阅读一本好书后，我们常常会产生一种强烈的感觉，需要通过写一篇读后感来表达。写读后感时，要注重语言的表达，运用丰富的修辞手法，让文章更加生动有趣。以下是小编整理的一些具有代表性的读后感范文，供大家欣赏和参考。
狼图腾读后感100字篇一
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什么是，它包含什么内容，实质是什么？都会布在哪些地方，都有哪些形式？最古老的源于何时，以怎样的方式出现？世界范围内的图腾研究都有哪些理论和方法，它们的优势何在？海通教授通过大量的资料分析与细致严谨的逻辑推演、理论评述，为我们提供了最基础也最完整的图腾研究文本。
目录。
第一章原始部落的第二章的分布第三章最古老的形式第四章的起源。
狼图腾读后感100字篇二
从“灰太狼”到《狼图腾小狼小狼》中的狼，它们像一阵阵的风儿一样在我们心头掀起阵阵波澜。我喜欢卡通形象里丑化的灰太郎，我也喜欢真实世界里为了生存的《狼图腾小狼小狼》中的狼故事。真实世界里的狼故事给我逼真的感觉，让我读出母狼爱护小狼甚至用生命去保护小狼的感动。
《狼图腾小狼小狼》展现的是“最美的情感”。“最美的情感”凝聚在掏狼窝的片断里：草原上要羊儿不受伤害，必须消灭狼；为了生存，狼必须用智慧与人类进行斗争。当然，一切就像人类驯养了狮子、老虎、犀牛一样，狼不是被驯养就是被杀死，人类对狼的杀伤力是很绝情的，掏狼窝杀幼狼就是绝情的一方面。孤独的母狼为了保护自己的幼狼，把自己当作诱饵，爬上山坡，蜷伏在洞口，与入侵的猎狗进行嘶咬，捕猎人用硝烟熏，设下绳套，结果母狼从洞口窜出，奔向一片原野。母狼窜出就窜出吧，主要是抓幼狼，只要洞在就能掏幼狼，结果怎样？你想不到，狼把人给骗了，这是一个新洞，一个狼还没挖好的洞，哪来幼狼。母狼是声东击西，把人给骗了，保护好了幼狼。其实母狼把自己当诱饵是很有风险的。这种为了幼狼不惜自己性命的崇高举措是最美的情感。这种原始的美德在而今文明的社会显得很可贵。此时，我渐渐明白，语文书中火堆中的蚂蚁滚成球，外圈的蚂蚁在爆燃自己的同时拯救了内圈的蚂蚁，面临无法越过的悬崖，年老的藏羚羊腾跃起来让年轻的藏羚羊踩在自己背上跳过悬崖，而自己却跌进悬崖，这些悲壮的勇士，包括母狼，让我明白生命中一些可贵的情感、博大的爱心。
就是这些精美的作品，让我感动和深思。《狼图腾小狼小狼》，是一部男孩子一定要读的作品，智慧、勇敢、不屈与博爱的美德在召唤着我，也一定会让你难以舍弃。
狼图腾读后感100字篇三
狼，在人的心目，几乎是多疑、狡滑、残忍、凶暴的代名词。成语中只要与狼字搭边的，什么“狼狈为奸”、“狼子野心”“引狼入室”“鬼哭狼嚎”等等，没一个意思是好的。自从看过《狼图腾》，我对狼的看法完全改变，要有勇气和血性。《狼图腾》让我重新认识了草原狼，重新认识了我们人类自己。书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里飞狼之迷，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原忏悔，让我们在读过之后不由自主地产生无尽的思索。
同一本书，不同的人看了感受也不同，作为一名普通教师，作为一名不曾生活在大草原的人，我的感受不同于别人。
1、要了解自己工作环境中的师生，只有知己知彼，才能百战百胜，只有像狼一样熟悉草原，才能因势利导地运用各种战术捕获自己的猎物。我们当一线教师的人，必须在备好课的基础上备学生，才能做到有的放矢，提高教学水平。
2、要对未来充满信心和勇气，保持旺盛的前进动力。
几千年过去了，大草原上很多动物销声匿迹了，而草原狼却顽强的活下来，靠的是什么？是必胜的勇气，战斗的决心。人生中总有困难与挫折，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极主动的去迎接挑战。只有在不断面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能体会到与学生共同进步的快乐。
3、要学会运用策略《狼图腾》中草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。其对战术的安排，对天时地利的把握，颇有战略家的味道。我们可以想远一点，如果我是一匹草原狼，那工作起来应该是怎样的状态？人不是狼，但我们可以从狼身上借鉴很多东西。我们要主动去观察和学习，积极的思考，在面对不同的学生时，应采用不同的教育方式。我们要在教学实践中磨练自己，光有一腔热情和美好的想法是不够的，纸上谈兵是绝对行不通的，实践是检验真理的唯一标准，所以要学会到自己的实际工作中去运用策略，不断尝试、不断创新，才会有收获与积累。
4、要对竞争充满信心，做好准备。广阔的草原危机四伏，狼群不能有丝毫的放松，始终处在一种高度紧张的精神状态中。现代社会是充满竞争的社会，只有你不放松，才不会被社会所淘汰。所以我们也得有狼的意识，严格要求自己，时时给自己加压，激发自己的潜能。我们学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己，勤于思考，善于竞争，敢于竞争，做一个与时俱进的研究型教师。
5、工作中要有团队精神，教学中让学生学会合作学习。现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们要像狼一样有团队意识，充分信任工作伙伴，各司其职又互相帮助，这样才能把教学搞好，提高学习成绩。只有学生树立起集体意识、互助意识，只有具备基本的团结协作精神，才能形成师生、生生之间的合作互动，使个人的竞争转化为小组之间、集体之间的竞争，从而达到促进每一个学生发展的目标。汉语中有句名言：书读百遍，其意自现。我决定再读一次《狼图腾》，从文章中汲取更多的营养，不断充实和完善自己。为做好教育工作打下坚实的基础。
狼图腾读后感100字篇四
这个暑假我看完了一本书，书的名字叫刚看到这本书时，我感到很奇怪，因为我们是汉族人，自古以来都只认龙图腾。怎么会有?前期，读这本书才几页，觉得没什么。可是越是往后读越觉得这本书太有趣了，好像唤醒了我的野性，让我敬畏狼，向往狼，崇拜狼。
在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。
狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。
狼为什么打仗总是赢，狼不是全靠勇气和智慧的，更多的是团结。就像古时打仗，军队中一个不配合，就将全军覆没。
狼之所以活了那么久就是因为它们的精神永不灭。而蒙古为什么可以灭了金国百万骑兵，把南宋灭与巨大的包围圈内。不都是从狼哪儿学来的吗?不仅可作为草原图腾，更是世界图腾!
狼图腾读后感100字篇五
读罢狼图腾。我认识了两个护狼的蒙古老人——“阿爸”和毕利及场长;两个身体里充满着狼的血液的北京知青——陈阵和杨克;残酷的草原狼群;勇护马群的巴图。我觉得，蒙古草原的成吉思汗之所以可以称霸一时，是因为他学习了狼的耐性和计谋。
在这里我最感兴趣的人是杨克和陈阵。他们入乡随俗，十分喜爱狗和狼。他曾经把从家里带来的高级奶糖全给了他的狗吃了。还有一次，他去掏小狼崽，掏回来5只小狼崽。没想到他因为太想了解小狼的脾气而养了一只小狼。虽然他付出了许多努力，但小狼还是死去了。灵魂去了腾格里那里。
我最讨厌的人是盲流和那些外来人，他们来到草原之后，大肆的打狼和獭子，把他们赶尽杀绝，直到把狼打到境外不再回来，把一坐千年獭子山给打没獭子了。
还有狼的作战水平十分高：其一：不打无准备之战，踩点，埋伏，攻击，打围，堵截，组织严密，很有章法;其二：
最佳时机出击，保存实力，麻痹对方;其三：有团队协作精神，甚至为了胜利以粉身碎骨为代价，以身殉职。
啊!《狼图腾》你不愧为一部好书!我爱你，《狼图腾》!
狼图腾读后感100字篇六
每个国家每个地区每个民族都有着自己的象征，再发达再富有再先进的国家，掘地三尺，总会在人们内心深处找到一个图腾，那是他们精神的寄托，是他们智慧的象征。这个秋天，在夏还未完全褪尽的时候，我踏上了一片湖，踏上了一片秋色的图腾。
原以为只单纯地游湖，但我万万没想到，这，竟是一个民族的图腾地。还未下车，便闻到一股浓浓的古老木香，经过雨的湿润、风的蒸发，更加凌冽，图腾初露锋芒。随着一路秋色渐入湖的入口，镀金的“金光寨”三个锋利的楷体打字目送着我们深入。一望无际的绿，莫非这便是此地的图腾？非也。看那道旁几辆观光车，车身绘满了野蛮的图案，粗旷的线条，漫无目的、随性的着色，夸张的表现，这便是图腾了吧。虽不闻古老的气味，亦不见古老的痕迹，又恰似新生的婴儿般柔嫩，却透着一股端庄威严的气息。这便是图腾。
再往前，是一个露天大看台，台上有数根木柱，绘着精彩的图案，却见木柱上的色彩并不鲜艳。但那岁月流逝的痕迹，让我一下子肃立起来，这不仅是一个图案，不仅是一个图腾，还是一个民族——佤族的象征，佤族的信仰，佤族的精神——他们那种黝黑皮肤下返璞归真、追崇自然的心切，在我心中，顿时化作一介桃源，引我前去探索。
是啊。处久了的钢铁森林，也应找回属于自己的那个干净的图腾，那片清新的桃源美景。
狼图腾读后感100字篇七
(首先我要说明的一点是这不算是一篇拥护这个执政党的文章，只是站在百姓的立场上自己一点的个人想法。自己也是个年轻人，可能有些个别观点不对,但是自己爱这个国家，抱着对这个国家的一些思考以年轻人的视角来写的,）。
前一阵子读《狼图腾》，整个故事是围绕着狼展开的，开始只是觉得情节很精彩，但也仅仅是情节精彩，思考不多。直到整本书读完了之后，掩卷沉思，突然明白这不仅仅是一部写狼的小说。如果仅仅是写狼，这本书没办法在连续那么久在中国畅销书排行榜上停留那么久甚至位居榜首。更没有必要让我来花费时间来写下这些文字。我不敢狂妄说这是本名著,有多么大的寓意，仅仅一本畅销书而已，但却让我更了解了一些中国。
狼，看上去就是个凶悍的字眼。在中国人的普遍印象中，它是奸诈，邪恶，狡猾的化身。从小我们就知道大灰狼是坏的，故事中善良的主人公总是战胜了邪恶的大灰狼。什么“狼心狗肺”“狼子野心”“引狼入室”“狼狈为奸”这些成语中没有一个是形容狼好的。狼还有团队合作、绝不被驯服的高贵、自由、坚强、果决等品格人们却没有注意。我们为什么不能认为“狼狈为奸”是一种优秀的团队合作?为什么不能认为“引狼入室”是一种高贵的不屈服?那么狼是真的就是坏的吗？当然不是，只不过为了生存而已，它的狡猾，它的凶狠都是为了自己种族的延续，没有任何的错误。反倒是通过中国人对待狼的态度似乎有些不正常。
故事中有一个场景让我印象深刻：又一次狼到羊圈中偷羊吃，开始狼冲入羊圈，羊群乱作一团。后来狼捉住一只小羊直接咬死，在羊群中吃了起来，羊群不但没有更加骚动反而安静了下来。再然后一群羊就围在了狼一米远的地方看着狼吃自己的同类。这让我想起了鲁迅先生笔下的中国百姓看外国人杀中国革命党的时候拍手称快的场景。这就是的奴性！中华民族的劣根性！
中国的贪污腐败、假奶粉、地沟油、房价飞涨、富二代官二代、慈善机构中介费，等一系列中国特色的社会现象其实都是中华民族的这种性格决定的。
点、团结点、不那么狭隘自私的品质。
不论人还是国家，想要知道它在什么方面不足就要看它倒在什么样的磨难之下。一百年前的中国相信只要是中国人没有人不知道是什么样一种惨状。就像鲁迅先生说的，麻木不仁！以前看到过这个，“北大、清华、人民大学、北京航空学院以及北师大五所大学的有效问卷调查分析发现：„两国的制度越了解，越喜欢美国的制度。对美国的制度越了解，越喜欢美国的制度。对中国的制度越了解，越喜欢美国的制度。‟”当时觉得说的很对，但是有点失落，为什么自己的国家不如其他国家。现在想来还是由国民决定的。
在我看来共产主义资本主义没有好坏之分，简单来说共产主义就是一种控制为中心的制度,人为的决定最优的分配方案,这样决定分配的那个社会角色就容易造成独裁..资本主义是以竞争为主体的分配制度,物竞天择,谁适应时代给谁生存.共产主义是为了社会按贡献多少分配给人民相应的资源。资本主义就谁本事大就得到能力相应的社会资源。总的来说就是一个是有人或制度管着公平分配资源，另一个是凭自己本事获得资源。
狼图腾读后感100字篇八
《小狼小狼》写出了蒙古草原狼宁死不屈的精神，也写出了作者与他心爱的小狼结下的生死之情。全书带着对蒙古草原狼的敬佩与赞叹，写出了很多平常人意想不到的事情。书中带着对小狼的深深的忏悔和真情的呼唤。
狼，在汉人心中和文化里只有恶毒贪婪，阴险狡诈。还有“大灰狼”、“狼外婆”等难听的词语，和刻毒的诅咒谩骂。汉人的文化里有对狼的很深的偏见与误解。大多数汉人崇拜的是龙图腾，但我却崇拜。在龙王爷面前只能背躬屈膝，毕恭毕敬;而狼可拜可敬可杀，狼多了就不是神了，就变成灾祸和妖魔了。
草原上的老牧民都相信腾格里(天)，做事要看腾格里的脸色。他们还相信，腾格里会帮狼。遇到打狼人，会叫狼避开;遇到陷阱，会叫狼绕开。因为，狼是腾格里派下来维护草原的，所以腾格里会保护它们。
读《蒙古草原狼，不可牵》，我感受到蒙古草原狼宁死不屈的精神;读《额仑狼，快逃吧》，我体会到作者的伤心、悲愤和无奈;读《陈阵见到了心中的》，我仿佛看到了小狼的狼皮筒子在蒙古包顶上迎风飘扬;读《尾声》，我看见了满眼荒凉：草场沙化，鼠兔成灾，狼群绝迹，黄尘漫天;夜晚，再也没有四面狼嗥，只有过去青草遍地的蒙古大草原在哭泣;读《打狼人来了》，我想对蒙古草原狼大喊：“额仑狼，快逃吧!”
小狼也走了，它像一条真正的蒙古草原狼，战斗到最后一刻才倒下。小狼带着它那不屈的精神，升上了高高的、冰蓝的腾格里。
小狼!小狼!
狼图腾读后感100字篇九
永远的精神盛宴——读《》有感作文我不后悔遇见你们，不后悔那段青春，朋友们，现在都还好吗;谁的妈妈都是冒着生命危险把孩子生下，给亲人们一个幸福的家。
在哲学上，《》阐述的决不是无足轻重的问题：一个是狼性、一个是羊性。虽然这个问题也有人认为姜戎的观点有一定的偏颇，但是作为哲学，本身并没有对错之分。我认为，“狼性”中最值得我们学习的就是它那种不屈不挠的战斗精神，团结协作的团队精神。在今天竞争这么激烈的时代背景下时代的发展需要我们挖掘这样的“狼性”。
“心有多大，舞台就有多大”不正是狼性最直接的描写吗？在时代快速发展的当今，我们现在缺少的就是这样的“狼性”，缺少的是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。狼的视死如归和不屈不挠，同时狼群中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时的表现，的确极为凶残，但狼只在饥饿时才捕食，只在万般无奈的情况下攻击牲畜和人。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。
《》的精神盛宴，像烈火一样永远在我心中燃烧，永不停熄！
狼图腾读后感100字篇十
《小狼小狼》这本书不仅是一部真挚感人的小说，也是一首深情缠绵的长诗，更是一部人类认识自己，认识自然，认识人类文明发展的历史文化和生态学教科书。它用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒，来认清并正视自己的错误。
草原学是一部生态学，也是一部生存学，一部古老而又奇妙的关系学。草原上的各种生物通过捕食的关系构成了一个庞大的食物链，这条链的一头是草，另一头是狼，二者是食物链的起始，对草原的生态系统起着决定性的作用。草原最重要的是草，没有了草，草原将失去它的作用和意义，并将成为荒漠戈壁。而狼就是草原的保护者，他通过对其它食草动物的捕食而大大限制了草的敌人。草原上的食草动物是繁多的`，比如：鼠、旱獭、羊、牛、马等，并且都是以群为单位。然而草原上的肉食动物却是极少的，虽然有虎、豹等，但大都成了稀有的保护动物，唯独狼的数目是相对多一些的，并且是群体活动的。因此，保护草原的任务就落在了狼的身上。虽然在一般人的意识当中，狼是凶狠残忍的野兽，然而从草原生态学的角度看，狼却有着其它动物不可替代的作用。
不仅如此，自古以来狼还对草原游牧民族的性格和精神有着巨大影响。草原人以放牧为生，因此就要提防牛马羊的敌人——狼的袭击。狼是草原上最骁勇善战的动物，有速度，有武力，有组织，有智谋。草原人在长期的与狼的斗智斗勇中，渐渐地从狼那里学到了许多东西，并慢慢地磨炼出像狼一样强壮的体魄和顽强、勇猛、智慧的性格。这就是草原人将狼作为民族精神图腾的主要原因。正是如此，历史上的南宋被小小的游牧民族打的山河破碎、改朝换代也就不足为奇了；而蒙古人成吉思汗当年率领他的英勇强悍的小民族用短短几年时间横扫欧亚大陆也就自有道理了。
