雇佣人合同(模板12篇)

雇佣人合同篇一

曾经看到过一句话:在某一个地方做老爷的人，也或许在另一个地方当着孙子。在我看来，这是一句充满戏谑讽刺但又同时蕴含哲理的话。每个人光鲜亮丽的背后，或许有不为人知的另一面，它不光鲜、也不亮丽，灰蒙蒙的，阴暗的……而这短短的七分钟，短片却不是简单一句话就可以概括的。

短片中在一个高度精准的机械化世界里，每个人都有自己的定位，他们被设定，被“局限”，被“框架”。主角是一个秃头的中年男人。影片中介绍的是他平常的一天，洗脸，刷牙，穿衣服，出门，但是整个过程中都是面无表情、神情呆滞，机械般地重复着一天的.生活，但那些为他服务的，所有全部由人来完成。看到这里，我会觉得，也许，他在这个世界里是一个不可一世的人上人。

镜头切换到他工作的地方，秃头男人在一扇门面前停下，面无表情地望了半晌，默不作声地趴在地上，一声声的呼吸声清晰入耳，我已分不清那是对生活的绝望还是无声的抗争。两个脚印毫不犹豫地踩在他的白衬衫上，摩擦，不停地摩擦，原来他也只是一个工具，一个也只能任人摆布的棋子。

在这部短片中，我看到的是一个机械冰冷，麻木病态的社会，它有一种很涩的感觉，有一种无能为力的压迫感。每个人都是被设定的，但同时又拥有另一个属于自己的世界。，一经问世，这部短片迅速在网络上疯传，它不仅仅是阿根廷一个时长七分钟的无对白短片，更是一种对人性、对本真的反思与追求。

我想，虽然人类世界社会的竞争是残酷的，但也希望在这即将被埋没的花园里留下一缕青青绿草。

雇佣人合同篇二

“嘀嘀嘀”一阵急促的闹钟声将主人公从睡梦中唤醒，没有被吵醒的愤怒，淡然关掉闹钟开始一天的日程。一个拉镜头从钟表拉出，拉开了短片的序幕，这种机械化的钟表声为影片的发展奠定了基调，很好的突出了全片的主旨，暗示着冰冷机械下人性的缺失，工具的使用代替情感的交流，机器的本身的冰冷预示接下来短片的主题——人性的麻木。

纵观整部短片，封闭灰暗的空间使人无限压抑，正是这种压抑的空间压抑着人性的自由发展，冰冷充斥着社会的各个角落，人们即使被驱使着当奴役，也毫无怨言任劳任怨的工作，雇佣的同时也在被雇佣，冷漠成为全片的代名词。整部影片反映了一个深刻的社会现状，在现代社会这个冰冷的机器时代，人性的冷漠正是由机器所造成的，就像当代社会下人们热衷于冰冷的电子产品，迷恋于网络下的交流活动，人与人之间的交流渐渐匮乏，而本片就是在讽刺这样的社会现状，引发人们的深思。机器的冰冷造就了人性的冷漠，现实社会人情冷暖缺失严重，人们就好比那冰冷的机器，麻木不仁，无动于衷。

简笔描绘下的人物形态，勾勒出简化的人物形象，每个人都面无表情，机械般行走，如同行尸走肉，没有任何情感表现。即使身处在同一片空间下的人们也没有任何交流，将周围的人当成空气。短片开头与结尾主人公的两次叹息，包含着深深的难以言尽的无奈，这种无奈不仅仅是对悲哀劳动力的同情，更是对失去活力，人性缺失，苍白人物的悲哀。奴役下的机械式人物完全物化，变成冰冷的机器，可怕的不是没有情感，可怕的.是他们的无动于衷。人物形态的展现体现了这个社会对人性的禁锢，对人性的压制。

简单的音效，清新的画风，不但没有让短片轻松愉悦，反而平添悲凉，凸显了影片冷漠的主题。讽刺现代工业生活下人们的冷漠无情，人们早已被工具同化，单调的生活，冷漠的工作，如果社会终将变成如此，世界还有何温情可言。结尾片段，黑色背景白色线条，整个短片的画风突然转变，却毫无违和感，暗讽黑暗难堪的社会现状，机械时代已将人们深深禁锢在这个冷漠牢笼中，由短片中出现的第一个被奴役的人开始，表达情感，将内心的不满反抗出来，这种反抗更加彻底，更加深入人心，也更加能引起观众对社会的深思。意在唤醒更多人，从禁锢的牢笼里走出来，抛弃冷漠，摆脱无情，脱下工具的枷锁。

短片中有一个长镜头令人印象深刻，在主人公奴役了那么多雇佣者之后，最后自己顺从地趴下，成为别人的雇佣者，留给我们的不是对阶级等级的感慨，也不是因果报应的感受，而是利用与被利用，雇佣与被雇佣的无奈，一个拉镜头将影片拉出，引发人们对当今工业社会的人性深思。

康德曾说:“人非工具。”他倡导理性主义，主张人应该有自己的理性判断以及思考能力，而工具没有，所以人不是工具。然而，这部短片却将人描绘成工具，人物苍白无力，无论是被奴役的顺从还是反抗，无一不在引导着人们思考人性，雇佣的人生将社会变得冷漠无情，只有摆脱人性的冷漠人们才不至于在未来变成真正的雇佣工具。

雇佣人合同篇三

生活在这个世界上，每天忙碌着，周而复始。我们每个人都有两个角色，服务别人与被别人服务。

正如短片中所看到的，穿西装革履，看似成功人士的男主人公所用的镜子，台灯，桌子，凳子以及挂衣架都是人工的，让人们瞬间感到高、大、上。可男主人公出了家门，才知道，这个世界上，什么都是人工的，从出租车到信号灯，再到电梯、所有的所有，都是人工的，与其说人工，不如说是“人肉”。而最后，才知道，男主人工也是一个服务别人的人——一个底垫，任人踩踏。他并不是一个成功人士，他也没有那么多金钱起雇佣那么多的人肉，他只是一个卑微到极点的服务员。

为什么男主人公能受到如此待遇呢？因为社会就是这样的，总是我们很无奈。我们每个人都只是社会安排的一个小角色，今天你给我当桌子，也许明天我给你当地垫，我们都在利用与被利用，我们就是这样的关系，我们有时候会是主角、而有时候、只是别人的配角，更有可能只是跑个龙套。每个人都有自己的工作、并没有高低贵贱之分，社会是一个大机器，我们是零件，只有我们的工作，机器才可以正常运转。

短片中的人，眼神呆滞，面色麻木、对社会充满一种讽刺之意、让人觉得一生是灰色的，从另一面想，人是平等的，你服务别人，别人也服务你，我们上学、上班所便利的一切，不是别人在服务你吗？换个角度想，我们如今使用的电脑，都可以想成是比尔盖茨在服务我们。

仔细想一下，确实如此，只是短片更夸张的表现出来，这便是生活。

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雇佣人合同篇四

当我看到这部短片时，展现在我面前的是赤裸裸的社会：阶级，麻木，冷漠......里面的每一件事，每一个场景都活生生地异化现象，不经让我想起了欧洲的存在主义（existentialism）――存在先于本质：以人为中心、尊重人的个性和自由，认为人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在存在的基础上自我造就，活得精彩。

在短片中，给我印象最深的是那盏台灯。

故事刚开始，主人公打开台灯，惊奇地发现台灯的支座是个人，身穿西装，系领带。

然而更为让我吃惊的是故事主人公的穿着竟然和台灯是一模一样的。

在短片的最后，台灯拿起灯罩，狠狠地摔下，然后离去。

我想，台灯的隐喻就是社会中的一个个体，这个当夜晚来临，关闭自己，是自己能够获得短时间的宁静。

或许这种宁静在某些人来说是一种理所当然，然而并非如此。

《盗梦空间》给我的印象很深，里面所描述的是两种人生，人可以在睡眠时也可以是一种人生。

但，7:15的闹钟将这样的一个个体将我们从那样的宁静中拉回到现实社会中，无奈，更多的是自己的坚持。

我们打开自己脑袋，开始思考着如何来应付一天的事物，似乎生活已经在轨道上了，像火箭或导弹一样，在预定的轨道上运行。

生活这就这样，时间就这样从我们指缝中流逝。

我们已经忘了自己所要过的生活，只知道按着既定模式生活，工作，甚至是爱情。

(我们谈论爱情，在现在的我们是一件奢饰品，对爱情总是很童话，而现实却如此骨感，以致我们对爱情一直处于无知状态，随随便便就可以说出我爱你)。

我们削尖了脑袋想往上爬，渐渐我们失去了自我，变的圆滑，变得自己有时怀疑自己，我常常这样问自己：我到底想要什么？常常自言自语说些不着边际的话，想不着边际的问题。常常叹息，不过是这世界的寄居者。

一个人的“精彩”，该如何前行？

雇佣人合同篇五

他让我想到了另一部短片《你不是一个人》，两者讲的都是人在社会中的生活，而《你不是一个人》是用温和的方式去赞扬这种人人都是工具的社会，在他描绘的世界里，也是人人为我，我为人人的大同社会，每个处于这个社会的人都各司其职，去服务于某个人，帮助这个人，使之获得幸福，故事不论是画风还是内容都温暖动人，十分治愈。

而《雇佣人生》与之相比显得更加的现实且讽刺意味更为强烈，在那个社会里，每个人都是麻木的，没有任何表情，不敢反抗，不会反抗，只能接受。

在整个过程中没有使用任何的对话，没有什么音乐，只是环境的声音，使其营造的环境更为压抑。

唯一的感情流露是在主角成为地毯被人踩了之后的一声叹息，是无奈和无力。

社会进步的标准在于个体的幸福，而不是整体的进步繁荣。

每个人都是社会这个巨大机器中的小小零件，被奴役被限制但都不曾作出反抗，并认为社会就是这样冷漠，生来如此。

就像电影《房间》，孩子生下来就只呆在那阴暗的房间，他以为这就是他的世界，其实他不知道，外面的世界阳光灿烂。

他们就像那个孩子，他们之中必须要有一个人率先逃出房间，并告诉他们在阳光下奔跑才是必然。

当一些人服从和服务于某一种社会机器时，当你被雇佣奴役时，当你成为社会的工具时，当你被人侮辱时，这些都不可怕，而真正可怕的是你平静的接受这一切，麻木，没有反抗，而是觉得这些理所当然，所过的`生活永远是重复的，起床，刷牙，吃饭，上班......你已经失去了自我，你只剩下一具躯壳，失去了灵魂，是一具行尸走肉。即使知道生活无奈，会去叹息，但未想过改变，而是觉得天经地义时才是真正的可怕。一切都可见而一切又都在回避，一切都很近却又遥不可及。身体的约束是暂时的，而心灵被囚禁是永久的。

男人在上班的过程中，扮演着不同的角色，从把他人当作工具的角色到为他人服务的角色，从利己者到利他者，角色的变化也代表着人在社会中充当的角色的变化。

也代表着人和社会的复杂关系，它既可以服务你，也需要你去服务他。

但整个过程中，所有的人都是麻木的，他们没有自我，这个社会是病态的。

我们常说，人是社会关系的总和，人何而为人，就在于人随周围环境的变化而变化，随与周围人的关系而变化，人与人之间相互依附，相互证明对方的存在，这就是社会。

即使是同一个人，但却扮演着不同的角色，有着不同的人设。

而在与一切生命者或非生命者打交道时，你都不能是平静的无力的麻木的接受，而是带有独立的、不世俗的眼光去感受社会。

别被世俗同化，别麻木地接受，而是应该去思考，去感受。

克服社会的公式化，别让自己活在一个麻木的世界，跟死人无异。有一件事是真的，有一天你会走向死亡，但有一件事是假的，人一辈子只能活一次。

雇佣人合同篇六

人性本意是在探讨人性以及社会的实质，短片的主人公从起床到公司上班，看似平常的事情，一些细节却很意味深长，举灯的人、当桌子的人、衣服架子的人、出租车的人、红绿灯的人、电梯的人、存储柜的人，最后是主人公自己当了进门的垫子，其实它是把人的作用，劳动的实质直接的表现出来，我们并未意识到自己的某些存在其实就是等同于片子中“可笑的人，说他们卑微或者低下，可工作只是工作本身，片尾举灯的人狠狠的把灯罩摔到地下，说明他本身就厌恶这个工作，便就不做了。

每个人都只是社会安排的一个角色，有人争当主角，也有人甘愿当配角，有的人在自己的生活中是主角，有的人到了别人的生活就又变成了配角，又似乎人人都是主角，其实社会根本无所谓主角配角，都只是这社会中的演员而已。

在这里面就只有两种人，一种是服务者，一种是被服务者，我们时刻都充当这两种角色，没有人一直是服务者，也没有人一直是被服务者，循环更能达到平衡。每个人都有自己的工作，没什么高低贵贱之分，也没有什么上等人和下等人之分，你自己感觉自己高高在上，比别人高人一等，同时你也是被人的工具，社会也就是这样循环着，你依赖着他，我依赖着你，一直这样循环着，循环着，谁也离不开谁，否则，这个世界根本就不可能存在。

人性是至真至善至纯之心，是做人之本，所以在这个世界上，不论是主角还是配角，不论是服务者还是被服务者，在自己的`生活中每个人都是主角，要想掌握自己的人生，做好自己的本职工作就可以了。

雇佣人合同篇七

这部短片短短七分钟，却主题深刻，对于工业社会对人生束缚与物化进行了揭露。

在这样一个“井然有序”的世界，人成为社会运行的工具，每个人都扮演一种工具，而这一种模式下最令人不寒而栗的是一切都是理所当然的样子的，每个人都心安理得去享受着别人带来的服务。从主角日用到上班一起都是顺理成章，当观众对主角的身份地位愈发好奇时，在片子末尾主人公趴在门前是一个脚垫，在此刻营造了一种黑色幽默，也透露出了一个主旨无论是谁享受着何等的待遇，在这个社会中都只是大机器中的一个零部件，就如同美国电影《大都会》中所有人都在一部机器上工作，一批死了再换一批，周而复始，机器不停运作，人作为零件也在运作中。

工业化社会对人的物化，投射现实每天都市人，每天按时起床去上班，坐在格子间完成着自己的任务接受自己的分工，做着机械化的工作。人在格子间里已经失去人本身的属性，剩下的只是人的劳动行为。人非人不仅仅是动画对现实生活的提取，更是现实生活真真切切存在的。人的物化人的与人身上的束缚，是无时无刻不存在的。

打破影片给观众在沉闷压抑中的体验，代表了人的活力与对自由的追求。

雇佣人合同篇八

影片开头用了近一分钟的时间慢慢的撕开生活的景框，懒洋洋的起床伸手关掉闹钟一切都无比寻常。

开灯的那一刻，人生的雇佣便也可以说阶级的划分，从此开始了。

站在地上的脑袋被灯罩罩着的人，拿着镜子的人，跪在地上拱起脊背充当板凳和桌子的人，充当挂衣杆的人。

这些是开头的主人公家里的'设施雇佣。

上班开始，招手taxi，一个人背着他跑去上班，红绿灯是挂着像蝙蝠的人穿着红绿衬衣作指示的。

坐电梯的时候有一瞬比较诧异的是没有人被雇佣么？结果下一秒掉下来一个胖子，是利用他的体重来让电梯升降的。

主人公打开公司储存柜，里面居然挂着一个人，用手托着他的箱子，衣服盖住她的脸。

接下来，主人公转角处整理一下衣服，缓缓的躺在地上，等待别人的雇佣。

全部的过程，每一个雇佣的人或是被雇佣的人眼神空洞没有一丝光彩，神情木讷，面无表情，嘴角没有一丝线条的弯曲变化，活脱脱一个冰冷机器的拟人化。每个人都按部就班的做着自己份内的事情，理所当然的忙忙碌碌。如果把这些人都分门别类，主人公毫无疑问是站在比较高位置的人，但是他也只是被雇佣的一种，被更上层的人所雇佣。囿于固定的框架里面，每个人各司其职，对于僵化的阶级无动于衷，每个人都麻木呆滞的像个被牵着线的木偶。

那个踩在主人公身上随意擦拭鞋印的上一阶层，一定在办公室里面被另一个阶层的人雇佣者。一群人组成一个阶级，拾级而上层层叠叠没有尽头，谁也不敢说谁在顶层。

乔治·奥威尔说这个世界上是存在公平的，只是在公平之上还有公平，差不多就是金字塔的模型了。短片的最后，戴着灯罩的人在黑暗中拿着灯罩端详了一阵，用力的将其扔在地上，意味着是某个阶层意识的觉醒，人不再是工具而是有为人的觉悟么？一般情况下这个（群）人只是昙花一现，继而泯然于众人之间。套用赵本山小品里的一句话：“小样儿，你以为换个马甲我就不认识你了？”

雇佣人合同篇九

人生的意义是什么？这是一个社会的问题，不同的人会给出不同的答案，在这个意义背后承载的梦想努力与实现，这一切的发生并非是一个单纯的雇佣就可以定义的。现实的生活中，越来越多的人开始压抑了自己的情感与梦想，抛弃了自己的感觉与尊严，把生活中的一切都定格在利益与物质之中，人们在温水煮鸭子般的生活享受着雇佣别人的生活，但是却又这样的生活中迷失了自己。人生变成了一种二元化模式，要不享受雇佣别人，要不被别人所雇佣。当生活中一切沦为这种模式，取而代之便是人性的迷失。

《雇佣人生》展现的是一个现实而真实的社会。在这个社会中，人们不再有感情，也不再需要交流，人成为了一具具行尸走肉，人们之间的关系变得简单而固定，就是购买与支付的关系。社会也不再是一个社会，而只是一个供人们选择与享受雇佣的场所，如同影片中一样，大家在街上雇佣着、被雇佣着、享受着与承担着，每个人都扮演着雇佣中担任的角色，而不需要考虑其他的任何问题。不知不觉地，每个人都成了一个有着一定效用而又不需要感觉的物体。如同一张桌子，摸着是硬的，冷的，光滑的，闻着是松木味，看着是深棕色，敲着有清脆的响声，闭上眼睛之后感觉不到一丝它的气息，这与主人公家里的台灯，镜子，衣架是没有任何区别的。

人可以代替物，但是人可以成为物吗，答案是否定的。因为人与物有着本质的区别。人有感情、思维与语言，正是由于人的多样性才成就这个社会的发展；而人们之间的'关系也是有情，有爱，有关心与帮助的，人生才会具有真正的意义。当人生演变成为一种雇佣的模式，那么，它也便丧失了其存在的意义，这个社会也将变化成为一个机器，每个人都成为了一个机器部件，结果就是你不停被别人当做一个零件被使用，而在这过程中，你又在不停在接受着其他机器零件的使用。人类发明机械化的工具，却又逐渐沦为这些工具的奴隶。

这大概就是社会的真相吧。全片没有一句对白，每一个镜头却都在呐喊。

短片的尾声，反转的剧情，让人眼前一亮，升华了这个影片的主题。前面的主人公雇佣了那么多人，最后自己也不过是被雇佣的那一个所谓“地毯”。最后，主人公细微生叹了口气一一全文唯一的“台词”也让这个显示变得更加残酷。在结束的字幕中还有一个彩蛋，那个台灯男拿掉了自己的头套，丢弃了自己被固定的身份，将之狠狠摔在地上。这，是反抗，是斗争，是人性仅存的微弱光芒。或许导演想通过这个告诉我们，在这样的社会下，仍然有意思的希望，渺茫的希望。

或许，这个才是社会的真面目。一颗棋子，又怎样去走出棋局？

雇佣人合同篇十

社会就是以人为单位构成，各取其用、各司其职。去掉所谓的标签和帽子，其实无论你再高地位也还是别人脚下的一块踏脚的门垫而已，只是有人心平气和有人怨声载道。

要养活自己养活家人就要甘愿去做这块门垫，否则也许你就不是是几楼的门垫而只是一盏灯一个凳子桌子或者吊在十字路口的红绿灯而已。

男主角的出场，并没有多少不妥，到处是“人”组成的屋子，我以为是主人翁的想象，还为这么一个可爱的人喝彩：生活里有太多的不尽如人意，这些玩偶人组成的家具，恰巧是我们“等咱有钱了，咱要买是个仆人伺候着”这类话的阿q精神而已，当然，仅限于玩偶人。让我纳闷的是，玩偶们还会眨眼睛，高科技了。看到taxi的招牌下，是一群奔跑的小人儿，我才知道恍然大悟，这是人的分工等级吧。大家受雇于这个面无表情、道貌岸然的人。

果短片戛然而止或许还能接受，“人生而不平等”，自然界按照优胜劣汰的规律来运行，适者生存，分工与等级也是必然存在的。结局是，主人翁趴在地上，开始他的工作，等待要进办公室的人踩在他的背上。办公室门没有任何感情地关上了，谁知道，门内又是什么情景呢？这个踩在他人背上的雇主，在门内又进行着什么样的被雇佣生活呢？作为衣架，作为桌子，作为椅子，总之是一种很没尊严的赤裸裸雇佣吧。

什么是上级，就是踩着别人的尊严，站在高一层之上，等待别人来踩自己的尊严。

影片里所展示的社会，是个道貌岸然的社会。每个雇佣工人都是衣着鲜亮，即使趴在那里，吊在那里，跪在那里，都要先整理好领带。

影片把我打蒙过去。打击的重点就在于，这是个真实的社会反映。抽象来想想，我们的社会又何尝不是这样呢。社会是一个爬满猴子的树，在底层，看到的都是猴子屁股，想要看到几个笑脸就要一直向上爬，这样才能少看到几个猴子屁股。但是谁知道，最高点在哪里呢，或者明明就没有最高点，那只不过是我们一厢情愿的想象。实质就是，我们永远都要看着猴子屁股，永远都要被踩。

不得反抗，不得牢骚，与其说不得，还倒不如说是不想不愿，这种“踩与被踩”的关系已经深入骨髓，成了我们的常态，从社会形态到心理反应，成为一种习惯与规则。我们在这种习惯与规则里，过着雇佣人生。不去想，不去问，不去理会，就可以面无表情地生活下去，倒也开心。难过的是，去想为什么，去想怎么办，希望去建立一种新的规则，悲剧就该发生了。

影片里的一个细节，主人翁吃早饭时，端起杯子的一刹那，没有眨眼睛，愣愣地一下下，我希望，这一下下里，他在想，什么样的人生才是美满的人生，为什么我们都要这样雇佣与被雇佣，能不能改变这种悲剧。

这样，也让我看到了一点亮光。前途还是有希望滴，生活还是有光明滴。

不管你怎么是什么地位，什么身份！能做的就是做自己，每个人分工不一样！不要怨天尤人！你得到好的服务，无非是为了能更好的服务别人！一句话！各司其职！人们现在已经是为了工作而工作！从片中人物表情可以看出来！表情僵硬！麻木！呆滞！没有任何思想！做的一切事就是为了自己的工作！一点快乐都没有！失去了生活的意义！如果人们活着就是为了工作！那么人们还活着干什么？片中的主人公，家里的色调都是灰暗的！没有亲人，没有朋友！没有一丝的欢声笑语！只有利益与利益的纠结！确实反映了现在的人心态！而且片中的人物都没有眉毛！眉毛是表达内心丰富世界必不可少的！也就是说！，现在的人们根本没有内心世界！也可以说是死了！

雇佣人合同篇十一

美国学者丹尼尔.贝尔提出过一个学说，叫“后工业社会的来临”，他指出在后工业时代，经济的主体将是服务业，而有技术的知识精英将占统治地位，劳动力也将从制造业转向服务业。在后工业时代里，人与人之间的关系将成为社会问题。影片《雇佣人生》很好的反映了这些问题，将后工业时代下的社会的停滞，人与人之前的奴役关系做出了很好的反思。

在后工业时代里，知识精英占据统治，他们是理性的代名词，同时他们也是被服务的`人。而那些服务别人的人则是大多数人，精英毕竟是少数。长久以来就会形成奴役关系而不是服务关系，会导致社会分配不均，社会的停滞同时也会对于人的精神造成一种压迫。就像影片中的男主人公，他的家里所有的家具都是由人构成的，台灯，桌子腿，衣服架子。人在这里变成了一种物品，并且影片中的所有人对于自己的所作所为都习以为常，面无表情的做着自己该做的事情，大街上也没有人说话。奔跑的人力出租车，人型的红绿灯，人力电梯，这就是后工业时代下的残渣，讽刺的是男主人公也是别人的脚垫，这是一种变相的精神摧残，一种奴役关系。

后工业时代的一大特点就是极简主义，作者在影片中使人物面无表情，身体为长条状，房中的摆设很简单，建筑的线条也很立体，非常符合后工业时代下的社会特点。同时，作者将画面的节奏放慢，画面经常出现人出入画，画面还在或提前的情况，并且影片以冷色调为主，营造了一种社会压抑的停滞状态。

雇佣人合同篇十二

甲乙双方本着友好合作精神，根据国家和本市有关法规、规定，按照自愿、平等、协商一致的原则，签订本合同。

第一条合同期限。

1.合同有效期：自_______年_______月_______日至_______年_______月_______日止，合同期满聘用关系自然终止。

2.聘用合同期满前一个月，经双方协商同意，可以续订聘用合同。

3.本合同期满后，任何一方认为不再续订聘用合同的，应在合同期满前一个月书面通知对方。

第二条乙方的权利。

1.按约定取得_______元人民币/课时的授课报酬;。

2.享受授课期间的食宿、交通补贴_______元人民币/天。

3.要求甲方提供与授课对象相关的背景资料及授课的相关业务资料。

4.要求甲方提供良好的教学环境和必须的教学软件。

第三条乙方的义务。

1.为甲方的授课积极准备教案;按时、认真上课，布置及批改作业;保证每次课时(_______分钟/节课)的完整，内容的充实;对学生进行考勤及纪律管理;学期末组织考试并提供每位学生的最终成绩。

2.甲方提出的其它合理要求，例如：课后对有关上课内容的询问的解答等。

3.遵守甲方的各项规章制度和劳动纪律。

第四条甲方的权利。

1.要求乙方按教学计划按时完成授课，维护授课时的教学秩序，并提供最终考试成绩等。

2.组织学生对授课质量进行评议，并根据学生的评议对授课内容及人员进行调整。

3.有权根据自身情况对课时进行调整，对授课内容进行变更，但必须提前通知乙方。

第五条甲方的义务。

1.按时支付授课报酬：_______元人民币/课时。

2.按时支付授课期间的食宿、交通补贴_______元人民币/天。

3.向乙方提供学生的背景资料，讲明授课要达到的目的，协助提供和授课有关的业务资料。

4.为乙方的教学提供良好的授课环境和必须的教学软件。

第六条本合同的变更、终止和解除。

1.本合同依法签订后，合同双方必须全面履行合同规定的义务，任何一方不得擅自变更合同。

2.确需变更合同的，双方应协商一致，并按原签订程序变更合同。双方未达成一致意见的，原合同继续有效。

3.经双方当事人协商一致，本合同可以解除。

4.本合同期满或者双方约定的合同终止条件出现时，聘用合同即自行终止。在聘用合同期满一个月前，经双方协商同意，可以续订聘用合同。

5.有下列情形之一的，甲方可以解除聘用合同，并且不承担违约责任：

(2)乙方被证明不符合聘用条件的;(如没有教授资历或能力)。

(3)乙方故意不按时完成授课内容和授课计划的，

(4)通过组织学生对授课质量进行测评后，甲方有理由认为乙方教学不合格的;。

(5)乙方被依法追究刑事责任的。

除以上原因外，甲方提前解除合同的，应给予乙方原定授课费的_______%的违约赔偿金。

甲方因自身原因变更本合同的，应提前通知乙方，没有提前通知造成乙方损失的，应当赔偿。

6.有下列情形之一的，乙方可以通知甲方解除聘用合同，不承担违约责任：

(1)甲方未按照聘用合同约定支付工作报酬或者提供工作条件的;。

(2)由于身体疾病原因，要求提前终止合同或变更授课时间，并提供相关证明，但应提前_______天通知甲方;乙方由于本单位工作、会议、出国等安排，导致无法按时上课的或不能完成教学计划的，需提供相关证明，同时应承担______________的违约责任。

第七条其它事项。

1.甲乙双方因实施聘用合同发生人事争议，按法律规定，先申请仲裁，对仲裁裁决不服，可向人民法院提起诉讼。

2.本合同一式叁份，甲方二份，乙方一份，经甲、乙双方签字后生效。

3.本合同条款如与国家法律、法规相抵触时，以国家法律、法规为准。本合同未尽事宜，经双方协商后签订补充协议。

甲方：

乙方：

签订日期：