”当今，世界上许多国家，包括资本主义国家政要，著名社会学家，外交家都预言：中国将是21世纪亚太地区乃至整个世界的龙头，中国是龙头，那我们呢？我们就应该是龙头上最灿烂，最耀眼的龙珠。
