最新有关德的议论文800字高中(17篇)

最新有关德的议论文800字高中(17篇)一

为了表现出三(四)班的风采，同学们全都精神抖擞，拿出了最好的状态，时刻准备向大家展现我们的实力！

第三节课快下课时，一位年轻的女老师神采奕奕地走进我们的教室，同学们都争先恐后地向老师问好。没错，她就是我们这次课的老师——王老师。王老师当场就夸我们，我们顿时更有信心。清脆的下课铃响起来，我们便排好整齐的队伍，来到阶梯教室。

走进阶梯教室，只见后面密密麻麻坐满了领导和老师，这时，我的心却莫名奇妙地紧张起来，我深呼吸了两下，暗暗告诫自己：淡定、冷静。

这次班会课的主题是“爱国从爱国旗开始”。提到爱国，我想到可多着呢！我想到被鲜血染红的红领巾、国旗，神圣、庄严的国徽；想到了舍身炸碉堡的董存瑞，抗美援朝中的战斗英雄黄继光；还有那无数用鲜血和生命换来幸福今天的革命先烈，还……还想到当年外国对中国无数次的侵略！

老师给我们介绍国旗的来历，又给我们介绍设计国旗的作者之后，语重心的长地问：“你们是怎样爱国的？”“唰唰唰”很多同学都举起了自信的小手，我也一样。可我就像是被遗忘了一样，老师看都没看见我就请了别人。我下定决心：这节课一定要多举手发言。

老师又给了我们放了天安门的升旗仪式视频，解放军叔叔个个英姿飒爽，整齐的步伐，威严的面孔，帅到爆表。同学们情不自禁地唱起了国歌，我们都完全沉浸在这庄严的氛围中。

突然，一面错误的国旗出现在我们面前，许多同学产生了疑惑，只有几个同学不陌生，这时，老师的心情似乎变了，用沉重的声音开始给大家讲：“这是上一届在巴西奥运会出现的一幕，请四人小组讨论。”话音刚落，我们组的李小骏同学就有模有样地讲了起来：“他这是在侮辱咱们……”听了李小骏的想法，我也不甘示弱，自信满满地说出了自己的观点，讨论结束，由我代表咱们小组汇报，我的汇报博得了阵阵掌声，老师高兴地冲我笑了笑。我心想：这都是我们小组共同讨论的结果。

最后，我们齐诵了不少爱国诗句，“天下兴亡，匹夫有责。”这一节课也让我懂了爱国不一定是做惊天动地的大事，做小事也是爱国。

最新有关德的议论文800字高中(17篇)二

挫折是人生的转折点。矿石经过千锤百炼，就能变成坚如磐石的钢铁。如果没有挫折，那还谈什么成长？面对挫折，需要坚持不懈、勇往直前，永不退缩，直到将坎坷的道路成功越过。

一天，我和几位好友共进午餐，商量着一件大事。那几天，我们各怀心事，又不愿互相倾诉，发展到最后，都产生了辍学的念头。下午，我们如约在小树林见面，有的托举，有的拉拽，很快便越出了围墙。我想，终于可以摆脱关押我的牢笼，彻底获得了自由！

傍晚，我们的肚子已经饿得咕咕叫。然而，我们身无分文，像乞丐一样游荡在街头。我们走路一直低着头，生怕熟人看见，更害怕班上的老师和亲人看见。我们开始后悔自己的莽撞决定，觉得不该随心所欲，否则，也不至于落得如此下场。

此时，我终于透彻认识到什么叫尴尬。站在大街上吧，不被饿死，也要被冻死；回学校吧，必将颜面扫地，师生们鄙视的目光和阴阳怪气的语调，谁也受不了；回家吧，无颜面对家乡父老，自己的堕落必将成为全村的笑料。自己把自己赶上绝路，既辜负了栽培自己的师长，又辜负了在意自己的亲友。

我的父母不知有多么绝望，也不知有多担心。至今，我都没搞明白，究竟是什么力量，让他们跑很远的路，来到镇上虚无缥缈地寻找。最终，我的确没有逃过父母的法眼，他们在一个街角将我彻底锁定。我躲得很无奈，他们找得也辛苦。当他们亲切地呼唤我的名字，我很高兴，仿佛又获得了新生。

很奇怪，我的父母并没有对我严加拷问，也没有恐吓、威胁。他们选择的是软着陆，用温和的语言感化我。母亲说：“婷婷啊，你在奋斗的年龄，千万不要选择安逸！”父亲说：“婷婷啊，吃得苦中苦，方为人上人！”我点点头，眼神流露出无限愧意。此刻才发现，父母也很有文化，说话很有水平。

夜里，我反复回忆当天的经过，咀嚼父母说过的话语。他们的话给了我力量，觉得自己也该出人头地，活出个样来给大家看。想想打工的父母，读书这点苦算得了什么。想想关心自己的每个人，觉得都不应该被辜负。第二天，我起得很早，因为要返校读书。

挫折，也是财富。痛下决心，没有走不通的路。

最新有关德的议论文800字高中(17篇)三

没有卖不出去的“豆子”，也没有注定会一事无成的人。天生我材必有用，不要只因如今的坎坷给前途带来的迷茫而困惑，自暴自弃。

如同一块普通的石头，用它装饰房屋，嫌他不够华美，砌墙嫌它不够坚固，但是它可以用来铺路或者用于别的。

日本漫画家岸本齐史当初因为他的丰富想象力打动了编辑，在之后的一段时间，为了维持生计，他画了许多跟随当时风尚的漫画，因而在竞争激烈的漫画界始终没能脱颖而出。之后，在他人的点醒下，他坚持着画有着自我画风的忍者类的漫画，当时日子很拮据，但是终于挺过来了，待到之后{火影忍者}的问世，自己终于达到了当时的梦想。他的成功一方面得易于自己的坚持，还有就是完成了当初的蜕变。

鲁迅当初是学医的，之后弃医从文，反倒成了一代文豪。班超当时做刀笔史，之后投笔从戎，从而保障了大汉王朝西部的安宁。

孙中山是我国近代的重要人物，推翻清王朝，建立了中华民国，确立三民主义。而他当初如同康有为，梁启超一样，寄望于清王朝的改革，当初有一腔投国热情，想为国效力，自己兴高采烈的梳着大辫子去见李中堂大人，没成想，李大人对这个乳臭未干的小毛孩子打击太大了。总之，孙先生的建议对中堂大人来说，屁用没有。正是载兴而来，败兴而归。说得唾沫星子满天飞，中堂大人一甩手，顿时心就凉了，大清朝不成了。为了国家的前途，孙中山干脆揭竿而起，搞起了革命。当初清廷的无能促使孙中山改变了看法。假如当初李鸿章接纳了他，又会如何？总之，历史的细节改变，具体的发展，无从而知之。不过大清终究要归于尘土。孙中山也是因为他的改变而变得伟大。

千里马一直不被人知道是千里马，但是心中了解自己的才干，那就把它展示于人，令人知道自己的价值所在，又何必苦苦等待伯乐，伯乐可不是常有的！

树挪死，人挪活，一枚曲别针拿到哥伦布尚未发现的新大陆，可能就价值增加数倍。一块土地总有它适合种植的作物，即使是草，可还会多动物提供食物。

假如总是撞了南墙也不回头，一味坚持自己所不适合的，追求不合实际的。不知变通，即使自己再没有出路。但是人总要有一些需要改变的，为了更好。固执下去可能一世默默无闻。

穷则变，变则通，通则久。

最新有关德的议论文800字高中(17篇)四

近年来，地球上原本平稳的人道主义格局再次出现动摇。

人道主义是什么？人道主义就是提倡关怀人、爱护人、尊重人，做到以人为本、以人为中心的这样一种世界观。历史上，也不乏高呼“人道主义”口号的国家。如我们所熟悉的法国。法国资产阶级革命时期把人道主义的内涵具体化为“自由”“平等”“博爱”等口号，它们后来也变为了我们所熟悉的法国的三色国旗。

人道主义在资产阶级革命时期起着反对封建制度的作用。而资产阶级革命成功以后，人道主义就成了资产阶级维护资本主义的一种制度。

处于法国对人道主义的保护，二战后有许多曾经是法国殖民地的国家纷纷独立，其中自然有中非共和国。但是令法国，也令中非没有想到的是，中非的独立却成为了成事不足败事有余的一场失败的人道主义变革。

自1960年脱离法国殖民统治独立以来，中非共和国共政变和内战持续不断。与此同时，宗教冲突和族裔暴力严重肆虐，局势动荡不安。2013年，主要由穆斯林组成的武装团体“塞雷卡”推翻了信仰__的总统博齐泽所领导的政权，在全国的__与穆斯林之间引发大规模暴力事件，导致数千人死亡，以__为主的武装团体“反巴拉卡”在冲突中发展壮大，开始与“塞雷卡”交战。

如今，中非的人道主义危机虽有所减缓，但是真正实现构成真正的人道主义国家仍然需要继续的努力。联合国中非共和国问题特别代表恩迪亚耶在去年在向安理会汇报中非局势最新进展时表示，中非共和国所有的盟友及合作伙伴，包括联合国安理会在内，都应共同努力，“将数百万中非人和平、繁荣与发展的梦想变为持久的现实”。

恩迪亚耶重申，随着今年二月中非共和国政府与多个反对派武装在首都班吉签署《和平与和解协议》，和平的希望再度重燃，落实这一协议也成为联合国中非稳定团的主要任务之一。身兼中非稳定团团长的恩迪亚耶表示，自上一次在六月向安理会进行汇报以来，协议的落实取得了一些进展，但也依旧面临许多挑战……

不仅是中非，叙利亚、东南亚、拉丁美……当今世界的很多地方都陷入违背人道主义的困局，这是我们每个人都不愿看到的。所以，就像恩迪亚耶所说的那样，我们应该把数百万中非人——更包括世界上所有人的和平、繁荣与发展的梦想变为持久的现实！

最新有关德的议论文800字高中(17篇)五

诗是一盏不灭的灯，任天变地变。任花开花落，也任缘来缘去。——题记

有如源自远方的呼唤，诗灵悄然苏醒。徜徉于那片诗歌的天空，捕捉那些诗意的云彩。然后，我获取了很多很多……

独处珠帘，春雨潺潺。春天的景色早已凋残，薄薄的丝被禁不住五更袭来的春寒。

一晌贪欢，梦幻飘缈。好梦从来容易醒，醒来方知身是客。寄人阶下，又有冷雨凄风，只愿贪恋那一时的狂欢。残梦惊醒，料峭春寒。醒来的李煜，走出去，凭栏而立，思念起遥远的故国，感叹亡国的悲哀，却又说不要远望曾经拥有的大好江山，仓皇离别，再次见到，却黯然神伤……

水流逝，花落尽，春天一去不复返。今非昔比，世事沧桑，有如天上人间……

读着《浪淘沙》，我获取了那份同李煜对故国往事的思念。

凄凉秋天，黄昏时分。一棵饱经沧桑的老树，以及缠绕在树的枯藤。晚归的乌鸦栖落在树上，哀转不绝；老树的旁边，残破的小桥下，溪水潺潺流着；溪边的小丘上，几处茅屋寂然倚着。

在荒凉的古道上，在凛冽的西风中，孤独的马致远疲惫地骑着一匹瘦马，漂泊在夕阳西下的天涯，心伤肠断。

读着《天净沙·秋思》，我获取了那份同马致远对故乡的思念。

行云杳杳，流水脉脉；杨柳依依，轻舟悠悠；蔓草凄凄，彩虹飘飘。

夕阳西沉携着徐志摩无尽离愁，云彩绚丽幻化了徐志摩多少别绪。怅望云天，泪下点点生命的涅磐，何时再遇？那太浓太浓的离愁，如何驱去？那太深太深的情丝，又怎样安排？徘徊，在青草更青处再次泛舟寻梦，满载一船星辉。回望，在星辉斑斓里再次跣足狂歌，怀念美好时光。但，徐志摩不能放歌。纵使怅然中有泪，也只在心头。

万种希望，千般心愿，只化作今晚的康桥。在夏虫的沉默中，挥手作别……悄悄的他走了，正如他悄悄的来，他挥一挥衣袖，不带一片云彩。

读着《再别康桥》，我获取了那份同徐志摩对康桥的离愁别绪。

后记：怀念故国思绪飞，古道瘦马西风吹，作别云彩衣袖挥，优美意境灵感归，徜徉诗海获体会，梦里摇曳人已醉。

最新有关德的议论文800字高中(17篇)六

被需要=重要

心于乱中浮沉，世于当下喧嚣，抬眼望，人生忙碌，浮生三千。

人潮起落来往，每日均在受他人恩赐。他人给予的帮助大至身处困局时向濒死的集团内部注入的资金，小到方便兑换的一元硬币，诸如此类，不一而足。

但每当你在别人给予的福分中感激涕零时，是否察觉到一种寂苦与卑微？

它来自于不被需要的孤单。

是否被需要，是否重要，这在与我们相隔久远的古代就已被广泛提起。

那是诗仙“仰天大笑三声去，我辈岂是蓬蒿人”的欣喜若狂，是屈原遭贬谪时“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错”的无奈郁闷，是文天祥为国捐躯时“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的感慨，是辛弃疾“可怜白发生”的沉郁。

在他们心中，能够为国效力，哪怕是为国捐躯，都是荣耀。然而心向国家，心系国家生死存亡时却通遭贬谪，都是与国家心生隔阂嫌隙的疲惫，是满腔热血却不被需要的痛楚与孤单。

再如四大名著中的《西游记》家喻户晓，其中争强好胜的美猴王更是广为流传，他护送唐僧前往西天取经，一路上九九八十一难都奋勇拼斗，满分作文网https:///保护一行人的生命与安全。然而即便是这样的一个能人，也会在三打白骨精一回中被唐僧“驱逐回花果山”时暗自神伤，深切地体会了一把不被需要的黯然。

是否被需要，是否重要，不仅是在古代频繁出现，在现代也同样是一道心灵之门。

若说当父母的都有对孩子体贴入微的一颗心，那么在他们离家而去各自发展时，也会产生一种不被需要的微妙感觉。曾有一位母亲在儿子向她请教拿手菜的菜谱时竟痛哭失声。她说，你学到了这菜谱，我是否就不被需要了？那是来自父母的孤单，是被冷落的孤单。

如果说妈妈的拿手菜是对家庭亲情的需要，那么犀牛与犀牛鸟是对伙伴情谊的需要。

犀牛鸟体型娇小，与硕大的犀牛相比微不足道，但就是其体积过大而导致脖子扭动不灵活，它需要犀牛鸟帮助它啄除身上的害虫，同时这也是犀牛鸟生存的条件。它们互相依存，互相需要。

回归现代，我们每天也在需要与被需要中度过，在受到便利的同时，我们也伸出了方便他人之手，惠及他人。

被需要其实等于重要。

人生如戏，愿戏里戏外都能成为一个被需要的人。

最新有关德的议论文800字高中(17篇)七

每个人都是独一无二的，无论你的生活是怎么样的，性格是怎么样的。自己永远都是我们所要面对的，在这个世界里，只求脚踏地，只想做最真实的自己，做做真实的自己也是一种独特的美。学会在现实生活中做最真实的自己。

古代的司马迁他可以说是一代英才，他却是让我们敬佩的。在他遭受了官刑这一大耻辱后，他选择坚强，没有逃避，他选择做最真实的自己，在别人的眼里，他的行为让他自己失去了做人最起码的尊严，但是他却没有在意旁人的看法，心里很平静地接受了这一切，他做到了，他做了最真实的自己，没有被命运所打败，没有被命运打败的他写出了千古绝唱的史记。这就是他选择做最真实的自己所取得的成功，这一路上有着辛酸，有着嘲笑和讥讽，但是他没有放弃自己，他坚定做最真实的自己，在困难和茫然时，他坚定了自己的信念，做做勇敢的自己，做最真实的自己，因此成就了他独一无二的美丽辉煌。

司马迁坚持做最真实的自己，然而成就了他一生独一无二的辉煌，那么，雷锋坚持做最真实的自己，却是帮助了他人，自己也感到了幸福的感觉，也是美丽伟大的一生。

雷锋，相信大家都知道吧，都对他很熟悉吧。他是一个为人们服务的人。他的一生即使是短暂的，却是十分有意义的。他的一生也是非常有价值的。他光辉的一生都奉献给了需要帮助的人们。他顾不上自己的利益，处处想的都是别人。他坚持做最真实的自己，在困难面前，总是帮助别人，帮他们解决生活的问题，他是好样的，值得我们敬佩的。或许有些人会说他为什么要那么傻，不但塔上了自己的命，还要那么累。在雷锋的心中，帮助他们就是一种快乐，热心也是雷锋最真实的自己，所以他选择做最真实的自己。因此他得到了无比的快乐，也铸就了他一生的辉煌，成就了他美丽的一生。

在现实生活中，我们要做最真实的自己，勇敢去面对生活中的问题，不要太再在意别人的看法，我们不是不是为了他人而活，我们是为了我们自己而活，别人一些对自己有用的话，就记住，那些打击自己的话，就把它忘记吧。这才是最真实的自己。不要太计较，学会大度一点，学会做最本真的自己。不要让这个现实的社会所压倒了，我还是我，我还是那个最真实的我。

在现实生活中，我们也可像他们一样做最真实的自己，脚踏实地生活。毕淑敏说过——我不美丽，但我拥有自信，站在自己的立场上我们应该带着自信，踏踏实实，做最真实的自己，成就我们自己的辉煌人生。

人生往往会有很多次机会去领略成功，而我们却一次次与之失之交臂，最终我们才在天才的作品中发现那曾经是自己失落的光辉。感叹之余，我们不禁扪心自问，是我们站得太高了吗?我们在一次次的与成功失之交臂的时候，我们从天才的身上看到，我们应该固守真实的自我，这样我们才能走得更远。

陶渊明。

在苏轼的诗里，有儒有道有禅，其中有这样一段对陶公的评价：“欲仕则仕，不以仕为高;欲隐则隐，不以隐为高。”这是苏轼评价陶潜时说的，做官时，陶公没有把自己当做稀世的珍珠;归隐时，自然泥土的清香扑舆而来，我喜欢陶公的泰然自若，他珍惜着自己身上那份固有的光辉，在珍惜之余他也将自己千古流传。而我们感叹的不仅仅是对陶公文采的欣然向往，更多的是对陶公一直固守珍惜着自己身上的那份微光。我们在这份微光里找到了真实的五柳先生，也嗅到了陶公给我们留下的散发着几千年不断的幽香。

苏轼。

我们往往会在苏轼的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影”中，感受到了苏轼的那份执著，那份信念，那份豪情壮志。在追求真实自我的过程中，他一直在固守蓿自己的那份微光，那份执著，那份泰然自若。喜欢读苏轼的诗，不仅仅是因为在文坛上叱咤风云的名声，也不仅仅是他那样的千古豪情，而是喜欢他的那份执著，他那份对自己精神的一种固守，他没有在茫茫的人海中失去自己最珍贵的，所以他成就了自我。

这个过程中，我们慢慢地领略到了原来伟人的成功不仅仅是因为他们是天才，而是在人生之初，他们固守了属于自己的那份微光，那份执著，那份光辉。

李白。

在唐朝的文坛上叱咤风云的青莲居士，他成就了唐朝的文学，也成就了—代浪漫的诗风，他感叹蜀道之难的艰辛，在那份豪情中他将自己的那份真实表现得一览无遗，将自己的真实展露得如水晶般的晶莹，他在这份豪情中慢慢地掌握好了光辉，慢慢地找到了真实的自我。我慢慢开始领略到原来人生是需要勇气去面对的，我们是需要知道什么才是最重要的，我们需要珍惜我们生命那些点点微光，因为正是这些点点的微光才造就了真实的自我，让我们固守真实的自我吧，在历史的长河中也留下我们光辉的一笔。

他们不断地向我们诠释着，我们需要好好珍惜生命中的微光，正是这些微光我们才能慢慢地茌这个繁琐的世俗生活中保证真实的自我，我们才能慢慢地领悟到生命中的真谛，那些微光，慢慢地成了点缀我们成功的光环。我们不断地需要固守真实的自我。

老子云：“祸兮福之所倚，福兮福之所伏。”在漫漫祸福相依的人生中，我们需要一叶扁舟，助我们度过这祸福人生，然而当虚伪与浮夸的风气纷至沓来，我们该何去何从?唯有做真实的自己，我们才能拥有美好的人生。

鲁迅先生所说的“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”，正是告诉我们不仅作文，而且做人也要追求本真，抛去虚伪与浮夸的外衣，做真实的自己。

纵观古今中外，在历史的风雨涤荡与冲刷之下更加熠熠生辉的人，都是追求本真的人。古来圣贤皆寂寞，唯有真者留其名。

谢灵运，东晋世家大族之后，在饱经了官场的黑暗与腐朽之后，决定放下虚情假意的面具，抛弃虚伪浮夸的官服，追求本真的自我。从此，朝堂上少了一位官吏，诗坛上却多了一位大家。从此，山水诗歌步入了诗歌的殿堂。谢灵运的高歌离去，告诉我们，一切粉饰都将被擦去，只有做真实的自己才能为世人认可。

美国著名作家梭罗厌恶了社会上的浮夸与虚伪。于是从哈佛大学毕业后，便放弃了优厚的工作，在瓦尔登湖畔造了一间木屋，在那里尽享做真实的自己所带来的快乐。他的作品《瓦尔登湖》之所以充满了朴实的气息，与此是分不开的，由此可见，本真才能让人快乐。

相反，一个人如果放弃了本真的自我，那么他必将为世人所抛弃。著名的才子江淹，最初文章写得很好，为世人所推崇。但后来他却放弃了本真的自我，去追逐官场的名与利，最终落了个“江郎才尽”的结果。

楚大夫沉吟江畔，在叩问苍天中选择了本真的自我，高吟“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”;陶渊明归隐田园，在安详自乐中选择了本真的自我，吟唱“采菊东蓠下，悠然见南山”;李太白游山玩水，在寄情山水中选择了本真的自我，高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”……他们面对混浊的尘世，选择了做真实的自己，不随世俗同流合污，终为后人所铭记。

心之所向，素履以往;生如逆旅，一苇而航。本真正如素履、一苇，虽朴素，虽单薄，却能让我们做最真实的自己，驶向梦想的远方。

我们终日行走在人潮之中，看过许多形形色色的人。或许我们会不可避免地羡慕别人，想要改变自己，去靠近别人的样子。但是，世界偌大，赏遍繁花，没有另一个人和你一样，为什么不选择做回最真实的自己呢?

在当今的华语乐坛中，最让人喜爱和称赞的，应当是周杰伦。在他还无人问津的时候，写出的歌完全不被人看好，制片人都奉劝他换一种风格。但，他没有。因为坚持自己，所以才成就了如今的周杰伦。试想，如果当初他听从了别人的建议，融入被人家接受的歌曲元素，而丢失了他自身的特点，那么他的歌也只会是昙花一现，很快被忘却在这时代的潮流之中，再没有回响。所以说，坚持做自己，不因别人的喜好如何而去迎合他人，才会让自身散发与众不同的光彩，从而久立于变换的人群中。

坚持做自己，让自信永远映照在脸上。想必大家都知道东施效颦的典故。与四大美女之一的西施住在同一个村落的女子，因为艳羡西施一颦一笑所散发出的气质而去效仿，却被人耻笑落得个东施的诨名，令人唏嘘。也许东施本身并不十分丑陋，但因为她学习别人的样子，显得有些不伦不类，才沦为笑柄。如果她接纳自己容貌上的缺陷，做好自己，以自信的心态去生活，即使不及西施美丽，那又有什么关系呢?所以，要坚持做真实的自己，当你能够悦纳自己身上的所有不完美的地方，就能够收获自信，以更加乐观的姿态去面对生活中的所有挑战。

德国文学家莫兹曾说过：“一个人的美，在于展现他的真实。”不错，我们每个人都不可能相同，相貌、性格和习惯上都不一致。如果因为迎合别人，或是想要变得得和别人一样出众而去改变自己，塑造另一个自己，那么究竟哪一个才是真实的自己呢?整日做着自己并不习惯的事情，也终究会感到疲乏的吧。为什么不轻松一点，卸下身上的伪装，展露出最真实的自己，尽管镜子里的这个人不够好看，看上去也不够出色，但那才是独一无二的你，没有人可以代替。

世界上不存在两片完全的叶子，而我们亦是。当我们通过改变成为别人的样子时，就注定只会是跟在身后的、不起眼的、只配躲在黑暗里的影子。那么不妨让自己完全沐浴在阳光中，对上所有人的目光，浅浅地笑一笑，道一句：全世界只有一个我，独一无二的我。

最新有关德的议论文800字高中(17篇)八

天上的雨淅淅沥沥地下着，屋檐下的雨水“滴嗒滴嗒”地落在青石板上，溅出了一朵朵晶莹的水花。

一阵轻盈的脚步声从屋里传来，一位七岁的小姑娘背着小书包，拿着小土布伞，欢快地向学校走去。

放学了，小姑娘快步走向学校旁的一家小小的店铺，眼里似乎闪烁着星星。她仰望着店铺的橱柜，仰望着在橱柜里闪闪发亮的塑料珍珠项链。

她目不转睛地盯着这条项链，眼睛闪闪发光。她摸摸口袋，空空的。她低下了头，慢慢地往家走。她心想：等到过年有压岁钱了，我一定买下来。

就这样盼星星盼月亮，终于盼到过年了。妈妈给了小姑娘三块钱的压岁钱。她高兴坏了，欢天喜地接过三块钱，飞奔到学校旁的店铺。

可是，当走到店铺时，她发现，那串项链涨价了，要五块钱。她失落地望着自己三块钱的压岁钱，悻悻地回到了家。

小姑娘回到自己的房间，拿出妈妈给她织的最好看的毛衣穿上，她在镜子面前转了一个圈，似乎胸前就有着那串项链和她一起跳动起来。

一晃，三十多年过去了，小姑娘长大了，也有了自己的孩子——那就是我。

要过年了，大街上张灯结彩，人山人海，大红灯笼比比皆是。到处都是欣欣向荣的景象。过年，我可开心了！外公外婆，大姑小姑……每人都给我了一个大红包。我可要好好合理地安排。

今年是妈妈的本命年，应该送给妈妈一个什么礼物。送什么好呢？我在一家珠宝店停下了。妈妈很喜欢项链，我就送项链吧！这么想着，我走进了珠宝店。

我在珠宝店里挑了一条细细的银项链，优雅，又不失大方。我想，就是它了。它被装在一个漂亮的首饰盒里交到我的手里，我想象着妈妈拿到礼物开心的样子。

回到家，把礼物送给妈妈。妈妈把银项链戴上，在镜子面前转了一个圈。透过妈妈的笑脸，我似乎又看到了三十年前那个趴在小店铺翘首仰望的小姑娘……

最新有关德的议论文800字高中(17篇)九

我和她，曾经一起在天穹下张望，细数闪着光泽的繁星;我和她，曾经在开满花朵的树下散步，聊以前，现在和未来;我和她，曾经一起哭泣，我那逝去的光阴而落寞，悲伤……可这一切，将不再重现……

每天放学，她无一天例外的在楼梯口等我，从教室出来，提一个看见的就是她，蹦着跳着，向我跑来，一边笑一边抱怨说，怎么出来的这么晚?等你等得黄花菜都凉了哦。接着，未等我说一句话，便不绝于口地讲起她的“英雄”事迹，我微笑着，倾听。

自从那一天，她的身边多了一个女孩之后，我觉得，她的每一句话都是为那个女孩来讲，我连一个说话的机会都没有，我已再也无法进入她的生活圈了，心里莫名的涌出一股股离愁之伤。于是，每天放学，就再没有我的言语，我，一直沉默，沉默。像是一世外之人，但没人会顾及我的感受。

小学的记忆和时光，终究有一天，会被彻底的淡忘，我这样想。

终于，有一天，我因为有事在教室里没有出来，等我再出来时，她的身影却没有出现，好像从来都没有在这里停留过，也从未在这里等待过。

一个人孤单地走在回家的路上，心里不免生处怨恨：不就是玩出来了一会儿吗，连说都不说一声，就这样悄无声息的走了，未免也太绝情了吧。是呀，也难怪，上了初中，有了新朋友，小学的东西，似乎已经成为了历史，成为了过去，成为了童话。于是，我决定，不等她了。

或许她的想法也是如此，一连几天，她没再过来，于是，永远没过来。

偶尔在书中看到宽容这个词，我愣神了很长时间。我没有给她说就在教室里待了那么长时间，她是否也在心里怨恨呢?这件事，我没曾想过她的感受，而是一味的将自己的心理放在了首位，宽容，我没有做到，也没想过要做到，这样的话，有什么理由还要怨尤的责怪他人呢?

若此事能重来，我会让宽容走进心灵，永留这份友谊。而现在，我所能做的是：祝愿她们。

最新有关德的议论文800字高中(17篇)十

光阴似箭，时间如流水，一眨眼，我长大了，而背上的包袱却越来越沉重了，肩上担负着感恩与责任心。

小时候是妈妈养育了我，她日夜劳累的上班挣钱，只为把我养大的那一天，如今，我长大了，你的小树因你含辛茹苦的哺育已长成参天大树了，足够有能力来保护你了。

感谢你这十九年来对我的养育，这份恩情在我心中深深烙下了根，在心中生根发芽，只为我长大了来报答这份恩情的那一天。

你知道吗?我真的很感谢你赋予我新的生命，如果没有你的赋予我新的生命，或许就不会有今天活生生的我站在你身边了，你既是我的恩人又是我的好妈妈，是你，再次让我燃烧起新希望，是你，没有像我的亲生父母一样狠心把我抛弃，是你，带我来到了这个千变万化的世界，是你，给了我活下去的勇气。

我知道我不是你亲生孩子，我是被你抱养的孩子，虽然我身上流淌的不是你的血，但是我的生命是你给我的，你从来不隐瞒我的身世，在我很小的时候你就告诉我我是怎么来到你身边的，我很感谢老天爷对我那么好，让我来到了你的身边，你包容我一切的脾气。

你对我特别好，你不会因为我不是你亲生的而虐待我，你对我如同亲生一样，把所有母爱只注于我身上。但是你为了我却受尽了苦难和难熬的苦日子，你为了我受了很多委屈和遭受他人的唾骂，你还是义无反顾地要把我拉扯大，你把我拉扯大真的很不容易啊，你总是怕我吃不饱穿不暖，你总是担心我，为我操心这事那事。可是岁月不饶人啊，渐渐地我发现皱纹已爬满你两鬓的眼角，真让我痛心，你为我付出的实在是太多太多了，你处处为我着想，为我人生道路铺平路，而你却饱受了太多的累，忍受了太多的苦。我觉得我是这世界上最幸福的孩子，你给了我一缕温暖的阳光，温暖了我整片心房，你很疼爱我，所有的苦你都一个人承担，不让我受半点苦。

如果时间可以停留，我不让你变老，我要承担起责任来好好孝敬你，陪着你。

西塞罗说过：“我们不为自己而生。我们的国家赋予我们应尽的责任。”他所说的“不是为自己而生”就是在告诉我们，人不能自私地只为自己而活，只要来到这个世界，就要时时想着对自己和他人负责，尽自己的一份力量去帮助他人、服务社会。所以我认为，责任是人生不可或缺的一门必修课。

纵观古今中外，大凡取得过伟大成就的人都是懂得负责任的人。

我眼中的责任是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”范仲淹从小就失去了父母，尽管家境贫寒，但心中一直有报国之志，总是忧虑着国家的大事。有人见他这样，说他傻，这么小乱想什么，真是瞎操心。但他却说：“忧天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”试想，如果范仲淹也和别人一样，整天吃喝玩乐，又怎么可能在作学问的时候想国家大事呢?正是由于他知道把国家，民族的利益摆在首位，清楚自己身上应该肩负的责任，所以才有了远大的抱负，并为之努力，最终成为宋代的伟人。

无独有偶，最美教师支月英也是一个负责任的人。

支月英年少时，就来到了边远山区来教学，当时父母极力劝阻，可她却坚持原则，坚守在条件艰苦的边远山区，奉献自己的青春年华，一心为学生撑起美好的未来。她之所以无私地付出这么多都缘于对学生的负责。她36年如一日的坚守着，成为了学生中的“最美妈妈”。支月英之所以能达到其他人不能达到的敬业高度，是因为她养成了负责任的好习惯。她拒绝了父母的好意，是因为她心里始终铭记着这一份责任，愿意用自己的爱心去帮助更多需要帮助的小朋友。“最美妈妈”对于责任的坚守，做出了最好的答卷。

责任是精神支柱，是民族的灵魂。如果我们也能像范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”，喊出像文天祥那样“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”对家国无悔的誓言，就是真正懂得了“责任”这两个字的含义。

在当今高速发展的社会里，我们更要意识到责任的重要。一句话，生命因责任而异彩纷呈，生命因负责而光芒四射。

责任是个神奇的词语，它会约束我们做正确的事，引导我们走向光明大道。一个人如果没有责任，那么他真的丢失了一件十分珍贵的东西。

在学校里也有不少体现质量与责任的地方。轮到他来做值日，可他却随便找了个借口开溜，其实是为了多玩一会儿。早上要做早操，可她一直说自己感冒、发烧而留在教室。早读时间，大家都在朗读，可他故意捣乱，让早读声变得怪声怪气。这些都是没有责任心的体现，他们确确实实丢失了一件财富。

但是我们有一个有责任心的老师——沈老师。那是在五年级的时候，小杰和小龙两个人不知为何，扭打在一起。沈老师急匆匆的赶到“事故现场”，强行将两人分开。沈老师没有急着下定论，不分青红皂白地去指责任何一个人，而是平静地让他们说说为什么打架。我对她沉住气，像智者一样的表现在心里表示赞赏。她是一个老师，她有责任公平对待每一个学生，而不是想当然得以自己的见解去随意责备一个人。她做到了老师应有的责任。

终于问清了事情的过程：小杰先骂了小龙几句，小龙怒火中烧，心里很生气，一时没忍住，狠狠地将拳头打在了小杰身上。小杰失去了思想控制，便还了一拳给小龙。小龙不愿善罢甘休，便和小杰打了起来。沈老师问清楚了事情的经过，这才开始进行批评。沈老师先教育小龙：“打架是不对的，别用暴力解决问题。”小龙似乎明白了什么，现在的安静样和刚才暴躁的像头张牙舞抓的狮子截然相反。沈老师又以一句古话：“良言一句三冬暖，恶徒伤人六月寒。”使小杰羞愧地低下了头。

这件打架事件最后以两人和好如初收尾。沈老师尽到了该尽的责任，并为之付出努力，她没有放任事情不管，而是立刻着手处理，尽管她知道事情很难。最后事情的质量也让人欣慰。

沈老师让我第一次真正地了解到了质量与责任的重要!

我是一把并不华丽的雨伞，很多年前，我的小主人只用过我一次，就把我放在黑漆漆的储藏箱里，从此我便“不见天日”。每次下雨，我都期盼小主人拿上我，但每次他都拿着那把美丽的雨伞——它是红蓝相间的，蓝色那边有星星图案，而红色那边则印有各种动漫人物的画像，那是小主人在买过我的两天后举办生日派对的时候，小主人的父亲送给他的。呵!我只是一把白色的普通的伞，我跟它比起来简直不是在一个等级的。

今天，又下雨了。而我却未报任何希望，两年来，每个下雨天的日日夜夜，我都无时无刻在祈祷着小主人可以再用我一次，但换来的却是一次又一次的失望。

这时，小主人的声音传来了：“妈，我的伞坏了，怎么办，外面还下着大雨。”“是吗?之前你不是在储物柜存了一把伞吗?”“是的，但是那把伞……”“我知道它不美丽，等以后，我再给你买一把新伞，今天你就凑合用吧!”“好吧。”小主人的语气里透露着嫌弃、愤怒与无奈。

而此时，我却欣喜若狂，终于能“重见天日”啦!随着小主人的脚步声越来越近，我的心情也越来越激动。终于，小主人打开了储物柜，带着我到了室外，撑着我时，小主人的表情告诉我，我虽然被尘封了这么久，身上已经锈迹斑斑，但是出奇的好用。片刻后，小主人向学校走去。

一年了，我终于又一次感受到雨滴落在身体上的感觉。虽然雨很猛，但我毫不畏惧，反而十分享受这种替主人承受风雨的感觉，毕竟，这是一个雨伞的责任。

我和小主人顺利来到学校，一个上午后，我又帮小主人抵御风雨，带着小主人奋勇向前，下午也是如此。此时，我感觉我并不是一把雨伞，更是小主人前进时的一面坚挺的盾牌。

我可能并不美丽，并不惹人喜爱。但是我无畏风雨，帮助主人前进，面对风雨的猛烈打击，我毫无怨言，因为这就是雨伞的责任!

最新有关德的议论文800字高中(17篇)十一

大到国家、民族，小到集体、个人，都同样面临如何看待如何实行“明哲保身”的处世哲学或处事哲学，我们既要理解其古老的精髓，又要结合实际，从人类正义公理和普世价值观出发，果断地选择我们应有的正确行为。聪明有智慧的人，善于趋安避危，保全自己。

在中国古代，由于政治形势险恶，不少人士厌恶官场，躲避政治，以隐居保全自身。史书中有语概括其一人平生：“与时逐而不责于人。”;世人誉之：“忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下”说的就是春秋时期楚国政治家、军事家-范蠡，他既能治国用兵，又能齐家保身，是先秦时期罕见的智士。范蠡就是看出勾践这人只可共患难，不可共亨福，范蠡功名成就后，不留恋功名，激流勇退，转换角色，弃官务农，经商，避免了杀身之祸。明哲保身，方能进退自如，使自己立于不败之地。

保全自身本没有什么错，但也要权衡失去原则的利弊得失，更要看眼前和长远利益的得失。如果凡事都庸俗地奉明哲保身为圭臬，最终并不见得真的能保全自身，有时却恰恰相反。

某小区最近遭贼，接连几户被入室行窃，且这帮贼胆极大，有次撬门时被发现了，不但没落跑反而将目击者打成重伤!张家的儿子小张刚毕业呆在家，晚上，老张外出办事，只留下小张一人在家，半夜忽然听见门外有动静，就寻思着恐怕是对门中招，便索性听而不理会。

没想到不一会儿竟听见有人轻轻敲了几下自家的门，他先是吓了一跳，思及被打的重伤目击者，便钻进被窝，彻底做起了缩头乌龟。

天亮后，小张一开家门就吓傻了，只见父亲躺在自家门口，半个身子已经被鲜血浸湿……整个葬礼小张一直是神经兮兮的，他不断和周围人复述着相同的话——肯定是父亲半夜回家时，正巧在楼梯遇上了准备离开的小偷，所以才惨遭不幸的，可法医说他死于失血过多，这说明他被刺后还有意识，那几下敲门声想必便是父亲在垂死挣扎时的求救!……最后小张被诊断为精神失常了。

这是一则发人深省的事故啊!现实社会还有很多很多这样的例子，不胜其数，其事不关已高高挂起的自私行为最终是搬起石头砸自己的脚。当你不为别人的正义站出来的话终将会伤及你自己。这就是别人的生命同样也是你的生命，如果你不保护他人的生命安全，那么终将你的生命也会受到伤害。

明智的对待明哲保身的处世态度。既保身，但求良心无过。

“任性”随着关注度的增高，越来越为人所推崇。例如“有钱任性”“有权任性”“青春就是要任性”。但这样真的好吗?“任性”就是指放任自己的性子，不将约束，随性而为，但我认为有时候随性不一定是坏事。

高三有位学姐在填志愿的时候，填了她很擅长的专业。可是那个专业却不太受人重视，家长和老师们极力反对她，可她还是“任性”地填写下了自己的志愿，最后在这个专业上取得了优异的成绩。这其实也是一种“任性”，一种率性而为的行为，可是为什么她的“任性”，却可以塑造出成功呢?“任性”从正面理解也是一种坚持和执着吧，坚持自己的向往，坚持自己的梦想，坚持自己的方向，这种执着也是成就一个人的动力啊。

“任性”不仅仅成就个人的动力，有时候有钱，也可以率性而为。“有钱任性”也许对于多数人是一个不好的代名词，但从正面去对待也可以引起人们的赞赏。

大家都知道雷锋陈光标吧，这几年来他不断地给贫困山区的儿童们捐款，因为他的“任性”，所以才实现了一个个儿童的上学梦啊，因为他的“任性”所以才要一个个孤苦的孩子们找到了温暖的港湾，因为他说“任性”才使一个个山区的孩子们走出大山的梦想得以成真。不知不觉中，他的“任性”已经帮助了许许多多的贫困人士啊。这也是一种“有钱任性”。但是这种“任性”确实是一种善良的行为，所以任性也是一种坚持和帮助。“有钱任性”他折射出一个人无私奉献的美好品质。他的这种精神值得我们去学习哪。

“任性”也并不一定是为所欲为，也可以是率性而为。这就是“任性”正面理解，也许有很多人反对“任性”，但这就是选择，剩下的便是如何利用“任性”的利，做到属于自己的光芒。其实每个人都想做一个“任性”的人吧。“任性”地保留着自己锋利的菱角，“任性”地按照自己的想法去生活，“任性”地紧拽着自己的梦想，在梦想的赛道上驰骋，翱翔。所以每个人都有了追逐，但当菱角已被世俗磨得圆滑，但单“任性”变成了随行，但当“任性”变成了顺从，但单“任性”之人所有任性被一点点消磨殆尽时，那这时他们还能拥有什么?

在旅行箱市场中，有一个叫rimowa的品牌，一般在大超市里都能买到。但这种旅行程是铝制的，非常容易刮花、凹陷。不过也正因这种特性，在市场上大卖。因为箱上的伤痕，常常被人被潜意识解读为主人经常外出旅行，代表的是一种生活态度。

还记得十多年前的依云矿泉水么?高则二十多元低则也要十五六元，尽管如此，它在中国也十分好卖，为什么?因为当时国门大开后，刚刚富起来的中国人十分崇尚欧美人的生活，而依云又恰恰抓住了这一大众的心理，广告渲染的也是欧洲贵族生活。不过随着走出国门的中国人越来越多，才发现依云在国外卖的并不高，也并非贵族用的水。

不过那又如何?依云通过十几年运做，直到现在也七八元一瓶，已在中国消费市场站稳脚跟，它比很多中国品牌都懂得消费者心理。在近些年涌出的高端水品牌中仍占有一席之地。

谁能摸到真实需求，谁就能摸到对方钱袋，这是商业社会中是一条亘古不变的真理，拼的是，你比别人有没有更早地感受到有没有更快时间满足它。

浙江一家公司，生产智能睡眠床，它可以监测人的心跳，脉搏，睡眠情况，根据人的睡眼情况调节高低角度、创业者是德国人他的妻子在睡梦中突发心脏病悄然去世，正是受了这种启发，智能床问世，这种床在崇尚生命健康的欧美大受欢迎。

首先就是牢牢盯住消费者的最新需求去大做文章，最大限度去满足。而对于我们自身来说恐怕也得符合社会需求才能有立足之地。

其次要掌控住消费者心理，消费者所需的大多时候并非是实际需要，而是为了满足心理，有时是攀比心，有时是虚荣心，或是自信心……掌握了消费者的心理需要那么你便掌握了商业主义的精髓。

最权致的商业主义其实是实用主义而非理想主义。不论是银制旅行箱，依云矿泉水还是智能睡眠床，都有自己实用性满足精神需求，或物质需要。

台湾有位漫画家蔡志忠曾经说过一句话：如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小……是的，人生不可能总是十全十美，是人总会有自己的缺点与不足。

人生会有缺点与不足，我们应当要以正确的态度去面对。台湾有一位画家就是这样的人，他叫谢坤山，在他少年的时候，一场意外让他失去了双臂，但是他没有放弃，而是坚持自己的梦想，用正确的态度去面对自己人生的缺点。刻苦自学，尝试用嘴去画画。后来，就实现了他自己的梦想，如愿的当上了画家。如果说要不是他用正确的态度去面对人生的缺点与不足，那么他有可能实现自己的画家梦吗?我想答案是肯定的。所以说面对人生的缺点与不足不仅要克服重重的困难，而且还要以正确的态度去面对这些不足。

人生会有些烦恼的地方，我们应当以平常心去对待。

人生在世，避免不了世间的喜怒哀乐……著名作家池莉在《烦恼人生》一书中，她在前言中所介绍的“我只剩下一个愿望：“好好过日子”这按照他的意思解释就是，所谓好好过日子，就是要创建自己的生活方式。

远离世俗热闹，断绝名利的诱惑，使自己的文学感觉更加敏锐，思想更深远和明澈，这才有能力理解真实的众生，并写好每一个字句。

正因为他知道20年前的年轻人名利愿望都很强烈，同时她也已经感觉到和意识到了浮云遮日的可怕后果。

从而开始了个人的修养，最后她的目的达到了，我想这正是因为她面对自己的“烦恼的人生”她用平常心去对待，从而达到了目的。

如果说她不这么做，那么，我觉得她就不会达到这个目的;如果她不那么做，那么她也会像20年前的年轻人一样拥有强烈追逐名利的愿望。

她一旦这样做，就不可能达到自己的目的，反而会使自己得到更多的烦恼。

所以，综上所述的事例，我们既要有正确的人生的态度，又要以平常心去对待人生的不如意之处，这样才会有更好的人生，人生才会更精彩!

最新有关德的议论文800字高中(17篇)十二

曾有人说“既要活在当下，又要放眼未来”，乍一听，这简直是件不可能做到的事;然细细一想，在我看来，“活在当下”与“放眼未来”并不矛盾。

先来谈谈“活在当下”。

活在当下，就要学会享受你现在正在做的任何一件小事。

在生活中，你可以享受浇花，因为这不仅仅是在浇花，更是在给绿色植物带来生的希望。

你可以享受散步，对于成年人而言，散步已成为强身健体、获取心灵安宁的一种方式;对于小孩而言，散步是在公园中享受大自然的馈赠，释放童真，又是成长过程中一个必须经历的阶段……“活在当下”，顾名思义，就是好好把握现在这一时刻，做好这一时刻应该做的一切事情。

现代都市生活节奏飞快，人人都好比是一盘棋上的一颗颗棋子。

成年人或学生，“白领”或“蓝领”，每天在家与单位、学校的两点一线间往返，我们也许只知道工作、学习，却忘记了我们作为“人”的概念来到世间最初的目的——快乐地活着。

大自然给予我们的的东西都被现代都市的钢筋水泥所代替，我们却每天紧绷着神经苟延残喘地活着。

尽管我们的生活水平提高了很多，物质条件日渐充裕，但我们内心真正在意的幸福感却丢失了。

活在当下，我们应当放慢节奏，倾听自己内心深处的声音，来一次说走就走的旅行，给自己的心灵一次放松的机会。

“放眼未来”，一个听起来挺高大上的词语，说白了就是制订未来一个月、半年、一年、五年……的计划。放眼未来，对于企业家来说，就是追求企业何时转型、何时上市;对于一个“白领”员工来说，意味着何时跳槽进入一家更有发展前景的公司，让自己发挥更大的潜力;对于一个科研人员来说，就是研究未来科技的发展趋势，如何加大科研力度占据行业的领头地位……“放眼未来”，每个国家、每个行业、每个人对这个词语都有不同的定义和理解。

活在当下并非鼠目寸光，放眼未来亦非无视现在，两者其实并不矛盾。“未来”看似遥不可及，可我们“当下”每分每秒所做的不就是在为“未来”作准备吗?真正矛盾的是人们的心和思想，有些人如果无法在“高压”下理性地看待问题，那么就请先好好地活在当下，再放眼未来吧。

作为莘莘学子的我们，曾经拥有太多的梦想，那些让人期待很久满怀憧憬的梦想，却最终因为学习的“重压”、他人的看法、家人的不理解而被迫把它深埋心底，现实中这样那样的原因让我们变得越来越不像本来的自己。那么，现在就请把那个梦想再次点亮，朝着梦想一步一步前进，让未来的我们做回真正的自己。

苏霍姆林斯基曾说过：“在人类心灵的花园中，最质朴，最美丽和最平凡的花朵是人的教养。”教养就犹如人生的决定者，指引你未来的路;教养是一杯清茶，甜甜淡淡却后味无穷;教养是一阵清风，轻轻柔柔却和熙万里。因为教养，所以拥有璀璨人生。

教养是血红的河中泛出的尊严与忠诚。有些名字，也许在历史的风尘中渐渐被人们淡出记忆，但岳飞一名，永载史册，万古流芳。在战火纷乱中，一道道加急召回令从京城发出，那是屈辱与猜疑的到来。一生忠诚的岳飞毅然回程，为表忠心，跪在河，断然自刎。破烂的衣衫遮不住“精忠报国”四个大字!一河的水被染红了，一代人的心也被撼动了。岳飞到死也记得从小母亲教他的精忠报国，赤城的血顺着河流到了他的家乡，流到了他幼时母亲教养他的地方，流入了每个中华炎孙的心里……正是因为岳飞母亲从小教养，才成就了岳飞这一代英雄，才培养了岳飞这一朝忠臣!让教养从小开始，从正道大爱开始，真真切切的流进每一个人的心中。

教养是黑暗的世界跳出的乐观与坚强。当我们在奢侈的享受这阳光与大自然时，有一位女孩却生活在无尽的黑暗中，那就还海伦·凯勒。天生聋瞎的她没有办法享受世界的美好，上帝像是开了一个玩笑，忘记给她安装眼睛和耳朵，但是却给了她一颗坚强而乐观的心。即使身在黑暗，但她却不颓废、不放弃，一生与书为伴，与书为友，在书中寻找世界的光明与声音。她如此卓越其实很大一部分原因来自于她的家庭教师，她曾经说过老师是她最想看到最想感谢的人。她的老师从小与她相伴，教她学习，教她生活，更教养她，让她坚强乐观。正是这不离不弃的教养才出得这样一位伟人，用一生战胜天命。教养是让人走正道，有恒心，坚强的源泉，让教养的光芒照射没一个人吧!

教养是山水田间中留存的悠闲与淡泊。在那山水田间中有一草屋，那是谁的住处，那么随意?那是陶渊明的。他不爱朝堂，独爱田园;他不爱名利，独爱自然;他不爱束缚，愿享清贫自由。他似一匹野马脱缰飞驰却不爆裂;他似一只雄鹰展翅高飞却不凶猛;他似一朵天山兰莲洁白超脱却身处平凡。他用一生书写淡泊，一生教养衬出淡泊名利，不势利。他就是真正的悠然伟人，教养伴随了他一生，也成就了他一生。正是教养，才让他做自我。

教养是茶，苦涩却细品甘甜，让教养伴随我，让教养注进血液，陪伴一生，让人成长灿烂!

途经十字路口，突然大雨倾盆，我跟着行人越过一道道拥挤的车流，在屋檐下静静地等待。黑夜肆无忌惮淹没了眼前的一切光点。路面忽的幽暗，雨水带着悲伤的步伐狠狠的踩在路面，炸开的水花，氤氲一片，在路灯下竟然那么刺眼!

抬起头，望不穿街道的尽头。闪电偏偏在这个时候，把黑夜撕裂一道道伤口，黑幕上触目惊心，留着蔓藤一样伤痕。可是，却不知道我的伤痛，何时顺着我的目光，开始咆哮，歇斯底里地将伤口撕开，跳了进去。我的心开始痛，痛在心脉那块!

雨点开始变小，我习惯性地跑开。因为我要把痛拿去埋葬。还是那个熟悉的地方。十字路口车水马龙，公路旁便是蔓延的河流。过了桥就到了对岸的居民区。再往前走，还有一座连接青山的铁索桥。桥很宽。以往我便是站在这儿，望着下面清澈的河水，还有小山顶上的凉亭。心就会很快安静下来。今天我没有上桥。

我站在桥下，黑暗中的那一点光亮，是桥边路灯的倒影。脚边是水，流着潺潺的等待。我俯下身，春光的流逝，是一面被磨暗的镜子，照出了桥上一个个远去的背影。

我不会去想，誓约比细雨更微弱。我只是不想错过。我只是将碧波当作了翩然起舞的眼眸。我也不会去想青春在灯光倒影里明灭，在桨影里混浊。

我只是不想错过。我只是，在这里发泄一下自己的感情，在这里邂逅一位知心的过客，而已。我只是，想有人可以和我一样，在青春里学会勇敢面对。我只是，想把遗忘当作一种铭记。

谁能告诉我，还需要等待多久，等待那个，和我一样的容颜，映入水中。或许等待，就是在等待。和相约是不一样的。曾和朋友、同学相邀来这里玩。山上有桃，春天大片大片的桃花翩然，我们在那里有说有笑;夏天花落满地，我们却不来了。她们说天气热，我想是繁华落尽，再无期盼了吧!

或许等待，只是一场绝望的洪水，将我彻底淹没。水面缓慢升起，将途中的一些枯枝碎叶带入了悲伤的旋涡。可是它们似乎还在奋力挣扎。

我竟然久久不能回过眼神，枯枝碎叶都不曾放弃。其实我想说的是：放弃有多么容易，一生还会有很多次放弃。可是我没有，因为我知道错过比放弃更痛苦

我抱着惶恐中的那一点无悔。安静地站在桥上。发觉风雨已停了很久。

待人宽容，便是待己宽容。学会宽容，宽容的对待自己，也宽容的对待别人。多一分宽容，便会少一分斤斤计较。生活中学会宽容比什么都重要，心宽容了，心态便好了，心态好了自然就会很快乐。不会宽容的人注定是不快乐的，他凡事都斤斤计较，怕吃亏似的。换而言之这样的人就是有臆想症，总觉得别人占他便宜，自己损失了多少似的。这样的人就是心胸狭窄，凡事都不会向好的方面想，如果他静下心来想想，就会发现，没有人会总想到占便宜，就他自己想多了而已。还有就是他总觉得别人都是坏人就他一个好人。

何不带着宽容的心态去认识别人呢?有些事情可以理解，但是为什么非要什么事情都如此狭窄呢?不知道这样随时可能伤害一个人吗!所以这样没有宽容心的人，我用另一个词语形容那就是没脑子，原因自然是因为有脑子的才不会这么做。还有不会宽容的人总觉得别人在针对他，我就不明白别人为什么会总针对你一个人了。

宽容是一种美德，真正发自内心的宽容会让人感到快乐。这种快乐给你给别人都好，会因为你的宽容而爱上你。会不自觉的就相信你。所以无论从哪方面说，宽容对我们来说都是必须具备，而不可少的。宽容了世界就开阔了，走到哪里你都会觉得美好，会给别人带来信任，别人也会因此而信任你。

宽容之心人皆有之，其实每个人都有宽容之心。

都不是什么十恶不赦的大坏人，都会感动，都有良知。

只要有良心吗便不是什么十恶不赦的人，也就有宽容。

他们只是被利益暂时的蒙蔽了双眼，相信他们是会醒过来的。

宽容是一朵善良的花朵，宽容的人一定是个善良的人。

他们很乐于帮助别人，会很愿意原谅别人的过错。

宽容的人总是竭尽全力的帮助别人。

把善良分给别人，他们会觉得很快乐。

而不像那些不会宽容的人，整天算计这算计那的，多怕多出一分似的。

那张脸看上去完全不同，就像别人和他有仇似的，或者那个人欠他钱似的。

你要有多难看，他就有多难看。

我不能保证别人是否宽容，但至少我可以保证自己会做一个宽容的人。

我幸福快乐，因为我宽容待人。

宽容待人，宽容善良，无论是谁，都会快乐。

最新有关德的议论文800字高中(17篇)十三

premchand曾经说过：“对人类来说，最重要的是尊严。”尊严这个词在人的生活中尤为重要。人生短暂，首先要有尊严，才能活出精彩。有尊严的生活才是真正的生活。有尊严地生活首先需要我们了解自尊。

老一辈无产阶级革命家叶挺被捕后，正义凛然。他拒绝回答其他人的审问，并坦言宁死也不投降。当著名的徐悲鸿被要求给蒋介石画像时，他毫不犹豫地断然拒绝了。面对威压，也有少数人能像自己一样坚定，坚守自己的信念。(他们尊重和热爱，但也维护自己的尊严。因此，自尊是尊严的前提其次，我们必须知道如何尊重祂。列宁曾经在楼梯狭窄的过道上遇到一位女工。他好心请女工先走，受到厂里人的表扬。美国前总统哈里斯曾在路上看到一名黑奴脱下帽子迎接他，哈里斯总统立即还礼，旁边的人都很不解。总统说：“得到别人尊重的前提是你也尊重别人。”惠特曼曾经说过：“不尊重别人，首先是不尊重自己。”

其实，当人们尊重别人时，就是在尊重自己。

懂得尊重别人的人，一定会得到别人的尊重。

尊重他是获得尊严的基础。

最后，我们要懂得尊重国家，保护国家。

连自己国家的尊严都不能维护，怎么谈个人尊严?有一次美国记者在拜访周总理时看到桌上有一支美国制造的钢笔，想调侃周总理。

没想到，周总理说这是_美援朝的战利品。

自己的脚。

燕子拜访楚国，楚王辱骂燕子。

燕子用自己的智慧打败了楚王，维护了国家的尊严，不让楚王看不起他。

让楚王感叹燕子的智慧!“都说国家很大，其实是一个家庭，是最小的国家，有几万个家庭。

”这是歌曲《国家》的歌词，恰如其分地诠释了人与国家的关系。

祖国的尊严得到维护，自己的尊严当然不会丢失。

因此，尊重国家是获得尊严的基础。

“虽然尊严不是美德，但它是许多美德之母。

”这是科林斯托姆曾经说过的。

可见尊严的重要性。

尊严对于一个人来说是必不可少的。

如果尊严被践踏，不知道如何反抗，那和行尸走肉没什么区别。尊严是生命的平衡，它赋予生命真正的意义。那么作为一个人，你必须有尊严地生活。

爱美是人类的天性。打从上古时代开始，人类就已经学会把兽骨涂上朱漆，串成链子做装饰。而到20世纪的今天，男士们总是爱穿得衣冠楚楚，西装笔挺;摩登的小姐，也随着时代的潮流，穿起迷你裙、高跟鞋。这些都说明爱美的天性不分古今。而聪明的人们，为了欣赏自己的容貌风采，更创造了镜子。所以镜子可以说是美感诱引下的产物。

古代宫中后妃，为了装扮自己，多使用铜镜，镜后常雕有花鸟龙凤，用以显示自己的尊贵。

由于铜镜用久了会模糊，常要磨镜。

今天，科学发达，人们发现在透明的玻璃上面涂层水银，就能把身边的东西看清楚，于是现代的镜子就诞生了，它成了人们不可或缺的东西。

早上洗脸需要它;穿衣戴帽需要它;太太小姐化妆时，更需要它。

镜子明亮晶莹，毫不虚假，不论你是美是丑，不论你是好是坏，它都坦坦白白地完全呈现出来。

由于它的“童叟无欺”，于是成了人们最知心的朋友。

人们有了烦恼，向它倾诉;有了痛苦，向它诉苦。

失败的人望着镜中的自己，彻底检讨，痛下决心，心中便又燃起了信心之火。

犯错的人，望着镜中的自己，彻底反省，忏悔过错，心中便充满了改过的决心。

镜子好比光明的天使，警惕我们远离罪恶，帮助我们增强勇气，去克服一切困难。

唐太宗是一位圣明的君主。

他以铜镜来端正自己的衣冠，使自己的衣着合宜;他以历史为镜，来做治理国家的准绳;他更以人为镜，来觉察自己的得失。

如魏征等人的忠心直谏，他都能诚心接受，切实改进，使得当时人民富足，社会安宁，经济繁荣，中国成为世界上国力最强、版图最大的国家。

我们何尝不可以把身边的事物当作一面镜子呢?那就要靠我们观察体会了。

在家中，我们可以从对父母的态度看出自己是否尽了做子女的责任;从和兄弟姐妹相处的言行中看见自己是否做了“悌”;在学校，可以从对师长的态度上看出自己是否做到了尊师重道;从和同学相处的情形得知自己是否维持良好的人际关系;坐公车，回家途中，随时随地都有成千上万的镜子，反映社会的千情百态使我们在无形中充实了知识，了解是非善悲。

朋友，您是否也有这样妙用无穷的镜子呢?让我们善用我们的镜子，分别是非，洞彻事理，使我们的生活过到真善美的境地!

海，是无边的。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”说明了海之广。站在海边远眺，可看见遥远的前方有一条无止尽的边，那是海的边吗?不，海没有边!那是天涯，是海角，是世界之末棱，是高峰之巅。在人们视野可及之处，那条边把海与天连在了一起，那是天的边，也是海的边;人们不知道，在他们视野不及之处，天依然是天，海依然是海。天，无边无际;海，滔滔不绝。

海，是博大的。“百川异源，而皆归於海”，海拥有的胸襟无人能及，它容纳来自五湖四海的江河，哪怕是一滴露珠，它也不肯舍弃，所以它着有“海水不可斗量”的美称。海，有着君皇般的气度，它让海水滋润已乾枯的河床，它让久违故园的鱼儿重享自由……哪怕是一滴露珠，它也不忍看它升华。它的所作所为始终遵奉着一句格言——海纳百川，有容乃大!

海，是多情的。

还记得那位勇於追求自己的爱情而牺牲的海的女儿吗?她为了得到真爱，拿自己的生命作赌注。

可惜，她输了，她得到的只是一番凄美的渴望。

在她纵身跳入大海，化作泡沫的那一瞬间，有多少人为她的魄力惊叹，有多少人为她对爱情的付出感动，有多少人为她的遭遇落泪。

她来自大海，最後又回归大海;她生於大海，最後又与大海融为一体;她的爱情产於大海，最後又在大海中结束。

海，是她最初的摇篮，又是她最终的归属。

她的死，换来了全世界的目光，人们到海边玩耍时，会特地留意波澜壮阔的海面，等待人鱼公主登岸，对月流珠。

海，是善变的。

当晚风与海面擦间而过时，海彷佛是温柔体贴的妈妈，爱抚般地抹平海滩上的足迹，轻声地哼着催眠曲哄孩子入睡。

忽而狂风大作，海像是一头暴躁的狮子，怀着满腔怒火向大地发作，它摧残树木，淹溉四野，闹得天翻地覆，天旋地转。

它的变化，没有任何预兆，令人琢磨不透，但这更显露出它的个性，它的飞扬跋扈中渗出一丝野性的美，它要用行动告诉人们，它讨厌约束，它希望得到公平的待遇，如果有人想从它这里得到，那他就必须付出。

海，是神秘的。古有精卫填海的传说，但几千年过去了，海的风采依然如旧，有谁能参得透，在海的最深处到底蕴藏着什麽?面对着大海，我要歌唱，我要为大海写一首赞歌，深情地谱出这变化莫测的大海。海，你是美丽的!我动情地唱着。

俗话说：“从跌倒的地方爬起来。”人的一生总有很多坎坷在等着你。坚持不仅是成功的开始，也是起床的重要条件。

越王勾践被吴王羞辱，但他很软弱。他怎么能对抗吴王?但勾践每天都不忘为国报仇，深深植根于灭国之耻，使之生根发芽，茁壮成长。每天吃饭前，我都不忘舔一舔挂在窗前的苦胆，提醒自己不要忘记一天天地循环的大仇。经过十几年的坚持和努力，他终于为民族仇恨报了仇。上面说的故事就是大名鼎鼎的《卧薪尝胆》。勾践为什么不坚持?十几年了，对他来说是多么艰难的时期啊!但是他坚持下来了，活了下来，说明坚持到底有多重要!

同样的情况经常发生在人们的生活中。残疾人张海迪，因病截瘫。她胸部以下都不省人事，无法照顾自己。她没有看书，坚持在中小学自学，后来拿到了硕士学位。她还自学了英语、日语、德语和世界语，翻译了大量的小说和资料。她还说：“像所有决心奋斗的人一样，我把艰苦的探索本身视为真正的幸福。”张海迪的话告诉我们，她以前对生活的探索是很艰辛的，但她现在的幸福生活也是探索的过程给的。想象一下，没有她当初的坚持和坚持，世界上就只有一个普通的普通残疾人。这就是所谓的“甜只来自苦。”

你还记得那个小个子男人“邓亚萍”吗?她四五岁就开始练乒乓球，八岁的时候就已经出神入化了。后来河南省训队招人的时候，她满脑子都是自己会被选上的想法，可她在等邓亚萍的是自己太矮，没有前途。最后郑州乒乓球队录取了她。为了实现成为一名优秀乒乓球运动员的梦想，她不断增加对自己的训练量。她虽然比别人矮，但总是穿着和别人一样重的沙袋衣服，绑着和别人一样重的沙袋。邓亚萍虽然矮，但她拒绝听从上帝对自己命运的安排，把自己的命运牢牢掌握在自己手中。她通过坚持不懈的锻炼取得了后来的成功和成就。

勾践，残疾人张海迪，还有“小人”邓亚萍，他们经历了人生的第一次转折，却没有向现实生活屈服，而是坚定的向人生巅峰迈近了一步。他们没有放弃自己，而是通过自己的坚持克服了阻碍他们的绊脚石，踩着他们一步一步往上爬。

记住，坚持是你人生的开始，也是你攀登人生巅峰的坚实基础。

最新有关德的议论文800字高中(17篇)十四

人生道路布满荆棘，有时需要低头去除掉那些障碍，但不能总看着下面，你要抬起头看前进的方向，否则就会迷失自己。

孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”这句话千百年来被人们尊为一种做人的准则。要获得知识，就要去请教别人，这种低头不是怯懦，而是高尚的表现。

为完成自己“通古今之变，成一家之言”的雄心壮志的司马迁，甘心忍受宫刑的奇耻大辱，不顾千万人的耻笑，不管朋友的误会，一心只为一件事，就是创出惊世之作《史记》。他成功了，他的低头受辱换来了绝世的成就。

官场失意，前途渺茫，但他——李白不会卑躬屈膝，毅然放弃了他不喜欢的官场。与月作伴，把酒当歌。呐喊出心中的理念：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!留给后人的是他的孤高自傲。因为他不愿低头!

要成就一番事业，就要能屈能伸。该低头做事就要弯腰，该抬头向前就要勇往直前。低头并不仅仅意味着耻辱与失败。同样，抬头也不再是孤高与自满。在恰当的时机，具体的事面前，你要把握抬头与低头的尺度，直腰与弯腰的程度。这时，低头与抬头已成为一种人生的态度和处事应变的能力。

理想源于现实又高于现实。为了理想我们需要脚踏实地去奋斗，又要时不时用理想来激励自己。也就是说，走路的时候既要看到脚下的路，又要仰望前面的路途。人生就是这样不断重复这个动作的过程。

大到人生，小至个人生活。其实学习就是一个把握抬头与低头的过程。

一次次惨痛的失败，一句句深刻的教诲使我明白，态度决定成败。每当考试失败遭遇失意的时候，我知道要用信念来支撑自己，月考只是奔向高考的一个驿站，前面还有更长的路要走，你的目标是高考，不要低头丧气，抬头看看远方，前面还有更好的风景。

但当我取得成功的时候，老师的话警醒了我，把我从飘飘欲飞的云层上拉回。不要因为一次小小的胜利而忘记了脚下的路。这时更要低下头来虚心做人，认真踏实地学习。只有这样，我才能有希望走过高考这座独木桥。

人生就是这样，需要你低头发奋，不断充实自己，也需要你抬头仰望，看到前进的希望。