教育哲学论文1500字(六篇)

教育哲学论文教育哲学论文篇一

摘要：俄罗斯副博士学位研究生的培养素以作风严谨求实，注重基础训练，强化能力培养，突出科研素质的养成闻名于世。笔者通过在俄罗斯攻读副博士学位的亲身感受，对俄罗斯副博士学位研究生的课程学习、科学研究、教育实践和学位论文的撰写与答辩等主要培养环节进行了介绍。

关键词：俄罗斯；副博士学位研究生；培养环节

俄罗斯的副博士学位是极富俄罗斯特色的学位设置，攻读副博士学位的研究生在俄语中称为“研究生”。以下通过在俄罗斯攻读副博士学位的亲身感受，对俄罗斯副博士生的课程学习、科学研究、教育实践和论文答辩等主要环节分别予以介绍。

一、俄罗斯副博士学位研究生的培养目标

2000年俄罗斯联邦教育部颁布的《大学后职业教育各学科国家教育标准模型》(以下简称《标准模型》)和2002年批准的《大学后职业教育各学科基本教育大纲暂行规定》(以下简称《暂行规定》)对副博士生知识和能力的培养制定了以下目标：形成独立从事科学研究和科学教育活动的技能；深入研究某一学科的方法论和理论原理；完善哲学教育，其中包括针对职业活动的哲学教育；完善外语知识，其中包括职业活动所用的外语知识。

1996年《俄罗斯联邦大学和大学后职业教育法》和1998年《俄罗斯联邦大学后职业教育系统中科学教育和科学干部培养条例》(以下简称《培养条例》)都明确地将培养“科学教育和科学干部”作为大学后职业教育的主要人才培养目标。

随着俄罗斯经济和高新技术产业的快速发展，国家各行业对高级人才的需求急剧增加。

2008年7月28日俄罗斯联邦政府《2009-2013年创新俄罗斯科学和科学教育干部联邦定向计划》又提出了为高新技术领域培养“创新人才”的目标。

也就是说，副博士生的职业前景是未来从事高校教学的大学教师和科研机构、高新技术领域从事科研的人员。

而且，这些国家的高级人才将来大都要承担未来人才的培养工作，因此，科研能力和教学技能的养成是其未来职业所必备的技能。

二、俄罗斯副博士学位研究生培养的主要环节

俄罗斯高校副博士生培养的具体工作由校系两级学术委员会、学位论文答辩委员会、教研室和导师共同负责。其基本环节主要包括课程学习、科学研究、教育实践、学位论文的撰写与答辩等四个方面。

(一)课程学习

重视课程学习和基础训练，是俄罗斯副博士生培养的一大特点。

1.课程设置和学时分配。根据2000年《标准模型》和2002年《暂行规定》，副博士生各学科基本教育大纲包含如下部分：教育职业课程、选修课程、教育实践、科研工作、副博士考试和学位论文答辩。规定，掌握基本教育大纲和通过副博士学位论文答辩是科学副博士学位的授予的基本条件。

教学课程分教育职业课程和选修课程两类，共计980学时。其中，教育职业课程(必修课)共480学时：外语课程100学时；“科学史和科学哲学”课程100学时；专业课程(含专业自选课程)280学时。选修课程共500学时，课程由各高校根据学科专业类别和培养目标确定。一般高校确定两门课程：高校教育学和心理学、信息学。培养高校教师的教育职业技能和做论文所必需的计算机应用和理论知识(分理论课堂学习和上机操作两部分)。

面授制副博士生基本教学大纲共计156周，其中大纲总学时为20周(1080学时)：教育职业课程480学时，选修课程500学时和教育实践100学时；科研和学位论文答辩120周(6480学时)。

俄罗斯的高校和科研机构十分重视副博士生课程学习的实效，经常根据社会的发展和学生的实际情况调整选修课程的设置和必修课的内容。

2.副博士考试。俄罗斯副博士考试指的是1998年《培养条例》和2000年《标准模型》所规定的教育职业课程(必修课)——专业课程、科学史和科学哲学(哲学)和外语的国家考试。

(1)专业课程考试。专业课程的副博士考试大纲由两部分组成：经俄罗斯联邦教育部批准的，由相关领域的重点高校和科研组织制定的标准大纲和由相关教研室制定的补充大纲。补充大纲包含该学科的新领域、与副博士生科研方向相关的领域，以及学科的最新成就和最新文献。考试目的是考查副博士生的专业理论基础和职业素养水平。

(2)科学史和科学哲学考试。俄罗斯高校的哲学课程实行按学科专业分别授课。一般分成自然科学哲学、人文教育哲学和社会哲学三个大类，副博士生可根据自己的研究方向自选听课，课堂讨论课也按三个大类分班研讨。只有在撰写的“科学史专题报告”通过后，才允许参加考试。专题报告的评分计入副博士哲学考试总分中。专题报告的选题要求选择与本人的研究方向和专业课程史有关。

(3)外语考试”。

大纲对外语副博士考试的要求是：能阅读现代外语原文专业文献；能以翻译和摘要的形式从外语文献中提取信息；能用外语撰写与学位论文选题有关的科学报告；能用外语就所学专业进行座谈。

参加副博士外语考试前需完成和达到：书面翻译150页的专业外语文献，并能将其中的任何片段口译成俄语；提交阅读文献时所做的术语汇编；就已读文献准备外语摘要报告(a4格式纸张2个印张)；通过专业外语原文的书面翻译检查。

完成以上任务后，由外语教师作出是否允许其参加副博士外语考试结论。

书面翻译需上交给考试委员会留存。

译文的评分计人在副博士考试总分中。

外语考试包括：借助外语词典阅读专业方面的原文并译成俄文，篇幅为2000印刷符号，完成时间为45-60分钟；不用词典快速阅读专业方面的学术文章，篇幅为1200印刷符号，准备时间为20分钟，检查形式为用外语做概述；用外语同主考人交谈论文选题。

(二)科学研究

突出科研能力的培养，将科研和学位论文研究贯穿于培养的全过程，是俄罗斯副博士生培养的又一大特点。

创新性，必须处于所研究学科领域的前沿，不仅具有理论意义，而且要具有实践价值；研究视角要广，现代科学方法论和学科研究方法要扎实。在学习期间必须参加国内外本学科领域的学术会议，学位论文内容的主要部分应在各类正式学术期刊上发表，而且必须要在俄罗斯最高学位评定委员会规定的核心期刊上发表一篇以上论文后才能参加副博士学位论文答辩。为此，俄罗斯联邦政府和教育部采取了一系列措施来保障和加强副博士生的科研活动。

1.副博士生科研活动的主要形式。

副博士生与论文研究相关的科研活动的内容较为宽泛，一般包含如下方面：按论文选题，从历时和共时的角度广泛查询、搜集和研究本专业和相近专业的国内外科学文献，制作文献索引卡片；研究和掌握一般科研方法和学科研究方法，确定和使用论文研究拟将使用的科研方法；撰写专题报告，参加教研室的教研和学术专题研讨会；参加本学科国内外学术研讨会和科研学术竞赛活动；旁听其他副博士生学位论文的预答辩和答辩；撰写和发表与选题相关的学术论文和专著；研究和撰写学位论文；与预答辩评论员、学位论文答辩委员会指定的评论员、学位论文答辩组织单位、委员会的专家等就论文研究和撰写进行沟通和请教；准备学位论文预答辩；准备学位论文答辩。

2.制定各学科基本教育大纲保证副博士生的科研训练时间。2000年《标准模型》规定，副博士生用于科研训练、撰写学位论文和学位论文答辩的时间是120周(6480小时)，其中科研训练112周(科研工作60周、撰写学位论文52周)，学位论文答辩8周。2002年的《暂行规定》对科研训练、学位论文的答辩的时间分配做一些调整，科研训练由112周改为110周，学位论文答辩由8周改为10周。科研和课程学习时间分配比例为：1。由此可见，科研和学位论文研究在副博士生的培养过程中处于绝对的主导地位。

3.国家科研计划对定向副博士生进行科学研究提供机会。2008年7月28日，俄罗斯联邦政府《2009-2013年创新俄罗斯的科学和科学教育干部联邦专项计划》对毕业后定向到高校和科研机构工作的副博士生从事科学研究提供了机会，决定在2009-2012年每年选取500个左右科研项目，由科研教育中心的定向研究生来完成(自然科学领域占40％，技术科学领域占40％，人文科学领域10％，高科技经济部门不少于10％)。项目完成期为2年。每个科研项目费用为一年50万卢布，联邦预算共计拨款20亿卢布。

4.提高学位论文答辩的门槛。2002年俄罗斯联邦政府的《关于批准统一学位学衔目录和关于学位授予程序条例》规定学位论文的主要成果必须在核心学术刊物上发表。俄罗斯最高学位评定委员会将核心学术期刊目录作为国家保证学位论文学术水准的一个管理工具。要求副博士生至少在核心学术刊物上发表一篇与本人学位论文研究课题相关的学术论文。

(三)教育实践

教育实践是俄罗斯副博士生培养的第三大特色。

副博士生的教学实践包括下列内容：研究教学计划；熟悉高校教学教育过程的组织；参加科学方法咨询；在旁听本学科课程和交叉学科课程的过程中研究有经验教师的教学经验；听课和进行课程分析；研究和设计教学课程内容和课程教学法；独立授课(讲座、课堂讨论、实践、实验室课程)，自我分析；指导大学生科研和实践。

副博士生教学实践的总学时数为100小时，其中包括：50小时的理论学习、备课、教学法研究、听课和课程分析、科学方法咨询；50小时的课堂实-践(讲座、课堂讨论、实验室工作)，指导大学生各种类型的实践等。

此外，辅修获得“高校教师资格证”也可视为通过“教学实践”。

2000年的《标准模型》为使副博士生获得补充的高等学校教师资格证，在其培养过程中加入了600学时的选修课程。

2001年俄罗斯联邦教育部批准了新的《“高等学校教师”补充技能培训内容和水准国家最低要求》，规定总培训学时为1080小时(其中540小时为课堂授课)。

培训包括人类心理学、教育学、学科历史和哲学、相关学科的方法论、科学和教育信息技术、职业定向培训技术、高校教育学和心理学、教育系统的组织原理、外语、职业演讲辩论和交往训练。

普通职业课程320学时，专业课程520学时，理论培训总时数为840小时。

实践部分：教学实习(讲课、课堂讨论、实习和实践)、国家考试、资格考试和答辩。

副博士生的辅修教育课程设置十分正规，要求也非常严格，对能力素质考试和毕业论文都有详细的要求，从而保证了辅修学习的质量和辅修证书的权威性。

(四)学位论文的撰写与答辩

学位论文的撰写与答辩是副博士生培养工作的重要环节，是俄罗斯最高学位评定委员会衡量副博士生培养质量高低和能否授予学位的重要依据。

俄罗斯副博士学位论文的撰写工作是与副博士生的课程学习同步进行的。

第一学年学生需要专注于课程学习和教学培训，以及需要按时通过副博士最低限度考试，因此，第一学年基本上是在做一些论文撰写的前期基础准备工作，如广泛搜集和阅读所研究课题的背景资料、制作文献资料索引卡片、整理归类论文研究对象的实际数据、选择论文的研究方法、构思论文撰写的框架等。

而真正的论文撰写工作是从第二学年正式开始的，导师也是从第二学年开始才将主要精力转入其所负责培养的副博士生的论文研究和撰写工作。

副博士学位论文在通过了教研室组织的预答辩之后即标志着论文研究和撰写工作的结束，副博士生可开始做正式答辩前的各项准备工作。

预答辩对于副博士生来讲是具有里程碑意义的节点。

副博士生如果能顺利通过预答辩，之后三个月内即可进行学位论文的正式答辩。

1.学位论文撰写前的准备工作。副博士学位论文撰写前的准备工作一般由下列步骤组成：确定学位论文选题；制订个人工作计划；检索参考文献；制作文献卡片箱和卡片；研究文献和遴选实际材料；着手撰写学位论文。

2.学位论文的选题。选题是学生科研兴趣和导师学术研究经验的结晶。在俄罗斯副博士生的选题一般分两种情况：第一种情况为导师先拟定若干题目，分配给学生，由学生根据自己的兴趣选择，经与导师商议以后确定选题；第二种情况是由副博士生先在个人科研兴趣的基础上通过自我探究独立设计课题，经与导师商议以后确定选题。副博士生在被录取进入研究生部学习后一年内确定学位论文选题，选题须经教研室会议研究通过，教研室主任签字确认，报经校学术委员会批准并以教研室会议纪要的文件形式确定下来。选题一经确定没有特殊原因一般不得更改。

究。三是总结超越性选题。从历时和共时角度，在针对所选课题不同时代、不同国家和地域研究的侧重点和局限性，在前人所取得研究成果的基础上进行系统、全面和深入的总结性的研究。但又不拘泥于前人的研究，能够根据现实社会中出现的新问题进行创新，超越前人的研究成果。

3.制订个人工作计划。副博士生和导师的共同工作是从制订个人工作计划开始的。个人工作计划是研究生部的一份基本的指导性文件，它详细记录了副博士生学习的专业、内容、范围、期限和学业评价、学位论文选题等情况。要求副博士生必须严格按规定的时间和要求来撰写论文，按时完成阶段性任务。

4.学位论文的答辩。在完成学位论文的撰写，并在严格按照最高学位评定委员会每年“公告”规定的格式要求装帧好学位论文之后，即可进入学位论文的答辩的准备程序：在学位论文完成地点的预答辩；制作学位论文提要册；向学位论文答辩委员会送审学位论文，印制和寄送学位论文提要册；准备学位论文的答辩。

学位论文正式答辩在学位论文答辩委员会会议上公开进行。按照规定，正式评论员必须出席学位论文的答辩。但在就学位论文提交正面评语的评论员中的其中一位因正当理由缺席的情况下，答辩可正常进行。在这种情况下，在学位论文答辩委员会的会议上可宣读缺席评论员的评语原文。在参加会议的学位论文答辩委员会委员人数超过2/3以上，所答辩副博士学位论文专业方向有两位科学博士以上的情况下，学位答辩委员会会议被认为是全权的。如果参加会议的学位论文答辩委员会委员2/3投赞同票，则学位论文答辩委员会的学位授予的决定被认为是全权的。

5.学位授予。根据《俄罗斯联邦教育和科学部最高学位评定委员会评审委员会条例》规定，委员会设置主席、副主席、学术秘书和评审委员会委员。评审委员会委员由科学、技术、教育和文化领域的著名专家学者组成。评审委员会有权：派自己的代表参加学位论文答辩委员会的会议审核学位论文；在学位申请者在场或不在场的情况下审核论文；邀请学位申请者、进行学位论文答辩的或准备补充结论的学位论文答辩委员会的领导、正式评论员、导师和学术咨询专家、学位论文评阅组织的代表参加评审委员会的会议；在需要的情况下推荐学位论文正式评论员；在设有学位论文答辩委员会的组织中召开巡回会议。

学位申请者在完成答辩以后，学位论文答辩委员会须向俄罗斯最高评定委员会提交送审学位申请者的相关文件。俄罗斯联邦最高学位评定委员会在收到学位论文答辩委员会所提交的文件后，根据2002年1月30日俄罗斯联邦政府第74号决议批准的《学位授予程序条例》的相关规定对学位论文和学位授予情况进行审核。根据《学位授予程序条例》第37款规定，正常情况下，最高学位评定委员会对科学博士学位论文的审核和学位授予期限不超过8个月，对科学副博士学位论文的审核和学位授予期限一般不超过4个月。

教育哲学论文教育哲学论文篇二

摘 要:对智慧的追求使哲学具有恒久弥新的价值和独特的魅力,今天的哲学教育似乎正在背离它原来的目标,把哲学知识等同于哲学智慧,哲学教育成了对既定哲学遗产的继承。为此,必须恢复哲学的智慧功能。首先,教育方法应注重启发性和探讨性。其次,考核方式上应注重能力的评价。相信凭着哲学的智慧,哲学教育终将摆脱困境,走向美好的明天。

关键词:哲学教育 哲学智慧 自然辩证法 教学 改革

1. 何谓哲学

自古以来,有多少个哲学家就有多少关于哲学的定义,即使在今天,我们也很难给出一个清晰、完整而又为大家都接受的定义。

然而,哲学的历史和人类自身的历史一样悠久漫长,它已成为人类不可或缺的精神食粮,向人们展示出时代的精神和智慧,它把人们心中所有、笔下所无的思绪进行提炼、加工,成为照亮众人的智慧之光。

由此可见,不管人们把哲学称之为什么,毫无疑问,哲学是一门追求智慧的科学。

从词源来看,哲学起源于古希腊文philo(爱) sophia(智)两个词,译成汉语即“追求智慧”之意。

在这里,智慧不等于知识,如果说知识属于静态的范畴,那么智慧则属于动态的范畴。

智慧最重要的涵义就是它的创造力和想象力,人们对宇宙、时代的认识只有挣脱了静态的知识表面,充分发挥想象力和创造力,才能升华成动态的哲学智慧。

智慧的第二个涵义是哲学的洞见。

哲学洞见不是指哲学知识,因为知识的堆砌不等于智慧。

不仅如此,知识会老化,而哲学洞见不会老化,也不会被岁月的尘埃所覆盖,相反,哲学智慧具有恒久弥新是价值。

正因为如此,成书于2千年前的《道德经》和《柏拉图全集》才没有因年代的久远失去其重要的科学文化价值,而是代代相传,成为人类精神文化的宝贵财富,也正是这种对智慧的追求,使哲学具有充分的生存权和独特的魅力,从而让一代又一代的人为之痴迷,,为之陶醉。

然而今天的哲学教育却并不尽如人意,哲学教育步履艰难。

2. 哲学教育的误区

作为一门追求智慧的科学,哲学教育似乎正在背离它原来的目标。

虽然人们仍然在不断论证哲学的智慧,其实质却已逐渐蜕变。

人们忽视哲学的智慧功能,把哲学知识等同于哲学智慧,从而使今天的哲学教育出现诸多误区,其中最重要的就是把哲学教育当成了对既定哲学遗产的继承。

众所周知,哲学具有启迪人们智慧的功能,同时,正是这种启迪智慧的功能使哲学具有恒久的魅力而在各门学科争奇斗艳的百花园中占据一席之地,哲学教育也从柏拉图学园发展到今天的大学教育。

然而,遗憾的是,由于对哲学的误解,人们往往把哲学知识等同于哲学智慧,结果是把哲学教育当成对既定哲学遗产的继承,使哲学课堂成为向学生灌输哲学知识的场所,这种对哲学智慧功能的放弃,必然导致哲学教育的对象失去对哲学的兴趣。

在校园之内,学生厌学,教师厌教;在校园之外,人们对哲学也是“另眼相看”,最终导致人们对哲学本身的放弃,进一步引发哲学教育的危机。

3. 恢复哲学的智慧功能

其次,考核方式上应注重能力的评价。

一直以来,对学生的考评都是以其对哲学知识掌握的程度为唯一标准,这种考核方式往往使学生把注意力单纯投向对哲学概念和哲学原理的掌握,从而形成一种哲学即等于哲学知识的错误观念,完全忽视了哲学最重要的功能—启迪智慧,学生可能因死背概念、原理而获得高分,但分析和思考问题的能力却未得到锻炼和提高,因此,我校自然辩证法教学改革中,改变了过去只注重哲学知识掌握的方式,在考核方式上将卷面考试与平时课堂的发言,讨论以及出勤情况结合起来,将知识与能力结合起来。

为了激发同学分析、思考问题的积极性,鼓励同学们积极参与到课堂发言和讨论中来,一是平时每一次发言都由同学自己签名,同时学期最后对讨论发言的情况进行评优,包括小组评优和个人评优。

在最后对本门课程学习的评价上,除了期末的卷面考试成绩以外,还包括平时成绩分,主要包括专题发言,讨论发言分,考勤分,对于讨论发言评优的同学实行加分机制。

总之,哲学教育要走出误区,摆脱困境,就必须进行改革,必须从教学内容、教学方法以及考核方式等各个方面采取措施,而这三方面又是相辅相成、密切联系的[2]。考核方式的改革往往关系到教学内容、教学方法改革能否有始有终,没有考核方式的改革做支持,其他改革可能落个虎头蛇尾,不了了之;相反,没有教学内容、教学方法的改革,考核方式的改革也难以收到满意的效果,最终只能不欢而散。因此,哲学教育改革必须从各个方面齐心协力,可以预见,它的路是漫长的和艰辛的,但是应该相信,凭着哲学的智慧,哲学教育终将摆脱困境,走向美好的明天。

教育哲学论文教育哲学论文篇三

审视当前我国的职业教育研究，可以发现这样一个现象，研究者们在学术领域“规范性”和“实证性”的感召下，努力地开展着职业教育实践研究和职业教育科学研究。

但遗憾的是，部分类似工作总结的实践研究模糊了研究的现实指向性，部分看似严谨的伪实证研究削弱了研究的理论解释力，这些研究并没有从整体上增加职业教育研究的实践性和科学性。

职业教育实践研究和职业教育科学研究确实非常重要，经由前者我们能够相对准确地把握职业教育的实际问题，思索变革现实的方法和策略。

凭借后者我们能够在一定程度上掌握职业教育内外部因素的联系，探寻职业教育发展的某种确定性规律。

但这些研究并不能覆盖职业教育研究的全部，因为它们能够提供的只是对职业教育“人”和“事”的“结构—功能”式的解释，却无法承担起对职业教育究竟是怎样的存在、应该如何认识、具有何种意义等问题进行“本体—价值”性诠释的任务。

对职业教育的“人学”诠释、认识论分析、价值澄明必须也只能由职业教育哲学研究来完成。

第一，职业教育本体问题。“本体”是一个内涵复杂的概念，具有“基础或根据”之义。以往学者们对职业教育的本质主义研究，尽管能够在一定程度上揭示出职业教育的本质特征，但由于其将对职业教育的理解局限于教育者针对受教育者所实施的技术技能的培养活动，导致原本作为一种生成性存在的职业教育被阐释为一种实体性的存在，遮蔽了职业教育存在的本真状态。职业教育并非是某种固定不变的实体，而是一个意义不断生成的过程，它根植于人的技术生存与自我生成的教育允诺之中。职业教育相比普通教育的特殊之处在于，它更显著地与人的技术生存联系在一起。未来研究应关注技术作为一种存在方式对理解职业教育本体的重要意义。

第二，职业教育的认识论基础问题。本质上讲，职业教育教育目的的确立、课程内容的选择与组织以及教学方法的选择、教学过程的安排等环节都以特定的技术认识論作为理论基础。但以往很多研究只是从普通教育的科学认识论角度对上述问题进行分析。比如，对于职业教育课程内容的研究仍然延续着对科学知识的分析方法，依照科学知识的确定性、普遍性、可言传性标准来分析和规约技术实践知识或工作过程知识。如何从技术认识论的角度来分析职业教育基本问题是未来研究需要重点关注的。

第三，职业教育价值问题。职业教育价值问题关涉到职业教育存在的意义以及存在的合法性问题。以往研究比较多关注职业教育的外在价值，包括社会、经济、政治、文化、自然等价值内容。但对职业教育内在价值，包括实践价值、交往价值、伦理价值、美学价值等内容关注不足。职业教育的内在价值是其本体价值的根本体现。职业教育不同于职业训练的根本一点就在于其关注人的本体需求，它遵循教育“使人成为人”的内在规定性。职业教育塑造的绝不是只懂操作的“工具人”，而是要培养完满的职业人。因此，未来职业教育价值研究一方面要推进外在价值研究，另一方面要在挖掘其内在价值方面下功夫。

总之，职业教育研究若想真正指引和推进职业教育现实发展，一方面要切实增强研究的实践性和科学性，另一方面应该尝试跳出“规范——实证”（或者实践——科学）的二分研究范式，拓展职业教育研究的哲学维度。因此，职业教育研究者任重道远。

教育哲学论文教育哲学论文篇四

儿童哲学是一门发展至今约40年的新兴学术领域，目前在世界各地正蓬勃发展。儿童哲学作为一门学科，除了是哲学的一个分支领域外，也可视为一种 “儿童研究”或“儿童学”。什么是“儿童研究”或“儿童学”呢？就是以儿童为研究对象的学术，确切地说，是以“研究儿童身心发展、人格特质、行为表征和思想的一门有组织、有系统的学问”。如果按照研究的领域，可以粗略分为哲学的与心理的，前者包括儿童人类学与儿童哲学，后者包括儿童心理学与儿童发展。

儿童哲学的缘起与三重意涵

儿童哲学是在20世纪70年代，由美国哥伦比亚大学哲学教授李普曼创始的一项以儿童为对象的哲学教育计划。

也因此，李普曼教授被称为“儿童哲学之父”。

儿童哲学的英文原名不是“philosophy of children”，不是“关于儿童的哲学”；而是“philosophy for children”，也就是“为”儿童设计的哲学教育计划，或者可以说是针对儿童的哲学训练。

其中包括编撰一系列的思考故事、哲学小说与教师手册。

李普曼将儿童哲学建立在儿童思想的研究上，也就是儿童哲学的主要内容在于“思想的思考”上，于是人们开始思索：（1）关于儿童的思想；（2）对于儿童思想改进的问题。

因此，此计划的内容简言之就是：带领儿童亲身体验哲学讨论的过程，藉此改进及增益其推理能力。

这影响了美国儿童哲学的基本观点与实践方向，较强调儿童的思考与推理。

也因此，美国的儿童哲学具有教学技巧与方法的特点。

这是儿童哲学的第一种意涵。

由于哲学背景与家庭制度的差异，欧洲的儿童哲学特点与美国的儿童哲学特点有所不同。欧洲承续古希腊爱智能的哲学传统，因此，其儿童哲学的重点在于教导儿童喜爱智能。欧洲的儿童哲学，英文为“philosophy with children”，涵义为“伴随儿童的哲学”，强调“和”儿童一起做哲学。并不着重使用严谨设计的课本或教材，而是强调带领人和儿童一起做哲学，大人和小孩都可在过程中受益、有收获。在此强调的是以儿童为中心的观点与视野，而开展出的大人和儿童的互动。这是儿童哲学的第二种意涵。

不懂什么是哲学问题，但是他们的谈话和推理却充满了哲学趣味，这些对话经过作者细致的分析，使读者产生对儿童思考的好奇，这便是大人与小孩相互倾听和对话的起点。《童年哲学》一书，作者作为专业哲学的工作者，发展出他对“童年哲学”的想法，他在书中以哲学的方式阐述童年，阐述儿童的哲学潜能；他探索了孩子的思考方式，也反思了我们对孩子的想法，并试图将童年与成年间的裂缝弥补起来。以上三本书，都在哈佛大学出版社出版，也都已被翻译为十二种语言版本。

反映在实践上，美国的儿童哲学较强调思考与推理，而欧洲的儿童哲学较强调分析与判断。美、欧这样的差异，笔者以为，其实并无损于他们对儿童哲学的重视与发扬。

第一，认识与意识到儿童的思维特性，尊重并欣赏儿童的创意与表现；

第三，灵活运用并开发适当教材教法，包括如何叙事、如何说故事、如何提问、如何厘清问题、如何讨论、如何对话等之规划，引导儿童从事哲学思考活动。

这样的儿童哲学，由于同时关注到三层意涵，因而会是广大而中和的儿童哲学，容许多元并进的做法，也容易与各项活动结合。

儿童哲学的目的儿童哲学的目的是引导与启发儿童原有的思考潜力，藉由团体合作和借助与他人的对话来发展讨论的能力，进而培养儿童推理、判断与创造的能力，让儿童避免过度的独断，以帮助自己做自主的思考；同时在个人独立思考与经验合作的历程中，学得尊重别人的意见，并且能合理判断他人意见的价值观，相信可信任的证据，体验做哲学思考的过程。所以儿童哲学就是要教育孩子学习的态度，培养他们推理、判断、创造的思考能力，并养成随时反省、检视自我、为自己思考、寻求意义的哲思习惯。

李普曼认为儿童哲学的主要目的在帮助儿童学习如何为自己思考，他在《教室里的哲学》一书中曾明确指出儿童哲学欲达成的具体目标有以下五点。

——改进推理能力：当儿童开始问“为什么”时，就开始在进行哲学性的推理。哲学性的推理在于帮助儿童发现关系，练习辨别，培养儿童的洞察力。儿童哲学意在创造一个鼓励儿童推理的环境，帮助他们界定现象，辨别推理上的错误，并鼓励做更好的推理。

——发展创造力：传统的教育认为要训练严密的逻辑，必须牺牲想象及创造力。儿童哲学却认为创造性的活动会促进逻辑思考，而发展逻辑的能力也会增进创造力，二者相辅相成。

——增进个人及人际关系的成长：对儿童而言，与他人的讨论过程及讨论之后的反省是学习哲学思考的适当时机，讨论会使儿童觉察他人的人格特质、兴趣、价值观、信念及成见。这种敏感性的增益是讨论最有价值的副产品，有助儿童对跟他分享的他者做合理的判断，这是儿童社会性发展的首要条件。

——发展伦理的理解力：儿童哲学强调采用伦理的探究，而非少数成年人的特定道德规则。李普曼认为让儿童使用逻辑性的推理有助其解决各项问题，包括道德层面的问题。因此要鼓励儿童去了解合理的道德判断的重要性，并要求儿童伦理的敏感性及伦理关怀的发展。

系，能够面对未来的生活；探索情境：学习掌握情境中的重要因素，并将其做正确的解读；探索部分和整体的关系：协助儿童将部分建构成全体，发现属于自己的生活哲学。

由上可知，儿童哲学除了增进思考能力，训练思考技巧，还兼顾人际互动的关系，以及强调理论和生活的结合，可以说是一个协助儿童知识、技能、情意均衡发展的教学教材。

儿童哲学与探究团体

儿童哲学的目标之一，也可说是其教学方式的特点在于强调形成一个“哲学教室”，这个教室就是一个“探究团体”。“探究团体”是美国实用主义哲学家皮尔士提出的观念，他认为哲学探究可以依照一定的程序，以团体对话和讨论的方式合作完成，以达“共同思考”之目的。皮尔士认为所谓“探究”就是：“由怀疑到相信的过程”，亦即“人类思维进而获致观念的过程”。而整个过程如下：不安→怀疑→寻求答案→形成假设→对照经验→消除怀疑→安定→再次不安→„„故 “探究的目的在使信念固定”。

由于学习者在探究过程中扮演主体的角色，因此必须主动参与探究，主动思考，并且反省整个过程，亲自体验讨论的内容，了解议题的内涵，才能够得到儿童哲学实验计划的最大成效。换言之，即是杜威所谓的“做中学”：经由自身的实际参与，学会自我学习的方法。这也是儿童哲学强调的两项目的：“为自己思考”及“寻找自己的意义”。

探究团体透过对话的讨论方式，让儿童学习“聆听他人说话与表达自己意见一样重要”的观点，及培养“共同思考与共同解决问题”的责任感。这种对 “群己关系”的重视，充分展现公民伦理教育的意义。儿童在对话讨论的过程中，除了可自由地表达自己的意见外，更学习如何合理的表达自己的意见及尊重每个人均有公平的发言机会。这种借着“自由”、“公平”及“合理”的讨论，更能增进其沟通技巧，为日后参与社会生活奠定良好的基础。

（作者单位：台湾辅仁大学哲学系）

参考书目

1.[美]马修斯《哲学与幼童》，三联书店，1989。

2.[美]李普曼《教室里的哲学》，山西教育出版社，1997。

3.[意]费鲁奇《孩子是个哲学家》，海南出版社，2002。

4.[瑞士]皮亚杰《发生认识论》，商务印书馆，1982。

5.[日]池田大作《孩子们是〈未来的宝贝〉》，中国文联出版社，2005。

6.[美]波兹曼《童年的消失》，广西师范大学出版社，2004。

7.[美]杜威《天才儿童的思维训练》，京华出版社，2001。

8.[英]费舍尔《教儿童学会思考》，北京师范大学，2007。

9.[法]柏尼菲《儿童哲学智慧书》，接力出版社，2009。

10.[法]拉贝等《写给孩子的哲学启蒙书》，广西师范大学出版社，2009。

11.[美]怀特《写给孩子们的哲学》，天津社会科学院出版社，2008。

12.詹栋梁《儿童哲学》，广东教育出版社，2005。

13.潘小慧《儿童哲学的理论与实务》，辅仁大学出版社2008。

14.刘晓东《儿童精神哲学》，南京师范大学，1999。

教育哲学论文教育哲学论文篇五

1.什么是儿童观？它对教师成长有何价值？

答:儿童观是人们对儿童的总的看法和基本观点。或者说，是人们在哲学层面上对儿童的认识。教师有什么样的儿童观，就会有什么样的教学理念和教学策略、方法。正确的儿童观是教师成长与发展的前提，也是教学有效性的前提。

2．中国传统文化中的儿童观的主要表现有哪些？

（1）子子；（2）中国传统文化是以成人为本位的，儿童在传统文化中受到蔑视；（3）把儿童看成传宗接代的工具；（4）把子女当作光耀门庭的工具；（5）养子防老：（6）性别歧视。

3．儿童崇拜与儿童哲学有什么关系？

首先，了解儿童崇拜有助于理解儿童哲学的价值和意义。其次，理解儿童崇拜有助于在当代社会更好地挖掘和利用儿童哲学。再次，在儿童哲学的形成与发展过程中，儿童崇拜起到了一定的作用。

4.为什么说儿童是一个哲学家？

因为小孩时时刻刻都在思索所有刚接触到的新事物、新经验。他们认真学习、努力思考，并赋予每一一样事物一个观点，整合入他们的世界观。比起大部分习惯于日常生活、懒得勇于质疑的成年人，孩子们更像是勇于怀疑的哲学家。让小孩勇敢地思考，让我们学习用小孩的方式去跟他们对话，诱导他们的思考。

5.儿童哲学的特点是什么？

其一，纯朴的性质；其二，浪漫幻想的性质；其三，易受情绪影响的性质；其四，自由创造的性质。

6.儿童哲学有什么用？

其一，历史的召唤：理解、思考和发现；其二，哲学教育可以执行思维训练的功能；其三，哲学教育可以执行文化陶冶的功能；其四，哲学或哲学教育可以促进人内部精神财富的增益，从而为人获得外部物质财富准备好条件；其五，早期的哲学冲动会影响人的一生。

其一，教育观影响了儿童哲学教育的基本理念；其二，教育观影响了儿童哲学教育的方式和手段。

9.有哪些基本的儿童教育观？

其一，教育应当“无为”；其二，教育不仅应当使儿童发展，而且应当使儿童欢乐；其三，教育应使儿童主动思考和探究。

10.儿童道德哲学的性质有哪些？

其一，儿童道德哲学是一个内容和形式有机统一的能动的体系；其二，儿童道德哲学是儿童的道德范畴编织的网络；其三，儿童在一定的年龄阶段具有相对稳定的道德哲学；其四，儿童的道德哲学既包括道德困惑，也包括相对确定的道德认识；其五，儿童的道德哲学是系统演进的；其六，儿童的道德哲学的演进是以儿童整体的认知发展为基础的；其七，儿童的道德哲学是儿童对外部规则的构建。

其一，儿童的道德哲学能帮助我们从整体上把握儿童的道德认识；其二，儿童道德教育应注意道德内容道德形式的统一；道德认识传授在儿童早期是必要的；其四，发展儿童智慧，为提高儿童道德水平提供必要条件；其五，对于不同年龄的儿童应当采用不同水平的道德教育形式；其六，利用交往、游戏、童话，促进儿童道德发展；其七，帮助儿童构建其道德范畴是道德教育的一项重要任务；其八，与儿童开展对话；其九，建立健康的道德生态环境。

12.作为思维训练的哲学教育有哪些基本内容？

其一，哲学教育可以训练和培养什么样的思维？其二，哲学教育与分析性思维；其三，哲学教育与创造性思维；其四，哲学教育与实用性思维；其五，李普曼的思维训练系列课程。

教育哲学论文教育哲学论文篇六

本文对目前大学生的德育水平进行分析， 为了警示高校要注重学生的思想道德建设， 并且说明提升大学生德育水平的重要性， 希望高校结合马克思主义哲学用发展的眼光看待学生， 鼓励他们积极发挥主观能动性， 使学校的德育工作得到质的飞跃。

大学生是当今社会的特殊群体， 是在高等学府接受教育还没有进入社会的人， 接受社会最新的信息、技术、思想的教育， 但是由于大学生的年龄集中在20岁左右， 还没有形成成熟的人生观， 又面临在陌生的环境中学习 同时大部分学生在大学期间远离亲人， 不能及时得到关怀， 思想上的波动会比较大。此外， 大学是一个微型社会， 来自五湖四海的学生聚集在同一所学校， 为了能让学生在学校真正学习到今后在社会生存的本领， 需要提高对他们的德育水平。

在完善高校德育工作之前， 需要对大学生整体的德育水平进行调查研究， 在高校这样的大家庭中， 学生的德育水平也是良莠不齐。大学生在公共场合的所有行为和举动都是透明的、公开的， 现在已经是互联网时代， 各种各样的信息通过网络传播的速度之快， 在网络上也不难看到部分高校的学生在食堂用餐浪费极大却不以为然， 并且就餐后的餐盘也不归位;寝室关系不融洽、卫生习惯不好等现象说明大学生对于环保、节约等方面的态度冷漠。不仅在校园里， 在社会中一个学生的举动将会代表大学生这个整体， 例如， 自我约束能力比较弱的学生， 在公共场合吸烟、乘坐公共交通工具不主动为老弱病残幼让座等不符合大学生综合素养的行为出现。

(一) 端正教学心态

(二) 看待学生运用发展的眼光

(三) 看待问题坚持用联系的相关原理

在马克思主义哲学中， 联系的相关原理就是指联系的客观性和普遍性， 联系的客观性是不以人的意志转移， 是事物本身就具有的性质， 目前在人们脑海中大学生的德育水平的看法其实就是对联系的客观性的反映， 若是反对联系的客观性， 就是唯心主义。在学校开展德育工作时， 可以借鉴以往的教育经验， 但是也要遵循联系的客观性。当然， 若没有如今社会对于学生的成绩和能力有高要求， 也不会出现这一类问题， 而且学校在德育工作中遇到的所有问题都具有时代特色， 因此需要结合实际情况进行完善。总而言之， 世上不可能单一地存在一个事物， 必定是有联系的， 德育工作应该推陈出新， 革故鼎新， 不能流于形式。

(四) 主观能动性得以发挥

(五) 由量变到质变

综上所述， 马克思主义哲学指导下的新时期高校德育工作， 需要遵循客观规律， 不断总结经验， 对学校的德育工作进行完善， 充分调动学生的自我教育能力， 通过学校与学生双方共同努力， 提升学生的德育水平， 协助他们创造更好的未来。