总结可以给予我们反馈和启示，帮助我们不断成长和进步。在总结中，要突出成果和收获，同时也要诚实面对不足和改进的方向。这些总结范文给我们提供了一些建议和思路，可以帮助我们撰写出更出色的总结。
星云大师经典语录10句篇一
1、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
2、有能力的`人，处处给人方便;无能力的人，处处给人为难。
3、可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
4、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。
5、以利相交利尽则散。
6、不想改过的人，无法调教;不想向善的人，无法得度。
7、人生之大病，不在无用，而在无明;事业之成功，不在学历，而在学力。
8、心怀善念，日日是好日;里邻和睦，处处是净土。
9、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人，大多能与人为善、从善如流。
10、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则;人之性，在有所获得，故当喜拾施，以为结缘之方。
星云大师经典语录10句篇二
1、很多恋爱杯具，根本原因就是：入戏太早。
2、你永远是我心里的琥珀，而我可能只是一个碍着你的小沙子。
3、感情有时候只是一个人的事情，和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。
4、你曾经以为有些事，不说是个结，说开了是个疤，可是你解开了那个结，你才发现那里早已经开出了一朵花。
5、曾经有机会目睹他最软弱最糟糕的时刻，你仍然能够微笑接受他的不完美，并且和他共同拥有这个秘密，这段爱情才能够长久一些。
6、一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。
7、身做好事，言说好话，心存好念。
8、你不知道，我是鼓起了多大的勇气，才敢念念不忘。又或者，你不是不知道，只是假装不知道。你那么自私，我那么傻。我曾经所有的炽烈，最终，还是被你耗尽了。
9、千万句想要对他说的话，不过最后变成一句：不打扰，是我的温柔。
10、爱而不得，也有很多选择。有人选择了等待，有人选择了离开，有人选择了毁灭。等待是一场赌博，运气好，柳暗花明；运气坏，永不翻身。离开是一种明智，不给自己任何负担，也不给别人负担，只是心会如胎产般阵痛。毁灭是一种疯狂，只是这种疯狂我们听完总要唏嘘几声。
11、离开后会失眠，只是因想你太久，脑袋处于固定的模式了。
12、在辗转的夜深，寂寞像雪崩一样呈起势来袭，像冬天的冻一样，能把整个人吃掉，而这时，你想一个人想得肝胆俱裂，起坐不宁，却不能哪怕打一个电话给他，因为，你只能背负自己的行李，帮自己挨过一关又一关，延续自己的生命轨迹，无论你多依赖那个人，他也没有精神上拯救你的义务。
星云大师经典语录10句篇三
1、失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
2、用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
3、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
4、死，要死得有价值;死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义;活有流芳百世，遗臭万年。
5、无言、心心相应，是谈话的最高艺术;无相、事事默契，是做事的最高境界。
6、会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。
7、万法相互缘起，世事不必强求;只要因缘具足，自能水到渠成。
8、懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者;懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。
9、能勤，时间自然比他人多;肯动，空间自然比他人广;耐苦，成功自然比他人大。
10、人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽;身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。
11、不忧不惧、精进奋发，是袪病第一良方;不排不拒、放下执着，是除恼第一秘诀。
12、心中要有根，才能开花结果;心中要有愿，才能成就事业;心中要有理，才能走遍天下;心中要有主，才能立处皆真;心中要有德，才能涵容万物;心中要有道，才能拥有一切。
13、以力服人，时间短暂，功效浅;以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人;与其用力做事，不如用德做事。
14、在心量方面，要能容纳不喜欢的人;在做人方面，须具备谦虚卑下的心;在事业方面，要有舍我其谁的愿力。
15、有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
16、工作能使你远离无聊，罪恶和贫穷。
17、贫穷不是羞耻，但却非常不便。
18、只有勤勉，能给人生活的手段，还能给人生活的价值。
19、须百诚实和勤勉，当作你永恒的伴侣。
20、子曰：损者三友，友便僻、友善柔、友扁佞。
21、放大心胸，才无烦脑;开阔思想，方增德学。
22、真正的君子善恶分明，消极的好人姑息养奸。
23、笑能却病，喜能忘优，慈能与乐，悲能拔苦。
24、若想成功当伟人，则须立志做大事。
26、若是人人能十修，佛国净土乐逍遥。
26、命运是神应该思考的事，人只要尽本分工作就行了。
27、保持心情的愉快，是拥有健康的不二法门。
28、命运造成我们的亲戚，选择造成我们的朋友。
29、若要抑制自己的愤怒，可在别人生气时静静地甲以观察。
30、没有所谓运气这东西，一切无非是考验惩罚或补赏。
31、快乐在满足中求，烦脑从多欲中来。
32、但求自己能忠诚对人，不在意别人愧对于我。
33、心如铁石，志愿方间;情爱不淡，至道难办。
34、将人比人，真是气人;将心比心，大家更亲。
35、贫欲似海，恨如火;愚痴则暗，我慢山高。
36、人生如同故事，重要的并不是在有多长，而是在于有多好。
37、认为自己无知，是领我们向知识领域的阶梯。
38、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
39、人类为求取幸福所不可避免的条件是勤奋。
40、天才生命的火花，比平凡的人生命的火花，燃烧得迅速。
41、多求的原因是贫穷，喜舍的结果是富有。
42、心空，则无烦脑的障碍;身定，则无环境的束缚。
43、一念之慈，万物皆喜;一念之情，千般为恶。
44、要信神，就必须要有神。希望成功，就必须决定目标。
45、用悔悟的锄头耕耘的心田，更不容易繁殖恶劣的欲望。
46、天才生命的火炬，比庸人生命的火炬燃烧的快。
47、太阳光大，父母恩大。君子量大，小人气大。
48、天才常被认为是一种忍受痛苦的无限能力。
49、修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。
50、有时当思无时苦，好天要积雨来粮。
51、勤奋之后休息的喜悦，视勤劳愈激烈愈辛苦而愈发增大。
52、勤劳，常是针对困恼人类各种疾病和悲惨的最大治疗法。
53、精益求精，迄今仍然是飞黄腾达的唯一途径。
54、凡不能获得他人信任的人，永远难求成功。
55、成功的秘诀端赖坚毅的决心。
56、成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。
57、心中常存善解、包容、知足、惜福。
58、做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。
59、为人处事要小心细心，但不要小心眼。
60、虚空有尽，我愿无穷，发愿容易行愿难。
61、成功并非重要的，重要的是努力。
62、天才是百分之九十九的汗和百分之一的灵感构成的。
63、人生成功的秘诀，唯有没有成功的人才能体会出来。
64、劳动要适时开始，享乐要适时结束。
65、傲慢的人不会成长，因为他不会喜欢严重的忠告。
66、不要小看自己，因为人有无限的可能。
67、脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
68、知识要用心体会，才能变成自己的智慧。
69、我们最大敌人不是别人，可能是自己。
70、爱不是要求对方，而是要由自身的付出。
71、沉默较发乎不由衷的话更无损于社交。
72、不接受后悔的人，也不会承受人生。
73、十里之行，无非都是从脚下开始的。
74、友情是平等的人之间，离开利害关系所结的交际。
75、做的愈多愈熟练，愈忙碌愈有空闲。
76、地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。
77、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
78、凡不能获得他人信任的人，永远难求成功。
79、精益求精，迄今仍然是飞黄腾达的唯一途径。
80、世上有两件事不能等：一孝顺、二行善。
81、今后的世界，并不是以武力统治，而是以创意支配。
82、劳动，常是医治困扰人类的各种疾病的最佳医治法。
83、能善用时间的人，必能掌握自己努力的方向。
84、天上最美是星星，人生最美是温情。
85、正和劳动能够加强身体一样，艰难也能加强精神。
86、成功的秘诀，全在您目的的一成不变。
87、人生没有所有权，只有生命的使用权。
88、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
89、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。
90、布施如播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。
91、人生最大的成就是从失败中站起来。
92、道德是提升自我的明灯不该是呵斥别人的鞭子。
93、要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。
94、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。
95、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
96、吃苦了苦、苦尽甘来，享福了福、福尽悲来。
97、一个人的快乐，不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。
98、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己会沾到两三滴。
99、一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。
100、话多不如话少、话少不如话好。
101、在顺境中趾高气扬的人;在逆境中往往垂头丧气。
102、不论外表显得怎样精明事故;人总有其纯朴的一面。
103、人的魅力在于心灵;心灵之美在于行善。
104、伟大的诗;是国家最珍贵的宝石。
105、如果你想达到你的目的地;你必须用温和一点的态度向人家问路。
106、如果把礼仪形式看得高于;结果就会失去人与人真诚的信任。
107、伟人的价值;在于完成责任。
108、人固有一死;死有重于泰山;或轻于鸿毛。
星云大师经典语录10句篇四
人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。
世间，只要有人的地方，就有是非与好坏，就有光明与黑暗，说好的未必好，说坏的未必坏。
1春天，不是季节，而是内心；
2生命，不是躯体，而是心性；
3人生，不是岁月，而是永恒；
4云水，不是景色，而是襟怀；
5日出，不是早晨，而是朝气；
6风雨，不是天象，而是锤炼；
7沧桑，不是自然，而是经历；
8幸福，不是状态，而是感受。
不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。
谁念西风独凉。
以金相交，金耗则忘；以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤；唯心相交，静行致远。
现在中国人有个误区，以为挤垮了谁，超越了谁，就是比谁强，以这种逻辑在成长着。其实，一个真正的强者，不是摆平了多少人，而要看他能帮助多少人——能帮助别人，这是德，能帮到别人，这是能。有德、有能的才是强者。
星云大师经典语录10句篇五
每一个人都可以做自己的医生。
当身体感觉到有一点不舒服时，要训练自己坚强起来，
体会病性本空的道理，淡然处之。
能够这样，你的病就已经好了一半。
无常很好，让我们有机会改善现实，应好好珍惜。
能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。
世间上，最难的是做人和处事。
人活了数十载，往往做人不得其分，处事不得其法。
尽管有很多的道理告诉我们如何做人，怎样处事，
若我们只知理论，不能起而行，也是徒劳无功。
优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。
一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，
就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。
做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；
处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。
工作与休息要互相调理，在工作中，不感觉到辛苦；
在休息时，培养随时都可以再工作的活力，
就能做到人忙心不忙的安然态度。
在日常生活中，凡事要求其心安，仰不愧于天，俯不怍于人，这就是正确的思想见解。
自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；
自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。
安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。
有些人以为金钱第一，有了钱什么都行得通，
甚至说：“有钱能使鬼推磨。”
其实，不论财物富有到什么程度，终归要销毁散失。
世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；
世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。
将是说成非，非说成是是打妄语外，而心中不诚实的意念才是妄语的根源。
我们常听到人说：“真忙！忙得不可开交。”“一事未了一事又来！”
无论怎样的忙，要紧的是，不要因为忙碌而忘了自己的存在。
有人说，忙是福气，忙的日子比较好过。
但是，忙也要忙得有意义，有些人太为自己忙，不知道为别人忙；
也有一些人，好为别人忙，却忘记为自己忙。
一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈；
一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。
以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。
凡是都是一分为二，一半一半。
男人一半，女人一半；好人一半，坏人一半；白天一半，夜晚一半。
在这个“一半一半”的世界里，想要求百分之百的圆满，
几乎是不可能的，也不容易。
所以我们只有从这一半的人生，来影响另外的一半，
用好的一半去影响坏的一半，才可能逐步走向圆满
为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
贫穷的夫妇凭空得到二十万元，最初喜欢得不得了。
但是到了晚上却烦恼钱要放到哪里里呢？
抽屉吧，不保险！床底下嘛，也不太安全！枕头下面……
左思右想，一夜睡不着觉。
过了几天，他们又为了二十万元该如何利用而吵嘴，
夫妻几乎因此而破坏了多年的感情，后来一反省，
才彻悟钱使他们苦恼，终于又把钱还给原来的主人。
思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。
只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；
荣耀的背后，付出了多少代价；
伟大的成就，奉献了多少牺牲。
优秀并不是用口说的，是要有条件的。
如何才能优秀？
内在要有智能、理念，外在要有风度、威仪。
人生在世界上烦恼的事情很多，譬如我们身体上有老病死的烦恼，
心理上有贪瞋痴的烦恼，
我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密，
起惑造业，流转生死，皆由烦恼所致。
有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。
乐极生悲，因祸得福，凡事没有绝对的。
懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者；
懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。
真正的力量是忍耐；真正的智慧是宽厚；
真正的慈悲是包容；真正的财富是满足。
用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。
平常一般人总喜欢把苦和乐，难和易，分得很清楚，
因此，苦的时候难过，乐的时候欢喜；
有收获的时候雀跃鼓舞，困难的时候伤心颓丧。
假如一个人能够把这些对待的事情调和，
不偏激、不极端，那么生也好、死也好、苦也好、乐也好、难也好、易也好，
这不是很洒脱自在的生活吗？
精进可以无事不成，禅定可以身心安住，
智慧可以洞察秋毫。
有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。
心中要有根，才能开花结果；心中要有愿，才能成就事业；
心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立处皆真；
心中要有德，才能涵容万物；心中要有道，才能拥有一切。
没有一种教育是成心要让人学坏，但是有些教育的结果是很多人变坏了，这是一个事实。
一个良将，残兵败卒也能训练成勇士；
一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹；
一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢；
一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。
求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。
不曾有人爱护、关照，都是在重重的逆增上缘中，
因信仰的价值不是用金钱可以衡量的，耐力、忍力、愿力有多少，
学佛道上就有多宽广。
享受健康不如享受平安；享受财富不如享受书香；
享受名利不如享受无求；享受求得不如享受施舍。
不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。
本份，照顾当下；过头，失去未来。
婚外情的初期，有了蛛丝马迹的现象，
如果双方没有用体贴、关怀、爱好，去弥补缺陷，
反而怨怪对方这个不好、那个不是，结局可想而知。
因为，“爱，才能赢得爱”，这是必然的结果；
如果相互怨恨为“因”，怎么能赢得爱情的结“果”呢？
失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，
信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，
方便不拘多少，此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，
不要焦，不要躁，去火性三分（脾气不要大），
于整体盆中研碎（同心协力）三思为本，
鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。
若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；
若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。
死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；
活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。
佛教非常赞美苦修，因为苦行不仅是意志力的训练，
也是一种修行；而丰富的学识不但可以励己，
也是度众的法门，所以在佛门非常注重行解并重。
依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。
知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。
当自己与别人见解上有冲突，彼此不能和谐相处的时候，
我们就不快乐了。我们职业往上高升之时，马上就欣然色喜；
万一利益被人夺去了，我们就懊恼伤心。
由于种种不能解决的问题，使我们生活在患得患失之中。
曹操说：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”
把人生看成槁木死灰，与万物同朽。
古人云：“齐生齐死，齐贤齐愚，齐贵齐贱；
十年亦死，百年亦死，仁圣亦死，凶恶亦死；
生则尧舜，死则腐骨；生则桀纣，死则腐骨；
腐骨一矣，孰知其异？”
对于生命的所以然，古今人士大都所知不多。
微笑使烦恼的人得到解脱；微笑使疲劳的人得到安适；
微笑使颓唐的人得到鼓励；微笑使悲伤的人得到安慰。
培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。
水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。
世上本无事，庸人自扰之。知人很难，知事也难，知理更难！
但最重要的，人要知道自己。
才能改进缺点，发挥自己的长处。
智慧就是自知知人。“知人着智，自知者明。”
事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。
人生是活在欲望里，欲海不可怕，可怕的是浮沉在欲海里，在欲海里没顶，那就是人生最大的悲哀了。
法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
在人生的舞台上，无论扮演什么角色，都应以主角的心情上台尽力演出。
自己学习才是进步之方。
把一切事情看成是自己的事，就会很快进入状况。
一个人的功业非靠年岁成就的，有志不在年高；
在世间上的寿命多久并不重要，重要在于精神上的寿命。
不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得；智者改过，必知迁善；愚者耻过，必知向上。
看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；
人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
对于生死不要觉得可怕，因为生死本来就像世俗的搬家一样，
只不过换了一个躯壳而已。
自以为聪明的人类虽然能看清大到宇宙小到原子的物质世界，
却仍然无法学会如何相处这样的生活细节。
目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清淨和谐多，心中有佛欢喜多。
飞鸽千里传书，才有人豢养；骏马万里奔驰，才有人喜爱；
海豚尽力演出，才有人喝采；做人力争上游，才有人欣赏。
有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，
有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。
聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，
自然成就欢喜的人生；
愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。
世间事都在自己的一念之间。
我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。
坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；
容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；
思想如流，必须清澄。
作梦是一种独头意识的现象，人生已如梦，何必再梦中找梦？
有梦也许有一点预兆，无梦也不一定要再求梦中了解。
微笑能助长我们的.活力；宽恕能助长我们的气度；
包容能助长我们的和谐；放生能助长我们的寿命；
慈悲能助长我们的人缘；读经能助长我们的智慧。
生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
污泥可以长出莲花，寒门可以出现孝子，烦恼可以转为菩提，
甘甜是从苦涩中转来。
故一个人除用心于工作外，
还要珍惜从工作中所得到的功德、慈悲、修身、惜福等利益。
一个心里充满慈悲和道德的人，即使他身上只有一件粗布外衣，
也不会减轻别人对他的尊敬；
因为内在的美，如山谷的幽兰，
洋溢着阵阵芳香，使人心情怡悦。
人无全功；人无全能；物无全用；心无全善。
人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。
修行要保有平常心，不忘初心（保护当下一念），
不失正念（不轻易随外境转），最为重要。
一个人对于亲情要能放得下，不能随侍左右也罢，
生离死别也罢，有合必有分，有生必有死，
都能看破放下，不为情苦。
培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
就贫富而论，有钱的人，虽然衣食无缺，华盖重裘，
但有时候为了人事的困扰，同样日夜不得安宁；
没有钱的人，尽管每日难过，依然每日过，
无钱一样可以挺起胸膛，安心自在，
此即所谓的“人穷志不穷”。
上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，
做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
要化导一个人，慈悲的言行、关爱的心怀，比任何方法都受用。
对别人的示范力量，就是自己成熟。
尽管思想不尽相契，但在圆满的大前题下，仍能互尊互重，实是融和的最佳典范。
金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；
金钱可以买得到群众，但买不到人心；
金钱可以买得到鱼肉，但买不到食慾；
金钱可以买得到高楼，但买不到自在；
幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。
受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。
有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
佛教的复兴不在寺院的多少，不是僧数的有无，而是在佛教教育的普及。
智能，是人生的透视，是微妙的颖悟，是经历的结晶。
快速而不马虎；谨慎而不保守；谦虚而不卑贱；礼让而不畏缩。
无言、心心相应，是谈话的最高艺术；无相、事事默契，是做事的最高境界。
诸如思想上的、生活中的、对儿女的教育方法等。
都应该开诚布公地讨论。
一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；
一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
妥协是一条路径。变通是一种境界。让一分山高水长，退一步海阔天空。
肚量多大，事业就有多大；要空出所有，才能建设一切。
从管理上来说，我们的心能包容多大，就可以领导多少人。
如果容得下一家人，可以作家长；容得下一村人，可以做村长；
容得下一国人，就可以做国君。
“管事容易，管人难；管人容易，管心难。”
星云大师经典语录10句篇六
1、万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。
2、一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。
3、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
4、世间，希有难得的珍宝，不是黄金，不是钻石，而是好因好缘也！
5、坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。
6、事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。
7、能勤，时间自然比他人多；肯动，空间自然比他人广；耐苦，成功自然比他人大。
8、人生中，感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，影响是一世的；委屈是一时的，成就是一世的。
9、让步不一定吃亏，从礼让中，才能和谐双赢。忍让一下，看似吃亏，实际上就是占便宜。
10、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
11、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
12、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也！
13、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
14、忍耐之人，必能严以律己，甚至消灾解厄；厚道之人，必能宽以待人，进而增福进德。
15、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
16、能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真；无能的人，不在做事上认真，只在情绪上计较。
17、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。
18、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。
19、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。
20、人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。
21、须从一念中求，仁慈须从行仪裡找。
22、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
23、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。
24、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
25、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
星云大师经典语录10句篇七
1.人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
2.一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的`是善言指南。
3.人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。
4.学习吃亏能养德，人我互调能慈悲；当然如此能自在，享有就好能常乐。
5.交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。
6.人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
7.人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
8.上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
9.凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
10.工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
11.不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。
12.不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
13.不患人之不重己，应患己之不重人。
14.不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
15.不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。
星云大师经典语录10句篇八
1、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
2、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。
3、时刻是一秒一秒给你的，因此要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，因此要一字一字的读。
4、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。
5、布施能够种一收十，持戒能够三业清净，忍辱能够自他得益，精进能够无事不成，禅定能够身心安住，智慧能够洞察秋毫。
6、知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。
7、牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。
8、为学当重闻思修，将来务必说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
9、幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。
10、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。
11、事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。
12、金钱能够买得到奴隶，但买不到人缘；金钱能够买得到群众，但买不到人心；金钱能够买得到鱼肉，但买不到食j；金钱能够买得到高楼，但买不到自在；金钱能够买得到美服，但买不到气质；金钱能够买得到股票，但买不到满足；金钱能够买得到书籍，但买不到智慧；金钱能够买得到床m，但买不到睡眠。
13、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于理解的教育。
14、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
15、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
16、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
17、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
18、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
19、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。
20、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
21、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。
22、以力服人，时刻短暂，功效浅；以德感人，时刻久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。
23、失败之人，不外乎一意孤行刚愎自用；成功之人，大多能与人为善从善如流。
24、随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。
25、在心量方面，要能容纳不喜欢的人；在做人方面，须具备谦虚卑下的心；在事业方面，要有舍我其谁的愿力。
26、不患人之不重己，应患己之不重人。
27、只要耐烦有恒，时刻的浪潮会将小人物推向时代的前端；只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。
28、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
29、由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知性真性实，必得自在。
30、若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。
31、懂得利用时刻的人，便是懂得永恒的智者；懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。
32、人能够穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身能够残，心不能残，心里的健康，用之不竭。
33、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。
34、做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。
35、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
36、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
37、万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。
38、一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈；一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。
39、培才爱才，才能够传灯；教人用人，才能够传宗。
40、有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
41、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
42、坐姿如钟，务必稳重；站立如松，务必正直；容貌如镜，务必明净；行止如法，务必合仪；思想如流，务必清澄。
43、死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。
44、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。
45、为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。（经典语句）凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。
46、无言心心相应，是谈话的最高艺术；无相事事默契，是做事的最高境界。
47、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
48、俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不好把感情用在少数人的身上，不好局限于自我所认为的“有缘”，就应扩大心胸，视一切众生都是咱们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。
49、敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻链，磨出实力；安于静修，修出道德。
50、没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。
51、不妄求是知足的性命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
52、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
53、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。
54、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。
55、人生中，感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，影响是一世的；委屈是一时的，成就是一世的。
56、事事肯放过他人则德日n，事事不放过自我则学日密。
57、“幸福配方”——每一天说一些欢喜的话，激励自我不好悲伤。每一天做一些利人的事，激励自我融入群众。每一天谈一些益智的事，激励自我增长智慧。每一天审视圣者的慈像，激励自我增加内心的善美。
58、愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。
59、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
60、舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。
61、人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提n之道，靠思想教育来启发。
62、春天，不是季节，而是内心；性命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。
63、倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载；一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时；千载不异一时。
64、人生最大的悲哀，是自我对前途没有期望；人生最坏的习惯，是自我对工作没有计划。
65、真正的感情就应不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情就应从奉献中获得，正因用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。
66、在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。
67、死，要死得有价值；死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有好处；活有流芳百世，遗臭万年。
68、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
69、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
70、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。
71、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。
72、一个良将，残兵败卒也能训练成勇士；一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹；一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢；一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。
73、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
74、飞鸽千里传书，才有人豢养；骏马万里奔驰，才有人喜爱；海豚尽力演出，才有人喝采；做人力争上游，才有人欣赏。
75、好心肠1条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少，此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不好焦，不好躁，去火性三分（脾气不好大），于整体盆中研碎（同心协力）三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。
76、不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。
77、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
78、自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。
79、忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。
80、自我不学好，别人帮不了；自我要学好，谁也挡不了。
81、培养自学的潜质，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。
82、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。
83、为了完成自我，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何职责皆得担当。
84、安排自我能获得快乐，充实自我能获得知识，掌握自我能获得平安，创造自我能获得成功。
85、交友以无_为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。
86、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
87、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
88、粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。
89、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。
90、聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自我的一念之间。咱们的想法能够想出天堂，也能够想出地狱。
91、为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；（经典语录）为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。
92、做人要能随遇而安随缘生活随心自在随喜而做；处事要从澹处着眼疑处用心无处下手拙处力行。
93、人生最大的悲哀，是自我对前途没有期望；人生最坏的习惯，是自我对工作没有计划。
94、个人的性格，影响自我生命，群众的性格，影响万世族亲。
95、优秀的演技，来自演员认真领会主角的内涵；丰富的生活，务必自我发奋体证性命的好处。
96、做人要像一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜性命。
97、『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲；『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。
98、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。
99、心中要有根，才能开花结果；心中要有愿，才能成就事业；心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立处皆真；心中要有德，才能涵容万物；心中要有道，才能拥有一切。
100、成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；荣耀的背后，付出了多少代价；伟大的成就，奉献了多少牺牲。
101、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
102、研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事就应明辨。
103、皈依三宝是平等的精神，正因生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，正因不侵犯人，彼此受益。
104、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。
105、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。
106、能吃亏能够获得大便宜，能受苦能够获得大安乐，能和气能够获得大力量，能散财能够获得大聚集。
107、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造生命之殃。
108、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
109、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。
110、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
111、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
112、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
113、会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。
114、人的潜质在发奋中能够增加，人的学问在虚心下能够进步。
115、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有理解心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
116、龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如；狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿；鸟要飞到虚空里理解挑战，才能学习并领悟遨翔；人要走到社会里承担考验，才能快速成长。
117、信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。
118、知己律己，是立身处世之要道；容他助他，是人际相处之良津。
119、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
120、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。
121、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。
122、往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。
123、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。
124、不忧不惧精进奋发，是病第一良方；不排不拒放下执着，是除恼第一秘诀。
125、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。
126、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。
127、能勤，时刻自然比他人多；肯动，空间自然比他人广；耐苦，成功自然比他人大。
128、求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自我不可太宽。
129、有潜质的人，处处给人方便；无潜质的人，处处给人为难。
130、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
132、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
133、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
星云大师经典语录10句篇九
世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。
2将是说成非，非说成是是打妄语外，而心中不诚实的意念才是妄语的根源。
3我们常听到人说：“真忙！忙得不可开交。”“一事未了一事又来！”
无论怎样的忙，要紧的是，不要因为忙碌而忘了自己的存在。
有人说，忙是福气，忙的日子比较好过。
但是，忙也要忙得有意义，有些人太为自己忙，不知道为别人忙；
也有一些人，好为别人忙，却忘记为自己忙。
4一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈；
一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。
5世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。
6以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
7粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。
8凡是都是一分为二，一半一半。
男人一半，女人一半；好人一半，坏人一半；白天一半，夜晚一半。
在这个“一半一半”的世界里，想要求百分之百的圆满，
几乎是不可能的，也不容易。
所以我们只有从这一半的人生，来影响另外的一半，
用好的一半去影响坏的一半，才可能逐步走向圆满。
9信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；
察其言，亦察其行，是智者之智；
不察言，亦不察行，是愚者之愚。
10为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
11真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
12贫穷的夫妇凭空得到二十万元，最初喜欢得不得了。
但是到了晚上却烦恼钱要放到哪里里呢？
抽屉吧，不保险！床底下嘛，也不太安全！枕头下面……。
左思右想，一夜睡不着觉。
过了几天，他们又为了二十万元该如何利用而吵嘴，
夫妻几乎因此而破坏了多年的感情，后来一反省，
才彻悟钱使他们苦恼，终于又把钱还给原来的主人。
13思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
14有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
15做人要像一面镜子，时刻自我观照；
做人要像一只皮箱，随时提放自如；
做人要像一本簿子，不断记录功过；
做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；
做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。
16随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。
17坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；
容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；
思想如流，必须清澄。
18作梦是一种独头意识的现象，人生已如梦，何必再梦中找梦？
有梦也许有一点预兆，无梦也不一定要再求梦中了解。
19优秀并不是用口说的，是要有条件的。
如何才能优秀？
内在要有智能、理念，外在要有风度、威仪。
20人生在世界上烦恼的事情很多，譬如我们身体上有老病死的烦恼，心理上有贪瞋痴的烦恼，我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密，起惑造业，流转生死，皆由烦恼所致。
21只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
22成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；
荣耀的背后，付出了多少代价；
伟大的成就，奉献了多少牺牲。
23目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清淨和谐多，心中有佛欢喜多。
24飞鸽千里传书，才有人豢养；骏马万里奔驰，才有人喜爱；
海豚尽力演出，才有人喝采；做人力争上游，才有人欣赏。
25有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，
有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
26做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。
27聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；
愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。
世间事都在自己的一念之间。
我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。
28有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。
29乐极生悲，因祸得福，凡事没有绝对的。
30懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者；
懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。
31真正的。力量是忍耐；真正的智慧是宽厚；
真正的慈悲是包容；真正的财富是满足。
32用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。
有收获的时候雀跃鼓舞，困难的时候伤心颓丧。
34施舍可以种一收十，持戒可以三业清淨，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
35有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。
36心中要有根，才能开花结果；心中要有愿，才能成就事业；
心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立处皆真；
心中要有德，才能涵容万物；心中要有道，才能拥有一切。
37没有一种教育是成心要让人学坏，但是有些教育的结果是很多人变坏了，这是一个事实。
38一个良将，残兵败卒也能训练成勇士；
一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹；
一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢；
一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。
39求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。
40逆增上缘记忆中的沙弥生活，
不曾有人爱护、关照，都是在重重的逆增上缘中，自我成就自己的佛道，因信仰的价值不是用金钱可以衡量的，耐力、忍力、愿力有多少，学佛道上就有多宽广。
41享受健康不如享受平安；享受财富不如享受书香；
享受名利不如享受无求；享受求得不如享受施舍。
42不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。
本份，照顾当下；过头，失去未来。
43婚外情的初期，有了蛛丝马迹的现象，如果双方没有用体贴、关怀、爱好，去弥补缺陷，反而怨怪对方这个不好、那个不是，结局可想而知。
因为，“爱，才能赢得爱”，这是必然的结果；
如果相互怨恨为“因”，怎么能赢得爱情的结“果”呢？
44失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
45失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
46好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少，此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火性三分（脾气不要大），于整体盆中研碎（同心协力）三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。
47若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；
若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。
48死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；
活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。
49佛教非常赞美苦修，因为苦行不仅是意志力的训练，也是一种修行；而丰富的学识不但可以励己，也是度众的法门，所以在佛门非常注重行解并重。
50依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。
51知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。
万一利益被人夺去了，我们就懊恼伤心。
由于种种不能解决的问题，使我们生活在患得患失之中。
53曹操说：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”
把人生看成槁木死灰，与万物同朽。
古人云：“齐生齐死，齐贤齐愚，齐贵齐贱；
十年亦死，百年亦死，仁圣亦死，凶恶亦死；
生则尧舜，死则腐骨；生则桀纣，死则腐骨；
腐骨一矣，孰知其异？”
对于生命的所以然，古今人士大都所知不多。
54微笑使烦恼的人得到解脱；微笑使疲劳的人得到安适；
微笑使颓唐的人得到鼓励；微笑使悲伤的人得到安慰。
55培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。
56水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。
57世上本无事，庸人自扰之。知人很难，知事也难，知理更难！
但最重要的，人要知道自己。
才能改进缺点，发挥自己的长处。
智慧就是自知知人。“知人着智，自知者明。”
58事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。
59人生是活在欲望里，欲海不可怕，可怕的是浮沉在欲海里，在欲海里没顶，那就是人生最大的悲哀了。
60法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
61在人生的舞台上，无论扮演什么角色，都应以主角的心情上台尽力演出。
自我学习才是进步之方。
把一切事情看成是自己的事，就会很快进入状况。
62一个人的功业非靠年岁成就的，有志不在年高；
在世间上的寿命多久并不重要，重要在于精神上的寿命。
63不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
64智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得；智者改过，必知迁善；愚者耻过，必知向上。
65看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
66人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；
人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
67工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
68对于生死不要觉得可怕，因为生死本来就像世俗的搬家一样，只不过换了一个躯壳而已。
69自以为聪明的人类虽然能看清大到宇宙小到原子的物质世界，却仍然无法学会如何相处这样的生活细节。
70微笑能助长我们的活力；宽恕能助长我们的气度；
包容能助长我们的和谐；放生能助长我们的寿命；
慈悲能助长我们的人缘；读经能助长我们的智慧。
71生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
72污泥可以长出莲花，寒门可以出现孝子，烦恼可以转为菩提，甘甜是从苦涩中转来。
故一个人除用心于工作外，
还要珍惜从工作中所得到的功德、慈悲、修身、惜福等利益。
73人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。
74修行要保有平常心，不忘初心（保护当下一念），不失正念（不轻易随外境转），最为重要。
75一个人对于亲情要能放得下，不能随侍左右也罢，生离死别也罢，有合必有分，有生必有死，都能看破放下，不为情苦。
76佛教的复兴不在寺院的多少，不是僧数的有无，而是在佛教教育的普及。
智能，是人生的透视，是微妙的颖悟，是经历的结晶。
77快速而不马虎；谨慎而不保守；谦虚而不卑贱；礼让而不畏缩。
78无言、心心相应，是谈话的最高艺术；无相、事事默契，是做事的最高境界。
79由『无常』，可悟缘起缘灭，必能精进；由『无我』，可知性真性实，必得自在。
80一般社会上的情形，对于利己与利人，可分为四种：
一、利人不利己。
二、利己不利人。
三、人己都不利。
四、利己又利人。平常，利人不利己的事情，除非菩萨发大心，不然可说少之又少。
因为内在的美，如山谷的幽兰，洋溢着阵阵芳香，使人心情怡悦。
82人无全功；人无全能；物无全用；心无全善。
83要维系夫妻之间的感情始终如一，事实上并不容易，所以要靠彼此的尊重、包容、沟通，诸如思想上的、生活中的、对儿女的教育方法等，都应该开诚布公地讨论。
84一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；
一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
85妥协是一条路径。变通是一种境界。让一分山高水长，退一步海阔天空。
86肚量多大，事业就有多大；要空出所有，才能建设一切。
从管理上来说，我们的心能包容多大，就可以领导多少人。
如果容得下一家人，可以作家长；容得下一村人，可以做村长；
容得下一国人，就可以做国君。
“管事容易，管人难；管人容易，管心难。”
87每一个人都可以做自己的医生。
当身体感觉到有一点不舒服时，要训练自己坚强起来，
体会病性本空的道理，淡然处之。
能够这样，你的病就已经好了一半。
88无常很好，让我们有机会改善现实，应好好珍惜。
89能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。
90世间上，最难的是做人和处事。
人活了数十载，往往做人不得其分，处事不得其法。
尽管有很多的道理告诉我们如何做人，怎样处事，
若我们只知理论，不能起而行，也是徒劳无功。
91优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。
92一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，
就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。
93做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；
处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。
94工作与休息要互相调理，在工作中，不感觉到辛苦；
在休息时，培养随时都可以再工作的活力，
就能做到人忙心不忙的安然态度。
95在日常生活中，凡事要求其心安，仰不愧于天，俯不怍于人，这就是正确的思想见解。
96自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；
自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。
97安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。
98有些人以为金钱第一，有了钱什么都行得通，
甚至说：“有钱能使鬼推磨。”
其实，不论财物富有到什么程度，终归要销毁散失。
99培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
100就贫富而论，有钱的人，虽然衣食无缺，华盖重裘，
但有时候为了人事的困扰，同样日夜不得安宁；
没有钱的人，尽管每日难过，依然每日过，无钱一样可以挺起胸膛，安心自在，此即所谓的“人穷志不穷”。
101上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
102要化导一个人，慈悲的言行、关爱的心怀，比任何方法都受用。
103对别人的示范力量，就是自我成熟。
104尽管思想不尽相契，但在圆满的大前题下，仍能互尊互重，实是融和的最佳典范。
105金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；
金钱可以买得到群众，但买不到人心；
金钱可以买得到鱼肉，但买不到食慾；
金钱可以买得到高楼，但买不到自在；
金钱可以买得到美服，但买不到气质；
金钱可以买得到股票，但买不到满足；
金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；
金钱可以买得到床舖，但买不到睡眠。
106幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。
107受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。
108有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
星云大师经典语录10句篇十
1)安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。
2)失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人，大多能与人为善、从善如流。
3)水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则;人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
4)有田不种，必无收成;有钱不用，必空积聚。
5)一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
6)目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。
7)不辞小水，方能成就海洋;不积小善，无以圆满至德。
8)用智慧确定方向，方向必到;用意志克服困难，困难必解。
9)做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。
10)交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。
1)依附得人，可获终身快乐;投靠非类，将造一生之殃。
2)不想改过的人，无法调教;不想向善的人，无法得度。
3)不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
4)工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
5)不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。
6)做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做;处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。
7)人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
8)水入污泥，虽清亦浊;人入邪恶，虽正亦奸。
9)培才爱才，才可以传灯;教人用人，才可以传宗。
10)死，要死得有价值;死有重如泰山，有轻如鸿毛;活，要活得有尊严;活有流芳百世，有遗臭万年。
11)不患人之不重己，应患己之不重人。
12)布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
13)在贫困中，要有忠心志气;在危难中，要有信心勇气;在富贵中，要有善心义气;在修持中，要有正心道气。
14)生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
15)为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
16)事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。
17)为了体验人生，应以道德严律人格;为了追求学问，应以智慧扩充心光。
18)坐姿如钟，必须稳重;站立如松，必须正直;容貌如镜，必须明净;行止如法，必须合仪;思想如流，必须清澄。
19)为了完成自己，任何考验都得忍受;为了解决纷争，任何责任皆得担当。
20)受社会教育，为一家谋生;受心灵教育，为万众化导。
21)培养自学的能力，才不会在苟安中退步;培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。
22)做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功;处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。
23)以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。
24)胸襟宽大，条条都是大路;心意清净，处处都是净土。
25)做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘;做事要如织锦绣，愈织愈有成就。
26)敢于发问，问出智慧;长于听闻，闻出对话;善于沟通，谈出共识;勇于思考，想出创意;受于锻链，磨出实力;安于静修，修出道德。
27)用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
28)自学，是成功的动力;自律，是成功的条件;自信，是成功的方法;自尊，是成功的要素。
29)不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
30)养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少;处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
1)法无善恶，善恶是法;境无损益，损益在人。
2)上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
3)作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
4)生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
5)在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
6)看得破的人，处处都是生机;看不破的人，处处都是困境。
7)真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
8)世间最好的东西，是欢喜;世间最贵的善举，是结缘;世间最大的力量，是忍耐;世间最强的愿力，是甘愿。
9)没有新观念，不会有进步;没有大格局，不会有远见。
10)信其言，不察其行，是智者之愚;信其行，不察其言，是愚者之智;察其言，亦察其行，是智者之智;不察言，亦不察行，是愚者之愚。
11)时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用;书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。
12)以拾为有，则不贪;以忙为乐，则不苦;以勤为富，则不贫;以忍为力，则不惧。
13)个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。
14)心怀善念，日日是好日;里邻和睦，处处是净土。
15)牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。
16)以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。
17)有能力的人，处处给人方便;无能力的人，处处给人为难。
18)为人父母，要心甘情愿养育子女;为人师长，要心甘情愿作育英才;为人学生，要心甘情愿承受教诲;为人子女，要心甘情愿孝养父母。
19)世学有漏，佛法无边;知识变易，真理常新。
20)培养兴趣，而不养成癖好;学习正直，而不学成古板。
21)研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。
22)只说好话不做好事，好话等于废话;只做好事不说好话，好事等于无事。
23)由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进;由“无我”，可知性真性实，必得自在。
24)求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。
25)人生之大病，不在无用，而在无明;事业之成功，不在学历，而在学力。
26)自己不学好，别人帮不了;自己要学好，谁也挡不了。
27)用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
28)思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
29)皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下;受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。
30)求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。
31)有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
32)知苦恼，才会本份不妄求;知惭愧，始能进步不退化。
33)人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
34)人我相处之道，靠生活教育来训练;自我提昇之道，靠思想教育来启发。
35)若要身体好，饮食要吃少;若要人缘好，诚恳莫骄傲;若要家庭好，关怀最重要;若要事业好，勤劳来创造。
36)治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。
37)凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
38)所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益;所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
39)知己、律己，是立身处世之要道;容他、助他，是人际相处之良津。
40)要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。
星云大师经典语录10句篇十一
25.一个人心胸开阔，事事如意，不论到那里都觉得这个世间很美好。
26.一只手有五根手指头，每一根手指头长短不一，分开来每一根力道都很小，很容易折断;如果把它合起来，成为一个拳头，就有很大的力量。
27.一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。
28.在日常生活中，凡事要求其心安，仰不愧于天，俯不怍于人，这就是正确的思想见解。
30.有人说：“我念佛念了几十年，可是却越念佛越贫穷。”说这种话就是没有正见。佛陀又不是我们的财神爷，也不是你的经理.会计，他怎么能替你管钱呢?再说，念佛是要求往生净土，怎么跟佛陀计算起钱来呢?又有人说：“我吃素信佛了几十年，身体却越来越不好，生意也越来越潦倒。”这种想法也很怪异，身体不好应该看医生，平时不注重运动，不注重营养，不注重修持，身体怎么会好?至于生意潦倒，自己不善于经营，不勤劳，不奋斗，事业怎么能顺利呢?还有一些人，信了佛教以后，把所有不如意的事情都归罪于佛教，这不是很愚痴吗?一个有正见的佛教徒，为了信仰，即使牺牲生命，也在所不惜，这才是根本的正见。
31.春天，不是季节，而是内心;生命，不是躯体，而是心性;老人，不是年龄，而是心境;人生，不是岁月，而是永恒。
32.“感情像眼睛，容不了一粒细砂。”连三岁小孩子对自己母亲的感情也往往不容许别人来占有，夫妻间的感情更不许有第三者的侵入。
33.真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是用一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。
34.俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。
35.我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏;宇宙自然界的花草树木，争研斗丽，可以供我们随意观看;东西南北的道路，任你奔驰;士农工商各类阶层，随你交往。
36.一般社会上的情形，对于利己与利人，可分为四种，一.利人不利己。二.利己不利人。三.人己都不利。四.利己又利人。平常，利人不利己的事情，除非菩萨发大心，不然可说少之又少。
37.一个贫穷的人，拿着唯一的一块铜钱到店里去购买食物，可是，当店里的人接过铜钱一看，发现那是假的，于是将钱退还，不肯把食物给他。穷人听说钱是假的，急得眼泪都掉下来，心想：家里的老母亲又要挨饿，怎么办?正当他伤心难过的时候，一位军人从门外经过，问明了原委，随即拿出一块钱来给他，那块假铜钱随手就往上衣口袋里放。穷人感激涕零的买了食物回家，军人也随军队上前方作战。
有一天，敌人的一颗子弹射过来，这个军人来不及卧倒，只感到前胸像被震了一下，可是并没有受伤，他摸摸全身，从上衣口袋里掏出一块铜钱，发现铜钱的正中央凹了下去，这时他才明白，原来是这块铜钱救了他的命。
从这个故事我们可以知道，这是一件利人又利己的事情，救人的急难，等于救自己一样。
38.从初发心到成就佛果，要历经多少劫数，要忍受多少苦难，所谓“难行能行，难忍能忍”，要“福慧双修”要“行解并重”，如果畏惧麻烦，缺乏耐心，就像种子虽播种了，却怠于施肥.浇水，终不能发芽，更谈不上开花.结果。
39.一句譬喻能令是非山崩海枯，人我曲直俱焚;一句譬喻能令人我电光激驶，千年一念相照。篇篇故事，可以砥砺，可以省悟，可以鉴照，可以玩味……更希望你把故事说给周遭的有缘人，彼此分享生命里交集的悲喜。
40.山泉洗涤人间的尘垢，使人人古镜洁净，灵台清明。当觑透人间冷暖事，能以廓然无圣，禅的风姿，行化于红尘俗世间。念念觉醒于声色幻影不实，回头开垦一亩心田，日日以平等欢喜耕耘，引智能的甘泉灌注，令慈悲的花香，朵朵遍布。明了圆满菩提果实，原不在天上福乐的生活，是和众生携手走过荆棘血泪。奉献身心为炬，一点火光供养，烧烬成灰，心甘情愿。
41.自以为聪明的人类虽然能看清大到宇宙小到原子的物质世界，却仍然无法学会如何相处这样的生活细节。
42.妥协是一条路径。变通是一种境界。让一分山高水长，退一步海阔天空。
43.忙就是营养;要争气，不要生气;多说ok，少说no;感动就是佛心;疾病就是良药;拒绝要有代替;立场互换;给人利用才有价值;自己就是自己的贵人;有钱是福报，用钱才是智慧;宁可失去一切，但不能没有慈悲。
44.没有一种教育是成心要让人学坏，但是有些教育的结果是很多人变坏了，这是一个事实。
45.世上本无事，庸人自扰之。知人很难，知事也难，知理更难!但最重要的，人要知道自己。才能改进缺点，发挥自己的长处。智慧就是自知知人。“知人着智，自知者明。”
46.肚量多大，事业就有多大;要空出所有，才能建设一切。从管理上来说，我们的心能包容多大，就可以领导多少人。如果容得下一家人，可以作家长;容得下一村人，可以做村长;容得下一国人，就可以做国君。“管事容易，管人难;管人容易，管心难。”
47.让步不一定吃亏，从礼让中，才能和谐双赢。忍让一下，看似吃亏，实际上就是占便宜。
48.良知是一种天赋的道德观念，又可归为“三知”：知耻.知愧.知恩。
49.做人要当提起时提起，当放下时放下。光是提起，太多的拖累，非常辛苦;光是放下，要用的时候，就会感到不便。对于功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费;对于悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎;对于金钱放不下，名位放不下，人情放不下，生命就在金钱.名位.人情里打滚;甚至对是非放不下，对得失放不下，对善恶放不下，生命就在是非.善恶.得失里面，不得安宁。
星云大师经典语录10句篇十二
1.不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。
2.不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。
3.不患人之不重己，应患己之不重人。
4.不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的.做人，不自私是净化的身心。
6.不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
7.求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。
8.成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；荣耀的背后，付出了多少代价；伟大的成就，奉献了多少牺牲。
9.春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。
10.粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。
