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大湘西旅游圈篇一
1，三湘四水;“三湘四水”中的“四水”是指湘江、资江、沅江、澧水四条河流，三湘一般有下面几种说法：
一种说法是指：湘水发源与漓水合流后称漓湘，中游与潇水合流后称潇湘，下游与蒸水合流后称蒸湘，故名“三湘”。一种说法是指：湘乡为下湘，湘潭为中湘，湘阴为上湘，合称“三湘”。一种说法是指：用作湘北、湘西、湘南三地区的总称，泛指湖南全省。不过还有一种笔者比较赞同而又少见的说法，那就是用“三湘”作为“潇湘”、“蒸湘”、“沅湘”的简称。
2,简述大湘西范围：自南向北依次为湖南张家界，湘西苗族自治州，怀化。（湘西自治州、张家界市、怀化市及邵阳市的武冈、城步、洞口、绥宁、隆回、新宁和永州市的江华。）3简述大湘西的区位：
（一）区位条件
1、地理区位。大湘西地区处于湘、鄂、渝、黔、桂5省交界之处,距武汉、重庆、长沙等大城市距离适中,且怀化市正好处在周边省市大中型城市圈的几何中心,地理区位得天独厚。
2、旅游区位。大湘西地区位于全国生态旅游走廊,北接长江三峡风景区和神农架风景区,南接桂林、柳州风景区,西邻梵净山、黄果树—织金洞风景区,东靠岳阳楼——君山、长沙岳麓山、南岳衡山风景区,旅游区位优势明显。
3、经济区位。大湘西地区处于我国中、西部两大经济地带的结合部位,是通往云、贵、渝的门户地带,也是全国东部地区经济技术向西辐射和西南地区物质向东流转的必经之地,起着引东接西、连南通北的重要作用,且怀化市正逐步成为5省周边地区的物资、人流集散地和信息汇集地,正努力成为5省周边地区中心城市。
4简述大湘西交通现状：
1、外部交通。湘黔、枝柳和渝怀铁路承东启西、连接南北,呈“大”字形在大湘西地区内交会,320、319、207、209国道也贯穿其境。常张高速公路、常吉高速公路的贯通,使张家界、吉首到省会长沙的时间缩短至3h左右。国家重点建设国道主干线上瑞高速公路大湘西段—邵怀、怀新高速的建成,将连贯我国东西部。张家界机场已开通40多条航线,常德桃源机场开通了北京、上海等5条航线，新建的怀化芷江机场也已经投入使用。沅水、澧水通航能力较强。大湘西地区对外立体交通网络格局即将形成。
2、内部交通。张家界市“三纵一横”、湘西自治州“四纵六横”、怀化市“二纵四横”的公路网格局正在实施和完成。常德市交通网络发达，高速公路四通八达，连接张家界、湘西州的张吉高等级公路,正在兴建的邵怀、怀新等高速公路,和正在动工的吉茶高速公路,加上原有的枝柳铁路等大干线,将跨越千山万壑,把大湘西板块的各市州紧紧连在一起。通向全国的快捷交通网络和区域内快捷互通的城镇交通一体化网络,正在成为促进大湘西地区旅游发展的一个加速器
二、大湘西旅游资源的分类与评价
5简述大湘西旅游资源的特点：
1、旅游资源丰富、类型多样。
2、特色明显、具有不可替代性。
3、资源品位高。
4、区域内资源互补性强。
5、民族风情浓郁。
6列举大湘西范围内的旅游景区：武陵源、崀山、猛洞河、德夯，八大公山、大鲵、小溪、壶瓶山，张家界、天门山、不二门、南华山、钟坡、云山、桃花源、夹山、黄山头、河伏山、九疑山、阳明山、禹皇山，、红石林、凤凰，湘鄂川黔革命根据地旧址、老司城遗址、里耶古城遗址、凤凰古城堡、溪州铜柱、沈从文故居、龙兴寺、向警予故居、马田鼓楼、芋头铜寨古建筑群、魏源
故居
7、名词解释“北儒南巫”： “北儒”指的是以孔孟思想为代表的我国古代北方精英思想，“南巫”指的是我国南方远古的民间巫傩传统。目前，“北儒”遗留的文化标志如北京国子监、山东曲府孔庙等，而“南巫”神秘的文化遗风，主要留存于我国西南的湖南、湖北、贵州、重庆等偏远山区，很多风俗依托古城古镇古村群落而保存，如盅术、傩剧等。、三、大湘西旅游空间格局分析
8、对照地图：简述大湘西地区城镇分布特点：“一主两次”空间结构：指以张家界市区（含武陵源区）为市域城镇主中心、以慈利县城和桑植县城为市域城镇次中心。“一环三片”空间结构：“一环”是指以张家界立市之本的武陵源风景名胜区为核心，“三片”：指一市区、慈利县城和桑植县城三个城市中心为依托。
四、大湘西旅游的形象定位及传播
9、简述旅游形象定位的方法：领先定位法比附定位法逆向定位法空隙定位法
重新定位法
10简述形象设计中的四类地段：第一印象区光环效应区地标区最后印象区
五、大湘西影视旅游开发
11、影视旅游的涵义和形式：影视旅游是一种新型的专项旅游形式，是旅游发展到一定
阶段与影视产业相结合的产物。
12、列举以湘西为题材的影视作品：《边城》、《芙蓉镇》、《湘女萧萧》、《乌龙山剿匪记》、《那山那人和狗》、《湘西匪事》、《血色湘西》、《湘西剿
匪记》、《红棉袄》、《恰同学少年》
六、大湘西餐饮旅游开发
13、餐饮旅游的涵义及形式：餐饮是行业的一种，其主要内容是，从事该行业的组织（如餐厅、酒店、食品加工厂）或个人，通过对食品进行加工处理，满足食客的饮食需要，从而获取相应的服务收入。（餐饮的内容是指餐饮企业给顾客所提供的所有产品和服务。好比一家餐馆要在电视上面做广告，那么广告里面所提及的，诸如饮食精美可口，物美价廉，服务周到，环境优美，交通方便等等，这些都是他的内容。）
餐饮形式是指按照饭菜的食用方法以及饭菜的文化和服务等特点进行分类的总称。比如快餐、西餐、中餐、烧烤、粥吧、火锅、家常、小吃、自助等等。
14、简述土家族（苗族、侗族）的饮食特色：土家族菜肴以酸辣为其主要特点。民间家
家都有酸菜缸，用以腌泡酸菜，几乎餐餐不离酸菜。豆
制品也很常见，如豆腐、豆豉、豆叶皮、豆腐乳等。尤
其喜食合渣，即将黄豆磨细，浆渣不分，煮沸澄清，加
菜叶煮熟即可食用。民间常把豆饭、包谷饭加合渣汤一
起食用。合渣、面饭、广椒、糍粑、社饭、土腊肉、酸菜
坛子构成土家族独具特色的饮食。
15餐饮旅游的开发对策：建议大湘西餐饮旅游资源的合理开发采取以下对策:推进餐饮旅
游资源开发要素的优化配置;树立餐饮旅游产品开发的特
色意识;延伸餐饮旅游产业链以及坚持大众化的主流方向
等.创建特色餐饮品尝、观光、购物休闲步行街,开发多
元化的系列餐饮旅游商品,以及开发体验式餐饮旅游等道
路,以保障湘西民族特色餐饮旅游的可持续发展。
七、大湘西旅游中心城市怀化
16怀化名称的由来：湖南省怀化市名的由来,怀化旅游指南,宋代以“怀柔归化”之意设怀化
砦,1942年设县。1997年11月29日,国务院批准,撤销怀化
地区和县级怀化市,设立地级怀化市。,17简述怀化旅游业发展的优势和劣势
一是资源丰富。怀化全市各县市区均有优、良级旅游资源分布，部分县市如通道、洪江、新
晃、沅陵、淑浦、芷江等县不但是旅游资源多，而且部分资
源级别较高。二是种类齐全。可开发多种类型的旅游产品，可开展多种形式的旅游活动，对旅游者具有多重吸引力。三
是特色鲜明。如洪江古商城、沅陵窑头古城遗址、芷江抗战
胜利受降纪念馆、通道侗族风情、万佛山丹霞景观、新晃夜
郎文化、安江农校以袁隆平杂交水稻研究为特征的稻作文化
等等，都很有特色。四是品质优秀。怀化有以洪江古商城为
代表的9处国家级文物保护单位、中坡国家级森林公园、会
同鹰嘴界国家级自然保护区、沅陵凤滩电厂国家级工业化旅
游示范点等，在这些景区景点中，有着一大批五级和四级资
源，这些旅游资源具有全国性乃至国际性吸引力。五是组合优良。怀化市旅游资源组合优良，人文与自然、有形与无形、民俗与山水、古迹与现代娱乐、观光与度假、农家享乐与漂
流探险等资源相互依存，优势互补，能适应现代不断变换的旅游市场需要。
在看到怀化旅游资源优势的同时，我们也应该看到其资源的不足，主要表现在：一是资源的同质化现象比较严重；二是资源的开发程度还不高。
大湘西旅游圈篇二
大湘西旅游发展规划
摘要：大湘西地区山同脉，水同源，民俗相近，民族文化特色突出，互补性强。但地域偏僻发展滞后，经济基础薄弱，要培育新的经济增长点，实现财源聚集，其关键在于致力发展旅游产业。湖南西部落后地区应该大力推进大湘西旅游一体化，把旅游产业做大做强，这是湖南旅游经济发展的一种必然趋势，对建设旅游大省具有战略意义。
关键词：旅游产业品牌；一体化发展战略；大湘西地区；区域经济
一、引言：大湘西，即＂湘西地区”，是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳、永州的部分县市在内的整个湖南西北地区的统称。系武陵、雪峰两大山脉和云贵高原环绕的广大地区，沅水、澧水中上游及其支流汇聚之地。这里多为少数民族聚居之地，地域偏僻，交通不便，发展滞后。是湖南省主要的欠发达地区和生态脆弱地区，同时也是承接东西部、联接长江和华南经济区的枢纽区，具有突出的区位特征和重要的战略地位。2004年6月，湖南省委、省政府正式启动湘西地区开发，作出了《关于加快湘西地区开发的决定》，编制引发了《湘西地区开发总体规划》。开发范围包括湘西自治州、张家界市、怀化市及邵阳、永州的部分县市，共32个县（市、区），面积7.08万平方公里，占全省的33%。人口1345万人，约占全省的20%。
二、大湘西旅游发展中的问题
当前，湘西旅游业走“文化旅游”，与张家界的“山水旅游”形成互补关系，发展迅速。已成为支柱产业，但仍然存在一系列问题，下面我就来分析这些问题。１、是旅游供需矛盾。即旅游市场多样化、差异化的市场需求，与大湘西旅游市场供给单一化的矛盾。随着人民生活水平的提高，闲暇时间的增加，旅游需求已逐步由单一的“观光游”向“体验游、休闲游、度假游、探险游、商务游”等形式转变，而大湘西地区的旅游供给还停留在“观光游”，品质不高，属“低端旅游”。
２、是企业发展矛盾。即社会化、规模化、集聚化大旅游与大湘西企业的“小、散、弱”的矛盾。大湘西旅游市场至今还没有形成一个大型的旅游企业集团，旅 1
行社多属于接地社，等客上门，缺乏走出去的市场竞争力；从宾馆服务业来看，星级旅游宾馆较少且级别低、服务水平和质量低。
３、是区域协调矛盾。第一是湘西州旅游资源优势区与资源非优势区协调发展的矛盾；第二是与张家界、怀化旅游区的矛盾；第三是与长株潭旅游区的矛盾。因为这些地区，既是我们发展旅游的合作伙伴，也是竞争对手。我们大湘西地区应该紧抓“长株潭两型社会”改革试验区的大市场机会，成为它的“后花园”。
４、民族文化与旅游产品的转换难。近年来我们的“文化旅游”虽然发展迅速，但还没找到大湘西民族传统文化与旅游产品转化的最佳模式。
５、旅游商品开发难题。有特色没品牌、有产品没产业、有发展没规划。６、乡村旅游利益相关者协调难。旅游景区多采用“一次性买断经营权若干年”的体制，多影响村民的利益，容易造成村民闹事，处理不当，会妨碍旅游发展。
７、旅游创新型人才缺乏。学校培养的人才供不应求。主要缺乏能独胆一面的中层旅游管理人员和旅游创意能力强的人才。
三、大湘西旅游产业的发展对策
为提高大湘西地区旅游产业的竞争力，实现旅游富民，旅游强州、市。构建大湘西“125146”的旅游空间布局，即“一个龙头、两个中心、五个支撑城市、一条廊道、四条精品带、六大功能区”。着力建设张家界旅游龙头、凤凰和崀山两大旅游中心，依托张家界、常德、吉首、怀化、邵阳五大区域中心城市，构建大湘西生态文化旅游黄金走廊，形成大湘西世界遗产旅游带、沅水山水民俗景观带、沪昆高速民俗生态旅游带、原生态自然风光旅游带四条精品旅游带，打造大桃花源山水田园休闲度假、张家界奇山异水遗产、湘西文化生态风情、怀化古城古镇古村、大崀山原生态文化、中华瑶乡民俗文化等六大旅游功能区。大力构建大湘西旅游产业品牌。调整大湘西地区的旅游产业结构，推动旅游产业优化升级，促进旅游产业创新，实现由“低端旅游”向“高端旅游”发展。现提出五条发展思路：
一是创意发展思路。即大力发展文化旅游创意产业。创意是人类利用才华、知识、智慧进行创造性的活动。国内目前有很多区域发展文化旅游创意产业取得很大的成功，如丽江大型歌舞“丽水金沙”、张艺谋导演的大型山水实景剧《刘
三姐》等等。用创意产业的发展思路，可以解决民族文化和旅游产品转换的难题：创意挖掘旅游资源、创意创造旅游产品、创意拓展旅游消费。
二是融合发展思路。孤立片面发展大湘西的旅游业是不行的，要强化旅游业与其它产业的融合，打造大湘西旅游的“复合产业体系”。包括三个方面的融合：第一是促进优势资源的融合，大湘西各地区的优势资源互补，促进各地协调发展；第二是强化地区产业关联融合；第三是协调产业功能融合，即大湘西地区在建设其它产业和项目，特别是进行城镇建设和大型项目建设之时，要尽量考虑旅游元素，注意培养新的旅游增长点。
三是链条网络发展思路。要拉长旅游产业链条，拓展旅游业与其它产业的”垂直相关链条”和拓展旅游“食、住、行、游、购、娱”六要素之间的“横向相关链条”；构建价值链联系的区域旅游网络，如常德-张家界-凤凰旅游路线，用打造都市-山水-民族文化旅游，龙山与里耶之间，用打造秦文化旅游。用大湘西地区的民族文化来精细化链条和网络上的每一个环节或节点，把它们做精，质量高。
四是协调发展思路。包括：建立“竞争合作”的旅游空间协调机制，以解决大湘西地区与周边旅游空间的合作关系；建立基于“制度和谐”的利益相关者协调机制，用来解决旅游开发过程中，政府、企业、社区居民或村民的矛盾，“制度和谐”的关键是当前要改革过去的“一次买断经营权若干年”的融资体质，以利益相关者为基础，设计更为科学合理的、合适于大湘西各地区客观实际的旅游资源开发与投资制度，采用包括股份制在内的多种形式，来协调各方利益。最终实现大湘西地区旅游业与自然生态协调，与区域经济协调，与民族传统文化协调与各方利益者协调的理想局面。
五是集群发展思路。既然大湘西地区的旅游企业和旅游资源存在“小、散、乱”的局面，那么旅游发展就应该集群发展。首先，以板块集聚和条带集聚来整合旅游资源；其次，政府要采取各种措施，引导大湘西地区的旅游企业兼并重组，集聚旅游资源，形成集群竞争优势。
结论：
大湘西是湖南的后花园，湖南要实现由旅游资源大省向旅游强省的过渡。通过创新发展思路，并具体落实，我们相信，大湘西旅游业会得到更大发展，实现跨越式发展，带领少数民族地区人民脱贫致富。相信大湘西旅游圈一定会成为国内甚至国际闻名的旅游目的地。
参考文献：[1]李清泉.区域经济学 北京理工大学出版社
[2]肖胜和.论我国贫困发展旅游业的基础[j].云南大学学报.1997
[3]毛新.湖南西部民俗旅游经济战略思考.天津市经理学院学报 2006年08期。
[4]保继刚、楚义芳.旅游地理学 高等教育出版社
经管系国贸1203班石泽建、彭怀瑾、刘学、石献
大湘西旅游圈篇三
一三湘四水
四水”是指湘江、资江、沅江、澧水四条河流
究竟何为“三湘”，一般有下面几种说法：
一种说法是指：湘水发源与漓水合流后称漓湘，中游与潇水合流后称潇湘，下游与蒸水合流后称蒸湘，故名“三湘”。
一种说法是指：湘乡为下湘，湘潭为中湘，湘阴为上湘，合称“三湘”。
一种说法是指：用作湘东、湘西、湘南三地区的总称，泛指湖南全省
二大湘西范围
所谓湘西，狭义是指湘西土家族苗族自治州，土家族和苗族占了全州总人口的73%。若放大些从广义来说，大湘西的概念还可扩展到同为土家族苗族自治州、自治县的湖北的恩施，重庆的秀山、酉阳、彭水，贵州铜仁的沿河、印江，湖南怀化的麻阳等，因为这些州县人文根基基本类同，风俗习性亦大多相似。倘若再宽泛一点，还可把怀化的北部和张家界的西部也算在内，因为古时这一带在清雍正六年（1728年）“改土归流”前都算土司们的辖地。
三大湘西区位
大湘西地区即我省西部地区，泛指雪峰山脉以西和武陵山脉以南的广大地区，包括湘西自治州、张家界市、怀化市和邵阳市的绥宁县、城步县、洞口县、武冈市等行政区域，土地面积61897平方公里，全区人口1133万，地区生产总值589.2亿元，分别占全省总量的29.2%、16.9%和10.5%，是一个幅员广大、资源丰富、潜力巨大但经济欠发达的地区。
四大湘西交通现状
怀化是湘西南门户和交通枢纽，从云、贵川及广西、上海等地进出张家界的游客，大都从这里中转。怀化市素有“火车拖来的城市”之喻，国家重要铁路动脉湘黔铁路和焦柳线及在建的渝怀铁路呈“大”字在城区交汇，目前，每天由怀化始发和终到的客运列车有10对，过境客运列车13对。湘黔、枝柳两条铁路和320，209两条国道成“十”字型交汇于怀化市。
五大湘西旅游资源的特点
（1）独特性和不可替代性。
（2）原生态性。
（3）丰富多样性。
（4）群众性和可参与性。
（5)非时空局限和可调剂性。
六湘西范围内的景区
杨家祠堂腊尔山高原台古丈红石林古苗河 南华山国家森林公园
沅陵无缘洞、龙兴讲寺、凤凰山，芷江抗日受降园，黔阳芙蓉楼，通道皇都侗族文化村，洪江古商城龙底河芙蓉楼 向警予故居下坪风景区 黔中郡遗址
龙津风雨桥 飞山公园天后宫夜郎谷荆坪 雪峰山 中坡山
七北儒南巫
中华文化经过几千年的发展，逐步形成了两大根系，以儒学为代表的“诸子百家”学说和以南方巫傩文明为代表的巫文化。“北儒”指的是以孔孟思想为代表的我国古代北方精英思想，“南巫”指的是我国南方远古的民间巫傩传统。
目前，“北儒”遗留的文化标志如北京国子监、山东曲阜孔庙等，而“南巫”神秘的文化遗风，主要留存于我国湖南、湖北、贵州、重庆等偏远山区，很多风俗依托古城古镇古村群落而保存，如盅术、傩剧等，八 大湘西地区乡镇分布特点
九 旅游形象地位的方法
领先定位法
比附定位法
逆向定位法
空隙定位法
重新定位法
浪漫之都”（大连），“动感之都”（香港），“爱情之都”（杭州），“欢乐之都”（深圳），十 形象设计中的四类地段
第一印象区
光环效应
地标区
最后印象
十一 影视旅游的含义及形式
含义：一是影视作品的拍摄过程是旅游资源，这个过程是动态的，易逝的。二是拍摄影视作作品的外景地，其面对的客体对象可以是人造景观，也可以是自然景观、人文古迹等与影视相关的旅游资源[3]。
形式：影视旅游属于专项旅游，是一种新兴的旅游形式。影视与旅游结合更是一种时尚。相对与传统的观光旅游而言，影视旅游则属于深度旅游，它的突出特征表现为：
（一）覆盖的受众范围非常广
（二）对旅游的宣传是附带、间接进行的（三）让非现实的世界在现实中展现
（四）随时间的发展产生吸引力的变化
（五）活动内容的浓缩化
十二 影视作品
《湘西风云》，《湘西剿匪记》，《母船》、血色湘西 生死路上 湘西往事
我心飞翔 《那是花开》《芙蓉镇》，《凤凰之恋》，《边城》，《槟榔》
《巴尔扎克与小裁缝》《红棉袄》。《金九道》，满城尽带黄金甲》《无极》《赤壁》《画皮》《大话西游》。恰同学少年
敌营十八年
十三 湘西餐饮旅游含义和形式
十四 简述土家族（苗族，侗族）饮食特色
土家族菜肴以酸辣为其主要特点。在张家界，几乎各种蔬菜都可以制成酸菜，酸菜开味助消化，深受土家人的喜爱的菜食。几乎家家户户都有几个或十多个酸菜坛子，一年到头，餐餐不离酸。腊肉，更是土家人最喜爱的菜食，进人腊月，家家户户杀年猪，一般人家杀一头
或几家合杀一头，富有之家杀二头。鲜肉裹食盐、花椒、五香粉，在缸内腌10天左右，挂在炕上慢慢熏干，夏季埋于谷堆储存。其肉色红，味香，十分可口，是逢年过节，款待贵宾的佳菜。食用时切成手掌大小，以示待客热情。
土家族饮食之饮酒
土家族的饮酒，特别是在节日或待客时，酒必不可少。其中常见的是用糯米、高粱酿制的甜酒和咂酒，度数不高，味道纯正。凡客至家，必以酒招待;婚丧喜庆，必设酒宴。酒的种类很多，有甜酒和五谷杂粮酿成的各种烈性白酒。
土家族特色美食
土家族的典型食品有土家族人最爱吃粑粑(糍粑)腊肉、油茶等食品，还有合菜;团馓;绿豆粉(米粉);油炸粑，腊猪头:取整个猪头熏炕腊，先用炭火烧皮拌干，萝卜或干豆、海带之类烧煮至离骨，再割耳、舌作下酒菜。团年前，必用火盆盛整个猪头奠酒供奉家神腊猪肝、腊心肺、腊肠腊猪肝为下酒菜，腊肺、腊肠与腊豆腐清炖。
十五 “怀化”名称的由来
有三种说法：第一种槐树怀化原来有很多槐树，很少有别的树种，到了花季到处都是槐花，槐树槐花，真的很漂亮。
第二种“怀而化之”，“怀素安抚，民业归化”。南蛮地区要去“怀”柔和同“化”和“化”解 带有严重的歧视性的名字。第三种怀化别称：鹤城
十六简述怀化旅游业发展的优势与劣势
四忧：
1、区位之忧。具体情况：1边缘经济2首位度低：发展机会远远低于其他城市。
2、通道之忧。怀化是湘西南门户和交通枢纽，从云、贵川及广西、上海等地进出张家界的游客，大都从这里中转。是旅游的途经地，而不是目的地。
3、形象之忧：形象洼地之忧（只见星星，不见月亮）
4、形状之忧：形状指数与区域经济成正比。怀化狭长的形状地区经济就相对较落后四优：
1、资源之优怀化市旅游资源丰富。中国人民抗日战争胜利的标志、国家4a级旅游景区——芷江受降纪念坊；我国唯一保存完好的明清古商城，堪称“中国第一古商城，中国资本主义萌芽时期的‘活化石’——“洪江古商城”；还有侗寨的文化旅游、中方的荆坪古镇、新晃的夜郎谷和沅陵的龙兴讲寺等等。
2、交通之优 怀化成为我国连接东西、贯穿南北的一个重要交通枢纽。（转为经济之优，旅游之优）
3、人气之优（人气、客源）
4、融资之优（九龙之水）跑钱方案、借钱方案、引钱主案、融钱方案、兑钱方案、汇钱方案、转钱方案、幕钱方案、挤钱方案
大湘西旅游圈篇四
中国湘西德夯“湘酒鬼杯”国际攀岩溯瀑精英赛
为隆重纪念吉首市成立二十周年，大力宣传吉首，推介吉首旅游资源，将德夯风景区打造成“中国第一苗寨”，2002年9月8日至10日，吉首市人民政府与中国登山协会联合主办了中国湘西德夯“湘酒鬼杯”国际攀岩溯瀑精英赛暨“白沙金世纪杯”瀑中云梯表演赛。激烈的攀岩比赛和具有苗家风情歌舞和绝技吸引了近万名各族、各地游客的观看。
这次赛事得到了湘西土家族苗族自治州州委、州人民政府以及州市体育局、旅游局和吉首德夯旅游实业有限公司等单位的大力支持。
参加攀岩比赛的有来自俄罗斯、韩国、美国、加拿大、马来西亚和中国共22名选手，其中男子13名，女子9名。中国登山协会攀岩攀冰部部长陈建军说，这是中国登山协会今年在中国西部举行的第二个大型自然岩壁的国际赛事，希望能对西部体育的腾飞起到促进作用。
岩场设在德夯风景区的流纱瀑布右侧的岩壁上。经过最后修整，男子比赛线路高53米，平均坡度95度，女子高50米，平均坡度85米。经过预赛和决赛三天的激烈争夺，获得男子前三名的分别是来自上海的刘常忠、北京的赵凯、韩国的金秉泰（kim-byun,tae）；女子前三名分别被北京的张清、中国地质大学（武汉）的黎建丽、湖南的张艳丽获得。
参加瀑中云梯表演赛的共3支队，分别来自中非共和国、赤道几内亚和中国湘酒鬼队。比赛分攀瀑、漂瀑速降和空中云梯三个项目。瀑布垂直高度168米。这次赛事在我国尚属首次，显示了德夯自然风光的魅力。湖南凌鹰户外俱乐部的会员周维和黄玮在流纱瀑布速降中举行了一个带有非常刺激性的新潮婚礼。
吉首市副市长、赛事组委会主任吴弟明说，这一重大赛事扩大了吉首在国内外的影响力，提高了德夯风景区的知名度。
竞赛日程安排表
九月八日
内容：
1、开幕式
2、大型文体表演
3、男子攀岩预赛
4、溯瀑、速降表演
地点：德夯风景区
九月九日
内容：
1、女子攀岩预赛
2、云梯、速降表演 地点：德夯风景区
九月十日
内容：
1、男子攀岩决赛
2、女子攀岩决赛
3、闭幕式
4、大型篝火晚会
地点：德夯风景区
中国湘西德夯“湘酒鬼杯”国际攀岩精英赛暨
“白沙金世纪杯”瀑中云梯挑战赛开幕式
中国湘西德夯“湘酒鬼杯”国际攀岩邀请赛竞赛规程
一、主办单位：中国登山协会
湖南省吉首市人民政府
二、承办单位：
三、协办单位：
四、比赛时间：2002年9月8日～10日
五、比赛地点：湖南省吉首市德夯风景区
六、参赛国家及地区：美国、加拿大、俄罗斯、马来西亚、韩国，国内参赛队员由中国登山协会选派。
七、比赛项目：自然岩壁男子单人攀登（上方保护）
自然岩壁女子单人攀登（上方保护）
八、参赛资格：运动员必须是正式在中国登山协会注册的，身体健康，具有良好的身体素质，年龄在14岁以上。
九、比赛形式：速度赛
十、裁判员、定线员由中国登山协会选派。
十一、录取名次：男女各取前六名。
十二、报名和报到：国外运动员由中国登山协会邀请，国内运动员由中国登山协会选派，经选定的参赛运动员必须于2002年8月30日前向中国登山协会攀岩攀冰运动部确认。
参赛队员报到时间：2002年9月6日
参赛队员报到地点：湖南省吉首市（火车站由专人接待）
十三、器材：比赛使用的技术装备由中国登山协会提供，安全带、攀岩鞋自带。
十四、其他：
（一）各参赛队员往返交通费、食宿费由大会提供，时间为：9月6日午餐——9月11日早餐。
（二）各队返程火车票由大会代为预定，返程订票单必须报到中国登山协会攀岩攀冰部，否则视为自购返程票。
神秘的湘西 美丽的吉首
吉首市位于湖南省西部,地处湘西自治州首府所在地, 与卾川渝黔四省市相邻,是五省市边区巨大的贸易市场。
吉首是美丽而古老的山城,俗有”神秘的湘西,美丽的吉首“之称。城区哑铃形,南北长约8公里,建城区约15平方公里。市区有峒河,文溪河,万溶江三条河流从城中婉蜓穿过,连岸绿色成荫,街道整洁明亮。
吉首市旅游资源丰富,有众多的名胜古迹,有八大景,八小景。已经对外开放的有”三区两园一城“即:德夯风景区,八仙湖风景区,花果山风景区,新桥森林公园,吴王湖森林公园,吉首市旅游城等。
德夯风景区属省级风景名胜区,地处云贵高原与武陵山脉相交处,形成百余公里长的武陵大峡谷,区内山势跌宕,绝壁高耸,峰林重叠。形成许多断壁和峡谷,这里有莽莽原始森林,有全国落差最高的流沙瀑布群,有全国公路之奇观,有丰富的动植物资源。自然风光十分秀丽迷人。区内为苗族聚居地,他们讲苗语,穿无领绣花衣，以歌为媒,自由恋爱.他们有原始的古老的方法榨油,辗米,造纸, 自己种桑养蚕,纺纱织布,用古老的筒车提水灌田。来德夯风景区旅游,你可充分体验原始古老的苗族风情。八仙湖风景区有七千多亩水面,保护面积六十平方公里。区内山清水秀,景色秀人。开展的旅游内容有水上游乐,土家风情,水上度假,森林狩猎,参观悬棺墓塟等。形成了东郊有土家风情,西郊有苗族风情的旅游格局,山水对照,情景交融。
吉首旅游你可以充分领略湘西民俗风情,得到大自然美的熏陶。
吉首，位于湖南西北边陲，武陵山腹地。这里的旅游资源，按其地域，主要集中分布在吉首市和乾州、德夯、矮寨三个小景区。吉首市，以集中反映苗族历史文化为特点，主要参观游览点有民族博物馆、民族少年宫、民族文化宫、桐木潭古兵营、峒河公园、溪书院和 溪民族老人苑阁等。乾州和德夯、矮寨的景点，分布于峒河与万溶江沿岸，以古老的苗寨、奇特的峡谷、溶洞和瀑布风光为主。凤凰为湘西一古老山城，这里群山环绕，林木葱茏，一湾绿水，傍城而泻。沱江两岸，苗家吊脚楼鳞次栉比，显得十分古朴俊秀。凤凰山城，过去有城墙环绕，现北门和东门，仍保存原貌。城内有万寿宫、孔子庙、天皇庙、三宫阁等古建筑。距城26公里，是著名的黄丝桥古城堡和延绵数百里的丘岗烽火台。山城附近的奇梁洞，上下两层，蜿蜒曲折，引人入胜。
古朴清雅苗情浓郁的吉首
吉首位于湖南省境内、武陵山脉东麓，东连泸溪，南临凤凰，西接花垣，北与保靖、古丈二县毗邻。这里方圆百十里范围内，有数座奇峰，数十条秀水，还有数不清的溶洞、峡谷和泉流飞瀑，好像一座天然的画厅，美不胜收。
吉首又是一个以苗族为主的少数民族聚居区，奇峰秀水间，一栋栋苗家吊脚楼，一排排轻杨柳，一条条青石和鹅卵石砌成的蜿蜒小道，再加上那悠悠转动的简车，铿锵的苗鼓、醉人的苗舞，使得这里到处都浸透着古朴清雅的神韵。
古朴的苗寨风光
乾州是一座小巧玲珑的苗族古镇。它位于吉首市西约5公里处，四面环山。城外有一道长100余丈的城墙逶迤环绕，城墙是明正德年间修筑的，高约5米，墙边有碧透的万溶江水缓缓流过。城内的古街，是用青石板镶成的；灰色的瓦檐上，绘有各种奇特的古画和立有飞禽走兽的雕塑。石街、石墙、石门、石狮，组成一幅具有民族风格的水墨画，这就是由石头构成的乾州古城。
还有曙光、回光、河西、坪郎寨、新寨、吉斗寨等等，都是一幢幢灰瓦石基吊脚楼，一条条光滑的石板路，一座座精巧的石拱桥，一群群赤足红装的浣纱苗女。就是这无数的苗寨，构成吉首旅游区内独特的古朴风光。
气势如虹的瀑布
吉首旅游风景区内，有难以数计的泉流飞瀑。其中有的飞流直下，气势雄浑；有的飘飘扬扬，轻柔潇洒。最为壮观的是德夯的流纱瀑布和燕子峡瀑布群。
流沙瀑布是中国目前最高的瀑布。它位于吉首西北约30公里处，瀑布高216米。丰水期，滚滚流水从悬崖上飞落深潭，犹如九龙翻滚，气势极为磅礴。枯水时节，流水飘下悬崖，时而如轻纱拂面，时而似珠帘悬挂，婀娜多姿。神奇的溶洞
吉首旅游风景区内，溶洞密布，千奇百怪。现已开发的有堂乐洞、雷公洞、太虚洞等。堂乐洞有“地下迷宫”之美称。它位于吉首市西部，乘车出城，沿湘川公路溯峒河而上10公里即可到。堂乐洞又名“小桃花洞”，因洞外桃花缤纷而得名。洞是由一个主洞和几个支洞组成的，全长约5华里，有三个洞口能自然通风，一条小溪常年潺潺流淌。洞内满目是石柱、石笋、石钟乳、石幔、石花等，密密麻麻，千奇百怪。
吉首不仅自然景观清雅雄秀，而且苗族风情十分浓郁。居住在吉首的苗族历史悠久，他们的许多节庆活动、祭祀活动、文化娱乐活动，源远流长，内容丰富，情趣盎然。苗族特别的节庆活动有三月三、四月八、六月
六、苗年、斗牛节、姊妹节、吃新节、赶秋节等。三月三又叫沮明歌会，每年农历三月初三这天举行，活动内容主要是男女野外对歌，同时也进行农副产品交换。四月八的活动内容极为丰富，主要有“吃猪”、柳旗舞、接龙舞、鼓舞、猴儿鼓、上刀梯、苗歌对唱及武术、气功表演等。苗家赶秋节在每年立秋的时候举行，是一种庆贺丰收的活动。
---湘西行之吉首---
吉首位于武陵山脉东麓，东连泸溪，南临凤凰，西接花垣，北与保靖、古丈二县毗邻。这里江河纵横交错，山川壮丽，锦绣如画。方圆百十里范围内，有数座奇峰，数十条秀水，还有数不清的溶洞、峡谷和泉流飞瀑，好像一座天然的画厅，千帧万幅，美不胜收。吉首又是一个以苗族为主的少数民族聚居区，奇峰秀水间，一栋栋苗家吊脚楼，一排排轻杨柳，一条条青石和鹅卵石砌成的蜿蜒小道，再加上那悠悠转动的简车，铿锵的苗鼓、醉人的苗舞，使得这里到处都浸透着古朴清雅的神韵。
古朴的苗寨风光。乾州是一座小巧玲珑的苗族古镇。它位于吉首市西约5公里处，四面环山。城外有一道长100余丈的城墙逶迤环绕，城墙是明正德年间修筑的，高约5米，墙边有碧透的万溶江水缓缓流过。城内的古街，是用青石板镶成的，上部盖有灰瓦，瓦檐下的墙顶鄣和墙的翘角头上，绘有各种奇特的古画和立有飞禽走兽的雕塑，那街屋的石门，多用青一色的巨大条石砌成，石门两旁多立有用青石雕凿的石狮。石街、石墙、石门、石狮，组成一幅具有民族风格的水墨画，这就是由石头构成的乾州古城。还有曙光、回光、河西、坪郎寨、新寨、吉斗寨等等，都是一幢幢灰瓦石基吊脚楼，一条条光滑的石板路，一座座精巧的石拱桥，一群群赤足红装的浣纱苗女。就是这无数的苗寨，构成吉首旅游区内独特的古朴风光。
气势如虹的瀑布。吉首旅游风景区内，有难以数计的泉流飞瀑。其中有的飞流直下，气势雄浑；有的飘飘扬扬，轻柔潇洒。最为壮观的是德夯的流纱瀑布和燕子峡瀑布群。流沙瀑布是中国目前最高的瀑布。它位于吉首西北约30公里处，瀑布高216米。丰水期，滚滚流水从悬崖上飞落深潭，犹如九龙翻滚，气势极为磅礴。枯水时节，流水飘下悬崖，时而如轻纱拂面，时而似珠帘悬挂，婀娜多姿。从正面仰望，瀑布好象从云端飞涌而来，如同银河落九天；从背后观看，瀑布又好像是从一个半圆形的”月亮岩"上飞泻下来的，由于峡谷风大，使得它左右飘忽不定，如浪，如波，变化莫测。
神奇的溶洞。吉首旅游风景区内，溶洞密布，千奇百怪。现已开发的有堂乐洞、雷公洞、太虚洞等。堂乐洞有“地下迷宫”之美称。它位于吉首市西部，乘车出城，沿湘川公路溯峒河而上10公里即可到。堂乐洞又名“小桃花洞”，因洞外桃花缤纷而得名。洞是由一个主洞和几个支洞组成的，全长约5华里，有三个洞口能自然通风，一条小溪常年潺潺流淌。洞内满目是石柱、石笋、石钟乳、石幔、石花等，密密麻麻，千奇百怪。主要景观有跳鼓台、卧狮坪、相恋坡、雀儿寨、静龙潭、望月楼、接龙桥、石花溪、观音阁、古石琴、仙女散花、送君亭、珊瑚林、千丘田等30余处。
吉首不仅自然景观清雅雄秀，而且苗族风情十分浓郁。居住在吉首的苗族历史悠久，他们的许多节庆活动、祭祀活动、文化娱乐活动，源远流长，内容丰富，情趣盎然。苗族的节庆活动除了与汉族共有的春节、元宵、端午、中秋、重阳节外，每年还有三月三、四月八、六月
六、苗年、斗牛节、姊妹节、吃新节、赶秋节等。三月三又叫沮明歌会，每年农历三月初三这天举行，活动内容主要是男女野外对歌，同时也进行农副产品交换。四月八的活动内容极为丰富，主要有“吃猪”、柳旗舞、接龙舞、鼓舞、猴儿鼓、上刀梯、苗歌对唱及武术、气功表演等。苗家赶秋节在每年立秋的时候举行，是一种庆贺丰收的活动。
吉首旅游区是一个自然山水和苗族风情独具一帜的旅游风景区，了解中国西南苗族风情和自然山水风光，到此一游，就可以满足你的一切愿望。
绿色吉首蕴藏商机
吉首的人气很旺，游客多，做工的多，商人多。
人气旺，便意味着无限商机。
吉首具有得天独厚的资源优势。这里盛产桠柑，年产量近4万吨，由于加工和保鲜能力不够，以前大部分外销的都是原果。遇上丰收价低的年份，甚至出现果贱伤农的局面。现在，加工和保鲜能力虽然有所增强，仍远远不能满足需要。湘西的桠柑因为无污染，几乎就是“绿色有机食品”，只要稍微加加工，就能赚钱。
吉首具有发展奶制品的优势。这里遍布河谷草山，适于种草养畜，发展奶制品和肉类加工业。吉首市农办负责人告诉记者，农民过去是“养猪为过年，养牛为耕田，养鸡养鸭挣点油盐钱”，而现在，人们的吃饭问题已基本无忧。如何过得更好成了他们下一步的追求，因此他们种草养畜的积极性很高。
在谈到如何充分利用吉首的资源优势时，吉首市委书记徐克勤认为，吉首境内资源丰富，环境清新，特别适合发展绿色食品加工（主要是有机农业和精作畜牧蔬果业），以及利用现代生物技术发展生物制药业。这是吉首市具有比较优势的特色产业，也是吉首将来发展的重点和核心。
对此，作为商人的“老爹”公司副总经理周亚林也许体会更深。他说：“公司当初之所以未去外地，除了情感因素之外，更为重要的是，在此创业可打‘湘西品牌’。现在，人们都讲究回归绿色。湘西的品牌是什么？就是绿色。这是发达地方无法克隆的，也是湘西最大的优势和希望所在。”
吉首市旅游局党组书记杨保林认为，作为一个旅游城市，吉首很有必要建个旅游品专业市场，这是赚钱留钱之道。但现在旅客来了，没有专门购物的地方，不能不说是个遗憾。吉首市财政局负责人认为，吉首旅游宾馆建设还有很大发展空间，因为目前吉首仅有两家三星级以上的酒店。娱乐业也还需上规模，上档次。
作为一个新兴城市，吉首目前正在扩容提质，到处大兴土木。这也使得吉首房地产业蕴藏着巨大商机。在一般人的印象中，吉首消费水平较低，每平方米五六百元的房屋都卖不掉。但实际情况是，这里七八百元，甚至每平方米1500元左右的房子都供不应求。这个价格已经超过湘潭市。
作为四省边区商贸中心，吉首最多可以辐射周边40个县市，最少也可辐射20个，但是吉首的商贸潜力并未得到最大发挥。一位金姓外商在考察吉首一周之后告诉记者，吉首市场众多，但至今并没有一家规模很大的超市，更没有大的名牌专卖店。因此，他准备在这里办个大的卖场。记者问他：“通常人们认为吉首这种老少边穷地区没有投资机会，你为什么还来吉首？”他反问我：“为什么不？在发达地区、成熟市场，机会已经所剩无几。而越是发展中地区、新兴城市，机会就越多。”
不是没有机会，而是缺少发现。外商的话也许印证了一句话：越是落差大的地方，越有机会。
比赛地德夯风景区简介
德夯，苗语为“美丽的峡谷”。由于山势跌宕，绝壁高耸，峰林重叠，形成了许多断崖、石壁、峰林、瀑布、原始森林。区内溪河交错，四季如春，气候宜人，有丰富的 动植物资源。自然风光十分秀丽迷人。
德夯景区距湘西土家族苗族自治州州府吉首市西郊20公里处，属省级风景名胜区。这里山势跌宕，绝壁高耸，峰林重叠，形成了许多断崖、石壁、峰林、瀑布、原始森林。区内溪河交错，四季如春，气候宜人，有丰富的动、植物资源，自然风光十分秀丽迷人。自矮寨镇沿溪上行4公里至德夯苗寨，沿岸筒车、水辗、古渡、小舟，伴以苗家吊脚楼，一派田园诗情。九龙溪穿寨而过,四周山色清幽，悬崖如削。过石拱桥可登盘古峰。峰高400余米,山巅有大、小两峰，顶宽约5公顷多,为盘根错节的原始森林，四周绝壁，站立峰顶，方圆景色尽收眼底。峰侧山腰处有宽约40公顷野生腊梅林。腊梅树高2至4米,寒冬绽花，花色米黄，芳香四溢。自德夯寨左行3里有玉泉门，白泉如带，垂落山头。峡口两岸对峙，玉泉溪破门而出，故名。峡内怪石如林，造型各异。顺溪边小路右行3里许，至流纱瀑布，瀑布高216米,如白练凌空，似银纱悬壁。邻德夯寨尚有椎牛界、夯峡瀑布群等景点。玉泉门山头为吉斗苗寨，崖壁高约300余米，如雄鹰展翅，飞扬外出，吉斗寨即位于崖壁之端。立崖边眺望，远近景色如画。寨间桃李花开时,红白争艳，景色尤佳。矮寨镇前天门山为国道319干线（旧称湘川公路）公路奇观。自下而上经13处弯道始达坡。山势陡峭险峻，近坡顶处有一公路天桥，全国罕见。山顶建有“湘川公路死事员工纪念碑”及“开路先峰”铜像。站在坡顶俯视矮寨，峰岭如画，民居棋布，双溪如带，阡陌黄绿相间，俨然一奇构巧设之天然盆景。
景区为苗族聚居地，苗族同胞日常相互交流均用苗语，以歌为媒，自由恋爱。女子喜戴银饰，穿无领绣花衣，男子爱扎绑腿，穿对襟衣，吹木叶。他们自己种桑养蚕，纺纱织布,手工织品巧夺天工。他们用古老的方法榨油、造纸、碾米、用筒车提水灌田。每到春天,小溪河旁，筒车串串，筒槽百节。民俗旅游项目有苗家做客、拦门对歌、敬酒、苗家跳歌晚会、歌舞会、苗族鼓舞、灯火送客等三十多个。在德夯旅游,还可以亲手榨油、造纸、织布、碾米等，可以充分体验古老的民俗风情和大自然美的享受,就好象到了一个美丽的古老童话世界。
中国湘西国际攀岩邀请赛即将开战
中国湘西国际攀岩邀请赛将于9月8日至10日，在中国湘西德夯凤景区举行。德夯国际攀岩邀请赛的赛场就设在景区之内的自然岩壁上。
7月4日中国登山协会派出由金俊喜为领队，邢立明、吕铁鹏、刘喜男为成员的修线组赴湘西德夯风景区，为中国湘西国际攀岩邀请赛修建比赛路线。修线工作预计将10天内完成，比赛路线长度约为65米。为配合这一国际比赛的前期修线工作，湖南省登山协会长沙凌鹰户外运动俱乐部也同时选派2名自然岩壁修线高手协助比赛路线的修建工作。届时中外自然岩壁的攀登高手将在修好的比赛线路上一展攀岩技艺。
邀请赛期间，还有让游客赏心悦目的、无比刺激的溯瀑、漂瀑、速降等极限运动的表演。届时中央电视台将转播本届赛事。目前中国登山协会正在计划邀请俄罗斯、韩国、菲律宾、马来西亚及国内的7支代表队参加比赛。本届的国际攀岩邀请赛一定会为美丽如画的德夯凤景区增添新的风采。
苗鼓是苗家供奉的圣物；是苗族部落的象征。苗族从黄河到西南群山大迁徙的路上，什么东西都丢了，仍保留着一面鼓„„
苗家每遇到生死存亡的大事要决策，必举行盛大的“吃牛合鼓”仪典，一面鼓代表苗族的一个支系或部落。百面鼓齐响，则象征万众一心，同仇敌忾。苗鼓节是苗族传统的神圣节日。相传远古的时候，多头魔怪为害苗乡，糟蹋妇女，吞食孩子，无恶不作。勇敢的苗族后生亚雄率同寨的伙伴们跳下天坑，经过七天七夜的血战，终于杀死了凶残的多头魔怪，救出了美女阿珠。全寨人扶老携幼围着熊熊的篝火狂欢，庆贺胜利。亚雄等勇士剥下魔怪的皮，蒙成一面大鼓使劲敲打„„据说，这便是苗鼓的起源。
苗鼓从此成了苗家男女老少皆喜欢的一项民俗活动。贵客来了跳迎宾鼓，逢年过节跳四面鼓，婚嫁迎娶跳猴儿鼓，丧事祭坛跳“老人鼓”„„苗鼓代代相传，辈辈不衰；随着年代久远，花样打法愈来愈多„„
舞 狮
每年农历正月十二，吉首市矮寨都要举行“百狮会”。来自吉首、保靖、花垣、凤凰等市、县的“狮子”，多达100多头。
据传，很久很久以前，妖魔与灾难经常降临到湘西苗寨。当时深山密林处也常奔出一群降魔除灾的狮子，与妖魔与灾害进行顽强搏斗。妖魔不甘心失败，把狮子引到海边，使其离开用武之地。一个机智勇敢的苗族青年识破了妖魔的诡计，追至海边除掉了妖魔，又把狮子引回苗山，使苗山又过上幸福的生活。久而久之，舞狮成为苗族的—项传统体育文娱项目，并发展成为“百狮会”。
“百狮会”上还有一种传统的“抢狮”项目，一个苗寨的狮子队正在表演时，另一个苗寨的狮子队正表演时，另一个苗寨的小伙子按事先商量好的计策，选一身强力壮者为“抢手”，其余数十人作掩护，突然出击，把对方的“狮子抢过来”，高高举在头顶上，迅速奔回村寨。被抢走“狮子”的舞狮队，当天就高高兴兴地敲起锣鼓，吹起牛角，赶到抢得“狮子”的村寨去作客，这时，抢回“狮子”的村寨男女少一齐出动，对小伙子连称“玛汝”、(“好”的意思)，并且热情地拿出米酒、炒米花、糍粑招待客人。那群抢得狮子的小伙，则忙于打扫房间、劈柴生火，杀猪宰羊，款待客人。这天晚上，活动进入第—个高潮，客寨狮子在锣鼓声中，挨家挨户给全寨人拜年，为交流舞狮经验，增进村寨之间的友谊，主人们还要安排各种“迎狮、问狮、考狮、盘狮”的活动。拜年完毕，大家一起涌入客人住宿的房子，互相表演、交流武术。第二天早饭后，主人还要在空坪里叠起66张方桌，顶上再朝天放一张小桌。主人先表演“狮子爬桌”，爬到顶上台阶时用脚踩在小桌的四只脚上，表演“雄狮迎春”等节目。客队也要爬上顶端表演节目，抢狮活动进入第二个高潮。随后，送客回寨，礼物则是头天宰杀猪羊留下的一条猪、羊腿，象征吉祥如意。
中国苗鼓节在德夯隆重开幕
９月１４日，吉首市德夯风景区内彩旗猎猎，彩球高悬，鼓乐声声，中国苗鼓节在这里举行隆重的开幕式，率先拉开了２００２湖南旅游节——“神秘湘西游”的帷幕。数千名四海宾朋、八方游客潮涌到此，感受湘西民俗风情，一睹中国苗鼓节的开幕盛况和精彩赛事。
上午９时，在青山绿水环绕的新跳歌坪，举行了隆重的开幕式。州委常委、吉首市委书记徐克勤豪情满怀地致开幕词。他说，吉首境内山川绮丽，美景无数，民族文化古老灿烂，民俗风情浓郁独特，旅游资源十分丰富。如今，吉首正以民俗文化风情旅游为重点，以德夯景区为平台，大力实施旅游带动战略，加快城市化、工业化、农业产业化进程，推进经济新一轮增长。他说，９月的吉首好戏连台了，９月的德夯分外迷人，在成功举办中国湘西德夯“湘酒鬼杯”国际攀岩溯瀑精英赛和“白沙金世纪杯”瀑中云梯挑战赛后和隆重举行吉首建市２０周年庆典的喜庆日子里，又举办中国苗鼓节，并通过这些活动，进一步增进各民族的团结与友谊，促进吉首对外开放，深度挖掘、展示苗族文化，精心打造旅游品牌，努力把吉首建成四省市边区游客集散中心和全国知名的苗族民俗风情展示中心。
来自云南、贵州、重庆、湖北、广西、湖南等省、市、区的２１支苗鼓队和１５０名苗鼓高手在开幕式上一一亮相后，州委副书记、州旅游产业领导小组组长龙颂江正式宣布中国苗鼓节开幕。
撩开湘西神秘面纱，感受边地苗鼓文化。震天撼地的苗家火铳、地炮响起来了，铿锵有力的迎宾鼓擂响了，长长的夹马号吹起来了，德夯文艺表演队和贵州黔东南舞阳河歌舞团的苗家姑娘小伙们在新跳歌坪忘情的表演了民族歌舞。中国第一代苗鼓王龙英棠、第二代苗鼓王石顺明、第三代苗鼓王龙菊兰，汇集一堂，以她们飒爽的英姿，为观众们奉献了一道道精美的“苗鼓大餐”。
据了解，中国苗鼓节为期３天。第一天举行的是女子个人鼓王试赛和集体鼓舞试赛，第二天举行传统鼓舞试赛和集体鼓舞比赛，第三天举行传统鼓舞比赛和女子鼓王比赛，并诞生中国第四代苗鼓王和３支“玛汝”苗鼓队。在比赛进行的同时，还穿插“百狮登高”、上刀梯、椎牛等传统民俗活动。９月１６日晚，将举行隆重的闭幕式暨颁奖晚会。
老同志石元机、龙再宇、向熙勤、龙文玉等出席开幕式，并观看了比赛。湘西旅游局0743-8223683 吉首旅游局0743-8222214 凤凰旅游局0743-3221360 永顺旅游局0743-5222874 “相约南湖”行街表演昨日举行
“相约南湖”嘉兴市国内友城民俗文艺大会演行街表演，使昨天的市区中山路成了欢乐的海洋，兴高采烈的市民纷纷涌向街头，欣赏来自陕西、河南、贵州、新疆、湖南和本省的8个国内友好城市及我市各地表演队的精彩表演。市领导寿剑刚、徐良骥、王洪涛、赵冰、赵友
六、黄济华、钱满程、钱雪林，省文化厅及中国旅游报社的有关领导出席了行街表演开幕式。
市委副书记寿剑刚在开幕式上致词。他说，国内8个友好城市的表演队与我们一起相约南湖，举行民俗文艺大会演，共同演绎团结友爱、欢乐喜庆的友谊之歌，这是一件很有意义的事情。第三届南湖船文化节将在前两届成功举办的基础上，进一步注重群众性、参与性和可持续性，贴近经济、贴近生活、贴近群众，努力办成艺术的盛会、群众的节日。邀请国内友城表演队参加我们的节庆活动是初次尝试，相信通过相互交流，一定能进一步促进团结和协作。
行街演出队伍自嘉兴体育馆出发，沿中山路载歌载舞东行至嘉兴火车站。其间，国内友城表演队向嘉兴市民表演了各自的“绝活”。陕西安塞县民间艺术团表演的《安塞腰鼓》鼓声雄壮有力，扣人心弦，融舞蹈、武术、打击乐、吹奏乐、民歌于一体，让人感受到了黄土高原粗犷而古朴的气息。蜚声海内外的安塞腰鼓是延安民间艺术的代表，曾获中国民间舞蹈大赛一等奖，去年赴德国参加亚太柏林周演出，引起了极大的轰动。被誉为“天下第一鱼”、由浙江青田表演队表演的《鱼灯舞》造型优美、风格热情奔放。山路弯弯连云霞，裙裾翩翩胜彩霞，蜿蜒的山路上，赶墟归寨的彝家姑娘尽情歌唱，这是贵州省铜仁地区民族歌舞团舞蹈《卓嗦啰》营造的如诗如画的场面。满山的枫叶红了，迎亲的队伍来了，浙江畲族民间艺术团表演的舞蹈《秋嫁》，向人们展示了富有民族特色的婚嫁习俗。湖南吉首市民间艺术团的《接龙舞》是湘西苗族一种古老的民间舞蹈，表达了苗族人民将“龙”接到家后的喜悦。
图为新疆伊犁哈萨克自治州歌舞话剧团正在表演《最美的还是我们新疆》
我市各地表演队表演的节目则着重体现江南水乡的文化神韵和民俗风情。嘉兴市卫生局的《菱灯舞》描绘了采菱姑娘在风光秀丽的南湖上采菱的优美场景，在悠扬的嘉善田歌和嘉兴民间小调的伴奏下，腰挂菱桶的姑娘轻盈起舞，恰似凌波仙子。嘉兴学院表演了优美的《荷花舞》，身着荷花裙、手持荷花灯的姑娘如出水芙蓉，营造出一片浓浓的水乡情韵。海盐县秦山镇表演的《滚灯》，那种阳刚和大气则是江南水乡的另一幅风俗画。桐乡市濮院镇的《菊花仙子》雅致、清新，让人仿佛置身杭白菊的海洋，闻到沁人心脾的菊香。
行街表演吸引了众多嘉兴市民乃至各县（市）的群众。观看演出的市民张老伯说：“上午8时30分就领着外孙来了，挑了个看演出的好位置，让外孙饱饱眼福。”与朋友结伴而来的陈小姐告诉记者，得知端午节嘉兴有行街表演，特意从王店赶来观看，节目十分精彩，让人目不暇接。
大湘西旅游圈篇五
大同市旅游发展战略的探索和学习
——2007级旅游管理大同实习记录1
2007042040李永强
摘要：本文在旅游发展战略理论的基础上，研究如何促进大同市旅游业发展以带动经济增长。文章首先介绍几种主要的旅游发展战略理论，之后浅析大同市旅游业增长现状，最后，文章在前面理论分析基础上，阐述了大同市旅游业发展的战略构想，提出了切实可行的对策。
关键词：大同市经济发展旅游发展战略
大同自古为军事重镇和战略重地，是兵家必争之地：“三面临边，最号要害。东连上谷，南达并恒，西界黄河，北控沙漠。实京师之藩屏，中原之保障”。曾发生上千次大小战事。大同境东的马铺山是汉代刘邦与匈奴奋战七昼夜的战场；金沙滩（今属山西朔州市界）是杨家将血浴沙场的故址。大同在历史上一直是中国北方比较有影响力的大城市之一，素有“三代京华，两朝重镇”之称。
一、旅游发展战略的意义及价值体现
“旅游发展战略”是根据社会旅游的需求所作出的重大的、决定全局的谋划。社会旅游需求的表现主要在五个方面：第一，美的需求；第二，通过旅游而获得的心理与生理的健康；第三，通过旅游而获得的科学知识；第四，通过旅游修养提高个人的品位和素质；第五，通过旅游增加个人或家庭的经济收入。
以上五个方面的需求决定了旅游发展战略的制订必须符合旅游发展指标要求，即必须达到投资的增加，游人量的增多，旅游效益的显着，即gdp 的明显增长，而且还应符合可持续发展的内在要求。
由此可见，旅游发展战略的基本内涵应包括对旅游发展全局的筹划和指导，对旅游发展的重大的、决定全局的谋划，一定时期内旅游发展的方针和任务等内容。它与旅游策略有很大的相似性，是全局与局部、长远利益与当前利益之间的辩证关系。
旅游发展战略研究的意义和价值在于：能够充分挖掘和发挥旅游资源的潜含价值，正确地决策旅游经济开发和发展的方向、目标和任务，很好地抓住旅游经济发展的各种机遇，不失时机地促进旅游业的发展，同时在不断总结决策和战略方针的经验教训中，调整发展方向，促进旅游经济发展处于可持续性的良性循环状态。
二、大同市旅游发展战略的初步研究
1、总体判断
（1）基本情况
大同市主要旅游景点
★★★★★ 云冈石窟 悬空寺 北岳恒山
★★★★ 善化寺 华严寺平型关战役遗址
★★★平城遗址 九龙壁 大同鼓楼 雁塔 凤临阁 观音堂 大同土林 大同火山群 汤头温泉 水神堂 方山永固陵 许家窑人遗址平城遗址 得胜堡
★★ 觉山寺 赵武灵王墓 大同煤矿展览馆 永安寺 云林寺 古城堡汉墓群 吴官屯石窟 鲁班窑石窟 慈云寺 清栗毓美墓 灵丘桃花山 大同长城
★ 采凉山 大同清真大寺 大同市博物馆 琅邪康王司马金龙夫妇墓 三皇墓 祁皇后墓 清任勇烈墓 麻庄汉墓群 清王万邦墓 元淑墓志 文嬴湖 灵丘古道 云冈国家森林公园 青擅 龙山 甸子梁 北魏鹿苑 大同天主教堂 帝君庙 龙王庙
（2）客源市场
从客源市场来看，全国各地以及周边省市游客都比较多，云冈石窟和悬空寺有着很强的吸引力，另外，境外游客也络绎不绝。
（3）资源
一是历史悠久，文化突出，这是一个最大的优势。二是自然多彩，山水奇胜，同样也是一个大的优势。三是组合良好，顶级配置，这样一个配置很难得，就资源来说大同市的旅游资源是顶级资源，这是毫无疑问的。
（4）产品
云冈石窟已经谋取了世界文化遗产的品牌，而且这个品牌是丰富多彩的文化内容，另一方面是经过这些年的努力，产品全面到位、质量突出。上次恒山给我的感觉，一是乱七八糟，二是脏兮兮，三是挺荒凉，基本上是这么一种印象，这次一看真是超出了预想，现在可以说全面到位。因为一个地方的思路看它的框架，一个地方的管理看它的细节，现在大框架体现了一种很到位的大思路，通过细节体现出来的管理也很到位。
（5）运行
从整个运行模式来说，现在基本上还是参观游览和早期模式，这个模式形成了效益不足的问题，而且是一个很突出的问题。景区的运营就会变成单一主题、单一模式、单一运行，最终单一门票，商业模式最终都变成单一的，现在从大同市的很多景点来说的门票价格来说不算低，但是如果这么发展，下一步怎么办？过几年客人多了再涨价，这能行吗？这种单一的早期模式构造了景区普遍效益不足的状态。原来景区经营概括为三个“一”，即一张门票，一瓶矿泉水，一个胶卷，现在大家都用数码相机了，一个胶卷都没了，现在变成了一张门票，一瓶矿泉水，这能有效益吗？只会造成污染。所以，这个问题恐怕是现在的一个软肋。
（6）产业
总体的产业格局还没有完全形成，现在也是单一运行、体系不足。比如九寨沟，沟里基本上是三项收入，门票收入、吃饭收入、汽车收入，三项收入加在一起2006年是4.2亿，沟外收入是27亿，沟外形成了一个旅游城，有十几处文艺演出的地点，每处的收入都在5000万以上，文艺这块收入就5个亿，再加上一些大项目，比如九寨天堂这样大项目的进入，构造了一个新的发展格局，一定意义上这是供给创造了需求。我一开始听到九寨天堂项目的时
候摇头，那么远天远地的一个地方，搞这么一个大项目，不是找死吗？结果我去了以后发现人家真是闯出了一条活路，创造了一个高端产品、顶级产品的概念。大同现在缺这一块。
总体评价是，变化很大，成绩很大，差距很大，潜力很大。这句话可能有些抹杀大家的积极性，但是应该有一个比较客观的认识，的确有好的一方面，也确有不足的一方面，更多应该关注这些不足，把这些东西抠出来，才可能谋求发展。
2、发展前景
（1）新基础
首先，政府主导形成旅游发展的强大动力，工业化提供旅游投入的深厚基础，城市建设创造旅游环境的优越条件，区位交通强化旅游产业的综合功能，多元模式提升旅游产品的多种优势。武当山的旅游发展模式一定是多元化的，如果不是多元化模式，多种优势就很难发挥出来，这是下一步的基础，也是发展的前景。
其次，传统复兴带来旅游市场的广阔前景。这几年传统文化大为复兴，之所以中央电视台的《百家讲坛》这么热闹，关键就是现在产生了这样的社会需求。这种社会需求的产生，一个基本的原因是我们现在变成了一个经济大国，作为一个经济大国，自然呼唤文化的复兴。从1840年以来，中国一直受人家欺负，那时候我们对自己的文化有很大的怀疑，我们的文化如果很优越，为什么老受人家欺负。现在不同了，在这个时候，对于传统文化的呼唤，是一个社会普遍的需求，这种传统文化的复兴，恰恰对应了大同市这种文化资源极其深厚的地区的发展。
最后，文化产业构造了旅游社会的独特魅力。这里专门用了旅游社会这个词，因为旅游不仅是经济，也是一种社会现象，是一种社会生活，一个人旅游一次，这是一个短期的生活方式，对于社会来说，总有大批的人在旅游，这就是一个社会创造了一个新的生活方式，这个新的生活方式要靠文化产业的支撑，形成独特的魅力，这是发展的一个新基础。
（2）战略目标
首先，经济目标。创收、创利、创发展，这是毫无疑问的。
其次，社会目标。通过发展旅游扩大就业、扶助贫困、提升市民的生活质量。
第三，文化目标。传承传统文化，弘扬旅游文化，创造新的文化遗产。这里尤其想强调创造新的文化遗产，关于未来文化遗产我专门出了一本书，这本书题目很好，内容不好，因为赶着出来，一个礼拜就写完了，想占据一个制高点，使旅游形成主动权。多年以来，总是有人提出发展旅游破坏环境，发展旅游破坏文化，这都是老旅游的概念，我们没有占据制高点。今天的精品就是明天的文物，就是后天的遗产，自然遗产是老天爷给的，文化遗产是老祖宗给的，我们这一代人给下一代人留下了什么？我们只留下一堆建筑垃圾吗？所以这应该成为一个文化目标。
第四，环境目标。发展旅游保护环境、促进环境、提升环境。
第五，国际化目标。要形成国际化机制，按照国际化规则运作，保持国际化心态，同时强化国际化人才。
归纳起来，第一，历史文化强大同，发展气势看大同，独特风情探大同，一个是看，一个是探，探即探索、探寻，是深度体验。第二，来大同感受，在大同体验，到大同完成。来到大同就会有一种感受，这种感受就是被这种大山、大水、大人文所熏陶浸染震惊，在大同的过程之中就是一种体验，心里的很多愿望在大同完成，在大同实现，应该是这样一个过程。最终，游在大同，住在大同，吃在大同，玩在大同，养在大同，乐在大同，健康在大同，发财到大同，发展到大同，前边都是指旅游者，后边这两句指的是到大同来发展的商人，我们不能只是简单的对应旅游者，需要全方位的对应。
（3）战略步骤
①跨越式发展，爆炸式增长
第一，云台山。云台山大家都很熟悉了，都知道云台山的基本情况，但是未必知道整个发展过程。1998年的时候，云台山门票收入80万，负债200万，那个时候县委、县政府很急，也涉及到产业结构调整的问题，但是没钱，县委书记找到县里的四家银行，恳求每家银行贷款50万，加在一起200万，没有一家银行愿意贷款，最终是公务员每人拿一个月工资集资，凑了200万开始开发云台山。这200万拿了100万修了登山步道，保证游客安全，剩下的100万打市场，1998年到现在十年时间，2008年云台山的收入3.2亿，他们的目标是2009年突破4亿，十年的时间从80万到3.2亿，这是一个什么概念，这就叫爆炸式增长。
第二，四川的凉山州。凉山州是一个少数民族聚集区，是一个国家级贫困地区，从2005年到2007年，基本上收入是三年翻两番，人数两年翻两番。十堰去年的旅游收入41.5亿，凉山的旅游收入66亿，如果讲区位，凉山州是偏远地区，讲条件是民族地区，从哪条比，凉山都比不了十堰，但是狠抓了三年就起来了。其中有几个很重要的工作经验：一是全省的旅游发展大会在那儿召开；二是搞几个景区上4a；三是建设两个宾馆。其中一个旅游局的副局长为了盯景区上4a的事，每天跑五百公里，因为凉山州很大，有6万多平方公里，到最后三个景区上4a的事都完成了，他站在景区的门口，一屁股坐在地上，一口血就喷出来了，马上送到医院抢救。民族地区，偏远地区，落后地区，这样的工作精神，就这一条就值得学。
这两个地方归纳起来，大体上都有这几个共同的经验：
第一，党政一体。比如凉山州州委党委分工，每个人包干搞什么项目，然后各个部门怎么配合，要求都很具体。
第二，全面动员。这种动员不仅是旅游局怎么开展工作，还包括各个部门在里边承担什么样的责任，都分下去。
第三，市场突破。这两个地方对市场的重视程度是我所见最高的。我第一次去云台山，看完了的评价就是云台山是二流资源，但是按当地的工作状态，有可能变成一流的产品。管委会的主任给我的印象很深，他在停车场拿眼睛一扫，就能说出今天大概来了多少人，哪个
城市来了多少人，因为都有车牌号，他每天要到停车场看两次，这就是市场意识。云台山的基本经验是每年收入的四分之一拿出来打市场，钱少的时候不觉得，3.2亿的四分之一是8000万拿出来打市场，而且他们打市场很有效的一招是直接给旅行社奖励，旅行社专列过来给多少奖金，包多少车过来给你多少奖金等，因为旅行社都是微利企业，给他的奖金就是利润，旅行社组织客人到哪儿去都行，组织客人到这儿来就有利润了，这种效果立竿见影。
第四，持续发动。这两个地方不断面临着转型。我第二次去云台山，就提出云台山必须要考虑转型，要从单一的观光旅游转向复合型、多元化的旅游模式，他们说早有考虑，专门留了两条山沟准备做休闲、做度假。第三次去的时候他们说在研究新的问题，研究整个云台山模式的整合，不但是云台山，而且要向周边扩张。从资源来说，南太行山一路，这样的资源很多，比如河南新安县就很不服气，说讲资源他们比我们差远了，山我们也有，瀑布我们也有，而且还有一个小浪底水库，还有一个黄河三峡，但是云台山在市场上占了先，很自然，你的资源非常好，但是在市场上已经没有你的位置了。
第五，系统整合。不单是就景区说景区，而是通过景区的发展整合全面的社会资源，整合各个方面的经济资源，包括整合全面的行政资源，所以这两个地方都形成了一个爆炸式增长的格局。
由此而看，大同爆炸式增长的格局一定会发生，因为这些事都可以做到，而且现在都正在做。比如在未来的三年之内，应该谋取这么一个格局，这个格局就意味着大同在市场上的品牌完全树立起来了，这里还不仅是在文人的圈子里大家有什么看法，或者在官员的圈子里大家有什么看法，更重要的是在市场上大家对你认同到什么程度。
第一，视觉的震撼力。视觉的震撼力主要是从观光旅游的角度来讲，大同这是可以达到的，视觉的震撼力是没有问题的。
第二，文化的吸引力。这一点很多地方都没有，比如云台山就基本没有文化吸引力可言，大同不同，可看的东西太多了。中国历史悠久、文化丰富，到哪个地方都有名人名事，哪个地方都很有说头，但是只有说头是不行的，很多地方很有说头，很少看头，很没玩头，所以就要研究把说头转化成看头，把看头转化成玩头。知名是一个知名度的问题。
第三，生活的浸润力。人家到这儿来不只是走马观花急匆匆，起码要在这儿生活一天，生活有一个浸润过程，这种浸润就像和风细雨一样，润物细无声，这种感觉是更持久的一种东西。
②滚动式发展
一个地方长期保持高速增长，这种可能性是不大的，所以到一定阶段，要把发展速度降下来，把发展质量提上去，不能老追求速度，这么追求疲于奔命，质量必然下降。所以下一步自然涉及到滚动的发展格局，就是分步推进，这里最重要的是机会带来机会，条件创造条件，有些机会现在没看到，因为还没发展到这一步，到了这一步，这些机会自然就是你的。比如一个农民，他很难追求多少创业的机会，但一个技术专家，培育成熟了，就会发现机会很多，不同的层面上有不同机会的概念，这种滚动最重要的是机会带来机会、条件创造条件。上了这个台阶之后，就会发现一大批新的东西都出来了，没上这个台阶看都看不到，甚至都
想不到。
③市场化发展
市场化发展的格局里边涉及到人数、人天数、人均花费等这几个概念，就现在提的目标来说，偏于强调人数，应该淡化人数，强化人天数。这个山一年接待三五百万人，这当然很重要，但是更重要的是人在这儿停留了多长时间，全世界搞旅游都是一样的，希望更多的人来，希望人停留更长的时间，希望人有更多的花费，所以说到底是花费。
另外
１、创新拉动，树立精品战略。“创新”是时代进步的体现，新观念、新技术及科技产品的发展都体现了创新
２、名人名牌效应。推出相应的文化演出，来太原有《唱响山西》，去桂林游有《印象刘三姐》等等···
最后，祝愿大同真正成为世界知名、国际一流的好地方，创造大同文化，通过佛教文化的弘扬促进全面发展。
2007级旅游管理专业 2007042040
李永强
2010-6-13
