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演讲稿应该具备逻辑条理，结构清晰，使听众容易理解和记忆。在撰写演讲稿时，我们应该注重情感表达，运用恰当的修辞手法，让听众产生共鸣。附上一些精选的演讲模板，供大家参考并自由发挥。
中国梦的英语演讲稿篇一
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我爱中国先辈们创下的辉煌历史！我们的中国上下50，许多前辈为我们的祖国做出了巨大的贡献，没有他们的努力，就没有我们现在的美好生活，纵观中国历史，许多仁人志士为了祖国的.富强，人民富裕而前赴后继、竭尽全力。你看！爱国英雄杨靖宇：他在日军的围困下身负重伤，饿的实在受不了了，他把棉衣里的棉花和冰雪吞下充饥，残忍的日军剖开他的遗体，看到了他胃里只有野草和棉絮，他最后躺在那冰天雪地的树林中，心中却流淌着一腔火热的爱国之情。大数学家华罗庚，“七・七”事变后，他丢下在英国的优厚待遇与职位回到战火纷飞的祖国，他的爱国之心飞扬在硝烟弥漫的战场上，热血沸腾的心感染了所有的中国人。
回忆起往事，是有多少伟人，为了我们的祖国，抛头颅，洒热血。这种舍身为国的赤胆忠心，深深的影响着祖祖辈辈的中华子女。文天祥曾经说过：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这种为国捐躯的豪言壮语打动无数人的心。周恩来从小就懂得要为“中华之崛起而读书”，这样的爱国誓言，回荡着响亮的歌声，寄托着强烈的爱国情怀。
正式无数先辈的无私付出，才有如今祖国的强盛，新中国成立以后，祖国的科技日新月异，神舟一号到十号的成功发射推动着中国航天史的发展；蛟龙号的成功潜水，是每个中国人的骄傲和自豪；纳米技术，开创了另一个新境界。这些都是中国人凭着自己的智慧和刻苦钻研取得的成果，科技的发展是中华民族进步的动力。
中国！从战天斗地的侵略战争，处处都是被人践踏领土的羞耻而改变到如今的繁荣昌盛，人民生活安逸悠闲。啊！我亲爱的中华！你从以前的懦弱到现在的强大，发生了翻天覆地的变化，虽然我们的发展没有，像美国那么快，但是我们生在中国，我们的根就在中国，永远的，深深的扎根在中国，不管身在何方，身在何处，我们永远是中国人，我们的祖国强盛是中国人最大的心愿，中国的飞速进步是中国人的共同心声。让我们努力学习，奋发向上，成为祖国的栋梁，为祖国争光！最后让我深情的说一声：我爱你中国，亲爱的母亲！
我的演讲完毕，谢谢大家！
中国梦的英语演讲稿篇二
尊敬的老师们、亲爱的同学们：
热爱祖国，是中华民族的传统美德，如果有人问你：在这个世界上你最爱什么?我想你一定会爽快的回答：我最爱我的祖国!
的确我们伟大的祖国是一个幅员辽阔、山河壮丽、土地肥沃、物产丰富的国家。她像一位巨人屹立在世界东方。我热爱祖国如同热爱我们的母亲，因为母亲是我们心灵身体的来源与归宿。祖国的甘泉、母亲的乳汁，哺育了一代又一代的优秀儿女，他们为了自己的祖国，不惜牺牲自己的生命，为了伟大的中华民族，迎来了一轮又一轮的朝阳。
著名的爱国主义将领邓世昌，在黄海战中奋勇杀敌，表现了非凡的勇气和胆识。在激战中致远舰沉重打击了敌人，自身也中弹，也耗尽了，舰身倾斜，即将沉没。在这危险的'时刻只要跳下水，还有生存的希望但为了祖国的邓世昌毅然对全舰将士说：我们从军为国早把生死置之度外，现在我们要拼死报效祖国了。说完他随即下令，将致远舰冲向敌舰吉野号，要同归于尽，不幸中了鱼雷最终沉没在黄海的滚滚波涛之中，壮烈牺牲。邓世昌殉难时年仅45岁。他虽然牺牲了但他的英雄事迹永垂史册，光照千古;他们的爱主义精神永远激励和教育着我们一代又一代的炎黄子孙。
洋房不忙处理，家具原封不动，汽车借给别人，一切安排就绪，他终于逃过了联邦调查局的搜查，于1950年2月悄然离开美国。当他踏上祖国土地的时候，心情分外激动，他马上发表了《告美国同学的公开信》信的末尾有这样几句话：
锦城虽乐，不如回故乡，乐国虽好，非久居之地，归去来兮!
华罗庚在国外已颇有威望，生活待遇不错，但他为什么如此迫不及待地渴望踏上祖国的土地呢?这是因为他没有忘记自己是一个中国人。正是出自这样一种崇高的爱国热忱，他才毅然抛弃了国外优越的生活待遇和先进的科技条件，返回落后的中国用自己的知识和才干建设社会主义的新中国。
同学们，无数的爱国志士以他们极大的爱国热忱投入到祖国的建设之中，为祖国的贡献出了自己的一切。那么，作为跨世纪的一代，我们应该怎么做呢?我们在完成自己的任务：学习科学文化知识的同时要面向未来，面向世界，面向现代化，从而把自己培养成为中国社会主义事业所需要的人才。
现在，我们的祖国仍不富裕，但这正需要中华儿女共同为之奋斗，特别是我们跨世纪的青年，让我们咀嚼英国著名诗人拜伦的名句：祖国，我爱你，连同你的缺点!
同学们，让我们高呼：祖国，你是你们心中的太阳!我永远爱你!
我的演讲完毕，谢谢大家。
中国梦的英语演讲稿篇三
案例描述：
《神笔马良》一文在师生的对话与朗读体验中接近尾声，课文最后说“马良又回到村里，给穷人画画”。学生的思维到此好象停止了，但“马良到底给穷人们画了些什么画呢？”老师的疑问立即得到同学们的回应，个个跃跃欲试，从他们的眼神里可以看出，他们都有了强烈的表达欲望。
冯第一个发表看法：“王小二的鞋破了，马良给他画了一双新棉鞋。”又一男生答到：“邻居家的桌子叫大官砸破了，马良给他们画了一张新桌子。”“他们说得怎样？”我想应该引导学生的评价了。学习委员站了起来：“只要把桌子补好就行了。”“噢，资源不浪费，这同学真有节约意识。”我马上表扬了学习委员。
赵说：“小虎被大官抓去，剃了个光头，马良给他画了一头头发。”我听着真想笑，孩子们的世界还真有趣！这也应该是一种儿童文化吧！俞说：“村里一位老奶奶生病了，马良给他画了一方良药。”哦，多么善良而纯真的心呀！又一学生说：“村里阿狗的腿断了，走路不方便，马良给他画了一根拐杖。”这时，班长的手摇了起来，肯定有不同说法。“我认为不应该画拐杖，应该直接给阿狗画一条腿，这样就方便多了。”“别画成狗腿！”“捣乱鬼”吴总是情不自禁地插嘴，弄得哄堂大笑，让我们在课堂中开心。我笑着说：“这你放心，马良画画水平高。还有其它想法吗？”
很少举手的金也发言了：“村里来了个乞丐，马良给他画了一棵摇钱树，乞丐就变成富翁了。”“王小二家很穷，马良也画了一棵摇钱树给他。”这时，我的脑子转得飞快：教师的引导作用呢？“噢，那发财真快！这样真好！你同意吗？”同学们忽然静下来了。接着宋举手了：“我认为不应该画摇钱树，否则他们就好吃懒做了，当了大官，又来欺压老百姓了。”哦，李还有补充：“对，应该画一些用具给他们，像牛呀，水车呀，种子呀什么的，让他们劳动致富，这样的马良才是聪明的。”我暗暗为他的明智叫好，这样的说法似乎已经超脱了某种助人的圈子，达到了一定的高度。“孩子们，我为你们的回答骄傲！”
案例评析：
1、君子善假于物――关于“课中挖掘课程资源”的思考。课文的结尾写道“马良又回到村里，给穷人画画。”画的是什么画呢？一个合理的拓展机会，一个广阔的`想象空间，一个思想争锋的平台。把课后延伸提前到课内进行拓展，较好地防止了放任自流，是集体思维的碰撞，加强交往与对话的力举。文本只是一种凭借，看来我们再也不能拘泥于课文中的东西了。
2、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞――关于“想象”的思考。我始终相信，只要是一个好的拓展点，一旦展开，孩子们的想象肯定是瑰丽而神奇的，超乎大人们的驰骋空间。课中他们会补出“给光头画头发”等一些成人思维的漏洞，由此，儿童文化在课堂中再现生命活力。想象，掀起了一个学生情感迸发、思维活跃、语言发展的课堂高潮，带给师生的感受是深入生命层次的，凡高潮带给孩子们的生命体验也必将是深刻的。
3、欲穷千里目，更上一层楼――关于“学生洞察力”的思考。思想在交往中变得深刻，在对话中变得更富哲理性。从为瘸腿人画拐杖到直接为他画一条腿，从为穷人画摇钱树到为他们画劳动工具，在“乱花渐欲迷人眼”之时，孩子们能够继续寻求新的突破，一个直接一个间接，都给人别有洞天之感，使人豁然开朗。孩子们显示出来的善良已经不再是麻木与幼稚的了，而是一种审视生活的睿智和对人情物理的洞察。
中国梦的英语演讲稿篇四
上星期六下午，我从外面玩儿完回来，爸爸妈妈正在聚精会神地看电视。他们脸上那兴奋的样子比我在外面玩儿了一下午还开心。我悄悄地来到妈妈身边，好奇地问：“妈妈，你们为什么这么高兴？”妈妈兴高采烈地告诉我：“中国女排夺得了世界杯赛冠军。我们正在收看赛后发奖仪式呢。”妈妈的话音刚落，电视里就传来了中国国歌的乐曲声。我从电视画面里看到中国女排大姐姐们各个精神饱满，庄严地站在高高的领奖台上，手里还捧着金光闪闪的'冠军杯。鲜艳的五星红旗伴随着那雄壮有力的乐曲声冉冉升起。台下响起一阵阵热烈的掌声。我们也情不自禁地为她们鼓起掌来。我学着女排大姐姐的样子，紧紧地挽着妈妈的手，爸爸也凑过来紧紧地挽着我的手，我们全家一起随着那铿锵的旋律唱起国歌来。
发奖仪式结束了，可我激动得还在唱。妈妈问我为什么这么高兴，我回答说：“我为女排姐姐的胜利而感到骄傲。”妈妈说：“对！我和你爸爸高兴也是为她们而感到骄傲。全中国人民都为她们而感到骄傲啊！”
指导教师：陆云。
中国梦的英语演讲稿篇五
万物复苏，一派新新向荣的景象，在这个花果飘香的季节里，我们迎来了祖国6的生日，在这节日里，作为一名人民教师我既感到了自己肩负的使命同时也为祖国骄傲。在这里，我要自豪地对祖**亲说：我爱你，中国!
万里奔腾的黄河是我们的母亲河你哺育了一个多么辉煌的民族!五千年的辉煌历史，饮誉四海的华夏文明，足以让人叹为观止。哦，祖国，涓涓流贯的河川是你飘逸的长发，绵亘悠久长的山岳是你硬朗的脊梁。你有满山遍野的宝藏，你有秀丽多姿的山水，你有金碧辉煌的故宫，你有蜿蜓伸展的万里长城，纵有千古，横有八荒。你还有很多很多……在你辽阔的土地上，一代又一代的炎黄子孙用自己的.双手创造了灿烂的东方文明。
但是，我们不会忘记，中华民族也曾几经沧桑、几经痛苦，我们的祖**亲也曾倍受欺凌与污辱。我们忘不了园明园的火光，忘不了扣在每个中国人中国教育总网教案频道头上的“东亚病夫”的帽子，忘不了公园门口“华人与狗不得入内”的牌子，忘不了南京三十万同胞的鲜血染红了长江。大地在呻吟，黄河在哭泣，然而中国人民永远也不会被压垮。
虎门销烟揭开了中华儿女反侵略的序幕。太平天国的旗帜、戊戌变法的惊雷，义和团战士的大刀、辛亥革命的枪声，无一不向全世界表明：中华民族不可辱，中国人民不可欺。五四运动的呐喊，中国共产党的成立，更似惊雷划破夜空。从南昌到井冈山、从延安到西柏坡，“星星之火，可以燎原”。中国人民硬是用小米加步枪打出了一个灿烂的新中国，我们这个东方巨人终于又站起来了!
中国梦的英语演讲稿篇六
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
中国，一个响亮的名字，一个让世界震撼的名字，一个让华夏儿女为之骄傲的名字。今天，我演讲的题目是《中国，我爱你》。
在我人生道路上走过的11个春秋里，我一直认为自己很幸福，我的生活时时充满着欢乐，处处铺满着鲜花。谈起这些，妈妈对我说：“你这么幸福，是你生活在我们伟大的祖国，生活在这个幸福的年代。”老师对我说：“只有祖国的富强，才会使我们幸福的生活之花永放光华”。翻开历史我看到：没有祖国，就没有了家，没有家就没有我们。祖国不强盛，人民就遭殃。是啊，当祖国弱小的时候，她的人民就备受凌x；当祖国强大富裕的时候，她的人民就昂首挺胸！祖国和她的人民，正如母亲和儿女，荣辱与共、血肉相连！我们的祖国，就是我们最亲最爱的母亲！
祖**亲，她拥有960万平方公里广袤无垠的疆土；她拥有上下五千年光辉灿烂的历史文化；她拥有享誉世界的四大发明；她拥有三山五岳的秀美江川……这一切都会使我――祖国的女儿，为有这样的母亲而感到骄傲、自豪！
中国梦的英语演讲稿篇七
是中华人民共和国成立70周年、是全面建成小康之年、是中国共产党成立100周年……一个个极具纪念意义的节日纷至沓来，我们在庆祝的同时回望过去，历史的洪流滚滚而来，即使我是一粒细小的沙尘仍能感受到时代的巨变。
10月，我被分配到芒棒镇人民政府工作，怀着一颗激动的心情忽视了路上的车多弯多，却不得不被城子门以后的现实给打倒。同行的表兄被这段路颠得五脏翻腾呕吐不止。那尘灰四扬的道路坑坑洼洼，比我原来所在的农村还要落后。
从城子门到芒棒街子这段路，被我们称为“颠脏路”。颠是颠簸的颠，脏是心脏的脏。这段不超过4公里的路开车至少需要20分钟。有个同事的结石奇迹般的好了，我们将它归功于这条路自带的震动效果。
主要公路如此，下村入户的道路可想而知，常常有山重水复疑无路的感觉。农户与农户之间看似不远的距离往往需要经过山坡与谷底。
贫穷、落后将我困在这方圆几里的地域内还狭隘的告诉自己平凡的可贵。
时间来到现在，206月。
六月的风和畅地吹拂脸面，路两旁的大树毫不保留的把浓荫洒向人间。车子在光影里穿行，可以定格每一个欣赏的瞬间。
曾经让我们戏谑的“颠脏路”如今铺上了柏油。由原来的20分钟变成了现在的7、8分钟。同样，下村的道路也得到了改善，所有的行政村都通了水泥路。
对于农户恶劣的居住环境，在各级党委、政府的坚强领导下，在所有镇村干部的努力和广大群众的支持下，拥有了12个易地搬迁点的可喜成果。一条条宽阔的巷道，一排排整齐的楼房呈现出崭新的风貌。
增强人民的获得感、幸福感、安全感，是改革的不竭动力，也是推动改革开放滚滚向前的基本力量。家住老桥头社区小莆田小组杨应宪户，有6口人，其中一人是缅籍。第一次入户走访的时候，没有一条像样的进家道路，家中六口人吃住全挤在一个厢楼里。如今，易地搬迁点的实施他家搬到了腾四中门口。在我们入户督促的时候，他说到：“如今的政策真是好，什么都为老百姓考虑，如果紧凭自己的能力目前根本没有办法建起这样的楼房。如今小孩有了户口，还在中心小学上学，媳妇也有了医疗保障。政府让我们老百姓做的总不会错，我会积极的配合政府的要求。我们也不能一味的依赖政府，下一步我想发展养殖业，想养些猪。”听到这样的话，我不禁热血沸腾，作为建档立卡户，他们正视自己落后的原因，但他们不好吃懒做，他们骨子里流着自强不息的血。有这样的政府，有这样的人民，在改革的浪潮中我们有什么理由可以退缩！在全面建成小康社会的路上我们决不会让一户群众落下。
这只是我们芒棒近几年众多变化中几个小小的点。但，每一个变化都让身处其中的我们真切的感受到时代的`奋进。
看，龙江大桥将天堑变通途。一条条高速路的通车，一条条航线的开通，我们与外面的世界更近了。我不在偏居一隅，我可以到更多更远的地方。
行走在相对落后的国度里，我为祖国的强大而骄傲，我为我们人民的幸福生活而自豪。行走在发达的资本主义社会里，我内心再一次坚定了社会主义的优越性。
现在的我们比历史上任何时期都更有信心。中国桥、中国路、中国网……一个个大项目、大工程建成，桥通了、路阔了、网密了。逢山开道，遇水搭桥。一个个奇迹般的工程，正在托举起中华民族伟大复兴的中国梦。
加油吧，同志们，伟大梦想不是等来的、喊来的，而是拼出来、干出来的。让我们紧紧围绕在以习近平同志为核心的党中央周围，用更加饱满的热情，更加昂扬的斗志，更加顽强的作风，更加扎实的工作，迎难而上，砥砺奋进，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗！我们必将迎来一个崭新的时代，我爱你，中国！
中国梦的英语演讲稿篇八
案例描述：
《神笔马良》一文在师生的对话与朗读体验中接近尾声，课文最后说“马良又回到村里，给穷人画画”。学生的思维到此好象停止了，但“马良到底给穷人们画了些什么画呢？”老师的疑问立即得到同学们的回应，个个跃跃欲试，从他们的眼神里可以看出，他们都有了强烈的表达欲望。
冯第一个发表看法：“王小二的鞋破了，马良给他画了一双新棉鞋。”又一男生答到：“邻居家的桌子叫大官砸破了，马良给他们画了一张新桌子。”“他们说得怎样？”我想应该引导学生的评价了。学习委员站了起来：“只要把桌子补好就行了。”“噢，资源不浪费，这同学真有节约意识。”我马上表扬了学习委员。
赵说：“小虎被大官抓去，剃了个光头，马良给他画了一头头发。”我听着真想笑，孩子们的世界还真有趣！这也应该是一种儿童文化吧！俞说：“村里一位老奶奶生病了，马良给他画了一方良药。”哦，多么善良而纯真的心呀！又一学生说：“村里阿狗的.腿断了，走路不方便，马良给他画了一根拐杖。”这时，班长的手摇了起来，肯定有不同说法。“我认为不应该画拐杖，应该直接给阿狗画一条腿，这样就方便多了。”“别画成狗腿！”“捣乱鬼”吴总是情不自禁地插嘴，弄得哄堂大笑，让我们在课堂中开心。我笑着说：“这你放心，马良画画水平高。还有其它想法吗？”
很少举手的金也发言了：“村里来了个乞丐，马良给他画了一棵摇钱树，乞丐就变成富翁了。”“王小二家很穷，马良也画了一棵摇钱树给他。”这时，我的脑子转得飞快：教师的引导作用呢？“噢，那发财真快！这样真好！你同意吗？”同学们忽然静下来了。接着宋举手了：“我认为不应该画摇钱树，否则他们就好吃懒做了，当了大官，又来欺压老百姓了。”哦，李还有补充：“对，应该画一些用具给他们，像牛呀，水车呀，种子呀什么的，让他们劳动致富，这样的马良才是聪明的。”我暗暗为他的明智叫好，这样的说法似乎已经超脱了某种助人的圈子，达到了一定的高度。“孩子们，我为你们的回答骄傲！”
案例评析：
1、君子善假于物――关于“课中挖掘课程资源”的思考。课文的结尾写道“马良又回到村里，给穷人画画。”画的是什么画呢？一个合理的拓展机会，一个广阔的想象空间，一个思想争锋的平台。把课后延伸提前到课内进行拓展，较好地防止了放任自流，是集体思维的碰撞，加强交往与对话的力举。文本只是一种凭借，看来我们再也不能拘泥于课文中的东西了。
2、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞――关于“想象”的思考。我始终相信，只要是一个好的拓展点，一旦展开，孩子们的想象肯定是瑰丽而神奇的，超乎大人们的驰骋空间。课中他们会补出“给光头画头发”等一些成人思维的漏洞，由此，儿童文化在课堂中再现生命活力。想象，掀起了一个学生情感迸发、思维活跃、语言发展的课堂高潮，带给师生的感受是深入生命层次的，凡高潮带给孩子们的生命体验也必将是深刻的。
3、欲穷千里目，更上一层楼――关于“学生洞察力”的思考。思想在交往中变得深刻，在对话中变得更富哲理性。从为瘸腿人画拐杖到直接为他画一条腿，从为穷人画摇钱树到为他们画劳动工具，在“乱花渐欲迷人眼”之时，孩子们能够继续寻求新的突破，一个直接一个间接，都给人别有洞天之感，使人豁然开朗。孩子们显示出来的善良已经不再是麻木与幼稚的了，而是一种审视生活的睿智和对人情物理的洞察。
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中国梦的英语演讲稿篇九
中国是最早发现和利用茶树的国家，被称为茶的祖国，我们看看下面的中国茶文化论文吧！
摘要：作为世界三大饮料之一的茶，自中国唐代陆羽的《茶经》问世以来，中国茶文化经过多年的追求和锐意的提炼，使其越炼越精。探讨茶树起源、茶文化的历史、茶文化的内涵，对研究中国茶文化是非常有意义的。
关键词：茶；茶文化；起源；内涵；研究。
1茶树起源。
我们祖先对茶树的起源问题，历来争论较多，随着考证技术的发展和新发现，才逐渐达成共识，即中国是茶树的原产地，并确认中国西南地区，包括云南、贵州、四川是茶树原产地的中心。由于地质变迁及人为栽培，茶树开始由此普及全国，并逐渐传播至世界各地。起源及原产地茶树起源于何时？必是远远早于有文字记载的3000多年前。茶树原产于中国，自古以来，一向为世界所公认。其实中国在公元200年左右，《尔雅》中就提到有野生大茶树，且现今的资料表明，全国有10个省区198处发现野生大茶树。有的地区，甚至野生茶树群落大至数千亩。所以自古至今，我国已发现的野生大茶树，时间之早，树体之大，数量之多，分布之广，性状之异，堪称世界之最。此外，又经考证，印度发现的野生茶树与从中国引入印度的茶树同属中国茶树之变种。由此，中国是茶树的原产地遂成定论。近几十年来，茶学和植物学研究相结合，从树种及地质变迁气候变化等不同角度出发，对茶树原产地作了更加细致深入的分析和论证，进一步证明我国西南地区是茶树原产地。
茶是中华民族的举国之饮，发于神农，闻于鲁周公，始于唐朝，兴于宋代，中国茶文化糅合了中国佛、儒、道诸派思想，独成一体，是中国文化中的一朵奇葩！
茶文化的定义：茶叶是劳动生产物，是一种饮料。茶文化是以茶为载体，并通过这个载体来传播各种文化，是茶与文化的有机融合，这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。
中国茶文化历史渊远流长，若依文献记载来看，可上溯至公元前2337年中古时代的神农氏。“传说始于皇帝时代《神农本草经》中：‘神农尝百草，日遇72毒，得荼而解之’。”“荼”即“茶”，唐代之前还无“茶”字，我国古代早期文献《尔雅》中，将茶称为“荼”。茶最早是被作为治疗的药物，《神农食经》中记述：“荼茗久服，令人有力悦志。”唐代陆羽《茶经》中有云：“茶之为饮，发于神农氏，闻于鲁周公。”[2]《尔雅》成书于汉代，因此，许多学者据此论证周代就已形成饮茶的风尚。《茶经》中的“苦菜”、苦茶、“茗菜”、“苔菜”皆指为茶。西晋时傅咸所著《司隶教》中曾提及蜀驱在南方小镇“做茶粥”卖的事例。现代西南少数民族地区，有以茶入味的习俗，无疑是古代食茶的遗风。竹筒茶加油盐食用，大蒜加茶炒菜，腌制茶可拌可炒，亦可佐饭食用。湖南洞庭湖姜盐茶，芝麻豆子茶很有名气。我国食谱中：茶汁虾仁、碧螺虾仁、龙井虾仁、碧螺鱼片、碧螺炒蛋、龙井鸡丝、龙井鲍鱼、樟茶鸭子、云雾石鸡、五香茶叶蛋等。
继《茶经》之后，古代茶书有蔡襄的《茶录》、许次纾的《茶疏》等多种。将茶叶专用于饮料，大约形成在西汉时期，西汉辞赋作家王褒所著《僮约》中记述去集市买茶，煮茶和洗涤茶具的细节。
中国茶饮文化的首倡者为唐代陆羽。由于唐代饮酒风日盛，因而以茶为主的茶宴、茶会亦与日俱增，兴盛一时。这种以茶代酒的茶宴不仅文雅，还可以“不令人醉，微觉清思”。陆羽的好友诗僧皎然写有《饮茶歌诮崔石使君》诗：
越人遗我剡溪茗，采得金芽爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情思爽朗满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒徒自欺。愁看毕卓甕间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。
至宋代，中国茶道、茶艺愈加充实完善起来。宋代茶学著作比唐代更多，内容更丰富。《茶录》子安《拭茶录》，熊蕃《宣和北苑贡茶录》，黄儒《品茶要录》，无名氏《北苑别录》等。宋徽宗赵佶也撰写了一部茶学著作《大观茶论》，此书虽不一定为皇上御笔，但也记录了一些不少的精微体验心得，从中可知宋徽宗是一个嗜茶、爱茶的帝王。《大观茶论》一书，对采茶工艺有许多精细入微的描述，宋代采茶要求“断芽心必以甲不以指，从甲则速断不柔，从指则多温易损。”制茶工艺要求“洗涤芽惟洁、洗器惟净、蒸压惟其宜、研膏惟熟、焙火惟良。”如菜茶制作过时，不合时宜，蒸压不当，焙之太过，是制作不出上等好茶的。
一代词圣苏东坡，把佳茗比作佳人，也有脍炙人口的咏茶佳作。他的《汲江煎茶歌》写道：“活水还须活火烹，自临钓石汲深清。大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。”
明清时代，茶道、茶艺又增添了新工艺、新内容。明代钱椿年于嘉靖九年（1530）作《茶谱》一书，分茶略、茶品、茶艺等九部分，其中“煎茶四要”、“点茶三要”写得简洁实用。“煎茶四要”指：选择好水、洗茶、候汤、择品。煎茶的水如果不甘美，会严重损害茶的香味；烹茶之前，先用热水冲洗茶叶，除去茶的尘垢和冷气，这样，烹出的茶水味道甘美；煎汤须小火烘、活火煮，活火指有焰的木炭火，煎汤时不要将水烧得过沸，才能保存茶的精华；茶瓶宜选小点的，容易控制水沸的程度，在点茶注水时也好掌握分寸，茶盏宜用建安的兔毫盏。“点茶三要”指：涤器、茶盏、择品。点前先将茶器洗净；茶盏是茶面聚乳的关键；烹点之际，不宜以能夺香、夺色的珍果香草杂之，……如此才能真正品味茶的清纯甘美[3]。
清代的茶艺、茶道还流行在茶中加入香花佳果，以提高茶饮中其香美味。无名氏的《调鼎集》卷八列举当时名茶外又叙述几种花茶，果茶的制作工艺。《清茶》一条下有：茶叶，石榴米四粒，松仁四粒，或加花生仁，青豆泡茶。《泡茶》一条下是：茶叶内加晒干玫瑰花、梅花三瓣同泡，颇香。《橄榄茶》一条是：橄榄数枚，木锤敲碎（铁敲有黑锈并刀腥），同茶入小砂壶，注滚水盖好，少停可饮。花红同。《暗香茶》一条是：腊月早梅，清晨用箸摘下半开花朵，连蒂入磁瓶。每一两，用炒盐一两洒入，勿经手。厚纸密封，入夏取用。先置蜜少许于杯，加花三四朵，滚水注，花开如生。
饮食是食品和饮品的合称。而饮茶较之食品，具有更加独特的社会功能。如饮茶作用于人生理和心理的微妙作用，尤其茶道、茶艺、茶事中所体现的.文化内涵更为广泛、深刻。
文化思想深层次的内部结构包括物态文化、制度文化、行为文化和心态文化[1]。茶文化的物态文化是指“人们从事茶叶生产的活动方式和产品的总和。[1]”既包括茶树栽培、茶叶采集、加工、保存及茶叶中的化学成份和茶叶入药的疗效等，也包括茶道、茶艺、品茶时所使用的茶叶、水、茶具、茶花、工艺品以及桌、椅、茶室等物品和建筑物等。
茶文化的制度文化是指“人们在从事茶叶生产和消费过程中所形成的社会行为规范。[1]”如随着茶叶生产的发展，历代统治者不断加强其管理措施，称之为“茶政”，包括纳贡、税收、专卖、内销外贸等等。
茶文化的行为文化是指“人们在茶叶生产和消费过程中约定俗成的行为模式。[1]”通常是以茶礼、储茶、品茶、斗茶、点茶、茶点心、茶食、茶花、贡茶、书院茶、草庵茶等茶俗以及茶艺形式表现出来。
茶文化的心态文化是指人们在品茗饮茶过程中所表现的价值观念、审美情趣、思维方式等主观因素。二三子顷为尘外之赏，而曷不言诗矣。”文人宴会上以茶代酒，标志着生活习俗的大改变。可以说，茶宴是中国文人的创造。
举行茶艺表演，开办茶艺知识讲座和培训，积极参与茶文化活动，显示出自觉的文化积极性，这是其他餐饮业所不能比拟的。茶文化所体现出来的社会功能，也就是茶文化对社会文化教育功能独特的贡献。
参考文献。
[1]陈武英.唐宋茶道初探[j].宁波高等专科学校学报,2000,12,(1).
[2]徐赛碌,肖雪珍.浅谈世界茶叶产销状况与我国茶文化发展的历史[j].福建林业科技,2002,（增刊）.
[3]詹梓金.福建茶文化纵撗谈[j].福建茶叶,2000,(增刊).
中国梦的英语演讲稿篇十
中国，本是在这个世界上最先发明了火箭的国家，但由于长期的闭关锁国加上苦不堪言的百年挨打史，最终却落个火箭几乎为零的下场。多少人在着急！多少人在渴盼：火箭，你何时才能重返故乡?终于，1960年，中国的火箭将士们，忍着饥饿的肚子，开始了从仿制苏联导弹到自己设计导弹的艰难跋涉，当中国宣布导弹核武器发射成功的消息时，全世界都被震动了。从此，中国航天在艰难中步向辉煌！1992年，我国载人飞船正式列入国家计划进行研制，这项工程后来被定名为“神舟”号飞船载人航天工程。
仅仅7年后，北京时间1999年11月21日凌晨3时41分，我国发射的第一艘试验飞船“神舟”号在完成了空间飞行试验后在内蒙古自治区中部地区成功着陆。作为我国航天史上的又一里程碑，神舟一号试验飞船的成功发射与回收，标志着我国载人航天技术获得了新的重大突破。
20xx年10月16日6时23分，“神舟”五号载人飞船在内蒙古主着陆场成功着陆，实际着陆点与理论着陆点相差4.8公里。
返回舱完好无损。航天英雄杨利伟自主出舱。我国首次载人航天飞行圆满成功。全世界震动了！中国的航天事业在蒸蒸日上，在中国航天几十年的发展历程中，取得了辉煌业绩，使我国成为世界上有重要影响的大国，在长期奋斗中，我国航天工作者不仅创造了非凡的业绩，而且铸就了特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神。载人航天精神是“两弹一星”精神在新时期的发扬光大，是我们伟大民族精神的生动体现，永远值我们学习。
看到我国的航天事业，这么突飞猛进，做为一个二十一世纪的小主人，我们更应该好好学习，长大了为祖国航天事业的发展做出贡献。
1970年4月24日，一颗耀眼的‘星”划破天际——中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”诞生了！这是提前为国庆献上的厚礼，也标志着我国卫星史正式拉开了序幕。
在此之后，我国航天事业一次次快速跃升：中国第一艘无人试验飞船“神舟”一号试验飞船起飞；中国自行研制的“神舟”二号无人飞船在酒泉卫星发射中心发射升空；“神舟”三号成功升入太空；神舟四号无人飞船在零下20多摄氏度的严寒中成功发射，并在飞行7天后平安返回。
中国第一位航天员杨利伟乘坐神舟五号飞船进入太空，实现了中华民族千年飞天梦想；航天员费俊龙、聂海胜乘坐神舟六号飞船再次飞上太空。
中国载人航天实现了2人5天、航天员直接参与空间科学实验活动的新跨越，中国成为继俄罗斯和美国之后世界上第三个掌握载人航天技术的国家，这是我们中华民族的骄傲。
从1999年到20xx年，六年时间，六艘飞船，六次飞跃，我国航天事业发展的速度和效率，令世界称奇，使亿万中国人民备受鼓舞、倍感自豪。
六年时间，六艘飞船，六次突破，我们以智慧与努力，弥补了物质技术基础的不足，创造了中国载人航天的一次次飞跃！此后，中国航天事业进入到了“白热化”的.状态：神七出舱，“天宫一号”发射成功，“神八”与“天宫一号”成功对接。神九与天宫一号自动对接……这些都让人心潮澎湃，激动万分。
但是，我国航天事业与发达国家相比还有很大的差距。近几年，美国宇航局每年的预算在170亿-180亿美元，超过我国载人航天工程20年的总投入。
在人造卫星领域，我国刚刚达到国际航天界20世纪80年代末至90年代初期的技术水平；在飞船研制技术领域，我国与美国和俄罗斯相比也还有一定的差距；在航天重要领域，我国与世界航天水平的差距保守分析为10年到15年。
我们是国家的栋梁，祖国的希望。梁启超说“少年强则国强”，作为祖国的希望，我们惟有好好学习，用知识武装自己，才能让祖国的航天事业百尺竿头，更进一步。我们要继承中国航天人那种吃苦耐劳的精神，为了自己的梦想，不懈努力，为了我们的祖国，甘于奉献！
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