人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
拒绝过洋节议论文篇一
做为一个中国人老夫一向只注重传统节日，这大约与老夫逐渐步入老年有关系，当八十后的丫头片子们以一种不可理喻的怪诞眼神乜斜老夫的时候，老夫就生出一股冲动想在那小丫头片子的嫩脸蛋上热烈的吻上一口，让她们看看究竟是中国的传统男人性感还是浑身茸毛的洋鬼子够劲！老夫举这例子别无他意，只想说明一点，是人都有节日，中国的传统节日不比洋节卑微，就跟中国男人无论从遗传基因还是文化教养上一点不逊色洋鬼子一样。当然，此刻不排除老夫秀一把型男造型，够拽够酷！
排斥洋节首先是从排斥各大卖场做活动开始的，购物狂们跟中了邪一样，眼睛所能看见的，都惊叫着冲将上去，而后一把夺过看也不看只要是打折的商标是英文的一律扫回家去。人头攒动的卖场里据说经常发生走丢了情况，还发生了不少女人跟男人挽错了胳膊的故事。问题是洋节怎么就那么多，卖场的洋节一天一个新花样，今天哈韩、明天哈日、后天哈西洋，再后天没哈的了居然整出个复活节要大家都跟着复活一把。连节日是什么都没闹清楚，就把荒诞当文化来整。
因此老夫认定了中国人是不适合过洋节的，没那个文化氛围，就跟着洋鬼子瞎起哄，无异于舍本逐末，侮辱了本民族的本土文化不说，还遭洋鬼子笑话。凭什么洋鬼子没一个过中国节的呢？老夫一直很认真的思考这个问题，当然是有的，洋鬼子来中国过一次中国的传统节日，人家那是文化采风，断不会象某些厚颜无耻的国人那般，是不是个节日都拿来策划炒做一把，将满口袋的短期利益装点自己比屁股还肥厚的脑袋。当过洋节充满了铜臭的时候，老夫就想开骂，不管骂什么，反正吐几个脏字好歹是咱民族的语言。
喜欢过传统节日对于老夫来说仿佛与生俱来，特别是过春节，一家人无论走的多远都要回家团聚，无论是否有过隔阂春节总要浅酌一杯冰释前嫌。春节的主旨在于强调家庭的团结，庆祝一年的丰收，盼望来年的功绩！人与人之间的祝福充满了亲情的暖意，而关于生活的向往永远充满了热切的希望。只有中国的春节是以家族为单位来聚会的，在这个人心日益冷漠、利益当头的“低温社会”里，春节几乎是绝版的传统情谊！
洋节中可与春节媲美的大约就是圣诞节了，但老夫对圣诞节很不以为然，如果耶稣老头的生日也成为大众的节日，那么孔子、孟子、如来佛、观世音、甚至盘古女娲秦始皇的生日中国人岂不是要过上许多次？而因此衍生出来的感恩节、复活节都是围绕耶稣老头的经历而来。相对来说春节所包含的文化内涵要丰富许多，这也是龙的传人都认可春节，即使已经融进了其他文化也要保持过春节习惯的原因。
曾有前卫的家庭，在自己的三口之家里过洋节，春节的时候则回归大家庭过传统节日，但这么一来二去的过着节总觉得别扭，仿佛两个节日竟都如鸡肋一般。特别是在洋节里洋不洋、土不土的吃着根本不知道礼仪的西餐，心里却拼命想着筷子的用法，一个电话给年迈的老爹老妈想说点什么祝福的话，却将二老弄的仗二和尚摸不着头脑，于是精心安排的、刻意浪漫的洋节索然无味。
而最深刻的排斥来自老夫内心对本土文化的认同，原本老夫并不反感洋节，年轻的时候也曾追逐时髦爱过洋节，但当洋节的基调高于传统节日让人乐不思蜀的时候，老夫不由自主的排斥心理就越来越严重！这种排斥多少带点文化缺失的悲哀，亦带着深刻的审美茫然，也许两厢并举与融合是最理想的出路，但是如果一方很霸道的侵蚀了另一方的时候，老夫宁愿选择红绿相映繁花似锦的民俗。
拒绝过洋节议论文篇二
《拒绝洋节》读后感
今天，我读了一篇名为《拒绝洋节》的文章，字里行间让我明白了：作为华夏民族的炎黄子孙，我们应该过自己的节日，坚决抵制过洋节！
为什么这么说呢？就拿圣诞节来说吧，每年这个节日里人们总会互送礼物和祝福，把这个节日过得既隆重又喜气洋洋，可你们知道圣诞节又是怎么形成的呢？其实圣诞节是基督教的一个重要节日罢了，是耶酥基督教诞生的日子，但它同时却是我们中国的耻辱节！
为什么这样说呢？这是因为在19八国联军以军队的形式侵略了我们的.国家，他们以中英《南京条约》说基督教是在中国的转机，八国联军除了日本以外，其它七国（英国�p美利坚合众国�p法兰西帝国�p奥匈帝国�p俄罗斯帝国�p意大利帝国�p德意志帝国）都是信基督教的，他们配备了传教士和奴诚基督教徒，用基督教会同化中国人民的思想，并对中国残忍地实现了三光政策，企图把我们的国土这变成他们的殖民地，而且把从我们国家抢来的“战利品”拿到他们自己的博物馆供人欣赏，这就是那八国强盗的真实面目！
朋友们，你们不觉得过这些洋节日很不尊敬那些曾为捍卫我们的国土而长眠于地底下的热血革命烈士吗？我们的祖国早已不再是历史上那头沉睡的东狮了，我们的祖国早已振兴崛起！我们的祖先叫炎黄！我们有着自己国家的体系和尊严！也有着自己的革命信仰和传统节日！这里，我要郑重呼吁全国人民：勿忘国耻！过一些属于我们中国人自己的中国节吧！
同学们，请即刻行动起来！从自己做起，铭记历史！坚持拒绝过那些毫无意义的洋节吧！
拒绝过洋节议论文篇三
话题：中国节，洋节？
节日是文化的一部分，有时候更是生活的一部分。每年岁末，各种节日纷至沓来，由不得你愿意不愿意，中国节，洋节，一股脑儿地涌到了你的面前……圣诞节、春节、元宵节、情人节。于是有人提出了“抵制洋节、保护传统节日”的口号，你有什么看法呢？
传统节日应该坚守
学生a：中华五千年文明源远流长，那亘古悠久的历史人文，也许涌动着无数鲜活的灵魂，传诵着一曲曲动人的歌谣，继承并发扬它们，会坚实我们的精神底蕴，提高我们的生活质量，使我们心境澄明，思维飞扬，精神厚实。过端午节，会让我们想起屈原的故事，会感受到屈原的伟大精神；过中秋节，会让我们想起嫦娥的故事，还有那代表团圆、敬老的民族文化。所以，我们要坚守中国的传统节日。
学生b：传统是对文化和精神的留存和弘扬，更是对文化的坚持和热爱。传统节日则是守候文化的精神堡垒，也是古老民族几千年延续的见证，其中包含着我们对几千年文明的景仰。没有传统的文化，就没有这个源远流长的古老国度。过春节，我们知道了亲情是穿越千山万水的奔赴；过中秋，我们知道了远行的脚步延伸的起点是故乡；过七夕，我们知道了爱情的忠贞是坚守；过端午，我们知道了高洁的灵魂需要我们崇敬……我们正是在传统文化的浸润中，学会了爱、牵挂、相思、高洁……无法想象，没有春节，我们一年的牵挂何处归依？没有中秋，我们羁旅的愁绪何处释放？没有端午，那些远去的伟大灵魂是多么孤独？
要有开放包容的心态
学生c：中华民族是一个开放、进取的民族，包容、开放是我们民族的基本特征。庆祝西方节日无可厚非，相反，可以从中找到我们民族前进的方向和动力。我们要以包容、开放的心态来对待西方文化，绝不能故步自封，自绝于世界民族之林。
学生d：西方节日带给我们的是一种新奇的感受，是对异域文化的了解。传统的节日，带给我们的是中华民族的烙印。哪怕我们不在这片国土上，月圆的时候，我们想念的仍是柳梢上那轮圆月；哪怕我们身处繁华喧嚣中，我们仍然明白，爱情不只是玫瑰，而是两情长久……因此，没有必要抱着“非此即彼”的心态，应该“和平共处”。
学生e：西方一些节日在中国的盛行，以及中国一些传统节日的式微是正常的现象，是中国以一种开放、包容的心态走向世界必须经历的阶段。中国依然在向西方学习，并且这种学习还将继续下去，所以西方节日的盛行还会加剧。“江海所以能为百谷王者，以其善下之”，中国要想成为强国，既要有敢于面对外来文化冲击的勇气，又要有大度吸收外来文化的气魄。
辩证分析理性判断
老师论道：这是一个沉重的话题。节日是一个民族文化的一部分。西洋节，代表着一种西方文化；中国节，代表着一种中国传统文化。节日是文化传承的重要载体，是保持民族认同感的壁垒，是增强民族凝聚力的催化剂。节日“洋”盛“土”衰实质是一种民族文化危机，间接却长远地影响着一个民族的生存与发展。所以，怎样看待西洋节、中国节，实质就是怎样看待西方文化、中国文化的问题。对这个问题，我们必须辩证地分析，理性地判断，绝不可盲目跟风，也不可走向极端。
传媒观点：传统节日是我们历史与文化的`一部分，它们能够长期流传，并且扩大到全国大多数地方，为大多数人所沿用，说明它适应了社会需要，丰富了民众的文化生活，反映了他们的愿望和追求。
时过境迁，传统节日赖以延续的条件有的已不复存在，有的已发生了很大变化。以往如何过中秋，可以作为知识介绍，却无法让民众自愿仿效，更不能强制年轻人接受。现在的中秋活动，除了桌上增加了月饼，偶尔还借了月光外，与平时的活动并没有什么区别，如何吸引得了人？要使中秋富有魅力，就得找出新的理由，而不是一味强调传统。
其实中国人的法定节日、传统节日种类繁多，总体上并不缺节，真正缺少的也许是适合现代社会的过节方式。传统的节日太过严肃，要求只能这样，不能那样，缺乏娱乐的元素，几乎不能满足人们的心理需求。而洋节之所以流行很快，实际上就是能给人带来更多的轻松和快乐，时代感很强，成了现代生活的调剂。另外中国的节日更多地重视有血缘关系的亲情的凝聚，而西方的节日更多地注重社会关系的交际、交往和交流。
拒绝过洋节议论文篇四
老师们、同学们、家长们：
中华民族历经五千多年漫长岁月血脉相传，是文化没有断过流、从始至终传承下来的伟大民族。然而，近年来，圣诞节等“洋节”在中小学生中盛行，一些青少年学生盲目跟风推崇洋节，这与学校开展爱国主义传统文化教育背道而驰。我们有义务向学生介绍中华民族的传统节日，开展爱国主义传统教育，引领广大青少年不崇洋媚外，不盲从、不狂热、不跟风，在思想上树立正确的世界观、人生观、价值观。
“洋节”，顾名思义，就是欧美等西方国家的节日，“洋节”主要有：2月14日情人节、4月1日愚人节、10月31日万圣节、12月25日圣诞节等。“洋节”还在一些商家的热捧中,成了促销热卖的噱头，很多人并不了解节日本身所蕴含的文化内涵，这样的节日过得实在没什么意义。
1月25日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。文件要求，“实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、元宵节、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵”。
我们要弘扬民族文化，传承民族精神，体现自身文化特色，彰显华夏文明悠久厚重的历史，自觉抵制过“洋节”，过好中国传统节日，守护我们的民族传统，保持我们的文化基因，认同并支持中华民族复兴大业。这是每一个华夏子孙对民族、对传统、对文化的尊重。
在此，学校向广大师生提出倡议：
1、坚持文化自信，传承传统文化。中国文化博大精深，源远流长，作为中华民族的儿女，我们要时刻记得自己的身份，铭记我们民族的历史文化，过好我们的节日，做中华民族文化的传承和发扬者。
2、理性地看待西方节日，不盲目仿效、不跟风、不媚外、不组织、不参与圣诞节的聚会与狂欢；不转发与“洋节”有关的短信、微博、微信。不以过节为名，在校园内悬挂与圣诞节相关的装饰物品；不互赠与“洋节”有关的礼物，如平安果等等。
3、进行中华传统文化节日的系列宣传介绍，向学生宣传不过“洋节”的理由，不带孩子参加平安夜、圣诞节等庆祝活动。
“关注传统节日、弘扬民族文化”，拒绝“洋节”，从我做起，传承文明，过中国节！
谢谢！
明光市滨河实验学校
12月24日
增强文化自信 拒绝盲目过“洋节” 共创文明校园
――关于校园内拒绝西方节庆活动的倡议书
中华民族是一个历史悠久的.民族，中华文化博大精深，渊远流长，尤其是许多传统的节日文化，都积淀着厚重的民族文化精华，作为当代青年，积极弘扬中华优秀传统文化，净化校园文化生态，是我们不可推卸的责任。在西方节日圣诞节来临之际，我们谨向大家发出如下倡议：
1.增强文化自信，传承并弘扬中华民族文化。春节、元宵节、清明、端午、中秋、重阳等传统节日承载着中华民族共同的文化记忆，是我们宝贵的文化资源，我们应向我们身边的朋友及亲人宣传中华民族传统文化，做传统文化的践行者和传承者。
2.理性思考，拒绝被动过“洋节”。理性看待异域文化，不盲从、不媚外、不跟风；不组织、不参与西方节日的聚集狂欢活动，不以过节为名在校园内喷洒、悬挂西方节日装饰物品；不转发与西方节日相关的短信、微信、微博；不互赠与“洋节”有关的礼物等。
3.创建文明校园，积极行动靠大家。作为一名当代大学生，我们要做民族文化的传承者，倡导民族文化深入人心，让大家携起手来，理性过节、平安过节、文明过节，为创建“和谐美丽平安校园”作出应有的努力!
广西师范大学学生会
月25日
拒绝过洋节议论文篇五
古有王安石的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的春节，杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的清明节，王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的重阳节……是啊，这些无疑证明我们中华民族是个非常注重民俗节日的国度。
如今，曾经深入寻常百姓家的传统节日日渐惨淡，代之而来的是那些所谓的“洋节”。那些古老的民族节日，似乎只能在古籍中才能寻觅得到，或者在老者的脑海中渐渐沉寂。情人节、圣诞节、愚人节……如今，洋节渐渐成了我们的热点节日，而传统节日却被搁浅在了另一个世界……种种不适，却让人感到好似传统节日的“葬礼”一般。
洋节只是挥霍无度的一个理由而已。20xx年12月24日晚，西北大学现代学院封校禁止学生过平安夜，这不仅引起了学生的争议，在网上也引起激烈争论……该校认证微博称“应发扬传统节日”。但学生认为，是否过西方节日，学生应有选择权。
或许问问他们为什么过洋节，他们会说仅仅只是为了快乐而已。但是在我这个旁观者看来，这是一个挥霍金钱的手段和理由……又有谁能保证在平安夜这天不互送苹果，不花钱呢?为什么要偏偏过洋节呢?与其过洋节，不如攒几个钱在重阳节的时候孝敬自家老人。一个苹果，包装的花里胡哨、“花枝招展”的，就犹如穿着婚纱的女子一般，可是这婚纱下又有多少旧“伤疤”呢?谁又能使伤疤痊愈呢?真是“吃饱了撑的”。不如这样说，对于洋节日“大街上扔钱的土豪”，不如拿钱去做做慈善。别找任何借口，因为洋节日只是一个大手花钱的理由而已。
洋节只是好聚好散的一个理由而已。据说3月14日是白色情人节，年轻人往往会选择在这天给女友一个惊喜。前几天还在网上看过相关事例：男子穿上西装，手捧鲜花，再在鲜花的中央放一个十克拉的钻戒;还有的用百元大钞折成玫瑰花……总之，怎么狂欢怎么搞。在情人节那天，明星王祖蓝台庆求婚李亚男，陈建州求婚范玮琪，赵元同求婚梁静茹……
这些人，却让人觉得有几分张狂。爱是要用实际行动来表达的，是中国人为何却在洋节那天求婚?浪漫的方式很多，求爱的方式也很多;我觉得真正长久的爱，是不用在洋节日那天求爱的。呵呵，写到这儿禁不住一笑。谁又能保证在洋节那天求婚会做到“执子之手，与子偕老”呢?娱乐圈里的明星往往是选择在情人节那天求婚……可是，不是也没能长久吗?重视洋节、忽视传统节日，只会使得民族文化丧失殆尽，不利于文化发展。是明星更要重视祖国文化的发展，起带头的作用;反之，怎么能称得上是明星呢?洋节只是好聚好散的一个理由罢了!
洋节只是逢场竿木的一个理由而已。中国社会调查所(ssic)在全国范围内进行过一次“公众过圣诞节状况”调查。在对北京、上海、广州、重庆、深圳等14个城市，电话访问了20xx名青年后得出结论：近9成受访青年表示今年会过圣诞节。但调查中，有超过7成以上的人表示过圣诞是为了凑热闹，“圣诞节并不能取代传统节日在心目中的地位”。
貌似凑热闹这个是可以没有的，仔细回味，你会发现诸如佛山爆炸、上海踩踏、哈尔滨大火、湖南郴州工地坍塌这类重大公共安全事故，往往都有一个共同的特点，那就是总有一堆凑热闹和看热闹的人群。特别是死亡36人的上海踩踏事故，凑热闹的人群更是悲剧的罪魁祸首。
我没有过过一次洋节，因为我看过一篇文章，文章里写到：我不是不喜欢过洋节，你正在吃着巧克力，过着情人节、圣诞节……时你还记的那古老的中国节日吗?它们正如巧克力、礼品各种食物正被吃掉。
其实，我不希望你去抵制洋节，但重要的是要把我们的传统节日传承下去，不要让我们的传统节日成为被搁浅的梦。“取其精华，弃其糟粕。”不要自家人把传统节日推上“葬礼”，适当了解外国的文化过过洋节也是可以的，但是要有度，不要让其泛滥就行。
拒绝过洋节议论文篇六
圣诞节刚刚伴着鹿铃乘着雪橇远去，情人节就带着它的浪漫与甜蜜，把人们淹没到了玫瑰与欢欣的海洋。愚人节也正蠢蠢欲动，要给人们一个温柔的欺骗、善意的谎言。真是乱哄哄你方唱罢我登场，不知啥时才是尽头。
面对这样的纷纷乱乱，上世纪五六十年代人心情如“春晚”的收视率，上下波动，危机重重，七十年代人耸耸肩，八十年代人眨眨眼，九十年代后的孩子无动于衷——他们把这当作愚人节的玩笑。本土的节日在这样的浪潮下显得岌岌可危。
我们的祖辈不禁发出了这样的呼喊：“救救土节吧!”君不见，现在的人已经不知道端午节的传说，现在的人爱汉堡胜过爱粽子，再不打一场土节保卫战，后果可是难以想像。哀之深，怒之切，仿佛要将洋节斩尽杀绝，除之而后快。
其实我们没必要如此惊呼“狼来了”，倒是更该先想想，“狼”为什么来?“狼”来干什么?
当代社会是一个多元化的社会，信息爆炸，通讯发达，文化的交融进入了光速时代。节日作为一个国家和民族文化的载体，有着大众化的特点，也就是成为了文化交融的排头兵。
中华民族的文化，讲的是个“礼”字。从儒家的“三纲五常”到法家、墨家的“法”，甚至于佛教中的“戒、慧、定”，讲的都是礼法。君君臣臣父父子子，讲的就是一个等级，一个次序条件下的礼法，因此本土的节日，也常常是“发乎情，止乎礼”。春节是游子归家拜见父母的日子，端午节纪念的，也是个行了臣道的大忠臣。土节不全在于快乐，更多的是为了礼法的需要。
西方的文化则大不相同。从《圣经》到《独立宣言》，西方人的.意识中，人与人是平等的，他们讲求的是人与人之间的天然感情。因此西方的节日，多是极尽快乐主义本色，目的是让人们放松自我，表达感情。这样的节日是不会太受礼法限制的，如愚人节，就是一个与上司大开玩笑的绝妙时机。
当春节遭遇圣诞，当端午被愚人节撞了一下腰，当洋节与土节开始了交锋，当“情”与“礼”开始了真正意义上的碰撞，孔夫子影响下的人们看到了一个全新的精神家园。当一个能给人以别样的愉悦的契机出现时，爱接受新鲜事物的年轻人们表现出了十二万分的热情。
我们应该明白，今天一时的“洋节热”并不能代表中华民族文化的沉沦，当两种文化开始大规模交融时，阵痛是在所难免的。洋节给我们带来的西方文化中，有不少都是传统文化所缺乏的，是我们应当吸收的。今天的中国早已远离了闭关锁国的年代，经过了文化交融的阵痛期，我们有理由相信明天的美好。
当然只接受洋节还远远不够，文化的交融不仅仅是接纳与吸收，更应该是推广与传播。古老的中国文化在西方人的眼中戴着神秘而迷人的面纱，让世界了解中国，就要让世界了解中国的文化。我国的一流翻译家已经给西方世界送去了英文版的《红楼梦》和《唐诗三百首》，但那毕竟只针对了少数读者，广度尚不够，更多更广的文化传播还需要通过节日这一载体。传统节日中的许多习俗、观念，都是西方人生活中所没有的，想必也会给他们以震撼和新鲜感。如果有一天，西方人能像庆祝圣诞一样感受春节的气息，中西文化的水乳交融才真正达到了完美的境地。让西方人也惊叹一声“狼来了”吧，我们的节日也完全可以假扮一次“披着羊皮的狼”或“披着狼皮的羊”。
洋节来了，带给我们新的文化，新的思潮，新的冲击。“海纳百川，有容乃大”，取其精华弃其糟粕才能达到新的高度。至于土节，不如给它加上一个“madeinchina”的标签，让西方的浪漫者们也感受一下来自东方的美丽与智慧。
洋节与春节的征战，如此而已。
拒绝过洋节议论文篇七
结论一：
传统节日获胜
中华民族是一个历史悠久的民族，中国人民是文明、智慧的人民，中国文化是博大精深的文化，尤其是许多传统的节日文化，都沉淀着厚重的民族文化的精华：
春节是中华民族传统的喜庆团圆节日，人们辛勤忙碌了一年，在新的一年开始的时候，走亲访友，互致祝福，回顾过去，展望未来，老老少少，团团圆圆，全家幸福，和谐美满，该是多么愉快的节日呀!清明节，我们可以踏青、扫墓，缅怀革命先烈的丰功伟绩，寄托我们对已逝亲人的哀思。端午节，是专为纪念伟大爱国诗人屈原的，这一天，我们可以划龙舟、吃粽子……一举两得，何乐而不为?中秋节是继春节之后的又一举家团圆的节日，我们可以再一次全家团圆在花前月下，赏桂花，吃月饼，品美酒，话别离，孝敬长辈，关爱晚辈，其乐融融……
从某种意义上说，这些节日文化，彰显的不仅仅是某时某地的民情风俗，更重要的是它彰显了中华民族尊老爱幼，勤劳善良，勇猛机智等传统美德和古朴纯正、博大精深的民俗文化。这些都是不可或缺的人类精神遗产!
结论二：
西方洋节夺魁
当人情越来越冷，人心越来越远时，我们是否需要一个节日，抑或是说一个借口，来重温昨日的温情?当生活的节奏越来越快，工作负荷越来越大时，我们是否需要一个理由来为自己放假呢?
当愚人节到来时，朋友的一个玩笑，可能会让你露出已失去好久的笑容;平安夜的时候，桌子上的那只苹果可能会让你重亲体验被人关怀的滋味;当圣诞节的早晨，你醒来时，发现床前悄悄摆放的圣诞老人，墙上袜子里的小礼物时，你是否想到了那充满天真烂漫的遥远童年呢?
从某种意义上来讲，洋节弥补了人与人之间的温情。面对社会的竞争和生活的压力，平日里我们的步伐太快了，快到照顾不到了家人、朋友，而与之同时，我们得到的关爱也太少。所以我们希望找一天，找一天，慢下步伐，对朋友或家人进行一下感情上的弥补。洋节的到来为我们了确了心愿。
pk大战结局：
我们应守卫传统节日，不仅是一味的将其灵魂——丰富的文化内涵保存延续，还要紧跟时代，有所创新，适当的赋予传统节日新的元素，让更多的人懂得过节，想过节，理性过节。
我们要学习外国的先进科学和技术，但并不是所有的东西都要学。要了解外国的文化，我们可以去接触，去研究，但并不是所有的洋节每年都要过一过，我们作为中国人要有中国人的骨气，要努力宏扬中国的优秀传统文化。
因此，我们得做到：古为今用，洋为中用，既不崇洋媚外，也不固步自封，而是在适当吸收西方节日文化精华的同时，也不迷失自我，让中华传统美德和悠久外来民族文化这两朵奇葩并蒂开放，香飘世界!
拒绝过洋节议论文篇八
说起“土节”，人们首先想到的肯定是春节。鞭炮对联压岁钱，门口挂着灯笼，璀璨如珠，随风飘摇，冬日里倒也春意盎然。但现在的年味似乎总是没有过去那么浓郁，连吃饺子穿新衣业少了份被翘首盼望的味道。
而相比之下各式洋节似乎个个行情走高，满街灯红树绿彩带飞扬，叮咚西乐处处可闻，商家纷纷抓紧机会宣传酬宾，年轻人结伴庆贺小孩子盼望礼物，竟也热闹得如本土节日般，甚至有过之而无不及。
于是不少人便站出来开始忧虑民族节日的传承问题。再加之韩国端午节申遗的成功，更是加重了国人的危机感。
但我倒觉得土节洋节之争并未严重到草木皆兵的地步。要说土节落寞，也是因为人们生活的改善。过去春节几乎是全年唯一一次吃好穿新的机会，自然被人们心心念念;而现在每天都与过去的过年没什么大差别那份渴望自然减淡。再说洋节的兴盛，大多不过是年轻人喜爱热闹，图个一时新鲜的举动。就比如说西餐，牛排鹅肝偶尔尝鲜自然美味，但又有多少人愿意用它代替馒头炒菜?过几个洋节，朋友之间促进感情夫妻之间增加浪漫，收到几声祝福人心亦暖，还可顺便带动一下国民生产总值的增长。所以说土节自然甚好，洋节又何尝不妙?
而那对于传统节日的情结，经过几千年的厚积，如同中国人血液里的黄河长江，骨子里的长城秦川，早已无法磨灭。月是故乡明，传统节日时至今天，过的也早已不是一份形式，而是一份眷恋一份情感，是冷淡忙碌社会中心灵的一抹亮色。这其中深含的文化和情怀，就算无法外在体现，也早已内在沉淀。
至于如今沸沸扬扬的韩国端午节申遗活动，我自然也倍感遗憾，一份疏忽造就了一份文化标记的缺失。但即便如此，在端午节到来之时，名义上拥有端午节的韩国人却未必能感受得到那份缅怀屈子的惆怅，那份逝者如斯的苍凉。此时我们需要做的，是将心中对传统节日心情祝福外化为温暖团聚的力量，深深印刻上民族的烙印，让它们越走越远。
本来我还想呼吁中国的节日走向世界，想了想终于还是没有下笔。
因为中国的节日，只要能在中国人的心里，便也够了。
拒绝过洋节议论文篇九
西方有蓝色柔情的`多瑙河，中国有壮阔汹涌的黄河；西方有“戏剧之父”莎士比亚，中国有“元曲之祖”关汉卿；西方有动人心弦的交响乐，中国有朴素清新的山歌；西方人会狂热的吹响一段萨克斯，中国人会心平气和的拉上一曲《二泉映月》；西方的圣诞节、情人节表现的是西方人的情致和快乐，中国的端午节、中秋节表现的是中国人的智慧与节操。春节与圣诞节谁更热闹并不重要，他们都是一家人欢聚一堂的时候，流传的是永恒的亲情美。情人节，玫瑰可以让爱延续；七夕夜，牛郎织女昭示的是爱的忠贞与不渝。你羡慕西方圣诞节中别具特色的圣诞树，外国人也钟情于中国的年糕与饺饵；你喜欢西方情人节玫瑰的艳丽，外国人却倾慕中国鹊桥相会的凄美……文化的多样性，使世界丰富多彩；文化的差异性，让我们多几分好奇，让我们创造更多的交流机会。
鲁迅曾阐述了“拿来主义”的实质，目的是要让我们辨别腐朽的，学会本真的。这样才有利于自己，有利于国家。
但自从洋节从对面飘过来以后，我们中国究竟有多少人去理解洋节的真正含义？究竟有多少人能像外国人那样把洋节过得有滋有味？那些参与者不管穷的富的，总该破费吧。富的还好些，而穷的呢？买礼物送给父母、亲戚、朋友却又显得那么捉襟见肘，这又何必呢？圣诞狂欢一夜，笑过，唱过，跳过，却是萍水相逢，又有多少真正值得回忆的？
回家过个年，体味“月是故乡明，人是故乡亲”的真诚，却又是何等的幸福！或许你是一个有了成就的人，衣锦怀乡时，你还会想起家乡的人民在你受尽了磨折时，那改变了你一生的温和的语言、善良的笑容；或许你是一个失意落魄的人，流落他乡时，元宵的花灯、端午的粽子、中秋的明月、除夕夜的饺子，会温暖你前行的每一个脚印。还有什么节日比中节更有意义的呢？唐人街不就是中节的再生地吗？异国他乡，端午节，他们赛龙舟，包粽子；中秋节，他们望月怀乡；重阳节，他们登高思亲；除夕夜，他们包饺子，耍狮子，舞长龙。在西方那洋节盛行的中壤中，我们中国人舞着自己中节的火把，活出了中国人的尊严。
保存中节，延续中节，让中节的火把代代相传；
拿来洋节，过好中节，让中国的文化生生不息！
拒绝过洋节议论文篇十
【甲】这几年，在我们中国的城市里，实可谓洋节横行，无论是西方的圣诞节、情人节，还是时下刚过去的母亲节，都让都市里的年轻人乐此不彼，也让商家们赚个盆满钵满。如果作为都市年轻人的一种时尚倒也无可厚非，但从这几年的发展速度来看，不只是小县城跟着大都市效仿，甚至连农村集镇都兴起了这些洋节风尚，看发展趋势，极有可能成为社会大众所默认的公众节日。
实际上，这些洋节的本身并不包含多么深奥的文化价值，但却充满着普世所共有的价值观念。就比如情人节和母亲节，一个是象征着美好的爱情，一个是体现着母亲的伟大。美好的爱情是世界年轻人的共同追求，母亲的伟大，子女对母亲的尊重和关爱，也是我们人类所应当恪守和倡导的基本伦理，之所以这两个节日在世界范围内，广受年轻人追捧，确实是因为节日所倡导的价值内涵具有普世共识。
在看到西方的情人节在中国受到热捧，也有专家提议，把我们农历的每年七月初七定为中国情人节。虽然其文化内涵比西方情人节丰富许多，又有牛郎织女凄美的爱情故事做支撑，但不仅响应者寥寥，更不能与西方情人节的影响所能及，人们还是把每年的2月14日作为正宗的情人节来度过和消费。现在，母亲节又后来居上，特别是今年的母亲节，不仅城市大街小巷商家处处打起了母亲节的促销战，媒体、网络更把母亲节的氛围营造的分外浓郁，今年如此，明年后年可想而知，风力只能说越来越猛，
从中国政策科学研究会国家安全政策委员会的专家话语里，我们也可以看出来。如果说他们对无中生有的报道深表忧虑，倒不如说是对人们热衷于西方的母亲节更为担忧。急切的希望国家确立我们自己的中华母亲节，试图用我们的中华母亲节来取代西洋的母亲节。笔者认为，此举希望是美好的，但既没必要，成为现实恐怕也是遥遥无期。
的确，中国的传统孝道非任何一个国家可比，尤其是对于母亲的尊崇，更可以解读为一部悲壮史。几千年来女性社会地位低下，而唯一能够获得的尊重和孝敬就是来自于子女。封建王朝从来没有尊重女性，但也把子女孝敬母亲视为做人之根本。众多政协委员和人大代表建议把孟母生孟子的农历四月初二作为中华母亲节也具有很深的文化内涵，但却忽视了最基本的现实，即便是立法确定中华母亲节，能够取代业已形成共识的西方母亲节吗？
诚然，我们理解专家和人大政协委员们的良苦用心，但是孝敬母亲这一人伦基本道德是没有国界的。据考证，现在的母亲节，虽说是美国的节日，但最早起源却始于古希腊，是美国人盗取古希腊的泊来品，但却在美国得以发扬光大进而风靡世界。我们的年轻人虽然撷取了这个日期，但具体孝敬母亲的方式，却又颇具我们自己的特色，而且相信随着时间的推移，具有中国风俗习惯孝敬母亲的方式也会越来越浓。我们真的没有必要非在日期上突出中国特色不可。在如今地球村的年代，很多国家受到华人的影响纷纷过起了中国春节，也没见哪个国家一定要确定自己的春节。还是让我们多研究一下自己的传统历史，创新推出国人都能接受，真正属于我们自己知识产权的节日，以此来传播我们的民族文化，这才是需要研究和动脑筋的地方。
11.读完全文，完成以下两个小题。
（1）请为本文拟一个合适的标题。（2分）
（2）第6段中的盗取和泊来品加引号的作用是什么？（2分）
12.请仔细阅读第3自然段，联系该段内容，模仿a句在b处写一句合适的语句，并说说a句和你所添加句子的作用。（4分）
13.联系本文的观点简单说说是否需要设立中华母亲节？（4）
参考答案：
11.（1）（2分）要点与评分：能抓住文章内容命题。
如：小议中国新节日
我们该怎么对待洋节
（2）（2分）要点与评分：各1分，说明意思和作用。
这两处引号都有其特殊含意。盗取是正话反说，是引入之意，这样表达较幽默。泊来品是译音，加引号作用起具有特殊含义的作用。
12.（4分）要点与评分：句式、修辞相同2分，作用2分。
如：烈火只能说越烧越旺。这是运用比喻论证的方式，喻证了洋节在中国的影响越来越强烈这一观点。
13.（4）要点与评分：读懂本观点2分，简单论述2分。
如：不需要再设立中华母亲节，这是多余的。因为母亲节的意义在于提倡孝道，这在全世界任何国家，任何时间欢度这一节日意义都是一样的。真正需要研究的是应该创新推出国人都能接受，真正属于我们自己知识产权的节日。
拒绝过洋节议论文篇十一
近几年，圣诞节的气氛越来越淡。从前，每年的12月初，各大商场里就开始装饰各种各样的圣诞饰品，很多大型商场的门前还有一个几米高的圣诞树，五彩缤纷。而今年很多商家只是简单装饰了一下，有的甚至都没有装饰，看起来冷冷清清。为什么会出现这样的现象呢?
今年的12月初，政府就下发了文件---禁止学校和各单位过“洋节”。
至于为什么会这样，我猜是由于下面几个原因。
首先，在圣诞节或者情人节等节日的时候，很多年轻人都会在教堂或者ktv聚会，也免不了会喝酒。这样一来，人流量大，也非常的拥挤，很容易发生不安全事故。
其次，政府非常的担心这样下去，青少年心里只认“洋节”，不认我们中国的传统节日。其实这是我们文化不自信的表现。我们中国的传统节日有春节、清明节、端午节、中秋节等等，这些节日我们都在家里和家人长辈一起过，而所谓的“洋节”是和同龄人一起过，二者之间并不矛盾。
对于年轻人来说，过“洋节”的好处在于没有压力。中国的传统节日注重家人团聚，团圆。对于学生来说，每一个长辈几乎都会问学习成绩的好坏，给学生造成很大的压力;对于上班族来讲，长辈们会催婚，会催生孩子，也给年轻人造成了很多压力。。。。。。而“洋节”就是朋友们在一起吃喝玩乐，释放压力，所以年轻人士喜爱过洋节。
圣诞节，感恩节，情人节等等，都和外国的历史宗教有关，而很多年轻人呢，也是被异国文化所吸引，但是仅限于对这些节日有兴趣，并没有抛弃中国传统文化和节日。
我觉得“洋节”和中国传统节日都应该过。家人团聚与朋友欢聚不冲突;传统文化与异国文化不冲突;传统节日与洋节也不冲突。
公众号：陈老师的语文课
拒绝过洋节议论文篇十二
洋节与中节800字作文
父亲节，母亲节，光棍节，万圣节，感恩节，圣诞节，情人节等等，学校里掀起一波又一波“洋节”的热潮，大家都热衷于过“洋节”，对中国传统的节日却几乎没有兴趣，洋节与中节。究其原因，我觉得有以下几点。
其一，现如今生活水平提高了，有天天过年的感觉。而且年轻人有激情，有活力，渴望新鲜的东西，渴望刺激的东西。但现在生活工作节奏加快，学习压力增大，大家特别希望能在过节时，放松平常绷得太紧的神经、宣泄心中压抑太久的情绪，就想找个机会大家聚一聚，玩一玩，乐一乐。“洋节”恰好在某种程度上迎合了大家的这种需求，因此越来越受人们喜爱。
其二，有些洋节，过起来很有人情味。在父亲节，母亲节时，给母亲买一束康乃馨；给父亲买一个精美的打火机，给他们送上最温馨的祝福，最真挚的感情！
随着社会的发展，中西文化交流势不可挡，作为文化重要组成部分的节日文化的交流融合理所当然，自然而然，中学生作文《洋节与中节》。受了西方文化理念影响的人们在欢天喜地的过着各式洋节的同时，中华民族的传统节日春节、端午节、中秋节，他们也过得热闹非凡。由此可见，中国人多一些畅快抒发心情的洋节有什么不好呢？不是有越来越多的年轻人在走近圣诞节、情人节的`同时，也学会了在母亲节、父亲节给老人献上一份祝福了吗？
中华民族是一个历史悠久的民族，中国人民是文明、智慧的人民，中国文化是博大精深的文化，尤其是许多传统的节日文化，都积淀着厚重的民族文化的精华。从某种意义上说，这些节日文化，彰显的不仅仅是某地的民情风俗，更重要的是它彰显了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧等传统美德和古朴纯正、博大精深的民俗文化。这些都是不可或缺的！而随着时代的发展，西风东渐，这些传统和文化或渐被遗忘，或日渐式微，若不及时加以抢救性的继承、弘扬、那么，真等到它彻底消亡的那一天到来的时候，我们这些炎黄子孙还有何面目去见我们的老祖宗？同时，世界文化遗产的宝库中，也将留下难以弥补的缺失和遗憾！
所以，每一个有责任心、有正义感、有的炎黄子孙都必须正确认识这个问题，既不崇洋媚 外，也不固步自封。
拒绝过洋节议论文篇十三
洋节与中节850字作文
洋节与中节（一）
父亲节，母亲节，光棍节，万圣节，感恩节，圣诞节，情人节等等，学校里掀起一波又一波“洋节”的热潮，大家都热衷于过“洋节”，对中国传统的节日却几乎没有兴趣，洋节与中节。究其原因，我觉得有以下几点。
其一，现如今生活水平提高了，有天天过年的感觉。而且年轻人有激情，有活力，渴望新鲜的东西，渴望刺激的东西。但现在生活工作节奏加快，学习压力增大，大家特别希望能在过节时，放松平常绷得太紧的神经、宣泄心中压抑太久的情绪，就想找个机会大家聚一聚，玩一玩，乐一乐。“洋节”恰好在某种程度上迎合了大家的这种需求，因此越来越受人们喜爱。
其二，有些洋节，过起来很有人情味。在父亲节，母亲节时，给母亲买一束康乃馨；给父亲买一个精美的打火机，给他们送上最温馨的祝福，最真挚的感情！
随着社会的发展，中西文化交流势不可挡，作为文化重要组成部分的节日文化的交流融合理所当然，自然而然受了西方文化理念影响的人们在欢天喜地的过着各式洋节的同时，中华民族的传统节日春节、端午节、中秋节，他们也过得热闹非凡。由此可见，中国人多一些畅快抒发心情的洋节有什么不好呢？不是有越来越多的年轻人在走近圣诞节、情人节的同时，也学会了在母亲节、父亲节给老人献上一份祝福了吗？
中华民族是一个历史悠久的民族，中国人民是文明、智慧的人民，中国文化是博大精深的文化，尤其是许多传统的节日文化，都积淀着厚重的民族文化的精华。从某种意义上说，这些节日文化，彰显的不仅仅是某地的民情风俗，更重要的是它彰显了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧等传统美德和古朴纯正、博大精深的民俗文化。这些都是不可或缺的！而随着时代的发展，西风东渐，这些传统和文化或渐被遗忘，或日渐式微，若不及时加以抢救性的继承、弘扬、那么，真等到它彻底消亡的那一天到来的时候，我们这些炎黄子孙还有何面目去见我们的老祖宗？同时，世界文化遗产的宝库中，也将留下难以弥补的缺失和遗憾！
所以，每一个有责任心、有正义感、有的炎黄子孙都必须正确认识这个问题，既不崇洋媚 外，也不固步自封。
洋节与中节（二）
西方有蓝色柔情的多瑙河，中国有壮阔汹涌的黄河；西方有“戏剧之父”莎士比亚，中国有“元曲之祖”关汉卿；西方有动人心弦的交响乐，中国有朴素清新的山歌；西方人会狂热的吹响一段萨克斯，中国人会心平气和的拉上一曲《二泉映月》；西方的圣诞节、情人节表现的是西方人的情致和快乐，中国的端午节、中秋节表现的是中国人的智慧与节操。春节与圣诞节谁更热闹并不重要，他们都是一家人欢聚一堂的时候，流传的是永恒的亲情美。情人节，玫瑰可以让爱延续；七夕夜，牛郎织女昭示的是爱的忠贞与不渝。你羡慕西方圣诞节中别具特色的圣诞树，外国人也钟情于中国的年糕与饺饵；你喜欢西方情人节玫瑰的艳丽，外国人却倾慕中国鹊桥相会的凄美……文化的多样性，使世界丰富多彩；文化的差异性，让我们多几分好奇，让我们创造更多的交流机会。
鲁迅曾阐述了“拿来主义”的实质，目的是要让我们辨别腐朽的，学会本真的。这样才有利于自己，有利于国家。
但自从洋节从对面飘过来以后，我们中国究竟有多少人去理解洋节的真正含义？究竟有多少人能像外国人那样把洋节过得有滋有味？那些参与者不管穷的富的，总该破费吧。富的还好些，而穷的呢？买礼物送给父母、亲戚、朋友却又显得那么捉襟见肘，这又何必呢？圣诞狂欢一夜，笑过，唱过，跳过，却是萍水相逢，又有多少真正值得回忆的？
回家过个年，体味“月是故乡明，人是故乡亲”的真诚，却又是何等的幸福！或许你是一个有了成就的人，衣锦怀乡时，你还会想起家乡的人民在你受尽了磨折时，那改变了你一生的温和的语言、善良的笑容；或许你是一个失意落魄的人，流落他乡时，元宵的花灯、端午的粽子、中秋的明月、除夕夜的饺子，会温暖你前行的每一个脚印。还有什么节日比中节更有意义的呢？唐人街不就是中节的再生地吗？异国他乡，端午节，他们赛龙舟，包粽子；中秋节，他们望月怀乡；重阳节，他们登高思亲；除夕夜，他们包饺子，耍狮子，舞长龙。在西方那洋节盛行的中壤中，我们中国人舞着自己中节的火把，活出了中国人的尊严。
保存中节，延续中节，让中节的火把代代相传；
拿来洋节，过好中节，让中国的文化生生不息！
