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在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
泉州变迁篇一
无论在学习、工作或是生活中，大家都写过，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编收集整理的变迁作文600字，希望对大家有所帮助。
“哈哈，你来追我呀！”“不跑了，不跑了，我们来玩过家家吧！”“你当妈妈，我想当爸爸！”我翘着小嘴洋洋得意地说。夕阳的余晖洒在玩得不亦乐乎的小女孩们，似乎夕阳也会留恋这些小女孩的天真笑容……“宇轩，吃饭啦！”接着便洋溢着我的呼喊声。
那是老的电视台，我以前在那住了七八年，和那里的小孩也玩了七八年。
“什么？这里要拆？”“嗯，上次有几个政府的人来说的！我还听说，四月份就拆了……”回家的路上无意间听见了这些话，我的心被掏空了似的。我回到就问：“妈妈，这儿要拆啦？”“没有吧！好像是前面的那栋和右面的那栋……”“哦……”我虽然很庆幸自己家没被拆！可是那些房子里的老阿婆可都是我的朋友啊！
多么不堪一击，真怕就这样轻轻一碰，就成为了废墟。我迈着沉重的步子走在尘土飞扬的破木头堆上，你很难想象它原来的面目。
会变得很滑。还有一个保安亭，以前住着一个老头，很强壮，每到晚上9点就关门。我最喜欢那颗吸着强的石头，站在上面挖一颗小一点的石头就可以当粉笔画，拿去跳格子也是个不错的选择……可是如今，在我看来不过就是一块平地罢了，树也被砍了许多棵，变了，变了……全变了。
泉州变迁篇二
我的家乡在河南中原西部的丘陵地区。
丘陵地区不是岭就是沟，我家乡的村子就在一条长长的大沟里，这条大沟蜿蜿蜒蜒，曲曲折折，宛如一条长长的大蛇，绵延数十里，通到古双洎河道里。这大沟形成村子的地方，就好比大蛇刚刚吞吃了一头象或一头牛，使大蛇身上鼓起了不规则的大包，这大包很开阔。因而我们的祖先在若干年前，肩挑着儿女逃荒来到这地方的时侯，他们停住脚步，放下担子，仔细的打量这地方，打量好了，他们卸下了儿女，女人们开始埋锅造饭，男人们抡开了镢头，在沟里的崖壁上掘开了窑洞，有了窑洞就有了家园。有家园后，他们开荒种地，男耕女织，生儿育女，年代愈久，人口愈多，祖先们就再挖洞，洞多人多，逐步形成了这大沟里的村落。
在沟的村落中穿行，走曲曲弯弯，绿荫浓郁的沟中小径，会让你疑似前边已无路，可转了个弯，过了一堵崖，就又“柳暗花明又一村”了。
我们这沟中村住的并不全是窑洞，家家还都有一所到两所草房，这草房是黄土打成五十公分的土墙，土墙形成一个长十米、宽五米的长方立体型，长方立体形上面放上木梁，木梁上再搭上木檩，木檩再钉上椽，椽子上铺上竹箔，竹箔摊上黄泥，黄泥再沾上厚厚的小麦秸杆，这样一所新草房就建成了。这种草房有很多缺点，如经过三、五年，小麦秸杆沤烂了，漏雨了，就要修房，修草房在村子里也是个大工程，一、两个劳动力是干不了的。这草房还有致命弱点，是怕火，如果是在干燥的冬天草房失了火，那是没有救的，只能眼睁睁看着大火把房子烧成灰烬。
在六0年以前，记得我们那个村子没有一所砖瓦房，听老人们说，是看地先生看了我们村子的地气不驮瓦，因此祖祖辈辈都没盖过砖瓦房。
大概是在六五年，在陕西煤矿当工人的陈家兄弟，在村子里盖起了第一所砖瓦房，也就从那一年开始，村子里谁家盖房都盖砖瓦房，祖先们传下来“不驮瓦”的传言才被打破。不打破也不行，你家没住砖瓦房，外边的姑娘就不往村子里嫁，乡村里，哪家娶不上媳妇是最大耻辱，娶上媳妇传宗接代，是村子里各家的头等大事，农民家的许多行为可以说是为娶上媳妇而转的。媳妇是村里各家的宝贝，因为是付出了全家全部努力和代价才换来的，付出的多才知道珍惜与宝贵，打媳妇和虐待媳妇，在村子里是不存在的。
村里人把媳妇看的重要表现在，外人若打了媳妇，骂了媳妇，一个家族都会上前为媳妇们帮忙的。如果是自家女儿受外姓人欺负，挨了打、挨了骂，一个家族不会上前帮忙的，只会有女儿的父母为女儿拼命。一个家族为什么会对家族女儿不重视？而重视娶进门的媳妇呢？村人认为女儿是要嫁出去的，生成是人家人，而媳妇才是进了门的自家人。
我们那小村子，娇惯老婆，伺侯老婆，怕老婆，是村子里男人的传统美德。
家乡的沟里有条常年缓缓流淌着的一条小溪，这小溪是村里人洗衣服的地方，是夏天村里男、女人冲凉抹澡的地方。村子里的吃水井在小溪岸边的高台上，井口垒有石头井台，防止下雨的雨水流进井里，井没多深，水面离井口只有一挑水的扁担深，打水不用辘辘，只用扁担勾住水桶，扁担来回摆动两下水桶，趁势水桶往井水里一按，一桶井水就满了，拔起扁担，一桶水就拔上来了，村里人都是男人担水，用扁担拔水是个技术，男孩子十来岁就学会来井上拔水了。
村子还有一个巨大的建筑，是一座建在沟东边，面积有三十亩地的'土寨，土寨利用沟的特点而建，周围是峭壁，只有大寨门一条路通沟外边，土寨有一圈高地面一丈，宽有两米的土寨墙。寨子里只有一所瓦房，其余都是空地，听老人们说，在解放前的兵荒马乱年月，过土匪，过军队，村子里的人全都要躲进寨子里，一家家在寨子空地上搭个小寮棚，吃住就在小寮棚里，遇到情况紧急，唯一的大寨门要用土囤实，切断同外界的通路，男人要拿刀、拿枪上寨墙护寨。
我家乡村子的土寨叫彭家寨，是几百年前彭姓人领导修建成的，因而叫彭家寨。我老家寨子下面二、三里范围内，这样的寨子有杨家寨，梁家寨，侯家寨，贾家寨。
居深沟住窑洞虽有冬暖夏凉之优点，但也有不方便之处，就如从沟里往上搬运粪土，没有化肥的年代，种庄稼要全凭农家肥，人们住在沟里，产生的农家肥全部就在沟里，从沟里往上运农家肥，要用独轮车，独轮车上放一粪筐，装有二、三百斤，这独轮车要上几道大坡才会运到田地里，独轮车要有两个妇女绑上绳子拉车，一天一辆独轮车会运三十筐粪，折合五吨重都不到，可见住这沟里，劳动生产效率是多么的低下！
沟里的小溪后来由于水位下降，小溪在八0年时侯断了流，村人们洗衣抹澡再也没那么方便了，这就产生人们想搬出这沟中之村的想法。
从我十来岁起，就听村人们把村子从大沟搬往平地的议论，可议论终归是议论，在人民公社年代，人们由饥饿慢慢到了温饱就已经不错了，可要从大沟搬到平地，住窑洞变为住瓦房，这毕竟是一场奢望，一所小瓦房要一千多元钱，那时一个劳动力干一天工值五毛钱，要攒到一千五百元？这一千五百元是个天文数字呀！
从大沟搬平地的奢望，村人们到八0年才慢慢开始进行，经过十年努力，到九0年，全村四、五十户人家都从大沟搬到了平地，四、五十户人家分成了两个小村庄，人们在沟里住过的台台、窝窝，有的成了小竹林，小树林，或开恳成了庄稼地，从九0年起，沟中的村子成了回忆，成了过去。
又是因为娶媳妇，村里最早富裕的几户，开始往县城里买房，到2005年，我们那个四十多户的小村庄搬进县城有十来户。
2005年后，镇政府所在的集镇也开始房地产开发，也卖开了套房，没搬进县城的哪些户，就集中全家财力，到镇上买房，把家搬镇上去，这一搬走了近二十户，小村子只剩老、弱、病、残的十来户，小村子里尽是空房，空院子了。
2014年冬天，老家侄子打电话，县里看中了老家里的沟沟豁豁，村子要建成全县最大的垃圾填埋场，垃圾发电厂。整个小村庄，全村的全部土地都要被征走，现在村子里人都回到老家，在老宅子上抢盖简易房屋，到拆迁时争取建筑面积补偿款。
这一次拆迁，家乡的全貌要消失了，甚至连原来的村庄名字也会在地图上改名字的，这是家乡的大事，也是如今活着的村里人的大事情。我没丝豪犹豫，急切的买车票回到老家，到老家的村庄，整个村子在热火朝天的建房、造房。每家半亩的宅基地，原来都建着一打溜五间平房，瓦房，或者两层楼房，院子都留有很大空地，如今在建的就是在空地上建房，原来的主房是一层的，如今要全部建成两层。
回家后我问侄子，都这样新建房子，到时拆迁办会承认么？
侄子说，根据拆迁过的地方先例，宅地的房子两层内都会赔偿的，政府对建筑物赔偿价很低，一平方最多会赔五百元，可建一平方成本要三百元，半亩地三百多个平方，盖两层五百个平方，一处宅子政府也就多赔了十来万，十来万对政府来说算了个啥？拆迁户能顺利、满意搬迁走才是大事情哩！赶在拆迁办丈量前盖房，政府是睁只眼闭只眼。
听这一说，你有宅地是不盖白不盖了？
我打电话同儿子商量，儿子说全村人都在盖，我们不盖是盖不起么？
我回到自家院子，十五年没住过的院子，铁大门快锈垮掉了，蒿草长了一院子，有一人高，脚都踩不下去，五间走廊平房呈现快塌掉的样子，这就是八0年建成的家吗？三十五年了，这个家养大了我一个儿子和两个女儿，十五年没有住，竟没落、破败到如此地步？这家、这院子很快就要消失掉了，赶快留几张影，让它存在于记忆中吧！
我退出院子，上到邻家平台上，居高临下给老院子照了好几张像。
一幅破败，一幅荒凉。
村子的现状与记忆面目全非。
在旧村子里，我找到了生了我、养了我的老家，只看到被黄土封住了的窑洞口，这就是老家了？他赶紧打开相机，把村子里有印象的场景拍照下来，就这些镜头都是珍贵的，如果停三年、二年再回来，这沟不知会变成什么样子？这些有记忆价值的镜头永远也找不到了！
世事难测，世态难料呀！
这故事说的是很多、很多年前，村子里有个叫马五的青年，已经三十岁了，因为家穷娶不上老婆，晚上没事做，就每天晚上蹲在皂角树下往天上看，看星星，看月亮，他特别愛看月亮。那时代村人都亲切叫月亮为月奶奶，是奶奶那就是女人了，马五很喜欢女人，也很想女人。他看月亮，看着看着，他似乎看到月亮上有一棵巨大的槐树，大槐树下有一个大石臼，石臼上坐着一位姑娘在不停的杵着石臼，他甚至听到石礅和石臼的撞击声，他着迷了，他会从傍晚看到天亮，他看了一天又一天。
一天他突发奇想，他用两头黄牛拉来了一块巨石，巨石放在皂角树下，他用凿子在石头上面凿了一个坑，每天晚上他也用石礅往那坑里一下一下的杵，和月亮上那姑娘做着杵石臼的比赛。天长日久，日复一日，年复一年，他月升就杵，月落才息，也不知杵了多少年，但见石臼上的坑越来越大。一天晚上，他正一下一下不停地杵，突然看见从月亮上飞下一位姑娘，那姑娘径直飞到他跟前，姑娘不愧是从月亮上飞下的女人，真的是貌若天仙，漂亮得人间难找。姑娘问他在这里不停地杵了这么多年在杵什么？他惶恐之极，他说看到月亮上有人在杵，他愿意陪她杵，并没有杵什么。
姑娘很喜欢马五的憨傻，她笑了，告诉马五，那个在月亮上杵石臼的人是她，她是月亮奶奶的使女，在为月奶奶杵佈施人间的仙药。马五求她，让她分一部份药让他杵，反正空杵也是杵，实杵也是杵，实杵比空杵要有意义。姑娘答应了，以后，她真的把月奶奶的药分一部份給马五杵。马五干的认真，杵的仔细，很符合月奶奶的质量要求，这样姑娘就有了偷闲时间，同马五天上人间不断的会面，她们两个相爱了。后来，月奶奶知道了这件事，月奶奶是个很开明的仙家，她不仅没迁怒于使女，反而把马五也招到了月亮上，让两人结为夫妻，不过两人仍司杵药这个工作。
…………
村子里流传的民间故事很多，慢慢一件一件回忆吧！我慢慢走出荒沟，向我记忆中、美丽的故乡告别。
故乡，你从荒沟搬往平地，如今平地村庄将要消失了，你的子孙们要分佈、生存于天南海北，住城市，住高楼大厦了。
可在这分别之际，对家乡，对故土，产生的是无尽的怀念，无限的眷恋。村人们幻想多少年住进城市的梦想就要实现了，可就在这时，心头湧上来的却是万千的留恋和舍不得！
我的故土！我的家乡！只能把你深深记在心底了！
永别了！我的故土，我的家乡！
泉州变迁篇三
;仅仅是一场雨，路边的那株牵牛花，便疯长了一节，一夜之间，藤头就伸到了马路上，鲜嫩嫩的样子着实让人喜爱。我怕后面的人不注意踩断它，或是过路的牛羊一卷舌头把它吃了，便蹲下身，轻轻地将它牵向路沿下的荒草里。荒草色杂，淡化了牵牛花的娇嫩，即便是采食的牛羊，不细心也是一眼认不出来的，这株牵牛花又可以继续生长了。
莫名地心疼一株野草，说起来也是很矛盾的一件事情。这些年，原野上的荒草越来越少，走出村子，已经看不到哪里还有一丛一丛的蒿草或是一片一片的草地了。村里人常去踏青赏花的那片马莲草地，已经被一块新开垦的生地取代，上面散落着很多马莲草黑色的根须，淡雅清香的马莲花，从此成为村里人美好难忘的记忆——残存下来的野草，稀稀疏疏地生长在田地之间的空隙里，倒像珍稀的物种。
每一座村庄都是从自然的荒原上诞生的。每一处庄稼地，都是从荒野中一点一点开垦出来的。先有荒原，后有村庄;先有野草，后有庄稼，这是谁都不能否认的事实。荒原陪伴村庄走过的岁月，就是村庄的历史、村庄的骄傲，失去它们，村庄就失去了脉络和传承，变得空淡和苍白。野草也是不能少的，一茬一茬的庄稼，总有一茬一茬的野草相伴。没有野草的存在，庄稼是孤独和寂寞的，就像一个独生子，养尊处优，只是贪婪地享受着我们给予的一切——不过，草多了，庄稼是长不好的，村里人谁也不会愿意，这是大实话。
有几年春天，雨水好，草长得飞快。开锄的时候，大家伙早晨出去，太阳落了才收工，可还是锄不赢草，结果庄稼都让草吃了，没有长成收获，枉费了我们的汗水和心血。那时候，面对无处不在的野草，我们的内心是恐惧、担忧和迷茫的，企盼有一天能有一种高效的方法，把原野上的野草统统消灭干净，让种地从此变得轻松。现在，当野草在持续地耕耘中渐渐消失，田野除了庄稼就是庄稼，愿望基本实现的时候，我们的心里却又有了一种莫名的失落和惆怅。这时候，大伙才明白，荒原和野草的消失并不是一件好事，会引发很多的矛盾和问题。比如说，荒地开垦完了，就意味着村庄的地亩已到尽头，再没有新增的可能。以后，谁浪费一寸土地，村里就少一寸土地，只减不增的忧虑油然而生。地里没有野草，活路的安排也会出问题。比方说，该锄草的时候，明明知道地里没有锄草的活，却不敢闲在家里，怕人指指点点地骂，自己心里也不踏实，每天还得扛着锄头下地。到了地里又找不到事干，像无头苍蝇一样，在地里东转转，西转转，别人看了以为是在忙活路，可自己知道是在装样子，真累！不锄草了，田间劳作的锄头镰刀和磨石也成为多余，草帽和水壶也派不上用场。大忙的时节，田地里再也没有到处是人干活的场景，庄稼地像被人遗忘了似的。种田突然变成了一件没有紧迫感、没有压力、不操多少心便可以轻松完成的事情，这让大家很不习惯。和过往那种忙忙碌碌的日子相比，这是质的变化，完全颠覆了传统意义上庄稼人的责任和使命——庄稼当然是不会说的，野草自然也是不会说的，但是这一切，我们心里是清楚和难受的。
一直以来，庄稼地就是村里人的全部，村里人的王道，是把心思和干劲都放到田地里，下大苦、出大力，用满手的老茧换来一季一季的好收成。现在没有荒草，没有锄草的活干，很多肯下苦力的人就失去了优势，长处施展不出来，哪里还有底气、自信和骄傲？至少在比试能耐或是“抬杠”“顶牛”的事情上，拿不出显摆的资本。过去“抬杠”“顶牛”，最好的取胜办法，就是用一块好田地，一片好庄稼压垮对手：“——说得再能管屁用，瞧瞧你种下的田地，草比苗多，庄稼稀稀拉拉的跟野兔子撒下的屎蛋蛋一样，农民不像农民，种地不像种地，还有啥好说的——”对方立刻就低下头，耷拉着脑袋不吭声了。现在，情况不是这样的了，种地不锄草，不下多大苦，不费多少力，照样能长出好庄稼，大家半斤八两，看不出功夫深浅，能耐高低，本事大小，谁还有资本去摆谱呢？没有野草的日子，很多实干人有劲使不上，觉着很憋屈，变得像好逸恶劳的人一样，反倒成了一件很闹心的事情。
当然也有人的想法很另类，和大伙不一样，比方说村上的牧羊人马蛋。他希望村庄的原野上长满荒草，芳草萋萋的样子，才是他眼里最美的风景和最踏实的心愿。他是个养殖户，养了一群羊，他的工作就是天天吆喝羊群寻找牧草，他需要荒原野草来养活家里的羊群，让每一只羊变得膘肥体壮。
有几次，他赶着羊群经过我家地头，见我正在地里锄草，那时候，野草刚出来不久，很鲜嫩、很可爱，却被我锄死一片。他便叹着气说：“可惜了、可惜了，多美的草料，再长两天该多好——”希望我地里的野草长得更好，这叫啥话？我听了哪里会舒服？心里不舒服也只能放在心里，咋说马蛋也是老熟人，小时候还一起上学呢，他是个粗人，说话直来直去不注意，为了几句不中听的话跟他黑脸，我也是做不出来的事情，便不搭腔，只是低头干活，很快又一大片野草倒了下去。他喜欢的草，我除得特别用心卖力。马蛋倒是没有感觉到我的不快，忙不迭地将我除去的杂草捡拾起来，抖去泥土，然后拿去喂他的羊群去了。
马蛋过去最不待见的就是我们手中的锄头。好端端的一片草，半天功夫就让它消灭了，羊群眼睁睁地看着，就是吃不上，那滋味羊不好受，他也不好受。不过鋤掉的草，虽不鲜嫩，但扒拉扒拉收集起来，羊群照样可以食用，总比没有的好。再说，锄死的草，根子还在，明年还会长出来。现在，他才知道，除草剂才是羊群的敌人。每一次的喷洒，都是真正意义上的斩草除根，意味着他家的牲畜将永久性地失去一片天然的草源。更可怕的是，越来越多的人热衷于除草剂的方便快捷和高效，这是一种趋势，预示着村子里能长野草的地方将越来越少。对使用除草剂的人，马蛋总是一脸的愤懑，像见到仇人一般，好像谁使用除草剂，谁就是针对他家牲畜似的，是和他过不去。有几次，经过他们的地头，见用完的空瓶子没来得及清走，就很生气地跑过去，将那些瓶子全部踢进庄稼地里。我想他一定是在发泄不满，让使用除草剂的人知道，如果他们心爱的庄稼沾上了除草剂死去，心里会是个啥滋味——反正，草是越来越少，他的羊群经常是瘪着肚子出去，转悠一天又半饥不饱地回来。马蛋每天出去牧羊，是希望羊群能吃到鲜嫩的牧草好长膘，早出栏，变成财富。可是，村庄的原野已经不能满足他的这个美好的愿望了，这是明摆着的事实，也是无法改变的事实。现在的马蛋，日子过得很恓惶，再也看不见他吹着口哨，甩着响鞭的潇洒，或是躺在草地上双手枕着头，看天上的白云那样的满足和惬意了，他天天要为羊群在哪里能找到草，吃饱肚子的事犯愁。在矛盾中间生存，从来都是一件很费心力的事情。
听说我要浇水，马蛋立刻兴奋起来。他说：“这死天气，麦收之后，就没下过一场好雨，庄稼都快旱死了，野草就更别说了。你看看，除了庄稼地，原野上已经变得白茫茫的，刮一点小风就扬起尘土，哪里还有牧草呢？”马蛋家的羊群，就像非洲旱季的食草动物，天天渴望着一场大雨，让干涸的原野重现生机。马蛋递给我一支烟，又给我上火，很是恭敬。我知道他的心思，无非是一遍水过后，地里会长出无数的荒草，牧羊的时候我不要阻拦，他家饥饿的羊群又可以吃到鲜嫩的牧草，马蛋那颗焦虑的心，便有了片刻的安宁。
如此的忧患，早年的村庄是没有的。马蛋父亲给村子里放牧的时候，村庄周围到处都是荒地，长满了一人多高的荒草，村里的马厩羊圈，索性就建在村庄外面的荒野上。放牧的时候，打开圈门，牲畜自己就吃草去了，走不了多远，便吃饱。吃了睡，睡了又吃、个个长得膘肥体壮。那时候，放牧是村子里的上等工作，既体面又实惠，还有成就感，人人高看一眼，不是谁想干就能干上的差事。很多吃不赢的荒草，怕长老浪费了，村子里还会组织人，用镰刀或是钐镰割去晾干，作为牲畜冬天的牧草。到了秋天，村子里为了保全来年的生产，减轻冬季草料的压力，会选择性地屠宰一批牲畜，低价出售给大家。那段日子，家家户户的屋子里都飘荡着清炖羊肉的香味，这是村庄一年中最幸福的时光。马蛋家就更不用说了，大块吃肉，基本是天天的事情。他家靠着马厩，在村庄和学校之间的荒野上，上学要经过他家。有几次，大清早的，我去叫马蛋上学，看见他正盘腿坐在炕桌边吃早饭。那是怎样的早饭呢？碗里的奶茶上漂着一层厚厚的奶皮子和油花花，手里拿着一大块肉，漫不经心地嚼着——我的书包里是两块散发着酸味，想起来就反胃的苞谷面发糕，我的口水一下就流了出来。马蛋现在一米八几的块头，都是那时候他爹照看牲畜，用村上的牛羊肉把他养出来的。
可能是喜欢上放牧的自由和顿顿有肉的生活，学生时代，马蛋就不爱念书，但是骑马吆牛牧羊却十分在行。初中都没毕业，他便接过父亲的羊鞭当起了牧羊人。只不过，这时的村里已实行家庭联产承包责任制，砸掉了“大锅饭”。集体的牲畜，该卖的卖了，该折价抵扣给庄户人家的，就抵扣归给了个人。好大的一群马牛羊，没用一天的时间，全部化整为零，成为私人的财产。马蛋的父亲也是在那一天下岗失业的。他胖乎乎的身材，肚子圆鼓鼓的，腿有点罗圈，那是经常骑马的缘故。可能是很少迈腿，走起路来两脚一高一低，像忘记了怎么走路似的，脸上的肉便微微地颤抖。那一次，他没有骑自己心爱的牧羊马，而是牵着。也没有吆喝声，而是默默地跟在村上折合成工錢的十几只羊的后面，无奈地回到原野上的靠着马厩的家。很长一段时间，马蛋他爹都没有从牧羊人的生活中走出来。当然，最大的不适应，是他家的生活水平直线下降，顿顿有肉的日子，说没就没了，简直比预想的要来得快很多，而他和家人并没有做好思想准备。
马蛋生不逢时，没有赶上父亲牧羊时的好光景也就罢了，但沦落到如今找一片野草地牧羊都很困难的处境，这是他和父亲从来没有想到的。过去骑着马才能走出去的荒原草地，就是他和家人的天堂，现在却成为了记忆，这种变化和速度，对于一个牧羊人来说，确实超出了想象，始料不及。皮之不存，毛将焉附，牧羊真的成为一种沉重和无奈。他只能赶着羊群在条田的斗渠或是地头的林带里转悠，那些地方小，能有多少草料呢？为了填饱羊的肚子，马蛋每天像牧羊犬一样赶着羊群乱窜，今天跑到七条田，明天窜到八条田，后天又回到一条田。做贼似的，在张家的渠道上吃一会儿草，又跑到李家的田埂子上溜达一圈。一不小心，羊儿钻进了谁家的田地，啃食了庄稼，被主人看见了，免不了招来些口舌，他只能满脸堆笑地赔不是，求得宽容。父亲牧羊时候的轻松快乐，他真的是一星点都没沾上。马蛋经常在羊群饥饿的叫声中，眺望远方，就像一只饥饿的猎豹妈妈，焦虑地等待着荒野上出现猎物一样，只是马蛋眼睛看到的，除了玉米麦子就是高粱黄豆——那时刻，他的心思其实简单又复杂，村里人谁都看得很清楚。
第三天案子就破了。贼人果然不是马蛋，而是邻村的一户牧羊人。治保主任带着3个民兵，在麦地边的渠道里潜伏了三个晚上，才等到这个人和他的羊群。
案子顺利地破了，按说，该赔的赔，该罚的罚，事情就完了。但谁也想不到，余波远没有结束，城门失火殃及池鱼的最后是马蛋。被高度怀疑的事情，很快传到了他的耳朵里，他感到这是一种不能承受的耻辱，必须做出选择，要么和怀疑他的人大干一场，以正视听，捍卫清白;要么卖掉羊群另谋出路，结束这段没有尊严的生活，最终他选择了后者。
对于村庄来说，马蛋一家的离开，是很平常的一件事。不过，事物都是有因果的，马蛋的离去也是如此。人们一时半会儿是感觉不到没有马蛋和羊群日子的重要，但这只是时间问题。村庄毕竟是村庄，不会像城市一样，是一群人的世界，村庄应该有很多属于自己的东西。每天没有一群牲畜和人一起进出村庄，村头巷尾见不到几头跑散的牛或几只不听话的羊，听不到鸡鸣狗叫，村庄就像失去了眼睛和耳朵。这是村庄的残缺，也是生活的残缺，会让村里人感到遗憾和失落，人们只能在往事中寻找安慰——可以肯定，要不了多久，马蛋的口哨声和羊群的乱叫声，还有它们细碎的脚步卷起的呛人灰尘，便会成为村里人美好的回忆和念想，这是一定的。
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