经济是社会资源的配置和利用方式。总结应该突出重点和核心内容，避免涉及太多次要的细节。如果你对总结范文有任何疑问或建议，欢迎随时与我们交流。
人生的态度议论文篇一
耶稣说﹕“凡要救自己生命的，必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢﹖人还能拿什么换生命呢﹖”（《圣经》马可福音8章35-37节）。
耶稣谈了三种人、三种结果﹕一种人“赚世界”，结果是“赔上生命”。一种人“救自己”，结果是“丧掉生命”。一种人“为耶稣”，结果是“救了生命”。
第一，这种人将今生的生命赔上了，他们成了钱财和事业的奴隶，被世上的功名利禄牵着鼻子走，东奔西跑，处心积虑，心里没有平安，没有自由，也没有时间和妻子儿女共享天伦之乐，更有不少人闯荡一阵子，发了财，就妻离子散，家破人亡。我看到许多身心不愉快﹑家庭不和睦的富人。我又看到许多有钱有势有头有脸的人，倒不如他们没钱没势不露头脸的时候活得快活安然﹑真诚可爱。
第二，这种人将永恆的生命也赔上了，他们快死的时候，躺在病床上，看到自己两手空空，骨瘦如柴，家财万贯一分带不走，一切雄心壮志﹑风光排场全成了一场梦，等眼睛一闭，到底去哪里，心里一点儿底也没有，只剩下一片恐惧，还有一丝最后的遗憾，或许还有“真是一点儿意思也没有”的感觉。
第二种人，就是只知道爱惜自己生命﹑千方百计保护自己生命的人。比如许多人锻炼身体﹑加强营养﹑求医找药，延长自己的寿命。其实，人们往往忽略一个基本事实，就是人的死亡率是百分之百。任何人也不能救自己的命。古往今来，除了上帝的儿子耶稣，没有一个人活着离开这个世界。人对自己的身体，不管下多大本钱，也只是稍微有一点儿补益，从根本上说是无能为力的。该死就死，说死就死，最后都要死。别说普通人，就是秦始皇﹑汉武帝﹑唐太宗，这些在世上几乎无所不能的“真龙天子”，对自己的生命也是一点儿办法都没有。他们要什么有什么，就是没有永生的盼望，就是怕死，到处寻访仙丹妙药，想救自己的生命，结果要么半路得了重病，要么吃了仙丹就中毒死了，都丧掉了生命。
实际上，人一直是靠上帝养活的。人的肉身靠上帝创造的空气﹑阳光﹑水﹑土﹑植物和动物来养活，人的灵魂靠上帝的圣灵来养活。这圣灵使处女玛利亚怀孕生了耶稣，好叫一切信从耶稣的人，就有从天上降下来的灵粮可以吃，有灵水可以喝，灵魂就可以像肉体一样得饱足了。所以耶稣说﹕“我来了，是要让人得生命，并且得的更丰盛”（《圣经》约翰福音10章10节）。
一个人若说﹕我不需要上帝创造的空气﹑阳光﹑水﹑土﹑植物和动物，我自己就可以养活自己，你知道他真是太傻了，他一定会丧掉自己的。同样，一个人若说﹕我不需要上帝赐下的耶稣，自己就可以拯救自己的灵魂，他也是同样的傻，一定会丧掉自己的灵魂。神最了解人，所以耶稣说﹕凡要救自己生命的，必丧掉生命。
第三种人，就是信耶稣﹑将生命寄托在耶稣身上的人。这种人不再只是从肉身生的，而是从圣灵重生的，圣灵就成了他里面的生命，这生命连着永恆之神，就是永生。一个里面有永生的人，今生也会活得平安喜乐﹑自由洒脱。每一个真正的基督徒都可以向你表明这一点。
我过去就是一个脾气暴躁﹑身心不宁的人，对太太不好，争吵打架，一塌煳涂。信了耶稣，有天光照进我里面，有天粮喂养我里面，有天水滋润我里面，里面好了，外面就好了，后来太太孩子也信了耶稣，我们这个家得救了，过上了和睦的日子。
朋友，你今天是哪一种人﹖是埋头赚世界﹑天天赔生命的人，还是靠自己救自己﹑却始终无法摆脱空虚无助和死亡恐惧的人﹖朋友，还是成为第三种人吧，成为里外都有生命的人，平安喜乐过今生，满怀盼望得永生。办法很简单﹕信耶稣，用心灵和诚实向上帝祷告，承认自己的有罪和有限，愿意谦卑下来，接受耶稣作你的救主，作你的生命之主。当你诚心这样做了，从天而降的福份必然临到你和你的一家。
人生的态度议论文篇二
”其实只不过是自己没自信罢了。想我的成绩也不好，也没好好表现，也就没有机会入团了。
再想了一想，觉得入团还是现在比较好，以后恐怕就没有机会了，入了团，就会更严格要求自己，提高自身的素质，也就下了入团的决心，但是班上还有成绩好、表现好的，我胆子小，怕是没有什么竞争力吧！只要我认真的做了，那边没选上也无妨，没有什么大不了的。
我将更加努力地做好我自己，每次遇到挫折，我都会暗暗的告诉自己：压力就是动力。就是因为这句话，我才没有在倒数十三名里，也还是如此，我也会特别认真，特别努力地过好每一天，不虚度光阴，把握每一分钟，让我的初中生活更加美好！
而你的态度决定了你的一生。
人生的态度议论文篇三
不要在已成的事业中逗留着!
处事积极，以主动的心态去处理问题。
风物长宜放眼量，不必患得患失，不计眼前利益。
合理安排时间，就等于节约时间。
浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。
乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。
明天的希望会让我们忘了今天的痛苦。
欺骗人的人，总认为自己聪明。在他们说谎话施展招数的'时候，往往象天真的幼童，用双手捂住自己的眼睛，认为别人看不到他。其实别人看得一清二楚。
求同存异，广交好友，助人为乐。
人的价值蕴藏在人的才能之中。
生活的悲剧不在于人们受到多少苦，而在于人们错过了什么。
生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。
生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
事业上得寸进尺，生活中不论短长，何愁事业无成。
我可以拿走人的任何东西，但有一样东西不行，这就是在特定环境下选择自己的生活态度的自由。
无知识的人，其生命如同无叶子的树，缺少勃勃生机。
严于律己，宽以待人。
人生的态度议论文篇四
1.生活充满了选择，而生活的态度就是一切。
2.生命不是要超越别人，而是要超越自己。
3.成大事不在于力量多少，而在能坚持多久。
4.上帝从不抱怨人们的愚昧，人们却抱怨上帝的不公平。
5.学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。
6.环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。
7.只有不断找寻机会的人才会及时把握机会，越努力，越幸运。
8.世上只有想不通的人，没有走不通的路。
9.生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。
10.在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。
11.卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
12.伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。
13.成功的关键在于我们对失败的反应。
14.生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
15.即使行动导致错误，却也带来了学习与成长;不行动则是停滞与萎缩。
16.顽强的毅力改变可以征服世界上任何一座高峰。
17.机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。
18.人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿暗礁，难以激起美丽的浪花。
19.要改变命运，首先改变自己。
20.我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。
21.在生活中，我跌倒过。我在嘲笑声中站起来，虽然衣服脏了，但那是暂时的，它可以洗净。
22.放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能;不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
23.人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面对失败而优柔寡断，当动摇自信而怨天尤人，当你错失机遇而自暴自弃的时候你是否会思考：我的自信心呢?其实，自信心就在我们的心中。
24.失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
27.去做你害怕的事，害怕自然就会消失。——罗夫·华多·爱默生。
28.最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰。
29.只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加。
30.觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。
人生的态度议论文篇五
人生就像一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对他哭，它便也对你哭。
人生正如一本书，麻木的人轻轻略过，看不到书中的精彩内容。悲观的人将书轻读一遍，诉说书中的无奈。乐观的人精心味读书中的奥秘，体会情节的精彩，体会到品读的乐趣。
人生就像一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对他哭。它便也对你哭。这完全取决于你对他的态度！
人生的态度议论文篇六
受益良多的一篇文章，与大家共享。本文出自梁漱溟先生与同学们每天例行的“朝会”上的一次谈话，时间是1933年前后某一天的黎明时分，天色微明而周围一片寂静。这篇谈话来自于先生个人的生活感受，以及先生自己切身的体会，有别于浮泛空谈，且言简意赅。
“人生态度”是指人日常生活的倾向而言，向深里讲，即入了哲学范围;向粗浅里说，也不难明白。依中国分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。
我们仔细分析：人生态度之深浅、曲折、偏正...各式各种都有，而各时代、各民族、各社会，亦皆有其各种不同之精神，故欲求不笼统，而究难免于笼统。我们现在所用之三分法，亦不过是比较适中的办法而已。
第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。
此意即谓人于现实生活中逐求不已，如：饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异;此第一种人生态度(逐求)，能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。
他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。
第二种人生态度为“厌离”的人生态度。
第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。
人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。
当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦;而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉得人生太无意思。
如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。
此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人。印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底，最完全;其中最通透者为佛家。
第三种人生态度，可以用：“郑重”二字以表示之。
郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力;其二，为回头看自家时——向内用力。
在未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重，与天然之不忽略，故谓之天真。真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重。其实并不严重。
我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。
更深而言之，从反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。
此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”、“节欲”、“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。
儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的、逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的、非自觉的，不是尽力量去生活。
此话可以包含一切道理，如“正心诚意”、“慎独”、“仁义”、“忠”等，都是以自己自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”、“心情俱到”等，亦皆此意。
此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离二种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。
普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。
厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活;否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。
人生的态度议论文篇七
三者之中，切不可沾染的恐怕是悲观了。报上时有某著名高校学子自杀的报道。也许是他们对于自己的未来太过悲观了吧!虽十年寒窗，上了别人所羡慕的重点大学，但社会的竞争如此激烈，因而选择了自杀。其实，花开花落，月缺月圆，人生不能十全十美，自杀的大学生不可能不明白这些道理。有困难就得去面对，没困难当然就不用担心了。悲观，让那些社会的'宠儿放弃了生命，放弃了本可以十分精彩的人生，实在令人叹息。
与之相比，乐观则是人生的另一境界。对什么都充满信心，精力充沛，倾注心血去完成既定的目标。前进的路上也有荆棘，只是无所畏惧。即使被刺扎伤，也不会气馁。这些人不一定都有多大的成就，不过省却了许多不必要的`烦恼。充满快乐的人生是幸福的。乐观的人微笑着面对世界，发现世界也总在对着自己微笑。
不过，人生的最高境界应该是达观。达观之人，能超然物外，站在一个常人不能及的高度看待这个世界。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，就是对达观之人最好的概括。不论荣辱得失，总能拥有平静的心情，坦然地去面对。不对人生有大彻大悟之人，是不可能有达观的心态的。那些遭到了打击依然拥有平常心的人，常常让人深深地折服。大文豪苏东坡官场失意，但豁达的胸襟，豪放的词风，使他在中国历史上占有重要位置。隐居田园的陶渊明，自然是想逃避黑暗的社会。但他辞官后就用心经营桃源，与功利庸俗的东西彻底划清界限。可见，他认识到了政治的腐败，自己与之格格不入，又无力改变，索性跳出污泥，找一块清静的地方隐居起来，去亲近自然，享受自然，也勉强算是达观之人吧!
远离悲观，人将少一份忧愁;学会乐观，你将多一份快乐;学会达观，你会多一份冷静和智慧。选择一种好的心态，获得一种成功的人生。
人生的态度议论文篇八
大家知道滑稽明星斯格特吗？今天，我有幸读了关于他的一篇文章，觉得受益匪浅。
斯格特天生就有一个大鼻子，小时候经常被同学嘲笑，他很自卑。一天，老师玛利亚发现了，就巧用窗户让这个美国小男孩找回了自信，长大后成了美国最受欢迎的滑稽明星之一。
读完全文，老师玛利亚对斯格特说的话最让我记忆犹新。老师知道斯格特自卑后，便让他打开另一扇窗户，只，见另一扇窗户外开着瑰丽的玫瑰花，从而告诉他应开另外一扇窗户，他的心灵开错窗户了。老师的话是多么引人深思，而男孩的经历又值得多少人为之深思！你换一种态度对人生，人生也会换一种态度对你。
有一篇文章中曾这样写道：上帝给你关上门之后，也同时会为你开一扇窗户。
生活中如果有人歧视你，看不起你，甚至嘲笑你。不要紧，用不着为此闷闷不乐，与其在家里暗暗哭泣，还不如拿出自己的实力证明给他们看，他们没有资格来嘲笑自己，自己是最强的！只有对自己自信才能使自己登上成功登顶峰。对自己自卑只会显得自己懦弱，这样非但阻止不了别人的嘲笑，反而会让别人更加变本加厉的来侮辱你。所以，自信才是问题的根本。
人生的态度议论文篇九
有人说，理想是指路的明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，，就没有生活。
诚然如此。未来站在远方向我们遥遥凝眸，理想四对未来事物的想象或希望。拥有了理想，你便把握了奔向未来的方向，你平淡的生活由此边具有了神圣的光彩，快乐和幸福就会永远和你相伴。
也有人说，每个人的'生命都是一条小船，理想是小船的风帆。
一点不错。不过，风帆假如不挂上桅杆，只是一块没有用处的布；理想不付诸行动，知识虚无缥缈的雾。
朋友，千万不要把理想当成一朵别在衣襟上的花，装饰自己，你得把理想当作一根策励自己奋进的鞭，高高扬起。
你知道吗？理想是一种力量。当你为自己的理想默默努力的时候，困难会低下顽固的头，疲惫回悄然失去影踪。你知道吗？理想是事业知母。当你树立了自己崇高的理想，并为之奋斗，你一定会在你希望的领域打拼出一片五彩缤纷的天空。
不要感叹，理想如星辰――我们永远不能触到。其实，星辰多好，我们可以像航海者一样，借星光的位置而全力航行。
不要迷茫，说理想多么遥远。想一想，遥远有什么不好，为理想付出得越多，我们的生活就越纯洁和丰富。
人生的态度议论文篇十
在西餐厅里，牛排是最受人欢迎的主食，不管是丁骨、腓力还是牛小排，都有它独特的美味。现在，除了食物的美味外，你还是可以注意看看对坐的人怎么切牛排。
a.全部切完后，再一块一块吃。
b.从右端开始切，再一块一块吃。
c.由左端开始切，再一块一块吃。
d.从中间割一半，并从中间开始吃。
想要知道答案的话，快点接着往下看吧!
测试结果：
a.全部切完后，再一块一块吃。
对于喜欢的东西若是不能立即得到，就会表露出急的神色，对人的好恶亦十分明显，因此，只要是被他看上的人，他就会展开猛攻势。
b.从右端开始切，再一块一块吃。
性格温柔体贴，喜欢照顾周遭的.人，即使碰到什么麻烦事，也不会显露在脸上，是人际关系中的协调者。
c.由左端开始切，再一块一块吃。
此型是最普通的一型，平时很注意生活礼节，只要是合理的生活方式就可以满足。而且，很喜欢把自己的想法和生活方式，强迫推销给别人，上辈子不是牧师就是神父。
d.从中间割一半，并从中间开始吃。
以本位主义来做事，容易表现任性，但却是相当能干，是社交能力不错的人。
人生的态度议论文篇十一
没有世界,什么都不必说。但有了世界，却什么都很难说。
——题记。
世上，有着数不清的人。一生中，有人成功，有人失败，有人欢，有人悲。有人得，有人失。为什么，一样的开始，结局却不同，一生的际遇更是悬殊。
其实，这都取决于你对人生的态度。是积极勇敢地去面对，还是颓废失落，自怨自艾地破罐子摔碎。
真的，在人的一生中，不可能一辈子都一帆风顺，一生风平浪静。无论谁，都要有承受挫折的能力。在困难面前，要无畏地去努力，百折不挠，不要去逃避，逃避只会使你越来越弱，直至不堪一击。这也是为什么有些人经受不了一点挫折，一失败便万念俱灰，不想重来一次，也不敢再去奋斗，只因害怕再一次失败。
大千世界，人生百态。如何面对人生，是快乐，是悲伤？不能让你的人生去决定，也不是任由命运摆布着你，应该自己把握！
有人会在失败时念叨着：“命运，命运！既然早已注定，有何必去强求，随遇而安吧。”但是否但灾难降临时，也要死死坐着，说着：“一切皆是命……”不，决不是，这只是弱者的表现，我们，要把握着自己的态度，努力去进取！
其实，是人生改变你，还是你改变人生，都有你自己决定。即使人生路上充满颠簸，忧伤与悲痛始终紧随着你。但只要你始终让笑容陪伴着你，无论多么困难，多么伤心的事也闯得过去，这就是人生的态度！
本来，人的一生很美，也很甜。但往往，消极颓废的人生态度却会使你的本应精彩的一生过早落幕，或是让人生中充满苦涩，使本应五彩缤纷的人生黯淡无光。
积极的人生不一定会使你成功，但消极的人生态度却一定会使不思进取，从而放弃一生！
每个人都有选择人生之路的权利，开心也罢，悲伤也罢，带者认真对待人生的态度上路，慢慢开拓出自己的一片天吧！
人生的态度议论文篇十二
风也萧萧，雨也萧萧，时光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。时光荏苒，似水流年的日子如流水般静静地淌过，流过韶华青春亦流过人生往事。
人类在这无限的时空中，寻找自我，寻找精神家园，亦即寻找心灵的归宿，寻找便成了生命的历程。有的人，在寻找中迷失了方向，随波逐流，终归一生，仍不明了我为何而活，我要到哪里去，我从哪里来，最终因恐惧而死，未能绽放生命之花。
有的人，超越了环境的限制，不屈于命运的安排，凭借着自己的`勇气和智慧，书写人生，绽放生命之花，终生命结束之时，以风的洒脱离开这个虚无的世界，到另一个空间继续寻找生命。
寻找便是人生，人生就是不断追求自我满意的过程。金色的落日下，孤独而苦闷的高更站在悬崖上，面对浩瀚的大海和无尽的苍穹，伸开双手，发出了对人生那惊世骇俗，回响百年的终极追问：我从何而来，到何处去，我为何而活。这是渺小生命面对浩瀚时空的困惑与迷茫，是内心世界与客观世界强烈碰撞发出的悲鸣与叹息，是对自我生命意义的追问。
陈子昂感叹浩瀚宇宙下生命之短促，世事之不测，壮志之难酬，便留下了千年孤独的呐喊：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”。今天我们依然可以在贝多芬的《命运交响曲》中，触摸人类难以摆脱的忧伤。
终其生命之结束时，有人认为，人生是痛苦的，因为曾经悲痛过;有人认为，人生是幸福的，因为曾经绽放美丽，化为永恒。
在寻找生命的历程中，终免不了爱恨离别，酸甜苦辣的惆怅与悲壮，亦也无法避免是成是败的怡悦与悲哀。在寻找生命的历程中，不断追求自己满意的道路上，因免不了这些虚无，用艺术的眼光看待人生，享受人生本身之美，方能豁达。
在《谈美》一书中，朱光潜描写了我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的。假如你是一位木商，我是一位植物学家，另一位朋友是画家，三人同时来看这棵古松，却有着不同的结果。
木商脱离不了自己的心习，所知觉的只是一棵值几个钱的木料。植物学家脱离不了自己的心习，知觉到的只是一棵叶为针状，果为球状，四季常青的显花植物。画家也脱离不了自己的心习，什么事都不管，只管审美，他所知觉的只是一颗苍翠劲拔的古树。因三人以不同的态度知觉同一事物，便有了不同的目的。
木商盘算着怎么架屋，植物学家把它归到某类学科里去，观察它和其他松树的异点。而画家只聚精会神的观赏者它的苍翠的颜色以及它不屈不挠的气概。究其原因，因三种不同的人生态度而已——实用的，科学的，美感的。
人生何尝不是这样呢?在寻找生命的历程中，我们应有实用的，科学的，美感的人生态度。此三者，不可选其一者，也不可选其二者。这三种人生态度便是一个完美和谐的整体。唯有如此，在寻找生命的历程中，创造自己，欣赏自己。在其生命结束时，淡看人世苍生，方能海阔天空。以云的轻抚笑看往事，心灵得一方净土。体验生活，感悟生命。
谈人生的三种态度，王国维在《人间词话》中有着精辟的描述：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也;‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也;‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也”。
凡人都可以从容地做到第二境界，但要想逾越它却不是那么简单。成功人士果敢坚忍，不屈不挠，造就了他们不同于凡人的成功。他们逾越的不仅仅是人生的境界，更是他们自我的极限。成功后回望来路的人，才会明白另解这三重境界的话：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。
在寻找生命的历程中，我们当应创造人生，谱写生命的乐章。我们便需要实用的人生态度。鲁迅曾说过：人，第一要生活，第二要生存，第三要发展。活着，第一件事就是要活下去，维持生活，就要利用环境。利用环境，我们便懂得什么对我们有用，什么对我们无用，这便产生了意义。意义产生于实用。
初只一看，这种人生态度是赤裸裸的人与人之间是利用与被利用的关系。其实不然，实用态度的最高境界是“善”，一切利用者不能突破善的内在要求。利用环境，要达到和谐，即我能索取亦能舍得。和谐即便是善。若是我们的利用践踏了他人之生命与尊严，那么我们便没有了生命的意义与价值。利用环境，要心存善念，一念之善，天必从之，举头三尺有神明。唯有如此，方能达到至善之境界。
寻找生命的历程中，当应思索而行，思考人生，照亮生命前行的道路。这需要科学的人生态度。在寻找的途中思索：我从何而来，到何处去，为何而活，探究人生的真理与真相。懂得了人生的真谛，知道了活着的意义，便有了活下去的希望。
余华力作《活着》中的福贵，在遭受了接踵而至的命运给予的苦难，依然顽强的活着。是为了活着本身活着，而不是为了活着之外的东西而活着。活着便是忍受，忍受生与死，幸福与痛苦，忍受生命所赋予的一切。这就是活下去的希望，为活着而活着。“我思，故我在”便是笛卡尔的人生。体悟生命，思考人生，追求生命至真之境界。
也许渺茫的人生无法面对无限的时空与无尽的苍穹，在寻找生命的历程中便免不了困苦，难免遭遇爱恨离别，是成是败的境遇。对此，有的人悲伤至而轻生，有的人放弃自我之信念，便庸碌无为的草草了结一生。
面对困苦与苦恼，我们当应有美感的人生态度，用艺术的眼光看人生，领略人生本身之美。寻找生命的历程，是一次完整而根本的旅途，崎岖只是一段美丽的风景。面对困苦，从创造的位置上跳出来成为客位的欣赏者，站到适当的距离，欣赏人生。人生正因为不完美而完美，不要轻生，不要抱怨，用艺术的眼光看人生。若是福贵终日愤世嫉俗，他也就没有活下去的希望。每一次的苦难，福贵只是把它当作人生旅途上的美丽风景，欣赏着她，体悟生命的意义，追求人生至美之境界。
完美的人生，便是由实用的，科学的，美感的人生态度之完美和谐整体。人生本身就是一件艺术品。在创造中欣赏人生，在欣赏中创造人生。
人生，便是寻找生命的历程。便是一次旅行，山一程，水一程，走过的都是风景，尝过的酸甜苦辣都是幸福。人生路上，总少不了孤独与悲伤，且歌且行，遇到多少美丽却是错误的风景。远看云聚云散的洒脱，望一群飞鸟起舞的逍遥。在创造中欣赏人生，在欣赏中创造人生，书写人生一页页唯美流年，勾勒一幅幅诗情画卷。
人生路漫有穷时，惟有苦难无尽处。面对苦难，不要浮躁，不要着急回首流连风景，“慢慢走，欣赏啊”。
人生的态度议论文篇十三
2.唯有行动才能改造命运。
3.机不可失，时不再来。
4.就算全世界都否定我，还有我自己相信我。
5.不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸!每个人的生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜。
6.执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭罗。
7.有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。——乔·贝利。
8.生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。——歌德。
9.没有压力的生活就会空虚;没有压力的青春就会枯萎;没有压力的生命就会黯淡。
10.人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。
11.给自己定目标，一年，两年，五年，也许你出生不如别人好，通过努力，往往可以改变%的命运。破罐子破摔只能和懦弱做朋友。
12.当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。
13.上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。
14.失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦。
15.什么叫作失败?失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯。
17.只要路是对的，就不怕路远。
18.最困难的时候，就是距离成功不远了。
19.冰冻三尺，非一日之寒。
20.知道自己要干什么，夜深人静，问问自己，将来的打算，并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。
人生的态度议论文篇十四
不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。项羽当年兵败，逃至乌江河畔，不肯东渡。只是一句此乃天亡我也，非战只罪。于是自刎结束了他短暂的人生。然而越王勾践则截然相反，十年卧薪尝胆，十年忍辱偷生，最终破吴称霸。两种不同的人用不同的方式衡量出各自人生的长度。倘若项羽东渡，召集兵马，卷土重来。杜牧诗云：江东弟子多才俊，卷土重来未可知。那么历史将会出现新的一页。人生的态度就像人的脊梁，没有了脊梁，就无法支撑整个躯体。只有强劲的骨架，才能使高楼耸入云端。所以说人生的态度决定人生的长度。
人生的路上，并不是一帆风顺，而是充满着荆棘。需要用我们的双手披荆斩棘，勇往直前。首先这需要一个积极向上的人生态度。苏轼于乌台诗案后，仕途渺茫，却高唱大江东去浪淘尽，千古风流人物。成就一代文豪；范仲淹于庆历新政失败被贬后，却以不以物喜，不以己悲。自勉，从而在文学史上享有崇高地位；司马迁遭受宫刑之后，苟且偷生，成就了史家之绝唱，无韵之离骚。的史记。奋发向上，积极进取。让人生奏出一篇篇美妙的乐章，让人生之道绽放光芒。
人生所绽放的色彩，不仅是完美的骨架与强健的体魄，更需要一个高尚的灵魂。人生的厚度决定人生的灵魂。刘禹锡斯是陋室，唯吾德馨。的安平乐道，不慕荣华。周敦颐出淤泥而不染，擢青莲而不妖。的洁身自好，道德高尚。还有王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。的傲骨与敢为人先。无不给我们的人生启示。即使面前千山万水，他日也能穿越。在绚丽的太阳下，哪怕只是微微埃土，有了灵魂，也能流光溢彩，藐视众生。人生之道犹如一张巨网，是人生的灵魂，让我们不再在生活中迷惘。充实的生活，离不开良好人生态度。如果一个人能在精神上找到快乐，那么物质生活中也必能找到满足。
态度决定成败，态度决定人生。让我们用积极的人生态度为人生之道谱写一篇篇动人的赞歌；描绘一幅幅生动的画卷；创造一片片夺目的绚烂。
人生的态度议论文篇十五
在人生的长河中，态度决定一切，人生是有诸多的不公平的。只有让我们树立起一帆风旗，指引人生的正确道路，才会在人生长河之中处于不败地位。
人生因做人的态度而成败。一个人，一生之中并不是时时处于胜利喜悦之中，在人生道路之上难免会遇到挫折，这时态度决定一切。比尔？盖茨是世界首富，这是人人皆知的，但他为何可以在为首富，而不是你，我，他呢？他是一个天才，考入哈佛大学支因追梦而选择辍学，这是他人生道路中的一次重大转变。为日后的成功打下了扎实基础，如果他在此时人生的态度处于低谷状态的话，那么他将变得一无世处，变成一时不成的闲人。而此时人生的态度却处于高端期，因为人生梦想而奋斗，因梦想而成长，因梦想而成功。大概就是这种梦想的力量，让他的人生态度发生改变。从而促进了他成为世界首富，他的成功告诉我们，要想成功，必须要积极向上的人生态度。
在漫长的人生长河中，有众多追逐自己梦想的'人取得了成功，他们的人生态度是积极向上的。而有许多追逐梦想的人，因一点人生挫折，而让人生态度处于低迷，而只收获了失败。在一次次看动物世界中，曾看到了一幅这样的画面，在一个老鹰窝中，生活着二只小鹰，这两只小鹰都差不多大，像是刚生不久。没有见到它们的父母，后来才得知，它们的父母将它们生下来就离开了，为的是让它们自力更生，因为只有这样才能适应动物的生存环境。突然一阵大风将它们吹出来了，它们的人生正在发生改变，一只努力飞翔，而另一只却任由下落，最后飞翔的生存了下来，而下落的却摔死了大地之上，这二只老鹰对待人生的态度不同，所以，取得的结果是截然不同的。
人生长河，漫长而寂寥，只有树立积极的人生态度，才能处于人生之鼎峰。
人生的态度议论文篇十六
每个人对待人生历程的态度一旦不一样，那么他的体验价值也就不一样。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。
有这样一个典故，恰恰道出了人生历程的态度观与价值观。
苏格拉底和拉克苏游览大山，他们走了很远很远，拉克苏说，我竭尽精力奔跑过去，结果什么都不能看到，太叫人伤心了!而苏格拉底说，这一路的好风景，难道你没有注意到?那就太遗憾，我们追求目标的时候也要留意风景!
请听我继续说下去。
就好比藏在心里面的难题，宛如小沙粒一样妨碍了心灵的空间，使得心灵的空间变得更加狭窄了。那么，办法是有的。只有积极地主动地把自己的内心难题想象成是在清理鞋子里的小沙粒一样，轻松地处理了它，尽可能地用最好的方式迅迅速速把一切糟糕透了的情绪痛痛快快地发泄掉，或者是去进行强身健体的活动，问题就可以解决了。
有人说，曾经使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的小沙粒。在漫长的人生历程中，我们很有必要学会随时倒出鞋子了的`小沙粒。
