一键复制
从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
学习中华民俗的心得体会篇一
随着社会的不断发展，人们的生活方式和消费观念不断变化，但中华民俗却长久以来一直流传着。这些民俗深植于人们的心中，并且得到各个地方的普遍认可和尊重。在我长期生活和学习中的经验中，我深深感受到了中华民俗的文化价值和生活意义。
第一段：中华民俗继承着中国五千年悠久历史文化的遗产。
中国民俗文化历史源远流长，最早可以追溯到上古时期。中华民族耕耘于大地之上，积累了深厚的文化底蕴。中华民俗作为其中一个重要的组成部分，是中华文化中广泛流传的风俗和民间传统。如在中秋节，吃月饼、赏月等传统风俗被相信已流传了三千多年，源自中国古代的帝王家庭，逐渐传承至百姓家中。
第二段：中华民俗是社会发展、文化交流的表现方式。
中华民俗强调团结、凝聚和传承。在不同社会发展的历史时期，中华民俗已经成为一种文化交流的表现方式，弘扬中华文化的精髓，让不同的地区和不同的族群可以在相似的生活中共存。穿嫁衣、赶花车、宴请客人、咏春联等习俗是中华民族中流传的重要风俗。
第三段：中华民俗演变和发展导致了不同的地区、民族和群体拥有自己独特的习俗。
由于历史时期、地区、民族和习惯不同，中华民俗的风格在各个独立的地区、民族和群体之间存在差异。比如，在春节期间，北方地区的习俗如吃饺子、放鞭炮和贴春联，而在南方地区，人们会腊八粥、花灯和玩火龙等习俗。
第四段：中华民俗的保护和传承已被广泛重视，传承愈发显得意义重大。
在全球化和现代化的背景下，中华民俗也面临许多的挑战。为了保护和传承这些宝贵的民俗文化，我们需要注重教育和宣传的力度，提高人们对中华民俗的认识和建立起民俗文化的传承机制。中华民俗是独特而珍贵的文化和遗产，是繁荣和维护中华民族文化的重要基石。
第五段：摆脱了中华民俗所代表的传统文化，我们面对的是一个没有灵魂的历史缺位社会。
中华民俗是中华民族特有的文化。中华民俗作为民族文化的一部分，建立在丰富的历史和传统之上，无论是在多元化的全球化背景下，还是在现代化的浪潮中，中华民俗都承载着中华民族对历史和传统的尊重。如果我们摆脱了传统文化所代表的中华民俗，那么我们将面对一个没有历史和文化烙印的历史缺位社会。
总之，中华民俗代表了中华民族对传统文化的继承和收藏，是中华文化中不可缺少的一部分。我们应该以史为鉴，坚定地铭记在心中，并且以它作为我们生活和文化生活的重要部分，为保护和传承中华民俗做出我们应有的努力。
学习中华民俗的心得体会篇二
4月初，江浙沪一带300多条渔船纷纷汇聚到秀洲区王江泾镇莲泗荡，只为一场传承延续了600多年的民间民俗活动。“民间民俗·多彩浙江”主题文化活动暨流淌着的运河民俗——20__中国江南网船会在秀洲区王江泾镇拉开帷幕。船民祭祀、文艺展演、踏白船表演赛等活动重现了“流淌着的运河民俗”。
传统民俗文化发展的根基在于深厚的历史积淀。地域特征往往代表着一个地区、一个区域的文化风貌和文化性格，是这一地区文化精神的集中体现，准确把握地域特征，彰显地域文化个性，就可以事半功倍地塑造文化品牌。“网船会”起源于元末明初，是江浙沪一带渔民自发组织的民间民俗活动。自清咸丰以来，每年清明、中秋、除夕期间，江浙沪一带渔民、船民数万人纷纷驾船前来，形成了国内罕见的水上民俗盛会。20__年，“网船会”被列入国家级非物质文化遗产名录，如今已成为王江泾镇一道独特的人文风景。
水清岸绿、鸟语花香、庭院深深……一幅幅美丽乡村的剪影跃然匾上。在秀洲区新塍镇天福村农村文化活动中心内，一个个美丽图案被绘制在蚕匾上。缘何天福村会想到用蚕匾作画装扮美丽乡村?以前，种桑养蚕是天福村农户的主要经济来源，一年一半以上的经济收入都来源于此。可是近年来，人工成本占收益的比重越来越高，而蚕茧的价格却不升反降，部分桑农的养蚕积极性受挫，于是，不少养蚕的农具成为农户家中的闲置物品。“为了传承我们村的传统民俗，我们挖掘蚕桑文化，收集了一些闲置的蚕匾来再创作，将这些美丽乡村的剪影打造成为美丽宜居示范村中的别样风景。”相关负责人表示。
民俗文化与人民群众结合
无论怎样的民俗文化建设如果离开了群众创造、群众参与，都将是无本之木，无源之水。大众所创造的“草根文化”具有强大的生命力，折射出当今农民渴望成为文化主角的强烈愿望。
元宵，一个传统节日，可在新塍镇，它已成为一张特色文化名片，成为群众文化活动的一个窗口，成为农民自办文化、自我享受文化的一个载体。自1999年起开始举办脱胎于“鳌山灯会”的“元宵民俗文化节”，至今已成功举办了十九届，每一届都是缤纷多彩、盛况空前在新塍元宵民俗文化活动中，群众亲自创作、亲自参与，真正成为文化主角，享受着自办文化的乐趣，也使民俗文化焕发出勃勃生机。
与此同时，每年的农历七月七日，正值传统的七夕佳节，油车港镇的古窦泾村都会举行拥有上百年历史的七夕香桥会。“香桥会”形成于明末清初，是由当地的一个秀才倡导引进的，多年来代代相传，以此形式纪念牛郎织女鹊桥相会。每年的仪式举行当天都有老百姓千余人，规模壮观，影响较大。“香桥会”的形式表达着人们对美好生活的向往，人们通过这种仪式祈求着风调雨顺和平安幸福，同时也寄托着对牛郎织女鹊桥相会的美好爱情的祝福和向往。20__年，“七夕香桥会”被正式列入省级非物质文化遗产名录，也被赋予了全新的现代意义。
元宵灯会、香桥会都是古代民间传下来的，它不仅承载传统文化，展现了地方风采，而且在凝聚民心中发挥着积极向上的作用。元宵灯会上看特色花灯展、赏文艺演出、品元宵汤圆;香桥会上百姓们用自家所带的香烛搭建特殊“鹊桥”，激发群众参与的热情，感受传统民俗的魅力，也为群众性文化成果搭建了展示的舞台。
民俗文化与创新发展结合
传统文化发展的生命力在于创新。“发展民俗文化需要不断创新，以群众需要为基础，不断充实亮点内容，让有亮点的民俗文化走入生活，走入群众，同时努力与经济发展相结合，更好地拓展内涵，打造特色，塑造名片。”秀洲区相关负责人表示。
如新塍镇元宵民俗文化节，每届元宵民俗文化节在充分挖掘传统文化的同时，结合本地特色，在形式和载体上进行创新，使每届都有特色，每次都吸引数万群众参加。着力于将新塍的历史传统、美食文化、民间技艺呈现给广大人民群众，活动形式从当初的文艺行街、元宵灯会到现在的将猜灯谜、赏花灯、看演出等传统项目与非遗项目、传统手工艺等展示结合起来，从更新颖的角度展现了新塍镇丰富的物质、精神文化风采。同时，把新塍特色美食评比相结合，使美食与文化相得益彰，促进美食文化的发展。
学习中华民俗的心得体会篇三
Introduction:
中华民俗是中国传统文化的重要组成部分，其丰富多彩的习俗与传统艺术影响了中国人民的生活和思维模式。在我从小到大的成长过程中，中华民俗也深深地植根于我的心灵深处。通过对中华民俗的了解，我认为它是让我们更好地理解和热爱祖国的重要方式。今天我想与大家分享一些关于中华民俗的心得体会，希望能为更多人了解和传承中华民俗做出一份微不足道的贡献。
Body Paragraph 1:
中华民俗的学问非常深厚，其中最具代表性的一种民俗便是传统中国节日。如果我们去了解这些节日的历史和内涵，就会发现，它们不仅是中国人民重要的精神寄托和价值观的体现，也显示出了中华民族的文化自信和独特性。比如，春节是中国人民最重要的传统节日之一。虽然每个地方庆祝的方式不同，但它通常包括与家人团聚、放烟火、吃美食等丰富多彩的活动。这表明了中国人民对家庭的重视和对幸福生活的追求，也展示了中华民族的独特气息。
Body Paragraph 2:
除了节日外，中华民俗还包含着许多有意思的传统活动和文化习俗，例如，舞龙、舞狮等传统表演，抬花轿、贴春联等传统风俗等。我们可以通过这些活动了解中华民族传统文化的美和智慧，感受到中国人民对生命、自然、社会等的理解和解释。比如，抬花轿是中国婚礼中的重要环节之一。龙凤花轿是新娘迈出人生重要步伐的象征，同时也展示了中国婚俗中细致入微的美丽和热情。
Body Paragraph 3:
在中华民俗中，食物也是一种重要的文化符号。从汉朝开始，中国人已经发明了面食、酱油、豆制品等多种名吃。每个地方和节日都有各自的特色食物，比如，南方人喜欢粽子，北方人则热爱饺子。食物涵盖了人们的生活、文化、历史和地理信息，并且作为传统中国文化的重要载体，让我们从中了解到中国人的生产与生活方式、社会文明进程等。同时，中国菜肴也在国际上享有盛誉，成为了中华民族传统文化的重要组成部分。
Body Paragraph 4:
中华民俗价值体现了中华民族历史和文化的底蕴，也是中国特色文化的重要体现。因此，我们有责任去传承和弘扬这份宝贵的文化遗产。通过学习传统文化和民俗，我们可以改善民众的文化素养和观念，培养民众的文化自信和文化自觉，加强中国的文化自觉和自信。在这个多元化和快节奏的世界中，我们不能失去了中华民俗这一重要的文化瑰宝。
Conclusion:
最后，总结一下本文的主要内容：我们在了解中华民俗时，应该注意到其深厚的历史和文化底蕴，不断强化中国文化自觉和自信，同时，我们应该积极参与和传承中华民俗。只有通过这种方式，才能更好地弘扬中华民俗，传承中国传统文化。中华民俗是中华民族的重要组成部分，它是我们中国人民身份认同和文化认同的重要标志。愿我们一起，把中华民俗这一宝贵的文化遗产传承下去。
学习中华民俗的心得体会篇四
今天参加学校疏帘淡月__的中国传统知识竞赛的决赛，虽然只是一个很小很不值一提的活动，本来也是抱着分享不去争什么的态度去的，但是之后却是因为现场的情况气氛还有各种问题把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不尽意与词不达意都是让人很痛苦的事情。每个部门或者社团承担一个活动要办好都不容易，我也曾经这么过来的，所以那些小问题可以忽略，只是希望，大家，尤其是作为志于传播传统文化的同学们，记得摆正好自己的心态，人不可无傲骨，但不可有傲气。
正因言不尽意，想好好整理下自己的讲稿，也是了了一颗对传统文化爱得深沉的心。
首先，感谢主办方给了这样一个平台可以认识这么多志同道合的人。我能进入决赛，是一种侥幸，但侥幸，也是一种天意。
我选的是第一个题目，关于中国传统文化的精髓。落点在精髓二字，精髓的基本解释为精气真髓，比喻事物的精华部分，我个人不太赞同这种解释，对于我们的传统文化来说，经历了几千年的吸收和沉淀，到现在糟粕其实已经很少，我更愿意将其理解为灵魂，也即我们传统文化的灵魂所在。那么，灵魂在哪里?我们可以把文化分为有形和无形两个部分，有形的物质和无形的思想，而文化的灵魂则在于其无形的思想层面，换一个词，哲学。并不是我一人这么想，在《中国传统文化》一书中文化的灵魂直接指的就是中国古代的哲学，包括儒家、道家、法家、阴阳家还有后来传进来的佛家等等，这些在现代都被笼统地称为哲学。再论述到中国哲学的鼻祖，是哪里?可以比较东西方的不同，西方的东西好像就是在不断地创新然后推翻前面的结论，但是中国不一样，我们国家的文化就像金字塔一样，从上到下，不断增加;从古到今，不断扩充。而金字塔的顶端应该算哪里?我想，当之无愧的当属《易经》，或名《周易》。可能至今还有很多人都认为《周易》更多的是一本卜筮之学，是迷信。但显然不是这样的。以其第一卦乾卦来说(也许没有背下来的必要，只是我背下来了，这里不管了)，这一卦属于大吉的卦，好像其中的利见大人啊，无咎啊，吉啊等等讲的就是卜筮，你会遇到什么，你要怎样面对，结果会是怎么样的，跟算命差不多;但是不能忽略的是它更多的讲的是安身立命出世处世的道理，比如君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎，这句话就会被人拿来当座右铭或者拿来教训晚辈，因为这是实实在在的道理。而且，这里面有很多都讲的是象，系词里面说，圣人是：仰观于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎变，所以六十四卦里面有很多关于象的描述也是暗含着处世之道。
我想要强调的一点是，中国传统文化是值得我们传承和发扬的，之前有一些国学朗诵活动的普及就是很好啊，虽然说美国那些地方的教育是多么多么好，但我依旧认为教育应该从娃娃抓起，抓起的重点是要从小给他树立正确的人生观和价值观，现在的人有好有坏，为什么我们会有好坏的概念，就是因为我们是有一个根深蒂固的准绳的，如果什么时候这个准绳没有了，我们的民族文化也就不复存在了。为什么现在没有以前那么多的大家，一是环境所致，二，还是环境所致，现在应该抓紧的还是精英教育，但是可惜上下不同体，社会太浮躁，但，大乱之世必有伟人出，也许是现在还不够乱，也许，伟人还在成长。
对于某位姑娘的问题，为什么四大文明古国只有中国还在?用一句文言回答。我实在不知道你想要的答案是什么，我想说的是，文化的传承和延续必然是以人为载体的，如果人都不在了，再牛掰的东西也只是个东西，没有了创始者赋予它灵魂，就只是死物，死物如何延续?不才认为这就应该归于中国医学的作用，没有中医都活不下来!当然，真相不是这么诡异耍流氓的，只是我现在能想到的也只有一句：修身，齐家，治国，平天下。正因为代代人都有这样的抱负，灵魂不死，故而永存!
学习中华民俗的心得体会篇五
中华民俗是中华文化的重要组成部分，承载着中华民族的历史和传统，深深地融入人们的生活中。通过对中华民俗的研究和感悟，我深深地被其中的智慧和情感所触动，也从中获得了一些宝贵的心得和体会。下面我将从传承与发展、道德与信仰、节日与习俗、文化与艺术以及身心与健康这五个方面展开阐述，以期能够更好地总结出中华民俗的意义与价值。
首先，中华民俗的传承与发展是其中最基础也是最重要的一部分。在传统的中华民族家庭中，父辈们通过标志性的传统节日和日常习俗来向后代传递着这种文化的奥秘。例如，农历的春节是中国人最重要的传统节日之一，家家户户会按照传统习俗进行年终大扫除、贴福字、贴对联等活动，让孩子们亲自体验到传统文化的魅力。而每逢重阳节，又有登高赏菊等活动，让人们感受到尊老敬老的传统价值观。传承中华民俗是历史与现实的衔接，也是中华文化的生命线，只有通过不断地发扬光大，才能让中华民俗焕发出更加夺目的魅力。
其次，中华民俗内涵着丰富的道德与信仰。传统的中华民族信仰体系中融入了许多道德观念和价值观。例如，为人处世的基本道德准则乃至友善与善良的行为都可以在其中找到影子。尊师重道与孝道是中华民俗最为重要的道德标准之一。这表现在人们敬重师长、尊敬长辈的举止与言行中。在中国的民间信仰中，祖先崇拜乃至一些与自然现象有关的信仰也在其中。中华民俗的道德与信仰是人类思想与灵魂的结晶，使我们通过传统的行为方式去更好地认识自身和世界。
另外，中华民俗的节日与习俗也是中华民俗的重要组成部分。传统的中华民俗中有许多与节日有关的习俗，例如端午节的赛龙舟和吃粽子，农历七月的盂兰盆节，以及重阳节的登高赏菊等等。每一个都有其独特的意义和内涵，通过这些习俗，人们可以更好地体会节日的快乐和文化的传承。这些习俗让我们更好地感受到了节日的喜庆和文化的底蕴，并使我们认识到了中华民俗的多样和丰富。
此外，中华民俗还体现了中华文化的独特之处，其中融入了丰富的文化与艺术元素。中国古代的传统文化绚丽多彩，其中绘画、书法、音乐、舞蹈等多种艺术形式体现了中华民族的智慧和创造力。同时，中华民俗也推动了众多的传统工艺的发展，如剪纸、刺绣、陶瓷等。这些传统的文化与艺术元素让我们更好地了解了中华民族的智慧和创造力，也使中华民俗更加丰富多彩。
最后，中华民俗还与人的身心健康密切相关。中国传统的养生文化与中华民俗息息相关，通过饮食、活动、习俗等方面来保持身体健康。例如，农历的立春、雨水等节气与饮食养生联系在一起，人们开始更重视体贴自己的饮食习惯，起居养生的习惯也很好的体现了中华民俗的智慧。中华民俗的传承与发展，给后代留下了养生的智慧。
综上所述，中华民俗具有多样的内涵与价值，包括传承与发展、道德与信仰、节日与习俗、文化与艺术以及身心与健康等。这些方面都表明了中华民俗所包含的智慧和情感。通过我们对中华民俗的学习与理解，我们能够更好地感悟到中华传统文化的博大精深，也能够更好地将中华民俗传承和发展下去，使其在现代社会具有更持久的生命力。
学习中华民俗的心得体会篇六
深圳锦绣中华民俗村是香港中旅国际投资有限公司和深圳华侨城股份有限公司合资兴办的大型文化主题公园，坐落在风光绮丽的深圳市南山区深南大道9003号。它是目前世界上面积最大、内容最丰富的实景微缩景区，占地四百五十亩，分为主点区和综合服务区两部分。82个景点均按中国版图位置分布，比例大部分按1：15建造。 “深圳锦绣中华”的景点均是按它在中国版图上的位置摆布的，全园面积有如一幅巨大的中国地图。这些景点可以分为三大类：名胜古迹类、山水名胜类、民居民俗类。
名胜古迹类：
宗教寺庙(城隍庙孔庙、佛山祖庙、妈祖庙、少林寺、圣寿寺、悬空寺、南禅寺、寒山寺、大清真寺、布达拉宫)
祠堂陵墓(武侯祠、晋祠、明十三陵、中山陵、黄帝陵、昭君墓、成吉思汗陵、香妃墓)
塔(曼飞龙塔、大理三塔、塔林、飞虹塔、嵩岳寺塔、大雁塔、金刚宝座塔、妙应寺白塔、应县木塔、嵩兴寺双塔)
亭楼关门(杜甫草堂、景真八角亭、滕王阁、镇海楼、黄鹤楼、岳阳楼、蓬莱阁、山海关、嘉峪关)
桥(卢沟桥、赵州桥)
石窟石刻(莫高窟、龙门石窟、云岗石窟、乐山大佛、摩崖石刻、大足石刻)
宫殿园林(水乡小镇、网师园、圆明园、避暑山庄、颐和园、故宫、御花园)
其它(九龙壁、崖墓悬棺、天坛、秦兵马俑、万里长城、世界名人植树园、回归颂诗碑、古观星台)
山水名胜类：
山(漓江山水、西樵山五指山、天涯海角、阿里山(野柳)、黄山、泰山)
水(长江三峡、黄果树瀑布、瘦西湖)
其他(石林、七星岩)
民俗村寨类景观：
石牌坊群、白寨、彝寨、独龙藤桥、拉祜寨、黎寨、土家族水上街市、风情河渡口、陕北窑洞、苗寨、侗寨、纳西寨、布依寨、瑶寨、壮寨、摩梭寨、傣寨、佤寨、哈尼寨、高山寨、景颇寨、藏族、维吾尔族、蒙古族、朝鲜族、土家寨、水族。
三大表演
中国首创影视特技实景战马秀“大漠传奇”
《大漠传奇》是中国首创影视特技实景战马秀。
元朝初年，边塞漠城，古丝绸之路上正义战胜邪恶的不朽传奇，续写史诗般辉煌。
惊奇震撼的影视特效、动感谐趣的打斗呈现、诙谐幽默的三维互动、战马厮杀的格斗场面、上天入地的蛟龙手法，体现首创精神，挑战观众想象力。
驼铃声中的故事、古丝路上的传奇、匡扶正义的壮举、民族团结的颂歌，期待您身临其境的体验。
锦绣中华·中国民俗文化村20xx年倾情钜献。
大型民族服饰舞蹈诗“东方霓裳”
《新东方霓裳》是锦绣中华民族艺术团推出的集民族服饰、舞蹈、音乐和舞美于一体的大型民族服饰舞蹈诗。她按照中国地域东、南、西、北的划分，巧妙地融进“风、花、雪、月”的诗意，通过浪漫诗的表现手法、精美的服饰制作、新颖的舞美手段、鲜明的艺术特色，展现了中国各民族的服饰文化和风土人情。通常表演时间每天17:00，时长约60分钟。
大型华夏综艺史诗“龙凤舞中华 ”
学习中华民俗的心得体会篇七
假期无意中在嫂子家翻到〈中华孝道故事〉这本书。随便翻看几页后，便被其中的故事吸引了，于是便借回家中细细品读。
这本书分为(上)近现代名人篇(中)当代大众篇(下)古代圣贤篇三篇。向人们讲述了从古至今，从名人至普通百姓的孝道故事。
子路背米孝双亲;子骞劝父谅后母;花木兰替父从军;谭嗣同临危救父;许世友四跪慈母;朱德深情忆母;三学子“典身”救娘;孝心暖公爹等故事读后无不令人深深感动。
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽的标志。孝是我们民族的传统美德，是人伦道德的基石，是中华文化的瑰宝。在人类历史长河中，她始终闪耀着不灭的光芒。
我们当今的时代更需要孝。
我们的儿童更需要孝。一个从小就知道孝敬父母的人，长大以后才可能成为对他人、对社会、对国家有责任感的人，成为道德高尚、能够成就大事的人。
做为一名班主任，我应该在以后的教学生活中不断向孩子们讲述这些地孝道故事，让他们成为一个懂得孝道的人。只有懂得孝道的学长大后才能成为一名真正有用的人材。
学习中华民俗的心得体会篇八
中国是一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，多样的民俗风情体现了中华民族的智慧与传统。在日益追求现代化的社会背景下，对中华民俗的感悟和体会显得格外重要。我曾有幸亲身体验了一些中华民俗活动，对其深入思考，并从中汲取了许多精神财富。以下是我对中华民俗的感悟和体会的分享。
首先，中华民俗的丰富多样性给我留下了深刻的印象。中国的地域辽阔，民族众多，每个地方和每个民族都有自己独特的民俗传统。无论是春节的庙会、元宵的赏花灯，还是端午的划龙舟、中秋的赏月，每个节日都有其独特的活动和仪式。这些民间风俗和习俗不仅仅是娱乐活动，更是凝聚着人们的情感和认同。我曾参加过一次元宵节的花灯游园会，在热闹的气氛中，我看到了许多美丽的花灯和创意的表演，这些都是民俗活动中的一部分。我深深体会到，中华民俗的多样性不仅展示了中华民族独特的文化魅力，也体现了中国人民对生活和对文化的热爱。
其次，中华民俗传承着中华民族的价值观念和精神。无论是祭祖敬宗的重视，还是敬老尊师的习俗，中华民俗深刻反映了中国人传统文化中的价值体系。在一个家族聚会活动中，我看到了人们虔诚的祭拜祖先和尊敬长辈的场景，深感到作为华夏子孙的我，有责任传承和发扬这些优秀的传统。同时，这些民俗活动更加彰显了“爱国、敬业、诚信、友善”的中华民族精神。在每个民俗活动中，我都能感受到人们对国家和社会的热爱，对工作和生活的认真态度，对他人的友善和真诚。这些精神在中华民俗中传承了千百年，为我们提供了宝贵的精神财富。
第三，中华民俗教会了我珍惜和感恩。中华民俗中有许多寓意深远的习俗，比如过年时给长辈或亲戚拜年、春节时红包的传统等等。这些习俗教会了我敬畏长辈，懂得感恩父母和曾祖父母的养育之恩。我曾在一个春节假期中，陪着父母和姥姥外祖父一起去亲戚家拜年，在家人面前给他们鞠躬，并亲手奉上了一封感谢信。这样的经历让我体验到了家人们的关心和爱，也让我更加珍惜他们，感激他们付出给予我成长的一切。
第四，中华民俗教会了我团结合作。多数民俗活动都需要群众的共同参与，比如端午节的划龙舟、中秋节的赏月，还有一些与农事相关的庆祝活动等等。这些活动需要人们团结合作才能实现，教会了我更好地与他人合作和沟通。在一个划龙舟的比赛中，我和队友们默契地配合着，迅速划动满江河，最终赢得了比赛。这个经历让我深刻理解到团结合作的重要性，只有团结一心，才能取得更大的成就。
最后，中华民俗让我更好地了解和热爱中华文化。通过参与和学习中华民俗，我对中国传统文化的理解更加深入和全面。这些民俗活动不仅仅是我们传统文化的一部分，更是历史和文化的活化石。通过对中华民俗的体验和学习，我更加热爱中华文化，愿意为其发扬光大付出努力。同时，我也期待着和更多的人分享中华民俗的魅力，让更多的人了解和爱上中华文化。
中华民俗是中国传统文化的重要组成部分，也是中华民族的宝贵精神财富。通过对中华民俗的感悟和体会，我深深体会到了中华民族的智慧和韧性。这些民俗活动让我珍惜和感恩，让我学会了团结合作，也让我更加热爱中华文化。我相信，只有继承和传承中华民俗，我们才能更好地传承和发扬中华文化的精髓，让世世代代的华夏子孙继续走向强大和繁荣。
学习中华民俗的心得体会篇九
提起传统文化，成长于文化断层期的我们多数没有什么清晰的概念。即使有所涉猎可能也会感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长;也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。传统文化究竟是不是过时了?对我们当前社会还有没有价值?我们通过下列的事实来证明她亘穿古今的强大生命力和日益凸显的社会利益：
类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，却早已不复存在。
二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校、公司、政府部门保持固有中国人的传统文化，以兼收并蓄的方式得以在短时间内迅速崛起成为世界强国。
美国是现代西方文明的代表，近期统计表明，其青少年犯罪率为6900万件/天。美国等一些西方国家在为其日益严重的社会乱象深感不安，有识之士已明显地体会到他们崇尚个体，倡导竞争的理念是社会动乱的根源。他们开始在东方文化中寻找救世的良方。许多著名大学纷纷开办汉学系，美国政府还设立专门的基金，组织学者研究中国传统文化。
面对日益动荡不安的社会局势，有识之士无不在努力寻求救世的良方。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”世界需要中国古老文化理念的推广和实践;已被费黜达近百年之久的中华传统文化在中国大地上急需拯救。作为中国人，我们不要手捧着金饭碗，在外流浪找饭吃啊。
一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国;一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。迄今十多亿中国人仍然哺之于中的丰富营养成分的中国传统文化，一棒子打死，妄自菲薄、数典忘祖，搞历史虚无主义是不行的;但抱残守缺、照抄照搬、全盘吸收，大搞复古主义也违背历史发展的规律。因此，理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择。
二、加强对中国传统文化的保护和发展
虽然中国传统文化在中国后期的封建社会里一定程度上起着阻碍历史进步的作用。但仍然有与现代化融合从而促进现代化成功实现的诸多营养成分存在，以儒家思想为主的“东亚价值观”仍是亚洲各国发展的文化基础，而且还受着那些“文明过度”的西方学者的特别青睐——认为在中国这种以伦理主义为核心的传统文化中可以寻求到医治由“过度文明”带来的“文明病”的良方。
(一)重视中国传统文化的理论研究。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。尽管这个“文化酱缸”在一定时期内束缚了历史的发展，但中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大;摒弃糟粕，以史为鉴。
念和价值观念，及时反映和体现出改革开放进程中涌现出的一些新思维、新观念、新取向，使中国文化更具时代特征和时代引导能力，使有“形”的文化遗产具有现代生命力。
(三)重构中国传统文化的价值体系。中国传统文化的许多腐朽、落后、愚昧成分已经难以适应中国特色社会主义现代化建设实践的需要，必然会被文化自身的新陈代谢所抛弃。中国传统文化的传承与改造要有面向现代化、面向世界、面向未来的时代意识，弘扬中华民族的主体意识，坚持取其精华、去其糟粕，古为今用、洋为中用的原则。传统文化中“仁义礼智信”、“以和为贵”、“兼爱”、“尚贤”、“自强不息”等普适性文化元素要大胆地发扬光大，应该成为中国先进文化的重要组成部分。而西方经典文化也应吸收、消化、使之中国化，成为中国文化中浑然天成的一部分，使中国传统文化的价值体系更加完善。
三、大力弘扬中国优秀传统文化
中国传统文化注重人的价值，强调以民为本。早在千百年前，中国人就提出“天地之间，莫贵于人”、“民惟邦本，本固邦宁”，主张治国须利民、裕民、养民、惠民。我们继承发扬这些优秀传统文化，就是要坚持以人为本，坚持发展依靠人民、发展为了人民、发展成果由人民共享，把人当做主体、把人当做目的，关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数，最终实现人的全面发展。
中国传统文化注重坚韧刚毅，强调自强不息。“天行健，君子以自强不息”。中华民族之所以能在五千年的历史进程中生生不息、发展壮大，历经挫折而不屈，屡遭坎坷而不馁，靠的就是这样一种奋发图强、坚韧不拔的精神。在社会主义革命、建设、改革的不同历史时期，中国人民所展现出的进取精神、创造热情与顽强毅力，在应对各种艰难困苦和严峻挑战中焕发出来的伟大力量，正是这种自强不息精神的生动写照。
中国传统文化注重“和而不同”，强调社会和谐。中国人早就提出了“和为贵”、“和合”的思想，追求人际和谐、身心协调、天人合一的境界，崇尚“仁义礼智信、温良恭俭让”的美好人格，向往“人人相亲，人人平等，天下为公”的理想社会。今天，我们提出构建社会主义和谐社会，建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会，实现物质和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有机统一，便是对注重社会和谐的中国传统文化的发扬光大。
学习中华民俗的心得体会篇十
我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。
1932年，刘长春-代表中国参加奥运会第一人;1984年射击运动员许海峰获得中国奥运第一金;容国团-新中国体育史上第一个世界冠军;高敏-勇攀高峰的跳水皇后……这些例子太多太多。
20xx年，北京申奥成功了!整个国家都亢奋起来，漫天都是缤纷的烟花，空气被带着沸腾起来，奥运已经扎进人们的心里，大家对他的重视度已经达到“沸点”。由那一晚，我的脑海里也深深印下了奥运的影子。转眼间，八年已匆匆而过，时间快如流水，5.12大地震给我们带来了空前的灾难，祖国母亲伤痕累累，兄弟姐妹患难与共。中国人民是从来压不跨的，中国人民又挺起了脊背。一方有难，八方支援，每位炎黄子孙伸出了双手，世界人民伸出了双手。这时候，亲临震区，重建家园;这时候，我们的温全力写出了四个大字“多难兴邦”。
这时候奥运来了，来的那么突然……
刘翔因伤退赛，但他的丰功业绩会永远留在我们心中。
20xx北京奥运会，在这里，世界的舞台成了中国健儿扬眉吐气的舞台。51次《义勇军进行曲》折服了世界人民。
大家正在慢慢品味奥运精神时，奥运又走了……
这一天，凝聚了无数中华儿女和海内外同胞的希望;这一天，我们告别了中国无奥运的历史遗憾;这一天，我们奋臂高呼：中国好样的!尽管心有不舍，尽管不愿离去，但谁也无法阻挡滚滚向前的时间之河，裹挟我们奔流而去，但请相信，北京奥运会是结束了，我们心中的奥运火焰，将永远不会熄灭。
荣誉面前体现中华魂，灾难面前更是如此。因为我们知道：再大的灾难除以十三亿，灾难何其泪少小;再小的援助乘以13亿，数目何其巨大!
我们坚信“众人划桨开大船”，你我的参与，家园一定会更美好。
我们用自己最真诚的微笑，面对世界，温暖世界。“心系奥运，健康成长”，我一定要好好学习，共同创建和谐、美好的未来!
学习中华民俗的心得体会篇十一
不管是杂文、散文还是随感、随笔，描摹情境的句子是经常可以看到的，每当此时，我便毫不犹豫地置身于文章的境界中，跟随着作者的感受一齐感受——感受作者的欣喜愉悦，感受作者的离散愁苦，感受作者的愤懑抑郁……总之，置身于文章的境界中，品读到的总会是那样真实，禁不住便与作者产生共鸣。几日前有幸读到张承志先生的《心灵史》，文章中写了二十世纪六十年代生活在沙沟庄子人们的凄苦生活(部分)。
作者笔下的情境真的将我深深感染。全村共四十户、二百零几口，就有过饿死七十多人的惨剧。那时村子里都吃苦苦菜。有家人的孩子进山挖苦苦菜，进了山就没有再回来。人们天天都吃苦苦菜，身子逐渐就透明了……其中有这样几句：儿子死在山里，同伴吓得跑回村，告诉那孩子的母亲。
可是她刚刚弄来一碗糊糊汤，正打算等儿子挖回苦苦菜，给儿子喝，一听说儿子的死讯，这位母亲猛地抓起碗，只顾自己急急喝起来!读到这里你的大脑中会浮现出什么呢?是母亲狰狞的脸孔还是空气中弥漫的恐惧?还是……假若你就在桌旁，看着母亲这疯狂般的将糊糊汤喝下，估计，这该算是一种震撼了吧。
品味书香，更要怡情书香中。所谓景为情设，置身景中自然会被其中弥漫的某种情致所感染，油然而生出感受。这里的景当然不限于纯粹的美景。感受了，有时会拍手称快，有时低徊欷歔，有时会心一笑，这就是情，文章的情，作者的情，能传染的情……再看《心灵史》中的那段，母亲的行为一开始令我惊诧不已，本想母亲抓起碗后会重重的摔出去，然而她却将糊糊汤一口气喝下……这是发生在大西北二十世纪六十年代的真实事件，所以联系实际可以看出，这没有什么不可能。
事件是真实的，那么给我们的感受又会是怎样的呢?失去儿子的痛苦，饥饿难忍的无奈，都被她伴着泪水狠狠喝下，我敢说她喝下的糊糊汤一定比苦苦菜苦涩百倍。也许把每个人放在那个环境中，都会那么做，而且有甚于而无不足。归根究底，一句无奈道破天机。
书中蕴涵的东西还有很多很多……我想还是再找机会聊聊吧。
好多书香值得品味，然而现在的我们已是错过好多——但我想说的——感动若在，书香尤存。
是谁养育了我们?是谁使我们的生活过得如此幸福?是您，我们亲爱的祖国。在这举国欢庆的十一即将来到之时，我想对您说：“我们热爱您!”
您从不让无情的烈火将信念吞没。在那炮火连天、战争不断的上世纪30年代，当日本侵略者的铁蹄在践踏您的时候，毛主席一句话“把日本鬼子赶回老家去”，就组织了中国工农红军开始了艰苦的“八年抗战”，直到1945年，日本宣布无条件投降，才使您有了暂时的安定!可是，1946年，国民党军队又挑起了内战，您的美丽的外衣被您的儿女撕得粉碎，您痛苦万分!直到1949年10月1日‘您终于得以安定，毛主席在天安门宣布“中华人民共和国成立了!中国人民站起来了”，在您的儿女们的欢呼声中，您扬眉吐气，微笑着屹立在世界的东方!
是的，这一切都要归功于那可亲可敬的中国共产党，是它把中国老百姓从水深火热中解救出来，还使祖国从东亚病夫成为了东方雄狮、巨人!
祖国，我们赞美您，当五星红旗与太阳一起升起的时刻!
学习中华民俗的心得体会篇十二
书破万卷，下笔如有神。读书使人除鄙见，开茅塞，获新知，变聪慧。因为书中有着广阔的世界，书中有着不朽的精神。所以书籍永远是新的。
对于我们教师而言，要学的东西太多了。教给学生一杯水，教师应该有一桶水。但一桶水如不再添，也有用尽的时候。因此，教师不仅要有一桶水，而且要有“一潭水”。书本是最好的老师，读书是最大的乐趣。读书还要讲究方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法，为何学习?从哪里学习?怎样学习?老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。学习型社会提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习等等。
在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该找准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书使我爱不释手，一首好诗让我如痴如醉，一篇美文使我百读不厌。只有乐学的教师，才能成为乐教的教师;只有教者乐学，才能变成为教者乐教，教师乐学，才能会让学生在快乐中生活，在愉快中学习。
一天喜读书不难，一辈子爱读书不易。任何人实现梦想，但首先必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。作为教师，必须成为学习者。教师只有成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来指导教育过程。牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。
教学不再是简单的知识灌输的过程，应当是学习学生主体和教师主体的关系。学生将不再是知识的接收器，而是自主知识的收获者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，不断更新，积淀学养。一个教师，不在于他教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教书，用心育人。
师要做“代表先进文化方向”的创新型先行者，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，甘愿奉献，自强不息的骨气。教师要以振兴中华为己任，以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。
读书的生活是精彩的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。在今后的工作中我还需不断地学习，不断充实、不断进步。
学习中华民俗的心得体会篇十三
各位游客，你想一步踏入历史，一日游遍神州吗?那么请跟我一起参观游览深圳锦绣中华吧!
它俗称“小人国”，是中国第一个微缩景区和主题公园，也是当时世界上最大、最真实的微缩景区。她以深厚的魅力，再现华夏五千年历史，以独特的丰姿呈现中华万里江山。锦绣中华于1987年破土动工，1989年9月正式对外开放，并取得了巨大成功，一年的游客量就达千万，当年就收回投资。
这里占地33万平方米，比世界著名的中国台湾桃园小人国大三倍;比荷兰玛杜洛丹小人国和泰国芭堤雅小人国大二十倍，全部景点一百多个。景点微缩比例1：15、1：10、1：8，最大为1：1。锦绣中华的景点均按中国版图，科学摆布，可分为古建筑、山水名胜、民居民俗三大类。古建筑囊括了我国皇宫陵寝、古刹宝塔、古桥名楼;山水名胜囊括了中国名山秀水、著名园林、名人故居;民居民俗则集中反映了我国这个多民族国家风俗迥异的建筑和丰富多彩的生活习惯。锦绣中华景区的“古建筑”中，在秀丽的自然景观和富有地方色彩的民居间疏落有致的摆放了6.5万多个栩栩如生的小陶瓷人，并配以声、光、电、水，极其生动的反映了微缩景点的历史、文化和民俗行动，令人有身临其境的感觉。
中国是龙的故乡，龙是中华民族的图腾。深圳锦绣中华的标志是以龙为主题的图案，景区的第一处景观是金碧辉煌的大同九龙壁。中国有三大九龙壁：一为清朝乾隆年间建的北海九龙壁;二为清乾隆时期的故宫皇极门前的九龙壁;三为明朝洪武二十五年建于山西大同的九龙壁，是由开国皇帝朱元璋第13子朱桂所建，比前两个早350多年，体形大三倍，它原件长45.5米，高8米，厚2米多，锦绣中华九龙壁是仿山西大同九龙壁按1：4的比例建成的，正中为黄色主龙，然后依次为红、黄、紫、绿、蓝各色，九条龙在波涛汹涌的云海中升腾跳跃，气势不凡。
洛阳龙门石窟
过了九龙壁，为中国古代洞窟壁画、石刻艺术区。这里有中国三大石窟的敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、大同云冈石窟。有世界最大的座佛——四川乐山大佛，原像高71米，有“山是一座佛、佛是一座山”之称。最后展现的是四川大足石刻中的卧佛，称为释迦涅盘圣迹图。
您听，哪里传来哗哗的流水声?原来说话间我们来到了贵州黄果树大瀑布，它是我国境内最大的瀑布，位于贵宁县白水河上，宽约30米，从60多米的悬崖之巅跌落至17.7米深的犀牛潭，发出轰然巨响，临潭仰望，如银河倒倾，正是：“白水如棉不用弓弹花自散，虹霞似锦何需梭织天生成”。
祖国的山川美景，古往今来，人们赞美不绝。锦绣中华用长江水系连接了四方山河，以我国最大的贵州黄果树瀑布为源头，西至四川大佛;南下，经广西桂林山水、广东肇庆七星岩，直奔海南岛天涯海角;东行，漂过长江三峡，入洞庭湖，过岳阳楼，绕湖北黄鹤楼和安微黄山，流入杭州西湖，汇入大海与中国台湾岛相抱。锦绣中华里的景物就像一颗颗明珠，使游人可望可及而留连往返。
秦始皇兵马俑
1974年春在西安秦陵东1500米处发现的兵马俑轰动了中外，是世界文化宝库的瑰宝，被誉为世界第八大奇迹。这次发现的兵马俑坑共有三个：一号坑最大，总面积达14260平方米，东西长230米，宽612米，深4.5～6.5米。坑内埋有约6000个真人大小的陶俑和大量陶马，这是当年秦王朝御林军的建制和队列;二号坑面积600平方米，是按兵种混编的阵列;三号坑面积520平方米，为统率一二号坑军阵的指挥部，重现了秦始皇当年为完成统一中国的大业而显示出的军功和军威。在这个我国仿制的规模最大的古代军事博物馆，您只是看到一号坑实景的十分之一，而真正的陶俑高1.8～1.86米，陶马身长2米，高1.7米。坑内还出土了大量不同种类的兵器以及珍贵的铜车马，青铜剑，等等，都极具历史价值和艺术价值。
墓穴文化在锦绣中华展现出丰富的内涵。有对生命肯定的积极意义、对人的欲望的否定。所有的墓穴文化，都蕴涵了古代朴素的人生哲学思想，是研究生命意义的最好对象。
北京故宫
锦绣中华内的“古建筑”，以北京故宫、山东孔庙和承德避暑山庄规模最大，而这三大古建筑又被称为中国三大古建筑群。故宫是世界上现存最大、最完整的古代木结构建筑群。它始建于明永乐4年，历时十四年才建成。在此后的500多年中，明清两代有24个皇帝居住于此，直至封建帝制结束。它占地面积72万平方米，南北长961米，东西宽753米，屋宇9000多间，分为太和、中和、保和三大殿，气势宏伟，豪华壮丽，堪称我国古代建筑的精华。锦绣中华的故宫是以真材料按1：15的比例仿建的，它和天坛共花去金箔43500张，计810克，可见设计者追求完美境界的一片苦心。
万里长城
在锦绣中华中，“万里长城”最引人注目。据称，这惟妙惟肖的“小长城”共用了600多万块像麻将牌那样大的小城砖。锦绣中华曾举办过摄影比赛，有一幅“长城”的作品令人叫绝，如果不是因为有说明，你一定会认为这幅“长城”拍摄的是真正的长城，可见锦绣中华“长城”的酷似程度!
现在它已不再仅是原有的军事价值，还标志着我国古代科学技术的发展与进步，体现了中华民族的集体智慧和力量，是我国民族坚韧精神的写照和倔强性格的象征。这座雄伟的古建筑，引起我们的无限爱国激情，这也是锦绣中华景区被深圳市政府列为青少年爱国主义教育基地的原因之一吧。
当您在景区的西藏布达拉宫前徜徉，在新疆天山脚下漫步，一种奇妙的感觉会陪伴您的左右，中国幅员辽阔，地大物博，我们正一步步走向繁荣富强，走出一条属于中国特色的改革开放之路。这儿的一草一木，一景一物，给我们带来欢乐的同时，也在让我们深切感受到作为一位中国人是多么自豪。
各位游客，锦绣中华的讲解至此结束，下面时间由大家自由参加游览，谢谢!
