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学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。记录心得体会对于我们的成长和发展具有重要的意义。那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
中国近代史的心得体会及感悟篇一
中国近代史是一段充满辉煌与磨难的历史，它不仅仅是一个时期的历史，更是中国民族的嬗变史。在百年步履中，中国经历了从封建主义到资本主义的转型期，然而，这个过程是没有简单答案的。尤其是在中西方文化碰撞的大背景下，中国近代史显得更为特殊。
二、中国近代史的贡献
近代史是中国人民创造历史的一个重要阶段，在这个历史时期中，中国人民获得了各种各样的经验教训，为国家未来的现代化和发展奠定了基础。例如，在新文化运动中，中国学者明确了中西文化差异巨大的问题，并通过翻译西方学术著作来促进中国现代化进程。
三、中国近代史的矛盾
中国近代史中也体现了种种矛盾，如将传统文化与现代文明对比，阶级斗争等原则方面上所引发进行的革命形式。甚至在历史的关键节点上，中国在文化、政治和经济领域的进步经常被阻碍，从而导致了许多悲惨的人类灾难。
四、中国近代史的收获
中国历史的耿直、勇敢、执着是中国近代史中最可贵的品质。现代化是一场漫长而复杂的过程，是一场关于人性自由、从单一的精神现象到文化多样性传承的现代发展之路。然而，在中国悠久历史的基础上，中国近代史将中国人民提升到了一个新的高度。在中国成功的现代化进程中，中国近代史的经验教训对于我们今天的发展路线、体制机制和政策方案都带来了启示。
总之，中国近代史是民族复兴的重要一篇历史，是中华民族进行社会主义现代化进程中的一个重要里程碑。它的特殊性和历史地位都显而易见，所代表的丰厚经验教训以及所蕴含的智慧和理性思维方式，让人们对于未来的发展趋向有了更多深层次的想法。通过对中国近代史的反思和收获，我们相信未来中国社会的发展会更加稳步顺畅，从而为全人类的发展作出更大的贡献。
中国近代史的心得体会及感悟篇二
教师推荐的那么多本书，我最喜欢蒋廷黻老先生的《中国近代史》。这本书正文资料其实很短。短小却精悍，把很多初中、高中略去不讲的东西，娓娓道来。结合教师的授课资料，再反复看这本书，觉得自我看待历史的角度，比以前开阔了许多，文化底蕴也似乎厚了那么些许。
网络上，总流传着很多有道理的话，其中有一句我觉得挺在理，大意是：如果一个人看了一本书，听了别人一番话，就觉得自我的价值观都变了，那他大抵是个井底之蛙。在历史这方面，我承认我只是个坐井观天的人。所以，这本书和这门课带给我的影响，在认知历史方面是彻底的。风靡学生群体的《明朝那些事》，我都只看了两本，就觉得它无聊看不下去了。所以，这本《中国近代史》含着教师的部分资料对应讲解，真真是的十分对我的口味。十分感激教师，那么用心地准备课堂，那么耐心地讲授资料，那么极力地推荐了一本《中国近代史》。
收获最大的，莫过于：历史是客观的。看书及听讲，相关初中有讲到的资料，会不自觉想起初中教师如何讲授(高中读理科，上的历史课都是渣滓而已)。初中的历史教师，也是能够把历史经过一些短短的纲领，讲成吸引人的故事的人。当讲到近代史中国人备受屈辱这段，初中教师含着极为强烈的个人色彩，连带着我也觉得那时候的外国人怎样那么可恶。可在这书中，多次讲到一些外国人友好的举动，像使团来访，要求建立大使馆;传教士传授先进的科学知识，都是促进中国发展的。是中国人自傲，愚昧，生生错过很多能让自我改变的机会。
就像蒋廷黻先生说的：“鸦片战争以前，我们不肯给外国平等待遇;在以后，他们不肯给我们平等待遇。”一开始不由觉得都是中国人活该，再回味时，那些偏颇于中国人还是外国人的念头都没有了。的确，我们的失败是注定的。我们强大时，传统思维固化，一座五指山似的压着中国人，让我们对外来文化，毫无宽容心可言，我们的视野都在五指山下那么一小片，即便抬头观望，也可是是上头那一点点景色。若没有人洗净自身反封建的东西，再带领其他人更新观念，中国那时是毫无胜算可言的。鸦片战争前，由马戛尔尼主领的英国使团拜访中国，“狮子号”军舰的说明书中国人拆都没拆过，代表人类翱翔天际的第一步的热气球展示，以及先进的军事手段，中国人都不屑一顾，还出言不逊，毫无大国气度可言。惨痛的教训已经付出，我们中国人应当更多的去了解他们，传承他们，勿忘国耻，奋发向上。
那段历史无论有多屈辱，多不堪，都应当进取地正视——了解外国人如何欺负我们的同时，更应正视自我做错的地方。既要讲外国人怎样攻打我们，掠夺我们;更要讲，我们如何无知愚昧，如何沾沾自喜，如何错失机会。像初高中教材改得让我们对那段历史的看法有偏颇，我能理解国家的用意，读后感.但却不能认同。我们签订条约时，由于完全不懂国际公法和国际形势，争所不当争，弃所不当弃。《虎门条约》时，国人最痛心的是五口通商，而不是协定关税、治外法权这种涉及国家主权的东西。互派使节这种要求，中国人从爆发鸦片战争的一百年前开始，更是拒绝、拒绝、再拒绝。《南京条约》后，中国人仇外心里表现之一是杀外国人，可他们当中，有许多都是无辜的，耆英要求严厉执行国法，被人骂洋奴……这些错误，每个中国人都应当明白。正确区分别人的善意与敌意，这一点，到今日，对于中国人仍有很大的借鉴意义。
另外，我更想说的是：知己知彼这一点，无论是那时，还是此刻，中国都还有很大的提高空间。现代中国强大起来了，可论起对世界上其他国家的了解，中国人又有多少?中国人对自我的历史、文化都了解甚少(争着去申遗的中国人，对那些文化遗产背后的东西又是否曾主动去了解呢?)更不用说其他国家了，都只会道出表层肤浅的东西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敌意》这一文章中大谈相比于日本人对中国的研究，中国人对日本的了解是远远不够的，我对于这个观点，很是赞同。
蒋廷黻先生的《中国近代史》真的是让我明白了更多那段历史背后的真实故事，先生的评论，也很精准。也许以后学者会研究出更多，甚至是推翻先生理论的东西。但无疑，先生的著作，还能够继续走很远很远的路。
中国近代史的心得体会及感悟篇三
中国近代史是一个充满波折与变迁的历程，从鸦片战争到新中国成立，每一步都见证了我们国家的进步和困难。在学习近代史的过程中，我深受启迪，从中获得了许多感悟，以下是我对中国近代史的心得体会。
第一段：了解历史是认识自己的起点
在从小学到大学的十几年的学习中，我们接触的知识海量且琐碎。但是，了解历史是认识自我身份的起点。中国近代史是对我们的国家、民族和社会历史的记录，是一种追溯和记忆的方式。我们的祖辈们为了国家和民族的命运不断地奋斗，以至于今天，我们才能够生活在一个稳定、繁荣并有尊严的国家中。在这个过程中，我们也发现了中国近代史上的“黑暗时代”，比如鸦片战争、八国联军入侵等历史事件，这些危机和矛盾是我们不能忽视的。对于年轻人而言，深入了解这些历史，既能让我们知道历史发展的规律，也可以推动我们走向更美好的未来。
第二段：在认识历史中重建中华民族的自信
在中国近代史中，我最感触深刻的是“百年屈辱”期间的中国，那时中国被列强侵略，民不聊生，蒙受了严重的损失和屈辱。由于历史的原因，当代中国仍在接受国际上的不公平挑战，比如南海争端问题、人民币汇率问题等。这使得我们面临它们时，会产生一些无力感。但是，了解历史可以增强我们对中华民族的认同和自信心。我们要铭记历史，总结经验，清醒认识当下的形势和挑战，为实现伟大中国梦而奋斗。只有这样我们才能在开创新的历史时期中，取得更为辉煌的成就。
第三段：了解国家历史可以激发个人的爱国热情
国泰民安和个人的发展息息相关。了解国家历史，可以让我们认识到每个人对于国家的发展都有贡献。为了实现强国富民的目标，我们需要有强烈的爱国热情。了解历史可以让我们在情感上体验中华民族的伟大，也能够让我们对国家的未来有信心和动力。同时，历史也会告诉我们，一个国家的命运是由每一个人的个体决定的，我们每一个人，都要有为国家献身的热情与毅力。
第四段：认识历史可以启迪我们的思考
中国近代史中有很多的历史问题，比如为何会发生八国联军入侵、为什么发生“文化大革命”等等。认识这些历史事件，不仅仅可以帮助我们了解历史，更能激起我们思考和反思，汲取深刻的历史教训。有了这些反思和汲取的教训，我们才可以更好地去防范历史再次重演，真正的实现国家的强盛和长治久安。
第五段：深刻认识历史是我们走向未来的重要跳板
了解和研究中国近代史，是对我们未来发展的重要引导。我们无法把中国近代史简单地归属于某种阶级斗争，必须不断梳理和深入挖掘其背后的内在数据，切实把历史引向无限可能。我们需要从历史里去寻找未来，从而使得我们走向路径的时候更加深刻和标准。历史已经证明了无数次，历史不能违抗自然规律而拯救中华民族，只有根据实际情况去寻找契合的道路，才是我们走向未来的重要跳板。
总之，中国近代史是我们国家历史上非常重要的一段历程，他教会我们了很多重要的东西，不仅可以让我们对祖先有深刻的理解，而且可以帮助我们建立对未来的信心和理解，让我们有必要的信心和力量走向未来。作为一个中国人，了解中国近代史是我们认识自我身份的重要方式。
中国近代史的心得体会及感悟篇四
《中国近代史》是从第一次鸦片战争1840年到1949年南京国民党政权迁至中国台湾、中华人民共和国成立的历史。历经清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期，是中国半殖民地半封建社会逐渐构成到瓦解的历史。它是一部充满灾难、落后挨打的屈辱史，是一部中国人民探索救国之路，实现自由、民主的探索史，是一部中华民族抵抗侵略，打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。
这本书的作者是蒋廷黼。他是个很厉害的人物，为什么呢?他出生于1895年，也就是说，他写的都是他身边发生的事情。这就厉害了，他领悟了许多我们过了这么久可能还没有领悟到的道理，那他真是太伟大了。“当局者迷，旁观者清”，生生的被他变成了“当局者清，旁观者迷”。所以这是我十分敬佩他的其中一点。
他写的书十分有逻辑，并且感觉思维既贴近当时那个时代，又超出了那个时代。我跟我父母讨论了一下这本书，虽然我读的时候并没有什么很深刻的体会，可是我父母却说这本书写的很好。
我询问了他们原因，他们以前受过的教育都是：从一个角度评判整个历史，相对来说，角度比较单一。那里面并没有否认他们是英雄，而是客观的给予他们一个正确的评价。就比如林则徐：老式教育是，主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。这本书里写的是，苛刻的，不考会虑大局的。可是他自我意识到了，可是人民却陷下去了。
那为什么我的父母觉得这本书很好，可是我的感觉却不深呢?这是因为“没有比较，就没有伤害”。正是因为此书写的与他们学的不一样，他们才有深刻的体会。可是我们从小就受到这种良好的教育，真是身在福中不知福。
此书出版与中国华侨出版社，利用政治学和历史学结合所写，新华书店经销，字数188千字，特点是精炼油和经典，19年5月第13次印刷。这本书受人追捧，也值得读好多遍!
中国近代史的心得体会及感悟篇五
中国近代史是我国历史上的一个重要时期，这段历史发生的事件对我们如今的国家和民族影响深远。我曾经在大学学习这段历史，但当时并没有深刻理解其中的含义。现在回过头来看，我深刻地认识到这一段历史对我们的重要性。在这篇文章中，我将分享自己对中国近代史的感悟和体会。
二、中国近代史的背景和重要性
19世纪中叶，随着西方列强进入中国并对中国进行侵略和割据，中国逐渐从一个首都为北京的多民族帝制国家演变为一个屈辱的半殖民地国家。这个时期对于中国的历史和国家命运将会产生深远的影响。近代史不仅仅影响了中国这个国家，也影响了整个亚洲和世界。
中国近代史经过了很多挫折和难关，如太平天国运动、八国联军侵华、辛亥革命等。但在这段历史中，也有着一些让人钦佩的英雄和事件，如义和团运动、义勇军等，他们为了自己的国家和民族，毫不犹豫地冲向战场。
历史所取得的成果不是虚无的，中国在这段历史上最引人注目的成功是建国。这种发展导致的一个重要因素是中国运动的思想转变——从传统的王朝守边到独立和自由等现代价值的产生。
三、中国近代史的教训
回顾中国近代史，有很多有价值的教训。首先，中国必须团结整个国家来对抗外敌和其他势力。历史上中国因为团结不足而遭受种种失败，并最终导致陷于半殖民地时期。同时，中国必须学会从失败中吸取经验和教训，如推进改革和现代化，改进教育和治理，以确保国家的繁荣和发展。
其次，中国必须了解世界，学习其他国家的经验和技术。中国必须开放市场和拥抱世界，而不是固守经济政策或者头脑保守。如果中国在这个世纪中勇敢的迈出这一步，那么将会产生巨大的好处。
最后，我们必须记住，爱国主义和国家自豪感是成功和繁荣的重要因素之一。要让人们对自己的国家和文化感到自豪，我们必须维护我们国家的正面形象，同时在各个方面推广中国的文化和艺术。
四、中国近代史的至高理想
让我们记住，中国的最终理想是和平、繁荣邦和自由共和制。我们必须努力工作，在任何情况下不懈地追求这些目标。无论是国内还是国际舞台上，我们必须有信心和勇气。我们相信中国具有实现这些理想的能力。历史已经让我们知道，困难的时刻往往是接近胜利的时刻，而不是失败的时刻。
五、中国近代史的意义
在这个世纪，中国取得了巨大的进步。中国已经成为世界上最为繁荣的国家之一，并成为了科技领域的重要参与者。但是，中国历史上的对手和挑战不会消失，中国将继续经历崭新和严峻的挑战。因此，我们必须继续努力，为我们自己，我们的国家和我们的未来奋斗着。如果我们坚定信仰，没有凸显个人荣耀时刻，中国的未来将会更加辉煌！
中国近代史的心得体会及感悟篇六
打开《中国近代史》，它是一部记载着我国由危亡走向复兴。
林则徐、洪秀全、邓世昌、张学良、杨虎威……他们以天下为己任，将自我的生命和国家民族的命运紧密地结合在一齐。他们深明大义，义无反顾;在强敌面前，他们不畏困难，顽强拼搏。他们不顾个人生死，处处为过为民着想的爱国主义精神值得我们学习。他们的智勇及强烈的爱国主义精神溢于身心之间。
1851年，太平天国运动领导人冲破重重阻挠建立太平军，可是社会矛盾十分激化，应对如此境地，洪秀全不畏艰险，领导太平军同清政府、外国侵略者反抗。他们用行动进行反抗，用精神同他们斗争。古往今来，有多少仁人志士在国家危急关头，挺身而出，为国家为苍生献出自我的光和热。洪秀全就是这样一个让我敬佩不已的人。
在抗日就往运动的推动和中共抗日民族统一战线政策的感召下，张学良和杨虎城为了抗体救过，对蒋介石实行了“兵谏”，要求蒋介石停止内战，一致抗日。他们不惧后果，一腔的热血随着抗日起伏。他们不期望国家再深陷于战火之中，用行动去证明。他们一刻不停地杀敌报国，心系国家安危。“天下兴亡，匹夫有责”的理念无疑是后人敬仰他们的主要缘由。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”当国家有难的时候，他们是出来解国家之危，用生命去维护民族生死。他们大义凛然，视死如归。应对风云突变的局面，变幻莫测的战场，他们毅然去之。应对随时有生命的危险，他们仍知生死能够决定时，但仍义无反顾地选择为国家流血牺牲。在战场上，他们积蓄能量在巡检释放和爆发了鲜红的光亮。
暗淡了刀光剑影，远去了枪支弹药。那些鲜活的身影在那火光四射的背影下退场了。他们有着时刻准备为国家牺牲的决心，时刻准备为国家奉献的精神。他们的身影尽管消散在历史的长河之中，但他们的事迹，他们的品德，他们的精神永不泯灭并存留在人们的心头之上。
他们识大体顾大局，愿为国家牺牲。他们是这样的勇敢，是维护国家脊梁的战士。他们热爱祖国，保护祖国，他们之所以被世人称颂，就在于他们的爱国精神是留在人们心中的丰碑。
作为青少年的我们更应当向他们学习。学习他们不面强敌时不畏困难的决心，学习他们为国奉献的精神，更重要的是学习他们的爱国精神。
中国近代史的心得体会及感悟篇七
如何看待近代中国的社会性质。我们的前辈学者根据种种调查、研究、论证，认定近代中国社会是一个半殖民地半封建社会。这个认识已经为全部革命实践和历史发展所检验、证明。现在一些出版物上有说“两半论”是所谓毛泽东的“失误”，影响了中国反封建任务完成的;有说外国侵入破坏中国领土主权，并不能改变中国社会性质的;有说辛亥革命以前为封建社会，以后为资本主义，无所谓“两半”的;有说“半封建”不准确，妨害与“境外”同行交流接轨的，等等。对历史上传流下来的学术概念有疑问，应当讨论、阐述，但事实终归无法改变。
半殖民地指民族不独立，国家领土主权遭到破坏，重点讲的对外一面;半封建指长期的封建制度开始崩溃，但没有成为独立的资本主义，重点讲的对内一面。它们互为表里，密切不可分，取消其中的一面就不存在另外的一面。中国多了一个外国侵略，少了一个民族独立，多了一个外国支持的封建统治势力，少了一个工业化、近代化。中国社会历史要前进，必须反帝反封建，取得民族解放独立，打开走向近代化的道路，认定中国近代社会是半殖民地半封建社会，就是指出这个历史真理，这就是它的意义。说什么提出“半封建”延误了中国反封建任务的完成，那么，这个“全封建”除了共产党领导人民废除了的封建土地制度和推翻了的蒋介石政权又是什么呢?说外国破坏中国领土主权不能改变社会制度，那么，英国占领香港、日本占领中国台湾和东三省，是不是对那些地方实行殖民统治?说辛亥革命以前为封建社会，以后为资本主义，那岂不是说，辛亥以前以后都不存在帝国主义侵略中国的踪影了吗?这一些，不管出于什么设想，实在是不通之论。科学研究只追求对事物的客观认识，与“境外”境内是否接轨全不相干，就像中国革命、中国历史走自己的路，与“境外”态度如何，毫不相干一样。
半殖民地半封建社会和其他任何社会一样，是一个整体运动过程。民族压迫与近代工业同时存在的下降与上升两条线，两个走向的矛盾运动，是中国半殖民地半封建社会整体运动的两个方面，两种方向。帝国主义与封建势力相结合，把中国推进了黑暗深渊;民族工业、新的社会力量出现，给中国前景带来了光明。否定半殖民地半封建社会存在，那既是否定中国在帝国主义侵略与封建统治下在黑暗深渊里下沉，也是否定经济基础变化、新的社会力量出现，以及中国开始朝着光明的前景行走。照那些否定半殖民地半封建社会的说法看来，中国近代120xx年的正反两面，实际上什么都不再剩下，只剩下了漆黑一团或者白茫茫一片。
(一)什么是中国近代史的脊梁或者说是贯穿于其中的主旋律?回答是革命运动，人民起义。中国严肃的历史著作是这么叙述的，西方严肃的关于中国近代史的著作也是这么讲的。因为事情的本来面目就是那样。美国首屈一指的中国问题学者费正清于80年代出版的一本主要讲孙中山、共产党领导革命斗争的书，题目就叫《伟大的中国革命》。他出版的另一本书题目叫《观察中国》，叙述中国革命，一直讲到“四人帮”垮台。他说，美国人不了解中国，主要是由于不了解近代中国历史，中国近代历史的基调是革命。“基调是革命”确实讲到了中国近代史的点子上。谈论革命与改良，首先必须抓住中国近代历史的脊梁或者基调。人们不管赞成与否，对此是无法否定，也无法王顾左右而言他的。
(二)帝国主义的侵略压迫把中国变成了半殖民地、半独立国。但中国除了部分地区，到底又没有变成外国殖民地，这与历史的脊梁即革命运动、人民起义又是什么关系?在此且看看义和团这个由农民群众掀起，一直受人贬责的历史风暴。义和团抱着排外思想，带有不少封建愚昧的东西，最后被地主阶级统治者出卖而告终。尽管如此，它却起了阻止了甲午战争以后中国面临的列强瓜分，变为殖民地的历史作用。八国联军占领北京前后，对于是否要或者如何瓜分中国，讨论和争论不休。这时，担任中国海关总税务司已经37年的西方侵略中国的谋主、代言人赫德说，瓜分中国行不通。“不论中国哪一部分领土被分割去，都必须用武力来统治。像这样，被分割去的领土越大，治理起来所需要的兵力就越多，而骚乱和叛乱的发生就越是确定无疑。中国如被瓜分，全国就将协同一致来反对参与瓜分的那几个外国统治者。”话讲得相当透彻。换一个说法，侵略者面临的问题是如何协同一致来反对中国人民，而不是瓜分中国，把它变为一块块帝国主义的殖民地。赫德又说，义和团“这个运动已经掌握了群众的想象力，将会像野火一样烧遍全中国，简单说来，这是一个纯粹爱国主义的自发自愿的运动，其目标是使中国强盛起来”。“这个运动对于世界其余各国不是吉祥之兆，但是中国将有权力采取行动，中国将贯彻它的民族计划”。(《黄祸论历史资料选辑》第152、145、146页)这些话都是一个意思，中国人民的反抗，对帝国主义是“不祥之兆”，但又是无法加以阻止的。
中国近代历史上自有革命起，就有反对革命的声浪起。革命残酷流血呀，革命不如改良、不如开明专制呀，革命破坏稳定呀，革命过激呀，等等。革命者的态度从来是相应不理，向着时代指引的目标、道路前进，曲折反复，直至达到某种解决。中国革命是这样，其他国家的革命也是这样。所谓时代目标的某种解决，是社会从经济基础到上层建筑实现一定的或者非常深刻的变革，旧的制度、秩序靠边或者消失，新的制度、秩序树立起来。革命于是宣告胜利了，历史由此再展开一个新局面。因此，世界上没有哪个伟大民族、先进国家是不把自己历史上的革命引以为光荣的。美国隆重的国家节日是独立纪念日。法国的国庆是大革命中群众攻占巴士底狱的日子。俄国有十月革命节，有卫国战争胜利日。中国革命是中国历史的光荣，我们没有理由、也没有权力妄自菲薄。一些论者反其道而行之，把帝国主义、封建主义统治及其代表人物的假丑恶，像变戏法一样，描绘成为真善美的化身，而对于推动历史前进的革命运动则说成仿佛是中国穷困落后、黑暗纷乱的祸首与根源。它与学术研究不沾边，但确实是一种在讲历史的名义下制造的社会舆论。“历史无用论”被人们说了很久似乎已成定论，现在看来也不尽然。
中国当代与近代
中华人民共和国的诞生，中国历史翻开崭新的一页。近代中国历史上的民族不独立，社会落后，无法工业化、近代化那两个基本问题，现在发生了以前几代人梦寐以求的变化。
关于民族独立。从150年前开始使中国沦为半殖民地殖民地的世界列强，如今不再是与旧中国那样的关系了。再过100多天，中国政府对香港恢复行使主权。日本政府首脑去年“八一五”对日本侵略中国表示了道歉;前此，日本天皇也特地对中国进行了正式访问。中俄两国边界条约和一系列有关协定的签订，把双方的关系建立在长期互利合作基础上了。德国、法国与中国早已不存在任何历史遗留问题。中国是联合国常任理事国，也是核俱乐部一个成员。这就是中华民族今天屹立于世界民族之林的地位和状况。
对于国家工业化现代化，前进的道路打开了，尽管中国要赶上发达国家还有很长的路要走，但小康已经在望，举世共认，不需要细叙。但是，如果以为中国近代史那一页一经翻过去，就再也没有必要加以回顾，加以过问了，再也没有必要加以认真研究了，或者即使回顾，那也无非是历史的过去，任凭你去怎么解释，怎么编造，与我们今天也没有多大关系。说不说由他，信不信由你，何必大惊小怪，小题大作。如此等等。但是，我们知道，新中国不是从天上掉下来的，它是从昨天即从近代史上一步一步走过来的。现在中国的社会主义道路不是由任何其他什么决定的，是近代120xx年历史反复斗争，反复选择而来的。你认为它合理也罢，不合理也罢，你无法去改变历史。事实上只有了解过去的历史，才能认识我们所走的道路总体上的合理性。我们只有知道近代，才知道今天前进了多少，只有知道近代也才能了解应当如何去克服前进道路上的种种困难。这与我们经常说的爱国主义，提高思想认识水平存在直接的重要的关系，一点也不假。这是现代史与近代史关系的一个方面一个部分。但还不止这个方面这个部分。
现代的中华民族独立了，国家近代化的道路打开了。历史的经验告诉我们，中国的现代化必须坚持改革开放，坚持行之有效的一切对外经济合作，文化交流，坚持接受世界上一切先进的事物。这是毫无疑问的，不可改变的。历史和一切其它事物一样存在于矛盾运动中，旧的矛盾克服了，新的矛盾又会出现，而且有些旧的矛盾也可以在新的形势下存留下来，兴妖作怪。现在摆在我们面前的，仍有继续捍卫民族独立，不受外敌侵犯的问题，仍有保卫国家现代化在有中国特色的社会主义道路上继续前进的问题。这也就是说，与中国近代史上的两个基本问题有关的斗争今天还在继续，而且这种斗争还会在相当的时间里继续下去。举世共知，冷战结束以后，美国企图独霸世界，抱着霸权主义的态度对待世界，也对待中国。有人公开宣布把中国作为“假想敌国”，宣布要所谓“遏制中国”。某些势力在中国领土中国台湾、西藏和其它一系列问题上干涉中国内政，制造两国间的麻烦和事端，妄图改变中国的社会制度，使中国沦为国际资本主义的附庸。日本在侵略中国的8年或20xx年战争中遭受失败投降。50年过去了，现在日本随着经济势力的增强，不甘心于当经济大国，要当政治大国。军国主义势力又蠢蠢而动，越来越嚣张，妄图重温“皇军赫赫战果”的旧梦。前人早就说过历史是可以重演的，尽管不会一模一样地重演。我们切不可以忘记，与中国近代史上两个基本问题有关的斗争今天还在继续这个现实，不要自我麻痹、自我陶醉。历史发展过程中，常常出现种种不可预料的情况。近代史领域美化帝国主义侵略，美化封建阶级统治的议论愈出愈奇，其中有些来自两个继续的背景，恐怕是无法否认的。
