无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
惩恶和扬善辩论篇一
科技发展是利大于弊，还是弊大于利？这一节课，就让我们围绕这个辩题，展开一场辩论吧！
【小百灵支招】
精心筹划，做好辩论准备。辩论前的准备主要分三个方面：一要对自己所坚持的论点进行反复推敲，保证论点的正确性；二要搜集和掌握相关事例，用来支撑自己的论点；三要反复检验和推敲语言，使表述更清晰，更准确，尽量不让对方“钻空子”。
组织活动，营造辩论氛围。在辩论活动开始前，可以把教室布置成辩论赛场，并根据各自的立场分为两个方阵；同时，要明确基本程序：开篇立论——自由辩论——总结陈词；在辩论过程中，组内成员要密切配合，抓住机会，防止出现抢话、抬杠、情绪失控等现象。
知己知彼，提高辩论质量。知己知彼，方能百战不殆。在思考、讨论阶段，要大胆假设对方切入的角度和内容，从而预先找出反驳的理由和语句，以备在辩论时及时给予反驳或必要的补充。
【滔滔口才】
反方：不可否认，现代科技是给我们带了一些舒适与方便，可是，它所带来的好处不足以弥补它所带来的坏处。各种病毒的侵入、汽车身后的尾气、工厂的废气等等无不侵害着我们美丽的家园，为什么我们的家园受到了威胁？为什么树木被大量的砍伐？为什么空气不再新鲜？这一切的一切正是科技惹的祸。试问：没有了美好的环境人类该怎么舒适生存呢？如果人们还不赶快对自己犯下的错误进行补救的话，人类终将会被科技所毁灭。
惩恶和扬善辩论篇二
公元前202年，项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州) 的项羽部队。经过几次激战，最终韩信使用十面埋伏的计策，布臵了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。
这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说:刘邦已经得到了楚地了吗 为什么他的部队里面楚人这么多呢说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，以酒解忧，自己吟了一首诗，诗曰:力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
意思是:力量能搬动大山啊气势超压当世，时势对我不利啊骏马不能奔驰。骏马不能奔驰啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎样安排你!，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱和。歌数阙，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都低着头一同哭泣。唱完，虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了800余名骑士突围，最终只余下28人。他感到无颜面对江东父老，最终自刎于江边，刘邦独揽天下。
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败自杀的情节，所以以后的人就用四面楚歌这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。 凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲;但后来却被那些坏人逼迫得无以为生，求助于别人时，别人也因他平日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是四面楚歌。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术(成语，意即没有学术) 、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做 四面楚歌。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受四面楚歌的厄运了。
项王兵败垓下，在乌江自刎，有关历史上这一典故，李清照曾写诗:生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。表达对项王的敬佩，思念之情。毛泽东也曾写过一首诗，其中有：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。表达了不同的思想感情。
战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄做，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。
果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平(今山西高平县附近)坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布秦军最害怕赵奢的`儿子赵括将军的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：陛下，我献给您一匹好马。秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢赵高面不改色心不跳地说：请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：马的头上怎么会长角呢赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，这确是一匹千里马!
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
故事出自《史记〃秦始皇本纪》。成语指鹿为马比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
惩恶和扬善辩论篇三
《水浒传》这本书由施耐庵著作，是中国四大名著之一。这本书向我们展示了在北宋，一百零八条好汉先后聚义于梁山泊，由宋江为首，带领众兄弟歃血为盟，共存忠义之心。他们拉起“替天行道”的大旗，惩恶扬善、劫富济贫，与奸臣作斗争，其事迹轰轰烈烈、惊心动魄。
在一百零八条好汉中，我最喜欢的'是“智多星”——吴用。他足智多谋，在梁山泊好汉中立下了汗马功劳，所以人称“智多星”。他曾经“智取生辰纲”“巧计救宋江”，让我很佩服。但最让我信服他的事则是“计取玉麒麟”。
北京城里有一个卢俊义，绰号玉麒麟，武艺高超，棍棒天下无双。为了让卢俊义上梁山，吴用把自已扮作算命先生，故意给卢俊义算命。吴用对卢俊义说他不出百日将会有血光之灾，让卢俊义去南方千里之外，并写四句卦歌在白壁上，方可免此大难。卢俊义便在白壁上写了。其实，这是一首藏头反诗，每句诗取头一个字，连起来正好是“芦（卢）俊义反”。走投无路之下，卢俊义只得上梁山，成为梁山总兵都头领。
梁山泊一百零八位都是好汉，都值得我们钦佩。他们爱打抱不平，仗义疏财，一身正气，是我们的榜样。
你知道吗？其实，在我们现在的社会里，也有像梁山好汉一样的英雄。去年3月14日凌晨大约2时，深圳敦信大厦楼下，一名持刀歹徒正要对一名男子行凶，被路过此地的街头卖艺歌手钟音发现，钟音上前制止歹徒，被歹徒砍上，不幸身亡。钟音奋不顾身，把生命置之度外，也是一位现代的好汉。还有，为我们维护治安的警察们，有时，得跟歹徒作英勇无畏的斗争，他们冒着生命危险，替天行道，惩恶扬善，他们是我们时代的英雄好汉！
