作为一位不辞辛劳的人民教师,常常要根据教学需要编写教案,教案有利于教学水平的提高,有助于教研活动的开展。那么问题来了，教案应该怎么写？那么下面我就给大家讲一讲教案怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
《天上的街市》教案中班篇一
教学目标：
1．朗读并背诵诗歌，要分清节奏，念准重音，读出感情。2．激活学生的联想和想象能力，积累创造思维的体验。3．通过想象和联想品味诗歌的意境和内涵。教材分析：
《天上的街市》是诗人郭沫若1921年创作的一首现代格律诗诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上美丽的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗因此，这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗今天，我们学习这首诗仍然有新的意义。
教学重点：
1．朗读并背诵诗歌，要分清节奏，念准重音，读出感情。2．激活学生的联想和想象能力，积累创造思维的体验。教学难点：
通过想象和联想品味诗歌的意境和内涵。教学方法：朗读教学法 合作探究法等。教学工具：配乐录音、多媒体等。教学过程：
一、激发导入
师：同学们，晴朗的夜空，往往群星璀璨，当我们仰望星空时，常常会有许多遐思幽想，我们常常把心里话告诉星星，和星星一起分享我们的快乐、忧愁……那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往同学们，面对星空，你想到了哪些瑰丽的传说呢？
华灯初上，漫步街头，放眼满街的明灯，你想到了什么？皓月当头，仰望星空，你又想到些什么呢？
（屏显夜晚星空的美丽图片）（出示课题）
二、学习目标
1、有感情的朗读并尝试背诵这首诗；
2、理解运用联想和想像；
3、体会作者对理想生活的向往与追求的情感（让学生齐读）
三、作者简介
师：郭沫若先生是我国著名的学者，我们前面学习《聊斋志异》时的一副对联就出自他手谁能告诉我对联的内容？
生1：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
师：这是郭沫若先生写在《聊斋志异》的作者蒲松龄先生故居前的一副对联郭沫若先生是一位著名的文化人，在他的前面我们可以加上许多的评价，例如文学家、学者、古文字学家等等今天我们就一起来了解作为诗人的郭沫若，有怎样的特点。
（屏显郭沫若的图片和相关资料）
师：同学们，请看图片，这位文质彬彬，非常儒雅的先生就是郭沫若，请大家齐读他的介绍。
（生齐读郭沫若的资料）
郭沫若（1892－1978）我国著名的诗人、学者，原名郭开贞，四川乐山人他的著作有诗集《女神》、《星空》、话剧《屈原》等。
师：画横线的地方就是郭沫若的代表作《女神》、《星空》，请大家掌握。
四、自主学习：朗读训练
1、听录音朗读，在听准字音的基础上，体会全诗的感情基调。
2、边听边在书上标记节奏和重音。
五、检查自主学习情况：根据听录音的印象试读，读出诗歌的轻重和停顿。
天上的街市 远远的/街灯/亮了，好像是/闪着/无数的明星。天上的/明星/现了，好像是/点着/无数的街灯。
我想/那缥缈的/空中，定然有/美丽的/街市。街市上/陈列的/一些物品，定然是/世上没有的/珍奇。
你看，/那浅浅的/天河，定然是/不甚/宽广。那隔着河的/牛郎/织女，定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，定然在/天街/闲游。不信，/请看/那朵流星，是他们/提着灯笼/在走。
老师范读，再明确这首诗的节奏和重音的划分。
六、合作学习
分组读：要求：四人小组读，可以是组长读，也可以是组长点名读，读出自己最喜欢的诗节：其余同学在书上划出诗中写了哪些事物？并讨论事物中，哪些是当时诗人眼前所见之物？哪些是诗人想象的事物？并找出它们各自有何特点？
分析、解读全诗：
（一）、诗人眼前所见之物：（1）诗人远望，望到了什么？想到了什么？
诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想，接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。
（2）这节诗中有两处运用了联想，找同学来说说。街灯联想到明星。明星联想到街灯。
出示联想的定义：联想：这由某人或某物而引起与之相关联的人或物的思维，就叫联想。
联想时抓相似点
拓展训练：联想：儿子 → 父亲
老师→
蜡烛
蜜蜂→ 农民 花伞→
蘑菇
（二）、诗人想象的事物：美丽的街市、珍奇的物品、浅浅的天河等。
出示想象定义：这种在头脑中对已知形象进行加工，经过新的组合，创造出新形象的思维就叫想象。
拓展训练：由下边的图形你又能想到什么？
七、合作探究
想一想：诗人极尽想象描绘这些景物的时候，语气是怎样的？从哪里看出？
展示交流，归纳小结：“定然”“定”都表示肯定的语气这表明了作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满信心。
八、再读课文（配音乐）
要求：读出情感美：齐读2、3、4节，找出诗人的想象中天上有什么人在做什么事？
讨论交流：牛郎织女骑着牛儿自由地过天河，天街闲游。
九、合作探讨：
1、议：聪明的你们，能够想象得出，牛郎织女还会做些什么呢？
小组各抒己见 示例：
牛郎织女正在天街闲游的时候，忽然下起了小雨，他们会带着他们的孩子在桂花树下躲雨，嫦娥姐姐会用桂花来款待他们呢！
看图片，再分组议一议：传说中的牛郎织女与诗中的牛郎织女的生活本质区别在哪里？
小结：传说中的牛郎织女只能够（七夕相会）诗中的牛郎织女却能够（自由来往）
2、进一步探讨：诗人为何在诗中对民间传说进行如此大的改动呢？ 播放背景音乐（牛郎织女的两种生活）
出示作者当时的创作背景资料：本诗写于1921年，中国当时军阀混战，时局动荡，民不聊生，诗人在现实中找不到他理想的生活，于是把希望的目光移向浩瀚的宇宙，借助奔腾的想象和大胆的夸张，表达他对人压迫人现实的不满和对自由幸福生活的向往。
（追问）背景思考：诗人为什么要进行这样的想象，要对传说中的故事情节做这么大的改动?这种想像表现了诗人什么样的思想感情?
（展示）因为那时候的诗人希望大家都过上这样的幸福生活,表达了诗人对黑暗社会的不满，对美好幸福、自由生活的向往。
十、再读诗歌：体会作者的情感：朗读这首诗总的原则是要把握美好、自在、幸福而略带一丝忧郁的感情基调用欣喜的语气，上扬的语调。
十一、尝试背诵：（老师配音）一人尝试背诗，其它同学闭上眼睛，在脑海中再现诗歌描绘的意境，感受诗人奇特的想象。
十二、大家来背诗。
十三、老师寄语：想象是心灵的翅膀，有了想象，我们的心灵就能飞翔。
十四、课堂小结：
一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的我们的民族是大有希望的民族！我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人
——温家宝
十五、检测反馈：
下列诗句，哪些是联想？哪些是想象？
1、远远的街灯亮了，好像闪着无数的明星。
2、天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
3、我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。
4、街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。
十六、跟踪练习：课后研讨与练习二
《天上的街市》教案中班篇二
《天上的街市》教案一
【教学目标】
知识和能力目标
1、了解新诗的特点及郭沫若的创作。
2、理解联想和想象的作用，体会全诗形象鲜明、意境深邃的意趣和蕴含的思想感情。
3、理解并运用“缥缈、定然、珍奇、闲游、笼罩、疏星”等词语。
过程和方法目标
1、反复诵读，理解诗歌内容并熟练背诵。
2、学习借鉴诗歌精练、生动的语言技巧和想象、联想的表现手法。
3、训练学生的联想和想象能力。
情感目标
培养学生热爱祖国、热爱生活。
德育目标
1、体会诗人追求理想、向往自由幸福生活的思想情感。
2、培养学生热爱我们伟大的祖国，把祖国的明天建设的更美。
【教学重点】
1、品位诗歌语言，理解联想和想象的作用，把握情感。
2、指导朗读、背诵。
【教学难点】
通过想象和联想去品位诗歌的意境和蕴含。
【教学方法】
诵读法，想象法，比较法，启发、引导、问答相结合【教学课时】
一课时。
【教学内容及步骤】
一、创设情境，激起兴趣，导入新课
同学们，老师今天特高兴，知道为什么吗?(生发言)因为呀，老师刚刚从天上回来，而且还从那里的街市上为大家买回了一件礼物，请同学们闭上眼睛。
(教师播放录音──《小星星》)
(听完后)好听吗?(生答)歌中，天上闪烁的星星变成了调皮的小眼睛，这不由得让我们联想到《春》中的“野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。”在今天这个“美丽新世界”里，看到蓝天，有的同学会想到白云、小鸟;看到大海，有的同学会想到尼莫、铁达尼……我们的世界无不充满着丰富的联想与奇特的想象。
老师的礼物真的是从天上买回来的吗?(生答)那当然是──假的了。但是老师这节课真的想和大家共同到“天上的街市”(展示课题)去逛一逛，地上的街市我们大家都见过，有繁华的市场，林立的商店，喧闹的人群，还有琳琅满目的商品等。天上的街市有什么呢?是不是陈列有王母娘娘蟠桃园的仙桃，老君炼的仙丹，月宫出产的桂花酒等世间罕见的珍宝呢?那里的人们都在做些什么呢?下面，让我们一起来看看伟大诗人郭沫若是怎样由眼前城市的街灯联想到天上的明星，进而想象出天上街市的美丽图画来，并借此表达自己怎样的理想?”
请同学们打开课本147页《天上的街市》。作者──郭沫若。谁能为大家介绍一下郭沫若。
二、介绍作者和时代背景
明确：郭沫若(1892～1978)原名郭开贞，四川省乐山县人，文学家、历史学家。他的著作很多，文学方面有诗集《女神》，话剧《屈原》等，收在《沫若文集》里。本诗选自《郭沫若选集》有改动。
本诗写于1921年，当时“五四”运动的高潮已过，中国仍处于北洋军阀的黑暗统治之下，面对黑暗的半殖民地、半封建社会，作者举起了锋利的笔来抒发自己的情感，表达自己的愿望，虽然当时社会“腥秽如血，冷酷如铁，黑暗如漆”，可作者并不绝望。在这首诗中，作者想象了天上的美好环境，充满了对理想世界迫切的向往和执著的追求。
三、整体感知，指导朗读
1、教师配乐范读。(《小夜曲》)
2、学生正确、清楚地自由诵读，师作诵读指导。
明确： 这首诗是比较成熟的现代格律诗，很适合朗读，朗读时要分清节秦，念准字音，读出感情。
⑴ 这首诗呈现出恬静，明丽、清新的画面，美好、恬静、自在是诗的感情基调，全诗充满幻想色彩浓重的儿歌风味。朗读时节奏不宜太强，音响不宜太重，速度不宜太快，可以轻松、柔和、舒缓一点。
⑵ 诗歌的节奏主要是通过停顿表现出来的。停顿没有固定的格式。设计停顿时，一表达的意思清楚正确，不能把句子读破，二要有利于正确体现作者感情;同时，要从全诗着眼，使语句协调上口。
⑶ 重音：在朗读时，对某些起强调作用的词语加重语气。
3、听朗读录音，学生轻声跟读，注意体味抑扬顿挫的声调的传情达意。
4、生随着音乐有感情的朗诵全诗。
四、合作小组思考讨论老师巡堂辅导后进行抢答
故事：1921年11月，《文学周刊》上任还不到一个月的新编辑收到了年轻诗人郭沫若的诗歌《天上的街市》的投稿，脑中犯难了：好新奇美丽呵!可有些问题他还没弄明白，要不要给他发表呢?于是他就向有经验的老编辑请教以下几个问题，如你是那位老编辑，你怎样回答?(教师屏幕展示问题组，学生小组讨论，老师巡堂辅导，然后转入全班讨论。)
1、全诗共四节，第一节写了什么?第二三四节又写什么?
2、牛郎织女的神话故事是怎样的?诗中所想象的牛郎织女的生活与神话故事的牛郎织女的生活有何不同?
3、为何对神话故事牛郎织女作这么大的改动?
4、诗作后三节连用四个“定然”和一个“定”字说明了什么?
5、能否删掉第一节的街灯、明星而直接写天上的生活?这是什么写法?
(a、故事是编出来的，但这个环节创设的讨论可以帮助学生理解诗人的思想感情，理解诗歌所表达的主题。b、作一个有趣的设计最终的目的是初步培养学生的文学欣赏能力。c、讨论时老师可以提示帮助学生，如讨论为什么要对传统的神话故事加以改动时，可让学生想，神话中的牛郎织女的悲剧是谁造成的?王母娘娘象征什么?这就可让学生了解诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想了。又如第5个问题涉及联想和想象这两个概念，要引导学生从诗歌出发，简单而又明确的理解清楚。)
1、第一节写了街灯和明星，第二节写了天上牛郎织女的幸福生活。
2、可先让学生讲牛郎织女的故事，再引导学生分析其不同。神话故事中的牛郎织女被无情的分隔在天河两岸，而诗中他们在一起过着幸福美满的生活。可抓住诗中的关键词语“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”、“闲游”分析。
3、可插入略谈写作背景：《天上的街市》选自诗人第二部诗集《星空》。1921～1923年，郭沫若三次从日本回国。“五四”运动高潮已过，中国正处于军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒，苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。就是这一时期，1921年10月24日，作者写下了──《天上的街市》。郭沫若改写了神话，想象牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了他对黑暗现实的不满，对理想的向往与追求。
4、诗中的“定然”、“定”表现的明明是想象的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。
5、讨论这个问题，首先让学生明确这首诗运用了联想和想象的手法。
⑴ 联想：第一节诗人看到“远远的街灯”，星星点点，很像天上的星星，就很自然的把街灯与明星联系起来。这既描绘出迷人的夜景，又把内容由人间转到天上，为下文展开想象打下了基础。
⑵ 想象：诗人描绘天上街市的美丽，物品的珍奇，浅浅的、不甚宽广的天河，牛郎织女来往闲游的幸福生活。人间天上，亦幻亦真，表现了诗人的理想与追求。这种想象，又是以第一节在人间看到的街灯、明星为基础的。
五、师提示并小结联想和想象这两个概念
看下列两组句子有何异同，明确什么是想象、联想。
①│他的眼睛像葡萄│他胖的像小肥猪
②│他那晶莹透明的眼睛像熟透了的葡萄│他身子滚圆滚圆的像小肥猪
在学生回答问题的基础上，教师提示：
第①组的两句话都是由一个事情想起了另一件事物，这就是联想。
联想，也就是由一事物想到另一事物的心理过程，由当前的事物回忆起有关的另一事物或由想起的一件事物又想到另一件事物。
第②组的两句话，对孩子的眼睛究竟是什么样的，他胖的到了什么程度，都已做了回答，这就是相象。想象，就是在原有感性形象的基础上，创造出新形象的过程。
联想：甲事物────乙事物(相似关系、因果关系)
存在(想到)存在想象：甲事物────乙事物(来源于客观现实)
存在(创造出)不存在由以上的概念，可引导学生复习在本学期有否学过类似的情况。学生自由发言，再小结──如：
1、联想：《春》的最后三个比喻句，由春天联想到“刚落地的娃娃”、“小姑娘”、“健壮的青年”，突出春天的“新”、“美”、“力”的特点。
2、想象：《童趣》3个例子，由“夏蚊成雷”想象成“鹤唳云端”，“以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑”。
3、据此可辨别这两个概念。
六、能力迁移
试一试，发挥想象与联想，补充句子：
例：甜蜜的梦像一条小鱼，在水里游来游去，想捉住它，它已经跑了。
1、皎洁的月光像___________________。
2、被放出笼子的那只小鹦鹉像___________________。
3、我一天没有吃东西，好像___________________。
七、全班有感情的配乐朗读，语气舒缓，带出神往之意
明确：结合实际，当堂背诵全诗。
八、教师小结
明确：这样的幸福生活在诗人所处的那个时代，只是一个期待实现的梦想，这个梦想描绘了诗人理想中美好幸福的生活，表现了诗人向往光明，追求自由幸福的热情。诗人的意图是明显的：天上的街市比人间美好，这也从侧面流露出他对人间现实的不满。我们现在可以看出：他以天上的美好光明，反衬人间的丑恶黑暗;他以天上的恬静富饶，反衬出人间的污浊贫穷;他以天上的自由幸福，反衬出人间的冷酷痛苦。而现在，我们的生活与诗人当年的想像一样。那就让我们在音乐的陪伴下，再一次重温诗人的这份梦想，再一次品味我们今天的幸福生活。
九、布置作业
课外阅读《星空》中的其他诗歌，更好的认识郭沫若诗歌创作风格。
《天上的街市》教案二
教学目的：
1、领悟诗歌表达的中心
2、掌握联想和想象的特点，体会它们在诗歌中的作用。
教学重点：
1、赏析语歌的语言
2、练习运用联想和想象
教学难点：
领悟诗歌表达的中心
教学方法：
读：反复朗读诗歌，初步理解文意
讲：学生用自己的语言讲述“天上的街市”
悟：根据诗歌提供的信息综合理解诗歌的主题
析：赏析诗歌的语言
练：练习运用联想和想象
教学时数：一课时
教学手段：多媒体课件
教学步骤：
一、导入
1、（出示课件）：几张图片
请同学们欣赏几张星空的图片，面对美丽的星空你想到了什么呢？
2、（出示课件：课题）引入课题
3、作者简介（出示课件）：作者肖像及介绍
二、读诗歌
1、（出示课件：flash动画、录音朗读）学生听录音朗读
2、（出示课件）学生个人朗读比赛
3、奖励优胜者一首音乐，现场配乐朗诵。
4、学生齐读（出示课件，节奏、重音划分）
三、讲诗意
1、学生用自己的话描述
“天上的街市”。
要求语言流畅，重点突出，发挥想象。
2、（出示课件）教师归纳：“天上的街市，商品琳琅满目，人民自由生活”
四、悟主旨
1、思考问题：
①作者为什么要改变“牛郎织女”的故事。
②作者为什么写“天上的街市”而不写“人间的集市”
学生结合写作背景讨论回答。
2、教师归纳：（出示课件）表达对现实的不满和对理想生活的追求
五、析语言
1、（出示课件：语言是诗歌美丽的外衣……）
同学们认为诗中哪些词或句子使诗歌打扮得更加迷人，说说看。
2、（出示课件）例句：一朵（颗）流星
六、练手法
1、（出示课件）问：什么是联想和想象？本文如何运用联想和想象？
2、（出示课件）想象练习：（三题任选一题）
3、（出示课件）联想练习：看雕塑
七、小结
1、本课内容：①激情朗诵
②领悟主旨
③赏析语言
④联想和想象
2、课外练习：写一首诗《人间的集市》，描述我们现实中的美好生活。
《天上的街市》教案中班篇三
全国中小学“教学中的互联网搜索”优秀教学案例评选
《天上的街市》教案设计
一、教材分析：
《天上的街市》通过虚构的故事和景象，曲折地反映现实，或揭露鞭挞现实生活的丑恶，或表达对美好生活的向往，或赞美呼唤人间真情，想像丰富新奇，引人遐思。目的是通过这些富有想像力的故事，激发学生的阅读兴趣，培养联想、想像的能力，引导学生憎恶假、恶、丑，向往真、善、美。而《天上的街市》这首诗歌取材于我国古代有关牛郎织女的传说，借助丰富新奇的联想和想像，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人追求理想、向往自由幸福的思想感情。诗歌意境优美，节奏舒缓，有古典诗歌的韵味和意趣，适合朗读。
二、学习目标：
1、领悟诗中丰富的联想和奇妙的想象
2、感受诗歌的意境美，体会诗人的情感
三、学习重难点：
领悟诗中丰富的联想和奇妙的想象
课前延伸案
1、了解作者及时代背景
[百度搜索]：郭沫若：http:///view/ 郭沫若原名郭开贞，四川省乐山县人，我国著名的文学家、历史学家。他的著作很多，文学方面有诗集《女神》、话剧《屈原》等
这首诗写于1921年10月24日。这时“五四”运动高潮已经过去，北洋军阀连年混战，中国社会一片黑暗，人民陷于水深火热之中。郭沫若在“五四”运动爆发时正在日本留学。当时，“五四”革命汹涌澎湃的浪潮曾激起身居异国的诗人深切炽热的爱国之情。他在1920年初写的《炉中煤》中，把祖国比作年青的女郎，以炉中煤自比，抒发了为祖国奋发献身的炽热感情。1921年，诗人回到祖国，面对着一片黑暗的社会现实，先前对祖国的美好憧憬陡然破灭，陷于苦闷失望；但并未绝望，仍然执著追求光明和理想。《天上的街市》就产生于这样的年代，表达这种思想感情。
2、学生熟读本诗，达到熟读成诵。
3、给加点的字注音：缥缈（）（）
4、课外诵读郭沫若的诗集《星空》
课内探究案
一、学生初读课文整体感知文章，理解诗意
1、，学生初读课文，学生集体诵读课文。
2、学生听教师范读课文并讨论：
1）、想象一下：诗中描写的是怎样的一幅画面？ 2）、与你的观察有什么不同？为什么？
二、学生再读课文品味语言，体会语境，分节背诵课文 请同学们把喜欢的语句或词语找出来，并说说它们的好处。提示：可用“我喜欢，它美在 ”句式来表达。
三、学生三读课文并讨论交流，联系背景，体会诗情
1、课文中想象的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同？[百度搜索]：神话故事中的牛郎织女故事http:///question/
2、悲剧变喜剧？这种想象表现了诗人怎样的思想感情？
四、拓展延伸：仿照示例，发挥你的联想和想象，完成下边的练习：
例：梦像一条小鱼，在水里游来游去，想捉它，它已经跑了。１、月亮映在水面上，好像
２、想象一下什么时候1+1=1
课后提升案
1、学生诵读《炉中煤》
《炉中煤》 郭沫若 啊，我年青的女郎！我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！
啊，我年青的女郎！你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴的胸中，才有火一样的心肠。
啊，我年青的女郎！我想我的前身 原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝才得重见天光。啊，我年青的女郎！我自从重见天光，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！
诗人用拟物法把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”，又用拟人手法把祖国比作“我心爱的”“年青的女郎”。全诗就建筑在这一组核心意象之上。“炉中煤”的意象具有丰富的审美意蕴：第一，“炉中煤”的熊熊燃烧象征诗人愿为祖国献身的激情；第二，“炉中煤”黑色外表下“火一样的心肠”象征劳苦大众“卑贱．”的地位和伟大的人格，“炉中煤”既指“小我”，也指“大我”——诗人所代言的劳动人民；第三，“炉中煤”的前身“原本是有用的栋梁”，“活埋在地底多年”以后终于“重见天光”，象征诗人不愿庸碌一生而渴望有所作为的愿望，也象征劳苦大众中潜藏的改造世界的巨大能量将要释放出来。“女郎”这一意象暗示诗人对祖国的爱有如情爱一般热烈，“年青”一词则暗示了祖国在五四革命时代里充满蓬勃向上的生机。郭沫若在《创造十年》里说过：“五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样„„《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”这段话清楚地说明了本诗中比拟的意义和作用。
2、诵读温总理的《仰望星空》，体会新时期作者的情感。
仰望星空
我仰望星空,它是那样寥廓而深邃； 那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。我仰望星空,它是那样庄严而圣洁； 那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。
我仰望星空,它是那样自由而宁静；
那博大的胸怀,让我的心灵栖息、依偎。我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；
那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。2007年5月14日，我在同济大学向师生们作了一个即席演讲，其中讲到：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族！我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。教后反思：
我在这一节课教学设计上，能面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，这节课重视学生诵读，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，通过朗读加深体验与领悟，尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练，发展学生的发散思维能力，激发想象力。
我注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论，而是在教师的引导下，让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌，进而领悟诗人的思想感情。教师应该参与其中，营造一种平等、和谐的对话氛围，让每位学生都能做到感情融汇感情，思想碰撞思想，同时，教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中，分享学生的收获。
为此，我设计的教学环节主要体现以下教学思想：一是我让学生搜集相关材料,让学生自己去筛选有用的材料。这不仅可以激发学生 学习诗歌的兴趣，而且还可以培养学生初步处理信息的能力。二是重视让学生联系社会背景，对作品的思想感情倾向通过朗读作出自己的评价。三是通过诵读、品味、感悟三环节，让学生更多的直接接触诗歌，独立阅读诗歌。教师要尊重学生在学习过程中的个人体验，让学生在交流和讨论中，作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法，这样能充分激发学生的主动意识和进取精神，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深对诗歌的理解和体验，让学生有所感悟和思考。四是注重语言的积累、感悟和运用，诗歌要求学生多诵读，因此在教学中我设计让学生多诵读，让学生在反复、比较的诵读实践中增加语感,发展语感，加深领悟。五是设计联想、想象训练。语文教学不仅要注重语言的积累、感悟和运用，还要注重基本技能的训练，以便促进学生的持续发展，提高学生的语文素养。
《天上的街市》教案中班篇四
篇一：天上的街市教案 天上的街市 教学目标：
1．通过反复朗读，掌握方法，使学生能准确、流畅、有感情地朗诵这首诗，从而把握这首诗的意境。
2．通过创设情境，开发学生思维，鼓励大胆想象，从而初步培养学生的想象能力。
3．通过对诗歌的朗诵、研读，使学生理解诗歌所蕴涵的深意，更深入地体会感受作者对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求。【重点】
1．引导学生发挥丰富的想象力。2．体会诗人向往理想世界的感情。【难点】
体会诗人向往理想世界的感情。课时安排： 一课时 教学过程
一、创设情境 导入新课
我们在夏夜乘凉的时候遥望满天星斗，星空总让我们感觉无比广阔和神秘，引发我们无数的遐想，那里流传过不少美丽的神话传说，有我们所熟悉的牛郎织女的故事。大家一定想知道，牛郎织女正在天上做些什么呢？就让我们跟着现代诗人郭沫若一起来遨游天上的街市。自学成果展示 1.重点字音。
缥缈（）渺小（）看见（）看守（）奇怪（）．．．．．． 提防（）提起（）灯笼（）笼罩（）奇数（）．．．．． 2.文学常识。
郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人。我国现代杰出的诗人、作家、戏剧家、历史学家和古文字学家，卓越的政治活动家。代表诗集有《女神》、《星空》。在完成第一本诗集《女神》的创作后，成为中国新诗的奠基人。《天上的街市》选自他的另一本代表诗集《星空》。新诗是在五四前后，随着新文化运动发展，白话文兴起而出现的一种新文体，与旧体诗相比，最主要的特点是：(1)采用白话(2)形式自由。《天上的街市》写于1921年，当时的中国处在北洋军阀的黑暗统治之中，五四运动刚刚过去，革命处于低潮，军阀混战，人民生活处在水深火热之中。这个时候诗人写下这首诗，想象了天上自由，幸福，美好的环境，为的是表达他对理想世界迫切的向往。3.优美语句摘抄及赏析。
二、自读感知 整体把握
1.听配乐朗诵，学生听读划分节奏。【点拨】感情是诗歌的灵魂，《天上的街市》是一首音律和谐悠扬，感情浓烈自在抒情诗，朗读时节奏应该舒缓、柔和，读出重音。如：天上的/明星/现了，好像是/点着/无数的/街．．．．．灯。．
2.试着给同桌读一读，你读给我听，我读给你听。3.学生赛读，并互相点评。4.体会诗情。
(1)这首诗写了哪些事物？这些事物按什么顺序排列起来的？ 街灯 【点拨】 ↓↑ →天上的美丽街市一街市上的珍奇物品→牛郎织女的自由、悠闲幸福生活明星(2)引导学生再读课文，理清课文思路。
【点拨】1节：从地上写到天上，再从天上写到地上 2节：写天上的街市
3—4节：写牛郎织女自由美满的生活。
三、合作交流 重点深研
（这一环节以四人小组合作探究的方式进行，允许并鼓励学生各抒己见，勇于提问质疑，讨论争辩。）
1.所描述的天上的街市是怎样的？
【点拨】美丽、繁华富庶、商品琳琅满目。
2.诗人是怎样描述牛郎织女生活的？它与传说中的故事有什么不同？
【点拨】传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们能够自由自在地骑着牛儿趟过天河，提着灯笼在天街信步闲游。他们生活得自由、幸福、美满，他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。3.作者想象合理吗？他为什么要做这样的改造？
【点拨】合理。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确实是浅浅的，也不很宽广。作者这样想是借想象牛郎织女过着自由幸福的生活，来反衬当时人间社会的痛苦，表达诗人对人民大众苦难的同情和对自由幸福生活得向往。4.由现实写到理想，主要运用了什么方法？ 【点拨】联想和想象。
所谓联想，是由一事物想到另一事物的思维方式和心理过程。所谓想像，就是在原有感性形象的基础上创造出新的形象的过程。如：从明星想到街灯，从街灯想到街市，这些是联想，可想出天上有街市，那就是一种创造，就是想像。5.作者是怎样展开想象和联想的？
【点拨】诗人由夜晚地上的明灯，产生联想，自然地想到了天上的明星，街灯与明星都是点状发光体，有类似之处。这样，巧妙的打开了一条从地上的街市到天上街市的通道，接着神驰天空，尽情的想像天上街市的美景：有美丽的街市，再由街市想到天上的银河，并由银河想到两岸的牛郎织女，那闪光的流星，正是他们闲游时用来照明的灯笼。这样幻想成真，环环相扣。
你能举出一些运用联想和想像的例子吗？如：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“床前明月光，疑是地上霜。”
6.作者为什么会把天上写得这么美？把牛郎织女的故事改写的这么美好？ 【点拨】作者对当时军阀混战，黑暗如漆的现实十分不满，但在人间又无法找到光明、自由、幸福，只能借助联想和想像，描绘出天街美好、自由的生活图景，来寄托自己的理想，表达对美好生活得向往和追求。
7.再读课文，着重体会哪些词语用得好，哪些句子特别美？ 【点拨】：
（1）第一节的“闪”“点”，写出明星和街灯的各自特点。
（2）第一节的两个比喻特别美。第一个比喻本体是“街灯”喻体是“明星”；第二个比喻本体是“明星”喻体是“街灯”。这是一种回环往复的比喻，读起来特别美，而内容上从地上联想到天上。这两个比喻构成了从地上写到天上的桥梁，写得天衣无缝。（3）“定然”“一定能够”等这些极其肯定的词语，表明作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心。
四、质疑探究(1)诗歌的第一小节是不是可以去掉？
【点拨】第一小节不能去掉，因为诗中后三小节的内容都是在第一小节现实基础上想象的，不可以省略。引起下文。
(2)关于诗歌中的流星，应该怎样理解？
【点拨】关于流星联想的理解。在诗人奇妙的想像中，引进了流星，由流星联想到灯笼，结尾更有一番动人的情致。流星那灿烂的光芒不禁让人眼前一亮，天上的街市越发神奇美妙，令人向往。
五、拓展延伸
1.理解迁移：你还知道关于月亮的哪些传说和诗句。床前明月光，疑是地上霜。举杯邀明月，对影成三人。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。露从今夜白，月是故乡明。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。杜甫春风又绿江南岸，明月何时照我还。烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。月上柳梢头，人约黄昏后
2.充分发挥你的联想和想象能力,参照下面句子的样式,仿写: a是一座金字塔,是进取.b是两颗联结在一起的心,是友谊.c是未满的月牙儿,是缺憾.d是一把竖琴，是快乐。e是书架，是知识。
f是一株谷穗，是思想，是丰收。g是拳头，是力量。h是单扛杠是运动。i是单个的人，是独立。j是一个鱼钩，是等待。
六、课堂总结
诗人郭沫若不仅用眼睛眺望星空，而且用心灵去感受星空，从地上街灯到天上的街市，由街市上的物品到街市上的人，虚实交错，想象奇特，展示心目中的天国乐园，透露出诗人对美好生活的向往，读后让我们深受鼓舞，更加憎恶那个压迫人的社会，同时更珍惜我们今天的美好幸福生活。
七、布置作业 完成课课练 板书：
联想 对美好生活的向往
天上的明星
街市-----物品-------篇二：优质课教案《天上的街市》 《天上的街市》教学实录 教学目标：
1、有感情的朗读诗歌，体味诗的音乐美，探究诗的情感美；
2、了解诗歌的联想和想象，想象诗的图画美，赏析诗的语言美；
一、导入：
师：同学们,温家宝总理曾说过:一个民族有一些关注天空的人,这个民族才有希望。（幻灯片出示）在我国，有这样一位诗人，他经常在茫茫的黑夜里,独自仰望着浩瀚的星空,想从那闪闪的星光中寻觅他心中的理想。同学们，你们知道他是谁呢？学生：（郭沫若）这节课，就让我们跟随郭沫若先生的脚步，走进《天上的街市》,做一次天上人间的神奇之旅，去听一听他与星空的私语。
二、作者简介
师：有哪位同学来为大家介绍一下郭沫若？生答。
师：对作者的情况，老师也做了一些整理，大家请看大屏幕！我们识记重点作家，需要从这五个方面来把握！
名：郭沫若，原名郭开贞 时：（1892 —1978）地：四川乐山人 评：诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家 作：诗集《女神》《星空》；话 剧《屈原》
三、展示目标
师：在向太空进发之前呀，我们先来明确一下我们的方向。大家请看大屏幕：
1、有感情的朗读诗歌，体味诗的音乐美，探究诗的情感美；
2、了解诗歌的联想和想象，想象诗的图画美，赏析诗的语言美；（幻灯片）
四、朗读诗歌，体味诗的音乐美 1.体味诗的音乐美
师：有了目标，让我们带着轻松愉快的心情向天上的街市进发吧！有人说；“诗歌是凝固的音乐”。下面就让我们通过诵读体味诗的音乐美。那么,如何读出诗的音乐美呢?一要读准字音；二要读准节奏；三要读准重音；四要读出感情。（幻灯片显示）这也是我们评价朗读的依据，请同学们记住了！1）学生自由朗读
师:下面请同学们先自由朗读一遍，扫除字音障碍！2）教师配乐读;学生评价 师：同学们，知道吗？诗歌起初是用来唱的，所以，我们要把握好节奏，读出音乐的美感来！同学们刚才又读过一遍了！接下来听老师朗读一遍，听的过程中，根据老师的朗读标出节奏和重音,并且注意一下朗读的语调和语速。3）小组分段读;学生互评
师：好！老师读完了！下面请同学们以小组为单位，交流一下你们刚才听读时，所标注的节奏和重音。并且以小组为单位分段朗读，一人一节，读后互相评价！（小组分节朗读）
师：好！接下来我们有请一个组的同学为大家展示朗读。哪个组的同学愿意呢？好！组！这组同学展示完毕！哪个同学愿意来评价呢？（此处可让评价学生再读他认为读的不到位的段落）
师：觉得在读这首诗的时候，应该用什么样的语调，什么样的节奏?语调是——[板书：语调]激昂还是柔和的呢? 生：柔和。
师：哦，柔和的。[板书：柔和]节奏呢? 生：缓慢。
师：好，舒缓吧。[板书：节奏——舒缓] 师:的确,这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。所以节奏不宜强,语速不宜快,要做到轻松、柔和、舒缓。4）齐读
师：接下来，我们齐读一遍，力求读得声情并茂,抑扬顿挫。
师:好！从同学们的声音中，老师感觉到大家的自信已经建立起来了。同学们读出了诗的音乐美,把流动在诗歌里的感情真切地传达出来了,用有声的语言传达出了无声的美!
五、改写诗歌，感受诗歌的图画美 2.想象诗的图画美
师:这首诗的韵律是美的,这首诗的画面也是很美的。诗歌如画，一首好诗就是一幅灵动的彩画。请同学们再读诗歌，边读边想四节诗所表现的画面，请分别用简洁的语言概括每节诗的内容。（小组讨论，全班展示交流）
师：下面请同学们，说一说自己自己所概括的画面。师：接下来,请同学们任选一节,放飞想象的翅膀,抒写一幅美丽的画卷,神游一番天街,感受一下这首诗的图画美!请同学们先看大屏幕。老师选择了第一节为大家作一示范。
灯星辉映图 ：夜幕降临，我独自徜徉于街头，茫然不知所向。猛然间，我看见了远处的一排街灯，就像天上的明星一般闪亮。明星？我猝然抬头，天上的星星正发射出耀眼的光芒。星光点缀在清冷寂静的夜幕上，多像像远处的街灯呀！星与灯交相辉映，似给黑夜带来了一些生机。深邃而幽远的夜空引发了我无尽的遐想。我的思绪顿时像一匹奔驰的快马，驰骋于浩瀚的天际，身心都似乎融尽于这无际的天空了。
师：诗人想到了什么呢？下面就由同学们尽情的想象了！
师:好,下面请大家展示自己的想象,展示时请其他学生美美的闭上眼睛,随着展示的内容,展开遐思,做一番身临其境的神游。
生:天空云雾缭绕,繁华美丽的街道,一条条玉路整洁平坦,一间间店铺招牌林立,顾客如潮,摩肩接踵,吆喝声此起彼伏,那孙悟空在大声的叫卖自己的新品种——猴桃,太上老君也在街上推销仙丹呢!店铺里的各色奇珍异宝,琳琅满目,玲珑剔透,花样繁杂。这富饶的街市真是美丽的天堂!师:多么繁华的街市!多么美丽的天堂!多么丰富的想象!生:广袤的星空,有一颗流星划过,哦,那不是流星,那是牛郎与织女提着的灯笼。他们缓步慢行在美丽的天街,微风吹过,浅浅的天河在他们身后柔波粼粼,把他们的欢声笑语传出很远很远?? 师:写得真美,牛郎织女在天上的生活真甜美,真幸福!生:你看,天河浅浅,微波荡漾,牛郎和织女不再隔河相望了,他们可以自由自在地往来了,只要骑上牛儿,他们就能够随时会面。这一刻,他们提着灯笼,并肩漫步,微笑挂在他们的脸上,美丽的街市,一路洒下他们的欢声笑语。
生:她写得富有诗情画意,将牛郎、织女的幸福生活展现得淋漓尽致。
师:同学们的展示真棒!用你们的奇思妙想,让我们神游在这美丽梦幻的天国乐园。
六、品读诗歌，赏析诗歌的语言美 3.赏析诗的语言美
师:刚才,大家通过优美生动的语言描绘了一幅幅美丽的画面。是啊, “优美的语言是诗歌美丽的外衣”，相信有不少的句子可以打动我们的心。下面我们一起来品味一下诗歌的语言美。“你认为哪里（词或句）写得好？是妙用词语？巧用修辞？还是联想、想象丰富呢？?”（幻灯片）下面首先自己找出来，反复品读一下，再分小组讨论，一起交流品读。(学生们小组合作探讨,大约4分钟过后,讨论的声音渐止。)师(出示投影):请同学们用“我认为(词语或句子)用（写）得真美(好),美(好)就美(好)在”这样的句式来评析诗的语言。（幻灯片）
生:我认为“我想那缥缈的空中”一句中“缥缈”这个词用得真美,美就美在“缥缈”写出了天空隐隐约约、若有若无的特点,隐隐的流露出诗人对美好愿景感到渺远、迷惘的感受。生：人从地上的街灯想到天上的明星，再从天上的明星又想到地上的街灯。当我们读到这一节诗时，我们的眼前仿佛出现一个怎样的画面？地上有星一样的灯，天上有灯一样的星，而且它运用了比喻的修辞，生动形象地写出了灯光和星光辉映的美景。真是真正的诗情画意啊！另外它用的词也非常准确。写街灯用了“明”和“点”；写明星用了“闪”和“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”，而“点”字更让人充满幻想，仿佛天上的星星就是天上有人点的灯火。这用了什么表现手法？（联想）联想是由甲事物想到乙事物，他们之间有相似点。那么街灯和明星有什么相似的地方呢？（无数、闪烁、明亮）
生:我认为“好像是点着无数的街灯”一句中“点”这个词用得真好,好就好在一个“点”字既照应了前文的“闪”,又巧妙回答了街灯为何能明。因为点灯必有点灯人,有人就有世界,有世界就有生气。
生:“不信,请看那朵流星”一句中“朵”字用得真美,美就美在 “朵”写出了那一闪而过的流星恰似花朵那般绚烂美丽。生:我认为“定然有美丽的街市”“定然是世上没有的珍奇”两句中“定然”这个词用得真好,好就好在本诗表现的明明是想象的内容,却用“定然”这样断定的语气加以肯定,表明作者坚信这样的理想世界是存在的,他对美好的未来充满信心。师:请你将本诗中的五处“定然”、“定”的句子选出来,单独朗读一下,读出诗人的那一份坚定的信心,好吗?生:定然有美丽的街市??定然是世上没有的珍奇??定然是不甚宽广??定能够骑着牛儿来往??定然在天街闲游?? 师:刚才巡视的时候,我听到有小组组员就“浅浅的”“不甚宽广”提出了疑问,现在,请这位同学来讲一讲小组的疑惑。
生:我们小组在讨论时,一致认为:天河,是深不可测,无边无际的,为什么却说“浅浅的”呢?“浅浅”能否改为“深深”呢? 生:不能。因为“浅浅的”是诗人希望牛郎织女不因天河阻隔,能自由的来往,过着甜美而幸福的生活,它寄托着作者美好的愿望。
师:可是,在我国民间故事中,他俩的命运怎么样呢?哪位同学能说一说呀？ 生: 他俩被王母娘娘划出了一道天河隔开了，每年的七月七日才相会一次，牛郎织女,天各一方,隔河相望,饱受相思之苦,过着哀怨愁闷的生活,这是一出悲剧!师:说得太好了。《天上的街市》想象的牛郎织女的生活又是怎样的呢？
生:神话故事中的牛郎织女被无情的分隔在天河两岸,而在本诗中,他们在一起过着幸福美满的生活。一个是喜剧,一个是悲剧。诗人彻底颠覆了传说故事,化悲为喜,寄托了自己的理想。
七、知人论世，探究诗的情感美 4.探究诗的情感美
师:请问,诗人郭沫若为什么要这样改编,颠覆流传千年的传说呢?诗人的这种大胆想象表现了怎样的思想感情呢?接下来,让我们走进作者的内心世界,一同来感受诗歌的情感美。哪位同学来说一说从诗歌中你读出了诗人怎样的思想感情啊？ 师(出示投影):同学们，古人云：“知人论世”（幻灯片）。如果想要准确的把握诗人在诗中所表达的思想感情，就让我们一起来了解一下诗歌创作的时代背景,解读一下诗人思想变化的心路历程。
师激情朗读:1921年,五四运动高潮已过,中国正处于北洋军阀混战时期。面对那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血”的黑暗现实,诗人郭沫若感到极大的愤怒,他在五四高潮时期对祖国的憧憬徒然归于破灭,诗人一度的兴奋激动陷入了苦闷伤感。（幻灯片）
师：在这个时期，诗人曾写下一首诗，表达了自己内心极度的愤慨！大家请看大屏幕！我们一起来读一读。老师分配一下任务，同学们读排比句。其他的老师读来！
师:诗人面对黑暗现实,有没有就这样一味的痛苦、愤怒下去呢?后来,他的感情有没有发生变化呢? 师(出示投影):在一个漆黑的夜晚,在黄海之滨,诗人放眼苍穹,心胸突然开阔敞亮,内心变得柔和而坚定。在美丽遥远的星空中,他似乎找到了自己的理想,于是写下了这首诗。（幻灯片）那么,这首诗传达了郭沫若怎样的憧憬和理想呢? 生:诗人翻新故事,化悲为喜,是借以表达对黑暗现实的不满和对理想自由幸福生活的追求。
八、放飞思维，培养联想想象力
师：同学们，你们知道吗？联想和想象被称为写作的双翅。同样，联想和想象也是我们人类不可缺少的思维活动。想象是一切创造力的源泉。下面我们看一幅图画，同学们放飞思维，考查一下自己是否具备联想想象力呢？
九、总结
诗人运用联想与想像的手法，用优美而又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求，体现了浪漫主义的创作特色。让我们再一次有感情地朗读一遍这首诗，感受诗人的美好情怀吧。
诗人以天上的美好光明,反衬人间的丑恶黑暗;他以天上的自由幸福,反衬出人间的冷酷痛苦。总之,这首诗用和谐优美的韵律,令人神往的图画,清新自然的语言,表达了诗人美好的理想,同时,也让我们的心灵跟随着诗人在天空中漫游,尽情驰骋美好的梦想。下面,就让我们背诵这首诗,重温诗人的这份梦想,品味我们今天的幸福生活吧!(师生声情并茂地背读诗歌一遍)《天上的街市》之改写
漫步在冷寂无声的黑夜里，我的内心更加愁苦。“五四”运动高潮已过，半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着，像一个成长中的孩子被扼住了喉咙。想到这里，我的心像被重锤敲了一下，一阵发闷。徜徉于街头，我茫然不知所向。猛然间，我看见了远处的一排街灯，就像天上的明星一般闪亮。明星？我猝然抬头，天上的星星正发射出耀眼的光芒。星光点缀在清冷寂静的夜幕上，似乎有些迷茫，就像远处的街灯！星与灯交相辉映，似给黑夜带来了一些生机。深邃而幽远的夜空引发了我无尽的遐想。我的思绪顿时像一匹奔驰的快马，驰骋于浩瀚的天际，身心都似乎融尽于这无际的天空了：
若隐若现的明星照亮了黑寂的夜空，飘渺的云雾如同仙女的裙带，又如凌波荡漾。我想，那天上必然是一个美丽的世界吧？那里必定有着繁富美丽的街市，街市上陈列的一些物品，必然是这世上没有的珍奇之物。否则，古往今来，又怎会有那么多的人遥想天空？那飞天的嫦娥、怀抱玉兔的神话又怎会如此唯美？那些舞姿曼妙、翩跹舞动的仙女怎会毫无例外地美丽动人？她们在天上是否闲游于那繁富的街市呢？
噢，还有那牛郎织女，此刻是否也正在街上闲游？你看，那清浅而不甚宽广的天河上，两人正骑着牛儿来往。云雾在两人身边缭绕，清澈见底的天河水映出了喜鹊的影子，倒映着牛郎织女的身影，一同诉说的，还有那天荒地老、百年不变的亘古情怀。你再仔细看，两人正提着灯笼闲游呢。这时，一朵流星划过天际，它是要划破黑夜，迎来黎明吗？ 我紧蹙的眉头随即舒展开来?? 传说故事
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。篇三：《天上的街市》教案 天上的街市教案
栾城县冶河镇中学 石辉敏 教案背景
1、面向学生：七年级学生
2、学科：人教版 七年级语文 《天上的街市》
3、课时：1课时
4、课前准备：自主查找郭沫若有关资料；了解牛郎织女的故事；有感情的朗读诗歌，体会诗歌的意境；制作多媒体课件。教材分析： 《天上的街市》安排在七年级上册第六单元，这单元共五课九篇文章：有童话、神话、诗歌、寓言。它们共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实，或揭露鞭挞现实生活中的丑恶，或表达对美好生活的向往，或赞美呼唤人间真情。想像丰富奇特，引人遐思。目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅读兴趣，培养联想、想像的能力，引导学生憎恶假丑恶，向往真善美。教学方法：
“书读百遍，其义自现”，诗歌的教学尤其注重朗读。《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想像，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。诗歌意境优美，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣，适合朗读。我试图加强朗读指导，在停顿、轻重、长短、升降、节奏、韵律、情绪等的处理上着重指导强调。朗读可由教师表情范读、学生集体朗读、个别朗读、小组朗读、分男女朗读等，形式灵活多样。通过反复朗读品味，体会诗中巧妙的艺术构思，强烈的感情色彩，优美的意境，凝练的语言，鲜明的节奏，和谐的韵律，从而理解诗的内在思想意义。提高学生朗读能力；通过探究调动学生想像思维。教学目标
1、知识与能力：掌握有关郭沫若的文学常识；识记并理解诗中的生字生词；了解联想和想象的作用。
2、过程和方法：通过创设情境、反复朗读，开发学生思维，鼓励大胆想象，从而培养学生的想象力。
3、情感态度与价值观：鼓励学生处处留心观察，展开想象，激发他们热爱生活、创造美好生活的情趣。教学重点： 反复朗读诗歌，品味诗句，把握诗歌所传的思想感情，进而培养学生的想象能力。教学难点： 培养自然地联想和丰富的想象能力。教学准备：多媒体课件 教学过程：
创设情境，导入新课师：上课前，我们做个小游戏，比比看，谁的想象最丰富？（老师在黑板上画“o”，由这个图形你想到什么？）生：十五的月亮 生；火红的太阳 生：滚动的车轮 生：烧饼
师：大家的想象力都很丰富，想象是心灵的翅膀。有了想象，我们的心灵就能飞翔。师：当夜幕降临，我们仰望璀璨的天空，一定会浮想联翩，你想到了什么呢？ 生：嫦娥奔月的故事 生；神
六、神七的航天员（费俊龙、聂海胜、翟志刚、刘伯明、景海鹏）他们真了不起，我们的祖国真伟大。生：牛郎织女的故事
师：牛郎和织女的结局如何呢？
生：在神话传说中牛郎、织女只能在每年的农历七月初七，见一次面。师：可是在现代诗人郭沫若的笔下，这不是最后的结局，今天，我们就一起走进天上的街市，看看牛郎、织女到底过的怎么样？ 新授：
首先，我们先来看一看这节课的学习目标（课件出示）
一、作者简介
郭沫若(1892—1978)原名郭开贞，四川省乐山县人，我国著名的诗人、学者。他的著作很多，有诗集《女神》、《星空》、话剧《屈原》等。
二、写作背景
上个世纪初，我国还处于半殖民地半封建社会，人民生活在黑暗之中，五四运动呼唤人们追求自由、美好、幸福的生活，但运动结束后中国依然处于北洋军阀的黑暗统治下，自由、幸福、美好的生活仍未到来，许多人因此感到绝望无助。在这样的背景下，为了鼓励人们执著的寻求光明和理想，写下了这首诗。
三、词语理解： 缥缈（piāomiǎo）：形容隐隐约约，若有若无。定然：一定像这样。
陈列：把物品摆出来供人看。珍奇：珍贵而稀有的物品。闲游：悠闲地游逛。
四、朗读诗歌，初步体会诗歌的音韵美、内容美。
1、（课件播放课文录音）俗话说：“三分诗，七分读”下面先请大家听配乐朗诵，仔细体味并作出评价。（学生自由点评优劣）
生：感情投入，我仿佛看到了牛郎织女提着灯笼在逛街。生：画面配置也很好 生：语速适当（较慢）
师：大家评价的很棒，接下来，依据大家的评价，给大家一个朗读指导（课件出示）：
1、分清节奏，念准重音，读出感情。
2、朗读时节奏不宜强、声音不宜大、速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
3、把握好这首诗美好、恬静、自在、清新的感情基调。生自由读诗并自由评价（可选任意一节或几节评价）
师：同学们读的非常美，我仿佛看到了天上的街市和许多珍贵的物品，也仿佛看到了牛郎织女提着灯笼在逛街。郭沫若先生写的诗也很美，为什么他的诗如此之美呢？事实上他使用了一种很巧妙的写作方法，大家来猜猜。生：联想与想象
师：你们真聪明，那么联想与想象是怎样实现的呢？大家请看（出示课件）师讲解： 联想：甲事物 → 乙事物 存在存在 想象：甲事物乙事物 存在 不存在
举例讲解：本诗中诗人天上的明星与街灯的相似点是明亮，所以诗人很自然的由天上的明星联想到了街灯。
师：诗中的牛郎织女与传说中的牛郎织女的生活本质区别在哪里？（出示课件）传说中的牛郎织女只能够（七夕相会）
诗中的牛郎织女却能够（自由来往）由此及彼
想象：创造出新的形象或意境。课文分析
联系写作背景思考：诗人为什么要进行这样的想象，要对传说中的故事情节做这么大的改动?这种想象表现了诗人什么样的思想感情? 生回答师归纳：通过对牛朗织女的神话传说的再创造，描绘了一幅自由自在的幸福生活图景，表达了诗人对黑暗社会的不满，渴望摆脱封建束缚，追求理想，向往自由幸福生活的思想感情
智力冲浪
由下边的图形你能想到什么？墨水、珍珠、巧克力等 胜利、运动、光明等 大显身手
下列诗句，哪些是联想？哪些是想象？
１、远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。２、天上的明星现了，好像点着无数的街灯。３、我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。
４、街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。
课文小结（见课件）诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上美丽的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘，表达了诗人对黑暗社会的不满，渴望摆脱封建束缚，追求理想，向往自由幸福生活的思想感情。
时间关系本诗仍有许多的精彩，我们下节课继续分析。最后，我们用温家宝总理的一句话来结束我们这堂课。
一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族！我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。——温家宝
师结束语：有限的空间，有限的时间，让我们意犹未尽，心有遗憾。为了弥补我们心中的这份遗憾，让我们再次欣赏张韶涵的歌曲《隐形的翅膀》，把想象的翅膀插到课外。作业：
1、课下搜集的有关星空、月亮的诗或诗句，我们下节课交流。
2、预习本课精彩点。教学反思: 今天我讲的是七年级上册第六单元27课《天上的街市》，这是一首充满诗情画意的现代诗。我在这一节课的教学设计上，面向全体学生，使学生获得了基本的语文素养，引导学生去感受诗歌的节奏美，发现诗歌的意境美。
一、激发学生的学习兴趣方面
我精心设置了一个课前的小游戏。不但极大的调动了学生参与课堂的积极性，也使得学生在短时间内进入我们的语文课堂。其次，用大家熟知的牛郎织女的故事导入新课，同样激起了学生参与课堂的热情。
二、培养学生的学习能力方面
（一）我这节课很重视学生朗读，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，通过朗读加深体验与领悟，尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练，发展学生的发散思维能力，激发想象力。
（二）是重视让学生联系社会背景，对作品的思想感情倾向通过朗读作出自己的评价。
（三）是通过诵读、感悟等环节，让学生更多的直接接触诗歌，独立阅读诗歌。我很尊重学生在学习过程中的个人体验，让学生在交流和讨论中，作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法，这样能充分激发学生的主动意识和进取精神，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深对诗歌的理解和体验，让学生有所感悟和思考。
（四）是注重语言的积累、感悟和运用，诗歌要求学生多诵读，因此在教学中我设计让学生多诵读，让学生在反复、比较的诵读实践中增加语感,发展语感，加深领悟。
（五）是设计联想、想象的训练。语文教学不仅要注重语言的积累、感悟和运用，还要注重基本技能的训练，促进学生持续发展。爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，想象力概括着世界的一切，推动着社会的进步，并且是知识进化的源泉。”学完《天上的街市》，学生为作者丰富的想象力所折服，我因势利导，设计了联想、想象训练，拓展了学生的发散思维能力，激发了学生的想象力。
三、提高学生的学习效率方面
我使用了多媒体教学，既可以将图、文、声、像融为一体，使教与学的活动变得更加丰富多彩，又可以寓知识学习、技能训练、智力开发于生动活泼的形象之中，从而既激发了学生的学习兴趣，变苦学为乐学，同时又促进他们的思维发展，丰富学生的想象力。“ 兴趣是最好的老师。”七年级学生好奇心强，注意力容易分散，运用了多媒体教学后，可创设情景、直观形象，表现力和可控性强，绚丽的色彩，迷人的画面，极易吸引学生的注意力，激发学生学习的兴趣。
最后再说一说这节课的遗憾。首先由于时间关系，学生的自由朗读时间不够充分。在今后的教学中一定多给学生朗读的时间。其次由于我的经验不足，学生的热情还没有全部激发，诗歌语言的体会，欣赏还未涉及，这些失误，打算在下一课时时进行弥补。此外在一些环节的处理上存在毛糙的问题，学生没有足够的时间去思考，课堂教学中“生成”的东西似乎少了些。当然，教无定法，以上评点若有不当之处，恳请各位同仁批评指正。
《天上的街市》教案中班篇五
《天上的街市》教案
三、背景介绍
1919年5月4日，一场轰轰烈烈的反帝反封建的伟大爱国运动在全国铺天盖地地展开，但不久却被残酷地镇压下去。“五四”运动的高潮过后，中国又陷入了死一般沉寂的黑暗中。当时作者从日本回到祖国，目睹了社会的黑暗，感到极大的愤怒，苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的追求光明和理想。于是于1921年10月24日写下了:《天上的街市》
四、朗读课文
1、教师明确：诗歌的朗读是有一定的要求的，下面我们一起来看看有哪些要求。1）注意节奏缓急、音量大小和速度快慢，做到轻松、柔和、舒缓。2）把握这首诗美好、恬静、自在、清新而略带忧郁的感情。3）划出诗歌的节奏并标出重音
五、整体感知:
1、全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是写想象的?
2、请你概括出诗人所想象的内容及想象过程。“小组讨论” a、一节是写实的，第二～四节是写想象的。b、诗人想象了牛郎织女在天上幸福、美满的生活 c、街灯
↓↑ →天上的美丽街市一街市上的珍奇物品→牛郎织女的幸福生活
明星
（教师明确：所谓联想，就是由一事物想到另一相似事物的过程。想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。）
六、品味探究
1、在这首诗中出现了哪些物、哪些人？明确: 街灯、明星、陈列的物品、牛郎、织女
2、作者所描述的“天上的街市”是怎样的？ 明确: 美丽，繁华富庶，商品琳琅满目
3、诗人描写的牛郎织女的生活与传说中的 牛郎织女的生活有何不同？
明确: 在诗人的想象中，天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍，他们自由来往，无拘无束，过着自由、幸福、快乐的生活。
4、通过描写天上的街市，牛郎织女的生活,作者这样写想表达什么？
明确: 描绘了美丽的街市及牛郎织女幸福的生活，表现了诗人对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求。(主题)七.举例说说这首诗的语言好在那里？
提示（如：诗句押韵、和谐；语气亲切；用词准确等）引导学生赏析第一节和第二节。
1、第一节中的“闪着明星”和“点着街灯”中的“闪”和“点”字，能否互换？为什么？
明确 :“闪”形象生动而又准确地写出了明星若隐若现的状态。“点” 很有表现力。既是“点”着灯，也就有点灯人，既有人，天上也就有一个世界。“点着无数的街灯”，既渲染出一派神秘奇丽的色彩，又为以后各节描写作好了铺垫。
2、第二节句首冠以“我想”，表明了下面写的都是作者的主观想像。用“缥缈”修饰“空中”，从隐隐约约当中表现出天空的高远深邃；
3、用“美丽”形容“街市”，总写出街市的美好；
4、“定然”一词，语气肯定；从而表现出诗人想象在那高远深邃天空中必有美好的街市（板书：天街美好）。
5、用“陈列”修饰“一些物品”，表明店铺中物品相当多，摆布很得当； 用“世上没有”修饰“珍奇”突出了珍贵奇异物品世上绝无。
疑难解答：
作者由地上的街灯想到天上的明星是一种什么手法？作者又是通过什么手法写天上的生活的？
诗人运用联想与想像的手法，用优美而又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求，体现了浪漫主义的创作特色。
九、本 课 小 结
本诗通过由远远的街灯产生联想和想象描绘了天上的街市及美好的生活，虚实结合，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求，激发人们为实现这一理想而奋斗。
创作背景
20年代初期，五四运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀统治着。诗人在苦闷中彷徨，他不满现实，热烈地憧憬着美好的未来；在灿烂星空的诱发下，写下了这首浪漫气息浓郁的《天上的街市》。[6]
文学赏析
《天上的街市》这首诗，是一首“沉静调”的清朗隽美的夜歌。就在写作《天上的街市》的半个月之前，郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕“平和洁净”的诗的世界，呈现在《天上的街市》里的，正是一幅“平和美丽清净”的想像世界的图画。地上有星一样的灯，天上有灯一样的星，诗人通过互喻，将天与地连成一体。“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮，无数明亮的灯与星成为美好事物的象征。
在诗的第一段中，诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象，离我们很近，几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯。由此可见，在诗人的心中，人间天上是一体的。
诗的第二段至第四段描绘了诗人想象中“天上的街市”的奇景。在这十二行诗句中，诗人用了四个“定然”和一个“定”字，其肯定的语气是对一定会有美好生活的坚定信念。“天上的街市”既然陈列着“世上没有的珍奇”，那里一定是比现实世界美好得多的地方。
诗人还仿佛看到了传说中的牛郎织女正在那里享受着自由而幸福的生活。诗中的牛郎织女是中国人民化身。本来，传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的，他们被阻隔在天河两岸，一年只得一度相会，但在《天上的街市》一诗中，天河变得“浅浅的”，不甚宽广，它不再妨碍情侣们。因而牛郎织女可以一同游逛天街，诗人甚至看到了他们手里提着的灯笼。这虚幻的景象在作者笔下竟显示出生动的真实感，作者所描绘的美丽幸福的天街向读者提供着人间情趣。
在《天上的街市》中，“天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。在诗人郭沫若的心灵视野中，天上的世界对应着地上的世界。当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象：游闲的尸，淫嚣的肉，满目都是骷髅，满街都是灵柩。在《女神·上海印象》中，他借“天上的街市”抒写了自己对光明的向往。[4]
名家点评
近代散文家徐志摩《最美的诗歌》：《天上的街市》这首诗恬淡平和，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。那意境都是平常的，那节奏也是缓慢的，如细流，如涟漪。但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象，让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游，尽情驰骋美好的梦想。[4]
近代文学家鲁迅《人一生要读的经典》：《天上的街市》属于“冲淡”的一类，情趣完全出自天成。全诗语言清新朴素，句式短，韵律齐，每节四句，每句顿数大体相等，甚至连标点都互相对应，读来琅琅上口，和谐优美。[3]
郭沫若（1892～1978），原名郭开贞．四川乐山人，中国现代文学家、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家。1914年留学日本。1921年出版第一本诗集《女神》，以崭新的内容和形式，开一代诗风，成为中国新诗的奠基人。同年与成仿吾等人发起成立创造社。是创造社的骨干成员。后又发表诗集《星空》、《恢复》等。抗战期间写了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等历史剧及诗文。1949年后，郭沫若历任中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长等职。先后出版诗集《新华颂》、《潮汐集》、《东风集》等，历史剧《蔡文姬》、《武则天》等，学术专著《石鼓文研究》等。
