2025年红楼梦第十6回读后感(汇总12篇)

红楼梦第十6回读后感篇一

这是鲁迅散文集《野草》中一篇文章的题目。鲁迅在《野草》的《题辞》中说：“我自爱我的野草，但我憎恨我以野草作装饰的地面。”这“地面“就是产生野草的社会。

《聪明人和傻子和奴才》就写出了对这社会的几中人的不同态度。作者批判了维护旧社会的“聪明人”，讽喻了对这社会不满而实际又在维护这社会的“奴才”，歌颂了和旧社会作坚决斗争，要毁坏这旧社会的“傻子”。本文短小精悍，明白晓畅，寓意深刻，是《野草》中的一篇佳作。

文中的“奴才”总是寻人诉苦，他抱怨“所过的简直不是人的生活。”“做工是昼夜无休息的”，“住的的简直比猪窠还不如”。他不平，他流泪。但是，当“聪明人”假惺惺地惨然、叹息，欺骗他说“你总会好起来……”的时候，“奴才”高兴了，说：“我对先生诉了冤苦，又得你的同情和安慰，已经舒坦得不少了。可见天理没有灭绝……。”假意的许诺和哄骗，使他又甘于自己被人驱使、奴役的地位了。

但是，不几日，他又不平，又找人去诉苦。当“傻子”听了他的诉苦，大为愤怒，动手为他砸窗时，他大惊，哭嚷着，在地上团团地打滚。等到奴才们将“傻子”赶走，他又恭敬地胜向主人报功了。奴才只要这样，也只能这样。

文中的“傻子”是一个坚定的反封建的战士。他嫉恶如仇，并且身体力行。当他听“奴才”诉苦以后，怒不可遏，“混帐！”“傻子”大叫起来。他动手砸那泥墙，要给“奴才”打个窗洞来，然而他的.行为不为“奴才”所理解。他要救“奴才”，反被“奴才”诬为“强盗”。在封建思想占统治地位的社会里，他这样的言行必然会被看作是傻子。鲁迅在反封建的思想战士的立场上，对这与黑暗的旧势力作坚决斗争的改革者的热情赞美和歌颂的。

这篇散文采用象征手法，用形象和比喻，表现了作者鲜明的爱憎。寥寥数语，将“奴才”的一副“奴才相”用其卑劣的心态表现得淋漓尽致。

鲁迅在这里辛竦地嘲讽了这个十足的奴才。在半殖民地半封建的旧中国，产生了两种很坏的东西，即奴才和流氓。随着封建专制和帝国主义压迫的日益深重，中国的奴才性也日益发展，日益恶化。对此，鲁迅深恶痛绝。在这篇散文里，鲁迅对这种甘心供人驱使，对上献媚，甚至为虎作伥的“奴才哲学”作了无情地批判。

红楼梦第十6回读后感篇二

《聪明人是如何思考的》这书的作者是比尔卢卡斯博士，他是享誉欧洲的学习认知专家、励志演讲家。他在英国和北欧各国都创办了赫赫有名的天赋基金会，并先后应英国bbc、美国discovery频道、德国zdf、芬兰mtv3等邀请参与录制了很多电视和广播节目，并写下了包括《发现你隐藏的才华》、《开启你的大脑》在内的40余本著作。

《聪明人是如何思考的》这书主要是从专注力、记忆力、创意力、横向思考力、人际沟通力、掌握新技能的能力、寻找最优解决方案的能力等七个方面让你了解聪明人是如何思考的。

花了一周时间看完并整理相关笔记，《聪明人是如何思考的》这本书虽然看上去挺零碎，也不太好整理归纳，但是却从多个方面给我们展现了聪明人主要是怎么学习，我们要关注什么问题。这是一本可以2小时翻完的小书，也可以是一生值得参考对照的好书。

红楼梦第十6回读后感篇三

前段时间同事谈起一个以前的高中同学，高一时成绩很好但偏文科。到了高二分班的时候，虽然她本人想要学文科——毕竟又喜欢又擅长，但她父亲硬是逼着她选了理科。结果高二高三两年无论如何努力成绩也不见起色，高考毫无悬念地考砸了。复读一年，重新选了文科，第二年才勉强考上个二本学校。

其实这样的故事在我读高中的时候也并不少见。那会儿我家那边高中整体氛围就是重理轻文，“文科是那些成绩不好的差生才会选的”也是不成文的共识。不知道是因为受大环境的影响还是不愿意被视为差生，很多理科成绩并不好的同学毅然决然地选择了理科。当然他们中也有一部分人通过两年的努力在高考中取得了好成绩，但更多的人只是勉强够得上分数线最后去了非常一般的大学。

他们当初选择理科可能还有这么一种心理：别人能做到的凭什么我做不到？这种略带着些赌气性质的想法其实也是从小被大人灌输的。

一直不停的被拿出去比较，听得最多的一句就是“别人都能做到，为什么你做不到”。

如果仔细思考，这句话背后的假设前提就是你和别人一样都是人，也不缺胳膊少腿也不弱智，你做不到唯一的原因就是你不努力——仿佛每个人都是生产线上出来的标准品一样。

我也是这样，这种“别人行我也得行”的想法控制了我很长时间。

一旦遇到做得不如别人的地方我就会下意识地觉得是自己不够用功，然后卯足了劲地加倍努力。

如果还是没有成功往往就会产生觉得自己笨这种自责的想法。

悲观的想法一旦冒出来就会不停的生长，慢慢吞噬人的心理，也就更没有动力去做任何事了。

整个人陷入自怨自艾的情绪中，完全就是一个恶性循环。

开头提到的那个姑娘也是，高考失败后一直被父母视为耻辱。父母不停地骂她笨、不努力、给家里丢脸。我猜想在这种长期“”下，姑娘自己也会生出类似“我笨得要死，别人都做得好就我不行，怎么努力都没用”这样的悲观情绪来吧。姑娘失去了不仅是两年痛苦备战和一年更痛苦复读的时光，还有原本的自信。

人和人本来就是不一样的，这并不是说谁比谁聪明或者谁比谁笨。

只是大家擅长的东西不一样，能取得最高效学习目的的方法也不一样。

可就是有不少人坚信“勤能补拙”，把这奉为至理名言加以实践。

大学时隔壁寝室的姑娘就是其中一个。

她每天一早6点起床就去图书馆，除了上课的时间都在那儿呆着，一直到晚上10点图书馆关门了才回来。

不要想多，她去图书馆不是那种换个地方玩的性质，而是真的认认真真复习预习每一门课。

但是最后考试成绩出来，她的名次永远都在班级20几名的样子。

我们班一共也就32个人，这个名次算是中等偏下了。

她自己着急，就更加勤奋地去图书馆学习，但越到后面名次却不升反降。

看着她那么拼命的样子，说实话我们都替她着急和不平。

怎么她那么努力那么拼命，成绩还是上不来呢。

倒是我们这些从来不去自习日常看剧为主的反而考试时成绩比较靠前。

其实我们私下里讨论过，觉得不是她不适合这个专业就是没找到正确的方法，只一味地死磕，倒不如换个方向来得好。

我会羡慕的人有两类。一类是做什么都异常轻松的天才，但这毕竟是极少数。而另一类就是知道自己适合什么不适合什么，这种人也是少数。相较而言我更欣赏后一种人，因为在我看来他们才是真智慧。他们遇到问题会认真思考，面对事情有自己判断。他们不会被别人或所谓的主流裹挟而行，只是找到适合自己的方式认真做事。他们不会为了证明自己不比别人差就勉强自己做不擅长的事情。不和自己较劲的他们身上自然会带着一种气定神闲的淡然、沉稳和大气。

牢记我们每个人都不一样，适合别人的不见得适合自己。别跟别人瞎比，也别和自己较劲。

p.s.这篇文章想表达的意思其实是在看到第一章“你的大脑是哪种型号”时想到的。这个想法就一直贯彻了看书的全过程，所以面对书中提供的那么多思考法，我也尝试着一边判断哪些适合自己一边探索实践着。我觉得这么做的自己就已经离聪明人更近一步了。嗯，一定是这样的！

红楼梦第十6回读后感篇四

1、任何事情都有因果。

因果构成世界，“因”决定“果”。任何的结果都有一个、几个甚至更多的因，我想，只要找到了“因”，就可以掌握“果”。理论上，是成立的，但由于世界是复杂的，任何一个“果”可能会有很多的“因”约束，比如命运，“命”不可控制，但“运”可以控制，控制“运”的方法，就是找到真正的“因”，找到真正的因的方法就是，设法减去次要的“因”。

2、方式和角度决定结论。

不同的思考方法，不同的观察角度，会决定不同的结果。在我们的习惯性思维控制下，我们经常顾此失彼。当我们观察和思考一个事物的时候，经常出现偏颇，不是我们没看到而是我们的感知不到，心中没有眼里就没有。

红楼梦第十6回读后感篇五

《聪明人是如何思考的》是一本非常全面的指导你全力发挥大脑潜力的书。刚拿到这本书，发现涵盖的内容太多，涉及的层面太广，我很担心这是一本浅尝辄止的读物。但当我仔细阅读，做了课后的练习，并有意识地将这些东西应用在实际中时，我想说这是一本很好的大脑使用书。前提是你一定要多做练习。而不是停留在认知层面上。重要的事情说三遍：一定要踏踏实实地练习！练习！练习！

知己知彼，百战百胜。要发挥自己大脑的最大潜能，首先要了解自己的大脑。书里讲脑力有八种形态，你可以评估自己的在哪个方面是短板，有意识地提高。比如，我就是跳舞无能星人。幼儿园曾经创造过因为总做错动作跟不上被提出舞蹈组的记录。看了这本书，我打算去学舞蹈。接下来，你需要了解你自己的学习模式。是活跃型，实用型还是反思型，理论型。这样你可以看到你自己所擅长和需要弥补的地方。我是理论型人。好了，前期的了解完成了。下面开始上心得。

先说情绪和感觉上的技巧。

作者提到好的学习状态是放松又警醒的。

仔细回想一下，你有多少情况下是苦着脸被迫学习的，结果学习效果非常不好。

在做事的过程中，遇到问题和阻碍，觉得自己再也学不好了，不是那块料，甚至觉得自己哪哪都不行？在这里，书里提到，你的心态源于你的“解释风格”，也就是你对发生在自己身上的事给出的一种持续的，一贯的解释方式。

就像跳舞这件事情，因为我惯常把事情归咎于“天赋”，因为小时候小小的经历过一次挫折，就此我就告诉自己，我就是身体不协调，这辈子都跳不好舞了。

所以后来有需要跳舞的时候，我总默默地躲在角落里。

但其实呢，在看书的过程中，我思考可能是我“小时候注意力不集中”“我是左撇子，所以我转圈的方向总是潜意识跟别的人不太一样”。

再拓展到别的方面，我觉得这种解释风格，限制了我在很多方面的发展。

再讲讲技巧。

我觉得作者在这部分做得太棒了。

每一个技巧都是我们或多或少在思考和解决问题时候用到的。

在这里，我特别推荐书里提到的abcde法。

当你读到这里，结合前面的内容，就可以形成一个很清晰和明确的方法和思路。

还是回到我跳舞这件事来。

a-analyze.我为什么学不好舞蹈？是初步接触舞蹈时候收到了挫折，之后一直在这方面没有自信。

b-breakitdown.把这个问题分解成不同的小问题。

在这里，我需要克服胆怯心态。

然后从简单易学的舞步学起，在这里，我不妨从“广场舞”开始。

我还真的就去公园跟着大爷大妈们跳了几天，发现只要我慢一点，不怕丢脸，其实我也能舞步流畅。

c-criticize.评估我现在的想法。

发现其实跳舞没那么难。

是自己把自己吓坏了。

d-describe描述思考的内容。

其实我是一个再学习过程中特别容易产生畏难情绪的人，很容易被悲观的想法所干扰。

很多时候把太多问题归结于“不可抗拒因素”。

所以我在学习舞蹈的时候，就认为我自己没有天赋学不好了，这样就可以不去费劲解决问题了。

其实只要开始，保持乐观，多练习，我也可以学好舞蹈。

e-excludethenoise.最后，深呼吸，静心，然后开始去做自己想做的事情吧。

在思考的过程中，最关键的一步永远是“提出正确和有意义的问题”。只有这样，才能抓住事情的本质。问对了问题，事半功倍。

由于我是理论型的人，所以我在做事方面根据清楚的基本概念和模式行事，喜欢中规中矩，不喜变通。所以在面对变化时，我是适应的非常不好的一类。而作者在书里提到的如何更灵活主动的适应变化对我来说，非常有帮助。

总体来说，这是一本非常好的书。你只要了解自己，找到适合自己的方式，你也可以成为聪明人。前提是，你认真使用了这本书。

红楼梦第十6回读后感篇六

夜静静的，月光通过窗户洒在我的房间里，四周显得格外清幽。我坐在灯下，饶有趣味地欣赏着鲁迅的《聪明人和傻子和奴才》。

文章写了一个奴才受到了主人的'虐待，他向聪明人去诉苦，聪明人只是假惺惺地叹息，欺骗他说“你总会好起来……”“奴才”高兴了，觉得对先生诉了冤苦，又得同情和安慰，舒坦不少了。

而过了几天，当他向“傻子”去诉苦的时候，“傻子”听了很是愤怒，于是动手帮他砸出一个窗户。

可是奴才却大惊，在地上团团地打滚，还叫来其他奴才将“傻子”赶走，他又恭敬地向主人报功了。

我看着看着，不禁心里很是疑惑：奴才呀奴才，人家来帮助你，你却这样对待人家，你还有没有良心呀？难道这不是你所想要的窗户吗？是不是你自己在犯傻呀！我又深深地替“傻子”感到可惜。

“傻子”呀，傻子，你是多么耿直，你热心动手砸那泥墙，要给“奴才”打个窗洞来，然而你的行为不为“奴才”所理解，反被“奴才”诬为“强盗”，真冤哪。

夜深了，我躺在床上，脑海里掠过不少伙伴的身影：小虹、小玲、小芳……她们谁是“聪明人”，谁是“傻子”，谁又是“奴才”？我不能确定。但我相信，我肯定会找一个像“傻子”那样的人做我的朋友，而我决不会把她当傻子来对待。

红楼梦第十6回读后感篇七

中国五千年的悠扬历史文化，培育出形形色色的中国人，有如：用种种欺骗狠辣手段麻痹人民、用封建奴化思想毒害人民的“聪明人”；也似安于现状、愚昧无知、不知反抗的“奴隶”；更有嫉恶如仇、身体力行、坚定意志的“傻子”。这些人群便是许多年前旧社会中的人物代表。

《聪明人和傻子和奴隶》就写出了这三种截然不同的对社会的态度的人。作者鲁迅批判了维护旧社会的“聪明人”，讽刺了对社会不满而又实际在维护这社会的“奴才”，歌颂了和旧社会做坚决斗争、破坏这旧社会的“傻子”。短小有力、寓意鲜明，不愧为佳作之表。

在文章中，奴才向两个不同人诉苦：聪明人、傻子。聪明人仅仅演绎了一出表演，给可怜奴才灌了一剂药力强大的迷魂汤，同时也为自己得到了爱戴，而傻子却敢于斗争、进行反抗，想为奴才切身帮助——但却被那不敢反抗，只会做牛做马的家伙们赶了出去。呵！当时心甘情愿当奴才的人们真多啊！这行动更是使奴隶的本性暴露无遗，五千年文化便培育出这等与众不同的败类！

奴才便是奴才，只会空谈灾苦，却不思斗争、不敢反抗、数典忘祖，甚至不分青红皂白地组织旁人斗争，为虎作伥，与“主人”是一丘之貉，面目可憎。背后纵有千万怨言，面对主人时，仍争功邀宠，获赞时便数典忘祖。原来汉奸、走狗便是这样行成的。

回看我们的生活，很多人，包括我们自己，也时常扮演这“奴才”的角色，明明不满着什么，精神上的巨人想要改变时，可当“主人”送给你一颗“甜枣”压压惊、“聪明人”为你慰慰心时，你仍会忘记苦楚和伤心，而继续妥协，沦为行动上的矮子。在那黑暗社会中继续盲目前行，永远迎接不了光明的到来......

而“傻子”却深信这点，他们有明确、实际斗争目标——他们便是在那黑暗中待了太长时间而烦恼、厌倦，他们想要拥有光明的一天。他们也知晓“要吃就不要怕烫”的道理；想要拥有光明，就不能怕阴影；想要获得成功，就不能怕失败；想要摈弃眼前的黑影，就应当引向光明！

于是他们站起来与强权做斗争、反抗，毫不畏惧、毫不退缩、毫不放弃，他们是五千年文化缔造出的最美、最聪明、最勇敢的人！

一个国家的光明之路，不需要那狡诈狠恶的伪君子的聪明人，也不需要那见风使舵的“奴才”，需要的只是不畏强权、公正公明敢于斗争的“傻子。

红楼梦第十6回读后感篇八

学习的伟大之处在于，不只能升级你的生存技能，还能让你更自信，给你提供成功和快乐生活的机会。这是一本给学习者的书。

也就是基于这一点，我才想着要读这本书。原本我以为，这本书一定有着颇为复杂高妙的理论、知识体系，一直担心读不懂，毕竟这是介绍流传于牛津剑桥的高效思考方法。所谓高效思考方法，一定是独特的，高深的知识层面的思考。看了这本书，我才明白，聪明人，往往是把复杂的事情尽量简单化，而只有，愚笨的人才会把简单的事情复杂化。

本书作者指出，既放松又警惕的状态，是发挥头脑最大潜力的特别状态，而聪明人恰恰就是常常保持了这种状态去思考和面对各种问题！

情绪在决策过程中起了很大作用，尤其负面情绪会干扰正常的学习能力。看到这里，不免想到，现在很多强调情商、逆商的论调，其实也是在宣扬聪明人思考的模式。聪明人之所以能把控诸多疑难问题局面，很大程度上是把控了情绪，尤其是不被负面情绪所困扰。这并非是天生的能力哦！看，作者为找出问题情绪的原因所列出的表格，相对应的原因及解决方法一目了然。这才是聪明人的思考模式。图表方式，有时真的使问题更清晰化。

在以聪明的方式应对变化的世界，这一章节里，作者再次提到情绪因素。决绝变化的不是你，是你的情绪，作者引用达尔文的话“存活下来的物种，不是那些最强壮的，也不是那些最聪明的，而是那些对变化做出积极反应的。“这就是适者生存的结果。

思维导图，就是一幅幅帮助你了解并掌握大脑工作原理的使用说明书。曾经有位老师，在课堂上演示过的。这种方法大都被大家接受，的确是找到问题原因及解决办法的快速、直观的办法。只是，过了这么久，好像都没有把这个运用到自己身上，遇到问题时，仍然是乱糟糟的。

纵然，一个人一旦形成了自己的思维模式，很难轻易改变，单凭阅读一本书，尽管方法极好，也未必能能尽然吸收。但书中的方法，其实用性自不必说，单就其训练方式和步骤，就足以说明，聪明人的思考模式，也并非天生就有，而是他们善于训练大脑、拆解问题、寻找答案。聪明人的思维模式也是可以训练的，这本书告诉你训练的基本步骤和方法。犹如一本功夫秘籍，只看自己是否能潜心体味并深入实践去训练自己，不然，也只能是欣赏一下聪明人的思考模式而已。

红楼梦第十6回读后感篇九

夜静静的，月光透过窗户洒在我的房间里，四周显得格外清幽。我坐在灯下，饶有趣味地欣赏着鲁迅的《聪明人和傻子和奴才》。

文章写了一个奴才受到了主人的虐待，他向聪明人去诉苦，聪明人只是假惺惺地叹息，欺骗他说“你总会好起来……”“奴才”高兴了，觉得对先生诉了冤苦，又得同情和安慰，舒坦不少了。

而过了几天，当他向“傻子”去诉苦的时候，“傻子”听了很是愤怒，于是动手帮他砸出一个窗户。

可是奴才却大惊，在地上团团地打滚，还叫来其他奴才将“傻子”赶走，他又恭敬地向主人报功了。

我看着看着，不禁心里很是疑惑：奴才呀奴才，人家来帮助你，你却这样对待人家，你还有没有良心呀？难道这不是你所想要的窗户吗？是不是你自己在犯傻呀！我又深深地替“傻子”感到可惜。

“傻子”呀，傻子，你是多么耿直，你热心动手砸那泥墙，要给“奴才”打个窗洞来，然而你的行为不为“奴才”所理解，反被“奴才”诬为“强盗”，真冤哪。

夜深了，我躺在床上，脑海里掠过不少伙伴的身影：小虹、小玲、小芳……她们谁是“聪明人”，谁是“傻子”，谁又是“奴才”？我不能确定。但我相信，我肯定会找一个像“傻子”那样的人做我的朋友，而我决不会把她当傻子来对待。

寿建平老师点评：鲁迅先生的文章语言一言双关，没有社会经历很难读懂。这一个小故事中其实也影含着三类人——伪君子、直爽人和有奴性的人。这个小故事能引发作者对交友的思索也确实不容易。不过，所例举的事例不太恰当。因为从文中可以看出，文章中的弟弟和表妹也不过五、六岁，他们的作为不过是一种幼稚的表现，没有这么深的心机。

红楼梦第十6回读后感篇十

前不久，我的生活中发生了一件小事，虽不能说致命，却深深地影响了我。也是在读完本书后，我震惊地发现这个故事从开始到结束完全符合了作者的预言。

一篇我甚是得意的小说被编辑退回来了，她说内容松散，情节断片，人物过多。刚听到这消息，我很愤怒，因为我觉得已经写得足够好了，继而觉得她的评价有失偏颇，抱怨起她的严厉来。

除了批评，她也给我提出了很多指导意见。刚开始，我是打算按照修改意见一一改过的。但只要我一打开文档，看到需要改动的地方太多，就不免泄气。我觉得我没有办法按照编辑的愿望，杜撰好每一个人物的心理、对话，太难了。

我心里在想，这些问题如果不存在就好了。想着拖着，交稿的日期近了，我还是没有改好。最后，我主动告诉编辑我放弃了这篇小说。说完推辞的话后，我心里一阵轻松，觉得自己总算是摆脱那些个为小说神烦的日日夜夜了。

我不仅拒绝了这一篇小说，我还拒绝了此后多篇同类型的小说。有了之前的先例，我认为我就是写不好此类小说，对它们我是无计可施。

直到读完《聪明人是如何思考的》之后，我才明白那是我情绪对变化的抗拒。当一件事情发生变化时，大多人都会产生某种程度的愤怒，继而会觉得不公平，甚至反对、抱怨。接下来，人们便是希望这种变化可以自动消失，而不是主动应对变化。

是啊，就是因为自我感觉良好的一篇小说在编辑那儿发生了变化，我便产生了一系列的消极情绪，最后自己也放弃了修改，希望有关这篇小说的变化自动消失。

但逃避变化是不会进步的，每个人都处在不断的变化之中。书中也给了这一问题的答案，不能让恐惧、愤怒或悲伤影响到我们的生活，而是要学会明确问题。到底是哪些事情引起了我情绪的变化，分析每一个问题，并对它们提出2个以上的解决方案来。

当时，编辑给我提出的修改意见其实就是一种解决方案。但我尝试按照他的方案来，发现自己无法完成，痛苦无比。这大概就是书中所说的，遇到问题，不要给自己2个解决方案，这样当2个都行不通时你就陷入了两难境地。如果你给自己提出2个以上的解决方案时，你就给自己尽可能多的选择，这也意味着你也能重掌控制权。

其实，失去一次机会，放弃一篇小说还没什么。怕就怕像我那样，打心里放弃了自己，拒绝了同类型小说的创作。这样的心态在本书里被称为“解释风格”，当你陷入一种解释风格里，便如走进怪圈一般再也走不出来。

聪明的人从不会因为一棵树木放弃整个森林，学习本书，你会发现作者惊人地预料到你以往所有的行事方法。而对那些消极的，每一个章节后面都附有学习方法或改进技巧，正确地联系它们，你会发现原来聪明的思维也是可以锻炼的。

红楼梦第十6回读后感篇十一

暑假里我读了一本《我是一个透明人》的小说，书中写了一个12岁女孩吴悠与父母、同学之间发生的趣事。书中描写了主人公吴悠与妈妈之间的各种斗法，与同学之间的小秘密，还有这个年纪的烦恼和困感，使年纪相仿的我感同身受，十分喜爱，默默地看了好几遍。

书的一开场便写了吴悠发现自己的日记被妈妈偷看了，十分生气，去找妈妈理论，可妈妈一句话便轻轻松松的化解了剑拔弩张的气氛。

吴悠自觉理论不过妈妈，但心里落下了疑惑，心生闷气。

看到这里，我想：难道天下的妈妈都是批发来的吗？都是一样爱看孩子的日记，爱看孩子的空间，还专门在孩子不知道的情况下窥探。

我的妈妈也经常偷看我的qq，我为此十分烦恼，暗中抱怨：“妈妈天天都在监视我，弄得我连一点隐私都没有了。

天啊，为什么就对我有如此强烈的好奇心呢？”如果我去找她理论，没有证据或证据不足时，她就会装得一脸无辜，好像什么事都没有发生过似的。

真是一位好演员呀！当证据确凿时，她就会用至高无上的家长腔严肃地说：“我是你的监护人，我有权力对你进行监督与保护。

”而我只能灰溜溜的在我的小天地里一声叹息。

书中，吴悠的妈妈是一名记者，她会把吴悠成长中经历的事情编辑成有趣的文字在微信公众号上发表，拥有很高的点击率。其中不少还是吴悠同学的妈妈们，这些妈妈还组团共同研究孩子们的心理，分享经验和对策。看到了吴悠的这些遭遇，我心中暗自庆幸，幸好我的妈妈不会扩大事情的范围，也不会把我的照片分享到朋友圈，这样低调的方式我喜欢，在这点上，我比吴悠幸运。

在学校里，吴悠渐渐了解到，新来的转学生周亦然遭遇的家庭变故，和学校里老师都不敢管的女孩卷毛黑暗的内心世界。在一次旅行中，吴悠对妈妈的不满终于爆发了。在冷静过后和妈妈的长谈中，吴悠终于明白了，这是妈妈对她深深的爱。她用文字记录下吴悠成长的足迹，是生怕随着时光的流逝，美好的瞬间会消失在记忆的长河中。

文章的结尾，吴悠理解了自己的妈妈。是呀，我的妈妈何尝不是也深深的爱着我吗？其实大家都想走进彼此的内心，可现实中处理的方式有时不是太合适，反而适得其反，产生矛盾，偏要和妈妈对着干，也弄得大家都身心疲惫。读了这本书，让我看到了另一个自己，我学会了站在对方的角度思考问题，也知道了烦恼和困惑是成长道路上的另一道风景。要学会沟通，懂得和别人合作，做一个理性，善解人意，有智慧的女孩。

红楼梦第十6回读后感篇十二

从小到大看了许多鲁迅的文章，真正看懂的也没有几篇，每次读鲁迅的文章总有一种意到心底却不得道出的感觉，总感觉在简短的文章里面有着对不同人性的表达，却总是不能将其完整的挖掘出来。直到现在我对鲁迅及其文章也只有浅薄的了解。

在第一次诉苦中，奴才对聪明人述说了自己过着怎样“不是人的生活”，吃的是“连猪狗都不要吃的”事物，得到的是聪明人的一句“这实在令人同情”。听到别人的同情后奴才高兴了，他继续着自己的抱怨，将自己“昼夜无休息”的工作生活如数家珍似的数出来，得到了聪明人眼圈发红欲落泪的反应时他说得更起劲了，可聪明人却只是敷衍的对他说“总会好起来的”，而奴才得到这样的同情后却神奇般的好起来了。

在用完了聪明人的同情药后，奴才又不平了，在第二次诉苦中，奴才同样诉说着自己居住在“比猪窠还不如”的地方，主人待他连狗都不如，那人大叫“混账”二字以示自己对奴才遭遇的愤愤不平，而奴才这次并不感到高兴，而是大吃一惊，可他还是继续着自己的牢骚，那人最后为奴才抱打不平想要使奴才的处境得到改变时，奴才却哭喊着要守住待他猪狗不如的主人的屋子，在主人赶到时他却第一时间来邀功，得到了一句主人随口一说的“你不错”时，他高兴得不得了。最后还认为先前敷衍他的那个聪明人有先见之明。

这样的一个奴才是天生把命交给别人的人，也不思考到底值不值得，这是一种天生的奴性，整天的诉苦不是为了得到改变，而是为了获得廉价的同情，通过上面的叙述就能看出，所以，在无数的抱怨后，奴才仍然会回到主人身边，过他所抱怨的生活。在他们看来唯一能改变的就是自己奴才的大小，受苦的人不一定都是奴才，有的奴才能够生活在主人身边，最接近主人就是最大的奴才，所以主人和奴才的关系是一种稳定的主仆关系。

在文章中的聪明人是一种可鄙的人，他们饱读诗书，眼界开阔，知道仆人的处境，也知道他们到底要什么，可是他们却不真正的帮助仆人，而是从无数的安慰与同情中去安抚仆人的抱怨，助长他们的奴性，他们从一定程度上来说就是帮凶。就像每个时代的文人一样，为了使他们所依附的政权稳固，就在思想和意识方面歪曲普通民众的世界观和价值观，他们饱读诗书，知道国家到底是什么样的，知道所有的事实，可他们却用华丽的辞藻演绎出一幕幕歌舞升平的景象。

文中奴才这样的人和聪明人至今仍然存在，这也是鲁迅文章仍屹立于世并经久不衰的魅力所在，鲁迅的文章里的每种人每种情形，在今天仍能找到，仍能得到读者的共鸣，这也是鲁迅的魅力所在。