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最新去年高考命题作文(3篇)

格式:DOC 上传日期:2022-12-16 11:34:52
最新去年高考命题作文(3篇)
    小编:zdfb

无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。

去年高考命题作文篇一

我要去彼岸。

有时,现实如同一场迷雾,比梦更长,比风更短,执着的心情,为所求、为所得,掩盖了漫漫上浮起的黑暗。总有人,架起一只牛角的船,以牛角尖的方向,驶入梦魇深处的迷幻。

我还是要去彼岸。

为了那白鹭横江水光接天的彼岸,纵一苇之所如,凌万顷之茫然,我可以不怕一切的险阻与艰难。此岸此时已变得丑陋,在彼岸的反衬下显得如此迷乱不堪,我片刻难安,世界已被彼岸填满,足以扣住我脉搏的彼岸……

我一定要去彼岸。

有时,世界像一口锅,人生与得失煮沸在其中。看不清方向的人们跌落进形形色色的诱惑的罅隙。人生像一壶烧开的水,沸腾着翻滚着燃烧着不停消耗着自己,在沸点的极限上耗尽成壶口百态的烟,使我们老来莫名的感慨万千。何为得,而何又为失呢?

我终于登上了彼岸。

如果说到达的所得能让我短暂欣喜,那么欲望冷却后的冰凉如在心底挖空一个长眠的洞。这空空如也的残缺是所得还是所失?我回首曾经的那个此岸,为何是翠竹摇风暄千林翠鸟的晨曲?又为何竟传来红梅映日吐万树红霞的晚钟?风雨交融,我又站在了人生的渡口,彼岸的边缘。当彼岸成为了此岸,此岸又成为了另一个彼岸时,怅然若失是怎样一个词?

我躺在此岸与彼岸的边缘,当我明白,这便是得与失的边缘。

有时,得与失似乎竟在一念之间,而它们却又是相互依存而在,这便如河的两岸,人生忙忙碌碌,始终都是在此岸眺望彼岸。这世上没有一味的得也没有一味的失,琉璃镜两边的世界如何能择选?岸之得失,且正是人生之得失,人应为该得而得为该失而失,莫在这无穷无尽的困扰上心机算尽劳烦一生。韶光飞逝,才是人生最大的失!

此岸是真实,彼岸是风景。我颓然一笑恍若隔世。且让子夜的音调洗净潮声,让薄雾欲坠的回响将飞走的月色反转,流进我梦的血管。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

去年高考命题作文篇二

不知是什么原因,半夜醒来后就怎么也睡不着,于是便起身。

站在窗前,本想欣赏夜色,可泼墨般的夜空连一个星星也没有。也许是因为今天天气的缘故,但更有可能是我并没有仔细用心地观看,反正就是扫兴。只看到正对着有一轮月亮,但不能算是皓月。月光极为朦胧,像是有层轻纱笼罩着,如诗如画如梦如幻。不知道这是不是就叫“月亮长了毛”,但却更显得夜幽谧雅静了。

我坐在桌前,心想反正闲着也是闲着,便翻开本子,拿起笔,准备开始自己的黑夜灵感。哪知道我的心已被这夜的意境所陶醉,而无从下笔。于是我面对桌子凝神再聚,用心回味着黑夜的独特气息。清新柔和,仿佛进入了梦乡,有着一丝温馨和淡淡的馨香……回过神来,我仍坐在桌前,面对着空白的纸张。我知道再怎么“徒劳”也是无功,但不可再浪费时间,便决定动笔。

这种感觉把我拉回了从前,我想起曾经,那还是暑假。我就曾为了周记、为了作文半夜爬起来写。那时侯时间还很充裕,所以我多半是边玩边写的,但其实最主要的还是为了玩,写作只是一个幌子。小孩子嘛,充满童心,总会有很多天真、幼稚的想法,而我只是寻求一种新鲜、刺激,一种叛逆罢了。

这让我觉得自己跟夜更贴切了,平日里愈发高远的天空,看不见的月亮,此时都与我产生了最近的距离。虽然它们仍旧那么深沉,但又怎能抹去我对黑夜的喜爱,抹去我心头平添的亲切感?

黑夜无语,星晖如织。虽然今天的夜空缺乏足够的光芒,但夜的寂寥、恬静已给了人无尽的思想和情绪,突然让我有了种诉说和聆听的激动。

这就是夜的神秘了,有着无言的苦楚但并不伤感。

再次站到窗前,月亮已渐渐向西边移动着,仍是一片静寂。突然掠过一阵风,无痕的风。我感到无比清新,却又有种无形的东西贯穿全身,我觉得冷了,——是孤寂与压抑。有东西从我脑海中一闪而过,不敢多想,心中不禁隐隐作痛。

不知为什么,今晚的夜色会让我无故想到让我几度流泪的它,但夜也确实留给了我这些碎片。——这没有诗意的失意,没有优雅的幽雅。

睡意来了,我爬上床头,期望明天能灿烂整个美丽!

去年高考命题作文篇三

万马齐喑时发一声长嘶,于无声处爆几次惊雷,于众人无语、无为之时持一己之真知灼见,既是个性,也是创新与能力。人生能如此,心外更何求。虽然有时难免要面对讥刺与落石、敌对与压制。

人与人本来相似,但“石蕴玉而山辉,水含珠而川媚”,关键时的“有话要说”,使得许多先哲与今贤的人生就亮了起来。

面对东西方巨大的差距,中国人也知道要从文化改造入手,却苦于无策而一时无语。这时,哥伦比亚大学走来的温意年青的胡适一语惊起梦中人:白话文——什么时代的人,就说什么时代的话。

面对白话文的风生水起、势不可挡, 传统派虽知其太过,虽眼看满地琉璃碎,却无力回天。吴宓、章士钊的几声呐喊立刻被胡适、鲁迅等人轻松屏蔽。众人齐喑之际,陈寅恪坚持用文言书写历史与人生——哪怕一张便条。他语重心长地强调:中文的对仗之美、四字句式朗朗之美,是外语无法替代的。独立之个性、自由之创新,让他成了一座稳稳的大山。

世间无声我却歌,不信今时无古贤!

传统相声迅速失语之时,郭德纲一柱擎天,只手撑起德云社。

没落昆曲渐渐无言之际,白先勇一人盘活了《牡丹亭》,从此,中国年青人也懂得了传统戏曲中的“春色几许”,“断壁颓垣”中也可以“姹紫嫣红开遍”。

也许,下里巴人全沉默,阳春白雪才高歌。而这时,绝对不是你想唱就能唱、就会唱的。如果你的发声不是特色型、创新型,而只是众生喧哗的回响、众人常语的重复,那你还不如沉默静听。

真正能做到于众人无声处而开口的人,是需要点功力与创新的,哪里仅仅凭着个性使之然?于陈词滥调之间还以为真理在握,只能留笑于他人而却不自知。怕只怕,你的个性配不上你的能力,你的任性配不上你的功德。

吐糟人人会,批判个个牛,而说起建设与创新却是众人无语我无用,此非英雄也。

少显摆说话之个性,多展示事业之创新。倘能做个少言的创新者、无言的实力者,自是境界更高:

天地无言而万籁有声,群山无言而万壑松鸣,桃李无言而下自成蹊,圣贤无言而道义自在。

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