风化菩提盘玩心得体会与感悟

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

风化菩提盘玩心得体会与感悟篇一

风化菩提盘是一种承载了悠久历史和文化的文玩工艺品，与其他文房四宝相比，它更具有独特的艺术魅力和观赏价值。作为一名文房爱好者，我对风化菩提盘产生了浓厚的兴趣，并有幸亲身体验了其中的魅力。下面我将结合个人的体验和感悟，分享一下关于“风化菩提盘”的心得体会。

首先，我惊叹于风化菩提盘的独特之处。这种材质来源于印度菩提树，经过了漫长的岁月和环境作用，形成了特殊的纹理和色彩，使每一块风化菩提盘都成为了独一无二的艺术品。它们既有着自然的朴素和素雅，又带有岁月的沉淀和韵味。观赏风化菩提盘时，仿佛就能够领略到大自然的力量和美妙无比的画面。

其次，风化菩提盘的造型设计也令我十分着迷。虽然菩提盘的造型相对简约，但正是这种简洁的线条和灵动的形态给人以深深的印象。有些风化菩提盘的盘面是整齐的直纹，给人以稳重庄重之感；而有些盘面则是奇特的曲线，充满了活力和灵动。这些不同的造型设计都蕴含了设计师对美的追求和表达。

再次，风化菩提盘透露着深厚的文化底蕴。在古代的中国文化中，菩提盘是一种象征智慧和福气的物品，被视为能够带来平安和好运的吉祥之物。因此，风化菩提盘在我国的传统文化中也有着重要的地位。这种文化底蕴的传承和发扬，使得我们在欣赏风化菩提盘的同时，也能够感受到中国传统文化的魅力和独特性。

另外，风化菩提盘在使用过程中还能够展示出人们的品味和格调。不同的人对风化菩提盘有着不同的喜好和追求，有些人喜欢色彩丰富的盘面，有些人则喜欢纹理清晰的盘面，可见人们在选择和使用菩提盘时，都会因个人的喜好和品味而展现出不同的风格和个性。在这个过程中，我们可以通过选择和搭配风化菩提盘，来表达出我们对美的理解和追求。

最后，风化菩提盘给了我们一种与自然亲近的感受。它们的材质来自大自然中的树木，是与土地紧密相连的。观赏风化菩提盘时，仿佛置身于大自然的怀抱中，感受到地球的温暖和活力。这种与自然亲近的感受，也让我对环保和生态保护产生了更加深刻的体会和认识。

总之，风化菩提盘是一种具有独特魅力和观赏价值的文玩工艺品，它既有着浓郁的历史文化底蕴，又能够展现出人们的品味和格调。通过欣赏和研究风化菩提盘，我们可以感受到人与自然之间的和谐亲近，也能够在其中找到自己与生俱来的美感和审美追求。因此，我对风化菩提盘产生了浓厚的兴趣和热爱，也希望更多的人能够发现并欣赏这个独特而美丽的艺术品。

风化菩提盘玩心得体会与感悟篇二

著名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范。”作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。教师该如何培养崇高的职业道德哪？正如有人说的那样“要人敬的必先自敬，重师重在自重。”教师要自敬自重，必先提高自身的职业道德素养。师德师风教育活动是改善教育发展环境，转变教育系统工作作风的内在要求，也是促进教育事业健康发展的有力保证。

首先，要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。

本人系统的学习了《义务教育法》、《中华人民共和国教师法》、《教师资格条例》等法律法规文件，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，奉公守法，恪尽职守，遵守社会公德，忠诚人民的教育事业，为人师表。

崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要“特别的爱给特别的你，”切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。

有句话说的好，没有学不会的学生，只有不会教的老师。这就向老师提出了更高的要求，不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢？这就要求我们一定要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精，厚积薄发，时时刻刻准备着用“一眼泉的水”来供给学生“一碗水”。

教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响，因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到；凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服囗服，把你当成良师益友。

风化菩提盘玩心得体会与感悟篇三

风化菩提盘是一种独特的文化艺术品，也是一种可以让人心境宁静的玩具。它以其独特的风化效果，给人一种沧桑感和历史感，让人在繁忙的生活中找到片刻宁静。在使用风化菩提盘的过程中，我收获了许多心得体会。

首先，风化菩提盘散发着一种沧桑感和厚重感。每一块风化菩提盘都经历了岁月的洗刷，将岁月的沉淀和历史的积淀带给了它们独特的风化效果。在手中拿着风化菩提盘时，可以感受到它们包含着充满智慧和生命力的力量。这种沧桑感和厚重感让人心生敬畏之情，也让人对生命和时间有了更加深刻的体验和思考。

其次，风化菩提盘让人心境宁静。在玩耍风化菩提盘的时候，需要将注意力集中在手指的动作上，这样才能在盘面上产生美妙的图案。这种专注的过程，使人能够暂时忘却外界的喧嚣和杂念，集中在当下的片刻宁静中。尤其是在大自然中或寂静的夜晚，借助风化菩提盘的玩耍，人的心境会更加沉静平和，使人可以更好地思考和领悟生活的真谛。

第三，风化菩提盘培养了我的耐心和毅力。在玩耍风化菩提盘的过程中，经常会遇到面板不够光滑或者飞碟不够灵活的情况。这时需要动用细心和耐心，经过多次试验和调整，才能达到理想的效果。而这个过程需要持续的耐心和毅力，而不仅仅是一蹴而就。通过和风化菩提盘的相处，我体会到了坚持与努力的重要性，尤其是在面对困难和挑战时。

第四，风化菩提盘也展示了生命的独特之美。每一块风化菩提盘都有着不同的纹路和图案，这是岁月的痕迹和时间的印记。这些独特的纹路和图案展示了每一块菩提盘不可替代的价值，也像是人们在生命中留下的记忆和足迹。通过欣赏和玩弄风化菩提盘，我对生命的独特之美有了更深的感悟。每个人都是独一无二的，有着自己独特的经历和魅力，就像风化菩提盘一样，独具魅力。

最后，风化菩提盘还教会了我珍惜当下和感恩生活。风化菩提盘的美妙图案不是一步到位的，而是需要经过时间的沉淀和岁月的洗刷。这个过程需要耐心等待和悉心呵护。这让我意识到生活也是如此，我们需要耐心和坚持，去感受生活中的美好和欢乐。同时也要学会感恩，感恩生活中给予我们的一切，感恩每一个拥有的机会和享受的瞬间。通过与风化菩提盘的相处，我更加珍惜当下，并对生活怀有无尽的感恩之情。

总的来说，风化菩提盘不仅是一种艺术品和玩具，更是一种提供内心宁静和沉静的媒介，它们散发着沧桑和厚重感，能够让人在繁忙的生活中找到宁静。通过与风化菩提盘的玩耍，我收获了许多心得体会，包括感受到生命的沧桑与厚重、体验到心境的宁静、培养到耐心和毅力、领悟到生命的独特之美，并学会了珍惜当下和感恩生活。风化菩提盘是一种美妙的存在，让人们在日常生活中感受到美好和快乐。

风化菩提盘玩心得体会与感悟篇四

金风送爽稻谷黄，教师培训心底亮。20xx年9月15日，我，一个临近退休的乡村教师，继20xx年初中语文“送教下乡”学科培训完成两年以后，于今年我又一次有幸参加了“国培计划”（20xx年）双峰县送教下乡通识研修培训活动。虽然上次国培使我心灵震撼，得到很多启迪，但是我认为这次研修培训是本人近三年以来参加的规模最宏大，组织最严密，计划最全面，主讲课题最接地气的一次研修培训活动。

本次活动在双峰县会务中心第一会议室隆重举行，参加成员有来自全县教学一线的老中青骨干教师450余人，再加上组织领导、主讲教师、工作人员总共达500人。参培人员之众，规模可谓空前。

严密的组织，科学的计划亦是本次活动特色之一。活动由县教师进修学校牵头，县教育局督办。从发放学员的《研修手册》里可以清楚看到“培训寄语”、“项目实施方案”、“送教下乡培训名额分配表”、“培训通知”、“培训管理团队”、“学员花名册”、“评课稿”、“参培小结”、“研课磨课工具单”、“成果展示单”、“个人总结”等实施步骤。此次县教师进修学校站在非常睿智的高度将全县基础教育的初中英语、化学、体育，小学科学、音乐，幼儿教育等短板学科教师组织起来学习培训，这样会使广大乡村教师的课堂教学能力、教育教学能力得到很大程度的提升。

其次，我感觉到本次通识培训的两位来自教学一线的主讲者，同时也是特优教师，他们的传授与讲解非常接地气。

株洲市二中物理老师黄国雄老师独具匠心，从零距离与学员互动直观演示铁环穿越封闭铁链的实验入手，在引起全体学员极大兴趣的前提之下，号召全体学员向书本学习、向生活学习、向学生学习、向同行学习。他还图文并茂、深入浅出的讲授了“菜坛子漏气检验”、“拔火罐健体”、“浮力定律的实践探究”、“曹冲称象的发散思考”、“竖鸡蛋游戏带来的思考”等物理现象，系统科学地总结出：物理来源于生活又反过来为生活服务。

新形势之下，教师如何维护学生的合法权益，如何惩戒学生的不良行为，如何处理校园欺凌侵权事件，如何使惩罚权不逾越法律底线这些问题成为了学校、教师尤其是班主任教育教学管理工作中的棘手问题。然而湖南第一师范大学、省内资深师资培训师李婷老师亲自走入地厅座列为学员们语重心长地做出了“学生权益保护暨教师依法执教的技巧”等热点的分享，并通过枚举一系列校园实例，对教育教学实践工作中的体罚、变相体罚、教育性惩戒进行了准确的界定。这样使学员们更加明确了如何加强未成年人保护与教师合法权益的保护。名师的讲座让学员们真是受益匪浅。

双峰县教育局、双峰县教师进修学校高度重视师训工作，“送教下乡”活动为补齐学科短板、为推进双峰教育迅猛发展提供了强大的动力，我坚信，双峰教育的脚步定会走得越来越稳，越来越坚实！

风化菩提盘玩心得体会与感悟篇五

风化菩提盘是一种珍贵的文化艺术品，以其独特的材质和工艺受到众多收藏爱好者的追捧。我有幸拥有一块风化菩提盘，通过玩赏和研究，我深深地沉浸在其中，体会到了它的独特魅力和深刻内涵。在这篇文章中，我将以五段式的方式，分享我对风化菩提盘的体验与感悟。

第一段：悟自然之神韵

风化菩提盘的材质来自沉积在地底下几百年的菩提子，经过氧化、风化和矿化的过程，木质渗透了天然气体和矿物质，形成了斑驳多变的纹路和颜色，给人一种紧密和谐的感觉。每一块风化菩提盘都有独特的颜色和花纹，仿佛记录着自然界的变迁和沧桑。它的纹路与色彩交相辉映，让我感受到了自然的神秘美妙。

第二段：触人心灵之境界

风化菩提盘的细腻色彩和光滑质感让人无法抗拒地去触摸它。我用手指轻轻触摸着它的表面，感受到了它的温润和沉稳。这种触感传递给我一种由内而外的安宁和舒适，让我沉浸在平静的氛围中。时间仿佛凝固在了这一瞬间，我与风化菩提盘共同进入了一种宁静的境地。

第三段：思考生命之真谛

风化菩提盘寄托着人们对于生命的思考和寻求。菩提树代表着念佛、顿悟的境界，菩提子通过岁月的沉淀才变成风化菩提盘。每一块风化菩提盘都是岁月洗礼的结果，它的千疮百孔是沧桑的见证，每一个纹路都是生命的痕迹。在观赏风化菩提盘的过程中，我不禁思索起生命的意义和价值，让我更加珍惜眼前的岁月和人生的旅程。

风化菩提盘以其独特的材质和精湛的工艺让我深刻地感受到了自然的生命力。菩提树从幼苗到风化菩提盘需要几百年的时间，它承载了大自然的恩赐和祝福。每一块风化菩提盘都是大自然赋予我们的礼物，它让我体味到了大自然的伟大与雄浑。它告诉我，只有与自然和谐共生，才能获得生命的力量和力量的滋养。

第五段：品味人生之美好

风化菩提盘教会了我如何品味人生的美好。它的每一个细节都是匠心独运的艺术品，每一个纹路都是匠人对生命和思考的凝练。它告诉我，人生就像一块风化菩提盘，需要经历风雨和变革，才能绽放出独特的光彩。人生的旅程中充满了奇迹和挑战，只有心怀感恩和善良之心，才能在风雨中坚持，最终实现自我价值。

在与风化菩提盘的交流中，我感受到了自然的神韵、触动了内心的境界、思考了生命的真谛、领悟了自然的生命力、品味了人生的美好。风化菩提盘不仅是一件收藏品，更是一种文化的体现和精神的寄托。我将继续与风化菩提盘交流，探索更多的人生智慧和灵感。

风化菩提盘玩心得体会与感悟篇六

在同济大学的演讲台上，一位帅气的大学生手里拨弄着吉他，弹奏了一首优美的曲调。作为如此新颖的开场，一下就吸引了评委和听众的眼光。接下来的演讲词更是牢牢捕获了评委的心。他说，因为爱好和学有所长，进入大学，他发起组建了一支乐队，吸收的队友并非像他一样从小就学习音乐和吉他，而是在他的指导下从零开始学习的。一次，在演出前的排练中，一位队友告诉他少弹了一个音符，他很不以为然，心想以他俩专业水平的差距，怎么可能会由队友来指出他的问题。回到宿舍，继续听原版歌曲，果真发现是他少弹了一个音符，一个不注意、不仔细、很容易滑过去的一个音符。为此他受到很大触动，为自己的自以为是而感到羞愧。所以他说：在同济的校园里，我们需要放低自己。

这是当时担任主评委的郭教授课上给我们举的生动的例子。我当时很受震动，年少轻狂的同济大学生求在学的路上就已经体会到要放低自己，做人、做事不是同样的道理吗。无论是古人所说的“满招损，谦受益”，还是毛泽东同志所说的“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，讲的都是一个道理。已过而立之年的我们多少都会有这样的体会，任由你是有菱有角的石头，时间和经历都会把你一点点磨圆磨滑。忙碌中的我们体会着内心的宏伟夙愿与现今生活的反差，并在忍受中一点点的去适应，去放低自己那曾经高傲的心。

其实，人只有放低自己，才不会居功自傲，才可能正视别人的意见，才不会两耳失聪，才可能接受别人的意见，才可能得到别人的指点和帮助，才可能有一个好的成长、成才的环境。一个人如果目中无人、目空一切，他不仅自身不能进步，还可能处处树敌，在人生的道路上，就会失去许多有益的帮助，失去许多有力的支持，很难成就事业。

放低自己不是降低自己，放低自己是一种主动的自觉认识，放低自己是对自我深刻的剖析和清醒的认识，放低自己要有敢于面对自己错误的勇气和决心，放低自己还要学会宽容别人。

我很喜欢的央视着名主持人白岩松所着《学会宽容》里是这样说的：如果所有的美德可以自选，孩子，你就先把宽容挑出来吧。也许平和与安静会很昂贵，不过，拥有宽容，你就可以奢侈地消费它们。宽容能松弛别人，也能抚慰自己，它会让你把爱放在首位，万不得已才动用恨的武器；宽容会使你随和，让你把一些人很看重的事情看得很轻；宽容还会使你不至于失眠，再大的不快，再激烈的冲突，都不会在宽容的心灵里过夜。于是，每个清晨，你都会在希望中醒来。一旦你拥有宽容的美德，你将一生收获笑容。

无独有偶，刚刚摘取合肥市文科高考第一名、全省应届生桂冠的王九云如是说：对周围的人博大一点、宽容一点，帮助别人也会给自己带来好运气。

所谓智慧，并不是把自己摆在一个很高的位置让自己飘飘其然，而是来到低处以一种谦卑的心去仰视芸芸众生。海洋之所以能纳百川是因为其地势要低于江河湖溪，伟人之所以受人爱戴是因为他们懂得放低自己，吸取众人之所长，不断成长后积勃发。

放低自己，学会宽容，成就智者！

风化菩提盘玩心得体会与感悟篇七

观看了《春风化雨》这部电影，深受感动。能把拍老师的电影拍的那么精彩，真是不容易!一个老师能用自己的智慧教育学生真的不容易!

下面摘自网友的一段话：

给老师……

当学生认为你讲的全是狗屁，你该怎么办?

当学生在课堂上大打出手，你该怎么办?

当学生觉得你偏心，你该怎么办?

当学生公然质疑你的性向，你该怎么办?

当学生家长要求你放弃烂学生，你该怎么办?

当学期结束时，学生对你说他什么也没学到，你该怎么办?

给同学……

当老师骂你‘贱’，你该怎么办?

当老师上课的内容古板到了极点，你该怎么办?

当你觉得老师有种族歧视时，你该怎么办?

当老师说的话，你总是听不懂，你该怎么办?

当你说的话，老师也听不懂时，你该怎么办?

当你发现即使你再努力念书，依旧只能上次等高职，你该怎么办?

做一个老师谈何容易，但是做一个学生也不容易!

遇到基丁老师到底是他们的幸运还是不幸?他们学会了思考，学会了诗歌和爱才是生活的精髓。他们对一切看得如此清楚，虽然他们还只是孩子。然而，太清楚，太明白往往会有他的镇痛。认识到了失去的，便会抗争，便会反判。成长之路如此现实。没有真正的自由，即便是妥协的平衡也没有。成长带给他们的伤是一样的伤，却是不一样的疼痛。

然而，尼尔呢?在《死亡诗社》里，尼尔是最鲜活的。但他的生命和成长就这样定格与那个《仲夏夜之梦》了，这是一个异数。演出很成功，但他却是永远谢幕了。来不及的祝贺吞噎在唇齿里，精灵花冠也遗失在窗台上，他就这样赤脚走进雪地，再也唤不会来…….这是他最后的抗争。用死亡来拒绝这种无意义的成长吗? 又如何呢，没有谁因此得到自由，也没有谁得到了拯救。

有些人注定是耀眼的闪着光芒的，他们的故事太悲状，太激烈，犹如烟火只在乎刹那的灿烂。但是不是每个人都愿意当烟火的，更多的是普通人，他们是沉默苍白的，比如托德。他也曾胆怯地行走，唯唯诺诺，羞涩不安，可谁又能阻止他的成长，谁又能阻止那场燃烧在心灵的大火呢?他闭眼激发的诗情，他冒犯权威的告别姿势，我们终能体会到那由心里发出的最真切的呼喊，一种歇斯底里的挣扎……我在内心应该更欣赏这后一种的勇气吧，或许，这样的成长才最有力量。

你是谁?你需要什么样的成长?看完这部影片，或许，你将从新思考生活、青春，还有那疼痛的成长。

大人想把孩子们打造成自己，适应于这残酷的社会，可谁来为我们的激情负责?谁来为我们的青春买单?如果青春只有所谓的成绩好那是和年龄不吻合的。只有激情、叛逆、个性、奋发，都存在的生命才成其为生命，校园才成其为校园!

“死亡诗社”也许并不意味着死亡，而是通过死亡来提醒人们生命的珍贵，时间的珍贵，在死亡中发现生命的意义，在诗歌中颤栗，体验死亡，体验生命。

诗歌因死亡而深刻，而死亡也终将在诗歌中变为对生命的呼唤，变为新的生命的诞生。

人群中的大多数，都曾有过同样的经历。当我们年少的时候，整日碌碌不知所终，只因年轻的人们还没有心中的理想与人生的目标。我们都需要一个人生的导师站在更高更远的地方给我们引导一个前进的方向，教给我们面对人生时至关重要的一课。

影片中非常多优美的语言，字字玑珠，就像那首“死亡诗社”的开篇诗一样，每当在心中默念都会从心中徜徉出生命的鲜活与可贵。

当我步入丛林 ，

因为我希望生活有意义 ，

我希望活得深刻 ，

吸取生命中的所有精华 ，

把非生命的一切都击溃 ，

以免当我生命终结 ，

却发现自己从未活过。”

——[梭罗]

其实基丁老师从来没有告诉我们应该做什么，应该去哪里，他只是站在人生的十字路口上告诉我们除了那条人潮汹涌的路以外，还有其他的路途可以走，而只是有很多人都放弃了选择权。

风化菩提盘玩心得体会与感悟篇八

二年级语文《狐假虎威》一课的书写教学，我让学生先读一读、记一记、看一看，找出自己认为比较难写的生字，很多学生都说了“物”这个字。

指导“物”时，我先让学生观察字的结构，学生轻易地说出“物”由“牛”和“勿”两个部件组成，而“牛”是这个字的部首。接着我引导学生说一说“牛”作为部首的时候，发生了什么变化，学生迅速地观察到“牛”的第三笔横，它在作为这个字的部首时，横写成了提;然后我又让学生仔细观察“勿”的两个撇的长短，眼明的孩子也很快地找出撇的长短不一。此时，我巧设悬念问学生：“你们知道这些笔画里蕴藏的奥秘吗?”孩子们懵懂地直摇头。此时此刻应该正是亮剑的时候，我拿起粉笔，要求学生和我一起书写“物”，边示范边讲解，“小牛小牛懂礼貌，做了部首尾巴翘。它想处个好邻居，迎让避就会穿插。书写汉字学问多，内藏人生大智慧!”学生在我随口编的儿歌中，能够知道“牛”字书写的变化。同时我还提醒学生，“勿”字也不甘示弱，它也把自己的第一撇蜷收了一些，为“牛”的这一提让出一定的位置，不仅让“物”字写得紧凑，还让整个形体更美观。

“海水不可斗量”此时形容孙军威同学，真地恰当妥帖。没想到，我的话音刚落，他居然说道：“你和张老师就是这样的!”一语惊醒梦中人，是呀，自到高庙支教这几个月，和张素芬老师搭班，张老师一直关照着我，处处给予大姐姐般的关怀和温暖。我在享受着被爱的幸福时，也争着上好每节课、管理好班级，没想到，孩子竟然这么有心，我和张老师微妙的言谈之举能够影响、感染他们。这就是教师为人师表的神奇力量吧!

著名语文教育家刘国正说：“语文是工具，也是一种文化。”中华美德文化就应该植根在孩子幼小的心灵里。克雷洛夫“一燕不能成春”的箴言欣然跃进我的脑海，何不让孩子们都明白谦让宽容的做人道理呢?于是，我讲起了《六尺巷》的故事：《桐城县志》记载，康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书张英老家的人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人修书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。张英看到家书后，也修书一封给家人，书信写了一首诗：“千里修书为一墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书，已明其意，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，而邻居吴家也深受感动，退地三尺，建宅置院，于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。看着孩子们心领神会，我也心旷神怡了。

风化菩提盘玩心得体会与感悟篇九

今天跟厦门人才学校的同学一起进行素质拓展训练，真的感触颇深。用几个词概括：团队合作、亲力亲为、不一样、向前一步走的勇气、无私付出、感恩、感动。

9月24号我们怀着激动与无限的期待来到厦门火烧屿，刚到海沧大桥，下车后我站在海沧大桥上被眼前的风景震撼着：威武的大桥、广阔的海面、巨大的轮船、山堆样多的集装箱、、、，所谓风光无限。到达火烧屿后开始了与厦门人才的团体活动，经过紧张的分组，我们三组开始选队名、logou、口号、队形、队歌，这是团队合作的开始，那就是头脑风暴。接下来玩的活动，让我们深刻感受到什么是合作、协作。我们必须一起喊“左右左右”才能保证步伐一致，不至于摔倒，大家都在认真的、完全投入的在声嘶力竭的喊着左右，及时嗓子已经哑了，如果没有大家齐心协力，全身心投入，我们肯定一步都很难迈出，完成任务，那就是团队合作的力量在承载着我们每一个人。

第二个活动鼓击球，在这个活动中，我懂得：凡事要亲力亲为，什么事情都要自己亲自去做，尝试了再总结，而且我感触最深的是厦门校区的人才的学生（理科生居多）他们的思维方式跟我们真的很不一样，他们做事情都有自己的清晰的合理逻辑，会善于观察、善于发现，善于总结，逻辑思维非常清晰，佩服于他们的智慧。所以觉得：果然不一样。

在玩高空猫桥的时候，我懂得每一个人都要有向前一步走的勇气，只有你迈出了第一步你才会懂得，第二步如何走的更好，你才会懂得向前走一步它的困境在哪里，如何克服，如果只在原地不动，你永远都不会懂得你应该如何努力，如何走向目标。所以必须有向前一步走的勇气。

在此想说，我们顺利爬过毕业墙了，35分钟，那是用所有男生的手、肩膀，换来的，他们无私的用手托起我们女生，让我们踩他们的肩膀、腿，没有任何不满，而是在抢着往上拉我们爬过毕业墙，看着他们歇斯底里的呐喊，我哭得一塌糊涂，因为感动，因为感恩，感动于他们的汗水、衣服上的脚印、手上的血痕、歇斯底里的呐喊、一切的一切我们感受着，感动着、、这时我更深刻的理解了，无私付出，无私奉献，团队精神，不放弃不抛弃，即使他们已经筋疲力尽，但他们坚持着、坚守着一个信念，那就是我们是一个团队，不抛弃不放弃。我知道了，人在这时肯定会学会感恩。我感谢今天所有人才学校的男生：你们辛苦了，谢谢！

离开火烧屿时，我带着那些感动、那些不舍、那些勇气、那些精神、那群人的每一张笑脸离开啦！

风化菩提盘玩心得体会与感悟篇十

看完电影《春风化雨》，我最大的感受就是敢于突破旧势力，做一个与众不同的自己。

影片中，基廷先生在第一节课就使用了情境教学法，并大喊“快点！”引导学生理解诗歌是人类传递激情、感受生命和个体独特存在的一种方式。他的课堂是在足球比赛中体验诗句，在练习走路的时候发现自己的特点，在腼腆的学生面前“疯疯癫癫”，唤醒了学生的诗性兴趣，让学生意识到只有站得高，大脑才不会被别人支配。最后，虽然基廷老师走了，但他身后站着一群有个性的人。

基廷先生教学生发现自我，让他们认识到自己永远是自然界的伟大奇迹。这与《羊皮卷》中“我们都是大自然的伟大奇迹”的观点是一致的。我个人很赞同这个想法，因为只有这样才能找到自己。我们都是不同的个体，要发出和别人不同的声音，而不是跟着别人。美国教育家巴卡利亚曾经说过，教育(爱)是引导学生回归自我。《人性的弱点》也告诉我们要保持本色。这些都和电影有着微妙的联系。能否看到这样的联系，取决于我们的思想中是否有这样的火花。如果我们没有这样一个萌芽的思想，我们的讨论和感受将是空虚的。只要我们心中有这样一个想法，就一定能和基廷先生走在一起，非常认同他，对影片中的一切不幸也会更加同情。

但是我有自己的想法。但是，我不知道基廷先生的想法和我的有没有关系。众所周知，当杠杆的一端有重物时，为了平衡杠杆，我们需要在杠杆的另一端放一个物体。这是很基础的知识。但是，如果我们手里只有不太重的物体，我们就想平衡杠杆，只能把物体放在远离支点的地方。我们的做法可能和基廷先生类似，他希望用个人的力量来平衡不平衡的教育方向。所以他的做法需要走向另一个极端，否则不会引起注意，更谈不上触动。但是基廷先生总是不如整个社会，不如整个社会制度，不如教育制度。一位教育家曾经说过，中国的教育，直到根烂了才改革。就像农民不会反抗没有食物的尴尬一样。我们国家今天也是这样。我们只能采取自上而下的改革才能有效。自下而上的改革，只能靠底层的几个人大喊大叫，制造噪音，从根本上触动了根深蒂固的腐朽教育体系。

虽然电影以悲剧结尾，但其中有很多地方值得激动。当影片放映给这群组成死亡诗队的高中生时，总有欢笑和欢笑。我对他们的勇敢和对他们喜欢的学习诗歌的方式的追求感到非常兴奋。为什么高中的我想不出这样的办法？也许是缺少基廷这样老师的鼓励。总之，新势力的暂时胜利，并不能阻挡进步派和改革派的脚步。

我被这部电影震撼了，尤其是对于那些一直有着“教书育人”美誉的老师们。但我只想说，教育不是一种强制，而是一种引导，我们的老师引导教学尤为重要。