古文是指古代汉族文化圈内流传下来的文学作品和篇章。写总结时，要注意结构的清晰和层次的分明，使读者易于理解和接受。推荐给大家一些精选的总结写作示范，希望从中能够获得启迪和借鉴。
传统文化广播稿200字篇一
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
中国传统文化绵延不绝，历久弥新。在这个浑然的星体上，有一片九百六十万平方公里的广褒的土地上有我们中华民族的家。
中国传统文化是尚群的文化。小到家庭，大到国家，民族都是群，而群就是公。《礼记》所说的“天下为公”已经成为至理名言。在公与私之间，往往以公为先。范仲淹在《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”说的就是这个道理。中国诗人中有许多都是兴国利民为已任，舍身为公，维系群体的利益已经成为一种美德。
中国传统文化是上义的文化。义，既包含这对朋友和家人的义，又包含着对君主和国家的义。中国古代的侠客精神，“义”是其不可或缺的部分“江湖人”很讲道义，重义气，对君主，则有臣下对帝王的“贼未授首，义在必死”之言，表明臣子对君主的忠心。在三国时期，诸葛亮为报刘备的知遇之恩，就一生追随，辅佐刘备，刘禅三主，至死仍在为蜀国谋划大事，这就很好的表现了“义”这一精神。
中国传统文化包含着强烈的人文精神。人文精神有两层含义：一是对人的尊崇，二是对人的品性和节操的肯定。唐太宗说过：水能载舟亦能覆舟。推广到治国，则为人民既能拥护一个王朝，也能推翻它，表现了对人的肯定。中华文化重视人的节操和修养则是注重人的道德素质，追求人格的完美。孟子有一段名言：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。在古代，道德和智能完美的人，就是圣贤。例如孔子被成为圣人；他的三千弟子中有七十三位最好的被称为贤人。中华文化以人心为主心，以圣贤为中心，只要认真修养，“人皆可以为尧舜”
传统文化广播稿200字篇二
同学们：
今天“红领巾”广播站的主题是“廉洁文化进校园”。刚开始听说“廉洁”两字，同学们一定认为这是大人的事。俗话说“天下兴亡，匹夫有责”同学们我们是祖国未来，“反腐倡廉”也是我们每一个人的事。
“廉洁”是我们中华民族的传统美德之一，我们同学从小就要懂廉洁，讲廉洁。廉洁就是责任、节俭、自律、奉献、知耻、诚实、惜物、不昧金、不攀比。
自古以来，我们祖国几千年来的历史上记载着许许多多的有关廉洁的故事，传扬着许许多多讲廉洁的伟人。像：老一辈革命领袖毛泽东、周恩来、朱德等等，东汉时期南阳太守羊续、北宋的包青天包拯、唐朝的著名诗人白居易、明朝的爱国英雄于谦等等，真是举不胜举，这些名字我们都耳熟能详。
东汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的腐化，奢侈铺张。他为人谦洁、生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补钉的被子，乘坐的是一辆破旧的马车。餐具是粗陋的瓦器，吃的是粗茶淡饭。
府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。
焦俭怕羊续拒收，就笑着说：“大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您知道的，我绝非阿谀逢迎之辈，因此，务请笑纳!”羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了，于是笑着说：“既然如此，恭敬不如从命。”
等焦俭走后，羊续便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它。第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼，心想一年送一条总可以吧，知道买多了，羊续不会要到羊续府上，焦俭刚说明来意。羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”，说：“你去年送的还在这里呢!”焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。
据日报网报道介绍，“十六大”之后，总理的第一站到了贵州。在吃饭的问题上，他对自己和随行人员要求特别的严格，谢绝基层同志的宴请。他对个人吃饭有“三条标准”，即：第一，不让任何人陪吃，自己默默地进食;第二，要求饭菜够吃即可，不得剩下;第三，关于饭菜的质量提出十二个字：“清清淡淡，汤汤水水，热热乎乎”。
周总理的廉洁从政深入人心，不是表面的'，是实实在在的。70年代初，素有“苦甲天下”的甘肃定西连续20多个月没有下过一场雨，许多群众不仅缺衣少食，连饮水都十分困难。在中央召开的工作会议上，来自甘肃的宋平同志汇报了定西的灾情。周总理听完汇报，神色十分严峻。
他说，要想尽一切办法把群众组织起来，发展生产，增加收入，改变面貌。后来，中央工作会议召开全体会议，周总理在大会上心情沉重地说：“我听到了甘肃中部地区群众生活困难的情况，心里难过，很不安。
解放20多年了，那里的群众生活还这样困难，我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。”会后不久，总理便派工作组到甘肃，带去粮食、棉衣、棉被等救灾物资。若干年后，当人们看到定西群众仍穿着当年总理亲自布置发放的棉军衣时，无不感慨万千。
同学们，你们听了这三个小故事一定深有感触吧。
我们祖国灿烂的文化史上，不仅有许多有关廉洁的名言，还有许多有关廉洁的诗词。
历史告诉我们：清正廉洁盛行之日，则国家昌盛;腐化猩獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬;污吏遭人唾骂。
叶圣陶老爷爷告诫我们，好习惯要从小养成。我们小学生是祖国的未来，更要学会廉洁。
古人云：人以铜为镜，可以正衣冠 ;以古为镜，可以见兴衰;以人为镜，可以知得失。让我们时时刻刻以别人为镜子，让我们时时刻刻寻找到自己身上的闪光点，让我们从自己做起，做一个廉洁 、正直的人。让这个社会成为一个廉洁 、美好的社会，我们的祖国才能成为一个廉洁之国，更加繁荣富强!
各位老师、各位同学：
大家下午好!我们的心灵之窗广播节目又开始为大家广播了。今天我们为大家安排的是《安全之声》栏目，在这个栏目里，我们将为大家宣传校园安全知识。
俗话说安全重于泰山，安全是我们永恒的旋律。小学生的校园生活可谓丰富多彩，上课、体育锻炼、做操、劳动等等，同学们从中既能学到知识，又能提高身体素质。但是千万不要以为校园等于保险箱。除了天灾人祸外，校园生活中也存在着一些不安全的因素。小学生在学校内普遍存在的安全事故主要发生在课堂、课间两大方面。
1、常规课不遵守纪律，出现伤害事故。如学生做小动作、课堂玩耍造成伤害事故。例如，2006年12月4日在恩施市板桥镇一小学内，两名五年级学生在课堂上发生争吵，结果造成一人右手阴嘴骨脱落。
2、体育课不遵守运动规则，出现伤害事故。主要有着衣不正确，在运动中受到伤害;老师保护不到位造成伤害事故;学生没有按规则运动，造成伤害事故，在带病的情况下进行体育运动等等。例如，2007年4月湖北省枣阳市某城区小学的田径场上一名六年级学生刚跑出还不到一百米，突然一头栽倒在地，然而经过一番紧张抢救，最终孩子还是未能苏醒过来。据主治医生诊断，该学生是由于存在潜在病因，体育课上的运动诱使其出现急性心力衰竭，导致循环呼吸衰竭死亡。
学生活泼好动，爱玩是他们的天性，同学之间，朝夕相伴，在紧张繁忙的学习之余，总免不了开开玩笑，打打闹闹，相互嬉笑，以放松一下劳累的身心。但玩笑切莫开过了头，嬉闹不能不注意分寸，否则就有可能引发意外事故。
1.拥挤伤害。这种伤害主要发生于教室门口、楼道。课间十分钟学生大量聚集到教室门口、楼道，加上学生年龄小，安全意识差，拥挤现象难以避免。一旦有一名学生失足跌倒，就极有可能造成严重的人身伤害，甚至危及学生生命。
2.追逐伤害。小学生精力旺盛，好运动，特别是男同学常会为了芝麻大的事，满教学楼地追逐打闹。倘若学生手中再拿有竹棒等小物件，危险程度就更高了。因为奔跑，还很容易撞在开启的窗上、门上，墙转弯处、课桌的棱上、角上，消防设施的玻璃上等。
例如，2008年10月8日在青岛市南区有两名小学生和其他四名同学一起在学校操场玩耍时一学生不慎被别人推到，致使右股骨中段骨折，因伤产生治疗费用4万余元。像这样学校内由于学生间追逐伤害造成的门牙磕断、腿脚骨折等伤害不在少数。
3.游戏伤害。这是课间十分钟学生伤害事故的多发区域。究其原因，一是游戏本身隐含了危险因素，二是游戏的地点常常不是在宽阔的操场，而是在教学楼的连廊上、教室前。例如，2008年10月在五华县河东镇有五名小学生在天台上玩耍，因楼面雨棚围墙塌陷，5名学生从3米多高处坠下，造成4人死亡1人大腿骨折。
一系列的校园安全事故下，学生们伤亡惨重，学校系统遭受了巨大的损失，这是令人十分悲痛的事情。许许多多的实例表明安全教育是有用的也是非常有效的。学生平常多接受一次安全方面的教育学习，危难的时候就多一份生的希望。
为了我们能在学校内快乐的学习、生活，大家请记住安全预防教育歌：
上下课过过道，注意礼让靠右行;
不拥挤不打闹，防止拥挤和踩踏;
雨雪天地面湿，更要注意稳步行。
人流涌来蹲墙角，一旦被挤设法缩，
双手紧扣于颈后，保护好头颈胸腹。
不打架不骂人，文明礼貌树新人，
放学了别乱跑随路队讲秩序;
讲平安倡保险，安全知识记心间，
园丁精心勤浇灌，安全硕果分外甜。
好习惯早养成，受教育终生益;
说安全唱安全，安全工作重如山，
全校师生齐发动，校内校外都安全。
德智体美全发展，人人争当好学生。
同学们，让我们大家立即行动起来吧!让我们从小事做起，从身边做起，让安全与健康与我们一路同行。
本次播音到此结束，广播员祝愿大家有个好心情!谢谢大家的收听!
传统文化广播稿200字篇三
排练的节目，有的演唱、有的吹小号、有的吹黑管。在老爷爷老奶奶的掌声中，我用小号吹奏一首叫《喀秋莎》的曲子。这是一首俄罗斯民歌。老人们听见这首熟悉的曲子非常开心，他们眼睛亮了起来，合着曲子轻轻摇晃身子，有的还哼了起来。看着老人们陶醉的样子，我当时的心情也很愉快。我演奏结束后，接着是黑管、萨克斯真是十八般武艺尽显其才啊!大家表演结束后，我们和老人们聊聊天，我和其中一位老奶奶谈得很开心，她很热情，我们聊起了平时他们的孤独，以及现在看到我们，感受到一种活泼，一种愉悦。
天是九月九重阳节，有的地方称做老人节，还有的地方称做思亲节。普遍的称呼就是，重阳节、登山节、踏青节。重阳节是我国古老的节日，人们进行着登山、旅游、插茱萸，摘树叶，观赏枫树的红叶风景。总之，人们对这个节日是很重视的。
我怀着喜悦的心情参加了旅游的.队伍，看到了香山的美景，见到了朋友与亲人们的欢聚，不由我思念起我的故乡，思念我的亲人、朋友。我一路游览、一路思念。
临近下山时心里萌动了作诗词来纪念这个节日的想法。灵感一来就举笔写下了如下宋体词。清平乐.九月九思故乡。
今天农历九月初九，广州也终于有点凉快了，此时若在家已经要穿毛衣了吧。每逢佳节倍思亲，客居他乡，总有点小小的乡愁在心底。
广州的白天车水马龙，川流不息;夜晚五彩斑斓,灯红酒绿，嘈杂与匆忙没有休止。
所谓的繁华不能给我任何的欢喜，总是想起家乡的秋天，晚上，凉爽的风，吃着各种新鲜香甜的果实，望着天空闪烁的星星，想着朦胧美好的心事;那时的我眼睛很亮，心中有梦想，而梦想总是在远方，年少的我相信，远方充满着难以述说的神秘与美妙，远方有很多我们想象不到的奇观景致，远方有很多让我们激动好奇的东西;而今，远离故乡，来到所谓的远方，每天所听所看的人和事已司空见惯，终日的匆忙让我眼睛无光，内心迷茫，年少的梦已经模糊，也许现在的我就在年少的美梦里，只是我已经没觉得那么美好而已。
也许很多人来到这里都是为了淘金，并没有把这当成一个家园，所以很多人找不到安全感和归宿感，而由太多没有安全感和归宿感的人们组成的城市总会透露出一些冷漠;单位也有那么多本地人，年长的，年轻的，尤其是年轻人跟我们在一块感觉不到什么隔阂，只是不知道他们年少的梦想是什么，是否也在远方，但此时此刻他们肯定体会不到异乡人的情怀。想家的感觉，其实挺好。
传统文化广播稿200字篇四
丙:付出一份真诚,打造出温馨的世界。
丁:带走一丝烦恼,让快乐与我们同行。
合:敬爱的老师们,亲爱的同学们,大家好!红领巾广播又和大家见面啦!甲:我是广播员。
乙:我是广播员。
乙：还是说说我们的传统文化吧，我们的传统文化特别丰富多彩，蕴含深厚。主要有：精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、唐三彩、面人等；还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼等。
丙：你知道得可真多！说起传统文化，“琴棋书画”也是自古流传的重要组成部分。“琴棋书画”之首就是“琴”。古琴是中华文化中地位最崇高的乐器，自古“琴”为其特指，位列中国传统文化四艺，被视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的`伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。
丁：是啊，古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今；琴台被视为友谊的象征。大量诗词文赋中有琴的身影。
到一个知音。一日，伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。这个樵夫就是钟子期，他在曲子中领会到这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”与子期结为兄弟，并相约来年中秋再在此地相会。第二年中秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦终身不弹，故有高山流水之曲。
乙：伯牙子期的友情真是让人感动啊！那我们今天就与大家一起来听听这中国十大名曲之一的《高山流水》吧！
丙：《高山流水》这首古琴曲可真是好听啊！不愧为中国十大名曲！我还知道中国十大名曲分别为广陵散、高山流水、平沙落雁、渔樵问答、阳春白雪、潇湘水云、阳关三叠、梅花三弄、胡笳十八拍、醉渔唱晚。他们都是我国古乐的智慧结晶。
丁：你可真牛，这些知识都知道。这十大名曲中还有不少中国传统器乐，我们也可以从中感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。
齐：同学们！让我们一起携起手来，弘扬祖国优良传统文化吧！
传统文化广播稿200字篇五
甲：采撷一缕阳光,编织成七彩的花环。
乙：留住一阵清风,播撒出希望的明天。
丙：付出一份真诚,打造出温馨的世界。
丁：带走一丝烦恼,让快乐与我们同行。
合：敬爱的老师们,亲爱的同学们,大家好！红领巾广播又和大家见面啦！
甲：我是播音员
乙：我是播音员
丙：我是播音员
丁：我是播音员
甲：今天我们与大家聊点什么呢？
乙：我们的祖国有着五千年的文明史，中华文化博大精深，我们今天就聊聊中国传统文化吧！
丙：好呀！那你知道我们祖国的传统文化都有那些吗？
丁：我们的传统文化丰富多彩，蕴含深厚。主要有：精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人等；有古老的民间艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品等；还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、土家族的“走婚”、傣族的“泼水节”等。
甲：另外，在我国还有好多传统的节日：如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为隆重的是春节和中秋节了，最有纪念意义的是端午节。
乙：那我们今天就与大家一起说说传统节日吧！
齐：奥！好的！
丙：我先给大家说说春节吧！我知道春节，是中国人最隆重的节日，世界上有华人的地方，就都过春节，不管离开家多远，不管走到那里，春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年健健康康，一帆风顺做准备。
丁：喔！我还知道中秋节是个团圆节。人们经过春种、夏播后，到了秋收。这个季节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。
甲：我比较喜欢端午节，我听说端午节是为纪念一位爱国诗人----屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带，诗人感到前途暗淡，在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他，在每年的这一天，包粽字、吃粽子，还有的地方举行赛龙舟的`活动。
甲：你们三人说的是一年中最重要的节日，除此之外，还有一些热闹又风趣的节日，例如：农历正月十五日的元宵节,这一天家家户户张灯结彩,大闹元宵,街头上舞狮玩灯,夜晚家家元宵飘香，元宵节也叫做灯节,是一年中最热闹的节日之一。
乙：你说的很对，接着春节和元宵节之后就是清明节：一般在四月四、五号,是人们为逝去的亲人扫墓,祭祀的日子,近几年为了重视清明节,让人们缅怀亲人朋友,如今清明节已成了法定的节日,它是我们中国人自己的节日。
甲：陆游有一首《清明》"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。"描写的就是清明时节的情景。
乙：大家知道吗？在端午节之后，迎来的是七夕节。相传每年的农历七月初七,夜晚天上织女与牛郎要在鹊桥上相会。织女是一个美丽聪明,心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。
丙：你们知道吗？每年的七月十五,也就是一年的中间,这一天人们祭祀鬼神,又叫"鬼节"。
甲：一听到鬼,我就好怕的,所以那天好多像我这么胆小的女生都不敢晚上出门了。
乙：其实不用怕的,鬼神只是古代神话传说留给人们想象的东西,并不真正存在的。
甲：中国古代的节日真的是太多了,由于时间的关系,我们只为同学们介绍这几个。
丙：除了传统节日，在生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。
齐：同学们！让我们一起携起手来，弘扬祖国优良传统文化吧！
传统文化广播稿200字篇六
广播稿就是为了广播需要而准备的草稿，通过无线电波或导线传送声音、图像的新闻传播工具。下面是一篇弘扬中华传统文化专题校园广播稿，欢迎阅读！
节目主持人：
听众朋友们，大家好，您现在收听到的是校园广播的专题节目，我是主持人。在上期的专题节目中，已经为大家介绍了中华传统文化的精髓所在，倡导继承并发扬民族传统文化，并且给大家留下了怎样去继承和发扬的思考。在本期专题中，我们将继续围绕这一主题，和大家共同探讨如何继承并发扬我们民族的传统文化。
对于文化艺术而言，“越是民族的，就越是世界的”。特别是在当今全球化趋势及经济一体化浪潮越发汹涌之际,民族传统文化的保护与利用、传承与变迁、创新与调适成为民族研究与工作中的重大课题。对传统文化的重视程度，也是一个国家和民族文明程度的重要标志，能够体现一个国家和民族发展演进的自觉水平。文化作为民族凝聚力的根本要素，对国家经济、政治等社会生活的各个方面，有着巨大的作用力和影响力。文化资源、人文环境和民族素质，又是一个社会保持可持续发展的重要因素。对传统文化的继承、保护、弘扬和利用，将为经济建设和社会发展提供强大的精神动力、不竭的智力支持和丰富的经济生长资源，是经济和社会可持续发展的重要保证。没有包括传统文化在内的文化作为支撑，经济和社会的发展就没有后劲，我们就无法赶超世界先进水平。对于传统文化实施科学有效的保护，也是实现国家经济、社会、文化的协调发展，全面富强民主现代国家的现实需要。民族传统文化的保护工作，看似属于纯然的公益事业性文化建设投入，实则蕴涵着非常巨大的潜在效益和长远利益。文化是一个民族的身份标志，传统文化是一个国家和民族历史创造的集体记忆与精神寄托，几千年的中国传统文化就是“精神的氧气”。
之所以将继承和发扬中华民族传统文化上升到这样一个高度，是因为现存的状况不容乐观。由于社会生产力和经济的不断发展，世界各国逐步融合，这固然是个好事，但是也避免不了存在弊端。因为我们民族传统文化正在一点点流失——看韩剧，玩动漫，听hip-pop，过圣诞节，这些看似很跟得上时代脚步的一切背后又是些什么呢?带来的结果又是什么——韩国端午祭申遗成功;专家证实韩国已向联合国教科文组织提出将《东医宝鉴》申报为世界文化遗产;印度尼西亚和柬埔寨把皮影戏申遗成功;内蒙古流行的马头琴被蒙古国成功申报为该国的非物质文化遗产......这不免让我们这些炎黄子孙感到遗憾，同时，更让我们感到愧疚——更多的，是我们自己造成了这样的后果。可见，保护和继承民族传统文化已经势在必行。
可喜的是，我国在继承和发扬民族传统文化这一方面日渐重视，正在做出努力，并实施了一些有利措施。我国发布的《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》把关于传统文化的传承和保护放在了突出位置，提出将在有条件的`小学开设书法、绘画、传统工艺等课程，在中学语文课程中适当增加传统经典范文、诗词的比重;强调改造和发展富有浓郁民族特色的民间传统节庆内容、风俗、礼仪，维护民族文化的基本元素。可以看出，这是十分有必要的。文化兴，民族兴;文化衰，民族衰。一个民族的兴盛，必定是从文化的繁荣开始的;一个民族的发展，离不开文化的支撑。而当历史的尘埃落定，有许多东西都化为乌有的时候，唯有文化以物质的或非物质的形态存在着。
当然，传统文化的保护与复兴是一个长期而且艰苦的过程，需要全社会的广泛参与和投入。
社会是民族文化的大染缸，全社会要形成以中国传统文化为荣的观念，坚持了解传统文化，自觉抵制西方落后思想和意识的侵蚀。积极宣传传统文化，提升传统文化的知名度和认可率;自觉学习并推广、传播传统文化，坚持用传统文化约束自己的行为，切实做到“立德立功立言”;要不断丰富传统文化的内涵，坚持发展创新，坚持与时俱进。
那么，作为新一代大学生的我们应该怎么做呢?在大学校园文化建设中，应该如何体现民族传统文化呢?我们随机地采访了几位同学，让我们一起来听听他们的看法和意见吧。
(采访录音略)
传统文化在一个民族生存和发展的整个过程中起着重要的作用，每一个民族都因其有着独特的文化特征有别于其他民族，它是民族精神的重要体现。中华民族在创造人类文明的过程中，形成了具有强大生命力的传统文化，不仅体现了崇高的民族精神、民族气节，而且涵盖了哲学、社会科学、自然科学、文化艺术等诸多领域。这些传统文化对几代人的思维方式、思想观念以及行为模式等都有着深层次的影响。作为大学生应该最大限度地继承和发扬传统文化，在现今校园文化中挖掘传统文化资源，使传统文化在校园文化建设中发挥其应有的作用，这对于把大学生培养成合格的社会主义建设者和接班人有着十分重要的现实意义和历史意义。
当然，要想达到这一目标，我们要付出的努力还很多很多，值得我们探讨的话题也不少，相信朋友们在收听本月专题的同时内心也一定有了对于继承和弘扬传统文化的思考，希望朋友们带着爱国之心从自身做起，保留我们中华民族传统文化精髓，与时俱进，与世界文化和谐相融。
好的，以上就是本次专题的全部内容，主持人谢睿感谢您的收听。
传统文化广播稿200字篇七
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
大家好，我叫孙__，今天我演讲的题目是《传承国学经典，弘扬传统文化》。
“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”。国学像一阵春风吹进我们的校园，吹进我们的课堂，吹进我们的心灵，了解传统文化，提高自身修养，弘扬传统文化，美丽情满中华。
神州大地，国家传承千年，何为国学？那就是“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的历史长河中中经得起时间洗炼而深沉下来的能够在千百年还能给人以深刻启示，从中受益的精神财富，文化深沉。
《弟子规》教导我们人们生活的规范，教导学生为人处世的规范，“养不教，父之过，教不严，师之惰”句虽短，意深刻。孔子关于学习和交友的态度更是值得我们学习和借鉴，“三人行，必我有师焉”“敏而好学，不耻下问”“有朋自远方来，不亦乐乎”。第一句意为几个人走在一起，其中必有可以做我老师的人，第二句告诉我们要勤奋努力学习，多向别人请教，第三句告诉我们要真诚对待朋友，这些话虽出自二千年的孔子之口，但至理名言，意义深刻，正所谓：“海纳百川容乃大”，我们若想具有高山的雄伟和大海的渊博，就必须从平凡的人身上汲取点滴。
“会当凌绝顶，一览众山小”，国学里有太多取之不尽，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，宁静致远。
我庆幸洪小的浓浓书香浸润了我，让我深刻感到浓浓传统文化的熏陶，我明白学习国学经典，就是要以史为鉴，以古为镜，建立正确的人生观、世界观，实现人生梦，实现中国梦！
诗韵上周和我一起准备了一篇稿子，说是学校要举行国学经典的演讲比赛。
谢谢大家！
传统文化广播稿200字篇八
甲:采撷一缕阳光,编织成七彩的花环.
乙:留住一阵清风,播撒出希望的明天.
丙:付出一份真诚,打造出温馨的世界.
丁:带走一丝烦恼,让快乐与我们同行.
合:敬爱的老师们,亲爱的同学们,大家好!红领巾广播又和大家见面啦!甲:我是广播员
乙:我是广播员
丙：我是广播员
丁：我是广播员
乙：还是说说我们的传统文化吧，我们的传统文化特别丰富多彩，蕴含深厚。主要有：精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、唐三彩、面人等；还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼等。
丙：你知道得可真多！说起传统文化，“琴棋书画”也是自古流传的重要组成部分。“琴棋书画”之首就是“琴”。古琴是中华文化中地位最崇高的乐器，自古“琴”为其特指，位列中国传统文化四艺，被视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。
丁：是啊，古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今；琴台被视为友谊的象征。大量诗词文赋中有琴的身影。
到一个知音。一日，伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。这个樵夫就是钟子期，他在曲子中领会到这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”与子期结为兄弟，并相约来年中秋再在此地相会。第二年中秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦终身不弹，故有高山流水之曲。
乙：伯牙子期的友情真是让人感动啊！那我们今天就与大家一起来听听这中国十大名曲之一的《高山流水》吧！
丙：《高山流水》这首古琴曲可真是好听啊！不愧为中国十大名曲！我还知道中国十大名曲分别为广陵散、高山流水、平沙落雁、渔樵问答、阳春白雪、潇湘水云、阳关三叠、梅花三弄、胡笳十八拍、醉渔唱晚。他们都是我国古乐的智慧结晶。
丁：你可真牛，这些知识都知道。这十大名曲中还有不少中国传统器乐，我们也可以从中感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。
齐：同学们！让我们一起携起手来，弘扬祖国优良传统文化吧！
传统文化广播稿200字篇九
甲：亲爱的同学们!(放音乐)。
乙：敬爱的老师们!
合：大家中午好!红领巾广播站在动听的音乐声又和大家见面了!
甲：我是播音员——。
乙：我是播音员——。
甲：告诉你一个好消息，
乙：什么事，说来听听。
甲：下周我们要放三天假，6月17号回校上课。
乙：不可能吧!
甲：别不信啊，6月16日是农历五月初五，端午节，今年我国将端午节定为法定假日，所以这星期多放一天。
乙：哇，这的确是个好消息。
甲：你先别乐，我还有几个问题要考你呢!
乙：好，谁怕谁啊，你说。
乙：这还不知道?关于端午节的由来，其实向来都说法不一。最早的说法是纪念屈原，据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
甲：你还真说得头头是道。
再问你一个问题：端午节在我国所有的传统节日里叫法最多，你能说出几个吗?
乙：那还不简单，你听好了：端午节又叫端阳节、重五节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等。
甲：你真了不起一口气说了那么多，想必没有什么问题能难倒你了。
乙：那还用说!对了，端午节那天你有没有空到我家来?
甲：去干啥?
乙：我们一起学包粽子呀!可不能让这绝活失传呀。
甲：嗯，你说得有理，是得好好学学。
乙：说了那么多，我们的节目也该进入尾声了。
甲：亲爱的同学们，今天的校园之声栏目到这里就结束了，
乙：希望我们的节目给大家带来收获和喜悦，
合：感谢大家收听，再见。
传统文化广播稿200字篇十
同学们、老师们：
早上好！
中国传统文化中，何为需要继承的精华，何为应该摒弃的糟粕。中华古诗词便是中国传统文化之一，它能够历代被人们奉为经典且不断流传，便证明它具有其独特的价值和文化价值。是中国文化最灿烂的瑰宝之一！在这辞旧迎新之际，我们将迎来庆元旦—诗歌朗诵会。
看过一个个节目，觉得自己班的节目在他们面前实在是微不足道，觉得自愧不如，真香找个地洞钻进去。其它班花样繁多，有的班一部分人硬着音乐，合着节拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩，有些班有才华的人还弹起了古筝，优雅无比；有些班还将古诗词边唱边拍手，节奏清脆；有个班最具有特色，跳起了橡皮筋，有意思吧！总而言之，老师为这次比赛奋进了心思，同学们则下尽了心思！
我们班实在没有特色，也就迎着节奏将《弟子规》背了出来，毫无特色可言，况且还不止我们一个班背。既要上场了，心情是既紧张又兴奋，心怦怦的跳着，似乎下一秒钟就会跳出来了。只希望，表演能够顺利地进行下去！如我所愿，表演成功，台下响起了了热烈的掌声。我终于明白了，我们没有输，赢不一定要赢在花样上，我们应在气势上，只有我们的吟诵，才最符合“经典”两个意义深重的字！
“教五子，名俱扬………”那声声传递古诗词的声音，扔不时在我耳畔响起。中华传统古诗词源远而流长，极富有深刻的意义，它本身富有内涵，那短小的篇幅，却蕴含这许多深刻的道理，脍炙人口，广为流传。它是我们人生路上的良师益友，文化上内外都会受益匪浅。直到现在，我还回味无穷！
传统文化广播稿200字篇十一
节目主持人：
听众朋友们，大家好，您现在收听到的是校园广播的专题节目，我是主持人。在上期的专题节目中，已经为大家介绍了中华传统文化的精髓所在，倡导继承并发扬民族传统文化，并且给大家留下了怎样去继承和发扬的思考。在本期专题中，我们将继续围绕这一主题，和大家共同探讨如何继承并发扬我们民族的传统文化。
对于文化艺术而言，“越是民族的，就越是世界的”。特别是在当今全球化趋势及经济一体化浪潮越发汹涌之际,民族传统文化的保护与利用、传承与变迁、创新与调适成为民族研究与工作中的重大课题。对传统文化的重视程度，也是一个国家和民族文明程度的重要标志，能够体现一个国家和民族发展演进的自觉水平。文化作为民族凝聚力的根本要素，对国家经济、政治等社会生活的各个方面，有着巨大的作用力和影响力。文化资源、人文环境和民族素质，又是一个社会保持可持续发展的重要因素。对传统文化的继承、保护、弘扬和利用，将为经济建设和社会发展提供强大的精神动力、不竭的智力支持和丰富的经济生长资源，是经济和社会可持续发展的重要保证。没有包括传统文化在内的文化作为支撑，经济和社会的发展就没有后劲，我们就无法赶超世界先进水平。对于传统文化实施科学有效的保护，也是实现国家经济、社会、文化的协调发展，全面富强民主现代国家的现实需要。民族传统文化的保护工作，看似属于纯然的公益事业性文化建设投入，实则蕴涵着非常巨大的潜在效益和长远利益。文化是一个民族的身份标志，传统文化是一个国家和民族历史创造的集体记忆与精神寄托，几千年的中国传统文化就是“精神的氧气”。
之所以将继承和发扬中华民族传统文化上升到这样一个高度，是因为现存的状况不容乐观。由于社会生产力和经济的不断发展，世界各国逐步融合，这固然是个好事，但是也避免不了存在弊端。因为我们民族传统文化正在一点点流失——看韩剧，玩动漫，听hip-pop，过圣诞节，这些看似很跟得上时代脚步的一切背后又是些什么呢?带来的结果又是什么——韩国端午祭申遗成功;专家证实韩国已向联合国教科文组织提出将《东医宝鉴》申报为世界文化遗产;印度尼西亚和柬埔寨把皮影戏申遗成功;内蒙古流行的马头琴被蒙古国成功申报为该国的非物质文化遗产......这不免让我们这些炎黄子孙感到遗憾，同时，更让我们感到愧疚——更多的，是我们自己造成了这样的后果。可见，保护和继承民族传统文化已经势在必行。
可喜的是，我国在继承和发扬民族传统文化这一方面日渐重视，正在做出努力，并实施了一些有利措施。我国发布的《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》把关于传统文化的传承和保护放在了突出位置，提出将在有条件的小学开设书法、绘画、传统工艺等课程，在中学语文课程中适当增加传统经典范文、诗词的比重;强调改造和发展富有浓郁民族特色的民间传统节庆内容、风俗、礼仪，维护民族文化的基本元素。可以看出，这是十分有必要的。文化兴，民族兴;文化衰，民族衰。一个民族的兴盛，必定是从文化的繁荣开始的;一个民族的发展，离不开文化的支撑。而当历史的尘埃落定，有许多东西都化为乌有的时候，唯有文化以物质的或非物质的形态存在着。
当然，传统文化的保护与复兴是一个长期而且艰苦的过程，需要全社会的广泛参与和投入。
社会是民族文化的大染缸，全社会要形成以中国传统文化为荣的观念，坚持了解传统文化，自觉抵制西方落后思想和意识的侵蚀。积极宣传传统文化，提升传统文化的知名度和认可率;自觉学习并推广、传播传统文化，坚持用传统文化约束自己的行为，切实做到“立德立功立言”;要不断丰富传统文化的`内涵，坚持发展创新，坚持与时俱进。
那么，作为新一代大学生的我们应该怎么做呢?在大学校园文化建设中，应该如何体现民族传统文化呢?我们随机地采访了几位同学，让我们一起来听听他们的看法和意见吧。
(采访录音略)。
传统文化在一个民族生存和发展的整个过程中起着重要的作用，每一个民族都因其有着独特的文化特征有别于其他民族，它是民族精神的重要体现。中华民族在创造人类文明的过程中，形成了具有强大生命力的传统文化，不仅体现了崇高的民族精神、民族气节，而且涵盖了哲学、社会科学、自然科学、文化艺术等诸多领域。这些传统文化对几代人的思维方式、思想观念以及行为模式等都有着深层次的影响。作为大学生应该最大限度地继承和发扬传统文化，在现今校园文化中挖掘传统文化资源，使传统文化在校园文化建设中发挥其应有的作用，这对于把大学生培养成合格的社会主义建设者和接班人有着十分重要的现实意义和历史意义。
当然，要想达到这一目标，我们要付出的努力还很多很多，值得我们探讨的话题也不少，相信朋友们在收听本月专题的同时内心也一定有了对于继承和弘扬传统文化的思考，希望朋友们带着爱国之心从自身做起，保留我们中华民族传统文化精髓，与时俱进，与世界文化和谐相融。
好的，以上就是本次专题的全部内容，主持人谢睿感谢您的收听。
传统文化广播稿200字篇十二
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家中午好！我是六一班的广播员，今天中午我要讲得是“关于中国的传统文化”。
中国的'文化博大精深、源远流长。在这里我想跟大家一起来欣赏一首王安石的《元日》：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。
同年新年王安石见家家忙着准备过春节联想到变法伊始的新气象有感创作了此诗。
这首诗描写出了春节除旧迎新的景象。
一片爆竹声送走了旧的一年饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。
初升的太阳照耀着千家万户家家门上的桃符都换成了新的。
“爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏”逢年遇节燃放爆竹这种习俗古已有之一直延续至今。
传统文化广播稿200字篇十三
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家早上好！
中华传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义，就是从古代一向流传至今的文化，这些文化都是古人，我们的失人，从他们身上演变而来的。比如，屈原是清明节的代表，屈原如果穿越到此刻，绝对会是一位伟大烈士，供在中国最大的烈士陵园。
由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲自我的性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自我的人格，不会践踏自我的尊严。
屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一向活在人们的心中，可是现实中还是需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了此刻家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的日子，我们叫它“清明节”。
例如这样事例还有很多，很多人肯定都不明白，在为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。
相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，最终有一天他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们最终又回到了平静的生活。那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，平安无事。
这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不明白的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今日，人民的智慧结晶。
就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，所以它们会源远流长。
中华传统文化又是博大精深的，你想模仿想复制那是远远不可能的。如果是简简单单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算再给你十年，五十年甚至一百年，它只会越来越神秘，你永远明白的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，十分的精深。
所以我说中华传统文化是源远流长，是博大精深，是独一无二的。
传统文化广播稿200字篇十四
各位老师、家长和同学们：
大家下午好。
自古以来，中国就一直秉承着“父慈子孝，兄友弟恭”的优良传统。在后人看来，中国对道德伦理、长幼有序的看法十分严谨。从而形成了抱拳、鞠躬和跪拜等礼仪模式。孔子作为中国古代伟大的思想家、教育家，他对晚辈的教导、劝诫也被后人修订成弟子规，作为学子在今后学习生涯中所参照的典范，把优良的中华文化传承下去。
俗话说“百善孝为先”而弟子规的第一章“入则孝”讲的也是孝道，由此可见在古人眼里父母的位置是极高的。古有闵损芦衣、黄香温情，他们的行为处处体现出对父母的关爱与敬重。父母是生养我们的人，我们从不会走路到又蹦又跳，从咿咿学语到流利的演讲，其中的点点滴滴都是依靠着父母而汇聚成今日的一片大海。他们就像是一棵大树，为我们遮风挡雨，庇佑我们无忧无虑的成长。而等到这棵大树老了、不再生长了、不再具有为我们遮风挡雨的能力了，就是到了我们该伸展枝叶、保护他们的时候了。当我们面对父母这种奉献精神无以为报时，便油然而生出尊重。因此古人才把“孝”定为中国传统文化的基础。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”，初读弟子规时，就是以这两句话为“入则孝”的基础准则。我在家时，妈妈就经常叫我干一些小事，像端一杯水、关一下门或者扔一下垃圾。明明都是自己有能力做到的事却偏偏要使唤我。久而久之，我也不太愿意做了。她叫我时，我不答应；她使唤我时，我便推三阻四。或许是随着年龄的增长而使得心智也渐渐成熟了，在经过几天传统文化的学习后，我渐渐发现这所谓的小事中隐匿的幸福。当她使唤我时总赋予着她骄傲与自豪。像是亲眼看见自己用心血栽培了16年的树开了花、结了果的那种浅浅的幸福感。当她还在为我洗衣服时，我还躺在床上大哭；当她还在为我织毛衣时，我还在学步车里走路；当她背起生病的我跑向医院时，我才刚开始记事。可是若干年以后，当她渐渐看不清东西时，我要当她的眼睛，为她端上一杯水；当她想要一件东西时，我要当她的手，为她尽力争取；当她快要走不动路时，我要背起她，去到她想去的地方。我要用我的方式，来表达这16年来我对她的敬重。
中国传统文化历史悠久，蕴含着大量道德文明精髓。希望通过这次学习，能使每个同学从不同角度理解并体会中华文化的博大精深，传承并发扬中国传统文化。
传统文化广播稿200字篇十五
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
力量，引导中华民族应付各种挑战，适应形势各种变化，创造了灿烂的物质文明和。
精神。
文明。：抗倭名将戚继光、精忠报国的岳云；屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……英雄豪杰匡扶正义，为民族利益呕心沥血，为民族尊严献身成仁，共同铸成可歌可泣的中华历史。
篇
章。
在博大精深的中华文化的历史中，更令我心生钦佩的是三国丞相诸葛亮与。
中国。
伟大的领袖毛泽东主席。刘备去世后，丞相诸葛亮受遗诏辅佐刘禅，事无巨细，都必躬亲，后写了震撼人心的《出师表》。作为丞相，他鞠躬尽瘁、死而后已的美德，难道不让人由衷敬佩吗？毛泽东在。
中国。
即将存亡之际挺身而出，
领导中国。
共产。
党
参与抗日战争与解放战争，使中华人民共和国得以壮美地成立。一句“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，他以及那个年代的人们面对困难迎刃而上，为和平解放不畏牺牲。这些美德，这些。
精神。
在中华民族薪火相传永不泯灭。
目已深入。
中国。
人的心：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”是孝顺父母的最重要体现之一；“知之为知之，不知为不知，是知也”更是长辈对后辈从小的教导……但诸如儿女殴打父母等与“百善孝为先”背驰而行的做法着实令人费解与感到心寒。经过五千多年的沉淀与洗礼，中华文化固然有它可敬可赞可传承的地方，但一些落后。
思想。
还需淘汰。孔子“唯女子与小人难养也”，在中华文化发展中产生一定影响的重男轻女。
思想。
在现在是不应传承、不应追捧的。毛泽东说继承中华文化要“剔除其封建性的糟粕继承其民主性的精华”。所以中华文化还需批判性地继承。他还说：“数风流人物还看今朝。”今天亿万。
中国。
人民正以新的风貌跨入新的世纪，
中国。
正在实现民族复兴的。
中国。
梦的社会主义大国，中华文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉。
中华美德、民族。
精神。
等共同形成的博大精深、源远流长的中华文化，在古灿烂辉煌，在今愈发生辉。当下，全国人民豪情满怀、信心百倍，为中华文化的传承而努力。
传统文化广播稿200字篇十六
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
中国。
有白蛇与许仙真挚的爱情有秦皇与汉武雄霸的才干有嫦娥与万户伟大的梦想有唐诗与宋词不尽的哀怨。
中国。
继承大禹治水的智慧才华，愚公移山的锲而不舍，运用女娲补天的。
精神。
与盘古开天辟地的胆识谱写了。
中国。
古文化的传奇与美丽，留下了彪炳千古的灿烂文明。
俊朗了。他们闲话自在，毫不逊色于国际时装周上的模特。而如今，为什麽这个枯于野火却长于春风的汉文化得不到发扬？它们像长城的方砖一样方正敦厚，像黄河一般的雄壮悠远，却屡屡受到韩文化的冲击，难道是韩国文化优于具有五千年文明史的中华文化吗？我不甘心，我们需要的是对自己的行为进行反思！人吃粽子、赛龙舟，祭奠屈原，韩国江陵也举行盛大的农耕祭祀活动——端午祭；江陵、襄阳、汉阳、汉江、洞庭湖等这些我们耳熟能详的地名也出现在韩国的地图上……这些现象仅仅是离奇巧合吗？打开尘封的历史，韩文化与。
中国。
文化究竟又有什麽渊源呢？我们应该崇拜韩文化吗？对于韩文化，
中国。
文化是否就要不由自主地为之倾倒吗？那麽，这样与被外国入侵。
中国。
领土又有什麽区别了？与其遣责韩文化的软入侵，倒不如去发扬光大。
中国。
五千多年灿烂的历史文化，毕竟东亚文化的根在。
中国。
，我将再次为你而欢呼！
传统文化广播稿200字篇十七
甲:采撷一缕阳光,编织成七彩的花环.
乙:留住一阵清风,播撒出希望的明天.
丙:付出一份真诚,打造出温馨的世界.
丁:带走一丝烦恼,让快乐与我们同行.
合:敬爱的老师们,亲爱的同学们大家好!红领巾广播又和大家见面啦!甲:我是播音员。
乙:我是播音员。
丙：我是播音员。
丁：我是播音员。
甲：首先我为大家播报一下本周新闻;。
1、近日，从日照一中和实验高中分别传来喜讯，我校在今年的艺体特长生中考录取中取得优异成绩。目前，我校已有31学生榜上有名，其中，乒乓球、篮球专业特长生成绩尤为突出，录取成绩和入围人数均位居全市第一。
2、近日我校将有33名乒乓球健儿参加全省锦标赛，并于8月份参加在济宁举办的2015年“红双喜创新杯”全国少儿乒乓球比赛；8月26日，还将有8名师生赴意大利参加国际中学生运动会。预祝他们愈战愈勇，再奏凯歌。
这是我校深入实施素质教育，开创艺体教育特色，培养学生全面发展取得的丰硕成果。
甲：是呀！那今天我们与大家聊点什么呢？
乙：我们的祖国有着五千年的文明史，中华文化博大精深，我们今天就聊聊中国传统文化吧！
丙：好呀！那你知道我们祖国的传统文化都有那些吗？
丁：我们的传统文化丰富多彩，蕴含深厚。主要有：精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人等；有古老的民间艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品等；还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、土家族的`“走婚”、傣族的“泼水节”等。
甲：另外，在我国还有好多传统的节日：如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为隆重的是春节和中秋节了，最有纪念意义的是端午节。
乙：我们祖国的传统文化，真是博大精深呀！在生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去的。
丙：是呀！为弘扬祖国传统文化，进一步推进校园文化建设，激发学生对祖国传统文化的热爱，让学生在古诗文背诵中增长知识，感受古诗文的乐趣，达到厚积“经典”的目的，我们学校各年级将举办古诗文竞赛和考级活动。
丙：这些比赛可以说是对学生平时古诗文积累的一次检验，既能提高学生背诵古诗文的积极性，又能让学生充分感受到中国古典文学的魅力，为我校书香校园建设添上浓墨重彩的一笔。
丁：诵读经典古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂、启迪人的智慧有着极其重要的作用。我们学校一向注重经典古诗文诵读。
甲：不仅仅是这次比赛和考级，其实在平时我们各年级都是很重视经典国学的吟诵的。例如：
我们利用黑板报、手抄报，营造良好的诵读氛围，让学生在耳濡目染中熟悉古文、了解古文。
乙：我们还每周二、周四，利用晨读课时间诵读经典。采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，让学生坚持天天吟诵，并提倡制定恰当的周背诵量。
丙：我们有些班级还采取见缝插针“课前一吟，熟读成诵”，这种积少成多加巩固的诵读方法，充分利用了每节课前预备的时间，做到读而常吟之，“学而时习之”。
丁：经典古诗文诵读活动的开展，不仅仅让学生记住名篇佳作，更重要的是让学生明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领，陶冶了我们的情操。
下面请欣赏歌曲《读唐诗》。
传统文化广播稿200字篇十八
乙：留住一阵清风,播撒出希望的明天。
丙：付出一份真诚,打造出温馨的世界。
丁：带走一丝烦恼,让快乐与我们同行。
合：敬爱的老师们,亲爱的同学们,大家好!红领巾广播又和大家见面啦!
甲：我是广播员。
乙：我是广播员。
丙：我是广播员。
丁：我是广播员。
乙：还是说说我们的传统文化吧，我们的传统文化特别丰富多彩，蕴含深厚。主要有：精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、唐三彩、面人等；还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼等。
传统文化四艺，被视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。
丁：是啊，古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今；琴台被视为友谊的象征。大量诗词文赋中有琴的身影。
到一个知音。一日，伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。这个樵夫就是钟子期，他在曲子中领会到这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”与子期结为兄弟，并相约来年中秋再在此地相会。第二年中秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦终身不弹，故有高山流水之曲。
乙：伯牙子期的友情真是让人感动啊！那我们今天就与大家一起来听听这。
中国。
十大名曲之一的《高山流水》吧！
丙：《高山流水》这首古琴曲可真是好听啊！不愧为。
中国。
十大名曲！我还知道。
中国。
十大名曲分别为广陵散、高山流水、平沙落雁、渔樵问答、阳春白雪、潇湘水云、阳关三叠、梅花三弄、胡笳十八拍、醉渔唱晚。他们都是我国古乐的智慧结晶。
丁：你可真牛，这些知识都知道。这十大名曲中还有不少。
中国。
传统器乐，我们也可以从中感受到。
中国。
丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。
齐：同学们！让我们一起携起手来，弘扬祖国优良传统文化吧！
传统文化广播稿200字篇十九
在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不平，国人们纷纷指责韩国卑鄙，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。但是，又有多少国人能够反思自身呢？与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。
其实，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。何解？中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在接受记者采访时表示：“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不是一件坏事。”是的，正是因为这次事件，让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟；给以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光；让我们不得不对这件事件进行深刻反思。
时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速发展的经济社会所掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统习俗。面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢？谁还会对那传统的造物技术——简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活？在眼球经济，泡沫经济盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹——京剧……少之又少罢了。
今天，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜欢过洋节。在一次小学生问卷调查中，有记者专门“按重视程度，给传统节日”排序的题目，结果几乎所有学生都填写了“春节、中秋、清明、端午”的顺序，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，学生们更愿意过圣诞节等洋节。“我最喜欢过圣诞节了，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很开心。端午节就很平淡了，盼头就是放假，就连吃粽子也是平时就能吃到。”某小学生回答说。班上大部分学生都喜欢过圣诞节，觉得中国的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。
而当问到屈原是哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的生平事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。
不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。
