通过总结，我们可以发现自己的不足和改进的空间，从而不断提升自我。怎样运用逻辑思维来整合信息并撰写有条理的总结？这些范文包含了丰富的内容和观点，相信会对你的学习和工作有所启发。
有关路的文章篇一
写校园生活作真情文章(教案)。
写校园生活作真情文章――体验性作文写作指导（2）执教：姚巍【教学理念】我们认为，实施有效教学，必须把握学科特点，从学科规律出发，立足学生，选择适切学生当前发展需要的教学内容、策略与途径。歌德说：“理论是灰色的，而生活之树常青。”我们认为，就写作教学而言，写作知识、技巧的传授，对提升学生写作能力的作用是十分有限的。换言之，会写好文章的人，并不是其掌握了多少写作知识、有多么丰富的写作技巧，而是其对生活的热情参与和自觉参悟。就这一点而言，我们认为，写作教学要解决的核心问题不是“怎么写”的问题，而是“写什么”的问题；“我手写我心”的前提是“我心有所抒”。学生害怕、甚至讨厌写作文的原因，不外乎是无话可说，无材料可用。新课标指出，作文教学不但要教给学生必要的写作知识与技巧，更要强调情感目标的实现，要鼓励学生积极参与生活、体验人生，培养写作兴趣和信心；同时，还强调学生的`作文“要说真话、实话、心理话，要有真情实感”。中学生的写作素材从何而来？作文真情缘何而生？这是作文教学遇到的十分复杂却又必须回答的根本性问题。寄宿制学校，高度规范化的管理，让学生生活的点、线、面更加露。学生写作素材的幼稚或枯涩和抒发情感的矫作或寡淡，在教师那里成了无奈，却默许为理所当然。于是，我们会引导学生阅读《读者》、《意林》、《青年文摘》、《高考作文宝典》、《智慧背囊》、《最小说》、课本、网络、报纸等，从中获取二手、三手资料，然后加以改编。这就难免有宿构、瞎编之作，也怪不得学生总拿爱迪生、爱因斯坦、苏轼、苏武等“死人”说事。“纸上得来终觉浅”，滥用自然新意失。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”写作离开了生活这一源头活水，写出的文章自然难有生活质感与个性真情。体验性作文教学就是要引导学生关注周遭的人、事、物，积极参与生活，借助经验、运用直觉（感觉）、通过思悟，写周遭的一切给心灵带来的震颤。我们认为，幽雅的校园是怡人性情、养人气质的圣地。三中校园流水潺潺、草木繁茂、花香四季，亭台伴水，楼廊钩连，校道通达，小径通幽；学校生活，除了上课、考试外，还有团学联会竞选、青年志愿者服务、艺术节、体育节、辩论赛、朗诵会、名师讲坛等各种活动，十分丰富充实。每位学生，只要用“身”去体验，用“心”去感悟，就会发现：校园里的一草一木、一石一水都有情，每个场室、每个角落都有生活的痕；学校每班每人、每个宿舍都有差别，每周每日、每课每刻，都有故事。有故事的地方，自然有文章可作。基于以上这些想法，我们希望通过本课的教学，不但让学生学会从校园生活中获取丰富写作素材写有个性体验的真情文章，还想把学校的优质育人资源充分利用起来，借此让学生的心灵丰富起来，气质优雅起来，最终把教作文与教做人统一起来。【教学目标】掌握一种方法：从校园生活中获取写作素材的方法。提升两种能力：感受身边景物、日常生活的能力；寓情于景（事）的写作能力。强化三种意识：从校园生活中摄取写作素材的意识；作文写真情实感的意识；融入校园，体验生活，在校园里怡性情、养气质的自觉意识。【教学重点】教会学生从校园生活中获取写作素材，寓情于景（事），写有生活画面感和个性体验的真情文章。【教学难点】让学生对校园生活有所悟，写出有生活画面感、含个性体验的真情文字，避免为文造情。【教学策划】一、回顾与导入――熟悉的地方无风景？回顾上周三作文课，明确校园生活不只是“三点一线”那样无情无调。二、方法与信心――熟悉的地方有风景！（一）做“五四”运动，学会感觉、思悟校园生活1．人有五种感觉器官：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。我们平时写作时，视觉、听觉常用，而其它三觉，却被忽略。这是我们同学文思枯涩的原因之一。2．人有四种内心感受：情：情感；绪：情绪；志：志向；趣：兴趣、趣味（这是个人从心理学角度思考写作教学的初步探讨，纯属一家之言）（二）熟悉的地方有风景：调动五种感觉器官和四种内心感受，融入校园生活，就会发现校园里草木含情，故事多多。三、体验与示例――风景就是校园生活的点点滴滴借助学生平时的优秀习作，在正式写作训练之前对学生进行更加具体的引导。1．《校园见闻随感》2．《走过高三楼》3．《怎一个“愁”字了得》4．《小径漫步》四、训练与交流――写“我”的校园生活的点点滴滴根据课标的要求，45分钟写600字。本节课要求学生用10分钟，写130字以上的文段。建议学生以某件事为触点，诱发某种情、绪、志、趣，回忆或者置身一个场境，写个人生活体验的真情文字。（一）写作训练某件事为触点（诱发自己的情、绪、志、趣）入境（“五四”运动）思悟考试结束了，……我漫步于……我驻足在……我凝视……我回想……我来到……我站在……信心/勇气改变释然/惑然轻松/沉重期待朗诵比赛的结果出来了，……辩论赛明天就要开始了，……分手，终归还是来了，……好朋友还是没有解释的意思，……我以为最亲和、最朋友的语文老师，今天把我的手机收了，……今天，从课室到宿舍的路，好长好长，……一个人独自在听雨轩，……宿舍里，一个人也没有，我又想家了，……那天，我真的好…………（二）交流1．学生小组内交流，然后推荐佳作。2．老师评点。强调：有什么性情的人，往往就会选择什么景、什么物来写。3．分享一位同学的“生活随感”。五、小结与跟踪（一）小结：再次强调做“五四”运动，融入生活，怡养性情、气质对写作的作用。（二）跟踪：布置作业本周随笔：以“我的生活就这样一页一页翻过”为题，至少写五个片断。
有关路的文章篇二
欢迎阅读与支持，如果喜欢记得常来！内容简介：不识庐山真面目，只缘身在此山中。生活中很多时候，我们会迷失自己，高估或不自信，不愿轻易的自我剖析，更...觉得不错就继续看完以所有内容吧！
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不识庐山真面目，只缘身在此山中。
生活中很多时候，我们会迷失自己，高估或不自信，不愿轻易的自我剖析，更不愿理睬别人的感受。即使错了，大多数人亦会如阿q一般，不痛不痒的说一句：“儿子打老子”。
在优越的环境下，我们也许高高在上，从未认识到自己还有不足，别人的意见听不进去，直到一次次的无视之后，一切都在远离。我有一个学生，人人称他学霸，而且他家境很好，父母对他更是溺爱之极。有一次，同班的小李和他一块做作业，因为一道题而吵了起来，于是其他的同学大多就站在了学霸的一旁，这下他可乐坏了，手舞足蹈，对小李更是出言讥讽，“你肯定错了，我才是对的”他坚定地说。直到老师讲到那道题时，很多眼神都盯向了学霸，是惊讶，也许更多的是不解，而他此时脸色通红，眼睛没有一点神采，下课之后，小李并没有因做对而沾沾自喜，反而坐在他身旁安慰他，可他却趾高气扬的挖苦了小李一番，在他心里只是失误而已，因为他是学霸，长期以来，别人在他眼里永远只是粉丝而已，然而他在别人的呼声中迷失了自己，他会因老师的一句异声而闷闷不乐，更会因为一次的成绩而耿耿于怀，可他从未衡量过自己，总结过自己，更不愿站在山下凝望天空，学霸一词在他耳里萦绕，可现实他并非强者，因为他对自己还是模糊的，对别人更是空白。
这个学霸是失败的，和他站在一起的盲人也是失败的，因为他们都未在实践和认知中成长起来。
老子说过：“知人者智，自知者明。”
真正的强者在于衡量自己和珍视别人。
我曾经问过两个好朋友同一个问题，说是在路上遇到仇敌，而且还是四五个人，他们要群殴你，你会怎么办?一个朋友说道：“那要看他们实力如何，如果有个头小的，我会抓住那个小的往死的揍，别人看到我的举动会起到恐吓的作用，往往人会丢下那个被揍的逃跑”。这个回答让我很惊讶。而另一个朋友却说道，我会站在那让他们打，因为往往站在优势的人都会被挑战而激起，你越反抗，他会打的越狠，相反的，你不反抗他们会因为不屑于你而离开。同样的我深思了片刻，也许这些都不现实，可是他们虽然方式不同，但是他们对自己的认知和对别人的珍视也是不会错的，也许你还有不同的答案呢!
衡量自己即认知自己，我们不能只知道自己是多么多么好，更多的我们应该认识自己的不足，而想法改变或避免。同样的，我们要学会珍视别人，因为天生我材必有用，他人正是你不足的参照，更是你改变的基石，从别人的长处来完善自己无疑是最好的成长。
精进和顿悟是两个同行的路，精进的过程中要悟，悟的过程中要精进，没有精进何谈顿悟，没有顿悟何谈精进。以精进为法门，才能够走向顿悟，才有机会顿悟。精进是唯一的法门，顿悟是一切的机缘。工作中一定要精进和顿悟同在，不要缺一条腿做事。
身体修为的方向是敏感和柔软。柔软是保证组织的执行力的增长，敏感是保证反馈机制的完整。执行力靠柔软，靠节节贯穿，脑袋想的和实际执行的是一致的，这就是一个组织的成功。另外一方面，脚趾接触大地的感觉，每一个销售每一个客户，每一个生产人员接触产品，接触客户的感受，能够反馈给大脑；要有强力的执行力和极强大的反馈机制，这就是一个组织能力。
和好友去电影院看了《我不是药神》，这之之前，下班回到宿舍刷微博的时候，看到的都是与之有关的内容，很多人说这是一部良心作品，值得观看，很多人都表示看过之后都会流泪。我去看了，关于流泪，没有任何感觉，当然也不否认这个电影的题材是足够创新的，整体来说，也值得称赞。
电影围绕一群吃不起“救命药”的人来写，他们买不起上万的昂贵药品，以至于他们都更偏爱买几百块钱的便宜药，这种便宜药的药效据说跟那种价格昂贵的药是一样的，只是这种药只有印度才有，而去印度买这种药是一种走私、犯法的行为。
一群病人感恩这个为他们铤而走险去贩卖“假药”的人。故事的最后是美好的，那些坚持活下来的病人盼来了希望，国家开始重视这个问题，那所谓的“买不起的药”也让这些人有能力购买了，因为它们降价了，而当初那个大家眼中的“圣人”也因为触犯法律而被判6年刑，但是出狱后的他得知这个好消息，他是十分欣慰的。在这期间，也的确上演了些许感人的剧情，看后发人深省。
看完之后，让我对“金钱”二字有了较深刻的思考。
前段时间坐火车回江西，一个没有买到坐票的大叔过来和我对面的男生搭讪，得知他们是刚出来打暑假工的高中生，他更加暴露了他自以为是的一面。
他在自言自语给他们讲解那些大道理，他说，我在广东都呆了十几年了，什么世面没有见过，形形色色的人也都见过，总之没有我害怕的人，我告诉你们，出来外面混要多长个心眼，外面的环境很容易让人学坏。最后还说道，我是临时买票没有买到才坐了火车，我以前都是坐高铁的，你知道吗?江西人就喜欢坐火车，因为江西人穷嘛!陆陆续续他依旧说了很多，那些学生也只是出于礼貌性地在回应他。
我觉得他说的没错，坐火车的江西人的确很多，只是我不喜欢他那种说话嚣张的语气，就感觉全世界他最厉害的感觉，但是我又犯不着讨厌他，因为他与我毫无交集，都是匆忙旅行中的过客而已，凑巧被安排在同一趟火车上而已!
来深圳也大半年了，每次都说下次再也不要坐10个小时的火车回家了，一定要坐4,5个小时就能到市区的高铁，但是截止到目前为止，都没有过这样的体验。
其实，坐火车回家也没什么，其实，高铁也不过贵了300元而已，但是在每次的精打细算之下，还是会被妥协。
有些人说欣赏我其中一点是，我比较真实，不会把大多数人觉得不好意思的内容而闭口不提，有些人也觉得这样不好，因为有时候大家都在演，不应该有人去破坏它的沉默的画风，无论何种评价，性格这种东西是改不了的。“江山易改本性难移”这句话我是持相信态度的，我是追求洒脱的，也自然明白，是要为之付出代价的，但是无所谓。
家长经常灌输的道理是你别没学会吃苦之前，就先学会了享受。我是理解他们的，所谓时代不同，当然想法什么的都是略有差异的，何况，他们说的也并不是没有道理可言。
金钱看上去是一个很俗的东西，它太物质化了，然而，太多时候，只有依靠它，才能支撑起那些稍微高雅一点的精神世界。
一个追梦很久的孩子，为了音乐梦去北漂，期间该是多少迷茫度日，而有一天他的才华得到了认可，他收获了那些丰富的钱财以后，他给了所有人一个交代，他向所有人证明了他可以依靠自己的这个音乐能力养活自己的时候，没有人会再说他不务正业，没有人会再质疑他所坚持的事情。
当然，成功不是必然事件，当然，生活不该是只有对物质赤裸裸的追求，而没有了任何的诗和远方，只是，那些艰难飞翔的梦想，太多只能当做副业，不能以此为事业。
说到金钱，联想起了最近一个开始加入“刷单”行列的朋友。
以前的我，是反感甚至有点鄙视这些行为的，觉得他们做的事情是不道德的，是在助长商家的熏心利益，直到有一天一个朋友告诉我，现在“刷单”已经是一个大趋势了，那些“刷手”人家拿的是自己辛勤劳作换来的钱，又有何不可呢?细想，又似乎说的不无道理。
为了挣更多的钱，大把的人是更愿意选择更累更脏的活的，例如在工地上搬砖的活，在还精神抖擞的状态下，年龄过百，依旧在他乡漂泊。在很多人的心中都有一个声音，只要这个事情挣钱，只要它不是铤而走险、违法的事情，他都想放手一搏，甚至于幻想类似中彩票而一夜暴富一样，钱在驱使着太多人绞尽脑汁去获得、获得。
文字写了很长，写着写着，更是忘了主题是什么。总结几句:。
希望富有，如此才能舍得花钱，享受更好的物质生活。
眼前苟且，心中诗和远方，没有自命清高，需自信，无需自卑。
金钱渠道问心无愧，勿忘心安，它干净，它珍贵。
痛苦是我们想不通、执着出来的，还有的痛苦是和别人比较得来的，幸福是珍惜得来的。一个人越是斤斤计较，心里就会越来越不平衡，烦恼就会越多，痛苦就会越多。要记住，永远把60%的好处留给别人，永远把40%留给自己，你的人生就会得到100%的幸福圆满。
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有关路的文章篇三
目录无德精英进占上海无德精英。
1892年12月15日，武藤章出生于熊本县上益城郡白水村一个小地主家庭，作为家中最小的儿子，武藤章自幼便被其父母百般溺爱，养成了任性自大、唯我独尊的性格，以至于后来他在日本陆军省内被送绰号“无德”（日语中“无德”与“武藤”发音近似），普遍的评价是“有学有识但无德”。小学毕业后，武藤章一度进入一家普通中学就读，199月转入陆军熊本地方幼年学校，并就此迈出了其军阀生涯的第一步。之后的武藤章走的是日本法西斯军阀惯常的道路，199月，进入东京陆军中央幼年学校，1912月，进入陆军士官学校第25期步兵科，196月毕业后，作为见习士官进入驻大分县的步兵第72联队担任参谋，同年12月被授予陆军步兵少尉军衔。在学生时代，武藤章常常以文学青年自居，喜好舞文弄墨，这为他后来长期担任幕僚工作打下了“良好的基础”。
19，身为步兵中尉的武藤章，凭着出色的表现，被选送入陆军大学第32期深造学习，以军刀组第2名的优秀成绩毕业后。他又被送往德国进一步学习和研究军事。当时，德国法西斯纳粹主义已悄然崛起，德国严谨而近乎极端的治军方式，深深吸引了武藤章，对他日后极力主张武力、拼命鼓吹扩大侵华战争，不能说没有重要的影响。从德国回来以后，武藤章先任职于教育总监部。1928年至1930年期间，武藤章重新进入陆军大学，进行专项课题研究。随后，被分配到日本军队的核心机关――参谋本部第二部，1932年，升任该部第四班班长，主要负责整理各部门搜集来的国外情报。1933年3月，时任参谋本部第2部部长的永田铁山少将，派武藤章到中国的中部和南部地区进行考察；中国的地大物博与日本的贫瘠土地，二者形成巨大反差，这极大地刺激了武藤章的“爱国心”，也促成了他日后疯狂鼓吹侵华的思想。经过一年的考察，回国后，1934年调赴东京步兵第一联队。1936年重被调到中国，任关东军参谋部第二课课长。搜集情报为武藤章所擅长，经他整理的情报和实地调查报告对日本侵略中国发挥了不少作用。由于关东军自日俄战争以来便驻扎在中国东北地区，经过长期的苦心经营，其搜集的有关中国的情报资料十分庞杂。武藤章在其任期内，工作十分“勤勉”，带领手下对以往的资料进行了认真的整理。他还专门进行了多次实地调查，足迹遍布我东北的大部分地区。7月中旬，在关东军参谋长板垣征四郎中将的指挥下，武藤章前往内蒙古德化，准备阴谋策动“蒙古军政府”所辖蒙军进攻绥远东北部，扩大蒙军政府控制的地盘，建立一个受日本操纵的“蒙古帝国”。其实，早在武藤章就任关东军司令部第二课课长以前，紧临热河省的内蒙古地区就成立了以德王为首的“蒙古军政府”，并辖有军队。日本关东军利用这个组织企图进一步侵占察哈尔和绥远，所以承认了该组织并给予各种援助，以便展开侵略和诱降的工作。德王的军队企图侵占绥远，这正合关东军和武藤章之意。武藤章奉命前去策划，和关东军情报参谋田中隆吉一起“指导”之下，11月中旬，蒙军组织起万余骑兵进犯绥远。时任国民党绥远省主席的傅作义率部反击，德王军队受挫狼狈逃退。武藤章所企图的侵占绥远的计划宣告失败，本来打算借此立“奇功”也成了幻想，因而他不得不让德王退兵，以便保存实力免遭全歼。
1936年8月，武藤章晋级为大佐，他一直在关东军工作到次年3月。1937年3月，武藤章奉调回国，任参谋本部第三课课长。日本参谋本部第三课即作战课，权力非常大，主要担任作战、兵站、编制、动员等任务，甚至拥有制订作战计划的权力。当时，日本国内正在加紧准备发动全面侵华战争，武藤章身居如此要职，自然不遗余力地率部研究侵略中国的作战计划。
进占上海。
1937年7月7日，日本军队在河北省宛平县卢沟桥挑起事端，与当地的中国驻军发生冲突，日军参谋本部接到报告后，在后续的具体对策上出现了严重分歧。唯恐天下不乱的武藤章迫不及待地打电话给时任关东军参谋部第二课课长的`河边虎四郎大佐说：“愉快的事情发生了！”7月8日，即事变后的第二天，就将连夜拟订好的报告《处理时局纲要》，送到参谋本部。9日，他又指导作战课拟订了《处理华北时局要领》，该要领充分体现了他主张扩大侵华的强硬态度，他宣称：要“增加中国驻屯军必要的兵力，将与我国敌对的中国军队驱逐出平津方面”，而且建议“必要时亦可以向山东方面出兵”，竭力推动进一步扩大侵华战争。时任参谋本部第1部部长、号称日本第一兵学家的石原莞尔认为日本的主要假想敌是苏联，此时对华发动全面战争时机尚不成熟，如果贸然使战争扩大化，恐对日本今后经略亚洲造成不利影响，因此，他主张应尽可能首先通过谈判达成协议，好为日后在适当时机侵占中国预留回旋空间。即使是谈判破裂，在不得已的情况下必须出兵时，也应将作战范围严格限定于华北地区，不可向青岛、上海方面发展。对于顶头上司石原莞尔的这一意见，武藤章表示坚决反对，他认为，必须在中国完成战备之前给他以致命一击，一时间，双方争执不下，石原莞尔与武藤章之间的关系后来竟然发展成为“有我没你、有你没我”的地步。石原与武藤的这场冲突事实上绝非偶然。武藤章性格乖戾，是个极端的自我中心主义者，在参谋本部的口碑素来不好。作为武藤章的顶头上司，石原莞尔对此自然也是早有耳闻，因此，对于武藤如此无视他的权威，石原是断断不可能原谅的。最后武藤章冒出一句“我们现在就是学石原先辈在满洲的做法，有什么不对”。把石原给堵了回去。由于参谋本部内部不可能达成一致意见，当时的近卫文o内阁便采取了一种平衡政策。首先，尊重石原派的意见，派出代表与中国地方当局进行谈判，然而，前线的形势却在军部好战派的推波助澜之下，不断紧张和白热化。首相近卫文不得不觐见天皇，召开紧急内阁会议，商讨是否出兵。7月11日，内阁通过了向中国增派5个师团兵力的决定，战局进一步扩大，实际上，形势是越来越向武藤章所期待的方向发展了。为了适应战场形势的发展，武藤章指导制定了《在华北行使兵力时对华战争指导纲要》，确定了进一步扩大侵略的具体计划――首先，击败平津地区的国民党第二十九军，然后攻打国民党中央...
有关路的文章篇四
文学鉴赏是语文教学的重要一环。现在高考语文试题中虽然没有文章赏析一项，但指导学生鉴赏文学作品依然是高中语文教学不可缺少的内容。为带领学生突破鉴赏的知识关和写作关，我写了30多篇下水文章。高五班有个学生曾在一次“为反对者唱一支颂歌”的作文考试中，写了一篇题为《月夜》的小小说。文章从立意到取材都别开生面，自成一说。我想，既然我带领学生为巴金、沈从文等作家的文章写了多篇鉴赏文章，何不把学生的佳作也列入研究呢？这既可以扩大学生视野，又可以增强学生自信。于是，写了《谈月夜的主题思想及其表现方法》的赏析短文。
学生的《月夜》是这样写的——。
在这月朗气清的宁静之夜，他的心情却总是不能平静，因为今天她和他吵架了，并且是因为他成绩差。他越想越不明白，往日春风满面的她今日为何这样的冷淡无情；往日善解人意的她今日为何如此的无理霸道。
从初中到现在有五年了。五年来，他俩相互理解，相互帮助。在家人眼里，他俩是要好的伙伴；在老师眼里，他俩是班上的好学生。只是他成绩一直不很好，高二下学期考试，成绩还退步了。于是，这便成了他们吵架的原因。吵到最后，她说：“我不喜欢成绩差的学生，并且打心底看不起他们，你也一样。”说完，她走了。在圆圆的月亮下，她若隐若现的身影消失在路的尽头。留下他孤独的.身影，在冷寂中更显得苍凉。
他决定了，决定不再做差生，不再做她看不起的那种差生。他要赶上她，并且超过她；他要把她踩在脚下，要看到她在自己脚下痛苦地挣扎。从此，他孤身一人，苦苦作战。每当疲倦袭来时，他便想到她那恶狠狠的话语。他努力着，拼搏着，决计要杀出一条血路，证明自己的实力。
寒暑易节，又过了一年，高考来临。这时，他想，他要迎接挑战，在人生的道路上奏出绚丽的乐章。
老师的“鉴赏”是这样写的——。
考场作文《月夜》是一篇动人的小小说。其主题思想是通过对反对者严厉批评同学不用功学习，促使同学扭转局面，赢得高考的叙述，颂扬了反对者的贡献，说明了提反对意见不是坏事而是好事的道理。为表现这个主题思想，文章运用了情景结合、正侧描写结合的表现方法。
其一，写景与抒情结合。开头交代“月朗气清“，反衬“他”心情“总是不能平静”，总写“他”的“苦闷”之情。中间写“月亮圆圆”，是借月亮的“圆”的意象强烈地反衬“他”不平静之心，突出“他”的“怨恨”之深。末尾写“月光依旧”，是照应前文，说明“他”高考胜利，和“她”一起走过了人生的一个“前进的台阶”，表现了“他”发自内心的“喜悦”之情。总之，写月色是陪笔，为主题的确立营造意境。
其二，正面描写与侧面描写相结合。“她”说，“我不喜欢成绩差的学生，你也一样。”这是正面描写反对者的“忠告”。备考时，他“苦苦作战”，“每当疲倦袭来时，他便想到她那恶狠狠的话语”，于是，“他努力着，拼搏着”。这是从侧面描写反对者的忠告已起到了触动对方心灵的积极作用。全文描写反对者的语言就是这两笔。但就是这两笔，为主题的确立定下了基调。
通观全文，反对者的形象含而不露，反对者的贡献显而不彰。写作目的已然达到。
我从实践中体会到，老师“下水”写赏析文章，为学生文章作鉴赏，以切身体验给学生谈写作体会，这是遵循语文教学规律，深层次地激发学生写作热情，提高学生文学素养的有效方法。
有关路的文章篇五
世界是矛盾的，我们一分为二两看，先看采集的好处：
1.迅速建立一个相对充实完整的数据库，这会给浏览者的较好的体验，他们会认为这个网站内容很好，很完善，应该是一个不错的网站，这就抓住了用户的心理，在流量上会有好的收获.
2.从搜索引擎引来更多ip。现在的网站流量主要来自搜索引擎，所以采集更多的网页内容，理论上会被搜索引擎收录更多,虽然某一关键词你的网站不能排名靠前，但由于内容多，关键词也多，所以仍然会有一些关键词，你的站是排名在前面的.
3.采集是最容易最简单的操作方式。如果你自己写文章，这基本上是不可能的事，因为你一个人的能力有限，就算你一天24小时不停的写，你也写不了多少，所以用采集的方式，大大减少了网站建设难度.
4.中国人都有热闹的喜好，如果你的是论坛，或者网站，当第一批会员注册之后看到这么多内容，心里的感觉肯定会不错的，冷冷清清的感觉没人会喜欢的。
5.做资讯站、文章站的话，采集不是万能的，但没有采集是万万不能的,因为为了你网站的发展，建议你每天更新100篇以上文章，这样会比较好一些.像cnbeta,donews,techweb,等很多文章也不是自己写的，但有个度就行。平衡原创和采集的文章。
6.页面多了，理论上pv会高一些，如果放广告的话，展示次数肯定要多一些，这样算一下，点击广告的次数也多，当然你的广告收入也要多了，网上就有一些专门为广告而做的垃圾站，收入很不错。
下面说说采集的坏处：
1.不尊重别人的劳动，试想别人辛苦了那么长时间写出的文章，你一个采集软件就转载了成千上万篇内容，这是多么的不好，更何况，没几个人会在采集时加上原作者的版权。严重的话，你会有被起诉的危险。
2.你的站有人认为垃圾站吗？虽然内容很重要，但要考虑内容的规则性，内容的最佳选取性，不要什么文章都采，采后了，也要注意用户体验，网页设计不求漂亮，但求一般即可，不要像某些垃圾站一样，网页是给搜索引擎看的，内容采集的大堆大堆，堆集大量关键词。采集会使人认为你的站没有前途，这点自己平衡好。
6.采集与seo的关系你怎么协调，seo最基本的要求是原创性要高，这点你基本上很难做到。
可是事情总是解决的办法，世界是发展的，我们来用发展的眼光，用积极向上的态度来处理这个问题：
1.指出来源。采集时，尽量指明原文出处，原作者等，一般来说如果搜索引擎能够识别文章原出处的话，我认为不会对你的网站造成降权。
2.调整文章，达到最佳显示效果。采集发表后，要回过头看一下你发表的文章，有没有问题，内容的完整性，页面的整洁性，一般来说采集规则也不是那么完善。如果显示或内容等不正常的，马上删掉它。
3.宁死都要人工采集。人工采集要大大好于软件采集，人是活的，软件是死的，它只会按规则办法，而人可以八面伶珑，处事可以圆滑，所以人工采集可以应万变对文章内容及结构都可以做出自己想要的调整。
4.采集也要seo。采集时对文章不要原文是什么，转载后还是什么，要做出自己的调整，减少搜索引擎识别的相似度，这样搜索引擎会给你的网站一个较高的权重当然网站排名也会比较好了。
5.提高用户浏览体验。用户体验这个词一直很火，得到了用户，你就得到了天下，有了流量，你就什么都不用考虑了，如果你做到手机之家论坛那么火的地步，你就不用发愁了。
6.网页设计要可以。这里用的词是“可以”，也就是说你的设计要至少让人可以接受，不求漂亮，但是不要像某些垃圾站那样，丑得要死，不要把你的网页做给搜索引擎看，应该做给人看，最普通的网民看。，不算漂亮，但是估计没几个人说是垃圾站吧？当然我的站不是垃圾站，至少长得不像嘛，更何况，我的主题鲜明，原创的也很多。
有了以上几个tips,放开手，来努力提高自己的站的内容吧，或许你的站不久的将来，会做得很大。
采还是不采，就看你自己的了，要采就采得有水平。最好的祝愿给你！
原文链接：/html/mysite/yoursite/20070721/此行！
有关路的文章篇六
齐国时，有一位名叫隰斯弥的官员，他的住宅正巧和齐国权贵田常的官邸相邻。田常为人深具野心，后来欺君叛国，挟持君王，自任宰相执掌大权，许多人对他敢怒不敢言。
隰斯弥虽然觉得与田常这样居心叵测的人为邻心有晦气，但一想，只要我自己行得端坐得正，人不惹我我不惹人，不至于招至田常的威胁。于是，他依然平日保持常态，丝毫不露声色。
一天，隰斯弥前往田常府第，进行礼节性的拜访，以表示敬意。田常依照常礼接待了隰斯弥。短暂交谈之后，田常忽然破例，带着隰斯弥到他邸中的高楼上观赏风光。
隰斯弥甚感意外，不知田常为何要带自己去观赏风景。隰斯弥站在高楼上，向四面举目观望，他发现，站在高楼上，东、西、北三个方面的景致，都能够一览无遗，眼界非常开阔，唯独南面的'视线，被自己家中的那棵大树所阻碍，显得非常突兀。看到这里，隰斯弥才明白了田常带他上高楼的用意：自家那棵树长得太不是地方了！
隰斯弥回到家中，想也没想，立即命令人砍掉那棵阻碍视线的大树，他可不想为了棵树而得罪了田常，更不想给自己招一身麻烦。
不过，正当工人准备砍伐那棵大树的时候，隰斯弥突然又命令工人立即停止伐树。家人感觉非常奇怪，于是问隰斯弥到底心里怎么想的。
隰斯弥叹息一声后回答道：“俗话说‘知渊中鱼者不祥’，意思就是能看透别人的秘密，并不是一件好事。现在，田常正在图谋大事，就是怕别人看穿他的意图，如果我按照田常的暗示，去砍掉那棵大树，只会让田常感觉我机智过人，对我的自身安危有害而无益；可如果不砍这棵树，他顶多对我有些埋怨，嫌我不能善解人意，没有眼色，但还不致于招来杀身之大祸。所以，我觉得还是装着不明不白的样子，以求保全性命。虽然这样做有些为人不齿，但也实属无奈之举。”
家人听了隰斯弥的话后，都觉得在理，于是，那棵挡住风景的树依然长在那里。
为人处世，知道得太多会惹祸上身，所以，有时候便故意糊涂起来，这也是中国古代聪明人的一种明哲保身之策。
有关路的文章篇七
下雪了，今冬的第一场雪。洋洋洒洒的，很轻太薄。
我改了qq签名，再次打扮了室内空间。一切都是新的，仅有情绪，如何也更改不上。是无可奈何，是讥讽。如何都好，总之也就是那么回事了。
小故事戛然而止，真的是待续了。实际上是很忽然的，就写不下来了。说不清楚缘故，很怪异，也很无奈。
若若说，我的語言越来越匮乏了。相反倒以往的一直那一两句。但是她不清楚，那是由于近墨者黑。
昨日，听五月天的《突然好想你》，泪水就止不住地流了出来。原先，我还是这般的执着，这般的执迷不悟。
现在的你，过得还好吗？应该是幸福快乐的吧。我已经拥有自身的更好的生活。很美好的生活。你也应当这般吧。有时候，我还会想到过去的日子，这些我们在一起的日子。确实很快乐确实。
中午，迎着柔和的太阳，走在街上。手是冰凉的。朋友笑说手凉恋人疼。我笑容。浩东牵起我手，很当然地放入他的袋子里。一下吧，我多幸福快乐。
兔子在早上忽然放我鸽子，没法，只能找别人喽。由于我很怕一个人，那般我能更孤独。本想打电话给亲哥哥，但是远途好贵的，我心痛啊呵呵呵。
小兔子，若若，小菲，痘痘，浩东，然然，寒露，三叔，好看，汀汀，晓，傻白，小坏，亲哥哥，阿楠，虫子。谢谢你们在我身边，我真的是好运的。或许，四叶草确实就握在我的手上，我闻到了幸福的味道。
雪停了，基本上没留哪些印痕，可确实便是产生过，不是吗？
一些冷，合上窗，返回电脑前面，见到汀汀发过来的图片，一支520清静地躺在那边。烟，早已离我好远了。我是个言而有信的人，确实！
天气预报说，明日会减温。但是，我却不感觉明日会很冷。由于呵呵呵。
我找不到情绪的根源，只有洒脱地写出这篇断章。
时断时续，疯言疯语。
有关路的文章篇八
诸事不顺，愧在为人。如果不能淡然一笑，而是各种各样的窝火发泄，也只是不够水平的素质，不足取的懦夫而已。把自己作为对头，对自己狠一点儿，其实就都是一个意思。也只是在说，事情做得不好，一定要首先从自己身上找问题，找办法。正如《孟子》所云：“行有不得，反求诸己。”
无论是遇到了怎样的困难挫折，还是人际关系不够理想，不能够负能量地怨天尤人，就一定要积极认真地反躬自省，一切从自己身上找原因，也许就是最好的办法。
但是，所有的面对自己，也只是一个思路的寻觅，一份心态的调整，而并非是无聊的从身体上做文章。身体肉体毕竟脆弱有限，这样的底线也正是人之为人能动的彰显。
需要特殊说明的是，这与怕吃苦，怕受累，精神品质，毅力素质等等并无多大关系。这个方面不需要任何的搪塞借口。人是会思考的动物，人是有思想的芦苇。仅仅身体也许并不能够称之为伟大的人。
努力苦行的人们值得尊敬，却并不一定就值得效仿。这在禅宗故事里有话很多的话好讲。譬如，南岳怀让禅师很看好马祖道一，一心地想传灯给他。但他并不认可马祖道一的修为方式，却也不好好话说尽。
看到马祖道一终日打坐，怀让禅师跟他打招呼，马祖也不理不睬。怀让禅师便拿一块砖在马祖面前的地上磨。
马祖忍不住问：“老法师，您在干什么?”
“磨砖做镜。”
“砖头怎么能磨成镜子呢?您开玩笑!”
“那我问你，你在干什么?”
“打坐!”
“打坐为了什么?”
“为了成佛!”
“砖头磨不成镜子，难道打坐就能够成佛吗?”
马祖怔住了，问：“怎么做才对呢?”
怀让说：“譬如牛拉车，车不走，是打牛还是打车呢?”
“当然是打牛了!”
怀让说：“你现在明明就是在打车嘛!”
我们的心性是牛，自身条件就是车，是打牛还是打车，道理当然显而易见。
苦行，苦修是必须的，只是需要得法。也许我们并不需要打牛，也更不需要打车，也仅仅就是自然的调适以寻求内心的契合，才能更好地长进。
究竟要等风来，还是追风去?人生一场，也只是一份内心的契合才能有的挪移。虽然并不容易，但他是人生唯一的风景，也是唯一的出路。
作者：alanna。
公众号：丫丫姐的贴心话。
有关路的文章篇九
二、含“见”的句子是引用您的文章的例子，我只是想说明，你说的例子与前面说的“相”并不是类似的用法而已。
三、您把“儿已薄禄相”的“薄禄相”说成是“薄禄的福相”，我并不是这样说的啊。请看清楚我引用的全文：教育部规划教材、人民教育出版社编辑出版的中等师范教材《阅读和写作》第二册第136页的注释“［儿已薄禄相］我已经没有做高官、享厚禄的福相。”请注意，这翻译不是我的翻译，而是专家的翻译哦。“薄禄”是“俸禄少”，“俸禄少的命相”难道讲不通吗？那对教材的翻译又该怎么理解呢？这个句子的“薄禄”实际上已经属于词类活用现象了：名词活用为动词。“（只有）享受薄禄”。
四、您说“‘相’用在动词前，的确是副词的语法特点”，古汉语中做宾语的代词可是常常放在动词前面的啊，难道我们能够因为它在动词前面就判定它是副词吗？不能这样说吧。
五、您文章的第四点用《现代汉语词典》对词性的判定来判定古汉语的词性，恐怕不妥吧。最明显的证明是：代词在现代汉语中属于实词，而古汉语中属于虚词。有些古汉语的实词由于语言的发展而虚化了，这也是事实啊。
六、“相”字的词性本来就不只一种吧，这，您可以看看古汉语字典或词典，我就不必赘述了。
以上是个人浅见，仅供参考。
翟老师：你好！
谢谢你对我的问题做出回答，我很高兴。
下面我也说说我的'看法：
一、我也觉得做代词讲很好理解的，跟学生也是说“相”这里指代“我”“你”“他”。。。但我就不敢直接说是代词，因为我还没有能力否定原来那些说法。那些专家教授为什么要模棱两可呢？能说清楚的为什么偏要模棱两可？而“相”用在动词前，的确是副词的语法特点啊。
二、你说“儿已薄禄相”之“相”是“福相”的意思，确实是不对的。没有谁会说“薄禄的福相”的，应该只是“相貌”的意思。对照你的翻译文字，也是这样理解的。“做高官、享厚禄”不是“薄禄”。
三、正因为不是很好的，所以才要把“相”理解为“有指代作用”啊。
四、你在文中例举很多含“见”的句子，说“见”是代词“我”，没有错，我在文中说的和你的意见大致是相同的，我也认为其中的“见”应该理解为“我”，但正如前面说的，那还是要做副词理解的啊。
有关路的文章篇十
一方斗室囚禁了岁月，生命便因此与单程约会。细节不再是重要的，那只意味着凝滞，你关注于结局，我却在结界边缘、局外之局、笑看云气。执着是一种幸福，也是无可言喻的苦，不能从头勾画的，我们选择断章。再多未完，也只能待续。我不像你，有覆彻即填平而后行的勇气，一件毛衣，如果拆了在结，结出的.必定是悲苦囚衣，而非我今日之羽翼。明白人世之取舍两难，再有锦衣夜行的傻气。
傻气也未必不是福气。人世愈久，愈有怀璧的勇气。浑俗和光，我不得不的下策。你亦然，你所坚持和付出的你未必懂得，可你有认同的胸襟，包容的气度。
我不如你，天生的乱臣，只配披发放逐，不知归途，却刻意预留了生前身后，只待缘定，必有千年的弦歌为我弹起，那时我纵尘寂，也该于九泉之下偷笑不止。不是美德，天生贪玩而已！你当喟然，训导：“女孩家，太要强不好――”我委屈：“只有一回，人世一场，下辈子忘川情了，谁还会把谁记得？”只有一回而已，你忍心禁我？你不忍！我和你，原本是不相交不平行的异面曲线，命运却为了莫明理由预设偶然，好在你有天生一种高明的交际手腕，而我，半矜持半疯癫，却也容易结得人缘。于是乐呵呵竟一见如故。
假设你我前缘未了，你可厉过忘川？莫勒莫休斯的瓢饮，原来抵不得人世执着！想来你我于是些时结了缘。我淡看！你的前情，她们为我做工，磨出珠圆玉润，而我贝她们嘱托，继续完成彼之未竟，再于后日缘散，完美于你宿命中终结之缘，我的缘分。我的缘，与你大化而然，缘灭，我还我绛珠本身。而你化身为佛门舍利！舍得、舍得、不舍、不得！于是我极为温婉。因只有一次。
生命种的任何历程，从头再走便如同嚼蜡，呕出无谓的妆点笑意。不是自罚，定是前世相欠，凭盟约，为前世之滴水而涌泉，一个人，到底有多少眼泪可流，还一辈子，可否圆满？无妨，总有尘定之日，纵无了时，便纠缠到下下世。有情下种，应地果生，世前缘便改坦然伸颈，赴刑之日，生杀有你！你世前生为我逃禅的佛门孽子吗？为何今世偏是我参透机缘？或许你曾经失败的，要经由我再证一遍。要不然今生便世我来度你，所有的缘起，于此生归于无常。
执着世一种幸福也是无可言喻的苦，不不能从头勾画的，我们选择断章。再多未完，也只能待续........................
有关路的文章篇十一
致xx公安局：
本人系法定代表人，因工作繁忙不能前来办理劳动合同专用章刻章业务，特授权委托我司员工（身份证号码：）办理相关事务，请予接洽。
委托书有效期为20xx年x月日至20xx年月日。代理人无转委权。
特此委托！
申请单位：
授权人（法定代表人）签名：
有关路的文章篇十二
追求消费者满意，固然是营销永远不变的话题，一味地迎合，那使消费者更加不满意，有个故事是这样的，说父子二人牵着一头驴去赶集，开始是儿子骑在驴上，有人说儿子不孝。后来儿子让父亲骑在驴上，又有人说父亲狠心，不疼爱孩子；父子二人谁也不骑，牵着驴走，又有人说傻；最后，父子二人都骑在驴上，又有人说残忍，不爱护牲口；最后的最后，别无选择，看来父子二人只能抬着驴去赶集。
有关路的文章篇十三
蒋老师，您好！
就您发表在中学语文资源网。
二、含“见”的句子是引用您的文章的例子，我只是想说明，你说的例子与前面说的“相”并不是类似的用法而已。
三、您把“儿已薄禄相”的“薄禄相”说成是“薄禄的福相”，我并不是这样说的啊。请看清楚我引用的全文：教育部规划教材、人民教育出版社编辑出版的中等师范教材《阅读和写作》第二册第136页的注释“［儿已薄禄相］我已经没有做高官、享厚禄的福相。”请注意，这翻译不是我的翻译，而是专家的翻译哦。“薄禄”是“俸禄少”，“俸禄少的命相”难道讲不通吗？那对教材的翻译又该怎么理解呢？这个句子的“薄禄”实际上已经属于词类活用现象了：名词活用为动词。“（只有）享受薄禄”。
四、您说“‘相’用在动词前，的确是副词的语法特点”，古汉语中做宾语的代词可是常常放在动词前面的啊，难道我们能够因为它在动词前面就判定它是副词吗？不能这样说吧。
五、您文章的第四点用《现代汉语词典》对词性的判定来判定古汉语的词性，恐怕不妥吧。最明显的证明是：代词在现代汉语中属于实词，而古汉语中属于虚词。有些古汉语的实词由于语言的发展而虚化了，这也是事实啊。
六、“相”字的词性本来就不只一种吧，这，您可以看看古汉语字典或词典，我就不必赘述了。
以上是个人浅见，仅供参考。
有关路的文章篇十四
这次去西藏的路上，我遇到了一个哥们，他穿着破烂不堪，寒风冻裂了他的耳朵，嘴唇干裂出了白皮。我们相识在一家客栈，他告诉我，从成都到西藏，他步行用了两个月。慢的时候每天走二十多公里，快的时候可以到三十多公里。
那两个月，他关掉手机，拔掉电话卡，摆脱世俗缠身，一个人朝圣，两条腿一个包，只身走进西藏，去感受天地之间，去体会生死之界。
在北京这么久，我遇到过无数想要辞职、退学去拉萨的人。而我在旅途中碰到的这个哥们，正过着他们羡慕的生活，活得自由自在，过得无拘无束。多少人，愿意有一天也成为这些江湖上的神话。
我问他：“你还继续走吗？”
出乎我的意料，他说，“不了。”
“为什么？”
“没钱了……”
这个回答特别毁我三观。江湖人士，还能因为没钱停止前行的道路，你见过哪个武林高手为了银子发愁过？忽然，我明白了，所谓精神自由，第一步，必须财务自由。否则，所有的自由，都是空中楼阁。
这位旅人，在厦门是一个卖手机的小老板。两年前，他和两个合伙人租了一个店面开始了合伙生意。他出发前，是他店铺倒闭的日子，两个合伙人开始东拼西凑地借钱，奔走东西地求人。他本来有了一些办法，可是，没过几天，女朋友跟别人跑了，他一下子崩溃，人生到了谷底。
第二天，他背上包，拿着几千块，一个人坐火车到了成都。关机，背着包，开始了两个月一个人的行走。开机那天，他的手机被人打爆，亲戚朋友以为他失联了，差点报警。
我问他：“那现在回去干嘛？”
他说：“处理本应该处理的事情，去找新的女朋友、去复兴我的事业！”
他说得气势磅礴，我却笑着说：“是去面对该面对的事情了吧。”
他点头，说：“这一路我都在想自己何去何从，现在想明白了，这样消失在自己的圈子里，只会让关心我的人担心。有了问题，应该去面对，不应该一味地逃避。不过我不后悔，等我有了钱，还要这样步行。不过，不会像现在这样连吃的都买不起，我要一路住着五星级宾馆去拉萨。”
我笑了，这偏僻的318国道路边哪里来的五星级？
可是，有多少人，仅仅是生活爱情受挫，就决定逃离那座城市，过上浪迹天涯的生活。最后却发现，很多问题，该解决的，还是没有结局。旅行的意义，在于冥思，在于更好地放松，在于更好地开始。
在海拔三千多米的地方，我还遇到了一家青年旅社的老板，一个24岁的姑娘。她已经在这川藏线呆了四年，过着开门没雾霾，两边全是山的生活。她的客栈住着各种人，每个人都有不同的故事。总之，她过着别人想要的生活，那种宁静，那种自由，是无数朝九晚五的你我羡慕的节奏。
我问她，这种生活，无数人羡慕，接下来有什么打算。她说：“我要去大城市，然后结婚生孩子。”
我很惊讶，于是说：“你会不会也从某种程度上，羡慕过那些朝九晚五的生活？”
她不停地点头，说其实有。
我说：“天哪！你知道我们有多少人羡慕你的生活吗？”
“我知道啊，每次客栈里的人都跟我这么说。你知道我羡慕你们什么吗？你们可以选择在这里或者那里生活，而我，没有选择的资本啦。”
“为什么？”
她说，这个客栈是爸爸留给她的`，每年也就赚几千块钱。“如果可以的话，我真希望去读个书考个大学赚点钱，可能我会适应不了大城市的雾霾，最终回到原点。可是，至少这辈子能多一些选择。幸福，不就是有多一些选择的权力吗？”
人这辈子，无论是朝九晚五还是浪迹天涯，本来都没错，我们期待着另一种生活状态，不过是希望在自己的生命里多一些选择。一味的朝九晚五或浪迹天涯，都会让生命变得乏味生厌。最好的生活，是让自己足够强大，有支配两种生活状态的能力――在想旅行的时候，说走就走；在想安心的时候，朝九晚五。
工作失败了，去旅行其实不能解决问题，因为你终究还是要回去继续面对。直面挫折才是最好的方式。
所以，别着急羡慕别人的生活，要先过好现有的日子，再去追求想要的状态。漂泊累了，还能回家；在家烦了，马上出发。有改变生活的能力，有适应生活的心态，这样，你既可朝九晚五，又可浪迹天涯。
有关路的文章篇十五
结构上作用:应看句子在文中的位置，如果在开头，可能起到的作用有：总领全文、点题、引出下文、设置悬念、为下文埋伏笔作铺垫等。
如果处在文章中间，其作用可能有：照应上文、总结上文、承上启下、引出下文、为下文埋伏笔作铺垫等。
如处在文章结尾，其作用可能是：呼应开头、照应前文、扣题等。
如果是一般叙述性句子，可能是交待记叙文的要素，全文的感情基调，或背景等；
议论性句子主要起画龙点睛的作用，或是表现人物的.观点态度，强调抒发某种感情；
抒情性句子的作用是突出人物的性格特征，深化文章的中心，增强文章的感染力。
有关路的文章篇十六
世界是矛盾的，我们一分为二两看，先看采集的好处：
1.迅速建立一个相对充实完整的数据库，这会给浏览者的较好的体验，他们会认为这个网站内容很好，很完善，应该是一个不错的网站，这就抓住了用户的心理，在流量上会有好的收获.
2.从搜索引擎引来更多ip。现在的网站流量主要来自搜索引擎，所以采集更多的网页内容，理论上会被搜索引擎收录更多,虽然某一关键词你的网站不能排名靠前，但由于内容多，关键词也多，所以仍然会有一些关键词，你的站是排名在前面的.
3.采集是最容易最简单的操作方式。如果你自己写文章，这基本上是不可能的事，因为你一个人的能力有限，就算你一天24小时不停的写，你也写不了多少，所以用采集的方式，大大减少了网站建设难度.
4.中国人都有热闹的喜好，如果你的是论坛，或者网站，当第一批会员注册之后看到这么多内容，心里的感觉肯定会不错的，冷冷清清的感觉没人会喜欢的。
5.做资讯站、文章站的话，采集不是万能的，但没有采集是万万不能的,因为为了你网站的发展，建议你每天更新100篇以上文章，这样会比较好一些.像cnbeta,donews,techweb,等很多文章也不是自己写的，但有个度就行。平衡原创和采集的文章。
6.页面多了，理论上pv会高一些，如果放广告的话，展示次数肯定要多一些，这样算一下，点击广告的次数也多，当然你的广告收入也要多了，网上就有一些专门为广告而做的垃圾站，收入很不错。
下面说说采集的坏处：
1.不尊重别人的劳动，试想别人辛苦了那么长时间写出的文章，你一个采集软件就了成千上万篇内容，这是多么的不好，更何况，没几个人会在采集时加上原作者的版权。严重的话，你会有被起诉的危险。
2.你的站有人认为垃圾站吗？虽然内容很重要，但要考虑内容的规则性，内容的最佳选取性，不要什么文章都采，采后了，也要注意用户体验，网页设计不求漂亮，但求一般即可，不要像某些垃圾站一样，网页是给搜索引擎看的，内容采集的大堆大堆，堆集大量关键词。采集会使人认为你的站没有前途，这点自己平衡好。
6.采集与seo的关系你怎么协调，seo最基本的要求是原创性要高，这点你基本上很难做到。
可是事情总是解决的办法，世界是发展的，我们来用发展的眼光，用积极向上的态度来处理这个问题：
1.指出来源。采集时，尽量指明原文出处，原作者等，一般来说如果搜索引擎能够识别文章原出处的话，我认为不会对你的网站造成降权。
2.调整文章，达到最佳显示效果。采集发表后，要回过头看一下你发表的文章，有没有问题，内容的完整性，页面的整洁性，一般来说采集规则也不是那么完善。如果显示或内容等不正常的，马上删掉它。
3.宁死都要人工采集。人工采集要大大好于软件采集，人是活的，软件是死的，它只会按规则办法，而人可以八面伶珑，处事可以圆滑，所以人工采集可以应万变对文章内容及结构都可以做出自己想要的调整。
4.采集也要seo。采集时对文章不要原文是什么，转载后还是什么，要做出自己的调整，减少搜索引擎识别的相似度，这样搜索引擎会给你的网站一个较高的权重当然网站排名也会比较好了。
5.提高用户浏览体验。用户体验这个词一直很火，得到了用户，你就得到了天下，有了流量，你就什么都不用考虑了，如果你做到手机之家论坛那么火的地步，你就不用发愁了。
6.网页设计要可以。这里用的词是“可以”，也就是说你的设计要至少让人可以接受，不求漂亮，但是不要像某些垃圾站那样，丑得要死，不要把你的网页做给搜索引擎看，应该做给人看，最普通的网民看。像我的站，不算漂亮，但是估计没几个人说是垃圾站吧？当然我的站不是垃圾站，至少长得不像嘛，更何况，我的主题鲜明，原创的也很多。
有了以上几个tips,放开手，来努力提高自己的站的内容吧，或许你的站不久的将来，会做得很大。
采还是不采，就看你自己的了，要采就采得有水平。最好的祝愿给你！
原文链接：/html/mysite/yoursite/0721/此行！
有关路的文章篇十七
人生就像文具盒，我们每天都在装笔，我们时常都需要一些这样的励志文字和文章来激励自己，那么品读。
感悟文章都有哪些呢?下面就一起来看看本站小编为大家精心推荐的品读励志文章感悟文章吧，希望能够对您有所帮助。
人的一生可以干很多蠢事，但最蠢的两件事，就是：拒绝读书，忽视灵魂;拒绝运动，忽视健康!
一个真正有学问的人，往往谦逊，不会逢人就教;真正有财富的人，往往低调，不会逢人就炫;真正有德行的人，往往慧心，不会逢人就表;真正有智慧的人，往往圆容，不会显山露水;真正有品味的人，往往自然，不会矫揉造作;一个真正有修为的人，往往安静，不会争先恐后。
人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光的心态，得失了无忧，来去都随缘。
因为了解到世界的广大与多元，并觉知到自我的局限与狭隘，所以允许自己不懂得他人，也允许他人不懂得自己;所以不试图凌驾他人的意志，也不轻易投身于他人制定的评价体系。这大概就是最自由的孤独，最温柔的叛逆。你将在身边营造出一个求同存异、和而不同的小世界，宁静而淡泊。
心累的时候，换个角度看世界;压抑的时侯，换个环境深呼吸;困惑的时候，换个角度去思考;犹豫的时候，换个思路去选择;郁闷的时候，换个环境找快乐;烦恼的时候，换个思维去排解;抱怨的时候，换个方法看问题;自卑的时候，换个想法去对待。换个角度，世界就是另外的样子!
身安，不如心安;屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身;以喜悦之身，养喜悦之神。有所畏惧，是做人最基本的良心准则。
所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能为次;做事，明理为先，勤奋为次。人生要学会不抱怨、不等待、不盲从。
一生说长不长，说短不短。不管人生处于哪个阶段，都应该少点执着，都需要学会时不时放空自己。其实，很多想不明白的事情，会在。
时间。
的推移下变得不是那样的重要，变得无所谓。放自己一马，让心真正休息，一步步学会放空的智慧，让生命微笑说："放松，真好!"。
与其羡慕别人，不如做好自己。肤浅的羡慕，无聊的攀比，笨拙的效仿，只会让自己整天活在他人的影子里面。盲目的攀比，不会带来快乐，只会带来烦恼;不会带来幸福，只会带来痛苦。
我们每个人都应当认清目前的自己，找到属于自己的位置，走自己的道路，人生，越努力，越幸运!
每个。
成功。
的人，一定都会被别人问一个问题：你有过深夜痛哭吗?你发现了吗?那个时候，你的眼泪才有意义。这个世界有时候很残忍，只有苍天大树上的疤痕才会被人留意，小草的伤痛，只会被人略过，没人看得见。
上次我见到小菁时，她已经把眼睛都哭肿了。毕业季，跟相处四年的男友分手，学校宿舍到期，在北京无家可归，她拖着沉重的箱子，和室友一起在学校门口找了一间一天一百块钱的宾馆，暂住了下来。房间里太小无法落脚，床上堆满了东西。
父母让她回家找工作，她说，再等一年吧，考不上我就回去。她说，大城市决定了她的眼界，她不愿这么平平淡淡度过一生。于是，她雄心壮志地开始找工作，可第一天就碰壁，被拒绝好几次后，终于有一家公司想要她：实习工资三千，没有五险一金，没有户口，早上八点到下午五点，可能会加班。
她算了算自己的房租，少说也要一个月三千五，自己还要吃饭就算吃最简单的一个月也要两千，打车五百，社交五百……算到这里，人已经崩溃，这样的生活，究竟何时是个头。
这些天，她跟老师告别，跟同学说再见，甚至她去了前男友宿舍楼下，让他下来跟自己穿着学士服照相，她哭着跟他说：哇!我们以后要形如路人啦!永别了!一路都在哭，每晚都在喝，她说，只有毕业时，才发现大学四年是这么美好，未来是这么迷茫。
她坐在我面前，哭得满脸妆泥，说舍不得，我在一旁，不说话，只是笑着。她说，龙哥啊，你笑什么啊，你哪里能体会到我们这种分别的痛和对未来的迷茫，你哪里知道我们这些一无所有的姑娘深夜痛哭的感受?我喝完杯中的酒，跟她说：其实我都知道，也都经历过。只是，我比你更明白一些道理。
她说，什么道理。
我说：深夜没哭过的人，不足以谈人生。不过，总在深夜里哭的人，更过不好这一生。
毕业后，你会发现很多东西都不公平，凭什么她能找到好工作，凭什么他能外派，凭什么她有个好爸爸。可是，每个人最公平的，就是他们一天都只有24小时，除去无法控制的朝九晚五，剩下的闲暇时间，才最能区分每个人。与其多愁善感地活，还不如乐观积极地面对每一天。
我想起刚开始在北京打拼时，喜欢晚上挂着耳机听民谣，音乐响起时，旋律缓慢，孤独感钻心，眼泪刷刷地掉。
尤其是在夜晚，我住在出租房的隔断间，总是拿出手机，想打给谁，可翻遍了电话簿，却不知寻谁发泄;也会经常刷着网页，无所事事，反而更加孤独。
而白天，我都在苦哈哈地备课和帮别人写剧本，靠这些为生。身在远方，还在为五斗米折腰，这时，如果父母再打个电话，定会哭得稀里哗啦说自己不容易，说自己想家。
其实，每个人都一样，都有过深夜痛哭的经历。可是，既然选择远方，就要风雨兼程，每个人都要学会独自长大。人最怕的，不是困难，最怕的，是还未成大事时，无尽的自怜。
自怜比自恋更可怕，一个人总认为自己不容易，并且不停地放大这种感受时，他注定是个无所成就的悲情主义者，而这种人，往往自己一无是处，自以为努力，只是感动了自己。
大城市不相信眼泪，其实，每个奋斗的地方，都不相信眼泪，他们只看你的成就。
你可以在深夜哭，但一定要学会哭着奔跑，而不是蹲在地上，哭到情深处，不能自拔。
记得一次过年，因为工作太忙，我没有回家，听到外面的鞭炮声此起彼伏，我回到出租的房间，空空的房间，孤单的自己，我把音乐开到最大，忽然难过了起来，想跟家里打个电话。
我含情脉脉地听到了父亲的声音，我喊了一声：爸!没想到爸爸说了一句话：有事儿吗?有事儿忙自己的去，没事儿回来再说，爸爸和妈妈在散步呢……我的矫情感顿时九霄云外。
托马斯·卡莱尔曾经说过：未哭过长夜的人，不足以语人生。
虽是如此，但我逐渐明白，总在黑夜里哭，生活在眼泪里的人，终究也无法用乐观的节奏，过好这一生。后来，我忘记了矫情，而把目光盯着自己的目标，慢慢地学会了和时间赛跑。我的生活节奏很快，每天写计划然后第二天完成。忙碌起来的人，永远没时间哭泣，他们会边哭边跑，但不停下来。
那段日子，每天回到家，筋疲力尽，于是打开书，翻开几页，安静地阅读，或者看一部电影，让自己融入剧情中。我开始学会去记。
读书笔记。
写电影影评这一写就写了一个硬盘。我开始听五月天的歌他们的歌曲能给我力量能让我坚强地奔跑能为我擦去眼泪为我疗伤。
每天忙碌的生活，让我每天都在进步，每天都跟打了鸡血一样，奔波在这所高速运转城市的每一个角落，没有时间去流眼泪。最重要的是，这样的奋斗，让我每天都能变得更好一点，当能看到曙光时，当有点成就时，也就不再需要流泪。
那一刻，我所有的动力，都想变成眼泪大哭一场。可我没有，我立刻加快脚步，回到家，打开电脑，赶紧完成今天的最后工作。等结束后，已累到骨髓，关上灯，很快我就睡了。
想起之前在床上辗转反侧的日子，忽然明白，其实只是闲的而已。第二天起来，又满血复活。其实所有的抑郁、难过、愤怒、流泪归根到底都是对自己不满，都是才华配不上。
梦想。
既然如此哭又能有什么用呢?只有奔跑才能止住眼泪。
我把这段故事讲给小菁听，她笑了，跟我说，龙哥，你是不是觉得我天天哭特别傻，我还能怎么做呢?我说，哭完记得跑起来就好，嗯，是挺傻。她忽然笑了，说，你别说，当我想到接下来的目标时，似乎就不那么难过了，反而多了一些动力。我要去准备一边考研了一边工作了。
我没说话，想起我的老师曾经跟我说的一句话：每个成功的人，一定都会被别人问一个问题：你有过深夜痛哭吗?你发现了吗?那个时候，你的眼泪才有意义。
这个世界有时候很残忍，只有苍天大树上的疤痕才会被人留意，小草的伤痛，只会被人略过，没人看得见。
所以，想哭的时候，去奔跑吧，你会发现，跑起来的人，哭着都那么迷人。
作者：傅踢踢。
这些天看知乎，两个问题印象颇深。其中一个问，“你在知乎上见过的最不公平的事是什么?”
有高票答案这样写：“最大的不公就是靠晒照吸关注吸赞同。”话有所指，但答主略有些苛刻。
如果用心戮力地读书、求职、打拼，是多数人的奋斗模式，拥有过人的容貌是天赋，精致地打扮、展示，也算不上捷径。
不主流，未必不合理。关于他人的欢笑与痛苦，我们时常轻率地界定，并任由成见滋衍，到最后，也分不清是为厌恶而抨击，还是为批评而嫌弃。
生而为人，都是苦乐交替，谁也不必看低谁。
另一个问题是更具体的经历，几乎引发关于社会阶层的争论。题主说：
我1岁来到上海，在上海一直读到初三，成绩一直是年级前十，初三按我的成绩进上海四大高中没问题。然后因为户籍问题，上海不让我读高中，于是我回到江苏读高中。由于上海和江苏教育理念不太一样，回去后直接变成年级倒数。
但是经过我的努力，三年后考上了江苏省的一所985大学。又过了四年，我即将毕业，拿到了份10w年薪的offer，地点也在上海，我的父母都以我为荣，我也很自豪能改变家族的命运，从此不用被人嘲笑被人鄙视，不用像父母一样每天凌晨5点起床去抢摊位糊口，不用忍受一家人挤在7平米的棚户区。
但是昨天有初中同学把我拉进了我们的初中群，我才发现当初那些上海本地同学大都高中就出国了。一部分大学出国的，而留在国内的，父辈也大都给买了房，可以说，我算是我们班混的很差的一个。
和他们叙旧，我发现七年的时间早已拉开了我和中产阶级家庭子女的差距。他们的谈吐，气质，视野都不是我能比的。当我在老家挑灯夜战备战高考时，我的同学早已在美利坚交换生家庭感受国际视野。我本以为我已足够优秀，可没想到，差距依旧如此之大。
为此，题主问：“努力了七年却依旧被中产阶级家庭子女完爆，我该如何调整心态?”
道理都好讲：人生是场长跑，题主却当成了冲刺。人生的意义在超越自己，题主却始终关注他者。但和题主持同样观点的，想必不在少数。
不知不觉之间，“成功”已经是四海皆同的人生指标，而打小的教育则不断明示暗示：不够成功，只因不够努力。
其实，作为一种先验真理的公平，始终不曾存在。而人告别幼稚的一大标志，就是放弃对此类公平的执念。
为了具象的目标而奋斗，譬如学历、职业、收入、地位，固然励志，却注定是遥调长路。若是加上沿途的左顾右盼，要在较量中寻找优越感，就愈加荆棘密布。茫茫人海，有一席之地已如此艰辛，硬要一片出头天，更是难上加难。
相应地，为自己的努力却悠然很多。明白欲望、贪图，也知晓瓶颈、短板，规划方向、设定目标，便更切己、更从容。假使每个节点都少不了横向比照，缺乏时间线上的规制与绸缪，必然因急躁而焦虑。
对这位提问的童鞋，调整心态的起点，是放宽考察的时段，将自身努力从与旁人的对标中解脱出来。
积极点说，参差多态乃是幸福的本源，人生一世，最快乐的不就是既见容于社会，又忠于自己?而率性一点，听王朔的，什么成功，不就是挣点钱，被傻x们知道。
说到底，在各自的跑道上，真正的公平是，每个人每天都只有24小时。
与其为公平与否踌躇神伤，不如将目光投向未来。决定自己20xx年之后面貌的，并非客观的物化条件，而是此时此地的格局。
很多文艺的人爱援引穆旦的《冥想》，其中一句“这才知道我的全部努力，不过完成了普通的生活。”简直像为牢骚与愤懑度身定制。可这首诗有着更完整的版本：
把生命的突泉捧在我手里，
我只觉得它来得新鲜，
是浓烈的酒，清新的泡沫，
注入我的奔波、劳作、冒险。
仿佛前人从未经临的园地。
就要展现在我的面前。
但如今，突然面对着坟墓，
我冷眼向过去稍稍回顾，
只见它曲折灌溉的悲喜。
都消失在一片亘古的荒漠，
这才知道我的全部努力。
不过完成了普通的生活。
未见生命的突泉，就为生活的“普通”而伤怀，分明还年轻，便抱持回望人生的暮态，未免折损了穆旦诗里的英雄与壮阔。而世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。这是罗曼·罗兰说的。
公平当然值得追求。但对大多数人而言，在追求的过程中，对公平的感知往往会逐渐次要，直至浑然未觉。之于内心强大的修行，这或许是莫大的幸事。
