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教案是教师在备课过程中编写的一种指导教学的书面计划。教案的编写要注重培养学生的思维能力和实践能力。我们相信，这些教案范文可以给教师提供有益的借鉴和参考。
羚羊木雕教案篇一
1、通过，让孩子对故事的内容有一定了解，享受读书的快乐。
2、激发学生对新书《羚羊木雕》的阅读兴趣，产生阅读期待。
3、共读第一个故事，感受“我”的内心，情感波动。
4、进行读书方法的指导，并教给学生读整本书的方法。
下发条目，引导学生深入阅读。
（一）直接导入
师：孩子们，今天，老师为你们带来了一本新的课外书，想看吗？一起看看这是一本什么书呢？一起读一读书名。
（二）
（1）看封面（课件）
：孩子们，刚才我们看了这本书的封面，（拿书）想不到，一个小小的封面里藏着这么多知识，可不能小看它哦！以后同学们如果有了一本新书，首先也要好好看看封面哦，这样你积累的知识就会越来越丰富的！
（3）看目录。
看完了封面，往里翻，就可以看到目录。我们最好去看看，这样我们会有更多的发现。
（板书：读目录）来，读一读目录：
第一章：羚羊木雕。
第二章：惩罚。
第三章：题王许威武。
第四章：在楼梯拐角。
第五章：静静的石竹花。
第六章：弯弯的收藏。
第七章：啊，那片红旗！
第八章：渡桥。
第九章：查理三世。
第十章：在长长的跑道上。
第十一章：我的朋友褐雪。
后记：书里书外。
读了目录后，你知道了些什么？你有什么不明白的？
师：看来，看目录也能让我们获得很多信息，还能让我们了解这本书的主要人物和大概内容呢。但有些内容我们看不明白，怎么办？文章的主要内容会为我们帮忙。（板书：了解主要内容）课件呈现主要内容，我们一起读读吧（生齐读主要内容）
（三）谈“我”和万芳，教给读书方法（25分钟）
师：看着大屏幕，让我们一起走进《羚羊木雕》这个神奇的故事。
1、课件呈现原文片段，师范读
（1）平常生活中，你有过类似的经历吗？你内心是怎样的一种感觉？
2、出示原文片段，再次感受我的尴尬与不安。
（1）“我”又在想什么？ 说说你又发现 了什么？我们读书的时候就是要这样根据人物的表现展开合理的想象（板书：展开合理的想象），才会更深刻地理解人物的内心！
（2）：是呀，每当自己把心爱的东西送给好友再打算要回时，如此的纠结和尴尬，心好伤，好痛，可对方没有在意，我的心里更沉重许多。（为什么父母逼我这样做？这个问题总是缠着“我”，也因此过得越来越不开心，真想嚎啕大哭。让我们再次走进伤心的“我”，走进善解人意的万芳。配乐师范读原文片段。师生合作分角色读。
师：故事读到这里，请再试着走进“我”的内心，展开合理的想象，拿出老师为你准备的纸，哪个地方最打动你，可以是一句话，也可以是一个词，你从这里读懂了什么，再在旁边写上自己的感受。（板书：读写结合）（生谈感受，带着感受读读这句话，评读）
（四）谈人物，激发读整本书的兴趣
故事一个接一个，谁想知道顾而言，许威武，弯弯又是何许人也书上是怎么写的呢？想知道吗？那课外自己去读《羚羊木雕》这本书吧！边读边积累，边写己的读书感受。
（五）拓展延伸
3、这节课，我们发现了很多好书，我很高兴，希课后在不影响学习的基础上尽情地互相借阅吧。同时，不要忘了我向大家推荐的《羚羊木雕》啊。
4、最后，我们共勉一句：多读书，读好书，让我们在书香中茁壮成长。
羚羊木雕教案篇二
（第二课时〉。
活动背景。
在学习《羚羊木雕》时，我问学生是否有过“反悔”的经历，许多同学都做了肯定的回答，并且绘声绘色地讲述了各自的故事，而且高度一致地表现出了对“言而无信”这一做法的唾弃。学生高涨的参与热情鼓舞了我对有效学习这一课文的信心。殊不知，他们的这番热情却成了课堂活动的拦路虎。当我将学生“分成父母、我、万芳三组，就这一场家庭冲突的是非展开辩论”时，居然没有人愿意扮演“父母”。理由是，他们觉得这场冲突完全是由父母的“小气”、“不尊重孩子的感受”以及“言而无信”引起的，“我”没有什么责任。我本来可以用课文原话来提示，但考虑到他们不少人有过类似“我”的经历，有一股情绪在影响着他们的判断，便临时决定放弃。于是就有了下面的设计和活动过程 。
活动理念：
1.用较为隐蔽的方式启发学生从多角度研讨问题，避免在教学过程 中对学生进行简单灌输。
2.引导学生客观公正地看问题，避免简单地套用直接经验判断事物、思考问题。
活动过程 ：
生：能——老师快讲吧！
师：这是一个关于越战士兵的故事。
越战结束了，有一个士兵从战场回到了美国，他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：“爸妈，我已经回到美国了。在回家之前我有个请求，我想带一个朋友和我一起回家。”
“当然好啊！”他的父母回答：“我们会很高兴见到你和你的朋友的。”
儿子又继续说下去：“有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳膊和一条腿，现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。”
母亲说：“儿子，我非常遗憾……，不过或许我们可以帮他找个安身之处。”父亲又接着说：“儿子，你不知道自己在说些什么。像他这样有残障的人会给我们的生活造成很大的负担！我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。我建议你先回家然后忘了他，他会找到属于自己的一片天空的。”
就在此时，士兵挂上了电话，他的父母就再也没有他的消息了。
师：为什么士兵再也不和自己的父母联系了呢？
生1：可能他觉得自己的父母太没有同情心了，居然不能接受自己带一个无依无靠的残疾朋友到家里住。
生2：也许是因为他要先为朋友找个地方住下来，等朋友安顿好之后他再回家。
生3：我觉得那个士兵可能是太伤心了。他的朋友可能和他出生入死，他们有非常深厚的友谊，而父母居然一口回绝了他，他很伤心，决定独自承担照顾朋友的责任，所以就干脆不回家了。
师：已经有了三种不同的看法，还有没有不同意见？
没有？那我们看看那个士兵为什么不再和自己的父母联系了。
（继续讲故事）。
几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，电话那端说他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。警方相信这只是单纯的自杀案件。
（教室里有点乱了。“他怎么自杀了？”“就是，至于嘛？”……）。
师：对，士兵是自杀了，他到底为什么走上了绝路？
（这个问题一出，班里的孩子就嚷嚷开了）。
生5：不对，也许他的朋友不是一般的朋友，而是有救命之恩的朋友。可能他的朋友正是为了救他才成了残疾人的。所以，当他得知父母不同意他带朋友回家时，他觉得自己活着也没有意思了，所以，他选择了自杀。
师：自杀以谢朋友，是吗？
生6：老师，他说的不对，不应该把士兵自杀的责任全推到他父母身上。士兵根本就没有对父母说清楚他的朋友是为了自己受伤的。如果他说了，我相信他的父母一定愿意照顾他的朋友的。感恩嘛，人之常情。因为他没说，所以他的父母认为没有必要照顾一个陌生的残疾人，这样会给他们的家庭造成很大的负担。我觉得他的父母并不坏。开始，当士兵没说自己的朋友是残疾人的时候，他的父母欣然同意了；只是后来说了朋友是残疾人，他的父母才不同意的。也就是说，士兵的父母并不是小心眼到谁都不能接受，也许是他们家境不好，加上年迈没有余力再去照顾一个残疾人。
生7：那你想让残疾的士兵到哪里去住？你要知道他残疾了，自己不能养活自己。
生6：我不是不让士兵带他的朋友回家一起住，只是觉得你们不应该责怪他的父母。
师：大家各抒己见，谈得合情合理。
生8：我觉得那个残疾人就是士兵自己。
（此言一出，全场寂静，有孩子点头表示赞同，大多都惊异地等着她继续说下去。我仍然微笑地看着她，期望她能将原因说出来）。
生8：士兵在战场上受了伤，少了一条胳膊和一条腿，他不知道自己的父母能不能接受一个残疾的自己，就编了这样一个谎言来试探父母。如果父母能接受一个陌生人那就更能接受自己了。这样他也就不害怕回家了。
生9：我同意她的看法，但如果真是这样，我觉得士兵的做法有问题。对于父母来说，陌生人就是陌生人，自己的儿子就是自己的儿子，两者不可以相提并论。如果士兵一开始就说残疾的是自己，那他的父母一定会小心翼翼的呵护他回家，甚至还会去旧金山接他回家，毕竟是自己的亲生儿子嘛。像我们平时要是不小心受了一点点伤，爸妈都会很紧张很心疼的，更何况是少了一条胳膊和一条腿。
生10：我觉得士兵是因为父母不能接受自己的朋友而自杀的，因为，他没必要这样去试探自己的父母。
士兵的父母伤心欲绝地飞往旧金山，在警方的带领下到太平间去辨认儿子的遗体。那的确是他们的儿子，但让他们惊讶的是，儿子居然只有一条胳膊和一条腿。
（虽然不少孩子都猜到了结果，但是听到此处全班依然一片寂静，我也感觉到了那份沉重）。
师：我想同学们已经明白是怎么回事了，到底是什么原因造成了这样的悲剧？
生11：我觉得是士兵的父母不够宽容，太小气太自私，才永远失去了儿子。如果他们可以大度一些，悲剧就不会发生了。
生12：我觉得士兵的父母是可以原谅的，要他们一直照顾一个只有一条胳膊和一条腿的残疾人，确实让人难以接受。倒是士兵不应该如此冲动，因为对父母来说，残疾的是他还是他的朋友毕竟有很大的区别。他应该宽容些，站在父母的角度上想一下，就不会做傻事了。
生13：我觉得士兵和他的父母都有错误。首先，士兵不应该这样试探父母，他应该相信父母对自己的爱是真心的、无私的；即使在试探之后，没有得到满意的答复，也应该替父母想想，不应该这样草率地选择自杀。其次，士兵的父母也有错。当儿子请求带一名残疾的战友回家一起生活时，他们不应该那么简单粗暴地回绝儿子的请求，应该仔细想想为何刚刚从战场上回来的儿子会提出这样的要求，就算是他们猜不出残疾人就是自己的儿子，至少也可以感觉到这个残疾人一定和儿子的关系非比寻常，比如是儿子的救命恩人之类的，就应该收留。或者他们可以先答应儿子的请求，允许残疾人回来和他们一起住，以后再慢慢做打算，说不定他们会喜欢上儿子的朋友呢。
（听到这儿，大部分孩子都点头表示默许生13的观点）。
师：看来，这真的是一个可以避免的悲剧。故事中的父母，可以接受一个正常的儿子，却无法接受一位因为战争成为残疾人的“儿子的朋友”；而故事中的士兵在经受了战争的残酷之后，心里蒙上了一层阴影，以至于他不愿意或者说不能相信自己的父母会接受失去一条胳膊和一条腿的儿子。于是他抱着怀疑的态度去试探父母，他没有站在父母的角度上思考问题，试探的结果令他万念俱灰，走向了绝路。
造成这一无可挽回的悲剧，原因不能简单地归结为哪一方面。生活中，有些人就跟故事中的父母一样，往往过多地从自己的意愿出发，忽略了他人包括亲人的感受；而当他们的子女也像那个士兵一样，猝然之间做出一些轻率的决定时，发生误会、冲突甚至悲剧就不可避免了。
生14：老师，我明白了，现在不用辩论了。《羚羊木雕》里的冲突不仅有“父母”的责任，也有“我”的责任。上节课我没有想到这些。
（全班都如梦方醒，有的还“啊？”出了声）。
师：大家是不是也这样看呢？（齐声回答：“是——”）你们真聪明！
课后反思：
这一活动在解决了上节课遗留问题的同时，增加了学生的见闻，丰富了体验；特别是运用“抖包袱”的办法不断设置悬念，既增加了学生的兴趣，又能准确地调控学生的情绪，收放自如。由于找准了问题的症结，而且是“润物细无声”式的，因而“得来全不费工夫”。预先设计的辩论虽然取消了，但是随后的教学进程却如风行水上。我体会到教师参加课程建设，除了拓展探究的维度之外，横向的巧妙策应也是非常重要的，尤其是那些阅读量不足、基础比较薄弱的学生更容易从中获得成就感。所以，当我的科代表课后夸我高明时，我就顺势卖弄了一句：“这叫‘明修栈道，暗渡陈仓’”。
羚羊木雕教案篇三
1、培养学生重义轻财的道德品质。
2、培养学生思辨能力、语言表达能力、综合归纳能力。
1、重点：读出人物形象，明确是非。
2、难点：点拨学生找到思考问题的切入点。
要求学生朗读课文，从故事情节分析人物形象，并大胆质疑设疑。
提问：在这场矛盾中，谁是谁非？
学生书面准备陈诉理由，教师巡视
（学生各抒己见，教师适时点拨）
？讨论明确：除非特殊情况，不能拿回！因为有悖诚信（引《韩非子》中“曾子杀猪，以信教子”为例）什么是特殊情况呢？讨论明确：在家人不知晓的情况下，送出去的礼物对家人有重大意义或对家庭将产生重大影响（礼物对朋友只是“锦上添花”，对自己的家庭却是“雪中送炭”）。那么，文中是否存在着这样的特殊情况？讨论明确：木雕是父亲从非洲带回来的，但父母看重的不是它的纪念意义，文中一再强调的是“贵重”，所以排除了某些同学所谓的“传家宝”的意义。另外，父母也不靠木雕维持生计，木雕只是一件贵重的摆设，把木雕送出去后，“我”不会倾家荡产，父母也绝无沿路乞讨的危险，不存在部分同学所说的“孩子把存折送给朋友，难道也不能要回来吗？”这样的情况。结论：“我”不该拿回礼物，同样爸爸也不该向我要会这个礼物。
讨论明确：首先，“我”不是随便送礼，送的对象是“我”的好朋友，这个好朋友曾经为“我”做出过“牺牲”！“我”把木雕送给好朋友，并不意味着“我”不珍惜父母的馈赠，所谓“借花献佛”，难道送给好朋友的东西应该是不好的吗？其次，“我”送万芳木雕，并不是因为木雕价值贵重，而是因为万芳“特别喜欢”（万芳“特别喜欢”，不是因为木雕的价钱，而是因为木雕造型美观）！所以“我”和万芳互换礼物，不会导致友情深浅以金钱来衡量的后果。
贵重的物品能不能送给朋友？到底是“物重”还是“情重”？讨论明确：古人说，为朋友，抛头颅撒热血，在所不辞（当然，不能没有原则，陷入“江湖意气”的误区）。连命都可以送，还有什么不能送？物质金钱的贵重只是相对而言，给灾区捐款时，下岗职工的500元钱比起资本家的500万元哪个更贵重？牛群签订协议把他终老到死的毕生所得全部捐献，在他眼中什么才“值钱”？即便从功利的角度讲，在沙漠，在雪地，当人人自危时，朋友的一杯水或一件衣服抵得上黄金万两！
。“我”拿回礼物并不高兴，反而痛苦（送给朋友“我”才高兴）！这还是小事，更重要的是：父母身体力行，给“我”上了一堂人生价值观的课。身教胜于言教，长此以往，潜移默化，也许就给我的人生领错了方向！“我”也极有可能成为《风筝》中那个麻木的“弟弟”！
一方面，我们看到一个少年世界，少年朋友之间的友爱，少年的心灵世界。他们如此充满友情，如此珍惜友情。万芳见“我”裤子撕破后心里难受，把自己身上的裤子给“我”穿，即使被家长责备也心甘情愿，“我”见万芳“特别喜欢”羚羊木雕，就把羚羊木雕送给万芳。父母逼“我”要回木雕，“我”在行动上屈服，思想上却不服。“我”感到莫大的痛苦，觉得自己是“世界上最伤心的人”。另一方面，在成人的世界里，却是重财轻义。他们疼爱子女却不尊重子女的人格感情。
：这堂课与其说是老师教的，不如说是你们自己完成的。老师非常高兴的是，16位同学（起先赞成父母的做法）思想的转变，不是老师或其他同学强迫所致！其实刚开始表决时有21位同学赞成父母的做法，我说：“居然有这么多同学赞成，看样子得好好讨论一番！”这句无意间说漏嘴的颇具暗示性的话语，使五位同学转移了阵营（也许冤枉了他们？）我相信，剩下的16位同学，有不少当时也已意识到老师的结论，但仍然倔强地“固执己见”！老师对他们坚持独立思考的勇气表示敬佩！这些同学一旦认识到错误，必将成为真理倔强的捍卫者！另外，希望大家将来听老师说的话是因为老师的话有道理，而不是因为老师的身份，只有这样，你们才有可能做到老师在与不在一个样！插说一句，学校的制度也一样，大家如果执行，是因为内容正确，而不是因为制度本身（青少年对于“制度”的逆反情绪有时还是蛮强烈的呢）！
羚羊木雕教案篇四
《羚羊木雕》是一篇反映两代之间沟通交流的文章，是一篇关于怎样尊重孩子情感的记叙文，文章贴近于学生的生活，对学生的精神领域影响深广。在教学过程中，注重培养学生的自学能力，本着课程标准“培养学生积极参与和口语表达能力”，“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”为理论指导，从而使学生获得人生的感悟和启发。
（1）、理清本文的写作思路，体会作者的思想感情。
（2）、感受两代之间交往要互相尊重。
（3）、培养学生积极参与和口语表达能力。
1、导入随着我们年龄的增长，我们对许多事情已有了自己的主见，对某些问题，可能不得不面对与父母的分歧，它也许让你无奈、伤心甚至落泪。引出课文。
（1）、速读课文，遇到生字或不理解的词语画出来，讨论解决。
（3）、思考：我为什么会一次次地流泪？流泪时的心情怎样？羚羊木雕真的很贵重吗？今后再遇到类似的事，我和妈妈又是如何去面对？师：如果我们能把文中的主要人物请到现场，我想这些疑问就会迎刃而解。下面我们请三位同学分别扮演“我”、万芳和我的妈妈，请他们到我们“实话实说”栏目中来，让我们一起倾听他们的心声。
羚羊木雕教案篇五
教学目标 ：
1.读懂课文，理解文中所表达的思想倾向。
2.学会正确看待友谊与礼物的关系。
3.学会从文中的语句分析人物形象。
[教学课型及课时]。
1.讨论课。
2.一课时。
[媒体设计]。
多媒体 。
[教学步骤 ] 。
一、导入 新课。
同学们，这里有两样东西：一样是一堆金钱，一样是几个穷朋友。假如让你选择其中你需要的东西，你选什么好呢?（穷朋友）为什么这样选择?（朋友珍贵，友情珍贵。友情是用金钱换不来的）没有人认为金钱贵重，金钱万能吗?(摇头)的确。最珍贵的东西是友情。爱因斯坦说：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的真正的朋友。”希罗多德说：“世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可贵的了。”斯托贝说：“财富不是朋友，而朋友却是财富。”然而，在现实生活中，有不少人重钱轻情义，尤其是大人们，他们的这种重财轻义的思想往往给孩子们幼小的心灵带来了不利的影响。一件由羚羊木雕引起的故事就说明了这一点。今天我们要共同地学习一下张之路的文章——《羚羊木雕》。
二、明确教学目标 。
三、整体感知：要求学生根据自读提示初读课文。
四、探究思考：
再读课文，理解文章的思想倾向，点拨关键处：
1.文章开头就写\"妈妈突然问我\"，我感到\"突然\"，可见的\"惊吓\"，耶可见妈妈的\"惊慌\"，气氛一下子就很紧张。
明确：作者是同情爸爸把贵重的羚羊木雕\"送给\"女儿，可见对女儿的宠爱。父母宠爱女儿，可是丝毫不尊重女儿所珍视的友情。\"我\"本来并不知道羚羊木雕的贵重，以为既然是爸爸送给我的，自己当然可以作主。\"我\"把自己心爱的东西送给最好的朋友，可见他是很重友情的。作者褒贬的思想是很明显的。
倾向表现的最明显的地方有两处：一处是女儿说明万芳\"是我最好的朋友\"，妈妈根本不考虑女儿的友谊，立逼女儿去要回来，预期的\"坚定\"，正是固执生硬的表现。另一处是爸爸的话：\"是的，这是爸爸送给你的，可并没有允许你拿去送人啊。\"这个话有点自相矛盾，实质上批评了\"爸爸\"的不是。
再从对话的神态、语气、心理描写上也可以看出，作者是同情孩子的。在父母一边，是\"突然问\"\"目光紧紧盯着\"\"十分严厉\"\"坚定的说\"\"带着一种不可抗拒的力量\"。在孩子一边，是\"心怦怦地跳起来\"\"小声的说\"\"站在那儿一动也不动，低着头不敢看他\"\"声音有些发抖\"\"哭着喊了起来\"\"心里难过极了\"。可见父母为了木雕怎样伤害了孩子的心。
3.第二部分插叙\"我\"和万芳的真挚感情。在孩子的小天地里，彼此都是真诚无私的友爱。这一部分，又涉及两个孩子家长的情节，不要忽视。一处是，我0不小心，裤子被树杈划了一道长长的口子。坐在树底下偷偷的抹眼泪。为甚么呢？因为\"又心痛裤子，回家挨说\"。这就可见父母平日的为人了，只要损害了财务，也不管原因，对孩子就没有好态度，否则孩子怎么会\"怕\"呢？另一处写万芳妈妈，不但不夸奖万芳的仗义，反而\"让他对着墙站了一个小时\"。万芳也深知\"我\"的妈妈的脾气，\"要是再换过来，你还得再站两个钟头\"。这些都是批评的笔触。
4.第三部分为什么写奶奶呢？
明确：奶奶直到\"我\"淌眼泪，才憋不住\"突然说：算了，这样多不好。\"奶奶很体贴孩子的感情。反衬之下，显得爸爸妈妈只知道东西名贵，却全然不顾孩子伤心，这样多不好。起初，奶奶\"定想说什么，可是，他没有说\"。奶奶是长辈，说话还有顾忌，因为他知道儿子媳妇的为人，左右为难。可见，写奶奶也是为了批评爸爸妈妈的不是。）。
5.读最后部分，要注意\"我\"被逼无赖的痛苦心情，作者把这种心情描写得很细腻，思想倾向也是很明显的。特别是结尾，作者同情的写道：\"我呆呆的望着他，止不住流下了眼泪。我觉得我是世界上最伤心的人？因为我对朋友反悔了。我做了一就件多么不光彩的事呀！\"\"可是，这能全怪我吗？\"当然主要是怪父母。
总结语：总起来说，课文展示了两种生活，两种内心世界。一面，我们看到了一个少年世界，少年朋友之间的友爱，少年的内心世界。他们如此充满友情，如此珍惜友情。万芳见\"我\"裤子撕破后心里难受，把自己身上的裤子换给\"我\"穿，即使被家长责备也心甘情愿。\"我\"见万芳特别喜欢羚羊木雕，就把羚羊木雕送给万芳。父母逼他反悔，使他失去了一个最好的朋友，他感到莫大的痛苦，觉得自己是\"世界上最伤心的人\"。
另一面，在成人的世界里，却是重财轻义。他们对子女的态度，走了两个极端，\"爸爸\"舍得把名贵的羚羊木雕\"送\"给孩子，可是使孩子最伤心的也是他们。他们并不重视子女的友谊，不懂的孩子最渴望最珍惜友情，他们疼爱子女却不尊重子女的人格感情。
五、课堂拓展。
问题：从课文看，这两个孩子都没有所谓\"价值观念\"，你看，他们那一次交换的礼物，是名贵的羚羊木雕和一把弯弯的小藏刀，这种感情纯洁是纯洁，可是这种做法毕竟不对，这样确实给父母出了难题。讨论讨论，生活中应该怎样处理这类事情？怎样预防这类事情？要从课文中找插叙户根据。
明确：鼓励学生从多方面考虑：例如，\"爸爸\"松龄杨木雕给孩子的时候，应该介绍一点有关这件工艺品的知识，让孩子知道他的珍贵，注意保管。小朋友之间送东西，要征求大人的意见。如果想课文写的那样，已经成为既成事实，处理的方式也大可以婉转一些，要注意保护小朋友之间的感情。\"我的父母\"可以向万芳的妈妈暗示一下，万法方妈妈也不是占小便宜的人，不会同意自己孩子收受这么珍贵的东西的，重要得倒是叫万芳妈妈不要责备孩子。
布置作业 ：
请同学们结合自己的日常生活，写出学习本文的感受，题目自拟，课下交流。
羚羊木雕教案篇六
1、培养学生重义轻财的道德品质。
2、培养学生思辨能力、语言表达能力、综合归纳能力。
1、重点：读出人物形象，明确是非。
2、难点：点拨学生找到思考问题的切入点。
要求学生朗读课文，从故事情节分析人物形象，并大胆质疑设疑。
提问：在这场矛盾中，谁是谁非？
学生书面准备陈诉理由，教师巡视。
（学生各抒己见，教师适时点拨）。
讨论明确：除非特殊情况，不能拿回！因为有悖诚信（引《韩非子》中“曾子杀猪，以信教子”为例）什么是特殊情况呢讨论明确：在家人不知晓的情况下，送出去的礼物对家人有重大意义或对家庭将产生重大影响（礼物对朋友只是“锦上添花”，对自己的家庭却是“雪中送炭”）。那么，文中是否存在着这样的特殊情况讨论明确：木雕是父亲从非洲带回来的，但父母看重的不是它的纪念意义，文中一再强调的是“贵重”，所以排除了某些同学所谓的“传家宝”的意义。另外，父母也不靠木雕维持生计，木雕只是一件贵重的摆设，把木雕送出去后，“我”不会倾家荡产，父母也绝无沿路乞讨的危险，不存在部分同学所说的“孩子把存折送给朋友，难道也不能要回来吗”这样的情况。结论：“我”不该拿回礼物，同样爸爸也不该向我要会这个礼物。
讨论明确：首先，“我”不是随便送礼，送的对象是“我”的好朋友，这个好朋友曾经为“我”做出过“牺牲”！“我”把木雕送给好朋友，并不意味着“我”不珍惜父母的馈赠，所谓“借花献佛”，难道送给好朋友的东西应该是不好的吗？其次，“我”送万芳木雕，并不是因为木雕价值贵重，而是因为万芳“特别喜欢”（万芳“特别喜欢”，不是因为木雕的价钱，而是因为木雕造型美观）！所以“我”和万芳互换礼物，不会导致友情深浅以金钱来衡量的后果。
贵重的物品能不能送给朋友？到底是“物重”还是“情重”？讨论明确：古人说，为朋友，抛头颅撒热血，在所不辞（当然，不能没有原则，陷入“江湖意气”的误区）。连命都可以送，还有什么不能送？物质金钱的贵重只是相对而言，给灾区捐款时，下岗职工的500元钱比起资本家的500万元哪个更贵重？牛群签订协议把他终老到死的毕生所得全部捐献，在他眼中什么才“值钱”？即便从功利的角度讲，在沙漠，在雪地，当人人自危时，朋友的一杯水或一件衣服抵得上黄金万两！
“我”拿回礼物并不高兴，反而痛苦（送给朋友“我”才高兴）！这还是小事，更重要的是：父母身体力行，给“我”上了一堂人生价值观的课身教胜于言教，长此以往，潜移默化，也许就给我的人生领错了方向！“我”也极有可能成为《风筝》中那个麻木的“弟弟”！
一方面，我们看到一个少年世界，少年朋友之间的友爱，少年的心灵世界。他们如此充满友情，如此珍惜友情。万芳见“我”裤子撕破后心里难受，把自己身上的裤子给“我”穿，即使被家长责备也心甘情愿，“我”见万芳“特别喜欢”羚羊木雕，就把羚羊木雕送给万芳。父母逼“我”要回木雕，“我”在行动上屈服，思想上却不服。“我”感到莫大的痛苦，觉得自己是“世界上最伤心的人”。另一方面，在成人的世界里，却是重财轻义。他们疼爱子女却不尊重子女的人格感情。
：这堂课与其说是老师教的，不如说是你们自己完成的。老师非常高兴的是，16位同学（起先赞成父母的做法）思想的转变，不是老师或其他同学强迫所致！其实刚开始表决时有21位同学赞成父母的做法，我说：“居然有这么多同学赞成，看样子得好好讨论一番！”这句无意间说漏嘴的颇具暗示性的话语，使五位同学转移了阵营（也许冤枉了他们？）我相信，剩下的16位同学，有不少当时也已意识到老师的结论，但仍然倔强地“固执己见”！老师对他们坚持独立思考的勇气表示敬佩！这些同学一旦认识到错误，必将成为真理倔强的捍卫者！另外，希望大家将来听老师说的话是因为老师的话有道理，而不是因为老师的身份，只有这样，你们才有可能做到老师在与不在一个样！插说一句，学校的制度也一样，大家如果执行，是因为内容正确，而不是因为制度本身（青少年对于“制度”的逆反情绪有时还是蛮强烈的呢）！
___________（爸爸、妈妈、老师……）。
羚羊木雕教案篇七
教师导语：友谊是人生中最珍贵的东西，老师希望通过这堂课的推荐，和大家成为好朋友。今天，我们来学习一节新课《羚羊木雕》。请大家打开书第119页，朗读课文，整体感知文意。
生：朗读，解决字词障碍。
师：好，读到这里。大家请看大屏幕，（字词练习，见课件）。
生：回答问题。
师：现在，哪位同学能够归纳一下课文的主要内容？
生：我被迫对朋友反悔，心里难过极了。
师：课文中出现了几个人物？
生：6个。
师：他们的性格特点相同吗？
生：不同。
师：大家朗读的时候要注意体现不同人物特点。
生：好。
师：现在，请几位同学分角色朗读课文。（分配角色：我，妈妈，爸爸，奶奶，万芳，万芳妈妈，旁白，共7人）。
生：朗读。
师：大家说，哪位同学读得最像？（要求见大屏幕）。
生：我，妈妈等。
师：现在请大家看大屏幕，我们一起来研究几道问题。（见课件）请大家分组讨论。
生：讨论。
师：好，我们一起来看第一题。爸爸把羚羊木雕送给我，我又送给他人，可以吗？
生：可以，因为它已经属于我了。
生：不可以，太贵重。
生：可以，情谊无价。
师：大家说得很好。那么，这样做合适吗？
生：不合适。应该先和家长商量。
师：你们认为，这件事情怎样处置才好呢？下面，请大家分组排练一段小短剧，要求以合理的方法解决这个问题。
生：准备并扮演。
生：好。
师：这节课我们就上到这里，下课。
羚羊木雕教案篇八
１、通过朗读了解课文内容，把握人物形象。
２、通过讨论明确人与人之间互相沟通、互相商量，换位思考，才能避免矛盾，和谐相处。
重点是人物形象的分析。
难点是主题的揭示，解决问题的方法途径的讨论。
朗读讨论法。
一、导入
学生自由发言后老师亮出结果：（然而，出乎意料的是老师若无其事地擦了擦还在微微发麻的脸颊，弯下腰捡起那还在地上跳动的粉笔头，轻轻地放入粉笔盒，面带微笑地说“上课，同学们好！”“老师好！”）
这样的境界是多么美好啊！可是有一件事由于处理不当给双方带来了伤害。
老师板书：羚羊木雕。
二、默读课文思考
１、文章围绕羚羊木雕写了一件什么事？
２、文中出现了哪些人物？
３、每个人物的形象各是怎样的？作者是如何刻画的？
三、讨论交流
结合文章具体内容，结合人物描写的方法分析讨论人物形象，分角色朗读重点段落体会人物情感。
四、再读课文联系自己，联系生活思考讨论
假如你是文中的“我”或“父母”你会怎样做？
五、布置作业
续写“我回家之后”（注意关键词：沟通、和谐）
羚羊木雕教案篇九
教师导语：友谊是人生中最珍贵的东西，老师希望通过这堂课的推荐，和大家成为好朋友。今天，我们来学习一节新课《羚羊木雕》。请大家打开书第１１９页，朗读课文，整体感知文意。
生：朗读，解决字词障碍。
师：好，读到这里。大家请看大屏幕，（字词练习，见课件）。
生：回答问题。
师：现在，哪位同学能够归纳一下课文的主要内容？
生：我被迫对朋友反悔，心里难过极了。
师：课文中出现了几个人物？
生：６个。
师：他们的性格特点相同吗？
生：不同。
师：大家朗读的时候要注意体现不同人物特点。
生：好。
师：现在，请几位同学分角色朗读课文。（分配角色：我，妈妈，爸爸，奶奶，万芳，万芳妈妈，旁白，共７人）。
生：朗读。
师：大家说，哪位同学读得最像？（要求见大屏幕）。
生：我，妈妈等。
师：现在请大家看大屏幕，我们一起来研究几道问题。（见课件）请大家分组讨论。
生：讨论。
师：好，我们一起来看第一题。爸爸把羚羊木雕送给我，我又送给他人，可以吗？
生：可以，因为它已经属于我了。
生：不可以，太贵重。
生：可以，情谊无价。
师：大家说得很好。那么，这样做合适吗？
生：不合适。应该先和家长商量。
师：你们认为，这件事情怎样处置才好呢？下面，请大家分组排练一段小短剧，要求以合理的方法解决这个问题。
生：准备并扮演。
生：好。
师：这节课我们就上到这里，下课。
羚羊木雕教案篇十
1、学会与父母、他人沟通的方法。
2、学习大胆、自信地表达自己的看法，有理有据地与他人辩论。
以家庭圆桌会议的的形式开展辩论。
该不该把羚羊木雕送给好朋友？
面对分歧，如何处理父母和子女之间的矛盾？
家庭圆桌会议过程。
1、奶奶开场白：介绍圆桌会议的背景和由奶奶逐一介绍，人物出场。
背景（1分钟）：第二天晚上，我家的客厅灯火辉煌，妈妈、爸爸、奶奶、我、万芳、万芳妈妈围坐在一起。原来，奶奶提议召开家庭圆桌会议，召集全家人坐在一起讨论该怎样妥善处理羚羊木雕，并邀请了万芳和万芳的妈妈。
2、万芳及妈妈的对话（1分钟）
3、我讲述木雕事件，表明观点并说明理由（3分钟）
4、爸爸妈妈讲述木雕事件，表明观点并说明理由（3分钟）
5、我和父母之间的辩论（8分钟）：
该不该把羚羊木雕送给好朋友？
友情和木雕哪个更重要？
如何处理父母和子女之间的矛盾？（每次提问只限一个问题，轮流提问、回答。）
6、双方支持者发表意见（5—8分钟）（表明观点并说明理由）
7、奶奶小结（1分钟）
8、评委点评：评析演员的整体表现。
9、老师小结：就本次会议的议题发表个人见解；总结表演及其组织工作中的经验和教训；其他。
10、宣布比赛结果，辩论赛结束。
1、述事件是否大声、简洁、清楚；
2、表明观点是否流畅，说理是否透彻，逻辑性是否强，引用事例是否得当。
3、讨论问题时，提问是否明了，回答是否中肯、简洁，反驳是否有力、有理，反应是否机敏，用语是否得体。
4、表演是否得当，落落大方。
1、认真预习课文，自己解决生字词问题，思考课后练习二、三。
2、在这场由木雕而引发的家庭矛盾中，有很多问题值得大家思考：该不该把羚羊木雕送给好朋友？如何处理父母和子女之间的矛盾？你赞成父母还是"我"的立场？理由是什么？请写一篇不少于400字的作文。要注意摆事实廛道理，并根据自己所代表的人物身份，掌握好说话的分寸。全班同学准备。
3、报名，确定人选。
角色分配：妈妈——、爸爸——、奶奶——、我——、万芳——、万芳妈妈——及支持者
评委——
4、参与圆桌会议的同学要准备好以下文字材料：
改变人称叙述课文（以奶奶、我、妈妈、万芳及妈妈的口吻简要叙述木雕事件），其中扮演"我"和父母的同学要准备好陈述自己的观点、理由以及辩论时提问（不单是课文中的，也包括同学自己的亲身经历和感受）及回答的书面材料。（提问应明了，回答应简洁。）
羚羊木雕教案篇十一
尊敬的各位领导，各位同仁：
大家好！
我是山东xx实验初级中学的语文教师，赵xx。下面我对我所执教的《羚羊木雕》这节课进行解说。我主要从下面的六个流程来进行阐述。即：说模式、说教材、说学情、说设计、说评价、说得失。
我们xx实验初级中学的课堂模式是“3・2・1”教学模式。主要包括：三个教学环节，两种学习方式、一个最终目的。简称为三环节两方式一目的。所谓三个教学环节就是指学生的自主学习，交流展示，反馈提升三个环节。首先，“自主学习”是课堂教学的基础，主要包括“引入定向、自学指导、自主学习”三个步骤；“交流展示”是课堂教学的核心，主要包括“合作交流、疑难生成、展示点拨”三个步骤；“反馈提升”是课堂教学的保证。主要包括“反馈测评、拓展提升”三个步骤。两种学习方式指的是“自主探究、合作交流”两种学习方式，这两种学习方式主要是针对于学生的“学”而言的，细说有自主学、结对学、小组学、交流学、指导学、合作学等等，最终达到学生的快乐学、高效学的目的。无论是先学后导，先学后教，都是为了转变学生的学习方式，落实一个最终目的，即：学生真正意义上的学习，这也是我们实行课改的原始出发点和最终归结点。
为了全面落实新课改理念，我们总结出了课改课堂的十大特征，即：
1.面向全体学生 2.以学生为主体
3.以教师为主导 4.体现民主平等
5.落实开放课堂 6.运用分组教学
7.有效的自主合作探究 8.教材校本化改造
9. 与实践充分接轨 10.快节奏、高效率、大容量
为了培养学生良好的学习习惯，，我们针对课堂的三个环节，规范了学生课堂行为的15个标准。
为了保证课改的顺利推进，我校总结出了符合我校特点的“三为主”课堂推进策略：即以教材为主源，以导学案为主线，以解决问题和疑难为主攻。 为了落实课堂的高效和减负，我校还实施了“三策略一转型”
即：训练前置、学案作业一体化、三色学案、作业转型。
为了提升课堂层次，我们总结了高效课堂应处理好下面的十大关系，为了避免走过的弯路，课堂还应该避免下面的十大误区。
我们现在的“3・2・1”课堂已经发展到突破模式的阶段，已经成为独具特色的灵活课堂。这些流程可以删减、颠倒、循环或有所侧重，给予不同学科和课堂更大的开放空间。我校全体师生也是通过这样的方式打造一种以课改理念为指导，以学生为主体，教师为主导，以小组活动和课堂展示为载体的新型课堂。
下面，我就谈谈我对《羚羊木雕》教学的思考与探索。我说课的题目为
以学为主，实现平等对话
创新设计，打造快乐课堂
说教材――说单元
从单元编排来看，本课是人教版语文七年级第五单元第二课，本单元的采用散文、诗歌、小故事等多种写作形式，描绘了母女情、同学情、母子情、兄弟情等。作者以切身的体验，引起了我们的共鸣。
本单元的教学重点：要在整体感悟课文的基础上，注意语言的`积累，写法的借鉴，学习朗读和圈点勾画的学习方法。
而《羚羊木雕》这篇课文讲述的是子女和父母之间发生的一场小矛盾。“我”把羚羊木雕送给了最要好的朋友万芳，父母发觉了，逼“我”去要回来，“我”被逼无奈，只得硬着头皮开口，让万芳把羚羊还“我”。“我”对朋友这样反悔，伤心极了。
本篇课文向我们展示了两种内心世界。一面是少年朋友的交往，他们珍惜友情。另一面，在成人的世界里，他们也疼爱子女，但有时却忽视了孩子最渴望最珍惜的友情。
（因情节紧张曲折，贴近学生生活，所以，学生喜欢读，感兴趣。）
但是，本文的人物争论性很大。人们对作品情感态度的理解各不相同。有的人认为，这篇课文的思想倾向很明显，是父母重财轻义，批判的锋芒直指父母等老一代人。还有人认为，父母心目中珍视的是羚羊木雕和对子女做人原则的教育。更有人把定位为父爱和母爱。经过反复的读书、思考和商讨，我决定引导学生珍惜纯洁友情的同时，也要考虑做事情特别是重要的事情前要跟大人商量了再做。在生活中，要学会沟通，学会理解他人，拥有宽容之心，这样才会有和谐的生活。
确定了的价值取向，我思考目标的定位：
以学生为主体，把学生充分调动起来，实现教师、学生和文本之间真正对话的过程，让学生在快乐中学习语文一直是我的追求。
所以，本节课的学习目标，我定位为：
说教材――说目标
1、掌握圈点勾画等读书方法。
2、指导学生有感情的朗读课文，品味语言，体会人物的心理感受，感悟课文的思想感情；提高学生的语文素养。
3、组织学生辩论，引导学生多角度的分析问题，学会处理家庭生活中的矛盾；并学会和家长沟通。
学生刚入初中学习才两个多月，圈点勾画的学习能力还不够强，体会和感悟还不够深刻，从文本中体验情感并读出情感的能力还有待提高，所以老师要以学生为主体，引导学生自主、合作、探究、交流，让学生在交流中体验情感，在辩论中提高认识，在快乐中学习语文。
同时，初一新生的课堂状态还需指导，抢答有序，动静结合，学会倾听，认真专注。
有了新课标理念的引领，才有了下面的设计理念。
沉默并不总是睿智……睿智是金，而沉默不见得是金。
――塞缪尔・巴特勒
为了让学生勇于表达自己独特的体会和感受，为了引导学生真正地走进文本，我以整体理解带动逐段分析，用创新设计引领思维提升。为此，教学流程我做了这样的设计：
说设计――整体感知
1、本文的时间和地点在不断变换，你觉得向我们展示了几个场景？
2、课文诉说了一个什么样的故事呢？
既是学生对的一个整体感知，也是引导学生学习叙述中的插叙写法。
整体感知课文后，学生已经基本读懂了课文内容，也就是把书读薄了，我们还要把书读厚，读出自己独特的体会和感受，所以，精度课文时我设计了一个这样的问题。
说设计――精读课文
你从中读到了什么？标出最能触动你内心的语句，把你的感慨批注在书上。全班展示交流。
这是一个开放性的展示，是学生品析语言，体验情感，抒发读书心得的一个个性化的表达。如果老师引导不好，那课文就会被肢解得支离破碎。所以，老师的主导地位在这里显得尤为重要。老师要引导学生谈感悟，如一个学生谈到父母追查木雕下落时母亲的表现，就引导其他学生把这部分谈完，“你从妈妈的语言、动作、神态、心理描写中还读出了什么？”以此类推，集中展示“我与万芳的友谊”“要回木雕时的情景”这几部分内容。同时，学生在集中展示完我与万芳的友谊时，老师补充了几句有关友谊的名言，以备学生积累，并加深了学生对的理解。
这个过程是学生真正走进文本的过程，又把书读厚了，也就是读进去了，读进去还要读出来，读出自己的体验。
分角色朗读课文，是以小组为单位进行的，学生读出自己独特的体会，化无声的书面文学为有声语言，帮助学生深刻地体会作品的思想内容，从而打动学生的情感。
接下来是辩论赛，因初一学生年龄还小，所以，我给出了辩论提示。
辩论提示：
1、我该不该把羚羊木雕送给万芳？
2、父母逼我要回羚羊木雕，应该还是不应该？
3、我既然把羚羊木雕送给了万芳，该不该要回？
之所以设计辩论赛，是让学生在辩论中，进行情感价值观的教育，在辩论的基础上，引导学生体会友谊的纯洁，学会与人沟通，善于理解，拥有宽容的品质，让学生知道：友谊诚可贵，木雕价也高。
课堂的结束，我给学生布置了这样一个作业：
作业――小练笔（这也是对课堂内容的拓展延伸）。
你也在悄悄地长大，对许多事情已有了主见。有时候，对某些问题，你可能不得不面对与父母的分歧，它也许让你无奈、伤心甚至落泪。你有没有遇到这样的事情呢？请你写下来，与大家一起分享。
最后落实到写上，自此完成了语文教学的读一读，思一思，议一议，写一写，完成了听说读写的训练，实现了以整体理解代替逐段分析，用创新设计引领思维提升的设计理念。实现了教师、学生、文本之间真正对话的过程。
为此，我设计了这样一个板书：
激励是精神的清新氧气。 ――乔治・m・亚当斯
这节课，我注重评价的多元化和多样性。
在以小组为单位的学习形式下，评论到“组”，而不是“个人”。
（在小组内形成凝聚力，互相帮助，互相监督，实现共赢。）
在每一环节，对学生的学习内容、学生的感悟进行评价。
（形成正确的知识体系，形成正确的人生观和价值观。）
对学生的学习状态进行评价。
（以鼓励为主，调动学习积极性。）
课堂的结尾 ，总结性评价。
（客观公正的评价，激励学生在以后的学习中不断调整自己的学习状态，不断提升自己。）
本节课采用自主、合作、探究的学习方式，对学生进行恰当的评价和真诚的鼓励，调动了学生学习的积极性，创设了一个民主、平等的学习氛围，把学习的主动权放给了学生，课堂气氛比较活跃。可以说“以学为主，实现平等对话”。
“畅谈自己的读书感悟”，“分角色朗读本”，“辩论赛”，“作业小练笔”，让学生我口表我心，是心灵的碰撞，是情感的交流。也可以说“创新设计，打造快乐课堂”
但是，在教学设计和课堂驾驭上，还有不当之处，敬请各位批评斧正。
最后以两句名言结束我的说课：
教育不是往桶里硬塞内容，而是点燃思想的火种。
――威廉・巴特勒・叶芝
要改变孩子，先要改变自己。
――卡尔・荣格
羚羊木雕教案篇十二
1、理解课文内容，进一步提高分辨是非的能力。
2、能分析人物的性格特征，培养沟通的技巧。
3、有感情地朗读课文。
理解课文内容，进一步提高分辨是非的能力。
能分析人物的性格特征，培养沟通的技巧。
二、评议朗读情况。
三、分角色朗读课文？（投影）。
四、在这场矛盾冲突中，究竟谁是谁非，请谈谈你的看法。
五、学生分组辩论，.总结。
六、这场家庭矛盾的发生，归根到底就是各人的价值观不同，那么，父母看重的是什么？文中的“我”看重的又是什么？（学生板书）。
七、讨论：女儿既然已经把羚羊木雕送给了万芳，事情怎样处理才更妥当？
八、投影问题，学生分组讨论。
九、总结，布置作业。
羚羊木雕教案篇十三
1、整体感知课文，体会人物的思想感情。
2、锻炼口头表达能力，积累名言警句。
2、联系生活，学会与父母、他人沟通，获得有益的启示。
感知课文，联系生活实际，表达自己的看法。
一课时
学生
课前自读课文，查字典疏通文字，了解文章的大意。
老师
多媒体辅助教学.课件制作。
（教师展示手中的一颗石头）：同学们，老师手里是什么？
生答
“对，是一颗普通的石头，但在我的眼里，它又不是一块普通的石头。它曾摆在我的桌上。记得有一次，我回家，发现自己书架上的石头不见了。当时，我一下蒙了，追问母亲，原来，刚才她打扫房间，看见这块石头其貌不扬，就把它扔掉了。最后，在垃圾堆里我寻回了石头。为什么老师这么珍爱这块石头，因为它是我最好的朋友从远方带回来的送我的礼物，他现在在成都，我们很久没有见面，这块石头是我们友谊的见证。今天，我们一起来看看一位同学他友谊的信物——羚羊木雕的命运又是怎样？今天我们就来学习第22课《羚羊木雕》。（大屏幕展示题目、作者）
1、三组学生选出代表朗读课文三个部分，本组其他学生注意听，找出读错的字词，查字典，并当堂予以纠正，教师明确，其他同学注意记录。
（字词略）
学生小组讨论，自由回答并明确上述问题。
同学们，羚羊木雕该不该返还，看来父母与我、万芳、奶奶的观点发生了尖锐的对立，那么羚羊木雕该不该返还，今天我们就让大家来辩一辩，我们就分成两组，正方的观点是“羚羊木雕应该返还”，反方的观点是“羚羊木雕不应该返还”，现在开始辩论。时间20分钟，大家举手发言。
教师.总结辩论：大家刚才辩得很好，都说出了自己的观点。有的同学认为，“爸爸妈妈”重财轻义、只知珍惜有价的羚羊木雕，不知珍惜孩子们的感情，严重伤害了孩子的心灵。有的同学认为“我”不应该把象征父母亲情的羚羊木雕转赠给他人，主要责任在“我”。其实，在生活中，如果“我”在把自己的贵重的羚羊木雕送给别人前征得父母的同意，如果父母在了解送给万芳的原因后默许，而不是简单粗暴地逼我要回礼物，尊重孩子的选择。这样的话，生活中多一些理解，多一些宽容，生活就会更加美好。
请同学们思考：万芳有那些“仗义”的事？我们在生活中应怎么讲“仗义”？哪些“仗义”是不应该讲的。“仗义”
（大屏幕投影问题）
如果你遇到类似的“伤心事”，你会如何处理？
学生讨论后回答
（大屏幕投影题目）
《假如我是孩子的父母》、《假如我是那孩子》。
（大屏幕投影）这是关于友谊的名言警句，让我们一起为友谊欢呼：
不要靠馈赠来获得一个朋友。你需贡献你挚情的爱，学习怎样有正当的方法来赢得一个人的心。
——（古希腊）苏格拉底
财富不是朋友，而朋友却是财富。
——（希腊）斯托贝
世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。
——（罗马）西塞罗
友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。
——（美）爱默生
没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
——（英）培根
真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴而不捧场；在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励；在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。
——（俄）高尔基
结尾：真正的友谊——十分理智的友谊，是人生最好的无价之宝，你能够对自己的朋友守信，永远无愧于他，那将是对你性格、灵魂以及道德的最高考验。
——马克思
羚羊木雕教案篇十四
1、培养学生重义轻财的道德品质。
2、培养学生思辨能力、语言表达能力、综合归纳能力。
1、重点：读出人物形象，明确是非。
2、难点：点拨学生找到思考问题的切入点。
要求学生朗读课文，从故事情节分析人物形象，并大胆质疑设疑。
提问：在这场矛盾中，谁是谁非？[对于父母的做法，16名学生赞同，25名学生反对]。
学生书面准备陈诉理由，教师巡视。
（学生各抒己见，教师适时点拨）。
三、“我”不知道木雕“贵重”而送给了朋友，现在我知道了“贵重”却要向朋友讨回（当然，是被父母逼的），不就意味着与朋友的情谊不如木雕贵重吗？这就引发我们思考这样一个问题：贵重的物品能不能送给朋友？到底是“物重”还是“情重”？[明确这一点很重要，如果是情重，那么父母哪怕事先就知道“我”要送礼，也应该让“我”送！]讨论明确：古人说，为朋友，抛头颅撒热血，在所不辞（当然，不能没有原则，陷入“江湖意气”的误区）。连命都可以送，还有什么不能送？物质金钱的贵重只是相对而言，给灾区捐款时，下岗职工的500元钱比起资本家的500万元哪个更贵重？牛群签订协议把他终老到死的毕生所得全部捐献，在他眼中什么才“值钱”？即便从功利的角度讲，在沙漠，在雪地，当人人自危时，朋友的一杯水或一件衣服抵得上黄金万两！
四、父母糊涂。“我”拿回礼物并不高兴，反而痛苦（送给朋友“我”才高兴）！这还是小事，更重要的是：父母身体力行，给“我”上了一堂人生价值观的课。身教胜于言教，长此以往，潜移默化，也许就给我的人生领错了方向！“我”也极有可能成为《风筝》中那个麻木的“弟弟”！
五、课文展示了两种生活、两种内心世界。一方面，我们看到一个少年世界，少年朋友之间的友爱，少年的心灵世界。他们如此充满友情，如此珍惜友情。万芳见“我”裤子撕破后心里难受，把自己身上的裤子给“我”穿，即使被家长责备也心甘情愿，“我”见万芳“特别喜欢”羚羊木雕，就把羚羊木雕送给万芳。父母逼“我”要回木雕，“我”在行动上屈服，思想上却不服。“我”感到莫大的痛苦，觉得自己是“世界上最伤心的人”。另一方面，在成人的世界里，却是重财轻义。他们疼爱子女却不尊重子女的人格感情。
六、当堂作业：现实生活中，如果父母和“我”的父母一样，该怎么办？
七、总结：这堂课与其说是老师教的，不如说是你们自己完成的。老师非常高兴的是，16位同学（起先赞成父母的做法）思想的转变，不是老师或其他同学强迫所致！其实刚开始表决时有21位同学赞成父母的做法，我说：“居然有这么多同学赞成，看样子得好好讨论一番！”这句无意间说漏嘴的颇具暗示性的话语，使五位同学转移了阵营（也许冤枉了他们？）我相信，剩下的16位同学，有不少当时也已意识到老师的结论，但仍然倔强地“固执己见”！老师对他们坚持独立思考的勇气表示敬佩！这些同学一旦认识到错误，必将成为真理倔强的捍卫者！另外，希望大家将来听老师说的话是因为老师的话有道理，而不是因为老师的身份，只有这样，你们才有可能做到老师在与不在一个样！插说一句，学校的制度也一样，大家如果执行，是因为内容正确，而不是因为制度本身（青少年对于“制度”的逆反情绪有时还是蛮强烈的呢）！
八、课后作文：___________（爸爸、妈妈、老师……），这话我爱听。
羚羊木雕教案篇十五
教学目的：
1、培养学生重义轻财的道德品质。
2、培养学生思辨能力、语言表达能力、综合归纳能力。
教学重点、难点：
1、重点：读出人物形象，明确是非。
2、难点：点拨学生找到思考问题的切入点。
教学前的准备：
要求学生朗读课文，从故事情节分析人物形象，并大胆质疑设疑。
教学过程及内容：
提问：在这场矛盾中，谁是谁非？
学生书面准备陈诉理由，教师巡视。
课堂讨论：（学生各抒己见，教师适时点拨）。
一、礼物送出去后能不能再拿回来？讨论明确：除非特殊情况，不能拿回！因为有悖诚信（引《韩非子》中“曾子杀猪，以信教子”为例）什么是特殊情况呢？讨论明确：在家人不知晓的情况下，送出去的礼物对家人有重大意义或对家庭将产生重大影响（礼物对朋友只是“锦上添花”，对自己的家庭却是“雪中送炭”）。那么，文中是否存在着这样的特殊情况？讨论明确：木雕是父亲从非洲带回来的，但父母看重的不是它的纪念意义，文中一再强调的是“贵重”，所以排除了某些同学所谓的“传家宝”的意义。另外，父母也不靠木雕维持生计，木雕只是一件贵重的摆设，把木雕送出去后，“我”不会倾家荡产，父母也绝无沿路乞讨的危险，不存在部分同学所说的“孩子把存折送给朋友，难道也不能要回来吗？”这样的情况。结论：“我”不该拿回礼物，同样爸爸也不该向我要会这个礼物。
二、礼物该不该送？讨论明确：首先，“我”不是随便送礼，送的对象是“我”的好朋友，这个好朋友曾经为“我”做出过“牺牲”！“我”把木雕送给好朋友，并不意味着“我”不珍惜父母的馈赠，所谓“借花献佛”，难道送给好朋友的东西应该是不好的吗？其次，“我”送万芳木雕，并不是因为木雕价值贵重，而是因为万芳“特别喜欢”（万芳“特别喜欢”，不是因为木雕的价钱，而是因为木雕造型美观）！所以“我”和万芳互换礼物，不会导致友情深浅以金钱来衡量的后果。
三、“我”不知道木雕“贵重”而送给了朋友，现在我知道了“贵重”却要向朋友讨回（当然，是被父母逼的），不就意味着与朋友的情谊不如木雕贵重吗？这就引发我们思考这样一个问题：贵重的物品能不能送给朋友？到底是“物重”还是“情重”？讨论明确：古人说，为朋友，抛头颅撒热血，在所不辞（当然，不能没有原则，陷入“江湖意气”的误区）。连命都可以送，还有什么不能送？物质金钱的贵重只是相对而言，给灾区捐款时，下岗职工的500元钱比起资本家的500万元哪个更贵重？牛群签订协议把他终老到死的毕生所得全部捐献，在他眼中什么才“值钱”？即便从功利的角度讲，在沙漠，在雪地，当人人自危时，朋友的一杯水或一件衣服抵得上黄金万两！
四、父母糊涂。“我”拿回礼物并不高兴，反而痛苦（送给朋友“我”才高兴）！这还是小事，更重要的是：父母身体力行，给“我”上了一堂人生价值观的课。身教胜于言教，长此以往，潜移默化，也许就给我的人生领错了方向！“我”也极有可能成为《风筝》中那个麻木的“弟弟”！
五、课文展示了两种生活、两种内心世界。一方面，我们看到一个少年世界，少年朋友之间的友爱，少年的心灵世界。他们如此充满友情，如此珍惜友情。万芳见“我”裤子撕破后心里难受，把自己身上的裤子给“我”穿，即使被家长责备也心甘情愿，“我”见万芳“特别喜欢”羚羊木雕，就把羚羊木雕送给万芳。父母逼“我”要回木雕，“我”在行动上屈服，思想上却不服。“我”感到莫大的痛苦，觉得自己是“世界上最伤心的人”。另一方面，在成人的世界里，却是重财轻义。他们疼爱子女却不尊重子女的人格感情。
六、当堂作业：现实生活中，如果父母和“我”的父母一样，该怎么办？
七、.总结：这堂课与其说是老师教的，不如说是你们自己完成的。老师非常高兴的是，16位同学（起先赞成父母的做法）思想的转变，不是老师或其他同学强迫所致！其实刚开始表决时有21位同学赞成父母的做法，我说：“居然有这么多同学赞成，看样子得好好讨论一番！”这句无意间说漏嘴的颇具暗示性的话语，使五位同学转移了阵营（也许冤枉了他们？）我相信，剩下的16位同学，有不少当时也已意识到老师的结论，但仍然倔强地“固执己见”！老师对他们坚持独立思考的勇气表示敬佩！这些同学一旦认识到错误，必将成为真理倔强的捍卫者！另外，希望大家将来听老师说的话是因为老师的话有道理，而不是因为老师的身份，只有这样，你们才有可能做到老师在与不在一个样！插说一句，学校的制度也一样，大家如果执行，是因为内容正确，而不是因为制度本身（青少年对于“制度”的逆反情绪有时还是蛮强烈的呢）！
八、课后作文：___________（爸爸、妈妈、老师……）。
羚羊木雕教案篇十六
教学目的：
1、培养学生重义轻财的道德品质。
2、培养学生思辨能力、语言表达能力、综合归纳能力。
教学重点、难点：
1、重点：读出人物形象，明确是非。
2、难点：点拨学生找到思考问题的切入点。
教学前的准备：
要求学生朗读课文，从故事情节分析人物形象，并大胆质疑设疑。
教学过程及内容：
提问：在这场矛盾中，谁是谁非？
学生书面准备陈诉理由，教师巡视。
课堂讨论：（学生各抒己见，教师适时点拨）。
一、礼物送出去后能不能再拿回来？讨论明确：除非特殊情况，不能拿回！因为有悖诚信（引《韩非子》中“曾子杀猪，以信教子”为例）什么是特殊情况呢？讨论明确：在家人不知晓的情况下，送出去的礼物对家人有重大意义或对家庭将产生重大影响（礼物对朋友只是“锦上添花”，对自己的家庭却是“雪中送炭”）。那么，文中是否存在着这样的特殊情况？讨论明确：木雕是父亲从非洲带回来的，但父母看重的不是它的纪念意义，文中一再强调的是“贵重”，所以排除了某些同学所谓的“传家宝”的意义。另外，父母也不靠木雕维持生计，木雕只是一件贵重的摆设，把木雕送出去后，“我”不会倾家荡产，父母也绝无沿路乞讨的危险，不存在部分同学所说的“孩子把存折送给朋友，难道也不能要回来吗？”这样的情况。结论：“我”不该拿回礼物，同样爸爸也不该向我要会这个礼物。
二、礼物该不该送？讨论明确：首先，“我”不是随便送礼，送的对象是“我”的好朋友，这个好朋友曾经为“我”做出过“牺牲”！“我”把木雕送给好朋友，并不意味着“我”不珍惜父母的馈赠，所谓“借花献佛”，难道送给好朋友的东西应该是不好的吗？其次，“我”送万芳木雕，并不是因为木雕价值贵重，而是因为万芳“特别喜欢”（万芳“特别喜欢”，不是因为木雕的价钱，而是因为木雕造型美观）！所以“我”和万芳互换礼物，不会导致友情深浅以金钱来衡量的后果。
三、“我”不知道木雕“贵重”而送给了朋友，现在我知道了“贵重”却要向朋友讨回（当然，是被父母逼的），不就意味着与朋友的情谊不如木雕贵重吗？这就引发我们思考这样一个问题：贵重的物品能不能送给朋友？到底是“物重”还是“情重”？讨论明确：古人说，为朋友，抛头颅撒热血，在所不辞（当然，不能没有原则，陷入“江湖意气”的误区）。连命都可以送，还有什么不能送？物质金钱的贵重只是相对而言，给灾区捐款时，下岗职工的500元钱比起资本家的500万元哪个更贵重？牛群签订协议把他终老到死的毕生所得全部捐献，在他眼中什么才“值钱”？即便从功利的角度讲，在沙漠，在雪地，当人人自危时，朋友的一杯水或一件衣服抵得上黄金万两！
四、父母糊涂。“我”拿回礼物并不高兴，反而痛苦（送给朋友“我”才高兴）！这还是小事，更重要的是：父母身体力行，给“我”上了一堂人生价值观的课。身教胜于言教，长此以往，潜移默化，也许就给我的人生领错了方向！“我”也极有可能成为《风筝》中那个麻木的“弟弟”！
五、课文展示了两种生活、两种内心世界。一方面，我们看到一个少年世界，少年朋友之间的友爱，少年的心灵世界。他们如此充满友情，如此珍惜友情。万芳见“我”裤子撕破后心里难受，把自己身上的裤子给“我”穿，即使被家长责备也心甘情愿，“我”见万芳“特别喜欢”羚羊木雕，就把羚羊木雕送给万芳。父母逼“我”要回木雕，“我”在行动上屈服，思想上却不服。“我”感到莫大的痛苦，觉得自己是“世界上最伤心的人”。另一方面，在成人的世界里，却是重财轻义。他们疼爱子女却不尊重子女的'人格感情。
六、当堂作业：现实生活中，如果父母和“我”的父母一样，该怎么办？
七、.总结：这堂课与其说是老师教的，不如说是你们自己完成的。老师非常高兴的是，16位同学（起先赞成父母的做法）思想的转变，不是老师或其他同学强迫所致！其实刚开始表决时有21位同学赞成父母的做法，我说：“居然有这么多同学赞成，看样子得好好讨论一番！”这句无意间说漏嘴的颇具暗示性的话语，使五位同学转移了阵营（也许冤枉了他们？）我相信，剩下的16位同学，有不少当时也已意识到老师的结论，但仍然倔强地“固执己见”！老师对他们坚持独立思考的勇气表示敬佩！这些同学一旦认识到错误，必将成为真理倔强的捍卫者！另外，希望大家将来听老师说的话是因为老师的话有道理，而不是因为老师的身份，只有这样，你们才有可能做到老师在与不在一个样！插说一句，学校的制度也一样，大家如果执行，是因为内容正确，而不是因为制度本身（青少年对于“制度”的逆反情绪有时还是蛮强烈的呢）！
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